id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi084739682-ara1.ms199	false	-3373580666684744943	4	74	26	375	1572	300	-------من الرملة الي ازدود اثنا عشر ميلا ثم الي غزة عشرون ميلا ثم الي العريش اربعة وعشرون ميلا في رمل ثم الي الواردة ثمانية عشر ميلا ثم الي ام العرب عشرون ميلا ثم الي الفرما اربعة وعشرون ميلا ثم --------------------------------------------------------------------------------------------الي جرير ثلاثون ميلا ثم الي القاصرة اربعة وعشرون ميلا ثم الي مسجد قضاعة ثمانية عشر ميلا ثم الي بلبيس واحد وعشرون ميلا ثم الي الفسطاط مدينة مصر اربعة وعشرون ميلا	199	1036105755448474156	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0421	true	5989865329675490089	189	275	987	1426	1567	300	والارض من الرملة الي اردود اثنا عشر ميلا ثم الي غزة عشرون ميلا ثم الي العريش اربعة وعشرون ميلا في رمل ثم الورا----دة ثمانية عشر ميلا ثم الي الغري--ب عشرون ميلا ثم الي الفرما اربعة وعشرون ميلا قال الخليفة المامون لليلك كان بالميدا ن اقصر منه بالفرما غريب في قري مصر يقاسي الهم والسدما ثم الي جرير ثلاثون ميلا ثم الي القاصرة اربعة وعشرون ميلا ثم الي مسجد قضاعة ثمانية عشر ميلا ثم الي بلبيس -احد وعشرون ميلا ثم الي --فسطاط مدينة مصر اربعة وعشرون ميلا	421	836714355559985896	330	583.0	263	448	73.66071319580078	62	Hindawi084739682-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms198	false	-969260937130830810	201	298	1099	1625	1637	300	الدرب الذي يسلك فيه الي مصر في القرن التاسع للهجرة لم يحدث الا بعد الخمسماءة من سني الهجرة عند-ما انقرضت الدولة الفاطمية وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسالك والممالك ان ---------الطريق من دمشق الي الكسوة اثنا عشر ميلا كذا والميل بحسب اصطلاحهم ثلاثة الاف ذراع بالهاشمي والذراع اربعة وعشرون اصبعا والاصبع اربع شعيرات ظهر واحدة الي ظهر الاخري والشعيرة اربع شعيرات من ذنب بغل ثم الي جاسم بلد ابي تمام الطاءي اربعة وعشرون ميلا ثم الي فيق اربعة وعشرون ميلا ثم الي طبرية مدينة الاردن ستة اميال ومن طبرية الي اللجون عشرون ميلا ثم الي القلنسوة عشرون ميلا ثم الي الرملة	198	1036105755448474156	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0517	true	-8324629739631861217	214	300	1085	1534	1534	300	الدرب الذي يسلك فيه من الرمل الان------------------------- الا بعد الخمسماءة من سني الهجرة عند ما انقرضت الدولة الفاطمية وكان الدرب اولا قبل استيلاء الفرنج علي سواحل البلاد الشامية غير هذا قال ابو عبيد الله بن عبد الله بن خرداذبه في كتاب المسالك والممالك وصفة الارض والطريق من دمشق الي الكسوة اثنا عشر ميلا ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي --------------------جاسم اربعة وعشرون ميلا ثم الي فيق اربعة وعشرون ميلا ثم الي طبرية مدينة الاردن ستة اميال ومن طبرية الي اللجون عشرون ميلا ثم الي القلنسوة عشرون ميلا ثم الي الرملة-	517	836714355559985896	303	538.5	246	649	46.68721008300781	53	Hindawi084739682-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms199	false	-3373580666684744943	0	202	0	1060	1572	300	اربعة وعشرون ميلا والطريق من الرملة الي ازدود اثنا عشر ميلا ثم الي غزة عشرون ميلا ثم الي العريش اربعة وعشرون ميلا في رمل ثم الي الواردة ثمانية عشر ميلا ثم الي ام العرب عشرون ميلا ثم الي الفرما اربعة وعشرون ميلا ثم الي جرير ثلاثون ميلا ثم الي القاصرة اربعة وعشرون ميلا ثم الي مسجد قضاعة ثمانية عشر ميلا ثم الي بلبيس واحد وعشرون ميلا ثم الي الفسطاط مدينة مصر اربعة وعشرون ميلا فهذه ثلاثماءة وخمسة وستون ميلا تبلغ نحو سبعماءة كيلومتر وكان الدرب المسلوك من مصر الي دمشق -------------------------من بلبيس الي الفرما في البلاد التي كانت تعرف------ ببلاد السباخ من الجوف ويسلك من الفرما------------------- الي ام العرب وهي بلاد خراب علي البحر فيما بين قطية والواردة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما خرج الفرنج من بحر القسطنطينية في سنة تسعين واربعماءة اغار----------------------------- بغدوين صاحب ال------------------------------------------------------------شوبك علي العريش وهو يومءذ عامر بطل السفر حينءذ من مصر الي الشام وصار يسلك علي طريق البر مع العرب مخافة الفرنج الي ان استنقذ السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب بيت المقدس من ايدي الفرنج في سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة فصار ي------------------------------------------------------سلك هذا الدرب علي الرمل الي------------------------- ان ولي ملك مصر ال------صالح نجم الدين ايوب بن الكامل------------------------------- فانشا مدينة ال-----------------------------------------صالحية في -----سنة اربع واربعين وستماءة ف-------------------------------------------------لما مل----------ك الظاهر بيبرس البندقداري	199	1036105755448474156	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0518	true	-4797494607155430099	2	300	13	1556	1556	300	اربعة وعشرون ميلا والطريق من الرملة الي ازدود اثنا عشر ميلا ثم الي غزة عشرون ميلا ثم الي العريش اربعة وعشرون ميلا في رمل ثم الي الورادة ثمانية عشر ميلا ثم الي ام العرب عشرون ميلا ثم الي الفرما اربعة وعشرون ميلا ثم الي جرير ثلاثون ميلا ثم الي القاصرة اربعة وعشرون ميلا ثم الي مسجد قضاعة ثمانية عشر ميلا ثم الي بلبيس -احد وعشرون ميلا ثم الي الفسطاط مدينة مصر اربعة وعشرون ميلا فهذا كما تري انما ---------------------------------------كان الدرب المسلوك من مصر الي دمشق علي غير ما هو الان فيسلك من بلبيس الي الفرما في البلاد التي----- تعرف اليوم ببلاد السباخ من الحوف ويسلك من الفرما وهي بالقرب من قطية الي ام العرب وهي بلاد خراب علي البحر فيما بين قطية والورادة ويقصدها قوم من الناس ويحفرون في كيمانها فيجدون دراهم من فضة خالصة ثقيلة الوزن كبيرة المقدار ويسلك من ام العرب الي الورادة وكانت بلدة في غير موضعها الان قد ذكرت في هذا الكتاب فلما خرج الفرنج من بحر القسطنطينية في سنة تسعين واربعماءة لاخذ البلاد من ايدي المسلمين واخذ بغدوين----- الشوبك وعمره في سنة تسع وخمسماءة وكان قد خرب من تقادم السنين واغار علي العريش وهو يومءذ عامر بطل السفر حينءذ من مصر الي الشام وصار يسلك علي طريق البر مع العرب مخافة الفرنج الي ان استنقذ السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب بيت المقدس من ايدي الفرنج في سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة واكثر من الايقاع بالفرنج وافتتح منهم عدة بلاد بالساحل وصار يسلك هذا الدرب علي الرمل فسلكه المسافرون من حينءذ الي ان ولي ملك مصر الملك الصالح نجم الدين ايوب بن الكامل محمد بن العادل ابي بكر بن ايوب فانشا بارض السباخ علي طرف الرمل بلدة عرفت الي اليوم بالصالحية وذلك في سنة اربع واربعين وستماءة وصار ينزل بها ويقيم فيها ونزل بها من بعده الملوك فلما ملك مصر الملك الظاهر بيبرس البندقداري-	518	836714355559985896	961	1715.5	773	1594	60.28858184814453	171	Hindawi084739682-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms199	false	-3373580666684744943	202	300	1060	1572	1572	300	رتب البريد في----- الطرقات حتي صار الخبر يصل من قلعة الجبل الي دمشق في اربعة ايام ويعود في مثلها فصارت اخبار الممالك ترد اليه في كل جمعة مرتين ويتحكم في----- ممالكه بالعزل والولاية وهو مقيم بالقلعة وانفق في ذلك مالا عظيما حتي تم ترتيبه وكان ذلك في سنة تسع وخمسين وستماءة وما زال امر البريد مستمرا فيما بين القاهرة ودمشق يوجد بكل مركز من مراكزه عدة من الخي-ل المعدة للركوب وتعرف بخيل البريد وعندها عدة سواس وللخيل رجال يعرفون بالسواقين واحدهم سواق يركب مع من رسم بركوبه خيل البريد ليسوق له فرسه ويخدمه مدة مسيره ولا يركب احد-	199	1036105755448474156	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0519	true	8468688354494510231	0	99	0	521	1577	300	رتب البريد في ساءر الطرقات حتي صار الخبر يصل من قلعة الجبل الي دمشق في اربعة ايام ويعود في مثلها فصارت اخبار الممالك ترد اليه في كل جمعة مرتين ويتحكم في ساءر ممالكه بالعزل والولاية وهو مقيم بالقلعة وانفق في ذلك مالا عظيما حتي تم ترتيبه وكان ذلك في سنة تسع وخمسين وستماءة وما زال امر البريد مستمرا فيما بين القاهرة ودمشق يوجد بكل مركز من مراكزه عدة من الخيول المعدة للركوب وتعرف بخيل البريد وعندها عدة سواس وللخيل رجال يعرفون بالسواقين واحدهم سواق يركب مع--- رسم بركوبه خيل البريد ليسوق له فرسه ويخدمه مدة مسيره ولا يركب احد	519	836714355559985896	509	988.0	413	524	97.13740539550781	95	Hindawi084739682-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms200	false	-6646449161462157541	0	97	0	524	1618	300	خيل البريد الا بمرسوم سلطاني وتارة يمنع الناس من ركوبه الا من انتدبه السلطان لمهماته وتارة يركبه من يريد السفر من الاعيان بمرسوم سلطاني قال صاحب الخطط وكانت طريق الشام عامرة يوجد بها عند كل بريد ما يحتاج اليه المسافر من زاد وعلف وغيره ولكثرة ما كان فيه من الامن ادركنا المراة تسافر من القاهرة الي الشام بمفردها راكبة او ماشية لا تحمل زادا ولا ماء فلما اخذ تيمور-لنك دمشق وسبي اهلها وحرقها في سنة ثلاث وثمانماءة خربت مراكز البريد واشتغل اهل الدولة بما نزل بالبلاد من المح--------------------------ن عن اقامة البريد فاختل بانقطاعه طريق الشام خللا فاحشا	200	1036105755448474156	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0519	true	8468688354494510231	99	200	521	1056	1577	300	خيل البريد الا بمرسوم سلطاني فتارة يمنع الناس من ركوبه الا من انتدبه السلطان لمهماته وتارة يركبه من يريد السفر من الاعيان بمرسوم سلطاني--------------- وكانت طر-ق الشام عامرة يوجد بها عند كل بريد ما يحتاج اليه المسافر من زاد وعلف وغيره ولكثرة ما كان فيه من الامن ادركنا المراة تسافر من القاهرة الي الشام بمفردها راكبة او ماشية لا تحمل زادا ولا ماء فلما اخذ تيمور لنك دمشق وسبي اهلها وحرقها في سنة ثلاث وثمانماءة خربت مراكز البريد واشتغل اهل الدولة بما نزل بالبلاد من المحن وما دهوا به من كثرة الفتن عن اقامة البريد فاختل بانقطاعه طريق الشام خللا فاحشا	519	836714355559985896	507	985.0	413	551	92.01451873779297	91	Hindawi084739682-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms304	false	8648805655283075393	207	284	1067	1478	1566	300	رقعتين علي لباس مماليكهم مخالفين لون الثوب كل واحد منهما قدر--------------- اربع اصابع ولون كل واحدة منهما غير لون الاخري ومن خرج من نساءهم تلبس ازارا عسليا ومنعهم من لب-س المناطق وامرهم بهدم بيعهم المحدثة وباخذ العشر من منازلهم وان يجعل علي ابواب دورهم صور شياطين من خشب ونهي ان يستعان بهم في اعمال السلطان ولا يعلمهم مسلم و----ان يظهروا في شعانينهم صليبا وان يستعم-لوا في الطريق وا-----مر بتسوية قبورهم مع الارض وكتب في ذلك الي الافاق	304	1036105755448474156	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2211	true	-3864877008909415606	0	79	0	417	1596	300	رقعتين علي لباس رجال--هم تخالفان لون الثوب-------------- قدر كل واحدة منهما اربع اصابع ولون كل واحدة منهما غير لون الاخري ومن خرج من نساءهم تلبس ازارا عسليا ومنعهم من لباس المناطق وامر-- بهدم بيعهم المحدثة وباخذ العشر من منازلهم وان يجعل علي ابواب دورهم صور شياطين من خشب ونهي ان يستعان بهم في اعمال السلطان ولا يعلمهم مسلم ونهي ان يظهروا في شعانينهم صليبا وان لا يشعلوا في الطريق نارا وامر بتسوية قبورهم مع الارض وكتب ب--ذلك الي الافاق	2211	836714355559985896	380	688.5	307	437	86.9565200805664	65	Hindawi084739682-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown