id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi084739682-ara1.ms160	false	1449272479414129	55	93	293	486	1597	300	صلي الاله عليك من متوسل قبرا مررت به علي مران قبر- تضمن مءمنا متخشعا عبد الاله ودان بالقران واذا الرجال تنازعوا في شبهة فصل الحديث بحج-ة وبيان ولو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان	160	1036105755448474156	Shamela0023790-ara1.completed.ms165	true	-6283572961732802600	21	59	108	301	1495	300	صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالقران واذا الرجال تنازعوا في سن-ة فصل الحديث بحكمة وبيان فلو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا حي-ا ابا عثمان	165	-4038021866035104461	178	323.0	140	195	91.28205108642578	30	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms016	false	-938553102868682989	188	209	956	1060	1511	300	فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	16	1036105755448474156	Shamela0023790-ara1.completed.ms178	true	-6456103536924471223	0	21	0	104	1544	300	فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	178	-4038021866035104461	104	208.0	83	104	100.0	21	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms135	false	-3308743818348759271	52	92	262	450	1527	300	حسان بن ثابت فقال اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا	135	1036105755448474156	Shamela0023790-ara1.completed.ms365	true	6567916716630642011	225	264	1130	1314	1513	300	حسان فيه طوي----ل اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا شفي وكفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا	365	-4038021866035104461	173	331.5	135	188	92.02127838134766	33	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms127	false	1531854125263173829	71	117	366	597	1594	300	جعفر بن يحيي وقال ثمامة قلت لجعفر بن يحيي ما البيان -قال ان يكون الاسم يحيط بمعناك ويجلي عن مغزاك وتخرجه من الشركة ولا تستعين عليه بالفكرة والذي لا بد--- منه ان يكون سليما من التكلف بعيدا من الصنعة بريءا من التعقيد غنيا عن التاويل قال	127	1036105755448474156	Shamela0023790-ara1.completed.ms368	true	765692951560349900	11	55	63	284	1566	300	جعفر بن يحيي البرمكي وقيل له------------- ما البيان فقال ان يكون الاسم يحيط بمعناك ويحكي عن مغزاك وتخرجه من الشركة ولا تستعين عليه بالفكرة والذي لا بد له منه ان يكون سليما من التكلف بعيدا من الصنعة بريءا من التعق-د غنيا عن التاويل قال	368	-4038021866035104461	200	369.5	159	235	85.10638427734375	37	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms126	false	3038736142713319545	203	274	1108	1449	1583	300	ابن السماك يوما يتكلم وجارية له حيث تسمع كلامه فلما انصرف اليها قال لها كيف سمعت كلامي قالت ما احسنه لولا انك تكثر ترداده فقال اردده حتي يفهمه من لم يفهمه قالت الي ان يفهمه من لم يفهمه يكون قد مله من فهمه قال عباد بن عوام عن شعبة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة قال مكتوب في التوراة لا يعاد الحديث مرتين وسفيان بن عيينة عن الزهري قال اعادة الحديث اشد من نقل الصخر	126	1036105755448474156	Shamela0023790-ara1.completed.ms370	true	5490170137790947912	150	263	765	1308	1499	300	ابن السماك يوما------ وجارية له---- تسمع كلامه فلما دخل-- اليها قال---- كيف رايت كلامي قالت ما احسنه لولا انك تكثر ترداده ق-ال اردده حتي يفهمه من لم يفهمه قالت الي ان يفهمه من لم يفهمه----- قد مله من فهمه قال عيسي بن مريم من كان منطقه في غير ذكر فقد لغا ومن كان نظره في غير اعتبار فقدسها ومن كان صمته في غير فكر فقد لها كان العباس بن زفر لا يكلم احدا حتي تنبسط الشمس فاذا انفتل عن صلاته ضرب الاعناق وقطع الايدي والارجل وكان جرير لا يتكلم حتي تبزغ الشمس فاذا بزغت قذف المحصنات قال قتادة---- مكتوب في التوراة لا يعاد الحديث مرتين قال--------------- الزهري---- اعادة الحديث اشد من وقع الصخر	370	-4038021866035104461	270	434.5	209	588	45.918365478515625	46	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023790-ara1.completed