id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi084739682-ara1.ms080	false	2866460704343291503	172	223	899	1148	1549	300	قرات القران في ركعة في البيت الحرام وقال اسماعيل بن عبد الملك كان سعيد بن جبير يءمنا في شهر رمضان فيقرا ليلة بقراءة عبد الله بن مسعود وليلة بقراءة زيد بن ثابت وليلة بقراءة غيره -هكذا ابدا ولا عجب وهو الذي قال فيه احمد بن حنبل قتل الحجاج سعيد بن جبير	80	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0165	true	3810319973719119388	99	142	509	718	1497	300	قرا- القران في ركعة في البيت الحرام وعن بعض السلف قال-------- كان سعيد بن جبير يءمنا في شهر رمضان فيقرا ليلة بقراءة ا--------بن مسعود وليلة بقراءة زيد بن ثابت وليلة بقراءة اخري وهكذا ابدا و----------------قال---- وفاء بن اياس قال ----لي سعيد بن جبير	165	857139917389603461	179	284.0	139	250	71.5999984741211	30	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms082	false	-8997694706478325511	6	140	39	717	1516	300	وكان- ملوك بني امية يرجعون اليه في هذا المعني ويح--------------------لونه منزلة عالية من التجلة والاكرام روي ان الوليد بن يزيد الاموي قال له يوما وقد حضر مجلسه بم -استحققت هذا الاسم فقيل لك الراوية فقال باني اروي لكل شاعر تعرفه يا امير المءمنين او سمعت به ثم اروي -لاكثر منهم ممن تعترف انك لا تعرفه ولا -سمعت به ثم لا ينشدني احد شعرا قديما ولا محدثا الا ميزت القديم من المحدث فقال ثم فكم مقدار ما تحفظ من الشعر -قال كثير ولك-ني انشدك علي كل حرف من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون شعر الاسلام -قال سامتحنك في هذا ثم امره بالانشاد فانشد حتي ضجر الوليد ثم وكل به من استحلفه ان يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفين وتسع-ماءة قصيدة للجاهلية واخبر الوليد بذلك فامر له بماءة الف درهم	82	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0277	true	9130861181887337226	98	231	517	1202	1550	300	وكانت ملوك بني امية تقدمه وتءثره وتستزيره فيفيد عليهم وينال منهم ويسالونه عن ايام العرب وعلومها وقال له الول--------يد بن يزيد الاموي------- يوما وقد حضر مجلسه بما استحققت هذا الاسم فقيل لك الراوية فقال -اني اروي لكل شاعر تعرفه يا امير المءمنين او سمعت به ثم اروي الاكثر منهم ممن تع-رف انك لا تعرفه ولا اسمعت به ثم لا ينشدني احد شعرا قديما ولا حديثا الا ميزت القديم من الحديث فقال له فكم مقدار ما تحفظ من الشعر فقال كثير ولكنني انشدك علي كل حرف من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون شعر الاسلام فقال سامتحنك في هذا و--امره بالانشاد فانشد حتي ضجر الوليد ثم وكل به من استخلفه ان يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفين وتسع ماءة قصيدة --جاهلية فاخبر الوليد بذلك فامر له بماءة الف درهم	277	857139917389603461	587	1060.0	468	706	83.14447784423828	101	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms082	false	-8997694706478325511	218	261	1114	1326	1516	300	هذا الفرس وامسك- عضوا عضوا منه وسمه فقال لست بيطارا وانما هذا شء اخذته عن العرب فقال للاصمعي قم--------- وافعل انت ذلك فقام الاصمعي وامسك- ناصيته وشرع ي-ذكر عضوا عضوا ويضع يده عليه وانشد- ما قالت العرب فيه الي ان فرغ- منه -قال	82	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0449	true	77645253467612178	0	42	0	205	1462	300	هذا الفرس وامسكه عضوا عضوا منه فق-----ال لست بيطارا وانما هذا شء اخذته من العرب فقال ل-----ي قم يا اصمعي وافعل---- ذلك فق--------مت وامسكت ناصيته وشرعت اذكر عضوا عضوا واضع يدي عليه وانشده ما قالت العرب فيه الي ان فرغت منه فقال	449	857139917389603461	181	294.0	142	227	79.73567962646484	26	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms088	false	-7591327918946968578	67	116	349	627	1570	300	يحفظ من الشعر والاغاني والاخبار والاثار والاحاديث المسندة والنسب ما لم ار قط من يحفظ مثله ويحفظ دون ذلك من علوم اخر- منها اللغة والنحو والخرافات والسير والمغازي ومن الة المنادمة شيءا كثيرا مثل علم الجوارح والسيطرة ونتف من الطب والنجوم والاشربة وغير ذلك وذكر صاحب الصبح المنبي ان	88	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0670	true	-5716826801071556349	49	94	295	553	1622	300	يحفظ من الشعر والاغاني والاخبار والاثار والاحاديث المسندة------- ما لم ار قط من يحفظ مثله ويحفظ دون ذلك من علوم اخري منها اللغة والنحو والخرافات والسير والمغازي ومن الة المنادمة شيءا كثيرا مثل علم الجوارح والبيطرة و-------الطب والنجوم والاشربة وغير ذلك وله شعر يجمع اتقان -------	670	857139917389603461	239	444.5	198	279	85.6630859375	37	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms189	false	5083077585537714780	59	147	366	808	1677	300	لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ---------------من شيوخ الشعر ونجوم الدهر و-------------------------------------------كان اديبا شاعر------ا محبا لجيد الشعر شديد الاهتزاز بما يمدح به ولقد اورد صاحب اليتيمة من شعراء سيف الدولة وممن كانوا يقصدونه من الافاق لينفقوا من ادبهم في سوقه ما هو بهجة النفوس مدي الايام وربما قل في الملوك من مدح بمثل ما مدح به سيف الدولة حتي ان كلا من ابي محمد -عبد الله بن محمد الفياض الكاتب وابي الحسن علي بن محمد السميساطي قد اختار من مداءح الشعراء لسيف الدولة عشرة الاف بيت	189	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0671	true	-5104109605683314920	104	165	608	922	1648	300	لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من شيوخ الشعر ونجوم الدهر وانما السلطان سوق يجلب اليها ما ينفق لديها وكان اديبا شاعرا مجيدا محبا لجيد الشعر شديد الاهتزاز له وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كل -من ابي محمد وعبد الله بن محمد الغياض الكاتب وابي الحسن علي بن محمد الشم-ساطي قد اختار من مداءح الشعر-- لسيف الدولة عشرة الاف بيت	671	857139917389603461	241	422.5	194	507	47.534515380859375	40	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms332	false	7438631639771067461	150	277	797	1516	1642	300	ولما وصل اسد الدين شيركوه وشاور الي الديار المصرية واستولوا عليها وقتلوا الضرغام وحصل لشاور مقصوده وعاد الي منصبه وتمهدت قواعده واستمرت اموره غدر باسد الدين شيركوه واستنجد بالفرنج عليه وحصروه في بلبيس وكان اسد الدين قد شاهد البلاد وعرف احوالها وانها مملكة بغير رجال تمشي الامور فيها بمجرد الايهام والمحال طمع في الاستيلاء عليها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ شاورا ان نور الدين قد زين له الاستيلاء علي مصر وان اسد الدين لا بد له من قصدها ثانية فكاتب الافر---نج وقرر معهم انهم يجيءون الي البلاد ويمكنهم منها تمكينا كليا ليعينوه علي استءصال اعداءه فبلغ---- نور الدين واسد الدين مكاتبة شاور للفرنج وما تقرر بينهم فخافا علي الديار المصرية ان يملكوها ويملكوا بطريقها جميع البل-----اد فتجهز اسد الدين وانفذ نور الدين معه العساكر وصلاح الدين في خدمة عمه اسد الدين	332	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1084	true	-6846696679564918558	152	278	812	1501	1638	300	ولما وصل اسد الدين------- وشاور الي الديار المصرية واستولوا عليها وقتلوا الضرغام وحصل لشاور مقص-ده وعاد الي منصبه --------------واستمرت اموره غدر باسد الدين -------واستنجد بالفرنج عليه فحصروه في بلبيس --------فخلي لهم------ البلاد طامعا------------------------------------------------------------------------ في العود ا----ليها وملكها وعاد الي الشام في سنة تسع وخمسين وخمس ماءة فاقام بها مفكرا في تدبير عوده الي مصر محدثا نفسه بالملك لها مقررا ذلك معه نور الدين الي سنة اثنين وستين وخمس ماءة وبلغ شاور حديثه وطمعه في البلاد فخاف عليها فك------------------------------------------------تب الي الفرنج وقرر معهم انهم يجيءون الي البلاد ويمكنهم----- تمكينا كليا ليعينوه علي استءصال اعداءه فبلغ ذلك نور الدين واسد الدين ----------------------------------فخافا علي الديار المصرية ان يملكوها ويتطرقوا الي ملك غيرها من البلاد فتجهز اسد الدين وانفذ نور الدين معه العساكر وصلاح الدين في خدمة عمه اسد الدين	1084	857139917389603461	438	726.5	361	895	48.93854904174805	64	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms333	false	-1103447963638391243	35	86	199	485	1662	300	الدين بعده وتمهدت القواعد ومشي الحال علي احسن الاوضاع وبذل الاموال وملك قلوب الرجال وهانت عنده الدنيا فملكها وشكر نعمة الله تعالي عليه فتاب عن الخمر واعرض عن اسباب اللهو وتقمص بقميص الجد والاجتهاد ومن حين استتب له الامر ما ---------------------------------------------------------زال يشن الغارات علي الفرنج الي الكرك والشوبك وغيرهما من البلاد	333	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1086	true	2150743054924464988	238	300	1271	1608	1608	300	الدين----- وتمهدت القواعد ومشي الحال علي احسن الاوضاع وبذل الاموال وملك قلوب الرجال وهانت عنده الدنيا فملكها وشكر نعمة الله تعالي عليه فتاب عن الخمر واعرض عن اسباب اللهو وتقمص بقميص الجد والاجتهاد وما زال علي قدم الخير وفعل ما يقربه والي الله تعالي الي ان مات رحمه الله تعالي وما زال يشن الغارات علي الفرنج الي الكرك والشوبك وغيرهما من البلاد-	1086	857139917389603461	258	490.5	213	343	75.21865844726562	42	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms333	false	-1103447963638391243	86	116	485	643	1662	300	وغشي الناس من سحاءب الافضال والانعام ما لم يءرخ من---- تلك الايام وهذا كله وهو وزير متابع القوم لكنه يقول بمذهب اهل السنة مارس في البلاد اهل الفقه والعلم والتصوف	333	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1087	true	2400712373692795869	0	29	0	153	1610	300	وغشي الناس من سحاءب الافضال والانعام ما لم يءرخ عن غير تلك الايام -هذا كله وهو وزير متابع للقوم لكنه يقول بمذهب اهل السنة ويجالس اهل العلم و-الفقه------- والتصوف	1087	857139917389603461	130	233.5	105	162	80.24691009521484	21	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms333	false	-1103447963638391243	165	300	931	1662	1662	300	صلاح الدين------------- في مصر وازال المخالفين كما قال ابن الاثير وضعف امر العاضد ولم يبق من العساكر المصرية احد كتب اليه الملك العادل نور الدين محمود يامره بقطع الخطبة العاضدية واقامة الخطبة العباسية فاعتذر صلاح الدين بالخوف من وثوب اهل مصر وامتناعهم من الاجابة الي ذلك لميلهم الي دولة المصريين فلم يصغ نور الدين الي قوله وارسل اليه يلزمه بذلك الزاما لا فسحة له فيه واتفق ان العاضد مرض وكان صلاح الدين قد عزم علي قطع الخطبة--- فاستشار امراءه في كيفية الابتداء بالخطبة العباسية فمنهم من اقدم علي المساعدة واشار بها ومنهم من خاف ذلك الا انه لم يمكنه الا امتثال امر نور الدين فلما ك------------------------------------------------------ان اول جمعة من المحرم خطب----------------------- للمستضء بامر الله تعالي العباسي فلم ينكر احد ذلك فلما كانت الجمعة الثالثة امر صلاح الدين الخطباء بمصر والقاهرة بقطع خطبة العاضد واقامة الخطبة-	333	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1088	true	-3673720202545532381	114	259	599	1371	1581	300	صلاح الدين لما ثبت قدمه في مصر و-زال المخالفون له---------------- وضعف امر العاضد ولم يبق من العساكر المصرية احد كتب اليه الملك العادل نور الدين محمود يامره بقطع الخطبة العاضدية واقامة الخطبة العباسية فاعتذر صلاح الدين ل-لخوف من وثوب اهل مصر وامتناعهم من الاجابة الي ذلك لميلهم الي دولة المصريين فلم يصغ نور-الدين الي قوله وارسل اليه يلزمه بذلك الزاما لا فسحة ل----ه واتفق ان العاضد مرض وكان صلاح الدين قد عزم علي قطع الخطبة له فاستشار امراءه كيف يكون الابتداء بالخطبة العباسية فمنهم من ساعد علي ذلك--------------- ومنهم من خاف وكان قد وصل الي مصر انسان اعجمي يعرف بالامير العالم فلما راي ما هم فيه من الاحجام قال انا ابتدء بها فلما كان اول جمعة من المحرم صعد المنبر قبل الخطيب ودعا للمستضء بامر الله ف--------------لم ينكر احد ذلك فلما كان- الجمعة الثانية امر صلاح الدين الخطباء بمصر والقاهرة بقطع خطبة العاضد واقامة الخطبة	1088	857139917389603461	611	1088.0	495	825	74.06060791015625	100	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms334	false	-7346864808156793952	0	44	0	235	1669	300	للمستضء بامر الله تعالي ففعلوا ذلك ولم ينتطح فيها عنزان وكتب بذلك الي ساءر الديار المصرية وكان العاضد قد اشتد مرضه فلم يعلمه اهله واصحابه بانقطاع الخطبة باسمه وقالوا ان سلم فهو يعلم وان توفي فلا ينبغي ان ننغص عليه هذه الايام التي بقيت	334	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1088	true	-3673720202545532381	259	300	1371	1581	1581	300	للمستضء بامر الله------ ففعلوا ذلك ولم ينتطح فيها عنزان وكتب بذلك الي ساءر الديار المصرية وكان العاضد قد اشتد مرضه فلم يعلمه اهله واصحابه بذلك---------------- وقال-- ان سلم فهو يعلم وان توفي فلا ينبغي ان ينغص عليه هذه الايام التي بقيت-	1088	857139917389603461	206	379.0	166	235	87.65957641601562	36	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms334	false	-7346864808156793952	44	136	235	730	1669	300	من اجله فتوفي يوم عاشوراء ولم يعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما توفي جلس صلاح الدين للعزاء واستولي علي قصره وجميع ما كان فيه وكان قد رتب فيه قبل وفاة العاضد بهاء الدين قراقوش وهو خصي يحفظه فحفظ ما فيه حتي تسلمه صلاح الدين ونقل اهل العاضد الي مكان منفرد ووكل بحفظ-------هم وجعل اولاده- وعمومته- وابناءهم في ايوان بال--قصر وجعل عندهم من يحفظهم واخرج من كان فيه من العبيد والاماء فاعتق البعض ورهب البعض وباع البعض واخلي القصر من اهله وسكانه و------------------------------------------------------------------------كان ابتداء الدولة العبيدية او الفاطمية بافريقية والمغرب في ذي الحجة سنة تسع وتسعين وماءتين	334	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1089	true	4206547522535849181	0	107	0	563	1575	300	من اجله فتوفي يوم عاشوراء ولم يعلم بذلك قلت وقد نقلت عن بعضهم في كتاب المرهم ان العاضد مات غما بما فعله صلاح الدين ولم يقدرعلي منعه من ذلك ولما توفي جلس صلاح الدين للعزاء واستولي علي قصره وجميع-------------------------------------------------------------------------------- ما فيه--------------------- ونقل اهل العاضد الي مكان منفرد ووكل بهم من يحفظهم وجعل اولادهم وعمومتهم وابناءهم في ايوان من القصر وجعل عندهم من يحفظهم واخرج من كان فيه من العبيد والاماء واعتق البعض ووهب البعض وباع البعض واخلي القصر من ------سكانه واهله فسبحان من لا يتغير ملكه ولا يزول ولا يءثر فيه مرور الايام والدهور وكان ابتداء الدولة العبيد------------ية بافريقية والمغرب في ذي الحجة سنة تسع وتسعين وماءتين	1089	857139917389603461	368	676.0	300	682	53.95894241333008	57	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms335	false	5282391989607218066	189	300	1016	1579	1579	300	----------------الدين فاذا لم يمتثل امر----------- نور الدين شق ذلك عليه وعظم عنده وعزم علي الدخول الي مصر واخراج صلاح الدين منها فبلغ الخبر الي صلاح الدين---- فجمع اهله ومنهم والده نجم الدين وخاله شهاب الدين الحازمي ومعهم ساءر الامراء واعلمهم -ما بلغه من عزم نور الدين علي قصده واخذ مصر منه واستشارهم فلم يجبه احد منهم بشء فقام تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين وقال اذا جاء قاتلناه ومنعناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم ------نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستعظمه وكان ذا راي وفكر وعقل وقال لتقي الدين-------- اقعد وسبه وقال ل-----صلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظن ان في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك-	335	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1091	true	2691820341215362542	112	200	593	1054	1563	300	الدين وبين صلاح الدين وحشة ----يطول ذكر سنيها فعزم نور الدين ---------------------------علي الدخول الي مصر واخراج صلاح الدين عنها فظهر ---------لصلاح الدين ذلك فجمع اهله كما تقدم وفيهم ابوه-- وخاله و------------------------ساءر الامراء واعلمهم بما بلغ---------------------------------------ه واستشارهم فلم يجبه احد----- بشء فقام تقي الدين---- ابن اخي صلاح الدين وقال اذا جاء قاتلناه ومنعناه من البلاد ووافقه بعض ا----هله فشتمهم والد صلاح الدين----- وانكر ذلك واستع----------------------ظمه وشتم -تقي الدين وقال له اقعد----- وقال لولده صلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظ---ن في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك	1091	857139917389603461	361	535.5	288	615	58.699188232421875	52	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms335	false	5282391989607218066	14	90	75	493	1579	300	وامواله وذخاءره اختار منه ما اراد ووهب اهله ما اراد وباع منه كثيرا وكان فيه من الجواهر والاعلاق النفسية ما لم يكن عند ملك من الملوك قد- جمع علي طول السنين وممر الدهور فمنه القضيب الزمرد طوله نحو قصبة ونصف والحبل الياقوت وغيرهما وم-------------------------------------------------------------------------------------ن الكتب المنتخبة بالخطوط المنسوبة والخطوط الجيدة نحو ماءة الف مجلد وهكذا عادت الي مصر الخطبة والسكة باسم الخليفة العباسي بعد ان انقطعت دهرا طويلا فارسل المستضء بامر الله خلعة الي- نور الدين	335	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1091	true	2691820341215362542	5	78	26	411	1563	300	وامواله وذخاءره اختار منه ما اراد ووهب------------- وباع ما شاء--- وكان فيه من الجواهر والذخاءر النفيسة ما لم يكن عند ملك من الملوك مما جمع علي طول السنين ومن ذلك -----------قضيب الزفرد طوله نحو قصبة ونصف والخيل الياقوت لعله بالخاء المعجمة ثم المثناة من تحت وفي الاصل ضبطه بالجيم والباء الموحدة والله اعلم غير ذلك من الكتب المنتخبة بالخطو-----------------ط الجيدة نحو ماءة الف مجلد ولما خطب ل----------------------------------------------------------------------------لمستضء بامر الله ارسل اليه نور الدين	1091	857139917389603461	253	410.0	202	505	50.0990104675293	38	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms336	false	1009317807598479691	0	113	0	578	1511	300	الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايته انا وخالك شهاب الدين نور الدين لم يمكننا الا ان نترجل له ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فكيف يكون غيرنا وكل من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر من--- الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد ل-------------ه وقد اقامك فيها وان اراد عزلك سمعنا واطعنا والراي ان تكتب اليه كتابا وتقول بلغني انك تريد الحركة لاجل البلاد فاي حاجة الي هذا يرسل المولي نجابا------ يضع في رقبتي منديلا وياخذ--------------ني اليك فما ه--هنا من يمتنع عليك وقال -لجماعته كلهم قوموا عنا فنحن مماليك نور الدين	336	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1091	true	2691820341215362542	200	300	1054	1563	1563	300	الخير مثلنا------------- والله لو رايته انا وخالك ---------------------لم يمك-نا الا ان ----------نقبل الارض بين يديه ولو امرنا ب---ضرب عنقك------- لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فما ظنك ب-غيرنا وكل من تراه من الامراء لو--------- راي نور الدين وحده لم يتجاسروا علي الثبات علي سروجهم---------------------------------------- وهذه البلاد له ونحن مماليكه وقد اقامك فيها فان اراد عزلك سمعنا واطعنا والراي ان تكتب اليه كتابا وتقول بلغني انك تريد الحركة لاجل البلاد واي حاجة الي هذا ترسل المولي فلانا وسماه يضع في رقبتي منديلا وياخذني او قال ويجرني اليك فما ها هنا ما يمتنع عليك وقال للجماعة- كلهم قوموا عنا -نحن مماليك نور اللين-	1091	857139917389603461	444	739.0	355	617	71.96110534667969	70	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms336	false	1009317807598479691	113	269	578	1352	1511	300	وعبيده يفعل بنا ما يريد فتفرقوا علي هذا وكتب اكثرهم الي نور الدين بالخبر ولما خلا ايوب بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي سرك وما في نفسك فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه عن البلاد جعلك اهم الامور----- واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر معك احدا من هذا العسكر وكانوا اسلموك اليه واما الان فبعد هذا المجلس سيكتبون اليه ويعرفونه قولي وتكتب انت اليه وترسل اليه في المعني وتقول اي حاجة ال--ي قصدي يجء نجاب----- ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو اذا سمع---- عدل عن قصدك واستعمل ما هو اهم عنده والايام تتدرج والله كل وقت في شان والله لو اراد نور الدين قصبة من قصب- سكرنا-- لقاتلته انا عليها حتي امنعه او اقتل ففعل صلاح الدين ما اشار به والده فلما راي نور الدين الامر هكذا عدل عن قصد-------------ه وكان الامر كما قال نجم الدين ايوب و----------------------------------توفي نور الد-----------------ين ولم---------- يق---------صده وملك صلاح الدين	336	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1092	true	-7932236805521520130	0	163	0	814	1530	300	وعبيده يفعل بنا ما يريد فتفرقوا علي هذا وكتب اكثرهم الي نور الدين بالخبر فلما خلا ايوب بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي -----ما في نفسك واذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه--- البلاد جعلك اهم الامور اليه واولاها بالقصد ولو قصدك لم ير معك احدا من هذا العسكر وكانوا اسلموك اليه واما الان -بعد هذا المجلس فيكتبون اليه ويعرفونه قولي فاكتب انت اليه وارسل اليه في المعني وق--ل اي حاجة لك في قصدي ارسل الي باحد ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو اذا سمع هذا عدل عن قصدك واشتغل بغيرنا--------- والاقدار تفعل عملها وا--------------لله لو اراد نور الدين قصبة من قصبة سكر مصر لقاتلته انا عليها حتي امنعه او اقتل ففعل صلاح الدين ما اشار به ----------فترك نور الدين------------------ قصده واشتغل بغيره وكان الامر كما ظنه نجم الدين ايوب وكان هذا من احسن الاراء واجودها ثم توفي نور الدين في سنة تسع وستين وخمس ماءة كما تقدم في ترجمته وبلغ صلاح الدين	1092	857139917389603461	655	1105.0	517	876	74.77169036865234	113	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms337	false	3241284026589060774	98	148	506	777	1582	300	صبي لا يستقل بالامر ولا ينهض باعباء الملك واختلت الاحوال بالشام تجهز من مصر في جيش كثيف وترك بها من يحفظها وقصد دمشق مظهرا انه يتولي مصالح الملك الصالح فدخلها بالتسليم سلخ سنة سبعين وخمس-ماءة وتسلم قلعتها ففرح-- الناس------------ به وانفق --مالا جزيلا------------------------ وسار الي حلب فنازل حمص واخذ مدينتها	337	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1093	true	-8683603253880165963	0	53	0	290	1562	300	صبي لا يستقل بالامر ولا ينهض باعباء الملك ف---------------------تجهز من مصر في جيش كثيف وترك بها من يحفظها وقصد دمشق مظهرا انه يتولي مصالح الملك الصالح فدخلها بالتسليم في- سنة سبعين وخمس ماءة وتسلم قلعتها واجتمع الناس اليه وفرحوا به وانفق اموالا عظيمة واظهر السرور بالدمشقيين وسار الي حلب فنازل حمص واخذ مدينتها	1093	857139917389603461	237	403.0	190	312	75.96154022216797	43	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms337	false	3241284026589060774	115	148	594	777	1582	300	وترك بها من يحفظها وقصد دمشق مظهرا انه يتولي مصالح الملك الصالح فدخلها بالتسليم سلخ سنة سبعين وخمس-ماءة وتسلم قلعتها ففرح-- الناس------------ به وانفق --مالا جزيلا------------------------ وسار الي حلب فنازل حمص واخذ مدينتها	337	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1094	true	-5146699059983359401	62	101	322	545	1561	300	وترك بها من يحفظها وقصد دمشق مظهرا انه يتولي مصالح الملك الصالح فدخلها بالتسليم في- سنة سبعين وخمس ماءة وتسلم قلعتها واجتمع الناس اليه وفرحوا به وانفق اموالا عظيمة واظهر السرور بالدمشقيين وسار الي حلب فنازل حمص واخذ مدينتها	1094	857139917389603461	171	287.0	138	224	76.33928680419922	30	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms338	false	4686847936131200907	239	300	1390	1719	1719	300	قطيعة الصلح بينه وبين الافرنج في القدس مثلا ان يءدوا عن كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن كل ذكر صغير او ---انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجا بنفسه والا اخذ اسيرا ف--------------------------------------------------------اقام صلاح الدين يجمع الاموال ويفرقها علي الامراء والرجال ويحبو بها الفقهاء والعلماء والزهاد-- والوافدين عليه--------------------------------------------------------- ولم يرحل عن القدس ومعه من المال الذي-	338	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1098	true	-760586501879803449	211	286	1211	1621	1687	300	قاعدة الصلح انهم قطعوا علي انفسهم عن------------------- كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن كل---- صغير ذكرا وانثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجي بنفسه والا اخذ اسيرا واخرج عن كل من كان بالقدس من اساري المسلمين وكانوا خلقا واقام به-------- يجمع الاموال ويفرقها علي الامراء والرجال ويحبو--ها الفقهاء والعلماء والزاهدين والوافدين عليه وقد تقدم بايصال من قام بقطيعته الي مامنه وهي مدينة عظيمة ولم يرحل عنه----- ومعه من المال الذي	1098	857139917389603461	255	424.5	207	448	56.91964340209961	38	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms343	false	3023482066138644915	228	300	1239	1627	1627	300	كتب القاضي الفاضل في ساعة موته الي ولده الملك الظاهر صاحب حلب من بطاقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ان زلزلة الساعة شء عظيم كتبت ل---مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل فيه الخلف في الساعة المذكورة وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وبلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده وقد قبلت وجهه عني وعنك واسلمته الي الله تعالي-	343	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1107	true	2513972800106746116	82	177	434	953	1620	300	كتب القاضي الفاضل -------------الي والد الملك الظاهر صاحب حلب--- بطاقة مضمونها رسالة بديعة مشتملة علي معان رفيعة مع الايجاز الفاءق والنطق الراءق في حالة يذهل فيها الانسان عن نفسه والخطب الذي صير الضرغام في رمسه وهي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ان زلزلة الساعة شء عظيم كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزا-ه وجبر