id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi084739682-ara1.ms193	true	4708416497099280452	218	251	1193	1390	1670	300	تنزهت------- عن التعسف والميل والافن والسفسفة وسلكت النهج الامم ولم تجر عن قصد السبيل نفق في سوقها الابريز الخالص واللجين المصفي وان ذهبت مع الاغراض والحقود وماجت بسماسرة------ البغي والباطل نفق البهرج والزاءف	193	1036105755448474156	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0022	false	3558099751258406839	39	74	218	428	1637	300	تنزهت الدولة عن التعسف والميل والافن والسفسفة وسلكت النهج الامم ولم تجر عن قصد السبيل نفق في سوقها الابريز الخالص واللجين المصفي وان ذهبت مع الاعراض والحقود وماجت بسماسرة العرب البغي والباطل نفق البهرج والزاءف	22	6320427750536596293	196	380.0	163	210	93.33333587646484	30	Hindawi084739682-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms206	true	5698736144388078486	8	97	43	534	1626	300	وانظر الي ما ملكوه وتغلبوا عليه من الاوطان من لدن الخليقة كيف تقوض عمرانه واقفر ساكنه وبدلت الارض فيه غير الارض فاليمن قرارهم خراب الا قليلا من الامصار وعمران العرب كذلك قد خرب عمرانه الذي كان للفرس اجمع والشام لهذا العهد كذلك وافريقية والمغرب لما جاز اليها بنو هلال وبنو سليم منذ اول الماءة الخامسة وتمرسوا بها لثلاثماءة وخمسين من السنين قد لحق بها وعادت بساءطه خرابا كلها بعد ان كان ما بين السودان والبحر الرومي كله عمرانا تشهد بذلك اثار العمران فيه من المعالم وتماثيل البناء وشواهد القري	206	1036105755448474156	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0159	false	8215658082221334400	73	162	403	893	1669	300	وانظر الي ما ملكوه وتغلبوا عليه من الاوطان من لدن الخليقة كيف تقوض عمرانه واقفر ساكنه وبدلت الارض فيه غير الارض فاليمن قرارهم خراب الا قليلا من الامصار وعراق- العرب كذلك قد خرب عمرانه الذي كان للفرس اجمع والشام لهذا العهد كذلك وافريقية والمغرب لما جاز اليها بنو هلال وبنو سليم منذ اول الماءة الخامسة وتمرسوا بها لثلاثماءة وخمسين من السنين قد لحق بها وعادت بساءطه خرابا كلها بعد ان كان ما بين السودان والبحر الرومي كله عمرانا تشهد بذلك اثار العمران فيه من المعالم وتماثيل البناء وشواهد القري	159	6320427750536596293	487	972.0	398	491	99.18533325195312	88	Hindawi084739682-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms225	true	5250258280828261649	105	126	564	680	1685	300	----------يحدث في العمران اذا توفر وتجاوز حد الضروري الي الحاجي ثم الي الكمالي وتفننوا---- فتحدث هذه الصناعة لانه لا يستدعيها الا	225	1036105755448474156	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0460	false	3482689238264043817	276	300	1522	1651	1651	300	فاعلم انه يحدث في العمران اذا توفر وتجاوز حد الضروري الي الحاجي ثم الي الكمالي وتفننوا فيه فتحدث هذه الصناعة لانه لا يستدعيها الا-	460	6320427750536596293	115	209.0	95	130	88.46154022216797	19	Hindawi084739682-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms225	true	5250258280828261649	126	203	680	1106	1685	300	من فرغ من جميع حاجياته الضرورية والمهمة من المعاش والمنزل وغيره فلا يطلبها الا الفارغون عن ساءر احوالهم تفننا في مذاهب الملذوذات وكان في سلطان العجم قبل الملة منها بحر زاخر في امصارهم ومدنهم وكان ملوكهم يتخذون ذلك ويولعون به حتي لقد كان لملوك الفرس اهتمام باهل هذه الصناعة ولهم مكان في دولتهم وكانوا يحضرون مشاهدهم ومجامعهم ويغنون فيها قال------------------------------------------------------------ واما العرب فكان لهم اولا فن الشعر يءلفون فيه الكلام اجزاء متساوية لم يزل هذا شانهم في	225	1036105755448474156	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0461	false	3371911840678615291	0	88	0	484	1707	300	من فرغ من جميع حاج-اته الضرورية والمهمة من المعاش والمنزل وغيره فلا يطلبها الا الفارغون عن ساءر احوالهم تفننا في مذاهب الملذوذات وكان في سلطان العجم قبل الملة منها بحر زاخر في امصارهم ومدنهم وكان ملوكهم يتخذون ذلك ويولعون به حتي لقد كان لملوك الفرس اهتمام باهل هذه الصناعة ولهم مكان في دولتهم وكانوا يحضرون مشاهدهم ومجامعهم ويغنون فيها وهذا شان العجم لهذا العهد في كل افق من افاقهم ومملكة من ممالكهم واما العرب فكان لهم اولا فن الشعر يءلفون فيه الكلام اجزاء متساوية علي تناسب بينها في -	461	6320427750536596293	402	784.0	330	486	82.71604919433594	70	Hindawi084739682-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms225	true	5250258280828261649	199	300	1089	1685	1685	300	يزل هذا شانهم---- في بداوتهم وجاهليتهم فلما جاء الاسلام واستولوا علي ممالك الدنيا وحازوا سلطان العجم وغلبوهم عليه وكانوا من البداوة والغضاضة علي الحال التي عرفت لهم مع غضارة الدين وشدته في ترك احوال الفراغ وما ليس بنافع في دين ولا معاش فهجروا ذلك كثير--ا ولم يكن الملذوذ عندهم الا ترجيع القراءة والترنم بالشعر الذي هو ديدنهم ومذهبهم فلما جاءهم الترف وغلب عليهم الرفه بما حصل لهم من غناءم الامم صاروا الي نضارة العيش ورقة الحاشية واستحلاء الفراغ وافترق المغنون من الفرس والروم فوقعوا الي الحجاز وصاروا موالي للعرب وغنوا جميعا بالعيدان والطنابير والمعازف والمزامير وسمع العرب تلحينهم للاصوات فلحنوا عليها-	225	1036105755448474156	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0462	false	9039134690722618684	3	106	15	618	1745	300	يزل هذا شان العرب في بداوتهم وجاهليتهم فلما جاء الاسلام واستولوا علي ممالك الدنيا وحازوا سلطان العجم وغلبوهم عليه وكانوا من البداوة والغضاضة علي الحال التي عرفت لهم مع غضارة الدين وشدته في ترك احوال الفراغ وما ليس بنافع في دين ولا معاش فهجروا ذلك شيءا ما ولم يكن الملذوذ عندهم الا ترجيع القراءة والترنم بالشعر الذي هو ديدنهم ومذهبهم فلما جاءهم الترف وغلب عليهم الرفه بما حصل لهم من غناءم الامم صاروا الي نضارة العيش ورقة الحاشية واستحلاء الفراغ وافترق المغنون من الفرس والروم فوقعوا الي الحجاز وصاروا موالي للعرب وغنوا جميعا بالعيدان والطنابير والمعازف والمزامير وسمع العرب تلحينهم للاصوات فلحنوا عليها	462	6320427750536596293	590	1157.0	490	603	97.8441162109375	98	Hindawi084739682-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms226	true	-2398845825693732579	170	231	962	1273	1633	300	ولقد عذلت يوما بعض الامراء من ابناء الملوك في كلفه بتعلم الغناء وولوعه بالاوتار وقلت له ليس هذا من شانك ولا يليق بمنصبك فقال لي افلا تري الي ابراهيم بن المهدي كيف كان امام هذه الصناعة ورءيس المغنين في زمانه فقلت له يا سبحان الله وهلا تاسيت بابيه و--اخيه و--ما رايت كيف قعد ذلك بابراهيم عن مناصبهم فصم عن عذلي واعرض	226	1036105755448474156	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0019	false	-2241006053246769818	80	143	459	774	1660	300	ولقد عذلت يوما بعض الامراء من ابناء الملوك في كلفه بتعلم الغناء وولوعه بالاوتار وقلت له ليس هذا من شانك ولا يليق بمنصبك فقال لي افلا تري الي ابراهيم بن المهدي كيف كان امام هذه الصناعة ورءيس المغنين في زمانه فقلت له يا سبحان الله وهلا تاسيت بابيه او اخيه او ما رايت كيف قعد ذلك بابراهيم عن مناصبهم فصم عن عذلي واعرض	19	6320427750536596293	309	605.0	248	315	98.0952377319336	59	Hindawi084739682-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms226	true	-2398845825693732579	0	125	0	718	1633	300	اشعارهم وظهر بالمدينة نشيط الفارسي وطويس وساءب خاء---ر مولي عبيد الله بن جعفر فسمعوا شعر العرب ولحنوه واجادوا فيه وطار لهم ذكر ثم اخذ عنهم معبد وطبقته وابن سريج وانظاره وما زالت صناعة الغناء تتدرج الي ان كملت ايام بني العباس عند ابراهيم بن المهدي وابراهيم وا--------بنه اسحاق وابنه حماد قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكثر ذلك ببغداد وامصار العراق وانتشر منها الي غيرها وكان للموصليين غلام اسمع زرياب اخذ عنهم الغناء فاجاد فصرفوه الي المغرب غيرة منه فلحق بالحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل امير الاندلس فبالغ في تكرمته وركب للقاءه واسني له الجواءز والاقطاعات والجرايات واحله من دولته وندماءه بمكان فاورث بالاندلس من صناعة الغناء ما تناقلوه الي ازمان الطواءف وطما منها باشبيلية بحر زاخر وتناقل منها بعد ذهاب غضارتها الي بلاد العدوة بافريقية والمغرب وانقسم	226	1036105755448474156	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0462	false	9039134690722618684	106	300	618	1745	1745	300	اشعارهم وظهر بالمدينة نشيط الفارسي وطويس وساءب بن جابر مولي عبيد الله بن جعفر فسمعوا شعر العرب ولحنوه واجادوا فيه وطار لهم ذكر ثم اخذ عنهم معبد وطبقته وابن شريح وانظاره وما زالت صناعة الغناء تتدرج الي ان كملت ايام بني العباس عند ابراهيم بن المهدي وابراهيم الموصلي وابنه اسحاق وابنه حماد وكان من ذلك في دولتهم ببغداد ما تبعه الحديث بعده به وبمجالسه لهذا العهد وامعنوا في اللهو واللعب واتخذت الات الرقص في الملبس والقضبان والاشعار التي يترنم بها عليه وجعل صنفا وحده واتخذت الات اخري للرقص تسمي بالكرج وهي تماثيل خيل مسرجة من الخشب معلقة باطراف اقبية يلبسها النسوان ويحاكين بها امتطاء الخيل فيكرون ويفرون ويتثاقفون وامثال ذلك من اللعب المعد للولاءم والاعراس وايام الاعياد ومجالس الفراغ واللهو وكثر ذلك ببغداد وامصار العراق وانتشر منها الي غيرها وكان للموصليين غلام اسمه زرياب اخذ عنهم الغناء فاجاد فصرفوه الي المغرب غيرة منه فلحق بالحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل امير الاندلس فبالغ في تكرمته وركب للقاءه واسني له الجواءز والاقطاعات والجرايات واحله من دولته وندماءه بمكان فاورث بالاندلس من صناعة الغناء ما تناقلوه الي ازمان الطواءف وطما منها باشبيلية بحر زاخر وتناقل منها بعد ذهاب غضارتها الي بلاد العدوة بافريقية والمغرب وانقسم-	462	6320427750536596293	706	1381.5	582	1128	62.588653564453125	120	Hindawi084739682-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms226	true	-2398845825693732579	125	166	718	943	1633	300	علي امصارها وبها الان منها صبابة علي تراجع عمرانها وتناقص دولها وهذه الصناعة اخر ما يحصل في العمران من الصناءع لانها كمالية في غير وظيفة من الوظاءف الا وظيفة الفراغ والفرح وهو ايضا اول ما ينقطع من العمران عند اختلاله وتراجعه	226	1036105755448474156	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0463	false	2975691781707110674	0	41	0	225	1696	300	علي امصارها وبها الان منها صبابة علي تراجع عمرانها وتناقص دولها وهذه الصناعة اخر ما يحصل في العمران من الصناءع لانها كمالية في غير وظيفة من الوظاءف الا وظيفة الفراغ والفرح وهو ايضا اول ما ينقطع من العمران عند اختلاله وتراجعه	463	6320427750536596293	225	450.0	184	225	100.0	41	Hindawi084739682-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown