id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi084739682-ara1.ms040	true	-3382327364747144763	134	225	742	1207	1628	300	ان كل امة وقرن وكل جيل وبني اب وجدتهم قد برعوا في الصناعات وفضلوا الناس في البيان او فاقوهم في الاداب او في تاسيس الملك او في البصر ب--الحرب فانك لا تجدهم في الغاية وفي اقصي النهاية الا ان يكون الله تعالي قد سخرهم لذلك المعني بالاسباب وقصرهم عليه بالعلل التي تقابل تلك الامور وتصلح لتلك المعاني لان من كان متقسم الهوي مشترك الراي متشعب النفس غير موفر علي ذلك الشء ولا مهيا له لم يحذق من تلك الاشياء شيءا باسره ولم يبلغ فيه غايته كاهل الصين في الصناعات واليونانيين في	40	1036105755448474156	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms079	false	-6964138081824367707	209	300	1083	1546	1546	300	ان كل امة وقرن و---جيل وبني اب وجدتهم قد برعوا في الصناعات وفضلوا الناس في البيان او فاقوهم في الاداب او في تاسيس الملك او في البصر في الحرب فانك لا تجدهم في الغاية وفي اقصي النهاية الا ان يكون الله تعالي قد سخرهم لذلك المعني بالاسباب وقصرهم عليه بالعلل التي تقابل تلك الامور وتصلح لتلك المعاني لان من كان متقسم الهوي مشترك الراي متشعب النفس غير موفر علي ذلك الشء ولا مهيا له لم يحذق من تلك الاشياء شيءا باسره ولم يبلغ فيه غايته كاهل الصين في الصناعات واليونانيين في-	79	1082195479822201090	460	902.5	371	467	98.50106811523438	89	Hindawi084739682-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms040	true	-3382327364747144763	225	300	1207	1628	1628	300	الحكم والاداب والعرب فيما نحن ذاكروه في موضعه وال ساسان في الملك والاتراك في الحروب الا تري ان اليونانيين الذين نظروا في العلل ثم لم يكونوا تجارا ولا صناعا باكفهم ولا اصحاب زرع ولا فلاحة ولا بناء وغرس ولا اصحاب جمع ومنع وحرص وكد وكانت الملوك تفرغهم وتجري عليهم كفايتهم فنظروا حين نظروا بانفس مجتمعة وقوي وافرة واذهان فارغة حتي استخرجوا الالات والادوات والملاهي التي تكون جماما للنفس وراحة بعد الكد وسرورا يداوي قرح الهموم-	40	1036105755448474156	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms080	false	6353149876997011045	0	70	0	407	1835	300	الحكم والاداب والعرب فيما نحن ذاكروه في موضعه وال-ساسان في الملك والاتراك في الحروب الا تري ان اليونانيين الذين نظروا في العلل--- لم يكونوا تجارا ولا صناعا باكفهم ولا اصحاب زرع و---فلاحة و---بناء وغرس ولا اصحاب جمع ومنع----- وكد وكانت الملوك تفرغهم وتجري عليهم كفايتهم فنظروا حين نظروا بانفس مجتمعة وقوة وافرة واذهان فارغة حتي استخرجوا الالات والادوات والملاهي التي تكون جماما للنفس وراحة بعد الكد وسرورا يداوي قرح الهموم	80	1082195479822201090	405	774.0	336	422	95.97156524658203	69	Hindawi084739682-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms041	true	8726366205974713784	0	242	0	1477	1816	300	فصنعوا بعد المرافق وصاغوا من المنافع كالقرسطونات والقبانات والاسطرلابات والة الساعات وكالكونيا والكشتوان والبركار وكاصناف المزامير والمعازف وكالطب-------- والهندسة واللحون والات الحرب -كالمجانيق والعرادات والرتيلات والدبابات والة- النفاط-- وغير ذلك مما يطول ذكره وكانوا اصحاب حكمة ولم يكونوا فعلة يصورون الالة ويخرطون الاداة ويصوغون المثال ولا يحسنون العمل به- ويشيرون اليها ولا يمسونها يرغبون في العل--م ويرغبون عن العمل فاما سكان الصين ف--هم اصحاب السبك والصياغة والافراغ والاذابة والاصباغ العجيبة واصحاب الخرط والنحت والتصاوير والنسج والخط ورفق الكف في كل شء يتولونه ويعانونه وان اختلف جوهره وتباينت صنعته وتفاوت ثمنه فاليونانيون يعرفون العلل ولا يباشرون العمل وسكان الصين يباشرون العمل ولا يعرفون العلل لان اولءك حكماء وهءلاء فعلة وكذلك العرب لم يكونوا تجارا ولا صناعا ولا اطباء ولا حسابا ولا اصحاب فلاحة فيكونوا مهنة ولا اصحاب زرع لخوفهم من صغار الجزية ولم يكونوا اصحاب جمع وكسب ولا اصحاب احتكار لما في ايديهم وطلب -ما عند غيرهم ولا طلبوا المعاش من السنة الموازين ورءوس المكاييل ولا عرفوا الدوانيق والقراريط ولم يفتقروا الفقر المدقع الذي يشغل عن المعرفة ولم يستغنوا الغناء الذي يورث التبليد ترك الاتجاه لشء والثروة التي تحدث الغرة ولم يتحملوا ذلا قط فيميت قلوبهم او يصغر عندهم انفسهم وكانوا سكان فياف وتربية --عراء لا يعرفون الغمق ولا اللثق اي ركوب الندي الارض وركود الريح وكثرة الندي ولا البخار ولا الغلظ ولا العفن ولا التخم اذهان حداد- ونفوس مفكرة فحين حملوا حدهم ووجهوا قواهم الي قول الشعر وبلاغة المنطق وتشقيق اللغة وتصاريف الكلام وقيافة البشر بعد قيافة الاثر وحفظ النسب والاهتداء بالنجوم	41	1036105755448474156	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms080	false	6353149876997011045	70	300	407	1835	1835	300	فصنعوا من- المرافق وصاغوا من المنافع كالقرسطونات والقبانات والاسطرلابات والة الساعات وكالكونيا والكسيران والبركار وكاصناف المزامير والمعازف و-الطب والحساب والهندسة واللحون والات الحرب وكالمجانيق والعرادات والرتيلات والدبابات والاة النفاطين وغير ذلك مما يطول ذكره وكانوا اصحاب حكمة ولم يكونوا فعلة يصورون الالة ويخرطون الاداة ويصوغون المث-ل ولا يحسنون العمل بها ويشيرون اليها ولا يمسونها يرغبون في التعليم ويرغبون عن العمل فاما سكان الصين فانهم اصحاب السبك والصياغة والافراغ والاذابة والاصباغ العجيبة واصحاب الخرط والنجر والتصاوير والنسج والخط ورفق الكف في كل شء يتولونه ويعانونه وان اختلف جوهره وتباينت صنعته وتفاوت ثمنه فاليونانيون يعرفون العلل ولا يباشرون العمل وسكان الصين يباشرون العمل ولا يعرفون العلل لان اولءك حكماء وهءلاء فعلة وكذلك العرب لم يكونوا تجارا ولا صناعا ولا اطباء ولا حسابا ولا اصحاب فلاحة فيكونوا مهنة ولا اصحاب زرع لخوفهم--- صغار الجزية ولم يكونوا اصحاب جمع وكسب ولا اصحاب احتكار لما في ايديهم وطلب لما عند غيرهم ولا طلبوا المعاش من السنة الموازين ورءوس المكاييل ولا عرفوا الدوانيق والقراريط ولم يفتقروا الفقر المدقع الذي يشغل عن المعرفة ولم يستغنوا الغناء الذي يورث البلدة----------------- والثروة التي تحدث الغرة ولم يحتملوا ذلا قط فيميت قلوبهم و--يصغر عندهم انفسهم وكانوا سكان فياف وتربية العراء لا يعرفون الغمق ولا اللثق ول--------------------------------------------ا البخار ولا الغلظ ولا العفن ولا التخم اذهان حديدة ونفوس منكرة فحين حملوا حدهم ووجهوا قواهم الي قول الشعر وبلاغة المنطق وتشقيق اللغة وتصاريف الكلام وقيافة البشر بعد قيافة الاثر وحفظ النسب والاهتداء بالنجوم-	80	1082195479822201090	1386	2664.0	1158	1498	92.52336120605469	211	Hindawi084739682-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms041	true	8726366205974713784	242	299	1477	1812	1816	300	والاستدلال بالاثار وتعرف الانواء والبصر بالخيل والسلاح والة الحرب والحفظ لكل مسموع والاعتبار بكل محسوس واحكام شان المناقب والمثالب بلغوا في ذلك الغاية وحازوا كل امنية وببعض هذه العلل صارت نفوسهم اكبر وهممهم ارفع وهم من جميع الامم افخر ولايامهم اذكر وكذلك الترك اصحاب عمد وسكان فياف وارباب مواش وهم اعراب العجم كما ان هذيلا اكراد العرب	41	1036105755448474156	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms081	false	5499200781576220589	0	57	0	335	1684	300	والاستدلال بالاثار وتعرف الانواء والبصر بالخيل والسلاح والة الحرب والحفظ لكل مسموع والاعتبار بكل محسوس واحكام شان المناقب والمثالب بلغوا في ذلك الغاية وحازوا كل امنية وببعض هذه العلل صارت نفوسهم اكبر وهممهم ارفع وهم من جميع الامم افخر ولايامهم اذكر وكذلك الترك اصحاب عمد وسكان فياف وارباب مواش وهم اعراب العجم كما ان هذيلا اكراد العرب	81	1082195479822201090	335	670.0	278	335	100.0	57	Hindawi084739682-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms042	true	532683557237493651	0	87	0	519	1691	300	لم تشغلهم الصناعات ولا التجارات ولا الطب ولا الفلاحة والهندسة ولا غر-س ولا بنيان ولا بثق انهار ولا جباية غلات ولم تكن هممهم غير الغزو والغارة------- والصيد وركوب الخيل ومقارعة الابطال وطلب الغناءم وتدويخ البلدان وكانت هممهم الي ذلك مصروفة وكانت لهذه المعاني والاسباب --مسخرة ومقصورة عليها وموصولة بها احكموا ذلك الامر باسره واتوا علي اخره وصار ذلك هو صناعتهم وتجارتهم ولذتهم--------- وفخرهم وحديثهم وسمرهم فلما كانوا كذلك صاروا في الحرب كاليونانيين في الحكمة واهل الصين في الصناعات والاعراب فيما عددنا ونزلنا وكال ساسان في الملك والسياسة	42	1036105755448474156	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms081	false	5499200781576220589	57	144	335	859	1684	300	لم تشغلهم الصناعات ولا التجارات ولا الطب و---الفلاحة والهندسة ولا غراس ولا بنيان ولا ش-ق انهار ولا جباية غلات ولم يكن ه-مهم غير -------الغارة والغزو والصيد وركوب الخيل ومقارعة الابطال وطلب الغناءم وتدويخ البل-اد وكانت هممهم الي ذلك مصروفة وكانت لهذه المعاني والاسباب المسخرة ومقصورة عليها وموصولة بها احكموا ذلك الامر باسره واتوا علي اخره وصار ذلك هو صناعتهم وتجارتهم ولذتهم في الحرب وفخرهم وحديثهم وسمرهم فلما كانوا كذلك صاروا في الحرب كاليونانيين في الحكمة واهل الصين في الصناعات والاعراب فيما عددنا ونزلنا وكال-ساسان في الملك والسياسة	81	1082195479822201090	502	943.5	418	538	93.30854797363281	77	Hindawi084739682-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms042	true	532683557237493651	89	124	530	696	1691	300	وليس في الارض كل تركي كما وصفنا كما انه ليس كل يوناني حكيما ولا كل صيني في غاية من الحذق ولا كل اعرابي شاعرا فاءقا ولكن هذه الامور في هءلاء اعم واتم وفيهم اظهر واكثر	42	1036105755448474156	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms082	false	-1234156459429988262	8	40	53	208	1616	300	وليس في الارض كل تركي كما وصفنا كما انه ليس كل يوناني حكيما ولا كل صيني حاذقا ولا----------- كل اعرابي شاعرا فاءقا ولكن هذه الامور في هءلاء اعم واتم وفيهم اظهر واكثر	82	1082195479822201090	147	288.0	116	166	88.55421447753906	30	Hindawi084739682-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown