id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi084739682-ara1.ms161	true	-7536577061070043340	155	300	794	1560	1560	300	في كونه يورد في تفسيره في الايات التي يختلف فيها اهل التفسير تغير اهل السنة وتفسير المعتزلة غير م----------------------------------تعرض---- لبيان ما هو الحق منهما واقول لعل قصده ايراد كل ما قيل من حق او باطل ولهذا يورد من اقوال- المشتبهة اشياء مثل هذا الايراد حتي وجدته يختار في بعض المواضع قول المعتزلة وما بنوه علي اصولهم الفاسدة ومن ذلك مصيره في----- الاعراف الي ان الله --------------لا يشاء عبادة الاوثان -قال في قوله تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن---------------------------- وجهان في جعلنا احدهما معناه حكمنا بانهم اعداء والثاني تركناهم علي العداوة فلم نمنعهم منها وتفس--------------------يره عظيم الضرر لكونه مشحونا ب--------تاويلات اهل الباطل --------تلبيسا وتدليسا علي وجه لا يفطن ل------ه غير اهل العلم والتحقيق مع انه تاليف رجل لا يتظاهر بالانتساب الي المعتزلة بل---------- يجتهد في كتمان موافقته---م فيما هو لهم فيه موافق ثم هو ليس--- معتزليا مطلقا فانه لا يوافقهم في جميع اصولهم-	161	1036105755448474156	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms192	false	5418671239418691436	0	164	0	877	1581	300	في كونه يورد في تفسيره في الايات التي يختلف فيها ------تفسير اه-----ل السنة وتفسير المعتزلة وجوها يسردها يمزج فيها اقاويلهم من غير تعرض منه لبيان ما هو الحق منها ف-اقول لعل قصده ايراد كل ما قيل من حق وب--اطل ولهذا يورد من اقاويل المش-بهة اشياء مثل هذا الايراد حتي وجدته يختار في بعض المواضع قول المعتزلة وما بنوه علي اصولهم الفاسدة ومن ذلك مصيره في سورة الاعراف الي ان الله سبحانه وتعالي لا يشاء عبادة الاوثان وقال في قوله تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن الانعام في قوله تعالي جعلنا وجهان--------- احدهما معناه حكمنا بانهم اعداء والثاني تركناهم علي العداوة فلم نمنعهم منها قال الشيخ رحمه الله وتفسيره عظيم الضرر لكونه مشحونا بكثير من تاويلات اهل الباطل تدسيسا وتلب--------يسا علي وجه لا يفطن لتمييزها غير اهل العلم والتحقيق مع انه تاليف رجل لا يتظاهر بالانتساب الي المعتزلة حتي يحذر وهو يجتهد في كتمان موافقته لهم فيما هو لهم فيه موافق ثم--- ليس هو معتزليا مطلقا فانه لا يوافقهم في جميع اصولهم	192	8161214350645389542	709	1257.5	574	912	77.74122619628906	117	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms162	true	2064193383539867299	0	32	0	157	1609	300	مثل خلق القران ك---ما دل عليه تفسيره في قوله عز وجل ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث--------- وغير ذلك ويوافقهم في القدر وهي البلية التي غلبت علي البصريين وعيبوا بها قديما	162	1036105755448474156	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms192	false	5418671239418691436	164	198	877	1046	1581	300	مثل خلق القران علي ما دل عليه تفسيره في قوله عز وجل ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء وغير ذلك ويوافقهم في القدر وهي البلية التي غلبت علي البصريين وعيبوا بها قديما	192	8161214350645389542	156	296.0	124	169	92.30769348144531	30	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown