id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi084739682-ara1.ms058	false	2204777805432798620	111	300	647	1740	1740	300	افض-ت الخلافة بعدهم الي اقوام تولوها بغير استحقاق ولا استقلال بعلم الفتاوي والاحكام اضطروا الي الاستعانة بالفقهاء والي استصحابهم في جميع احوالهم لاستفتاءهم في----- مجاري احكامهم وكان قد بقي من علماء التابعين من هو مستمر ----------------------------------------------------------------------علي الطراز الاول وملازم صفو الدين ومواظب علي سمت علماء السلف فكانوا اذا طولبوا- هربوا واعرضوا فاضطر الخلفاء الي الالحاح في طلبهم لتولية القضاء والحكومات فراي اهل تلك الاعصار عز العلماء واقبال الاءمة والولاة عليهم واعراضهم عليهم فاشرابوا لطلب العلم توصلا الي نيل العز ودرك الجاه من قبل الولاة فاكبوا علي علم الفتاوي وعرضوا انفسهم علي الولاة وتعرفوا اليهم وطلبوا الولايات والصلات منهم فمنهم من حرم ومنهم من انجح والم-نجح لم يخل من ذل الطلب ومهانة الابتذال فاصبح الفقهاء بعد ان كانوا مطلوبين طالبين وبعد ان كانوا اعزة بالاعراض عن السلاطين اذلة--------------- الا من وفقه الله تعالي في كل عصر من علماء دين الله وقد كان اكثر الاقبال في تلك الاعصار علي الفتاوي والاقضية لشدة الحاجة اليها في الولايات والحكومات ثم ظهر بعدهم من الصدور والامراء من يسمع مقالات الناس في قواعد العقاءد ومالت نفسه الي سماع الحجج فيها فعلمت رغبته الي المناظرة والمجادلة في الكلام فا-كب الناس علي علم الكلام واكثروا فيه- التصانيف-	58	1036105755448474156	Shia002758-ara1.ms118	true	-7015027330639598102	13	185	92	1100	1772	300	انتهت الخلافة ا------لي اقوام تولو-ا بغير استحقاق واستيه---ال بعلم الفتاوي والاحكام اضطروا الي الاستعانة بالفقهاء والي استصحابهم في جميع احوالهم لاستفتاءهم في جميع مجاري احكامهم وكان --------العلماء قد تفرغوا لعلم الاخرة وتجردوا لها وكانوا يتدافعون الفتاوي وما يتعلق به احكام الخلق فاقبلوا علي الله بكنه اجتهادهم-------------------------------------- فكانوا اذا ط-لبوهم هربوا واعرضوا واضطر الخلفاء الي الالحاح في طلبهم لتولية القضاء والحكومات فراي اهل تلك الاعصار عز العلماء واقبال عليهم مع ا-------------عراضهم عن-هم فاشرابوا لطلب العلم توصلا الي نيل العز ودرك الجاه من قبل الولاة فاكبوا علي علم الفتاوي فعرضوا انفسهم علي الولاة وتعرفوا اليهم وطلبوا الولايات والصلات منهم فمنهم من حرم ومنهم من انجح ومن انجح لم يخل عن ذل الطلب ومهانة الابتذال فاصبح الفقهاء بعد ان كانوا مطلوبين طالبين وبعد ان كانوا اعزة بالاعراض عن السلاطين اذلة بالاقبال عليهم الا من وفقه الله------ في كل عصر من علماء دينه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ظهر بعدهم من الصدور والامراء من -سمع مقالات الناس و--قواعد العقاءد ومالت نفسه الي سماع الحجج فيها فعلمت رغبته الي المناظرة والمجادلة في الكلام فانكب الناس علي علم الكلام واكثروا فيها التصانيف	118	-2042094554758404759	849	1524.0	700	1189	71.404541015625	130	Hindawi084739682-ara1	Shia002758-ara1
Hindawi084739682-ara1.ms059	false	-5220244156445587707	0	163	0	949	1731	300	ورتبوا فيه- طرق المجادلات واستخرجوا فنون المناقضات في المقالات وزعموا ان غرضهم الذب عن دين الله والنضال عن السنة وقمع المبتدعة كما زعم من قبلهم ان غرضهم بالاشتغال بالفتاوي الدين وتقلد احكام المسلمين اشفاقا علي خلق الله ونصيحة لهم ثم ظهر بعد ذلك من الصدور من لم يستصوب الخوض في الكلام وفتح باب المناظرة فيه لما كان قد تولد من فتح بابه من التعصبات الفاحشة والخصومات الفاشية---------- المفضية الي اهراق الدماء وتخريب البلاد ومالت نفسه الي المناظرة في الفقه وبيان الاولي من مذهب الشافعي وابي حنيفة رضي الله عنهما علي الخصوص فترك الناس الكلام وفنون العلم وانثالوا علي المساءل الخلافية بين الشافعي وابي حنيفة علي الخصوص وتساهلوا في الخلاف مع مالك وسفيان واحمد رحمهم الله تعالي وغيرهم وزعموا ان غرضهم استنباط دقاءق الشرع وتقرير علل المذ-هب وتمهيد اصول الفتاوي واكثروا فيها التصانيف والاستنباطات ورتبوا فيها انواع المجادلات والتصنيفات وهم مستمرون الي----- الان وليس ندري ما الذي يحدث الله فيما بعدنا من الاعصار فهذا هو الباعث علي الاكباب علي الخلافيات والمناظرات لا غير ولو	59	1036105755448474156	Shia002758-ara1.ms118	true	-7015027330639598102	185	300	1100	1772	1772	300	ورتبوا فيها طرق المجادلات واستخرجوا فنون المناقضات و--المقالات وزعموا ان غرضهم الذب عن دين الله والنضال عن السنة وقمع البدعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ظهر بعد ذلك من الصدور من لم يستصوب الخوض في الكلام وفتح باب المناظرة فيه لما------- تولد من فتح بابه--- التبغضات-------- والخصومات الناشءة من اللداد المفضية الي --------------تخريب البلاد ومالت نفسه الي المناظرة في الفقه وبيان الاولي من مذهب المجتهدين----------------------------------- فترك الناس الكلام وفنون العلم واقب-لوا علي المساءل الخل--------------------------------------------------------------------------------------------------افية وزعموا ان غرضهم استنباط دقاءق الشرع وتقرير علل المذاهب وتمهيد اصول الفتاوي واكثروا فيها التصانيف والاستنباطات ورتبوا فيها انواع المجادل-----------ات وهم مستمرون عليه الي الان وليس ندري ما الذي قدر ا-لله فيما بعدنا من الاعصار فهذا هو الباعث علي الاكباب علي هذا العلم والمناظرة ولو---------	118	-2042094554758404759	614	1087.0	506	966	63.56107711791992	92	Hindawi084739682-ara1	Shia002758-ara1
Hindawi084739682-ara1.ms059	false	-5220244156445587707	163	201	949	1136	1731	300	مالت نفوس ارباب الدنيا الي الخلاف مع امام اخر من الاءمة او علم اخر من العلوم لمالوا ايضا معهم- ولم يسكتوا عن التعلل---------- بان ما اشتغلوا به هو علم الدين وا--لا مطلب لهم سوي التقرب الي رب العالمين	59	1036105755448474156	Shia002758-ara1.ms119	true	-5937467540248057543	0	32	0	165	1690	300	مالت نفوس ارباب الدنيا الي ع--------------------------------لم اخر من العلوم لمالوا ايضا اليها ولم يسكتوا عن التعلل والاعتذار بان ما اشتغلوا به ع---لم الدين وان لا مطلب لهم سوي التقرب الي رب العالمين	119	-2042094554758404759	146	253.5	116	200	73.0	27	Hindawi084739682-ara1	Shia002758-ara1