id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi084739682-ara1.ms009	true	8075992809228579729	36	226	191	1188	1575	300	والشعوبية بضم الشين قوم متعصبون علي العرب مفضلون عليهم العجم وان كان الشعوب جيل العجم الا انه غلبت النسبة اليه لهذ-ا القبيل ويقال ان منهم معمر بن المثني وله كتاب في مثالب العرب وقد انشد بعض الشعوبية للصاحب بن عباد يمدحه غنينا بالطبول عن الطلول وعن عنس عذافرة ذم--------------------------------------------------ول فلست بتارك ايوان كسري لتوضح او لحومل فالدخول وضب ب--الفلا ساع وذءب بها يعوي وليث وسط غيل اذا نحروا فذلك يوم عيد وان ذبحوا ففي عرس جليل يسلون السيوف لراس ضب هراشا بالغداة وبالاص----------------------------------------------يل باية رتبة قدمتموها علي ذي الاصل والشرف الاصيل اما لو لم يكن للفرس الا نجار الصاحب العدل الجليل لكان لهم بذلك خير عز- وجيلهم بذلك خير جيل فق---------------------------------ال له الصاحب قدك ثم قال ----------------------------------لبديع الزمان اجبه فاجابه مرتجلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراك علي شفا خطر مهول بما اودعت راسك من فضول طلبت علي مكارمنا دليلا متي احتاج النهار الي دليل السنا الضاربين جزي عليكم فا-ن الجزي اقعد بالذليل متي قرع المنابر فارسي متي عرف الاغر من الحجول متي علقت وانت بها زعيم اكف الفرس اعراف الخيول فخرت بمل--ء ماضغتيك فخرا علي قحطان والبيت الاص----------------------------------------------يل فخرت بان ماكولا ولبسا وذلك فخر ربات الحجول تفاخرهن في خد اسيل وضرع من مفارق-ة وسيل	9	1036105755448474156	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04841	false	5713116477054541221	35	293	191	1529	1565	300	والشعوبية بضم الشين قوم متعصبون علي العرب مفضلون عليهم الفرس وان كان الشعوب جيل الفرس الا انه غلبت النسبة اليهم بهذا القبيل ويقال ان منهم معمر بن المثني -له كتاب في مثالب العرب---- انشد بعض الشعوبية الصاحب بن عباد------ غنينا بالطبول عن الطلول وعن عنس عذافرة ذمول واذهلني عقار عن عقاري ففي است ام القضاة مع العدول فلست بتارك ايوان كسري لتوضح او لحومل فالدخول وضب في الفلا ساع وذءب بها يعوي وليث وسط غ----------------------------------------------يل يسلون السيوف لراس ضب حراشا بالغداة وبالاصيل اذا ذبحوا فذلك يوم عيد وان نحروا ففي عرس جليل باية رتبة قدمتموها علي ذي الفضل والراي الاصيل اما لو لم يكن للفرس الا نجار الصاحب القوم الجليل لكان لهم بذلك خير فخر وجيلهم بذلك خير جيل فلما وصل الي هذا الموضع من انشاده قال له الصاحب قدك واشراب ينظر الي الزوايا واهل المجلس قال البديع وكنت جالسا في زاوية فلم يرني فقال اين ابو الفضل فقمت قاءما وقبلت الارض وقلت امرك فقال اجب عن ثلاثتك قلت ما هي قال ادبك وحسبك ومذهبك فاقبلت علي الشاعر وقلت لا فسحة للقول ولا راحة للطبع الا سردا كما تسمع وانشدت اراك علي شفا خطر مهول بما اودعت راسك من فضول تريد علي مكارمنا دليلا متي احتاج النهار الي دليل السنا الضاربين جزي عليكم وكان الجزي اولي بالذليل متي قرع المنابر فارسي متي عرف الاغ--من الحجول متي علقت وانت بها زعيم اكف الفرس اعراف الخيول فخرت بملء ء ماضغتيك فخرا علي قحطان والبيت الاصيل وحقك ان تفاخرنا بكسري فما ثور ككسري في الرعيل فخرت بان ملبوسا واكلا وذلك فخر ربات الحجول تفاخرهن في خد اسيل وشعر في مفارقها رسيل	4841	6285539770954004589	863	1544.5	691	1397	61.77523422241211	144	Hindawi084739682-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi084739682-ara1.ms014	true	4657905231565453002	154	218	837	1155	1594	300	وجاورت قوما ليس بيني وبينهم اواصر الا دعوة وبطون اذا ما دعا باسمي العريف------ اجبته الي دعوة مما علي يهون---------------------------------- لازد عمان بن الملهب نزوة اذا افتخر الاقوام ثم تلين وبكر يري ان النبوة انزلت علي مسمع في البطن وهو جنين وقالت تميم لا تري ان واحدا كاحنفنا حتي الممات يكون فلا لمت قيسا بعدها في قتيبة اذا افتخروا ان الحديث شجون -قال ابن	14	1036105755448474156	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08562	false	1326032385380235563	28	98	140	485	1497	300	مجاور- قوم- ليس بيني وبينهم اواصر الا دعوة وظنون اذا ما دعا------ العريف باسمي اجبته الي دعوة مما علي تهون ثم هجا اليمن في هذه القصيدة بقوله لازد عمان ب--المهلب نزوة اذا افتخر الاقوام ثم تلين وبكر تري ان النبوة انزلت علي مسمع في الرحم وهو جنين وقالت تميم لا نري ان واحدا كاحنفنا حتي الممات يكون فما لمت قيسا بعدها في قتيبة---- وفخر به ان الفخار فنون وقال ابن	8562	6285539770954004589	280	472.5	219	359	77.99443054199219	47	Hindawi084739682-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi084739682-ara1.ms080	true	2866460704343291503	172	209	899	1086	1549	300	قرات القران في ركعة في البيت الحرام وقال اسماعيل بن عبد الملك كان سعيد بن جبير يءمنا في شهر رمضان فيقرا ليلة بقراءة عبد الله بن مسعود وليلة بقراءة زيد بن ثابت وليلة بقراءة غيره- هكذا ابدا	80	1036105755448474156	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11010	false	-7874768143999878550	252	286	1185	1359	1423	300	قرات القران في ركعة في البيت الحرام -قال اسماعيل بن عبد الملك كان------------- يءمنا في شهر رمضان فيقرا ليلة بقراءة عبد الله بن مسعود وليلة بقراءة زيد بن ثابت وليلة بقراءة غيرهم هكذا ابدا	11010	6285539770954004589	173	325.0	139	188	92.02127838134766	32	Hindawi084739682-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi084739682-ara1.ms081	true	5153954885807343765	14	38	69	204	1573	300	الزمان الهمذاني--------------------------- يحفظ خمسين بيتا بسماع واحد ويءديها من اولها الي اخرها وينظر في كتاب نظرا خفيفا ويحفظ اوراقا ويءديها من اولها الي اخرها	81	1036105755448474156	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03653	false	-3836061310772765618	76	106	407	569	1598	300	الزمان ابو الفضل احمد بن الحسين الحافظ كان يحفظ خمسين بيتا بسماع واحد ويءديها من اولها الي اخرها وينظر في كتاب نظرا خفيفا ويحفظ اوراقا ويءديها من اولها الي اخرها	3653	6285539770954004589	128	242.0	104	162	79.01234436035156	23	Hindawi084739682-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi084739682-ara1.ms083	true	3081480222692496199	43	77	221	379	1549	300	قال اسماعيل بن نوبخت ما رايت قط اوسع علما من ابي نواس ولا احفظ منه مع قلة كتبه ولقد فتشنا منزله بعد موته فما وجدنا فيه الا قمطرا فيه جزاز مشتمل علي غريب ونحو	83	1036105755448474156	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04728	false	5689658598204670896	195	229	986	1143	1509	300	قال اسماعيل بن نوبخت ما رايت قط اوسع علما من ابي نواس ولا احفظ منه مع قلة كتبه ولقد فتشنا منزله بعد موته فما وجدنا ل-ه الا قمطرا فيه جزاز مشتمل علي غريب ونحو	4728	6285539770954004589	156	306.0	122	158	98.73417663574219	33	Hindawi084739682-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi084739682-ara1.ms083	true	3081480222692496199	43	77	221	379	1549	300	قال اسماعيل بن نوبخت ما رايت قط اوسع علما من ابي نواس ولا احفظ منه مع قلة كتبه ولقد فتشنا منزله بعد موته فما وجدنا فيه الا قمطرا فيه جزاز مشتمل علي غريب ونحو	83	1036105755448474156	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08567	false	-5743843765729953175	5	39	25	182	1588	300	قال اسماعيل بن نوبخت ما رايت قط اوسع علما من ابي نواس ولا احفظ منه مع قلة كتبه ولقد فتشنا منزله بعد موته فما وجدنا ل-ه الا قمطرا فيه جزاز مشتمل علي غريب ونحو	8567	6285539770954004589	156	306.0	122	158	98.73417663574219	33	Hindawi084739682-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi084739682-ara1.ms084	true	-6864895657101287269	39	69	193	335	1513	300	حفظت ما لم يحفظه احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت ا--لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام	84	1036105755448474156	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14837	false	-2907710115151388505	33	64	165	309	1504	300	حفظت ما لم يحفظه احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت ان لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام	14837	6285539770954004589	142	278.5	112	144	98.61111450195312	29	Hindawi084739682-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi084739682-ara1.ms088	true	-7591327918946968578	61	111	311	601	1570	300	ابو الفرج-------------- الاصبهاني صاحب كتاب الاغاني يحفظ من الشعر والاغاني والاخبار والاثار والاحاديث المسندة والنسب ما لم ار قط من يحفظ مثله-------------------------------- ويحفظ دون ذلك من------ علوم- اخر منها اللغة والنحو والخرافات والسير والمغازي ومن الة المنادمة شيءا كثيرا مثل علم الجوارح والسيطرة ونتف من الطب والنجوم والاشربة وغير ذلك	88	1036105755448474156	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12197	false	6609097860914507922	192	249	1034	1357	1638	300	ابو الفرج علي بن الحسين الاصبهاني فانه كان يحف---------ظ من الشعر والاغاني والاخبار والاثار والح--ديث المسند -والنسب ما لم ار قط من يحفظ مثله وكان شديد الاختصاص بهذه الاشياء ويحفظ دون ما يحفظ منها علوما اخر منها اللغة والنحو والخرافات والسير والمغازي ومن الة المنادمة شيءا كثيرا مثل علم الجوارح والبيطرة ونتف من الطب --------والاشربة وغير ذلك	12197	6285539770954004589	252	451.5	207	343	73.46939086914062	37	Hindawi084739682-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi084739682-ara1.ms091	true	1492444351903287317	259	300	1482	1703	1703	300	قال ابو حيان التوحيدي والذي اقول- واعتقده واخذ به واساه-م عليه اني لم اجد في جميع من تقدم وتاخر الا ثلاثة لو اجتمع الثقلان علي تقريظهم ومدحهم ونشر فضاءلهم في اخلاقهم وعلمهم ومصنفاتهم ورساءلهم------------------------------------ لما بلغوا اخر ما يستحقه كل واحد-	91	1036105755448474156	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04441	false	5777260803613510931	200	247	1004	1255	1518	300	قال ابو حيان--------- والذي اقوله واعتقده واخذ به واستهام عليه اني لم اجد في جميع من تقدم وتاخر غير ثلاثة لو اجتمع الثقلان علي تقريظهم ومدحهم ونشر فضاءلهم في اخلاقهم وعلمهم ومصنفاتهم ورساءلهم مدي الدنيا الي ان ياذن الله بزوالها لما بلغوا اخر ما يستحقه كل واحد	4441	6285539770954004589	208	379.0	169	260	80.0	35	Hindawi084739682-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi084739682-ara1.ms093	true	8791767474530745948	83	166	439	882	1625	300	كتاب الدولة السامانية--------- وابن العميد اول من فتح باب السجع واكثر من انواع البديع وكان يقال فتحت الرساءل بعبد الحميد وختمت بابن العميد كما قيل بدء الشعر بملك اي امرء القيس وختم بملك اي ابي فراس الحمداني وما قيل في ابن العميد يقال في -الصاحب بن عباد فهو ايضا ممن تناغي بالجناس واكثر من الاسجاع وكان يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب العصر اربعة الاستاذ الرءيس يعني ابن العميد والاستاذ ابو القاسم يعني عبد العزيز بن يوسف وابو اسحاق يعني الصابي ولو شءت لذكرت الرابع يعني نفسه	93	1036105755448474156	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04853	false	-7536174695275098643	46	119	228	648	1687	300	كتاب الدنيا الاربعة عبد الحميد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابن العميد والصابء والصاحب وفي ذلك------------------------------------------------- يقول بعض الشعراء امخطءا عبد الحميد وهازءا بابن العميد ولاعبا بالصاحب وفضل الثعالبي ابن العميد عليه فقال كان الصاحب يكتب كما يريد والصابء كما يءمر وبين الحالين بون بعيد وعن الثعالبي في برد الاكباد قال الصاحب كتاب العصر اربعة الاستاذ الرءيس يعني ابن العميد والاستاذ ابو القاسم يعني عبد العزيز بن يوسف وابو اسحاق يعني الصابء ولو شءت لذكرت الرابع يعني نفسه	4853	6285539770954004589	182	290.5	147	655	27.786258697509766	28	Hindawi084739682-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi084739682-ara1.ms135	true	-3308743818348759271	55	92	275	450	1527	300	فقال اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشق--ة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا	135	1036105755448474156	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04820	false	8273683050196374058	237	275	1259	1436	1575	300	فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العلياء من غير خفة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا	4820	6285539770954004589	162	313.0	127	177	91.52542114257812	33	Hindawi084739682-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi084739682-ara1.ms185	true	-2609655726437172590	172	195	938	1068	1622	300	داءرة المعارف الاسلامية ان الفضل الذي احرزه سيف الدولة بن حمدان ب--نشر العلوم والاداب العربية هو عنوان مجد لا يقل عن اعماله الحربية	185	1036105755448474156	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12420	false	-4248537725822837043	152	176	825	957	1604	300	داءرة المعارف الاسلامية ان الفضل الذي احرزه سيف الدولة بن حمدان في نشر العلوم والاداب العربية هو عنوان مجد لا يقل عن اعماله الحربية	12420	6285539770954004589	129	251.5	106	132	97.7272720336914	22	Hindawi084739682-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi084739682-ara1.ms186	true	6657090925070981604	250	296	1219	1478	1497	300	سيف الدولة----- اخاه ناضر الدولة فزوج ابنته ابا المكارم وازوج ابا المعالي بابن-ة ناصر الدولة وازوج ابا تغلب بابنته ست الناس وضرب دنانير------ في كل دينار----- ثلاثين دينارا وعشرين وعشرة عليها مكتوب---------------- محمد رسول الله امير المءمنين علي -بن ابي طالب فاطمة الزهراء الحسن الحسين جبريل	186	1036105755448474156	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12388	false	2073382182874568973	26	78	132	419	1580	300	سيف الدولة صاهر اخاه ناصر الدولة فزوج ابنيه ابا المكارم وابا----- المعالي بابنتي ناصر الدولة و-زوج ابا تغلب بابنته ست الناس وضرب دنانير كبيرة في كل دينار منها ثلاثون دينارا وعشرون وعشرة عليها مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله امير المءمنين علي ابن ابي طالب فاطمة الزهراء الحسن الحسين جبريل	12388	6285539770954004589	246	435.5	201	293	83.95904541015625	33	Hindawi084739682-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi084739682-ara1.ms186	true	6657090925070981604	0	121	0	601	1497	300	السخال وتطعم لحوم----ها فعاد الي سيف الدولة فانشده هذه الابيات رايت بباب داركم كلابا تغذيها وتطعمها السخالا فما في الارض ادبر من اديب يكون الكلب احسن منه حالا ثم اتفق ان حملت الي سيف الدولة اموال من بعض الجهات علي بغال فضاع منها بغل بما عليه وهو عشرة الاف دينار وجاء هذا البغل حتي وقف علي باب الناشء الشاعر بالاحص فاخذ ما عليه من المال واطلقه ثم جاء حلب ودخل علي سيف الدولة وانشده قصيد------ة يقول له فيها ومن ظن ان الرزق ياتي بحيلة فقد كذبته نفسه وهو اثم يفوت الغني من لا ينام عن السري واخر ياتي رزقه وهو ناءم فقال له سيف الدولة بحياتي وصل اليك المال الذي كان علي البغل فقال نعم فقال خذه بجاءزتك مباركا لك فيه	186	1036105755448474156	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12426	false	-7441367314964301060	156	252	783	1242	1493	300	السخال والقيت بين يديها فعاد الي عضد الدولة وانشا يقول-------- رايت -باب داركم كلابا تغذيها وتطعمها السخالا فهل في الارض ادبر من اديب يكون الكلب احسن منه حالا ثم-------- حمل- الي عضد الدولة مال ع----------------لي بغال وضاع منها بغل و-----------------------------------------------وقف علي باب الناشي-------------- فاخذ ما علي----------------ه ثم ---------دخل علي عضد الدولة وانشده قصيدته التي يقول--- فيها ومن ظن ان الرزق ياتي بمطلب فقد كذبته نفسه وهو اثم يفوت الغني من لا ينام عن السري واخر ياتي رزقه وهو ناءم فقال له هل--------------- وصل ال-----مال الذي ----علي البغل -قال نعم -قال هو لك بارك الله--- لك فيه	12426	6285539770954004589	393	612.0	305	611	64.32078552246094	68	Hindawi084739682-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi084739682-ara1.ms187	true	-379210452782521761	2	35	11	195	1569	300	وعلي الجانب الاخر امير المءمنين المطيع لله الاميران الفاضلان ناصر الدولة وسيف الدولة الاميران ابو تغلب وابو المكارم وجاد بما لم يجد به احد -يقال ان المبلغ الذي جاد به سبعماءة الف دينار	187	1036105755448474156	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12388	false	2073382182874568973	79	112	421	601	1580	300	وعلي الجانب الاخر امير المءمنين المطيع لله الاميران الفاضلان ناصر الدولة -سيف الدولة الاميران ابو تغلب وابو المكارم وجاد بما لم يجد به احد ويقال ان --مبلغ ما-- جاد به سبعماءة الف دينار	12388	6285539770954004589	177	331.0	144	185	95.67567443847656	29	Hindawi084739682-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi084739682-ara1.ms189	true	5083077585537714780	72	161	432	886	1677	300	وكان اديبا شاعرا محبا لجيد الشعر شديد الاهتزاز بما يمدح به ولقد اورد صاحب اليتيمة من شعراء سيف الدولة ومم------------------------------------------------ن كانوا يقصدونه من الافاق لينفقوا من ادبهم في سوقه ما هو بهجة النفوس مدي الايام وربما قل في الملوك من مدح بمثل ما مدح به سيف الدولة حتي ان كلا من ابي محمد عبد الله بن محمد الفياض- الكاتب وابي الحس-ن علي بن محمد السميساطي قد اختار من مداءح الشعراء لسيف الدولة عشرة الاف بيت وكل هذه الاجادة في الشعراء وتخريج الرجال ك---انت منبعثة من وراء اعطاء سيف الدولة	189	1036105755448474156	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00498	false	-1860306086159060190	9	84	49	437	1608	300	وكان اديبا شاعرا محبا لجيد الشعر شديد الاهتزاز لما يمدح به فل-و ادرك -ابن الرومي زمانه لما احتاج الي ان يقول ذهب الذين تهزهم مداحهم هز الكماة عوالي المران كانوا اذا امتدحوا راوا ما فيهم فالاريحية منهم بمكان قال وك----------------------------------------------------------------------------ان كل -من ابي محمد عبد الله بن محمد الفياضي الكاتب وابي الحسين علي بن محمد الشمش-اطي قد اختار من مداءح الشعراء لسيف الدولة عشرة الاف---------------------------------- بيت اه ما ذكره ابن النديم من----- شعراء سيف الدولة	498	6285539770954004589	232	318.5	182	507	45.759368896484375	36	Hindawi084739682-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi084739682-ara1.ms189	true	5083077585537714780	169	206	931	1142	1677	300	ملوكا وامراء من- ال حمدان وبني ورقاء هم كما قال الثعالبي بقية العرب -المشغوفون بالادب والمشهورون بالمجد والكرم والجمع بين اداب السيف والقلم وما منهم الا اديب جواد يحب الشعر وينتقده ويثيب علي الجيد منه فيجزل ويفضل	189	1036105755448474156	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00500	