مصابه وجعل فيه الخلف في الساعة المذكورة وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وبلغت القلوب الخناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده وقد قبلت وجهه عني وعنك واسلمته الي الله تعالي	1107	857139917389603461	366	682.0	299	536	68.28358459472656	63	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms344	false	-7834694206063238952	0	80	0	432	1630	300	مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله عز وجل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وبالباب من الجنود المجندة والاسلحة المغمدة ما لا يدفع البلاء ولا -ملك يرد القضاء وتدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا عليك يا يوسف لمحزونون واما الوصايا مما يحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غير ذلك فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم والسلام	344	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1107	true	2513972800106746116	177	253	953	1368	1620	300	مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله تعالي -ولا حول ولا قوة الا بالله------------- وبالباب من الجنود المجندة والاسلحة المغمدة ما لا يدفع البلاء ولا يملك -رد القضاء ويدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا عليك يا يوسف لمحزونون واما الوصايا فما يحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غيره--- فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم والسلام	1107	857139917389603461	405	772.0	330	433	93.53348541259766	68	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms341	false	4959947440741255382	0	69	0	348	1544	300	ويرددها في مجالسه و---------------كثيرا ما ينشد قولهم--------------------------------------------------------------------------- وزارني طيف من اهوي علي حذر من الوشاة وداعي الصبح قد هتفا فكدت اوقظ من حولي به فرحا وكاد يهتك ستر الحب بي شغفا ثم انتبهت وامالي تخيل لي نيل المني فاستحالت غبطتي اسفا---- وكان يعجبه قول --------------------------ابن المنجم في خضاب الشيب وما خضب الناس البياض لقبحه واقبح منه حين يظهر ناصله ولكنه مات الشباب فسودت علي الرسم من حزن عليه منازله	341	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1108	true	-6652128799940276670	210	300	1194	1646	1646	300	ويرددها في مجالسه حتي قيل انه كان كثيرا ما ينشد قول ابي منصور محمد بن الحسين الحميري وقيل انه قول ابي محمد احمد بن خيران الشامري وزارني طيف من اهوي علي حذر من الوشاة وداعي الصبح قد هتفا فكدت اوقظ من حولي به فرحا وكاد يهتك س-ر الحب بي شغفا ثم انتبهت وامالي تخيل لي نيل المني فاستحالت غبطتي اسفا قيل وكان يعجبه ايضا انشاد ابي الحسن المعروف بابن المنخم-------------- وما خضب الناس البياض لقبحه فاقبح منه حين يظهر ناضله ولكنه مات الشباب فسودت علي الرسم من حزن عليه منازله-	1108	857139917389603461	322	567.5	258	468	68.80342102050781	59	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms322	false	-4190770112047715336	0	257	0	1445	1676	300	كمال الدين الشهرزوري نوه بذكره عند السلطان نور الدين وعدد عليه فضاءله واهله لكتابة الانشاء قال العماد فبقيت متحيرا في الدخول فيما ليس من شاني ولا وظيفتي ولا تقدمت لي به دراية ولقد كانت مواد هذه الصناعة عتيده عنده لكنه لم يكن قد مارسها---------- فجبن عنها في الابتداء فلما باشرها هانت عليه واجاد فيها واتي فيها بالغراءب وكان ينشء الرساءل باللغة ا---------لعجمية ايضا وحصل بينه وبين صلاح الدين في تلك المدة مودة اكيدة وامتزاج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تام ولما -اخذ صلاح الدين دمشق---- حضر بين يديه وانشده قصيدة اطال نفسه فيها ثم لزم الباب ينزل لنزول السلطان ويرحل لرحيله فاستمر علي عطلته مديدة وهو يغشي مجالس السلطان وينشده في كل وقت مداءح ويعرض بصحبته القديمة ولم يزل علي ذلك حتي نظمه في سلك جماعته واستكتبه واعتمد عليه وقرب منه فصار من جملة الصدور المعدودين والاماثل المشهورين يضاهي الوزراء ويجري في مضمارهم وكان القاضي الفاضل في اكثر --اوقاته ينقطع عن خدمة السلطان ويتوفر من ------------مصالح الديار المصرية والعماد ملازم للباب بالشام وغيره وهو صاحب السر المكتوم وصنف التصانيف الفاءقة من ذلك كتاب خريدة القصر وجريدة ال----عصر جعله ذيلا علي زينة دمية الدهر تاليف ابي المعالي سعد بن علي الوراق الخطيري والخطيري جعل كتابه ذيلا علي دمية القصر وعصرة اهل العصر للباخرزي والباخرزي جعل كتابه ذيلا علي يتيمة الدهر للثعالبي والثعالبي جعل كتابه ذيلا علي كتاب -البارع لهارون بن علي المنجم وقد ذكر العماد في خريدته الشعراء الذين كانوا بعد الماءة الخامسة الي سنة اثنتين وسبعين وخمسماءة وجمع شعراء العراق والعجم والشام والجزيرة ومصر والمغرب ولم يترك احدا الا النادر الخامل واحسن في هذا الكتاب وهو في عشر مجلدات وصنف كتاب البرق	322	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1131	true	-7302433538952030841	79	300	456	1727	1727	300	كمال الدين السهروردي ----------عند السلطان نور الدين وعدد عليه فضاءله واهله لكتابة الانشاء قال العماد فبقيت متحيرا في الدخول فيما ليس من شاني ولا وظيفتي وقال غير-------------------------------------------------------ه لم يكن قد مارس هذه الصناعة فجبن عنها في الابتداء فلما باشرها هانت عليه واجاد فيها واتي فيها بالغراءب وكان ينشء الرساءل باللغة العربية والعجمية ايضا وحصل بينه وبين صلاح الدين------------- مودة اكيدة -امتزاج تام وعلت منزلته عند نور الدين وصار صاحب سره وسيره رسولا في ايام الخليفة المستنجد فلما عاد فوض اليه التدريس في المدرسة المعروفة ثم رتبه في اشراف الديوان ثم -لما تسلم صلاح الدين قلعة حمص حضر بين يديه وانشده قصيدة ثم لازمه وترقي عنده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي صار في ج--------------------------------------------------ملة الصدور المعدودين والاماثل الممجد-ين يضاهي الوزراء ويجري في مضمارهم وكان القاضي الفاضل في اكثر الاوقات- ينقطع عن خدمة السلطان صلاح الدين بالقيام بالمصالح ---------------والعماد ملازم للباب -------------وهو صاحب السر المكتوم وصنف التصانيف النافعة من ذلك -----خريدة القصر وجريدة اهل العصر جملة ذيلا علي زينة ال-----دهر تاليف ابي المعالي سعد بن علي الوراق الخطيري والخطيري جعل-----ه ذيلا علي دمية القصر وعصرة اهل العصر للباخرزي والباخرزي جعل كتابه ذيلا علي يتيمة الثعا------لبي والثعالبي جعل كتابه ذيلا علي كتابه البارع لهارون------- المنجم و---ذكر العماد المذكور-- الشعراء الذين كانوا بعد الماءة الخامسة الي سنة اثنتين وسبعين وبعدها-- وجمع شعراء العراق والعجم والشام والجزيرة ومصر والع-رب ولم يترك----- الا النادر كتابه المذكور-------------------- عشر مجلدات وصنف كتاب البرق-	1131	857139917389603461	981	1681.5	804	1639	59.85356903076172	145	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms323	false	-499767707066773113	8	79	43	448	1676	300	بالبرق الخاطف لطيبها وسرعة انقضاء---------ها وصنف كتاب الفتح القسي في الفتح القدسي في مجلدين يتضمن كيفية فتح البيت المقدس وصنف كتاب السيل علي الزيل جعله ذيلا علي الذيل لابن السمعاني وهو- ذيل علي كتاب خريدة القصر وصنف ك------------تاب نصرة الفترة وعصرة القطرة في اخبار الدولة السلجوقية مطبوع وله ديوان رساءل وديوان شعر في اربع مجلدات ونفسه في قصاءده طويل وله ديوان صغير جميعه دوبيت وكان- بينه وبين القاضي الفاضل مكاتبات ومحاورات	323	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1132	true	-4488560525731113006	8	70	43	399	1625	300	بالبرق ل--------------سرعة انقضاء تلك الايام وصنف كتاب الفتح القسي في الفتح القدسي في مجلدين يتضمن كيفية فتح البيت المقدس وكتا----ب السيل علي الذيل جملة ذيلا علي الذيل لابن السمعاني الذي ذيل به تاريخ بغداد للحافظ ابي بكر الخطيب وكتاب نصرة الفترة وعصرة الفترة في اخبار الدولة السلجوقية------ وله ديوان رساءل وديوان شعر في اربع مجلدا------------------------------------------------ت وكانت بينه وبين القاضي الفاضل مكاتبات ومحاورات	1132	857139917389603461	296	508.5	240	428	69.15888214111328	43	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms196	false	-7405801512674276738	244	278	1294	1463	1583	300	قالوا الي الخشبي سرنا علي لهف نلقي الوزير جموعا من ذوي الرتب ولم تسر قلت والمولي ونعمته ما خفت-- من تعب القي ولا نصب وانما النار في قلبي لغيبته فخفت اجمع بين النار والخشب	196	1036105755448474156	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1176	true	-9090392559551558368	233	268	1263	1434	1603	300	قالوا الي الخشبي سرنا علي عجل نلقي الوزير جميعا من ذوي الرتب ولم تسر ايها الاعمي فقلت لهم لم اخش من تعب القي ولا نصب وانما النار في قلبي لوحشته فخفت اجمع بين النار والخشب	1176	857139917389603461	142	254.5	111	171	83.04093933105469	26	Hindawi084739682-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown