id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi084739682-ara1.ms200	true	-6646449161462157541	100	157	542	850	1618	300	تشتري بمال السلطان ويقال لها السواس والعلوفات وهي ----------------------مقررة علي عربان ذوي اقطاعات عليها خيول موظفة تحضر في هلال كل شهر الي كل مركز اصحاب النوبة بالخيل فاذا انسلخ الشهر جاء غيرهم وهم لهذا يسمون خيل الشهارة وعلي الشهارة وال من قبل السلطان يستعرض في راس كل شهر خيل اصحاب النوبة فيه ويدوغها بالداغ السلطاني و----قد انشا	200	1036105755448474156	Shamela0037051-ara1.mARkdown.ms139	false	-7667039954245638702	120	180	649	974	1605	300	تشتري بمال السلطان ويقام لها السواس والعلوفات ثم مما يليها خيل البريد المقررة علي عربان ذوي اقطاعات عليها خيول موظفة تحضر في هلال كل شهر الي مرا--كز اصحاب النوبة------- فاذا انسلخ الشهر جاء غيرهم وهم لهذا يسمون خيل الشهارة وعلي الشهارة وال من قبل السلطان يستعرض في راس كل شهر خيل اصحاب النوبة فيه ويدوغها بالداغ السلطاني وما دام انها	139	8305128717225011435	288	532.5	234	334	86.22754669189453	49	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037051-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms200	true	-6646449161462157541	238	300	1316	1618	1618	300	القاهرة ال-----------------------ي بلبيس ومنها الي الصالحية ومن الصالحية الي قطية ومن قطية الي الواردة ومن الواردة الي غزة ومن غزة ال-----------------------------------ي القدس------- ومن غزة الي نابلس ومن غزة الي لد ومن لد الي قاقون ومن قاقون الي جينين ومن جينين الي صفد ومن جينين الي بيسان ومن بيسان الي اربد ومن اربد الي طفس ومن طفس الي الصنمين ومن الصنمين الي دمشق-	200	1036105755448474156	Shamela0037051-ara1.mARkdown.ms145	false	-3726917792439669194	132	206	687	1054	1539	300	القاهرة الي بلبيس متصلا بالشام ومن بلبيس -ايضا الي الصالحية ومن الصالحية الي قطيا ومن قطيا الي الورادة ومن الورادة الي غوة ومن غزة الي بلد الخليل عليه السلام ومن غزة الي القدس الشريف ومن غزة الي نابلس ومن غزة الي لد ومن لد الي قاقون ومن قاقون الي جينين ومن جينين الي صفد ومن جينين الي بيسان ومن بيسان الي اربد ومن اربد الي طفس ومن طفس الي الصنمين ومن الصنمين الي دمشق	145	8305128717225011435	290	535.0	229	368	78.8043441772461	52	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037051-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms201	true	3848793971384694450	8	142	41	745	1623	300	الي حضرة السلطان بقلعة الجبل بالقاهرة وقد جاء زمن وهو--------------------------------------------------- لا يحمل الا في البحر خاصة كما جاء في التعريف بالمصلح الشريف ومن الثغور الشامية -بيروت وصيدا ويفرض علي البقاع وبعلبك ارفادهما في ذلك وكان يسيرا فكثر وقرر منه علي طرابلس مما استقر علي جبة بشري والمنيطرة من عمل لبنان اليوم والمركب تاتي دمياط في البحر ثم يخرج الثلج ال-------------------------------------------------------------ي الشرابخانات الشريفة ويخزن في صهريج اعد له واصبح في القرن الثامن يحمل في البر والبحر ومدة ترتيب حمله من حزيران يونيو الي اخر تشرين الثاني نوفمبر وعدة نقلاته في البر 71 ن---------قلة متقاربة مدة ما بينها وقد صار يزيد علي ذلك ويجهز بكل نقلة بريدي يتداركه ويجهز معه ثلاج خبير بحمله ومداراته يحمل علي فرس -بريد ثان و---------------------------------------------المرصد في كل نقلة خمسة احمال والمستقر في كل مركز له ستة هجن خمسة للحمل وواحد للهجان	201	1036105755448474156	Shamela0037051-ara1.mARkdown.ms146	false	6808959289949467937	32	183	168	959	1533	300	الي حضرة السلطان بقلعة الجبل وذلك مما حدث في اثناء دولة سلطاننا تغمده الله برحمته واستمر وقد كان قبل هذا لا يحمل الا في البحر خاصة -----------------------------------من الثغور الشامية ببيروت وصيدا ويفرض علي البقاع وبعلبك ارفادهما في ذلك وكان يسيرا فكثر وق-ر منه علي طرابلس مما استقر علي جبة بشري والمنيطرة والمرا------------------كب تاتي دمياط في البحر ثم يخرج الثلج في النيل الي ساحل بولاق فينقل منه علي البغال السلطانية ويحمل الي الشرابخاناه الشريفة ويخزن في صهريج اعد له وهو الان ي-------------حمل في البر والبحر ومدة ترتيب حمله من حزيران ا------لي اخر تشرين الثاني------- وعدة نقلاته في البر احدي وسبعون نقلة متقاربة مدة ما بينها وقد صار يزيد علي ذلك ويجهز بكل نقلة بريدي يتد-ركه ويجهز معه ثلاج خبير بحمله ومداراته يحمل علي فرس ببريد ثان واستقر في وقت ان يحمل الملاح علي خيل الولاية والمرصد في كل نقلة خمسة احمال والمستقر في كل مركز له ستة هجن خمسة للحمل وواحد للهجان	146	8305128717225011435	581	1055.5	465	872	66.6284408569336	100	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037051-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms201	true	3848793971384694450	144	211	756	1116	1623	300	ولا يصل الثلج متوفرا الا اذا اخذ ال---ثلج المجلد واجيد كبسه واحترز عليه من الهواء فانه اسرع اذابة له من الماء وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك كانت المناور---- مواضع رفع النار في الليل والدخان في النهار للاعلام بحركات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العدو ----------------------------------------------------------وقد ارصد في كل منور الديادب والنظارة لرءية ما وراءهم وايراء ما امامهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي من اقصي ثغور الاسلام---------------- الي حضرة السلطان بقلعة الجبل حتي ان المتجدد بكرة بالفرات كان يعلم بها عشاء	201	1036105755448474156	Shamela0037051-ara1.mARkdown.ms147	false	1176486955255389178	76	288	412	1573	1638	300	ولا يصل الثلج متوفرا الا اذا اخذ من الثلج المجلد واجيد كبسه واحترز عليه من الهواء فانه اسرع اذابة له من الماء ومنذ قرر ما يحمل منه علي الظهر استقر منه خاص المشروب لانه يصل انظف وامن عاقبة علي ان كل المتسفرين ياخذون الجاشني منه بحضور امير مجلس وشاد الشرابخاناه السلطانية وخزانها فاما المنقول في البحر فلسوي ذلك وللمجهزين به من الخلع والانعام رسوم مستقرة وعواءد مستمرة وقد نبه علي ذلك كله لموضع الفاءدة فيه وبهذا تم ذكر المراكز بجميع الممالك الاسلامية مصر وشاما الباب الرابع في المناور والمحرقات اما المناور فهي مواضع رفع النار في الليل والدخان في النهار للاعلام بحركات التتار اذا قصدوا البلاد للدخول لحرب او لاغارة ولما يرفع من هذه النيران او يدخن من هذا الدخان ادلة يعرف بها اختلاف حالات رءية العدو والمخبر به باختلاف حالاتها تارة في العدد وتارة في غير ذلك وقد ارصد من كل منور الديادب والنظارة لرءية ما وراءهم وايراء ما امامهم ولهم علي ذلك جوامك مقررة لا تزال دارة فمنذ اصلح الله بين الفءتين وامن جانب الجهتين قد قل بذلك الاحتفال وصرف عن البال والمناور المذكورة تارة تكون علي رءوس الجبال وتارة تكون في ابنية عالية ومواضعها تعرف بها اكثر السفارة وهي من اقصي ثغور الاسلام كالبيرة والرحبة الي حضرة السلطان بقلعة الجبل حتي ان المتجدد بكرة بالفرات كان يعلم بها عشاء	147	8305128717225011435	348	626.5	282	1161	29.97416114807129	58	Hindawi084739682-ara1	Shamela0037051-ara1.mARkdown