false	-1989918087246399810	30	63	159	351	1671	300	ملوكا وامراء مثل ال حمدان وبني ورقاء-------------------- بقية العرب والمشغوفون بالادب والمشهورون بالمجد والكرم والجمع بين اداب السيف والقلم وما منهم الا اديب جواد يحب الشعر وين-قده ويثيب علي الجيد منه فيجزل ويفضل	500	6285539770954004589	189	350.0	156	213	88.73239135742188	30	Hindawi084739682-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi084739682-ara1.ms189	true	5083077585537714780	169	206	931	1142	1677	300	ملوكا وامراء من ال حمدان وبني ورقاء هم كما قال الثعالبي بقية العرب -المشغوفون بالادب والمشهورون بالمجد والكرم والجمع بين اداب السيف والقلم وما منهم الا اديب جواد يحب الشعر وينتقده ويثيب علي الجيد منه فيجزل ويفضل	189	1036105755448474156	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05606	false	7968656560482833653	69	103	378	572	1550	300	ملوكا وامراء من ال حمدان وبني ورقاء هم----------------- بقية العرب والمشغوفون بالادب والمشهورون بالمجد والكرم والجمع بين اد-ب السيف والقلم وما منهم الا اديب جواد يحب الشعر وينتقده ويثيب علي الجيد منه ويجزل ويفضل	5606	6285539770954004589	192	361.0	158	212	90.5660400390625	31	Hindawi084739682-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi084739682-ara1.ms189	true	5083077585537714780	228	269	1266	1488	1677	300	من بيت امرة وتقدم واداب وكان المقتدر يجريه مجري بني حمدان وتقلد عدة ولايات وكان شاعرا كاتبا جيد البديهة والروية وكان ياخذ القلم ويكتب ما اراد من نثر ونظم كانه عن حفظه وكان بينه وبين سيف الدولة مكاتبات بالشعر والنثر مشهورة	189	1036105755448474156	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06351	false	-3094987584964252179	108	149	543	765	1543	300	من بيت امرة وتقدم واداب وكان المقتدر يجريه مجري بني حمدان وتقلد عدة ولايات وكان شاعرا كاتبا جيد البديهة والروية وكان ياخذ القلم ويكتب ما اراد من نثر ونظم كانه عن حفظه وكان بينه وبين سيف الدولة مكاتبات بالشعر والنثر مشهورة	6351	6285539770954004589	222	444.0	181	222	100.0	41	Hindawi084739682-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi084739682-ara1.ms190	true	-675471750411090467	79	170	422	929	1671	300	ابو بكر الخورزي------------------- في ريعان عمره قد دوخ بلاد الشام وحصل من حضرة سيف الدولة بحلب في مجمع الرواة والشعراء ومطرح الغرباء والفضلاء فاقام ما اقام بها علي ابي عبد الله بن خالويه وابي الحسن السميساطي وغيرهما من اءمة الادباء وابي الطيب المتنبي وابي العباس النامي وغيرهما من فحول- الشعراء بين علم يدرسه وادب يقتبسه ومحاسن الفاظ يستفيدها وشوارد اشعار يصيدها وهو احد افراد الدهر وامراء النظم والنثر وكان يقول ما فتق قلب----------ي وصقل ذهني وارهف حد لساني وبلغ هذا المبلغ بي الا تلك الطراءف الشامية واللطاءف الحلبية التي علقت بحفظي	190	1036105755448474156	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00498	false	-1860306086159060190	187	272	982	1445	1608	300	ابو بكر الخوارزمي قال الثعالبي كان في ريعان عمره -------------------حصل من حضرة سيف الدولة بحلب في مجمع الرواة والشعر-----------------------اء فاقام ما اقام بها علي بن- عبد الله بن خالويه وابي الحسن الشمش-اطي وغيرهما من اءمة الادباء وابي الطيب المتنبي وابي العباس النامي وغيرهما من فحولة الشعراء بين علم يدرسه وادب يقتبسه وانقلب عن------------------------------ها وهو احد افراد الدهر وامراء النظم والنثر وكان يقول ما فتق قلبي وشحذ فهمي وصقل ذهني وارهف حد لساني وبلغ هذا المبلغ بي الا تلك الطراءف الشامية واللطاءف الحلبية التي علقت بحفظي	498	6285539770954004589	419	754.0	339	537	78.02606964111328	71	Hindawi084739682-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress