id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi084739682-ara1.ms185	false	-2609655726437172590	258	300	1407	1622	1622	300	الناشء الاحصي دخل علي سيف الدولة فانشده قصيدة له فيه فاعتذر سيف الدولة بضيق اليد يومءذ وقال له اعذر فما يتاخر---- حمل المال------ فاذا بلغك ذلك فاننا -نضاعف جاءزتك ونحسن اليك فخرج من عنده فوجد علي باب سيف الدولة كلابا تذبح لها-	185	1036105755448474156	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0136	true	8574150730610363803	122	166	599	826	1495	300	الشاعر الاحصي دخل علي سيف الدولة فانشده قصيدة له فيه فاعتذر سيف الدولة بضيق اليد يومءذ وقال له اعذر فما يتاخر عنا حمل المال الينا فاذا بلغك ذلك فاتنا لنضاعف جاءزتك ونحسن اليك فخرج من عنده فوجد علي باب سيف الدولة كلابا تذبح لها	136	-1987561211053828885	211	394.0	170	227	92.9515380859375	39	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms186	false	6657090925070981604	0	121	0	601	1497	300	السخال وتطعم لحومها فعاد الي سيف الدولة فانشده هذه الابيات رايت بباب داركم كلابا تغذيها وتطعمها السخالا فما في الارض ادبر من اديب يكون الكلب احسن منه حالا ثم اتفق ان حملت الي سيف الدولة اموال من بعض الجهات علي بغال فضاع منها بغل بما عليه وهو عشرة الاف دينار وجاء هذا البغل حتي وقف علي باب الناشء الشاعر بالاحص------------------------------------------------------------ فاخذ ما عليه من المال واطلقه ثم جاء حلب ودخل علي سيف الدولة وانشده قصيدة--- يقول له فيها ومن ظن ان الرزق ياتي بحيلة فقد كذبته نفسه وهو اثم يفوت الغني من لا ينام عن السري واخر ياتي رزقه وهو ناءم فقال له سيف الدولة بحياتي وصل اليك المال الذي كان علي البغل فقال نعم فقال خذه بجاءزتك مباركا لك فيه	186	1036105755448474156	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0136	true	8574150730610363803	166	298	826	1486	1495	300	السخال وتطعم لحومها فعاد الي سيف الدولة فانشده هذه الابيات رايت بباب داركم كلابا تغذيها وتطعمها السخالا فما في الارض ادبر من اديب يكون الكلب احسن منه حالا ثم اتفق ان حمل- الي سيف الدولة اموال من بعض الجهات علي بغال فضاع منها بغل بما عليه وهو عشرة الاف دينار وجاء هذا البغل حتي وقف علي باب الناشي الشاعر بالاحص فسمع حسه فظنه لصا فخرج اليه بالسلاح فوجده بغلا موقرا بالمال فاخذ ما عليه من المال واطلقه ثم دخل حلب ودخل علي سيف الدولة وانشده قصيدة له يقول--- فيها ومن ظن ان الرزق ياتي بحيلة فقد كذبته نفسه وهو اثم يفوت الغني من لا ينام عن السري واخر ياتي رزقه وهو ناءم فقال له سيف الدولة بحياتي وصل اليك المال الذي كان علي البغل فقال نعم فقال خذه بجاءزتك مباركا لك فيه	136	-1987561211053828885	593	1156.0	473	664	89.3072280883789	116	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms209	false	8753758031320840142	211	300	1057	1531	1531	300	وكتب عبد الله بن المعتز الي بعض اخوانه يصف سر من راي ويذكر خرابها ويذم بغداد واهلها ويفضل سامرا كتبت اليك من بلدة قد انهض الدهر سكانها واقعد جدرانها فشاهد الياس فيها ينطق وحبل الرجاء فيها يقصر فكان عمرانها يطوي وكان خرابها ينشر وقد وكلت الي الهجر نواحيها واستحث باقيها الي فانيها وقد تمزقت باهلها الديار فما يجب فيها حق جوار فالظاعن منها ممحو الاثر والمقيم بها علي طرف سقر نهاره ارجاف وسروره احلام ليس له زاد فيرحل ولا مرعي فيرتع فحالها تصف للعيون الشكوي وتشير الي ذم الدنيا-	209	1036105755448474156	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0605	true	-7242106966875753725	244	299	1268	1554	1557	300	وكتب عبد الله بن المعتز الي صديق له يمدح-- سر من راي وي-صف خرابها ويذم بغداد------------------- كتبت----- من بلدة قد انهض الله- سكانها واقعد حيطانها فشاهد الياس فيها ينطق وحبل الرجاء فيها يقصر فكان عمرانها يطوي وخرا----بها ينشر ----------------------------------------------------وقد تمزقت باهلها الديار فما يجب فيها حق جوار--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحالها تصف للعيون الشكوي وتشير الي ذم الدنيا	605	-1987561211053828885	264	462.5	212	475	55.578948974609375	44	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms210	false	-6242889715939351889	195	292	1050	1630	1675	300	انها وان جف-ت معشوقة السكني وحبيبة المثوي كوكبها يقظان وجوها عريان وحصا--ها جوهر ونسيمها معطر وترابها مسك اذفر ويومها غداة وليلها سحر وطعامها هنء وشرابها مرء وتاجرها مالك وفقيرها فاتك لا كبغدادكم الوسخة------- الومدة -------الهواء جوها ن-ار وارضها خبار وماءها حميم وترابها سرجين وحيطانها نزوز وتشرينها تموز فكم من شمسها من محترق وفي ظلها من غرق ضيقة الد-ار قاسية الجوار ساطعة الدخان قليلة الضيفان اهلها ذءاب وكلامهم سباب وساءلهم محروم ومال-هم مكتوم -لا يجوز انفاقه ولا يحل خناقه حشوشهم مسابل وطرقهم مزابل وحيطانهم اخصاص وبيوتهم اقفاص ولكل مكروه اجل وللبقاع دول والدهر يسير بالمقيم ويمزج البءس بالنعيم	210	1036105755448474156	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0606	true	-7397566438260848296	0	91	0	542	1557	300	انها وان جفيت معشوقة السكني وحبيبة المثوي كوكبها يقظان وجوها عريان وحصباءها جوهر ونسيمها معطر وترابها---- اذفر ويومها غداة وليلها سحر وطعامها هنء وشرابها مرء-------------------------- لا كبلدت-كم الوسخة السماء الومدة الماء والهواء جوها غبار وارضها خبار وماءها -طين وترابها سرجين وحيطانها نزوز وتشرينها تموز فكم من شمسها من محترق وفي ظلها من عرق صيقة الديار وسيءة الجوار--------------------------- اهلها ذءاب وكلامهم سباب وساءلهم محروم وما لهم مكتوم ولا يجوز انفاقه ولا يحل خناقه حشوشهم مسايل وطرقهم مزابل وحيطانهم اخصاص وبيوتهم اقفاص ولكل مكروه اجل وللبقاع دول والدهر يسير بالمقيم ويمزج البءس بالنعيم	606	-1987561211053828885	507	921.0	419	601	84.3593978881836	73	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms196	false	-7405801512674276738	174	300	933	1583	1583	300	ارض من مسيرة سبعة ايام بين فلسطين ومصر اولها رفح من جهة الشام واخرها الخشبي متصلة برمال تيه بني اسراءيل والخشبي بينه وبين الفسطاط ثلاث مراحل كما في معجم البلدان فيه خان وهو اول الجفار من ناحية مصر واخرها من ناحية الشام قال ابو العز مطفر بن ابراهيم بن جماعة بن علي الضرير العيلاني معتذرا عن تاخره لتلقي الوزير الصاحب صفي الدين بن شكر وكان قد تلقي الي هذا الموضع قالوا الي الخشبي سرنا علي لهف نلقي الوزير جموعا من ذوي الرتب ولم تسر قلت والمولي ونعمته ما خفت من تعب القي ولا نصب وانما النار في قلبي لغيبته فخفت اجمع بين النار والخشب وكل الجفار رمال ساءلة بيض في غربيها منعطف نحو الشمال بحر الشام وفي شرقيها منعطف نحو الجنوب بحر القلزم وسميت الجفار لكثرة-	196	1036105755448474156	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0895	true	1353915722925949372	178	220	911	1134	1582	300	ارض من مسيرة سبعة ايام بين فلسطين ومصر اولها رفح من جهة الشام واخرها الخشبي متصلة برمال تيه بني اسراءيل وهي كلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رمال ساءلة بيض في غربيها منعطف نحو الشمال بحر الشام وفي شرقيها منعطف نحو الجنوب بحر القلزم وسميت الجفار لكثرة	895	-1987561211053828885	215	409.5	175	651	33.02611541748047	40	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms197	false	3785932832954226419	0	62	0	347	1607	300	الجفار بارضها ولا شرب لسكانها الا منها وكان----------------------------------------------------------------------------------- فيها لعهد ياقوب---------------- نخل كثير ورط----ب جيد وهو ملك القوم متفرقين في قري مصر ياتونه ايام لقاحه فيلقحونه وايام ادراكه فيج-نونه وينزلون بينه باهاليهم في بيوت من سعف النخل والحلفاء وفي الجادة السابلة الي مصر عدة مواضع عامرة يسكنها قوم من السوقة للمعيشة علي القوافل وهي رفح والقس والزعقا والعريش والورادة وقطية وفي كل	197	1036105755448474156	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0895	true	1353915722925949372	220	300	1134	1582	1582	300	الجفار بارضها ولا شرب لسكانها الا منها رايتها مرارا ويزعمون انها كانت كورة جليلة في ايام الفراعنة الي الماءة الرابعة من الهجرة فيها قري ومزارع فاما الان ففيها نخل كثير ورطب طيب جيد وهو ملك -لقوم متفرقين في قري مصر ياتونه ايام لقاحه فيلقحونه وايام ادراكه فيجتنونه وينزلون بينه باهاليهم في بيوت من سعف النخل والحلفاء وفي الجادة السابلة الي مصر عدة مواضع عامرة يسكنها قوم من السوقة للمعيشة علي القوافل وهي رفح والقس والزعقا والعريش والورادة وقطية -في كل-	895	-1987561211053828885	330	610.5	270	451	73.17073059082031	54	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms197	false	3785932832954226419	62	246	347	1321	1607	300	موضع من هذه المواضع عدة دكاكين 4---------------------------------- قال---------- المهلبي------------------------------------------- واعيان مدن الجفار العريش ورفح والورادة والنخل في جميع الجفار كثير وكذلك الكروم وشجر الرمان اما نحن فلم نر كرما ولا رمانا ولا دكانا ولا خانا واهلها بادية متحضرون ولجميعهم في ظواهر مدنهم اجنة واملاك واخصاص فيها منهم كثير----- ويزرعون في الرمل زرعا ضعيفا يءدون فيه العشر وكذلك يءخذ من ثمارهم ويقطع في وقت من السنة الي بلدهم من بحر الروم طير من السلوي يسمونه المرغ والمرغ هو الطير بالفارسية يصيدون فيه ما شاء الله ياكلونه طريا ويقتنونه مملوحا ويقطع ايضا اليهم من بلد الروم علي البحر في وقت من السنة جارح كثير فيصيدون -منه الشواهين والصقور والبواشق وقل ما يقدرون علي البازي وليس لصقورهم وشواهينهم من الفراهة ما لبواشقهم وليس يحتاجون لكثرة اجنتهم الي الحراس لانه لا يقدر احد منهم--- يعدو علي احد لان الرجل منهم اذا انكر شيءا من حال جنانه نظر الي الوطء في الرمل ثم قفا ذلك الي مسيرة يوم ويومين حتي يلحق من سرقه وذكر بعضهم انهم يعرفون اسر وطء الشاب من الشيخ والابيض من الاسود والمراة من الرجل والعاتق من الثيب فان كان هذا حقا فهو من اعجب العجاءب	197	1036105755448474156	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0896	true	-5219610445752558495	0	187	0	990	1580	300	موضع من هذه المواضع عدة دكاكين يشتري منها كل ما يحتاج المسافر اليه قال ابو الحسن المهلبي في كتابه الذي الفه للعزيز وكان موته في سنة واعيان مدن الجفار العريش ورفح والورادة والنخل في جميع الجفار كثير وكذلك الكروم وشجر الرمان------------------------------------------------- واهلها بادية محتضرون ولجميعهم في ظواهر مدنهم اجنة واملاك واخصاص فيها----- كثير منهم ويزرعون في الرمل زرعا ضعيفا يءدون فيه العشر وكذلك يءخذ من ثمارهم ويقطع في وقت من السنة الي بلدهم من بحر الروم طير من السلوي يسمونه المرع-------------------------- يصيدون منه ما شاء الله ياكلونه طريا ويقتنونه مملوحا ويقطع ايضا اليهم من بلد الروم علي البحر في وقت من السنة جارح كثير فيصيدونه منه الشواهين والصقور والبواشق وقل ما يقدرون علي البازي وليس لصقورهم وشواهينهم من الفراهة ما لبواشقهم وليس يحتاجون لكثرة اجنتهم الي الحراس لانه لا يقدر احد منهم ان يعدو علي احد لان الرجل منهم اذا انكر شيءا من حال جنانه نظر الي الوطء في الرمل ثم قفا ذلك الي مسيرة يوم ويومين حتي يلحق من سرقه وذكر بعضهم انهم يعرفون اثر وطء الشاب من الشيخ والابيض من الاسود والمراة من الرجل والعاتق من الثيب فان كان هذا حقا فهو من اعجب العجاءب	896	-1987561211053828885	886	1685.5	719	1070	82.80374145507812	160	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms196	false	-7405801512674276738	195	262	1045	1385	1583	300	بينه وبين الفسطاط ثلاث مراحل كما في معجم البلدان فيه خان وهو اول الجفار من ناحية مصر واخرها من ناحية الشام قال ابو العز مطفر بن ابراهيم بن جماعة بن علي الضرير العيلاني معتذرا عن تاخره لتلقي الوزير الصاحب صفي الدين بن شكر وكان قد تلقي الي هذا الموضع قالوا الي الخشبي سرنا علي لهف نلقي الوزير جموعا من ذوي الرتب ولم تسر قلت والمولي ونعمته ما	196	1036105755448474156	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1198	true	9061708340534170253	237	300	1229	1548	1548	300	بينه وبين الفسطاط ثلاث مراحل-------------------- فيه خان وهو اول الجفار من ناحية مصر واخرها من ناحية الشام قال ابو العز مظفر بن ابراهيم بن جماعة بن علي الضرير العيلاني معتذرا عن تاخره لتلقي الوزير الصاحب صفي الدين بن شكر وكان قد تلقي الي هذا الموضع قالوا الي الخشبي سرنا علي لهف نلقي الوزير جموعا من ذوي الرتب ولم تسر قلت والمولي ونعمته ما-	1198	-1987561211053828885	318	618.0	256	340	93.52941131591797	60	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms206	false	5698736144388078486	245	300	1328	1626	1626	300	فابتدا بالبناء في البردان ثم بدا له وبني بغداد واراد الرشيد ايضا بناءها فبني بحذاءها قصرا وهو بازاء اثر عظيم قديم كان للاكاسرة ثم بناها المعتصم ونزلها في سنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الرشيد حفر نهرا عندها سماه القاطول واتي الجند وبني عنده قصرا ثم بني المعتصم ايضا هناك قصرا ووهبه لمولاه اشناس فلما ضاقت بغداد عن عساكره-	206	1036105755448474156	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1648	true	-6517724908293271718	3	97	18	517	1571	300	فابتدا بالبناء في البردان ثم بدا له وبني بغداد واراد الرشيد ايضا بناءها فبني بحذاءها قصرا وهو بازاء اثر عظيم قديم كان للاكاسرة ثم بناها المعتصم ونزلها في سنة وذكر محمد بن احمد البشاري نكتة حسنة فيها قال لما عمرت سامراء وكملت واتسق خيرها واحتفلت سميت سرور من راي ثم اختصرت فقيل سر من راي فلما خربت وتشوهت خلقتها واستوحشت سميت ساء من راي ثم اختصرت فقيل سامراء وكان الرشيد حفر نهرا عندها سماه القاطول واتي الجند وبني عنده قصرا ثم بني المعتصم ايضا هناك قصرا ووهبه لمولاه اشناس فلما ضاقت بغداد عن عساكره	1648	-1987561211053828885	298	582.0	244	499	59.71944046020508	55	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms207	false	231700240207450390	14	157	71	832	1618	300	بني دارا وامر عسكره بمثل ذلك فعمر الناس حول قصره حتي صارت اعظم بلاد الله وبني بها مسجدا جامعا في طرف الاسواق وانزل اشناس بمن ضم اليه من القواد كرخ سامرا- وهو كرخ فيروز----------------------------------------------------------------- واقام ابنه الواثق بسامرا -حتي مات بها ثم ولي المتوكل فاقام بالهاروني وبني به ابنية كثيرة واقطع الناس في ظهر سر من راي في الحيز الذي كان احتجزه المعتصم واتسع الناس بذلك وبني مسجدا جامعا فاعظم النفقة عليه وامر برفع منارة لتعلو اصوات المءذنين فيها وحتي ينظر اليها من فراسخ فجمعوا الناس فيه وتركوا المسجد الاول واشتق من دجلة قناتين شتوية وصيفية تدخلان الجامع وتتخللان شوارع سامرا- واشتق نهرا اخر وقدره للدخول الي الحيز فمات قبل ان يتمم وحاول المنتصر تتميمه فلقصر ايامه لم يتمم ثم اختلف الامر بعده فبطل وكان المتوكل انفق عليه سبعماءة الف دينار ولم يبن احد من الخلفاء بسر من راي من الابنية الجليلة مثل	207	1036105755448474156	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1649	true	2626758975107059285	146	300	786	1612	1612	300	بها دارا وامر عسكره بمثل ذلك فعمر الناس حول قصره حتي صارت اعظم بلاد الله وبني بها مسجدا جامعا في طرف الاسواق وانزل اشناس بمن ضم اليه من القواد كرخ سامراء وهو كرخ فيروز وانزل بعضهم في الدور المعروفة بدور العرباني فتوفي بسامراء في سنة واقام ابنه الواثق بسامراء حتي مات بها ثم ولي المتوكل فاقام بالهاروني وبني به ابنية كثيرة واقطع الناس في ظهر سر من راي في الحيز الذي كان احتجره المعتصم واتسع الناس بذلك وبني مسجدا جامعا فاعظم النفقة عليه وامر برفع منارة لتعلو اصوات المءذنين فيها وحتي ينظر اليها من فراسخ فجمع-- الناس فيه وتركوا المسجد الاول واشتق من دجلة قناتين شتوية وصيفية تدخلان الجامع وتتخللان شوارع سامراء واشتق نهرا اخر وقدره للدخول الي الحيز فمات قبل ان يتمم وحاول المنتصر تتميمه فلقصر ايامه لم يتمم ثم اختلف الامر بعده فبطل وكان المتوكل انفق عليه سبعماءة الف دينار ولم يبن احد من الخلفاء بسر من راي من الابنية الجليلة مثل-	1649	-1987561211053828885	754	1475.5	613	829	90.95295715332031	136	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms207	false	231700240207450390	157	300	832	1618	1618	300	ما بناه المتوكل فمن ذلك القصر المعروف بالعروس انفق عليه ثلاثين الف الف درهم والقصر المختار خمسة الاف الف درهم والوحيد الفي الف درهم والجعفري المحدث عشرة الاف الف درهم والغريب عشرة الاف الف درهم والشيدان عشرة الاف الف درهم واليرج عشرة الاف الف درهم والصبح خمسة الاف الف درهم والمليح خمسة الاف الف درهم وقصر بستان الالتاخية عشرة الاف الف درهم والتل علوه وسفله خمسة الاف الف درهم والجوسق في ميدان الصخر خمسماءة الف درهم والمسجد الجامع خمسة عشر الف الف درهم وبركوان للمعتز عشرين الف الف درهم والقلاءد خمسين الف دينار وجعل فيها ابنية بماءة الف دينار والغرد في دجلة الف الف درهم والقصر بالمتوكلية وهو الذي يقال له الماحوزة خمسين الف الف درهم والبهو خمسة وعشرين الف الف درهم واللءلءة خمسة الاف الف درهم فذلك الجميع ماءتا الف الف واربعة وتسعون الف الف درهم وكان المعتصم والواثق والمتوكل اذا بني-	207	1036105755448474156	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1650	true	6339708641466536302	0	143	0	787	1606	300	ما بناه المتوكل فمن ذلك القصر المعروف بالعروس انفق عليه ثلاثين الف الف درهم والقصر المختار خمسة الاف الف درهم والوحيد الفي الف درهم والجعفري المحدث عشرة الاف الف درهم والغريب عشرة الاف الف درهم والشيدان عشرة الاف الف درهم والبرج عشرة الاف الف درهم والصبح خمسة الاف الف درهم والمليح خمسة الاف الف درهم وقصر بستان الايتاخية عشرة الاف الف درهم والتل علوه وسفله خمسة الاف الف درهم والجوسق في ميدان الصخر خمسماءة الف درهم والمسجد الجامع خمسة عشر الف الف درهم وبركوان للمعتز عشرين الف الف درهم والقلاءد خمسين الف دينار وجعل فيها ابنية بماءة الف دينار والغرد في دجلة الف الف درهم والقصر بالمتوكلية وهو الذي يقال له الماحوزة خمسين الف الف درهم والبهو خمسة وعشرين الف الف درهم واللءلءة خمسة الاف الف درهم فذلك الجميع ماءتا الف الف واربعة وتسعون الف الف درهم وكان المعتصم والواثق والمتوكل اذا بني	1650	-1987561211053828885	784	1561.0	642	787	99.61880493164062	141	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms208	false	-4481868310335497498	0	157	0	821	1570	300	احدهم قصرا او غيره امر الشعراء ان يعملوا فيه شعرا فمن ذلك قول علي بن الجهم في الجعفري الذي للمتوكل وما زلت اسمع ان الملو ك تبني علي قدر اقدارها واعلم ان عقول الرجا ل تقضي عليها باثارها فلما راينا بناء الاما م راينا الخلافة في دارها بداءع لم ترها فارس ولا الروم في طول اعمارها وللروم ما شيد الاولون وللفرس اثار احرارها وكنا نحس لها نخوة فطامنت نخوة جبارها وانشات تحتج للمسلمين علي ملحديها وكفارها صحون تسافر فيها العيون اذا ما تجلت لابصارها وقبة ملك كان النجو م تضء اليها باسرارها نظمنا الفسافس نظم الحلي لعون النساء وابكارها لو ان سليمان ادت له شياطينه بعض اخبارها لايقن ان بني هاشم تقدمها فضل اخطارها وقال الحسين بن الضحاك سر من را اسر من بغداد قاله عن بعض ذكرها المعتاد حبذا مسرح لها ليس يخلو ابدا من طريدة وطراد ورياض كانما نشر الزه ر عليها محبر الابراد واذكر المشرف المطل من ال-تل علي الصادرين والوراد واذا روح الرعاء	208	1036105755448474156	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1650	true	6339708641466536302	143	300	787	1606	1606	300	احدهم قصرا او غيره امر الشعراء ان يعملوا فيه شعرا فمن ذلك قول علي بن الجهم في الجعفري الذي للمتوكل وما زلت اسمع ان الملو ك تبني علي قدر اقدارها واعلم ان عقول الرجا ل يقضي عليها باثارها فلما راينا بناء الاما م راينا الخلافة في دارها بداءع لم ترها فارس ولا الروم في طول اعمارها وللروم ما شيد الاولون وللفرس اثار احرارها وكنا نحس لها نخوة فطامنت نخوة جبارها وانشات تحتج للمسلمين علي ملحديها وكفارها صحون تسافر فيها العيون اذا ما تجلت لابصارها وقبة ملك كان النجو-م تضء اليها باسرارها نظمن- الفسافس نظم الحلي لعون النساء وابكارها لو ان سليمان ادت له شياطينه بعض اخبارها لايقن ان بني هاشم يقدمها فضل اخطارها وقال الحسين بن الضحاك سر من را اسر من بغداد فاله عن بعض ذكرها المعتاد حبذا مسرح لها ليس يخلو ابدا من طريدة وطراد ورياض كانما نشر الزه ر عليها محبر الابراد واذكر المشرف المطل من ال تل علي الصادرين والوراد واذا روح الرعاء-	1650	-1987561211053828885	815	1607.0	660	822	99.14842224121094	151	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms208	false	-4481868310335497498	157	300	821	1570	1570	300	فلا تن س رواعي فراقد الاولاد وله فيها وبفضلها علي بغداد علي سر من راء المصيف تحية مجللة من مغرم بهواهما الا هل لمشتاق ببغداد رجعة تقرب من ظليهما وذراهما محلان لقي الله خير عباده عزيمة رشد فيهما فاصطفاهما وقولا لبغداد اذا ما تنسمت علي اهل بغداد جعلت فداهما افي كل -يوم شف عيني بالقذا حرورك حتي رابني ناظراهما قال ياقوت ولم تزل كل يوم سر من راي في صلاح وزيادة وعمارة منذ ايام المعتصم والواثق الي اخر ايام المنتصر -بن المتوكل فلما ولي المستعين وقويت شوكة الاتراك واستبدوا بالملك والتولية والعزل وانفسدت دولة بني العباس لم تزل سر من راي في تناقص للاختلاف الواقع في الدولة بسبب العصبية التي كانت بيد امراء الاتراك الي ان كان اخر من انتقل الي بغداد من الخلفاء واقام بها وترك سر من راي بالكلية المعتضد بالله امير المءمنين كما ذكرناه في التاج وخربت حتي لم يبق-	208	1036105755448474156	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1651	true	-7656954119494598043	0	141	0	742	1548	300	فلا تن س رواعي فراقد الاولاد وله فيها ويفضلها علي بغداد علي سر من را والمصيف تحية مجللة من مغرم بهواهما الا هل لمشتاق ببغداد رجعة تقرب من ظليهما وذراهما محلان لقي الله خير عباده عزيمة رشد فيهما فاصطفاهما وقولا لبغداد اذا ما تنسمت علي اهل بغداد جعلت فداهما افي بعض يوم شف عيني بالقذي حرورك حتي رابني ناظراهما---------- ولم تزل كل يوم سر من راي في صلاح وزيادة وعمارة منذ ايام المعتصم والواثق الي اخر ايام المنتصر ابن المتوكل فلما ولي المستعين وقويت شوكة الاتراك واستبدوا بالملك والتولية والعزل وانفسدت دولة بني العباس لم تزل سر من راي في تناقص للاختلاف الواقع في الدولة بسبب العصبية التي كانت بين امراء الاتراك الي ان كان اخر من انتقل الي بغداد من الخلفاء واقام بها وترك سر من راي بالكلية المعتضد بالله امير المءمنين كما ذكرناه في التاج وخربت حتي لم يبق	1651	-1987561211053828885	731	1432.5	593	752	97.20744323730469	134	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms209	false	8753758031320840142	0	158	0	801	1531	300	منها الا موضع المشهد الذي تزعم الشيعة ان به سرداب القاءم المهدي ومحلة اخري بعيدة منها يقال لها كرخ سامرا- وساءر ذلك خراب يباب يستوحش الناظر اليها بعد ان لم يكن في الارض كلها احسن منها ولا اجمل ولا اعظم ولا انس ولا اوسع ملكا منها فسبحان من لا يزول ولا يحول وذكر الحسن بن احمد المهلبي في كتابه المسمي بالعزيزي قال وانا اجتزت بسر من راي منذ صلاة الصبح في شارع واحد ماد عليه من جانبيه دور كان اليد رفعت عنها للوقت لم تعدم الا الابواب والسقوف فاما حيطانها فكالجدد فما زلنا نسير الي بعد الظهر حتي انتهينا الي العمارة فيها وهي مقدار قرية يسيرة في وسطها ثم سرنا الي الغد علي مثل تلك الحال فما خرجنا من اثار البناء الي نحو الظهر ولا شك ان طول البناء كان اكثر من ثمانية فراسخ وكان ابن المعتز مجتازا بسامرا- متاسفا عليها وله----- كلام منثور ومنظوم في وصفها ولما استدبر امرها جعلت تنقض وتحمل انقاضها الي بغداد ويعمر بها	209	1036105755448474156	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1651	true	-7656954119494598043	141	300	742	1548	1548	300	منها الا موضع المشهد الذي تزعم الشيعة ان به سرداب القاءم المهدي ومحلة اخري بعيدة منها يقال لها كرخ سامراء وساءر ذلك خراب يباب يستوحش الناظر اليها بعد ان لم يكن في الارض كلها احسن منها ولا اجمل ولا اعظم ولا انس ولا اوسع ملكا منها فسبحان من لا يزول ولا يحول وذكر الحسن بن احمد المهلبي في كتابه المسمي بالعزيزي قال وانا اجتزت بسر من راي منذ صلاة الصبح في شارع واحد ماد عليه من جانبيه دور كان اليد رفعت عنها للوقت لم تعدم الا الابواب والسقوف فاما حيطانها فكالجدد فما زلنا نسير الي بعد الظهر حتي انتهينا الي العمارة منها وهي مقدار قرية يسيرة في وسطها ثم سرنا من- الغد علي مثل تلك الحال فما خرجنا من اثار البناء الي نحو الظهر ولا شك ان طول البناء كان اكثر من ثمانية فراسخ وكان ابن المعتز مجتازا بسامراء متاسفا عليها وله فيها كلام منثور ومنظوم في وصفها ولما استدبر امرها جعلت تنقض وتحمل انقاضها الي بغداد ويعمر بها-	1651	-1987561211053828885	795	1559.0	638	808	98.3910903930664	153	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms209	false	8753758031320840142	158	300	801	1531	1531	300	فقال ابن المعتز قد اقفرت سر من راي وما لشء دوام فالنقض يحمل منها كانها اجام ماتت كما مات فيل تسل منه العظام وكتب ----------------------------------------------------------------------علي وجه حاءط من حيطان سامرا الخراب حك-------م الضيوف بهذا الربع انفذ من حكم الخلاءف اباءي علي الامم فكل ما فيه مبذول لطارقه ولا ذمام به الا علي الحرم وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تب عبد الله بن المعتز الي بعض اخوانه ي-صف سر من راي ويذكر خرابها ويذم بغداد واهلها ويفضل سامرا- كتبت اليك من بلدة قد انهض الدهر سكانها واقعد جدرانها فشاهد الياس فيها ينطق وحبل الرجاء فيها يقصر فكان عمرانها يطوي وكان خرابها ينشر وقد وكلت الي الهجر نواحيها واستحث باقيها الي فانيها وقد تمزقت باهلها الديار فما يجب فيها حق جوار فالظاعن منها ممحو الاثر والمقيم بها علي طرف سقر نهاره ارجاف وسروره احلام ليس له زاد فيرحل ولا مرعي فيرتع فحالها تصف للعيون الشكوي وتشير الي ذم الدنيا-	209	1036105755448474156	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1652	true	8421536734359203201	0	203	0	1044	1588	300	فقال ابن المعتز قد اقفرت سر من را -وما لشء دوام فالنقض يحمل منها كانها اجام ماتت كما مات فيل تسل منه العظام وحدثني بعض الاصدقاء قال اجتزت بسامراء او قال اخبرني من اجتاز بسامراء فرايت علي وجه حاءط من حيطانه----ا الخراب مكتوبا حكم الضيوف بهذا الربع انفذ من حكم الخلاءف اباءي علي الامم فكل ما فيه مبذول لطارقه ولا ذمام به الا علي الحرم واظن هذا المعني سبق اليه هذا الكاتب فاذا هو ماخوذ من قول ارطاة بن سهية المري حيث قال واني لقوام لدي الضيف موهنا اذا اغدف الستر البخيل المواكل دعا فاجابته كلاب كثيرة علي ثقة مني باني فاعل وما دون ضيفي من تلاد تحوزه لي النفس الا ان تصان الحلاءل وكتب عبد الله بن المعتز الي ---صديق له يمدح سر من راي وي-صف خرابها ويذم بغداد واهلها ويفضل سامراء كتبت اليك من بلدة قد انهض الدهر سكانها واقعد جدرانها فشاهد الياس فيها ينطق وحبل الرجاء فيها يقصر فكان عمرانها يطوي وكان خرابها ينشر وقد وكلت الي الهجر نواحيها واستحث باقيها الي فانيها وقد تمزقت باهلها الديار فما يجب فيها حق جوار فالظاعن منها ممحو الاثر والمقيم بها علي طرف سفر نهاره ارجاف وسروره احلام ليس له زاد فيرحل ولا مرعي فيرتع فحالها تصف للعيون الشكوي وتشير الي ذم الدنيا	1652	-1987561211053828885	702	1328.5	565	1053	66.66666412353516	130	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms210	false	-6242889715939351889	0	96	0	542	1675	300	بعد-ما كانت بالمراي القريب جنة الارض وقرارة الملك تفيض بالجنود اقطارها عليهم اردية السيوف وغلاءل الحديد كان رماحهم قرون الوعول ودروعهم زبد السيول من- خيل تاكل الارض بحوافرها وتمد بالنقع ساء-رها قد نشرت في وجوهها غررا كانها صحاءف البرق وامسكها تحجيل كاسورة اللجين ونوطت عذرا كالشنوف في جيش يتلقف الاعداء اواءله ولم ينهض اواخره وقد صب عليه وقار الصبر وهبت له رواءح النصر يصرفه ملك يملا العين جمالا والقلوب جلالا لا تخلف مخيلته ولا تنقض مريرته ولا يخطء بسهم الراي غرض الصواب ولا يقطع بمطايا اللهو سفر الشباب قابضا بيد السياسة علي -قطار ملك لا ينتشر	210	1036105755448474156	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1652	true	8421536734359203201	203	300	1044	1588	1588	300	بعد ما كانت بالمراي القريب جنة الارض وقرار- الملك تفيض بالجنود اقطارها عليهم اردية السيوف وغلاءل الحديد كان رماحهم قرون الوعول ودروعهم زبد السيول علي خيل تاكل الارض بحوافرها وتمد بالنقع حوافرها قد نشرت في وجوهها غررا كانها صحاءف البرق وامسكها تحجيل كاسورة اللجين ونوطت عذرا كالشنوف في جيش يتلقف الاعداء اواءله ولم ينهض اواخره وقد صب عليه وقار الصبر وهبت له رواءح النصر يصرفه ملك يملا العين جمالا والقلوب جلالا لا تخلف مخيلته ولا تنقض مريرته ولا يخطء بسهم الراي غرض الصواب ولا يقطع بمطايا اللهو سفر الشباب قابضا بيد السياسة علي اقطار ملك لا ينتشر-	1652	-1987561211053828885	535	1038.0	440	546	97.9853515625	92	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms210	false	-6242889715939351889	96	300	542	1675	1675	300	حبله ولا يتشظي عصاه ولا تطفا جمرته في سن شباب لم يجن ماثما وشيب لم يراهق هرما قد فرش مهاد عدله وخفض جناح رحمته راجما بالعواقب الظنون لا يطيش عن قلب فاضل الحزم بعد العزم ساعيا علي الحق يعمل به عارفا بالله يقصد اليه مقرا للحلم ويبذله قادرا علي العقاب ويعدل فيه اذ الناس في دهر غافل قد اطمانت بهم سيرة لينة الحواشي خشنة المرام تطير بها اجنحة السرور ويهب فيها نسيم الحبور فالاطراف علي مسرة والنظر الي مبرة قبل ان تحث مطايا الغير وتسفر وجوه الحذر -ما زال الدهر مليا -بالنواءب طارقا بالعجاءب يءمن يومه ويغدر غد-ه علي انها وان جف-ت معشوقة السكني وحبيبة المثوي كوكبها يقظان وجوها عريان وحصاها جوهر ونسيمها معطر وترابها مسك اذفر ويومها غداة وليلها سحر وطعامها هنء وشرابها مرء وتاجرها مالك وفقيرها فاتك لا كبغدادكم الوسخة --------الومدة الهواء جوها نار وارضها خبار وماءها حميم وترابها سرجين وحيطانها نزوز وتشرينها تموز فكم من شمسها من محترق وفي ظلها من غرق ضيقة الد-ار قاسية الجوار ساطعة الدخان قليلة الضيفان اهلها ذءاب وكلامهم سباب وساءلهم محروم ومالهم مكتوم لا يجوز انفاقه ولا يحل خناقه حشوشهم مسابل وطرقهم مزابل وحيطانهم اخصاص وبيوتهم اقفاص ولكل مكروه اجل وللبقاع دول والدهر يسير بالمقيم ويمزج البءس بالنعيم وبعد اللجاجة انتهاء والهم الي فرجة ولكل ساءلة-	210	1036105755448474156	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1653	true	999263917662943019	0	205	0	1147	1641	300	حبله ولا تتشظي عصاه ولا تطفي جمرته في سن شباب لم يجن ماثما وشيب لم يراهق هرما قد فرش مهاد عدله وخفض جناح رحمته راجما بالعواقب الظنون لا يطيش عن قلب فاضل الحزم بعد العزم ساعيا علي الحق يعمل به عارفا بالله يقصد اليه مقرا للحلم ويبذله قادرا علي العقاب ويعدل فيه اذ الناس في دهر غافل قد اطمانت بهم سيرة لينة الحواشي خشنة المرام تطير بها اجنحة السرور ويهب فيها نسيم الحبور فالاطراف علي مسرة والنظر الي مبرة قبل ان تخب مطايا الغير وتسفر وجوه الحذر وما زال الدهر مليءا بالنواءب طارقا بالعجاءب يءمن يومه ويغدر غدره علي انها وان جفيت معشوقة السكني وحبيبة المثوي كوكبها يقظان وجوها عريان وحصاها جوهر ونسيمها معطر وترابها مسك اذفر ويومها غداة وليلها سحر وطعامها هنء وشرابها مرء وتاجرها مالك وفقيرها فاتك لا كبغدادكم الوسخة السماء والومدة الهواء جوها نار وارضها خبار وماءها حميم وترابها سرجين وحيطانها نزوز وتشرينها تموز فكم في شمسها من محترق وفي ظلها من عرق ضيقة الديار قاسية الجوار ساطعة الدخان قليلة الضيفان اهلها ذءاب وكلامهم سباب وساءلهم محروم ومالهم مكتوم لا يجوز انفاقه ولا يحل خناقه حشوشهم مسايل وطرقهم مزابل وحيطانهم اخصاص وبيوتهم اقفاص ولكل مكروه اجل وللبقاع دول والدهر يسير بالمقيم ويمزج البءس بالنعيم وبعد اللجاجة انتهاء والهم الي فرجة ولكل سابلة	1653	-1987561211053828885	1122	2200.5	920	1147	97.82040405273438	191	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms211	false	7808491028109597390	0	43	0	204	1570	300	قرار وبالله استعين وهو محمود علي كل حال غدت سر من را في العناء فيا لها قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل واصبح اهلوها شبيها بحالها لما نسجتها من جنوب وشمال اذا ما امرء منهم شكا سوء حاله يقولون لا تهلك اسي وتجمل	211	1036105755448474156	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1653	true	999263917662943019	205	248	1147	1351	1641	300	قرار وبالله استعين وهو محمود علي كل حال غدت سر من را في العفاء فيا لها قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل واصبح اهلوها شبيها بحالها لما نسجتهم من جنوب وشمال اذا ما امرء منهم شكا سوء حاله يقولون لا تهلك اسي وتجمل	1653	-1987561211053828885	202	402.0	159	204	99.01960754394531	41	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms015	false	-1754293819087965148	233	266	1238	1393	1576	300	في بلدة لم يصل عكن بها طنبا ولا خباء ولا عك وهمدان ولا لجرم ولا نهد بها وط---ن لكنها لبني الاحرار اوطان ارض تبني بها كسري مساكنه فما بها من بني اللخناء انسان	15	1036105755448474156	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2339	true	-4296595773402930067	176	209	909	1067	1568	300	في بلدة لم تصل عكل بها طنبا ولا خباء ولا عك وهمدان ولا لجرم ولا الاتلاد من يمن لكنها لبني الاحرار اوطان ارض يبني بها كسري مساكنه فما بها من بني اللخناء انسان	2339	-1987561211053828885	143	269.5	111	158	90.50633239746094	27	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms160	false	1449272479414129	55	95	293	496	1597	300	صلي الاله عليك من متوسل قبرا مررت به علي مران قبر- تضمن مءمنا متخشعا عبد الاله ودان بالقران واذا الرجال تنازعوا في شبهة فصل الحديث بحجة وبيان ولو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان ومنهم ابو	160	1036105755448474156	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2835	true	-8088116434296174625	53	84	277	429	1566	300	صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالقران ---------------------------------------------------لو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان وقال ابن -	2835	-1987561211053828885	136	248.0	107	204	66.66666412353516	24	Hindawi084739682-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown