id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi084739682-ara1.ms016	true	-938553102868682989	167	210	860	1065	1511	300	عامر بن الطفيل كان في اشرف بطن في قيس يقول واني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل مركب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب ---وقال	16	1036105755448474156	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1454	false	6141386164128253260	61	98	335	514	1645	300	عامر بن الطفيل -----------------------------اني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب فصل قال	1454	7696561960345909424	174	326.0	138	208	83.65384674072266	33	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms081	true	5153954885807343765	67	154	356	793	1573	300	ابو رياش احمد بن ابرا------------------------------------هيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من رواة الادب-------------------------------------------------------------- يحفظ خمسة الاف ورقة لغة وعشرين الف بيت شعر الا ان ابا محمد المافروخي بذ- عليه لانهما اجتمعا اول ما تشاهدا بالبصرة فتذاكر- اشعار الجاهلية وكان ابو محمد يذكر القصيدة فياتي ابو رياش علي عيونها فيقول ابو محمد الا--- ان تهذها من اولها الي اخرها فينشد معه ويتناشدان الي اخرها ثم اتي ابو محمد بعدة قصاءد لم يتمكن ابو رياش ان ياتي بها الي اخرها وفعل ذلك في اكثر من ماءة قصيدة حدثني بذلك من حضر ذلك المجلس معهما	81	1036105755448474156	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0128	false	7898096607729466330	101	232	499	1165	1551	300	ابو رياش احمد بن ابراهيم الشيباني ولعل ابا هاشم كنية ابراهيم مات فيما ذكره ابو غالب همام بن الفضل بن مهذب المعري في تاريخه في سنة تسع وثلاثين وثلاثماءة قال ابو علي المحسن بن علي التنوخي ومن رواة الادب الذين شاهدناهم ابو رياش احمد بن ابي هاشم القيسي وكان يقال انه يحفظ خمسة الاف ورقة لغة وعشرين الف بيت شعر الا ان ابا محمد المافروخي ابر عليه لانهما اجتمعا اول ما تشاهدا بالبصرة فتذاكرا اشعار الجاهلية وكان ابو محمد يذكر القصيدة فياتي ابو رياش علي عيونها فيقول ابو محمد لا الا ان تهذها من اولها الي اخرها فينشد معه ويتناشدان الي اخرها ثم اتي ابو محمد بعدة قصاءد لم يتمكن ابو رياش ان ياتي بها الي اخرها وفعل ذلك في اكثر من ماءة قصيدة حدثني بذلك من حضر ذلك المجلس معهما	128	7696561960345909424	432	834.0	345	666	64.8648681640625	81	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms081	true	5153954885807343765	31	67	164	356	1573	300	ويحفظ اوراقا ويءديها من اولها الي اخره-------------ا وينظر في الاربعة والخمسة الاوراق من كتاب لم يعرفه ولم يره نظرة واحدة خفيفة ثم يهذها عن ظهر قلبه هذا ويسردها سردا وهذا حاله في الكتب الواردة وغيرها وكان	81	1036105755448474156	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0168	false	4948104904778887190	127	166	673	878	1632	300	فيحفظها كلها ويءديها من اولها الي اخرها لا يخرم حرفا وينظر في الاربعة والخمسة الاوراق من كتاب لم يعرفه ولم يره نظرة واحدة خفيفة ثم يهذها عن ظهر قلبه هذا ويسردها سردا وهذا حاله في الكتب الواردة وغيرها وكان	168	7696561960345909424	186	360.0	151	205	90.73170471191406	33	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms081	true	5153954885807343765	14	38	69	204	1573	300	الزمان الهمذاني--------------------------- يحفظ خمسين بيتا بسماع واحد ويءديها من اولها الي اخرها وينظر في كتاب نظرا خفيفا ويحفظ اوراقا ويءديها من اولها الي اخرها	81	1036105755448474156	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0175	false	3297855001240949970	16	46	88	250	1606	300	الزمان ابو الفضل احمد بن الحسين الحافظ كان يحفظ خمسين بيتا بسماع واحد ويءديها من اولها الي اخرها وينظر في كتاب نظرا خفيفا ويحفظ اوراقا ويءديها من اولها الي اخرها	175	7696561960345909424	128	242.0	104	162	79.01234436035156	23	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms082	true	-8997694706478325511	1	140	8	717	1516	300	وانسابهم ولغاتهم كانه يروي قصة وكان- ملوك بني امية يرجعون اليه في هذا المعني ويح--------لونه منزلة عالية من التجلة والاكرام روي ان الول-------------------------------------يد بن يزيد الاموي قال له يوما وقد حضر مجلسه بم استحققت هذا الاسم فقيل لك الراوية فقال باني اروي لكل شاعر تعرفه يا امير المءمنين او سمعت به ثم اروي لاكثر منهم ممن تعترف انك لا تعرفه ولا سمعت به ثم لا ينشدني احد شعرا -قديما ولا محدثا الا ميزت القديم م----ن المحدث فقال ثم-------------------- فكم مقدار ما تحفظ من الشعر قال كثير- ولكني انشدك علي كل حرف من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون شعر الاسلام قال سامتحنك في هذا ثم امره بالانشاد فانشد حتي ضجر الوليد ثم وكل به من استحلفه ان يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفين وتسعماءة قصيدة للجاهلية- واخبر الوليد بذلك فامر له بماءة الف درهم	82	1036105755448474156	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0869	false	-7401753648582619203	129	270	652	1390	1536	300	وانسابها ولغاتها-------------- وكانت ملوك بني امية تقدمه وتءثره وتستزيده فيفد عليهم ويسالونه عن ايام العرب وعلومها ويجزلون صلته وعن الهيثم بن عدي صاحبه وراويته قال قال الوليد بن يزيد لحماد الراوية------------------- بم استحققت هذا اللقب فقيل لك الراوية فقال باني اروي لكل شاعر تعرفه يا امير المءمنين او سمعت به ثم اروي لاكثر منهم ممن اع-رف انك لم تعرفه ولم تسمع به ثم لا انش------د شعرا لقديم -ولا محدث- الا ميزت القديم منه من المحدث فقال ان هذا لعلم وابيك كثير فكم مقدار ما تحفظ من الشعر قال كثيرا ولكني انشدك علي كل حرف من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون شعر الاسلام قال سامتحنك في هذا و--امره بالانشاد فانشد حتي ضجر الوليد ثم وكل به من استحلفه ان يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفين وتسعماءة قصيدة للجاهليين واخبر الوليد بذلك فامر له بماءة الف درهم	869	7696561960345909424	568	974.0	451	782	72.63426971435547	98	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms083	true	3081480222692496199	113	139	570	700	1549	300	عن عمرو بن ابي عمرو--------- قال لما جمع ابي اشعار العرب-- كانت نيفا وثمانين قبيلة وكان كلما عمل منها قبيلة واخرجها الي الناس كتب مصحفا بخطه	83	1036105755448474156	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0459	false	2276704249400567155	165	192	842	983	1535	300	عن عمرو بن ابي عمرو الشيباني قال لما جمع ابي اشعار القباءل كانت نيفا وثمانين قبيلة فكان كلما عمل منها قبيلة واخرجها الي الناس كتب مصحفا بخطه	459	7696561960345909424	126	233.5	100	141	89.36170196533203	23	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms083	true	3081480222692496199	154	178	777	895	1549	300	ابي عمرو الشيباني من العلم والسماع----- اضعاف ما كان مع ابي عبيدة ولم يكن من اهل البصرة مثل ابي عبيدة في السماع والعلم قال	83	1036105755448474156	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0460	false	-2582701842477769680	122	147	619	742	1514	300	ابي عمرو الشيباني من العلم والسماع عشرة اضعاف ما كان مع ابي عبيدة ولم يكن في اهل البصرة مثل ابي عبيدة في السماع والعلم قال	460	7696561960345909424	116	223.0	92	123	94.30894470214844	22	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms083	true	3081480222692496199	232	288	1179	1480	1549	300	والنوادر وكان ابن الاعرابي احفظ الناس للغات والايام والانساب وقال ابو العباس احمد بن يحيي ثعلب قال لي ابن الاعرابي امليت قبل ان تجيءني يا احمد حمل جمل وقال ثعلب انتهي علم اللغة والحفظ الي ابن الاعرابي وقال ث----------------------------------------------------------علب سمعت ابن الاعرابي يقول في كلمة رواها الاصمعي سمعت من الف اعرابي خلاف ما قاله الاصمعي وكان	83	1036105755448474156	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1846	false	6124598084508159306	76	138	426	759	1574	300	والعلماء وكان------------- احفظ الناس للغات والايام والانساب وقال ابو العباس ث-------------علب قال لي ابن الاعرابي امليت قبل ان تجيءني يا احمد حمل جمل وقال ثعلب انتهي علم اللغة والحفظ الي ابن الاعرابي وكان يزعم ان الاصمعي وابا عبيدة لا يحسنان قليلا ولا كثيرا وقال ثعلب سمعت ابن الاعرابي يقول في كلمة رواها الاصمعي سمعت من الف اعرابي خلاف ما قاله الاصمعي وقال	1846	7696561960345909424	264	500.0	213	359	73.53760528564453	46	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms083	true	3081480222692496199	202	226	1024	1148	1549	300	ويقال ان الاصمعي كان يحفظ ثلث اللغة وكان الخليل يحفظ نصف اللغة وكان ابو فيد يحفظ الثلثين وكان ابو مالك يحفظ اللغة كلها وكان	83	1036105755448474156	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1983	false	2093629199077853061	184	207	945	1066	1539	300	ويقال ان الاصمعي كان يحفظ ثلث اللغة وكان الخليل يحفظ ثلث اللغة وكان مءرج يحف---ظ الثلثين وكان ابو مالك يحفظ اللغة كلها وقال	1983	7696561960345909424	109	209.0	87	124	87.90322875976562	19	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms084	true	-6864895657101287269	39	75	193	372	1513	300	حفظت ما لم يحفظه احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت الا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتصانيفه تزيد علي ماءة وخمسين تصنيفا	84	1036105755448474156	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2013	false	-9150740162531547356	5	91	25	464	1599	300	حفظت ما لم يحفظه احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت -لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ودخلت يوما انظر في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت ما فوق القبضة وقال اسحاق بن ابراهيم الموصلي رايت ثلاثة كانوا اذا راوا ثلاثة يذوبون علويه اذا راي مخارقا وابا نواس اذا راي ابا العتاهية والزهري اذا راي هشاما مات هشام سنة اربع وماءتين وقيل سنة ست وتصانيفه تزيد علي ماءة وخمسين مصن-فا	2013	7696561960345909424	176	332.0	140	441	39.909297943115234	33	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms088	true	-7591327918946968578	145	189	781	1007	1570	300	قال ابو عمر الطلمنكي دخلت مرسية فتشبث بي اهلها -يسمعون علي الغريب المصنف فقلت---- انظروا من يقرا لكم وامسكت انا كتابي فاتوني برجل اعمي يعرف بابن سيدة وهو صاحب المخصص في اللغة الذي طبع مءخرا فقراه علي من اوله الي اخره فعجبت من حفظه	88	1036105755448474156	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1160	false	-3410690557576372004	249	284	1335	1513	1594	300	قال ابو عمر الطلمنكي دخلت مرسية فتشبث بي اهلها ليسمعوا علي --غريب المصنف فقلت لهم انظروا من يقرا لكم وامسك----- كتابي فاتوني برجل اعمي يعرف بابن سيده---------------------------------------- فقراه علي من اوله الي اخره------ من حفظه	1160	7696561960345909424	171	293.5	137	231	74.02597045898438	29	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms090	true	6582833511309361238	212	251	1108	1298	1553	300	الحكمة وكان يقال بلغاء الناس عشرة عبد الله بن المقفع وعمارة بن حمزة وخالد بن يزيد وحجر بن محمد--------------- وانس بن ابي شيخ وسالم بن عبد الله ومسعدة والهزبر-------- وعبد الجبار بن عدي واحمد بن عدي واحمد بن يوسف	90	1036105755448474156	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1471	false	3350919984409662199	56	98	339	539	1560	300	الجيدة وكان يقال بلغاء الناس عشرة عبد الله بن المقفع وعمارة بن حمزة وخالد بن يزيد وحجر بن محمد بن محمد بن حجر وانس بن ابي شيخ وسالم بن عبد الله ومسعدة والهزبر بن صريح وعبد الجبار بن عدي واحمد -------------بن يوسف	1471	7696561960345909424	174	318.5	138	213	81.69013977050781	33	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms091	true	1492444351903287317	233	300	1339	1703	1703	300	وابو حنيفة اكثر ندارة وابو عثمان الجاحظ اكثر حلاوة ومعاني ابي عثمان لاءطة بالنفس سهلة في السمع ولفظ ابي حنيفة اعذب واعرب وادخل في اساليب العرب قال ابو حيان التوحيدي والذي اقول- واعتقده واخذ به واساه-م عليه اني لم اجد في جميع من تقدم وتاخر الا ثلاثة لو اجتمع الثقلان علي تقريظهم ومدحهم ونشر فضاءلهم في اخلاقهم وعلمهم ومصنفاتهم ورساءلهم------------------------------------ لما بلغوا اخر ما يستحقه كل واحد-	91	1036105755448474156	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0186	false	4215747260309985203	223	294	1158	1540	1572	300	-ابو حنيفة اكثر بداوة وابو عثمان ا-------كثر حلاوة ومعاني ابي عثمان لاءطة بالنفس سهلة في السمع ولفظ ابي حنيفة اغرب واعرب وادخل في اساليب العرب قال ابو حيان--------- والذي اقوله واعتقده واخذ به واستهام عليه اني لم اجد في جميع من تقدم وتاخر---- ثلاثة لو اجتمع الثقلان علي تقريظهم ومدحهم ونشر فضاءلهم في اخلاقهم وعلمهم ومصنفاتهم ورساءلهم مدي الدنيا الي ان ياذن الله بزوالها لما بلغوا اخر ما يستحقه كل واحد	186	7696561960345909424	338	623.5	275	403	83.87096405029297	56	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms118	true	338505075768977151	58	234	310	1284	1653	300	ومتي شاكل ابقاك الله ذلك اللفظ معناه واعرب عن فحواه وكان لتلك الحال وفقا ولذلك القد- لفقا وخرج من سماجة الاستكراه وسلم من فساد التكلف كان قمينا بحسن الموقع و------بانتفاع المستمع واجدر- ان يامن جانبه من تناول الطاعنين ويحمي عرضه من اعتراض العيابين ولا تزال القلوب به معمورة والصدور--- ماهولة ومن -كان اللفظ ايضا كريما في نفسه متحيرا في جنسه وكان سليما من الفضول بريءا من التعقيد حبب الي النفوس واتصل بالاذهان والتحم بالعقول ودهشت اليه الاسماع وارتاحت له القلوب وخف علي السن الرواة وشاع في الافاق ذكره وعظم في الناس خطره وصار ذلك مادة للعالم الرءيس ورياضة للمتعلم الريض فان اراد صاحب الكلام صلاح شان العامة ومصلحة حال الخاصة وكان ممن يعم ولا يخص وينصح ولا يغش وكان مشغوفا باهل الجماعة شنقا لاهل الاختلاف والفرقة جمعت له الحظوظ من اقطارها وسبقت اليه القلوب بازمتها وجمعت النفوس المختلفة الاهواء علي محبته وجبلت علي تصويب ارادته ومن اعاره الله من معرفته نصيبا وافرغ عليه من محبته ذنوبا حنت اليه المعاني وسلس له نظام اللفظ وكان قد اغني المستمع من كد التكلف واراح قارء الكتاب من علاج التفهم	118	1036105755448474156	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1520	false	6022295772469435469	111	239	543	1243	1551	300	ومتي شاكل ابقاك الله ال----لفظ معن---------------اه وكان لذلك الحال وفقا ولذلك القدر لفقا وخرج من سماجة الاستكراه وسلم من فساد التكلف كان قم-نا بحسن الموقع وحقيقا بانتفاع المستمع وجديرا ان يمنع جانبه من ت-اول الطاعنين ويحمي عرضه من اعتراض العاءبين ولا تزال القلوب به معمورة والصدور به ماهولة ومتي كان اللفظ ايضا كريما في نفسه متخيرا من جنسه وكان سليما من الفضول بريءا من التعقيد حبب الي النفوس واتصل بالاذهان والتحم بالعقول و-هشت ل--ه الاسماع وارتاحت له القلوب وخف علي السن الرواة وشاع في الافاق ذكره وعظم في الناس خطره وصار ذلك مادة للعالم الرءيس ورياضة للمتعلم الريض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اعاره -----من معرفته نصيبا وافرغ عليه من محبته ذنوبا حبب اليه المعاني وسلس له نظام اللفظ وكان قد اغني المستمع عن كد التكلف واراح قارء الكتاب من علاج التفهم	1520	7696561960345909424	669	1247.5	544	986	67.84989929199219	107	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms135	true	-3308743818348759271	55	92	275	450	1527	300	فقال اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشق--ة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا	135	1036105755448474156	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0493	false	5671291096440047070	3	41	12	189	1524	300	فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العلياء من غير خفة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا	493	7696561960345909424	162	313.0	127	177	91.52542114257812	33	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms306	true	-7322694941865529299	225	299	1216	1597	1599	300	بالخطير مرتبا علي ديوان الاقطاعات وهو علي دين النصرانية فلما علم اسد الدين شيركوه في بدء امره بمصر انه نصراني وانه يتصرف في عمله--- بلا غيار نهاه وامره بغيار النصاري ورفع الذءابة وشد الزنار وصرفه عن الديوان فبادر هو واولاده فاسلموا علي يده فاقره علي ديوانه مدة ثم صرفه عنه فقال فيه ابن الذروي لم يسلم الشيخ الخط ير لرغبة في دين احمد بل ظن ان محاله يبقي له الديوان سرمد والان قد صرفوه	306	1036105755448474156	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0468	false	1632650868301105978	0	73	0	383	1592	300	بالخطير مرتبا علي ديوان الاقطاعات وهو علي دين النصرانية فلما علم اسد الدين شيركوه في بدء امره بمصر انه نصراني وانه يتصرف في الديوان بلا غيار نهاه وامره بغيار النصاري ورفع الذءابة وشد الزنار وصرفه عن الديوان فبادر هو واولاده فاسلموا علي يده فاقره علي ديوانه مدة ثم صرفه عنه فقال فيه ابن الذروي لم يسلم الشيخ الخط-ير لرغبة في دين احمد بل ظن ان محاله يبقي له الديوان سرمد والان قد صرفوه	468	7696561960345909424	376	737.0	303	384	97.91666412353516	73	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms307	true	-4334451315515617239	3	35	15	183	1632	300	احمد ولما امر شيركوه النصاري بلبس الغبار وان يعمموا بغير عذبة قال عمارة اليمني يا اسد الدين ومن عدله يحفظ فينا سنة المصطفي كفي غيارا شد اوساطنا فما الذي يوجب كشف القفا	307	1036105755448474156	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0468	false	1632650868301105978	89	121	462	630	1592	300	احمد ولما امر شيركوه النصاري بلبس الغيار وان يعمموا بغير عذبة قال عمارة اليمني يا اسد الدين ومن عدله يحفظ فينا سنة المصطفي كفي غيارا شد اوساطنا فما الذي يوجب كشف القفا	468	7696561960345909424	167	333.0	135	168	99.4047622680664	31	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown