id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi084739682-ara1.ms076	true	-2932890105426655643	109	227	604	1238	1632	300	حافظ من لم---------- يحفظ الوفا من الاحاديث باسانيدها فقد كانوا يطلقون اسم المسند علي من يروي الحديث باسناده سواء كان عنده علم به او ليس له الا مجرد رواية ويطلقون اسم المحدث علي من كان ارفع منه والعالم علي من يعلم المتن والاسناد جميعا والفقيه علي من يعرف المتن ولا يعرف الاسناد والحافظ علي من يعرف الاسناد ولا يعرف المتن والراوي علي من يعرف المتن ولا يعرف الاسناد وكان السلف يطلقون المحدث والحافظ بمعني والمحدث من عرف الاسانيد والعلل واسماء الرجال والعالي والنازل وحفظ مع ذلك جملة مستكثرة من المتون وسمع الكتب الستة ومسند احمد بن حنبل وسنن البيهقي ومعجم الطبراني وضم الي هذا القدر الف جزء من الاجزاء الحديثة هذا اقل درجاته فاذا سمع ما ذكر وكتب	76	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0818	false	-1406023010465690112	198	300	1016	1566	1566	300	حافظ كان يطلق علي من يحفظ الوفا من الاحاديث باسانيدها و---كانوا يطلقون اسم المسند علي من يروي الحديث باسناده سواء كان عنده علم به او ليس له---- مجرد رواية ويطلقون اسم المحدث علي من كان ارفع منه والعالم علي من يعلم المتن والاسناد جميعا والفقيه علي من يعرف المتن ولا يعرف الاسن--------------------------------------------------------------------------------------اد وكان السلف يطلقون المحدث والحافظ بمعني والمحدث من عرف الاسانيد والعلل واسماء الرجال والعالي والنازل وحفظ من ذلك جملة مستكثرة من المتون وسمع الكتب الستة ومسند احمد بن حنبل وسنن البيهقي ومعجم الطبراني وضم الي هذا القدر الف جزء من الاجزاء الحديثة هذا اقل درجاته فاذا سمع ما ذكر وكتب-	818	1127658578862626289	533	1032.0	435	644	82.76397705078125	96	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms182	true	-7949271379234660413	146	204	776	1104	1650	300	علي املاكهم------ وذلك انه لما ملك دمشق اتفق وهو مقيم بها انه كان يسير هو والشريف العقيلي بنواحي دمشق فقال سيف الدولة ما تصلح هذه الغوطة الا لرجل واحد فقال له العقيلي هي لاقوام كثيرة فقال سيف الدولة لءن اخذتها القوانين السلطانية ليتبرءوا منها فاعلم العقيلي اهل دمشق بذلك فكاتبوا كافورا يستدعونه من الاخشيدية فجا----------------------ءهم واخرجوا سيف الدولة	182	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0171	false	281062453558295254	205	263	1106	1427	1635	300	علي حلب وما اليها وذلك انه------------- اتفق ان-------------- كان يسير هو والشريف العقيقي بضواحي دمشق فقال سيف الدولة ما تصلح هذه الغوطة الا لرجل واحد فقال له العقيقي هي لاقوام كثيرة فقال سيف الدولة لءن اخذتها القوانين السلطانية ليتبرءوا منها فاعلم العقيقي اهل دمشق بذلك فكاتبوا كافورا يستدعونه من مصر------ فجاءهم ومعه انوجور بن الاخشيد فخرج-- سيف الدولة	171	1127658578862626289	271	484.5	220	356	76.12359619140625	43	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms184	true	5800815427440685838	218	276	1200	1518	1647	300	واخذوا السلاح وقتل-وا الناس وسبي من البلد بضعة عشر الف صبي وصبية وغنم--------------وا ما لا يوصف كثرة فلما لم يبق من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الروم ما يحملون عليه الغنيمة امر الدمستق باحراق الباقي واحراق المساجد قال ابن الاثير وكان عدد عسكره ماءتي الف رجل منهم ثلاثون الفا بالجواشن الدروع وثلاثون الفا للهدم واصلاح الطرق من الثلج واربعة الاف بغل يحمل------ الحديد	184	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0174	false	2363938013663787816	66	137	366	766	1586	300	وفتحوا ابوابه واطلقوا السيف وسبوا-------- بضعة عشر الف صبي وصبية وغنموا كثيرا واحرقوا ما بقي وكان سيف الدولة غاءبا وقاتل الدمستق عند عودته فقتل غالب اصحابه وظفر الدمستق بدار سيف الدولة في الدارين من ارض حلب فاخذ منها ثلاثماءة وخمسين بدرة من الدنانير ما عدا السلاح والدواب وكانت عدة عسكر الروم---------------------------------------------------------------------------------------------- ماءتي الف رجل منهم ثلاثون الفا بالجواشن------- وثلاثون الفا للهدم واصلاح الطرق من الثلج واربعة الاف بغل يحمل الحسك الحديد	174	1127658578862626289	170	254.5	136	509	33.39882278442383	25	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms185	true	-2609655726437172590	3	87	14	445	1622	300	وكانت له--------- طرق غريبة في الرحمة من ذلك انه سار مرة بالبطارقة الذين في اسره الي الفداء وكان في اسر الروم ابن عمه ابو فراس وجماعة من اكابر الحلبيين والحمصيين فاخذ بالفداء ولما لم يبق معه من اسري الروم احد اشتري الباقين كل نفس باثنين وسبعين دينارا حتي نفد ما معه -من المال فاشتري الباقين ورهن عليهم بدنته درعه الجوهر المعدومة المثل ثم لما لم يبق احد من اسري المسلمين كاتب نقفور ملك الروم علي الصلح قال ابن الوردي وهذه من محاسن سيف الدولة	185	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0177	false	4404903231017597554	165	250	883	1324	1579	300	وكانت لسيف الدولة طرق غريبة في الرحمة من ذلك انه سار مرة بالبطارقة الذين في اسره الي الفداء وكان في اسر الروم ابن عمه ابو فراس وجماعة من اكابر الحلبيين والحمصيين فاخذ بالفداء ولما لم يبق معه من اسري الروم احد اشتري الباقين كل نفس باثنين وسبعين دينارا حتي نفد ما عنده من المال فاشتري الباقين ورهن عليهم بدنته درعه الجوهر المعدومة المثل ثم لما لم يبق احد من اسري المسلمين كاتب نقفور ملك الروم علي الصلح قال ابن الوردي وهذه من محاسن سيف الدولة	177	1127658578862626289	426	839.0	343	441	96.59864044189453	81	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms188	true	2249422243494759101	253	281	1322	1487	1579	300	يستبد برايه كريما شجاعا محبا للفخر والبذخ مفرطا في السخاء والكرم شديد الاحتمال لمناظريه والعجب باراءه سعيدا مظفرا في حروبه جاءرا علي رعيته اشتد بكاء الناس عليه ومنه	188	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0176	false	9157522195569962153	211	237	1118	1271	1630	300	معجبا برايه------------ محبا للفخر والبذخ مفرطا في السخاء والكرم شديد الاحتمال لمناظريه والعجب باراءه سعيدا مظفرا في حروبه جاءرا علي رعيته اشتد بكاء الناس عليه ومنه	176	1127658578862626289	149	285.0	123	165	90.30303192138672	25	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms188	true	2249422243494759101	105	171	513	865	1579	300	فاكب عليها بنو حمدان بصنوف من الجور وتجديد الكلف الي ان حمل ذلك بني حبيب وهو بنو عم بني حمدان علي ان خرجوا بذراريهم ومواشيهم وثقلهم في اثني عشر الف فارس الي بلد الروم فتنصروا باجمعهم واوثقوا ملك الروم من انفسهم بعد ان احسن لهم النظر في انزالهم علي كراءم الضياع ونفاءس المتاع فعادوا الي بل-د الاسلام علي بصيرة بمضاره وعلم باسباب فساده وقلوبهم تضطرم حقدا	188	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0177	false	4404903231017597554	117	149	613	792	1579	300	فاكب عليهم بنو حمدان بصنوف--- الجور حتي------------------------------------------------------------- خرجوا بذرراي----------------هم في اثني عشر الف فارس الي---- الروم وتنصروا باجمعهم ثم ------------------------------------------------------------------------------------------عادوا الي بلاد الاسلام علي بصيرة بمضاره وعلم باسباب فساده وقلوبهم تضطرم حقدا	177	1127658578862626289	169	268.5	138	353	47.8753547668457	25	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms189	true	5083077585537714780	88	147	517	808	1677	300	شعراء سيف الدولة وممن كانوا يقصدونه من الافاق لينفقوا من ادبهم في سوقه ما هو بهجة النفوس مدي الايام وربما قل في الملوك من مدح بمثل ما مدح به سيف الدولة حتي ان كلا من ابي محمد عبد الله بن محمد الفياض الكاتب وابي الحسن علي بن محمد السميساطي قد اختار من مداءح الشعراء لسيف الدولة عشرة الاف بيت	189	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0820	false	4030940577673887527	224	275	1253	1515	1654	300	شعراء سيف الدولة وكانا علي خزانة كتبه كما كان عليها ايضا السلامي والببغاء والواواء----------------- وربما قل في الملوك من م------------دح به سيف الدولة حتي ان كلا من ابي محمد عبد الله بن محمد الفياض الكاتب وابي الحسن علي بن محمد السميساطي قد اختار من مداءح الشعراء لسيف الدولة عشرة الاف بيت	820	1127658578862626289	205	361.0	161	291	70.44673919677734	39	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms189	true	5083077585537714780	59	107	366	617	1677	300	لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء -------------------------من شيوخ الشعر ونجوم الدهر------------------------------------------- وكان اديبا شاعرا محبا لجيد الشعر شديد الاهتزاز بما يمدح به ولقد اورد صاحب اليتيمة من شعراء سيف الدولة وممن كانوا يقصدونه من الافاق لينفقوا من ادبهم في سوقه ما هو بهجة النفوس مدي الايام	189	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0820	false	4030940577673887527	50	100	304	565	1654	300	لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع بباب سيف الدولة من شيوخ الشعر ونجوم الدهر وانما السلطان سوق يجلب اليها ما ينفق لديها وكان اديبا شاعرا----------------------------------------------- اورد صاحب اليتيمة من شعراءه و-----------من كانوا يقصدونه من الافاق لينفقوا من ادبهم في سوقه ما هو بهجة النفوس مدي الايام	820	1127658578862626289	190	341.5	154	319	59.561126708984375	34	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms189	true	5083077585537714780	208	248	1153	1378	1677	300	ابو محمد جعفر وابو احمد عبد الله ابناء ورقاء الشيباني من رءساء عرب الشام وقوادها والمختصين بسيف الدولة وكان جعفر---------------------- من بيت امرة وتقدم واداب وكان المقتدر يجريه مجري بني حمدان وتقلد عدة ولايات وكان شاعرا كاتبا جيد البديه-ة والروية	189	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0821	false	3241594903291267203	115	156	657	882	1665	300	ابو محمد جعفر وابو احمد عبد الله ابنا- ورقاء الشيباني من رءساء عرب الشام وقوادها و----------------------كان جعفر بن ورقاء الشيباني 352 من بيت امرة وتقدم واداب وكان المقتدر يجريه مجري بني حمدان وتقلد عدة ولايات وكان شاعرا كاتبا جيد البديهية والروية	821	1127658578862626289	202	370.0	165	248	81.45161437988281	33	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms190	true	-675471750411090467	255	300	1417	1671	1671	300	كان مبدا دخول العرب في الحضارة-------------------------------------------- لم يحرصوا علي شء حرصهم علي روايته ودرايته واشد- ما يكثر الشعراء في ارض صح اقليمها واعتدل نسيمها وطابت تربتها واديمها وصفت امواهها وسنح نميرها وكثرت ظلالها باشجارها وغردت اطيارها في اسحار--------------------------ها وهذه الحالة علي حصة موفورة في القطر-	190	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0913	false	-9106010892361840418	157	211	880	1195	1686	300	----مبدا دخول العرب في الحضارة والادب مقدمة النهوض في العلوم ولذلك رايناهم لم يحرصوا علي شء حرصهم علي روايته ودرايته واكثر ما يجيد الشعراء في ارض صح اقليمها واعتدل نسيمها وطابت تربتها واديمها وصفت امواهها وساغ نميرها وكثرت ظلالها باشجارها وغردت اطيارها في اسحارها وفغم اريج نوارها وازهارها وهذا -------علي حصة موفورة في القطر	913	1127658578862626289	235	425.5	193	326	72.08589172363281	36	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms190	true	-675471750411090467	140	173	766	949	1671	300	وهو احد افراد الدهر وامراء النظم والنثر وكان يقول ما فتق قلب----------ي وصقل ذهني وارهف حد لساني وبلغ هذا المبلغ بي الا تلك الطراءف الشامية واللطاءف الحلبية التي علقت بحفظي وامتزجت باجزاء نفسي	190	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0914	false	7573428891184962104	33	64	200	370	1603	300	وهو احد -------------امراء النظم والنثر---------- ما فتق قلبي وشحذ فهمي وصقل ذهني وارهف حد لساني وبلغ هذا المبلغ بي الا تلك الطراءف الشامية واللطاءف الحلبية التي علقت بحفظي وامتزجت باجزاء نفسي	914	1127658578862626289	160	293.5	131	193	82.90155792236328	27	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms191	true	9181708849918362159	0	48	0	264	1616	300	الذي يتاخم جزيرة العرب من شمالها-------------------------------------------- فكان شعراء---- الشام وما يقاربها اشعر من شعراء ----العراق وما يجاورها في الجاهلية والاسلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسبب في تبريزه----م قديما وحديثا علي من سواهم في الشعر قربهم كما قالوا من خطط العرب ولا سيما اهل الحجاز وبعدهم عن بلاد العجم وسلامة السنتهم من الفساد	191	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0913	false	-9106010892361840418	211	300	1195	1686	1686	300	الذي يتاخم جزيرة العرب من شمالها وقد انعم عليه الخالق بضروب البداءع والرواءع فكان شعراء عرب الشام وما يقاربها اشعر من شعراء عرب العراق وما يجاورها في الجاهلية والاسلام كما قال الثعالبي وما زالت بعض قصاءد شعراء ذاك الدور مضرب الامثال في البلاغة وما برح عرب المدن يتغنون بشعرهم ويعجبون به ويترنمون ويتوفرون علي حل ما استعجم عليهم من الفاظه ومعانيه قال والسبب في تبريز القوم قديما وحديثا علي من سواهم في الشعر قربهم---------- من خطط العرب ولا سيما اهل الحجاز وبعدهم عن بلاد العجم وسلامة السنتهم من الفساد-	913	1127658578862626289	252	448.0	207	502	50.19920349121094	41	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms223	true	-7778701215559515127	149	191	756	959	1510	300	روي المبرد في الكامل قال حدثت ان معاوية استمع علي يزيد ذات ليلة فسمع من عنده غناء اعجبه فلما اصبح قال ليزيد من كان ملهيك البارحة فقال له يزيد ذاك ساءب خاثر قال اذن فاخثر له من العطاء و-حدثت ان معاوية قال	223	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0884	false	1993648456554314060	57	95	307	492	1572	300	روي المبرد ان معا-------------------وية استمع علي يزيد ذات ليلة فسمع من عنده غناء اعجبه فلما اصبح قال ليزيد من كان ملهيك البارحة فقال له يزيد ذاك ساءب خاثر قال اذا فاخثر له من العطاء وقالوا ان معاوية قال	884	1127658578862626289	174	336.0	136	204	85.29412078857422	34	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms227	true	-1642081463858248547	0	54	0	295	1740	300	غريبة يسمع عنها الحانا بديعة يحرك بها الانفعالات وله كتاب الموسيقي الكبير الفه للوزير ابي جعفر محمد بن القاسم الكرخي وكتاب في احصاء الايقاع وكلام له في النقلة مضافا الي الايقاع كلام في الموسيقي ويحكي ان القانون الذي---- يضرب عليه للطرب هو من وضعه وانه كان اول من ركب هذه الالة تركيبها المعهود اليوم	227	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0885	false	1842124471229003742	217	246	1243	1397	1704	300	غريبة يسمع عنها الحانا بديعة يحرك بها الانفعالات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحكي ان القانون الذي كان يضرب عليه للطرب هو من وضعه وانه كان اول من ركب هذه الالة تركيبها المعهود اليوم	885	1127658578862626289	150	284.5	122	299	50.1672248840332	27	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms227	true	-1642081463858248547	252	282	1464	1641	1740	300	ابو المجد بن ابي الحكم من الحكماء المشهوري------------------------ن يعرف الموسيقي ويلعب بالعود ويجيد الغناء والايقاع-------- والزمر وساءر الالات وعمل ارغنا وبالغ في اتقانه وكان--------------------------- ابو زكريا يحيي البياسي من افاضل	227	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0886	false	2320290652557133464	6	46	38	265	1607	300	ابو المجد بن ابي الحكم من الحكماء المشهورين من اهل القرن السادس كان يعرف الموسيقي ويلعب بالعود ويجيد --------الايقاع والغناء والزمر وساءر الالات ع-مل ارغنا وبالغ في اتقانه وحاول ايضا عمل الارغن واللعب به ابو زكريا يحيي البياسي من اطباء	886	1127658578862626289	161	277.5	132	236	68.2203369140625	24	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms228	true	-7662854677806072202	56	153	318	864	1607	300	المءمن بن فاخر العالم المفنن عالما بالموسيقي وكان نجم الدين بن المنفاخ المعروف بابن العالمة لان امة كانت عالمة بدمشق وتعرف ببنت دهين اللوز فاضلا في الادب والطب وله معرفة بالضرب بالعود استوزره الملك مسعود صاحب امد وحظي عنده وكان فخر الدين بن الساعاتي الفلكي الفيلسوف الطبيب خدم بني ايوب وتوزر للملك العادل والملك المعظم وكان ينادم هذا ويلعب بالعود وكان رشيد الدين بن خليفة الطبيب العالم اعرف اهل زمانه بالموسيقي واللعب بالعود واطيبهم صوتا ونغمة حتي انه شوهد من تاثير الانفس عند سماعه مثل ما يحكي عن ابي نصر الفارابي فكثر اعجاب الملك المعظم به جدا	228	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0886	false	2320290652557133464	62	108	350	603	1607	300	المءمن بن فاخر و----------------------------------نجم الدين بن المنفاخ المعروف بابن العالمة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخر الدي---ن الساعاتي و-------------------------------------------------------------------------------------------------كان رشيد الدين بن خليفة-------------- اعرف---- زمانه بالموسيقي واللعب بالعود واطيبهم صوتا ونغمة حتي انه شوهد من تاثير الانفس عند سماعه مثل ما يحكي عن ابي نصر الفارابي فكثر اعجاب الم------عظم به جدا	886	1127658578862626289	250	424.5	204	546	45.78754425048828	43	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms234	true	4254882026597418385	84	119	510	739	1787	300	مدعاة السرور مجلبة النشاة مسلاة الحزين مفرجة الكروب مهونة الخطوب عنوان الحياة الداخلية مظهر الاخلاق القومية مصورة الفواعل--- النفسية اصدق عامل علي التحمس والتحسس اقوي دافع الي النهوض-------- معلمة انفع الدروس الشريفة مذكرة بالمطالب العالية	234	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0880	false	-6286127760633224412	265	300	1551	1781	1781	300	مدعاة السرور مجلبة الطرب- مسلاة الحزين مفرجة الكروب مهونة الخطوب عنوان الحياة الداخلية مظهر الاخلاق القومية مصورة الانفعالات النفسية اصدق عامل علي التحم--------س اقوي دافع الي النهوض والتحسس معلمة انفع الدروس الشريفة مذكرة بالمطالب العالية-	880	1127658578862626289	212	389.5	179	240	88.33333587646484	30	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms315	true	-5839723223045500375	0	86	0	430	1466	300	والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير وصغير وعجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع زمانه قابلا لجميع ما يعرض عليه من القصص في كل يوم ويفتح باب العدل ولم يرد قاصدا للحوادث والحكومات وكان يجلس مع الكاتب ساعة اما في الليل او في النهار ويوقع علي كل قصة بما يجريه الله علي قلبه ولم يرد قاصدا ابدا ولا متنقلا ولا طالب حاجة وما استغاث اليه احد الا وقف وسمع قضيته وكشف ظلامته واعتني بقصته	315	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0323	false	1333129161272634009	18	94	96	469	1564	300	والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير وصغير وعجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع زمانه قابلا لجميع ما يعرض عليه من القصص في كل يوم ويفتح باب العدل وك--------------------------------ان يجلس مع الكاتب ساعة اما في الليل او في النهار ويوقع علي كل قصة بما يجريه الله علي قلبه ولم يرد قاصدا ابدا------------------------- وما استغاث اليه احد الا وقف وسمع قضيته وكشف ظلامته واعتني بقصته	323	1127658578862626289	372	728.0	296	430	86.51162719726562	75	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms317	true	2833002253482054413	0	103	0	510	1556	300	يحفظ ما تجب عليه به الزكاة فان صدقة النفل استرق-ت جميع ما ملكه من الاموال فملك ما ملك ولم يخلف في خزانته من الذهب والفضة الا سبعة واربعين درهما ناصريا وجرما واحدا ذهبا ولم يخلف ملكا ولا دارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا مزرعة ولا شيءا من انواع الاملاك وكان رحمه الله يهب الاقاليم وفتح امد ديار بكر وطلبها منه ابن قره ارسلان فاعطاه اياها وهو يعطي في وقت الضيق كما يعطي في حال السعة وكان نواب خزاءنه يخفون عنه شيءا من المال حذرا ان يفاجءهم مهم لعلمهم بانه متي علم به اخرجه قال ابن شداد وكان يعطي فوق ما يءمل	317	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0323	false	1333129161272634009	111	197	557	989	1564	300	يحفظ ما تجب علي---ه الزكاة فان صدقة النفل استنزفت جميع ما ملكه من الاموال فملك ما ملك ولم يخلف في خزانته من الذهب والفضة الا سبعة واربعين درهما ناصريا وجرما واحدا ذهبا ولم يخلف ملكا ولا دارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا مزرعة ولا شيءا من انواع الاملاك وكان رحمه الله يهب الاقاليم ويعطي------------------------------------------------------------ في وقت الضيق كما يعطي في حال السعة وكان نواب خزاءنه يخفون عنه شيءا من المال حذرا ان يفاجءهم مهم لعلمهم بانه متي علم به اخرجه وكان كثيرا---------------- ما يقول	323	1127658578862626289	413	792.0	328	511	80.82191467285156	80	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms317	true	2833002253482054413	205	235	1007	1202	1556	300	-وابن الشداد عن خلال صلاح الدين ومواظبته علي القواعد الدينية وملاحظته للامور الشرعية وعدله وكرمه وشجاعته واهتمامه بامر الجهاد وصبره واحتسابه وحلمه وعفوه ومحافظته علي اسباب المروءة--- هو العجب العجاب	317	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0323	false	1333129161272634009	217	248	1101	1300	1564	300	الدين الكاتب من خلال صلاح الدين ومواظبته علي القواعد الدينية وملاحظته للامور الشرعية وعدله وكرمه وشجاعته واهتمامه بامر الجهاد وصبره واحتسابه وحلمه وعفوه ومحافظته علي اسباب المروءة ما هو العجب العجاب	323	1127658578862626289	187	360.0	157	199	93.9698486328125	26	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms324	true	6226687958686188074	145	225	776	1197	1607	300	الزمان قليلة المدارس وليس بها من العلماء الا نفر يسير فاعتني ابن شداد بترتيب امورها وجمع الفقهاء بها وعمرت في ايامه المدارس الكثيرة وكان الملك الظاهر قد قرر له اقطاعا جيدا يحصل منه جملة مستكثرة ولم يكن له خرج كثير فانه لم يولد له ولا كان له اقارب فتوفر له شء كثير فعمر مدرسة--------------------------------------------------------- للشافعية و-----------------------------------------دارا للحديث في حلب--------------------- ولما صارت حلب علي هذه الصورة قصدها الفقهاء من البلاد وحصل -بها الاشتغال والاستفادة---------- وكثر الجمع بها وكان بيد القاضي ابي	324	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms1147	false	-8840320965113298002	217	299	1156	1608	1615	300	الظاهر قليلة المدارس وليس بها من العلماء الا نفر يسير فاعتني--------- بترتيب امورها وجمع الفقهاء بها وعمرت في ايامه المدارس الكثيرة وكان الملك الظاهر قد قرر له اقطاعا جيدا يحصل منه جملة مستكثرة---------------------------------------------------------------------- فعمر مدرسة بالقرب من باب العراق قبالة مدرسة نور الدين محمود بن زنكي للشافعية وذلك في سنة احدي وستماءة ثم عمر في جوارها دارا للحديث وجعل بين المكانين تربة فيها ولما صارت حلب علي هذه الصورة قصدها الفقهاء---------- وحصلت بها ----------الاستفادة والاشتغال وكثر الجمع بها وتقع هذه المدرسة في	1147	1127658578862626289	299	486.5	244	551	54.26497268676758	47	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms326	true	-8728103834007956057	233	267	1326	1516	1680	300	ملك الانكتار وهذا ملك الانكتار شديد الباس بينهم عظيم الشجاعة قوي الهمة له وقعات عظيمة وله جسارة علي الحرب وهو دون الفرنسيس عندهم في الملك والمنزلة لكنه اكثر مالا منه واشهر في الحرب والشجاعة ----	326	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0320	false	-898091484595507373	110	145	602	796	1609	300	ملك الانكليز وهذا ملك الانكتار شديد الباس بينهم عظيم الشجاعة قوي الهمة له وقعات عظيمة وله جسارة علي الحرب وهو دون الفرنسيس عندهم في الملك والمنزلة لكنه اكثر مالا منه واشهر في الحرب والشجاعة قال	320	1127658578862626289	187	364.5	153	194	96.39175415039062	33	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms327	true	-1807976462112686990	50	85	292	487	1599	300	وكان-- ملوكهم يتواعدوننا به فكان المستامنون منهم يخبروننا عنهم انهم موقنون فيما يريدون ان يفعلوا من مضايقة البلد--- عكا حتي قدومه فانه ذو راي في الحرب مجرب واثر قدومه في قلوب المسلمين خشية ورهبة وقال	327	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0320	false	-898091484595507373	145	181	796	995	1609	300	وكانوا ملوكهم يتواعدوننا به فكان المستامنون منهم يخبروننا عنه- انهم موقنون فيما يريدون ان يفعلوا من مضايقة البلد اي عكا حين قدومه فانه ذو راي في الحرب مجرب واثر قدومه في قلوب المسلمين خشية ورهبة وقال	320	1127658578862626289	192	365.5	157	200	96.0	31	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms328	true	-4437929319773881097	261	297	1378	1573	1587	300	فانظر الي هذه الصناعة في استخلاص الغرض باللين تارة والخشونة اخري وكان مضطرا الي الرواح وهذا عمله مع اضطراره والله الولي في ان يقي المسلمين شره فما بلونا -اعظم حيلة واشد اقداما منه سيرة صلاح الدين	328	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0320	false	-898091484595507373	207	243	1125	1320	1609	300	فانظر الي هذه الصناعة في استخلاص الغرض باللين تارة والخشونة اخري وكان مضطرا الي الرواح وهذا عمله مع اضطراره والله الولي في ان يقي المسلمين شره فما بلينا باعظم حيلة واشد اقداما منه بقي- صلاح الدين	320	1127658578862626289	190	366.0	154	196	96.93877410888672	33	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms331	true	-8559013200382534415	57	132	298	718	1561	300	نجم الدين ايوب بن شاذي وكان عدلا مرضيا كثير الصلاة والصلات غزير الصدقات والخيرات يحب العلماء ربي في الموصل ونشا شجاعا باسلا وخدم السلطان محمد بن ملكشاه--------- فراي منه امانة وعقلا وسدادا وشهامة فولاه قلعة تكريت فقام في ولايتها احسن قيام وضبطها اكرم ضبط واجلي من ارضها المفسدين وقطاع الطريق واهل العيث حتي عمرت ارضها وحسن حال اهلها وامنت سبلها ثم اضيفت اليه ولايتها وكان نجم الدين عظيما في انفس الناس بالدين والخير وحسن السياسة	331	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0300	false	-4700297321827214498	39	97	204	523	1574	300	نجم الدين ايوب بن شاذي حسن الخلق عادلا شجاعا كريما دينا محسنا------------------------------- ربي في الموصل ونشا شجاعا باسلا وخدم السلطان محمد بن ملكشاه السلجوقي فراي منه امانة وعقلا وسدادا وشهامة فولاه قلعة تكريت فقام في ولايتها احسن قيام---------------------------------------------------------------- حتي عمرت ارض---------------ها وامنت سبلها ثم اضيفت اليه ولايتها وكان نجم الدين عظيما في انفس الناس بالدين والخير وحسن السياسة	300	1127658578862626289	277	492.5	223	429	64.56876373291016	48	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms338	true	4686847936131200907	42	109	254	640	1719	300	عبد المنعم الجلياني احد شعراء الملك الناصر صلاح الدين من قصيدة يعلل فيها السبب الذي من اجله احب الفرنج صلاح الدين وفيت لهم حتي احبوك ساطيا بهم ووفاء العهد قيد المخاصم فخانوا فخابوا فانتد-وا فتلاوموا فقالوا خذلنا بارتكاب الجراءم وخص صلاح الدين بالنصر اذا اتي بقلب سليم راحما للمسالم فحطوا بارجاء الهياكل صورة لك اعتقدوها كاعتقاد الاقانم يدين لها قس ويرقي بوضعها ويكتبه يشفي به في التماءم	338	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0314	false	1132569333130840774	211	264	1106	1415	1639	300	عبد المنعم الجلياني حيث قال-------------------------- من قصيدة--------------------------------------------------- وفيت لهم حتي احبوك ساطيا بهم ووفاء العهد قيد المخاصم فخانوا فخابوا فانتدبوا فتلاوموا فقالوا خذلنا بارتكاب الجراءم وخص صلاح الدين بالنصر اذ- اتي بقلب سليم راحما للمسالم فخطوا بارجاء الهياكل صورة لك اعتقدوها كاعتقاد الاقانم يدين لها قس ويرقي بوصفها ويكتبه يشفي به في التماءم	314	1127658578862626289	299	555.0	246	387	77.26097869873047	47	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms339	true	8273974134918465147	212	264	1130	1399	1575	300	رحيما ناصرا للضعيف علي القوي وكان يجلس للعدل في كل يوم اثنين وخميس في مجلس عام يحضره الفقهاء والقضاة والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير وصغير وعجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع اوقاته قابلا ل-----ما يعرض عليه من القصص	339	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0323	false	1333129161272634009	0	52	0	268	1564	300	رحيما ناصرا للضعيف علي القوي----- يجلس للعدل في كل يوم اثنين وخميس في مجلس عام يحضره الفقهاء والقضاة والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير وصغير وعجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع زمان-ه قابلا لجميع ما يعرض عليه من القصص	323	1127658578862626289	259	498.0	208	274	94.52555084228516	49	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms339	true	8273974134918465147	268	300	1419	1575	1575	300	من المظالم كان من عظماء الشجعان قوي النفس شديد الباس عظيم الثبات لا يهوله امر وصل في ليلة واحدة من الافرنج نيف وسبعون مركبا الي عكا وهو لا يزداد الا قوة نفس-	339	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0324	false	-7963784612526472624	196	228	1044	1200	1557	300	من الاخوان كان من عظماء الشجعان قوي النفس شديد الباس عظيم الثبات لا يهوله امر وصل في ليلة واحدة من ال-فرنج نيف وسبعون مركبا الي عكا وهو لا يزداد الا قوة نفس	324	1127658578862626289	150	285.0	119	157	95.5414047241211	29	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms339	true	8273974134918465147	84	147	430	780	1575	300	من اللباس بالكتان والقطن والصوف ومجلسه منزه عن الهزء ومحافله حافلة باهل الفضل قال العماد وما سمعت له قط كلمة تسقط ولا لفظة فظة تسخط يءثر سماع الاحاديث ويكلم العلماء عنده في العلم الشرعي وكان لمداومته الكلام مع الفقهاء ومشاركته القضاة في القضاء اعلم منهم بالاحكام الشرعية وكان من مجالسه لا يعلم انه مجالس السلطان بل يعتقد انه مجالس اخ من الاخوان وكان	339	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0324	false	-7963784612526472624	157	199	819	1059	1557	300	من اللباس بالكتان والقطن والصوف ومجلسه منزه عن الهزء ومحافله حافلة باهل الفضل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لمداومته الكلام مع الفقهاء ومشاركته القضاة في القضاء اعلم منهم بالاحكام الشرعية وكان من -جالسه لا يعلم انه مجالس السلطان بل يعتقد انه مجالس اخ من الاخوان -كان	324	1127658578862626289	239	458.0	197	350	68.28571319580078	39	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms340	true	4270298309010044290	0	70	0	347	1600	300	وكان يعطي دستورا اي يسرح عسكره في اواءل الشتاء ويبقي في شرذمة يسيرة في مقابلة عدتهم الكثيرة اذ كان عدد جيشهم لا يقل عن خمسماءة الي ستماءة الف----------- ومع هذا تراه صابرا هاجرا في محبة الجهاد في سبيل الله اهله واولاده ووطنه وسكنه وساءر ملاذه قانعا من الدنيا بالسكون في ظل خيمة تضربها الرياح يمنة ويسرة وكان لا بد له من ان يطوف حول العدو كل يوم مرة او مرتين	340	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0324	false	-7963784612526472624	228	300	1200	1557	1557	300	وكان يعطي دستورا ان يسرح عسكره في اواءل الشتاء ويبقي في شرذمة يسيرة في مقابلة عدتهم الكثيرة اذ كان عدد جيشهم لا يقل عن خمسماءة الي ستماءة الف فيما قالوا ومع هذا تراه صابرا هاجرا في محبة الجهاد في سبيل الله اهله واولاده ووطنه وسكنه وساءر ملاذه قانعا من الدنيا بالسكون في ظل خيمة تضربها الرياح يمنة ويسرة وكان لا بد له من ان يطوف حول العدو كل يوم مرة او مرتين-	324	1127658578862626289	345	674.0	276	358	96.36871337890625	68	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms340	true	4270298309010044290	70	183	347	967	1600	300	اذا كان قريبا منهم واذا اشتد الحرب يطوف بين الصفين ويخرق العساكر من الميمنة الي الميسرة يرتب الاطلال ويامرهم بالتقدم والوقوف في مواضع يراها وكان يشارف العدو ويجاوره انهزم المسلمون في يوم المصاف الاكبر بمرج عكا حتي القلب ورجاله ووقع- الكوس-- والعلم وهو ثابت القدم في نفر يسير فانحاز الي الجبل يجمع الناس ويردهم ويخجلهم حتي يرجعوا ولم يزل كذلك حتي عكس المسلمون علي العدو في ذلك اليوم وقتل منهم زهاء سبعة الاف ما بين راجل وفارس ولم يزل مصابرا لهم وهم في العدة الوافرة الي ان ظهر له ضعف المسلمين فصالح وهو مسءول من جانبهم فان الضعف والهلاك كان فيهم اكثر ولكنهم كانوا يتوقعون النجد- والمسلمون لا يتوقعونها وكانت المصلحة في الصلح	340	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0325	false	-5705106724677539106	0	113	0	624	1634	300	اذا كان قريبا منهم واذا اشتد الحرب يطوف بين الصفين ويخرق العساكر من الميمنة الي الميسرة يرتب الاطلاب ويامرهم بالتقدم والوقوف في مواضع يراها وكان يشارف العدو ويجاوره انهزم المسلمون في يوم المصاف الاكبر بمرج عكا حتي القلب ورجاله ووقعت الكوسات والعلم وهو ثابت القدم في نفر يسير فانحاز الي الجبل يجمع الناس ويردهم ويخجلهم حتي يرجعوا ولم يزل كذلك حتي عكس المسلمون علي العدو في ذلك اليوم وقتل منهم زهاء سبعة الاف ما بين راجل وفارس ولم يزل مصابرا لهم وهم في العدة الوافرة الي ان ظهر له ضعف المسلمين فصالح وهو مسءول من جانبهم فان الضعف والهلاك كان فيهم اكثر ولكنهم كانوا يتوقعون النجدة والمسلمون لا يتوقعونها وكانت المصلحة في الصلح	325	1127658578862626289	619	1221.5	506	624	99.19871520996094	109	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms343	true	3023482066138644915	14	46	89	247	1627	300	-ملات اوقاف صلاح الدين مصر والشام وهي غير منسوبة اليه قال ابن خلكان ولقد -فكرت في نفسي من امور هذا الرجل وقلت انه سعيد في الدنيا والاخرة فانه فعل في هذه الدنيا	343	1036105755448474156	Shamela0037063-ara1.completed.ms0323	false	1333129161272634009	270	300	1415	1564	1564	300	وملات اوقافه---------- مصر والشام وهي غير منسوبة اليه قال ابن خلكان ولقد افكرت في نفسي في امور هذا الرجل وقلت انه سعيد في الدنيا والاخرة فانه فعل في هذه الدنيا-	323	1127658578862626289	144	260.5	115	160	90.0	27	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037063-ara1.completed