id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi084739682-ara1.ms076	true	-2932890105426655643	180	241	976	1321	1632	300	المحدث-- والحافظ بمعني والمحدث من عرف الاسانيد ----------والعلل واسماء الرجال والعالي والنازل وحفظ مع ذلك جملة مستكثرة من المتون وسمع الكتب الستة ومسند------- احمد بن حنبل وسنن البيهقي ومعجم الطبراني وضم الي هذا القدر الف جزء من الاجزاء الحديث-ة هذا اقل درجاته فاذا سمع ما ذكر--- وكتب الطب-اق ودار علي الشيوخ وتكلم في العلل والوفيات والمسانيد كان في اول درجات المحدثين	76	1036105755448474156	Shamela0010717-ara1.completed.ms106	false	6818715402575097231	194	254	989	1339	1563	300	المحدثين وانما الم---------حدث من عرف الاسانيد والمسانيد والعلل واسماء الرجال والعالي والنازل وحفظ مع ذلك جملة مستكثرة من المتون وسمع الكتب الستة ومسند الامام احمد بن حنبل وسنن البيهقي ومعجم الطبراني وضم الي هذا القدر الف جرم--- الاجزاء الحديثية هذا اقل------- فاذا سمع ما ذكرناه وكتب الطبقات وزاد علي الشيوخ وتكلم في العلل والوفيات والاسانيد كان في اول درجات المحدثين	106	2911392553949896613	314	566.5	257	369	85.0948486328125	47	Hindawi084739682-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms168	true	6683675461922646941	134	297	732	1519	1541	300	محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن احمد بن راشد بن يزيد بن محمد بن يزيد بن مشرف هذا هو المعروف من نسبه ويذكر انه من مضر ثم من بني تميم والله به عليم اخ------------------------------------------------------------------------------ذ عن ابيه وهم بيت فقه حنابلة ثم حج وقصد المدينة ولقي بها شيخا عالما من اهل نجد اسمه عبد الله بن ابراهيم قد لقي ابا المواهب البعلي الدمشقي واخذ عنه وانتقل مع ابيه الي حريملا من نجد ايضا ولما مات ابوه رجع الي العينية واراد نشر الدعوة فرضي اهل العينية بذلك ثم جرج عنها بسبب الي الدرعية واطاعه اميرها محمد بن سعود من ال مقرن ويذكر انهم من بني حنيفة ثم من ربيعة والله اعلم وهذا في حدود سنة تسع وخمسين بعد الماءة وا--لف وانتشرت دعوته في نجد وشرق بلاد العرب الي عمان ولم يخرج عنها الي الحجاز واليمن الا في حدود الماءتين والالف وتوفي سنة ست بعد الماءتين والالف اه وقال ايضا --------------------------------------------------هو رجل عالم متبع الغالب عليه في نفسه الاتباع ورساءله معروفة	168	1036105755448474156	Shamela0010717-ara1.completed.ms117	false	-623107127712395642	85	268	426	1328	1498	300	محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي --------بن احمد بن راشد بن يزيد بن محمد بن يزيد بن مشرف هذا هو المعروف من نسبه ويذكر انه من مضر ثم ---بني تميم والله به عليم ولد سنة خمسة عشر بعد الماءة والالف بالعينية من بلاد نجد ونشا بها وقرا القران واخذ عن ابيه وهم بيت فقه حنابلة ثم حج وقصد المدينة ولقي بها شيخا عالما من اهل نجد اسمه عبد الله بن ابراهيم قد لقي ابا المواهب البعلي الدمشقي واخذ عنه وانتقل مع ابيه الي حريملا من نجد ايضا ولما مات ابوه رجع الي العينية واراد نشر الدعوة فرضي اهل العينية بذلك ثم خرج عنها بسبب الي الدرعية واطاعه اميرها محمد بن سعود من ال مقرن ويذكر انهم من بني حنيفة ثم من ربيعة والله اعلم وهذا في حدود سنة تسع وخمسين بعد الماءة والالف وانتشرت دعوته في نجد وشرق بلاد العرب الي عمان ولم يخرج عنها الي الحجاز واليمن الا في حدود الماءتين والالف وتوفي سنة ست بعد الماءتين والالف ----قال الشيخ شيخنا الشريف محمد بن ناصر الحازمي في فتح المنان وهو رجل عالم متبع الغالب عليه في نفسه الاتباع ورساءله معروفة	117	2911392553949896613	765	1484.0	607	917	83.42420959472656	153	Hindawi084739682-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms169	true	1278232958267104874	36	88	203	462	1579	300	اعلم -----وقد بني الشيخ محمد المذكور طريقته علي اتباع ابن تيمية وابن القيم في زعمه واخذ من اقوالهما اطرافا بحسب ما وقع له من الاطلاع والاشراف وقد اصاب في بعض ما نقله واخطا في البعض وساء فهما واخذ علي غير القصد في بعض وقد احيت دعوته بعضا من الشريعة واماتت كثيرا من	169	1036105755448474156	Shamela0010717-ara1.completed.ms117	false	-623107127712395642	267	300	1321	1498	1498	300	---معروفة وقد بني الشيخ محمد المذكور طريقته علي اتباع ابن تيمية وابن القيم و--------اخذ من اقوالهما اطرافا بحسب ما وقع له من الاطلاع والاشراف و---------------------------------------------------------------------------قد احيت دعوته بعضا من الشريعة واماتت كثيرا من-	117	2911392553949896613	170	321.5	139	264	64.39393615722656	29	Hindawi084739682-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms175	true	-6636535920847999721	158	242	884	1295	1589	300	وركاب وطوفان نوح كان في الفلك اهله ف-نجاهم والغارقون ثباب فاني لنا فلك ينجي وليته يطير بنا عما نراه غراب واين الي اين المطار وكلما علي ظهرها ياتيك منه عج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب تري الدين مثل الشاة قد وثبت له ذءاب وما عنه لهن ذهاب لقد مزقته بعد كل ممزق فلم يبق منه جثة واهاب وليس اغتراب الدين الا كما تري فهل بعد هذا الاغتراب اياب فيا غربة هل يرتجي منه اوبة فيج-ر من هذا البعاد مصاب فلم يبق للراجي سلامة دينه سوي عزلة فيها الجليس كتاب	175	1036105755448474156	Shamela0010717-ara1.completed.ms121	false	-3700361650205748050	0	151	0	751	1499	300	وركاب وطوفان نوح كان في الفلك اهله فانجاهم والكافرون تباب فاني لنا فلك يطير وليته يطير بنا عما نراه غراب واين الي اين المطار وكلها علي ظهرها ياتيك منه عجاب نساءل من دار البلاد سياحة عسي بلدة فيها هدي وصواب فيخبر كل عن عجاءب ما راي وليس لاهلها يكون متاب لانهم عدوا قباءح فعلهم محاسن يرجي عندهن ثواب كقوم عراة في ذري مصر ما علا علي عورة منهم هناك ثياب ويدورون فيها كاشفي عوارتهم تواتر هذا لا يقال كذاب يعدونهم في مصرهم فضلاءهم دعاءهم فيما يرون مجاب وفي كل مصر مثل مصر وانما لكل مسمي والجميع ذياب تري الدين مثل الشاة قد وثبت له ذياب وما عنه لهن ذهاب فقد مزقته بعد كل ممزق فلم تبق منه جثة واهاب وليس اغتراب الدين الا كما تري فهل بعد هذا الاغتراب اياب فيا غربة هل ترتجي منك اوبة فيجبر من هذا البعاد مصاب فلم يبق للراجي سلامة دينه سوي عزلة فيها الجليس كتاب	121	2911392553949896613	398	767.0	314	751	52.99600601196289	72	Hindawi084739682-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Hindawi084739682-ara1.ms176	true	2611179517878179663	0	43	0	237	1684	300	فضلهم عندي هموا علماء الدين شرقا ومغربا ونور عيون الفضل والحق والزهد ولكنهم كالناس ليس كلامهم دليلا ولا تقليدهم في غد يجدي ولا زعموا حاشاهمو ان قولهم دليل فيستهدي به كل مستهدي بل- صرحوا انا نقابل قولهم اذا خالف المنصوص بالقدح والرد وترجم	176	1036105755448474156	Shamela0010717-ara1.completed.ms034	false	8905322815512120418	19	62	94	328	1634	300	فضلهم عندي هم-- علماء الدين شرقا -مغربا ونور عيون الفضل والحق والزهد ولكنهم كالناس ليس كلامهم دليلا ولا تقليدهم في غد يجدي ولا زعموا حاشاهم- ان قولهم دليل فيستهدي به كل مستهدي بلي صرحوا انا نقابل قولهم اذا خالف المنصوص بالقدح والرد الباب	34	2911392553949896613	228	430.5	185	238	95.7983169555664	38	Hindawi084739682-ara1	Shamela0010717-ara1.completed