id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi084739682-ara1.ms096	true	7544549289008575061	9	33	50	183	1645	300	فن الكتابة بمصر في زمن الدولة العلوية غضا طريا وكان لا يخلو ديوان المكاتبات من راس يراس مكانا وبيانا ويقيم لسلطانه بقلمه سلطانا وممن	96	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0344	false	8295386764796257797	165	190	842	974	1544	300	فن الكتابة بمصر في زمن يعني بني عبيد- غضا طريا وكان لا يخلو ديوان المكاتبات من راس يراس مكانا وبيانا ويقيم لسلطانه بقلمه سلطانا وكان	344	7205403686986023004	118	220.0	95	133	88.7218017578125	21	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms313	true	-4294958868916131789	129	176	662	916	1605	300	مبغضا للفلاسفة والمعطل---------ة ومن يعاند الشريع--------ة ولقد امر ولده------- صاحب حلب الملك الظاهر اعز الله انصاره بقتل شاب---- نشا يقال له السهروردي قيل عنه انه كان معاندا للشراءع معطلا وكان قد قبض عليه ولده المذكور لما بلغه من خبره وعرف السلطان به فامر بقتله فطلبه اياما فقتله	313	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0966	false	7021135514951524143	5	51	28	281	1544	300	مبغضا للفلاسفة والمعطلة والدهرية ومن يعاند الشريعة المطهرة ولقد امر ولده الظاهر صاحب حلب -----------------------------بقتل شاب كان نشا يقال له السهروردي قيل عنه انه كان معاندا للشراءع مبطلا وكان قد قبض عليه ولده المذكور لما بلغه من خبره وعرف السلطان به فامر بقتله وصلبه اياما فقتله	966	7205403686986023004	222	400.5	180	282	78.72340393066406	36	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms315	true	-5839723223045500375	0	169	0	836	1466	300	والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير وصغير وعجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع زمانه قابلا لجميع ما يعرض عليه من ال-----------------------------------------------قصص في كل يوم ويفتح باب العدل ولم يرد قاصدا للحوادث والحكومات وكان يجلس مع الكاتب ساعة اما في الليل او في النهار ويوقع علي كل قصة بما يجريه الله علي قلبه ولم يرد قاصدا ابدا ولا متنقلا ولا طالب حاجة وما استغاث اليه احد الا وقف وسمع قضيته وكشف ظلامته واعتني بقص-----------ته ولقد رايته و---استغاث اليه انسان من اهل دمشق يقال له ابن زهير علي تقي الدين ابن اخيه فانفذ اليه ليحضر الي مجلس الحكم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان تقي الدين من اعز الناس عليه واعظمهم عنده ولكنه لم يحابه في الحق واعظم من هذه الحكاية مما يدل علي عدله قضية جرت له مع انسان تاجر يدعي عمر الخلاطي وذلك اني كنت يوما في مجلس الحكم بالقدس الشريف اذ دخل علي شيخ مسن تاجر معروف يسمي عمر الخلاطي -معه كتاب حكمي يسال فتحه فسالته من خصمك فقال خصمي	315	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0966	false	7021135514951524143	118	300	630	1544	1544	300	والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير وصغير وعجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع زمانه قابلا ل-----ما يعرض عليه من القصص كاشفا لما ينهي اليه من المظالم وكان يجمع القصص في كل يوم ثم-------------------------------------------------- يجلس مع الكاتب ساعة اما في الليل او في النهار ويوقع علي كل قصة بما يطلق- الله علي قلبه-------------------------------------------- وما استغاث اليه احد الا وقف وسمع----------- ظلامته واخذ ---قصته وكشف قضيته ولقد رايته وقد استغاث اليه انسان من اهل دمشق يقال له ابن زهير علي تقي الدين ابن اخيه وانفذ اليه ليحضره في مجلس الحكم فما خلصه الا ان اشهد عليه شاهدين انه وكل القاضي امين الدين ابا القاسم قاضي حماة في المخاصمة فاقاما الشهادة عندي في مجلسه فامرت ابا القاسم بمساواة الخصم فساواه وكان من خواص جلساء السلطان ثم جرت المحاكمة بينهما واتجهت اليمين علي تقي الدين وكان تقي الدين من اعز الناس عليه واعظمهم عنده و-----لم يحابه في الحق قال و-------------------------------------------------------------------------------------كنت يوما في مجلس الحكم بالقدس الشريف اذ دخل علي شيخ حسن تاجر معروف يسمي عمر الخلاطي ومعه كتاب حكمي -سال فتحه و---------------قال خصمي-	966	7205403686986023004	596	1036.0	473	1135	52.51101303100586	113	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms315	true	-5839723223045500375	169	293	836	1431	1466	300	السلطان وهذا بساط العدل وقد سمعت- انك لا تحابي -قلت وفي اي قضية هو خصمك فقال ان سنقر الخلاطي كان مملوكي ولم يزل علي ملكي الي ان مات وكان في يده اموال عظيمة كلها لي ومات عنها واستولي عليها السلطان وانا مطالبه بها فقلت له يا شيخ وما----- اقعدك الي هذه الغاية فقال الحقوق لا تبطل بالتاخ-ر وهذا الكتاب الحكمي ينطق بانه لم يزل في ملكي الي ان مات فاخذت الكتاب منه وتصفحت مضمونه فوجدته يتضمن حلية سنقر الخلاطي وانه قد اشتراه من فلان التاجر بارجيش--- اليوم الفلاني من شهر كذا من سنة كذا وانه لم يزل في ملكه الي ان شذ عن يده في سنة كذا وما عرف شهود هذا الكتاب خروجه عن ملكه بوجه ما وتم الشرط الي اخره فتعجبت من هذه	315	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0967	false	7780289820833675807	0	124	0	601	1509	300	السلطان وهذا بساط الشرع وقد سمعنا انك لا تحابي فقلت وفي اي قضية هو خصمك فقال ان سنقر الخلاطي كان مملوكي ولم يزل علي ملكي الي ان مات وكان في يده اموال عظيمة كلها لي ومات عنها واستولي عليها السلطان وانا مطالبه بها فقلت--- يا شيخ وما الذي اقعدك الي هذه الغاية فقال الحقوق لا تبطل بالتاخير وهذا الكتاب الحكمي ينطق بانه لم يزل في ملكي الي ان مات فاخذت الكتاب منه وتصفحت مضمونه فوجدته يتضمن حلية سنقر الخلاطي وانه قد اشتراه من فلان التاجر بارجيش في اليوم الفلاني من شهر كذا من سنة كذا وانه لم يزل في ملكه الي ان شذ عن يده في سنة كذا وما عرف شهود هذا الكتاب خروجه عن ملكه بوجه وتم--م الشرط الي اخره فتعجبت من هذه	967	7205403686986023004	583	1121.0	461	606	96.20462036132812	115	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms316	true	7687959803564533414	172	293	863	1488	1520	300	السلطان التاريخ قال عندي من يشهد ان---- سنقر هذا في هذا التاريخ كان في ملكي وفي يدي بمصر واني اشتريته مع ثمانية انفس في تاريخ متقدم علي هذا التاريخ بسنة وانه لم يزل في يدي وملكي الي ان اعتقته ثم استحضر جماعة من اعيان الامراء والمجاهدين فشهدوا بذلك وذكروا القص-ة كما ذ-------كرها التاريخ كما ادعاه فابلس الرجل فقلت له يا مولاي هذ-ا الرجل ما فعل ذلك الا طلبا لمراحم السلطان وقد حضر بين يدي المولي ولا يحسن ان يرجع خاءبا للقصد فقال هذا باب اخر وتقدم له بخلعة ونفقة بالغة قد شذ عني مقدارها قال ابن شداد فانظر الي ما في طي هذه القضية من المعاني الغريبة العجيبة و--التواضع والانقياد الي الحق وارغام النفس والكرم في موضع المءاخذة مع القدرة التامة	316	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0967	false	7780289820833675807	154	270	761	1356	1509	300	السلطان ان ل-----------ي من يشهد ان هذا سنقر---- في هذا التاريخ كان في ملكي وفي يدي بمصر واني اشتريته مع ثمانية انفس في تاريخ متقدم علي هذا التاريخ بسنة وانه لم يزل في يدي وملكي الي ان اعتقته ثم استحضر جماعة من اعيان الامراء -المجاهدين فشهدوا بذلك وحكو-ا القضية كما ذكرها وذكروا التاريخ كما ادعاه فابلس الرجل فقلت له يا مولانا هذا الرجل ما فعل ذلك الا طلبا لمراحم السلطان وقد حضر بين يدي المولي وما يحسن ان يرجع خاءب ا-لقصد فقال هذا باب اخر وتقدم له بخلعة ونفقة بالغة قال--------------------------- فانظر الي ما في طي هذه القضية من المعاني الغريبة العجيبة من التواضع والانقياد الي الحق وارغام النفس والكرم في موضع المءاخذة مع القدرة التامة	967	7205403686986023004	563	1058.5	453	640	87.96875	99	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms317	true	2833002253482054413	17	52	81	261	1556	300	ملك ولم يخلف في خزانته من الذهب والفضة الا سبعة واربعين درهما ناصريا وجرما واحدا ذهب------ا ولم يخلف ملكا ولا دارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا مزرعة ولا شيء-------------------------------ا من انواع الاملاك وكان	317	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0960	false	-8868131758752238136	105	147	556	771	1576	300	مات -لم يخلف في خزانته من الذهب والفضة الا سبعة واربعين درهما ناصرية وجرما واحدا ذهبا صوريا ولم يخلف ملكا -لا دارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا مزرعة يعني لا في البلد مسقفا ولا ظاهرا مستغلا من انواع الاملاك وقال	960	7205403686986023004	166	294.0	132	217	76.49769592285156	27	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms317	true	2833002253482054413	68	188	345	921	1556	300	يعطي في وقت الضيق ك--ما يعطي في حال السعة وكان نواب خزاءنه يخفون عنه شيءا من المال حذرا ان يفاجءهم مهم لعلمهم بانه متي علم به اخرجه قال ابن شداد وكان يع-------------------------------------------------------------------------------------طي فوق ما يءمل الطالب فما سمعته قط يقول اعطينا لفلان وكان يعطي الكثير ويبسط وجهه للعطاء بسطه لمن لم يعطه ش-------------------------------يءا وما سمعته قط يقول قد زدت مرارا فكم ازيد واكثر الرساءل كانت تكون في ذلك--------- علي لساني ويدي وكنت اخجل من كثرة ما يطلبون ولا اخجل منه من كثرة ما اطلبه لهم لعلمي بعدم مءاخذته في ذلك وما خدمه احد--- الا واغناه عن سءال غيره و---------------------------------------------------قد سمعت من صاحب ديوانه يقول لي -قد تجارينا عطاياه ف----حصرنا عدد ما وهب من الخيل بمرج عكا -------فكان عشرة الاف فرس	317	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0968	false	3059591800047248715	20	170	99	831	1514	300	يعطي في وقت الضاءقة كما يعطي في حال السعة وكان نواب خزانته يخفون عنه شيءا من المال خوفا ان يفجا-هم مهم لعلمهم -انه متي علم به اخرجه وسمعته يوما يقول يمكن ان يكون في الناس من ينظر الي المال كما ينظر الي التراب فكانه اراد بذلك نفسه وكان يعطي فوق ما يءمل الطالب وما سمعته قط يقول اعطينا لفلان وكان يعطي الكثير ويبسط وجهه للمعطي بسط --من لم يعطه شيءا وكان الناس يستزيدونه في كل وقت وما سمعته قط يقول قد زدت مرارا فكم ازيد واكثر الرساءل---------- في ذلك كان يكون علي لساني ويدي وكنت اخجل من كثرة ما يطلبون ولا اخجل منه ---------------------لعلمي بعدم مءاخذته ب--ذلك وما خدمه احد قط الا واغناه عن سءال غيره واما تعداد عطاياه وتعداد صنوفها فلا تطمع فيه اصلا ولقد سمعت من صاحب ديوانه يقول لي وقد تجارينا عطاياه فقال حصرنا عدد ما وهب من الخيل بمرج عكا لا غير فكان عشرة الاف فرس	968	7205403686986023004	499	888.5	393	769	64.88946533203125	90	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms319	true	3030775535988039978	49	123	318	759	1778	300	ولما عرفت بالواقعة والنصرة الجامعة صدرت ثل-ثين اربعين كتابا بالبشارات بابلغ المعاني وابرع العبارات وقلت اذا نزل السلطان وجد الكتب حاضرة و-----البشاءر شاءرة وركبت انا والقاضي بهاء الدين -بن شداد لمشاهدة ما هناك من اشلاء صرعي واجساد فما اعجل ما سلبوا و-عروا وفروا وقروا وقد بقرت بطونهم وفقءت عيونهم وراينا امراة مقتولة لكونها -قاتلة وسمعناها وهي خامدة بالعبرة قاءلة وما زلنا نطوف عليهم ونعبر ونفكر فيهم ونعتبر حتي ارتدي العشاء بالظلام فعدنا الي الخيام	319	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0833	false	550415218391449637	161	236	822	1271	1624	300	ولما عرفت بالواقعة والنصرة الجامعة صدرت ثلاثين اربعين كتابا بالبشارات بابلغ المعاني وابرع العبارات وقلت اذا نزل السلطان وجد الكتب حاضرة ولاري البشارة شاءرة -ركبت انا والقاضي بهاء الدين ابن شداد لمشاهدة ما هناك من اشلاء صرعي واجساد فما اعجل ما سلبوا واعروا وفروا وفروا وقد بقرت بطونهم وفقءت عيونهم وراينا امراة مقتولة لكونها مقاتلة وسمعناها وهي خامدة بالعبرة قاءلة وما زلنا نطوف عليهم ونعبر ونفكر فيهم ونعتبر حتي ارتدي العشاء بالظلام فعدنا الي الخيام	833	7205403686986023004	437	839.0	363	450	97.11111450195312	67	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms328	true	-4437929319773881097	177	254	952	1339	1587	300	الرسالة وهي ان الملك يسال- ويخضع لك--- ان تترك له هذه الاماكن الثلاثة عامرة واي قدر لها في- ملكك وعظمتك وما من سبب لاصراره عليها الا ان الافرنج لم يسمحوا بها و---قد ترك القدس بالكلية فلا يطلب ان يكون فيه--- رهبان ولا قسوس الا في القمامة وحدها فانت تترك له هذ----ه البلاد ويكون الصلح عاما فيكون لهم كل ما في ايديهم من الدارون الي انطاكية ولكم ما في ايديكم وينتظم الحال ويروج وان لم ينتظم الصلح فالافرنج	328	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0926	false	5471295922140938155	222	300	1155	1542	1542	300	الرسول يقول--- الملك يسالك ويخضع لك في ان تترك له هذه الاماكن الثلاثة عامرة واي قدر لها عند ملكك وعظمتك وما--- سبب -اصراره عليها الا ان الف-رنج لم يسمحوا بها وهو قد ترك القدس بالكلية -لا يطلب ان يكون فيه لا رهبان ولا قسوس الا في القيامة وحدها ف----تترك له انت هذه البلاد ويكون الصلح عاما فيكون لهم كل ما في ايديهم من الداروم الي انطاكية ولكم ما في ايديكم وينتظم الحال ويروح وان لم ينتظم الصلح فال-فرنج-	926	7205403686986023004	358	636.0	286	402	89.05472564697266	59	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms330	true	-6788850804719411819	1	193	4	1039	1552	300	السلطان صل-اح ال-دين ووالده الامير نجم الدين في دار الوزارة بمصر وقد قعدا علي طراحة واحدة والمجلس غاص بارباب الدولتين يوم اراد نور الدين محمود بن زنكي ان تقطع خطبة المصريين وتقام دعوة بني العباس وعند الناس من الفرح والسرور ما قد اذهل العقول فبينا الناس كذلك اذ تقدم كاتب نصراني كان في خدمة الامير نجم الدين فقبل الارض بين يدي السلطان الملك الناصر صلاح الدين ووالده------- نجم الدين والتفت الي نجم الدين وقال له يا مولاي هذا تاويل مقالتي لك بالامس حين ولد هذا السلطان فضحك نجم الدين وقال صدقت والله ثم اخذ في حمد الله وشكره والثناء عليه والتفت الي الجماعة الذين حوله----------------- والقضاة والامراء وقال لكلام هذا النصراني حكاية عجيبة وذلك انني ليلة رزقت هذا الولد يعني السلطان الملك الناصر امرني صاحب قلعة تكريت-------------- بالرحلة عنها بسبب الفعلة التي كانت من اخي---------- شيركوه رحمه الله وقتله النصراني وكنت قد الفت القلعة وصارت لي كالوطن فثقل علي الخروج منها والتحول عنها الي غيرها واغتممت لذلك وفي ذلك الوقت جاءني البشير بولادته فتشاءمت به وتطيرت لما جري علي ولم افرح به ولم استبشر وخرجنا من القلعة وانا علي طيرتي به لا اكاد اذكره ولا اسميه وكان هذا النصراني معي كاتبا فلما	330	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0384	false	7356192232126617375	117	300	614	1605	1605	300	السلطان الملك الناصر ووالده الامير نجم الدين في دار الوزارة----- وقد قعدا علي طراحة واحدة والمجلس غاص بارباب الدولتين----------------------------------------------------------------------------- وعند الناس من الفرح والسرور ما قد اذهل العقول فبينا الناس كذلك اذ تقدم كاتب نصراني كان في خدمة الامير نجم الدين فقبل الارض بين يدي السلطان الملك الناصر----------- ووالده الامير نجم الدين والتفت الي نجم الدين وقال له يا مولاي هذا تاويل مقالتي لك بالامس حين ولد هذا السلطان فضحك نجم الدين وقال صدقت والله ثم اخذ في حمد الله وشكره والثناء عليه والتفت الي الجماعة الذين حوله من اكابر العلماء والقضاة والامراء وقال لكلام هذا النصراني حكاية عجيبة وذلك انني ليلة رزقت هذا الولد يعني السلطان الملك الناصر امرني صاحب قلعة تكريت في تلك الليلة بالرحلة عنها بسبب الفعلة التي كانت من اخي اسد الدين شيركوه رحمه الله وقتله النصراني وكنت قد الفت القلعة وصارت لي كالوطن فثقل علي الخروج منها والتحول عنها الي غيرها واغتممت لذلك وفي ذلك الوقت جاءني البشير بولادته فتشاءمت به وتطيرت لما جري علي ولم افرح به ولم استبشر وخرجنا من القلعة وانا علي طيرتي به لا اكاد اذكره ولا اسميه وكان هذا النصراني معي كاتبا فلما-	384	7205403686986023004	935	1779.0	762	1085	86.17511749267578	168	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms330	true	-6788850804719411819	193	295	1039	1526	1552	300	راي ما نزل بي من كراهية الطفل والتشاءم به استدعي مني ان اذن له في الكلام فاذنت له فقال لي يا مولاي قد رايت ما قد حدث عندك من الطيرة بهذا الصبي واي شء له من الذنب وبما استحق ذلك منك وهو لا ينفع ولا يضر ولا يغني شيءا وهذا الذي جري عليك قضاء من الله------ سبحانه وقدر ثم ما يدريك ان هذا الطفل يكون ملكا عظيم الصيت جليل المقدار فعطفني كلامه عليه وها قد ا--وقفني علي ما كان قاله فتعجب الجماعة من هذا الاتفاق وحمد السلطان ووالده الله------ سبحانه وشكراه ولما ملك نور الدين محمود بن زنكي دمشق لازم نجم الدين --------------------------------------------	330	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0385	false	-7296558912848876634	0	106	0	515	1524	300	راي ما نزل بي من كراهية الطفل والتشاءم به استدعي مني ان اذن له في الكلام فاذنت له فقال لي يا مولاي قد رايت ما قد حدث عندك من الطيرة بهذا الصبي واي شء له من الذنب وبم- استحق ذلك منك وهو لا ينفع ولا-يضر ولا يغني شيءا وهذا الذي جري عليك قضاء من الله تعالي سبحانه وقدر ثم ما يدريك ان هذا الطفل يكون ملكا عظيم الصيت جليل المقدار فعطفني كلامه عليه وها هو قد وقفني علي ما كان قاله فتعجب الجماعة من هذا الاتفاق وحمد السلطان ووالده الله تعالي سبحانه وشكراه قلت ولعمارة في---------------------------- نجم الدين مداءح ومراث منها قوله ثغر الزمان بنجم الدين	385	7205403686986023004	441	821.5	348	545	80.91743469238281	88	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms331	true	-8559013200382534415	56	109	293	592	1561	300	ابيه نجم الدين ايوب بن شاذي وكان--------------- عدلا مرضيا كثير الصلاة والصلات غزير الصدقات والخيرات يحب العلماء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربي في---- الموصل ونشا شجاعا باسلا وخدم السلطان محمد بن ملكشاه فراي منه امانة وعقلا وسدادا وشهامة فولاه قلعة تكريت فقام في ولايتها احسن قيام وضبطها اكرم ضبط واجلي من ارضها المفسدين وقطاع الطريق واهل العيث	331	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0381	false	-6789987947907867674	214	300	1067	1535	1535	300	ابي ط---------------------ي وكان نجم الدين ايوب عدلا مرضيا كثير الصلاة والصلات غزير الفضل-- والخيرات يحب العلماء ويميل الي الفضلاء وكان ممدحا مدحه العماد الكاتب بعدة قصاءد قال وكان مولد نجم الدين ايوب ببلد شبختان كذا حكاه مءيد الدين ابن منقذ وحدثني جماعة ان مولد نجم الدين كان بجبل جور وربي في بلد الموصل ونشا شجاعا باسلا وخدم السلطان محمد بن ملكشاه فراي منه امانة وعقلا وسدادا وشهامة فولاه قلعة تكريت فقام في ولايتها احسن قيام وضبطها اكرم ضبط واجلي من ارضها المفسدين وقطاع الطريق واهل العيث-	381	7205403686986023004	270	482.5	223	492	54.878047943115234	43	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms331	true	-8559013200382534415	109	160	592	849	1561	300	حتي عمرت ارضها وحسن حال اهلها وامنت سبلها ثم اضيفت اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولايتها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان نجم الدين عظيما في انفس الناس بالدين والخير وحسن السياسة وكان لا يمر احد من اهل العلم والدين به الا حمل اليه المال والضيافة الجليلة وكان لا يسمع عن احد من اهل الدين في مدينة الا انفذ اليه	331	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0382	false	-3729118016333555047	0	119	0	643	1608	300	حتي عمرت ارضها وحسن حال اهلها وامنت سبلها فلما ولي السلطان مسعود الملك اقطع قلعة تكريت لمجاهد الدين بهروز الخادم شحنة بغداد ومتولي العراق وكان هذا بهروز اميرا ينفذ امره في جميع العراق الي البصرة الي الموصل الي اصفهان وكانت خيله خمسة الاف فارس فاقر الامير نجم الدين في ولاية تكريت واضاف اليه النظر في جميع الولاية المتاخمة له وقرر امره عند السلطان مسعود وجعل بهروز قلعة تكريت خزانة امواله وبيت عقاءله وجعل جميع ذلك منوطا بالامير نجم الدين ومعذوقا بهمته وكان نجم الدين عظيما في انفس الناس بالدين والخير وحسن السياسة وكان لا يمر احد من اهل العلم والدين به الا حمل اليه المال والضيافة الجليلة وكان لا يسمع --باحد من اهل الدين في مدينة الا انفذ اليه	382	7205403686986023004	240	435.5	192	645	37.20930099487305	45	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms331	true	-8559013200382534415	121	300	656	1561	1561	300	وكان نجم الدين عظيما في انفس الناس بالدين والخير وحسن السياسة وكان لا يمر احد من اهل العلم والدين به الا حمل اليه المال والضيافة الجليلة وكان لا يسمع عن احد من اهل الدين في مدينة الا انفذ اليه ما يستعين به علي صلاح حاله وكان اسد الدين شيركوه اخو نجم الدين ايوب في قلعة تكريت مع اخيه وكان شجاعا باسلا مثل اخيه فا---------------------------------------------------------------------------------تفق ان اسد الدين نزل من القلعة يوما لبعض شانه ثم عاد اليها وكان بينه وبين كاتب صاحب القلعة قوارص وكان رجلا نصرانيا فاتفق في ذلك اليوم ان النصراني صادف اسد الدين صاعدا الي القلعة فعبث به بكلمة ممضة فجرد اسد الدين سيفه وقتل النصراني وصعد الي القلعة وكان مهيبا فلم يتجاسر احد علي معارضته في امر النصراني ف----------------------------------------بلغ بهروز صاحب قلعة تكريت ما جري وحضر عنده من خوفه من جراة اسد الدين وانه ذو عشيرة كبيرة وان اخاه نجم الدين قد استحوذ علي قلوب الرعايا وانه ربما كان منهما امر تخشي عاقبته ويصعب استدراكه فكتب الي نجم الدين ينكر عليه ما جري من اخيه ويامره بتسليم القلعة الي ناءب سيره صحبة الكتاب فاجاب نجم الدين-	331	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0383	false	4425947425945976476	15	177	90	933	1580	300	وكان نجم الدين قد سا-------س الناس بتكريت احسن ---------سياسة حتي ملك بذلك حبات قلوبهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اخوه----- شيركوه معه في القلعة و---------------------------كان شجاعا باسلا ينزل من القلعة ويصعد اليها في اسبابه وحاجاته وكان نجم الدين لا يفارق القلعة ولا ينزل منها فاتفق ان اسد الدين نزل من القلعة يوما لبعض شانه ثم عاد اليها وكان بينه وبين كاتب صاحب القلعة قوارص وكان رجلا نصرانيا فاتفق في ذلك اليوم ان النصراني صادف اسد الدين صاعدا الي القلعة فعبث به بكلمة ممضة فجرد اسد الدين سيفه وقتل النصراني وصعد الي القلعة وكان مهيبا فلم يتجاسر احد علي معارضته في امر النصراني بشء واخذ النصراني برجله فالقي من القلعة وبلغ بهروز صاحب قلعة تكريت ما جري وحضر عنده من خوفه--- جراة اسد الدين وانه ذو عشيرة كبيرة وان اخاه نجم الدين قد استحوذ علي قلوب الرعايا وانه ربما كان منهما امر تخشي عاقبته ويصعب استدراكه فكتب الي نجم الدين ينكر عليه ما جري من اخيه ويامره بتسليم القلعة الي ناءب سيره صحبه الكتاب فاجاب نجم الدين	383	7205403686986023004	656	1198.5	526	1027	63.8753662109375	118	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms332	true	7438631639771067461	207	272	1136	1494	1642	300	ان نور الدين قد زين له الاستيلاء علي مصر وان اسد الدين لا بد له من قصدها ثانية فكاتب الافرنج وقرر معهم انهم يجيءون الي البلاد ويمكنهم من-ها تمكينا كليا ليعينو-ه علي استءصال اع---------------------داءه فبلغ---- نور الدين واسد الدين مكاتبة شاور للفرنج وما تقرر بينهم فخافا علي الديار المصرية ان يملكوها ويملكوا بطريقها جميع البلاد---- فتجهز اسد الدين وانفذ نور الدين معه العساكر و-----صلاح الدين	332	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0253	false	-4870527610018471958	115	176	592	919	1593	300	ان اسد الدين قد طمع في البلاد وانه-------------------- لا بد له من قصدها------ فكاتب الفر-نج وقرر معهم انهم يجيءون الي البلاد ويمكنونه فيها تمكينا كليا ويعينونه علي استءصال اعداءه بحيث يستقر قدمه فيها وبلغ ذلك نور الدين واسد الدين فاشتد خوفهما علي مصر-------------------------------------- ان يملك-ها الكفار فيستولوا علي البلاد كلها فتجهز اسد الدين وانفذ نور الدين معه العس-كر والزم صلاح الدين	253	7205403686986023004	218	329.5	171	394	55.32994842529297	32	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms333	true	-1103447963638391243	34	82	194	459	1662	300	صلاح الدين بعده وتمهدت القواعد ومشي الح-----ال علي احسن الاوضاع وبذل الاموال وملك قلوب الرجال وهانت عنده الدنيا فملكها وشكر نعمة الله تعالي عليه فتاب عن الخمر واعرض عن اسباب اللهو وتقمص بقميص الجد والاجتهاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن حين استتب له الامر ما زال يشن الغارات علي الفرنج الي الكرك	333	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0281	false	1743631488626994386	218	300	1189	1617	1617	300	صلاح الدين واستقر----ت القواعد واستتبت الاحوال علي احسن نظام--- وبذل الاموال وملك----- الرجال وهانت عنده الدنيا فملكها وشكر نعمة الله تعالي عليه فتاب عن الخمر واعرض عن اسباب اللهو وتقمص بلباس الجد والاجتهاد وما عاد عنه ولا ازداد الا جدا الي ان توفاه الله تعالي الي رحمته ولقد سمعت منه رحمه الله يقول لما يسر الله لي الديار المصرية علمت انه اراد فتح الساحل لانه اوقع ذلك في نفسي ومن حين استتب له الامر ما زال يشن الغارات علي الفرنج الي الكرك-	281	7205403686986023004	232	411.0	188	441	52.60770797729492	40	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms333	true	-1103447963638391243	163	300	922	1662	1662	300	ثبتت قدم صلاح الدين في مصر وازال المخالفين كما قال ابن الاثير وضعف امر العاضد---------------- ولم يبق من العساكر المصرية احد كتب اليه الملك العادل نور الدين محمود يامره بقطع الخطبة العاضدية واقامة الخطبة العباسية فاعتذر صلاح الدين بالخوف من وثوب اهل مصر وامتناعهم من الاجابة الي ذلك لميلهم الي دولة المصريين فلم يصغ نور الدين الي قوله وارسل اليه يلزمه بذلك الزاما لا فسحة له فيه واتفق ان العاضد مرض وكان صلاح الدين قد عزم علي قطع الخطبة--- فاستشار --امراءه في كيفية--- الابتداء بالخطبة العباسية فمنهم من اقدم علي المساعدة واشار بها ومنهم من خاف ذلك الا انه لم يمكنه الا امتثال امر نور الدين فلما ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اول جمعة من المحرم خطب----------------------- للمستضء بامر الله تعالي العباسي فلم ينكر احد ذلك----- فلما كانت الجمعة الثالثة امر صلاح الدين الخطباء بمصر والقاهرة بقطع خطبة العاضد واقامة الخطبة-	333	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0348	false	-2904218003045811727	124	287	640	1507	1575	300	ثبتت قدمه---------- في مصر و-زال المخالفون له---------------- وضعف امر العاضد وهو الخليفة بها ولم يبق من العساكر المصرية احد كتب اليه الملك العادل نور الدين محمود يامره بقطع الخطبة العاضدية واقامة الخطبة العباسية فاعتذر صلاح الدين بالخوف من وثوب اهل مصر وامتناعهم من الاجابة الي ذلك لميلهم الي العلو-----يين فلم يصغ نور الدين الي قوله وارسل اليه يلزمه بذلك الزاما لا فسحة له فيه واتفق ان العاضد مرض وكان صلاح الدين قد عزم علي قطع الخطبة له فاستشار الامراء---- كيف يكون الابتداء بالخطبة العباسية فمنهم من اقدم علي المساعدة واشار بها ومنهم من خاف ذلك الا انه لم يمكنه الا امتثال امر نور الدين وكان قد دخل الي مصر انسان اعجمي يعرف بالامير العالم وقد رايناه بالموصل كثيرا فلما راي ما هم فيه من الاحجام قال انا ابتدء بها فلما كان اول جمعة من المحرم صعد المنبر قبل الخطيب ودعا للمستضء بامر الله ف--------------لم ينكر احد ذلك عليه فلما كان- الجمعة الثانية امر صلاح الدين الخطباء بمصر والقاهرة بقطع خطبة العاضد واقامة الخطبة	348	7205403686986023004	667	1194.0	540	918	72.65795135498047	112	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms334	true	-7346864808156793952	14	121	75	638	1669	300	الديار المصرية وكان العاضد قد اشتد مرضه فلم يعلمه اهله واصحابه بانقطاع الخطبة باسمه وقالوا ان سلم فهو يعلم وان توفي فلا ينبغي ان ننغص عليه هذه الايام التي--- بقيت من اجله فتوفي يوم عاشوراء ولم يعلم---- ولما توفي جلس صلاح الدين للعزاء واستولي علي قصره و----جميع ما كان فيه وكان قد رتب فيه قبل وفاة العاضد بهاء الدين قراقوش وهو خصي يحفظه------------------------ فحفظ ما فيه حتي تسلمه صلاح الدين ونقل اهل العاضد الي مكان منفرد ووكل بحفظهم وجعل اولاده وعمومته وابناءهم في --ايوان بال--قصر وجعل عندهم من يحفظهم واخرج من كان فيه ---من العبيد والاماء فاعتق البعض ورهب البعض وباع البعض واخلي القصر من اهله وسكانه	334	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0349	false	5050697833035866238	0	112	0	585	1565	300	الديار المصرية وكان العاضد قد اشتد مرضه فلم يعلمه اهله واصحابه بذلك---------------- وقالوا ان سلم فهو يعلم وان توفي فلا ينبغي ان ننغص عليه هذه الايام التي قد بقيت من اجله فتوفي يوم عاشوراء ولم يعلم قال ولما توفي جلس صلاح الدين للعزاء واستولي علي قصره وعلي جميع ما ----فيه وكان قد رتب فيه قبل وفاة العاضد بهاء الدين قراقوش وهو خصي لحفظه وجعله كاستاذ دار العاضد فحفظ ما فيه حتي تسلمه صلاح الدين ونقل اهل العاضد الي مكان منفرد ووكل بحفظهم وجعل اولاده وعمومته وابناءهم في الايوان في القصر وجعل عندهم من يحفظهم واخرج من كان بالقصر من العبيد والاماء فاعتق البعض ووهب البعض وباع البعض واخلي القصر من اهله وسكانه	349	7205403686986023004	531	993.5	428	605	87.76859283447266	94	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms335	true	5282391989607218066	4	68	17	371	1579	300	الفاطمية قال صاحب الكامل ولما استولي صلاح الدين علي القصر وامواله وذخاءره اختار منه ما اراد ووهب اهله ما اراد وباع منه كثيرا وكان فيه من الجواهر والاعلاق النفسية ما لم يكن عند ملك من الملوك قد جمع علي طول السنين وممر الدهور فمنه القضيب الزمرد طوله نحو قصبة ونصف والحبل الياقوت وغيرهما ومن الكتب المنتخبة بالخطوط المنسوبة والخطوط الجيدة نحو ماءة الف مجلد	335	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0361	false	-1016348939152468466	201	264	1170	1521	1724	300	الكريمة وقال -ابن الاثير -لما استولي صلاح الدين علي القصر وامواله وذخاءره اختار منه ما اراد ووهب اهله وامراءه وباع منه كثيرا وكان فيه من الجواهر والاعلاق النفيسة ما لم يكن عند ملك من الملوك قد جمع علي طول السنين وممر الدهور فمنه القضيب الزمرد طوله نحو قبضة ونصف والجبل الياقوت وغيرهما ومن الكتب المنتخبة بالخطوط المنسوبة والخطوط الجيدة نحو م-ءة الف مجلد	361	7205403686986023004	328	618.0	266	354	92.65536499023438	54	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms335	true	5282391989607218066	135	300	728	1579	1579	300	الي------ه كتابا يعتذر فيه عن الوصول باختلال الديار المصرية لامور بلغته عن بعض شيعة العلويين وانهم عازمون علي الوثوب بها وانه يخاف عليها مع البعد عنها ان يقوم اهلها علي من تخلف بها فلم يقبل نور الدين هذا الاعتذار منه وتغير عليه وكان سبب تقاعد صلاح الدين ان اصحابه وخواصه خوفوه من الاجتماع بنور الدين فاذا لم يمتثل امر نور الدين شق ذلك عليه وعظم عنده وعزم علي الدخول الي مصر واخراج صلاح الدين منها فبلغ الخبر الي صلاح الدين فجمع اهله ومنهم والده نجم الدين وخاله شهاب الدين الحازمي ومعهم ساءر الامراء واعلمهم ما بلغه من عزم نور الدين علي قصده واخذ مصر منه واستشارهم فلم يجبه احد منهم بشء فقام تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين و----قال اذا جاء-- قاتلناه ومنعناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستعظمه وكان ذا راي وفكر----- وعقل وقال لتقي الدين اقعد وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظن ان في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك-	335	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0369	false	-3983065312980122825	74	215	395	1126	1545	300	اليه فاتاه كتابه يعتذر فيه عن الوصول باختلال البلاد ---------------------------------------------------------------------وانه يخاف عليها مع البعد عنها فعاد الي-------------------ها فلم يقبل نور الدين عذره و-----------------------كان سبب تقاعده---------- ان اصحابه وخواصه خوفوه من الاجتماع بنور الدين فحيث لم يمتثل امر نور الدين شق ذلك عليه وعظم عنده وعزم علي الدخول الي مصر واخراج صلاح الدين عنها فبلغ الخبر الي صلاح الدين فجمع اهله وفيهم والده نجم الدين وخاله شهاب الدين الحارمي ومعهم ساءر الامراء واعلمهم ما بلغه من عزم نور الدين علي قصده واخذ مصر منه واستشارهم فلم يجبه احد منهم بشء فقام-------------- ابن اخيه تقي الدين عمر وقال اذا جاءنا قاتلناه وصددناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستعظمه وكان ذا راي ومكر وكيد وعقل وقال لتقي الدين اقعد وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظ---ن في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك	369	7205403686986023004	678	1236.5	544	869	78.02071380615234	120	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms336	true	1009317807598479691	0	72	0	358	1511	300	الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايته انا و----خالك شهاب الدين نور الدين لم يمكننا الا ان نترجل ل--ه ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فكيف يكون غيرنا وكل من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر من- الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك فيها وان اراد عزلك	336	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0369	false	-3983065312980122825	215	285	1126	1474	1545	300	الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت- انا وهذا خالك----------- نور الدين لم يمك-نا الا ان نترجل اليه ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا ب---ضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا -كيف يكون غيرنا وكل من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر علي الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك فيها فان اراد عزلك	369	7205403686986023004	336	619.0	267	365	92.05479431152344	61	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms336	true	1009317807598479691	104	281	528	1413	1511	300	وقال -لجماعته كلهم قوموا عنا فنحن مماليك نور الدين وعبيده -يفعل بنا ما يريد فتفرقوا علي هذا وكتب اكثرهم الي نور الدين بالخبر ولما خلا ا----------يوب بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي سرك وما في نفسك فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه عن البلاد جعلك اهم الامور----- واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر معك احدا من هذا العسكر -----وكانوا اسلموك اليه واما الان فبعد هذا المجلس -سيكتبون اليه ويعرفونه قولي وتكتب انت اليه وترسل اليه في المعني وتقول اي حاجة الي قصدي يجء نجاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو اذا سمع---- عدل عن قصدك واستعمل ما هو اهم عنده والايام تتدرج والله كل وقت في شان والله لو اراد نور الدين قصبة من قصب سكرنا لقاتلته انا عليها حتي امنعه او اقتل ففعل صلاح الدين ما اشار به والده فلما راي نور الدين ال----------------امر هكذا عدل عن قصده وكان الامر كما قال نجم الدين ايوب وتوفي نور الدين ولم يقصده وملك صلاح الدين البلاد قال ابن الاثير وهذا كان من احسن الاراء واجودها هذا هو	336	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0370	false	8249380316638634815	1	162	5	808	1544	300	وقال للجماعة- كلهم قوموا عنا فنحن مماليك نور الدين وعبيده ويفعل بنا ما يريد فتفرقوا علي هذا وكتب اكثرهم الي نور الدين بالخبر ولما خلا نجم الدين ايوب بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي -----ما في نفسك فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه من البلاد جعلك اهم الامور اليه واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر معك----- من هذا العسكر احدا وكانوا اسلموك اليه واما الان -بعد هذا المجلس فسيكتبون اليه ويعرفونه قولي وتكتب انت اليه وترسل في هذا -المعني وتقول اي حاجة الي قصدي يجء نجاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو اذا سمع هذا عدل عن قصدك واشتغل بما هو اهم عنده والايام تندرج والله كل وقت في شان------------------------------------------------------------------------------ ففعل صلاح الدين ما اشار به والده فلما راي نور الدين رحمه الله تعالي الامر هكذا عدل عن قصده وكان الامر كما قال نجم الدين ------توفي نور الدين ولم يقصده ولا ازاله وكان هذا ----------------------------من احسن الاراء واجودها فصل في	370	7205403686986023004	721	1307.0	574	928	77.69396209716797	131	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms339	true	8273974134918465147	15	68	72	346	1575	300	الملك العادل اخو صلاح الدين يوما في اثناء حديثه في ناديه وهو يجري ذكر افراط السلطان في اياديه يقول اني توليت-------- قطيعة القدس فانفذت له ليلة سبعين الف دينار فجاءني خازنه بكرة وقال نريد اليوم ما نخرجه في الانفاق فما عندنا مما كان بالامس شء- فنفذت له ثلاثين الف دينار اخري في الحال	339	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0741	false	-1273205706218143360	0	51	0	268	1573	300	الملك العادل--------------- يوما في اثناء حديثه في ناديه وهو يجري ذكر افراط السلطان في اياديه يقول اني توليت استيفاء قطيعة القدس فانفذت له ليلة سبعين الف دينار فجاءني خازنه بكرة وقال نريد اليوم ما نخرجه في الانفاق فما عندنا مما كان بالامس باق فنفذت له ثلاثين الف دينار اخري في الحال	741	7205403686986023004	257	486.5	207	283	90.8127212524414	48	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms339	true	8273974134918465147	77	172	392	906	1575	300	وكل--ه يخرج-- في الجود والجهاد وكان-------- يكتفي من اللباس بالكتان والقطن والصوف ومجلسه منزه عن- الهزء------- ومحافله حاف-----لة باهل الفضل قال العماد وما سمعت له قط كلمة تسقط ولا لفظة فظة تسخط ----------------------------------------------------يءثر سماع الاحاديث---------- ويكلم العلماء عنده في العلم الشرعي و-------كان لمداومته الكلام مع الفقهاء ومشاركته القضاة في القضاء اعلم منهم بالاحكام الشرع---------------------------------ية وكان من مجالسه لا يعلم انه مجالس السلطان بل يعتقد انه مجالس اخ من الاخوان وكان حليما مقيلا للعثرات متجاوزا عن الهفوات تقيا نقيا وفيا صفيا -يغضي ولا يغض----------------ب ما رد ساءلا ولا صد ناءلا ولا اخجل قاءلا ولا خيب املا	339	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0961	false	-4720760628404089109	135	247	692	1333	1597	300	وكسوته يخرجها في اسداء المعروف وكانت محاضره مصونة من الحظر وخلواته مقدسة بالطهر ومجا-لسه منزهة من الهزء والهزل ومحافله حافلة اهلة باهل الفضل----------- وما سمعت له قط كلمة تسقط ولا لفظة فظة تسخط ويغلظ علي الكافرين الفاجرين ويلين للمءمنين المتقين ويءثر سماع الاحاديث بالاسانيد ويكلم العلماء عنده في العلم الشرعي المفيد وكان لمداومة- الكلام مع الفقهاء ومشاركة ا-لقضاة في القضاء اعلم منهم بالاحكام الشرعية والاسباب المرضية والادلة المرعية وكان من جا-لسه لا يعلم انه جلي-س السلطان بل يعتقد انه جلي-س اخ من الاخوان وكان حليما مقيلا للعثرات متجاوزا عن الهفوات تقيا نقيا وفيا صفيا ويغضي ولا يغضب ويبشر ولا يتقطب ما رد ساءلا ولا صد ناءلا ولا اخجل قاءلا ولا خيب املا	961	7205403686986023004	436	740.5	349	658	66.26139831542969	67	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms339	true	8273974134918465147	172	200	906	1052	1575	300	اخذ عقيدته عن الدليل بواسطة البحث مع مشايخ اهل العلم واكابر الفقهاء-------------------------------- بحيث كان اذا جري الكلام بين يديه يقول فيه قولا حسنا وان لم يكن بعبارة الفقهاء	339	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0964	false	-2671020605704237808	32	67	164	342	1553	300	اخذ عقيدته عن الدليل بواسطة البحث مع مشايخ اهل العلم واكابر الفقهاء ويفهم من ذلك ما يحتاج الي تفهمه بحيث كان اذا جري الكلام بين يديه يقول فيه قولا حسنا وان لم يكن بعبارة الفقهاء	964	7205403686986023004	146	271.5	118	178	82.02246856689453	27	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms339	true	8273974134918465147	211	271	1124	1434	1575	300	عادل------ا رحيما ناصرا للضعيف علي القوي وكان يجلس للعدل في كل يوم اثنين وخميس في مجلس عام يحضره الفقهاء والقضاة والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير وصغير وعجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع اوقاته قابلا لما يعرض عليه من القصص كاشفا لما ينهي اليه من المظالم -كان	339	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0966	false	7021135514951524143	97	158	517	833	1544	300	عادلا رءوفا رحيما ناصرا للضعيف علي القوي وكان يجلس للعدل في كل يوم اثنين وخميس في مجلس عام يحضره الفقهاء والقضاة والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير وصغير وعجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع زمان-ه قابلا لما يعرض عليه من القصص كاشفا لما ينهي اليه من المظالم وكان	966	7205403686986023004	305	593.0	245	317	96.21450805664062	57	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms340	true	4270298309010044290	56	185	292	976	1600	300	وكان لا بد له من ان يطوف حول العدو كل يوم مرة او مرتين اذا كان قريبا منهم و----اذا اشتد الحرب يطوف بين الصفين---------------------------- ويخرق العساكر من الميمنة الي الميسرة يرتب الاطلال ويامرهم بالتقدم والوقوف في مواضع يراها وكان يشارف العدو ويجاوره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهزم المسلمون في يوم المصاف الاكبر بمرج عكا حتي القلب ورجاله ووقع الكوس والعلم وهو ثابت القدم في نفر يسير ف---انحاز الي الجبل يجمع الناس ويردهم ويخجلهم حتي يرجعوا ولم يزل كذلك حتي عكس المسلمون علي العدو في ذلك اليوم وقتل منهم زهاء سبعة الاف ما بين راجل وفارس ولم يزل مصابرا لهم وهم في العدة الوافرة الي ان ظهر له ضعف المسلمين فصالح وهو مسءول من جانبهم فان الضعف والهلاك كان فيهم اكثر ولكنهم كانوا يتوقعون النجد- والمسلمون لا يتوقعونها وكانت المصلحة في الصلح ولقد كان	340	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0969	false	-6773898032217248658	46	271	222	1358	1518	300	وكان لا بد له من ان يطوف حول العدو كل يوم مرة او مرتين اذا كنا قريبا منهم وكان اذا اشتد الحرب يطوف بين الصفين ومعه صبي واحد وعلي يده جنيب ويخرق العساكر من الميمنة الي الميسرة يرتب الاطلاب ويامرهم بالتقدم والوقوف في مواضع يراها وكان يشارف العدو ويجاوره ولقد قرء عليه جزء من الحديث بين الصفين وذلك اني قلت له قد سمع الحديث في جميع المواطن الشريفة وما نقل انه سمع بين الصفين فان راي المولي ان يءثر عنه ذلك كان حسنا فاذن في ذلك فاحضر جزء هناك من له به سماع فقري عليه ونحن علي ظهور الدواب بين الصفين يمشي تارة ويقف اخري وما رايته استكثر العدو اصلا ولا استعظم امرهم قط وكان مع ذلك في حال الفكر والتدبير يذكر بين يديه الاقسام كلها ويرتب علي كل قسم مقتضاه من غير حدة ولا غضب يعتريه ولقد انهزم المسلمون في يوم المصاف الاكبر بمرج عكا حتي القلب ورجاله ووقع الكوس والعلم وهو ثابت القدم في نفر يسير وقد انحاز الي الجبل يجمع الناس ويردهم ويخجلهم حتي يرجعوا ولم يزل كذلك حتي عكر المسلمون علي العدو في ذلك اليوم وقتل منهم زهاء سبعة الاف ما بين راجل وفارس ولم يزل مصابرا لهم وهم في العدة الوافرة الي ان ظهر له ضعف المسلمين فصالح وهو مسءول من جانبهم فان الضعف والهلاك كان فيهم اكثر ولكنهم كانوا يتوقعون النجدة و-----نحن لا نتوقع--ها وكانت المصلحة في الصلح و----كان	969	7205403686986023004	665	1255.0	537	1147	57.977333068847656	118	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms340	true	4270298309010044290	208	249	1089	1288	1600	300	وكان مع ذلك---- يركب من بكرة النهار الي صلاة الظهر يطوف علي الاطلاب ومن العصر الي صلاة المغرب وهو صابر علي شدة الالم وقوة ضربات الدمام-ل وكان يعجب من ذلك فيقول---------- اذا ركبت يزول عني المها حتي انزل ومع كل هذه	340	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0972	false	6196957895209351775	23	66	112	324	1526	300	وكان مع ذلك كله يركب من بكرة النهار الي صلاة الظهر يطوف علي الاطلاب ومن العصر الي صلاة المغرب وهو صابر علي شدة الالم وقوة ضربان الدماميل وكنا نعجب من ذلك فيقول رحمه الله اذا ركبت يزول عني المها حتي انزل قال --وهذه	972	7205403686986023004	189	343.5	149	214	88.31775665283203	33	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms341	true	4959947440741255382	143	222	728	1122	1544	300	ولقد رايت----------ه وقد مثل بين يديه اسير افرنجي -قد اصابه كرب بحيث انه ظهرت عليه امارات الخوف والجزع فقال ل---لترجمان من اي شء يخاف فاجري الله علي لسانه ان قال كنت اخاف قبل ان اري هذا الوجه فبعد رءيتي له وحضوري بين يديه ايقنت اني ما اري الا الخير فرق له ومن عليه واطلقه قال ولقد كنت راكبا في خدمته في بعض الايام قبالة الافرنج وقد وصل بعض اليزكية ومعه امراة شديدة التخوف كثيرة البكاء متواترة الدق علي صدرها	341	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0976	false	-7026138265783000672	164	243	859	1251	1540	300	ولقد رايته رحمه الله وقد مثل بين يديه اسير -فرنجي وقد هابه----- بحيث ظهر ع-----ليه امارات الخوف والجزع فقال له الترجمان من اي شء تخاف فاجري الله علي لسانه ان قال كنت اخاف قبل ان اري هذا الوجه فبعد رءيتي له وحضوري بين يديه ايقنت اني ما اري الا الخير فرق له ومن عليه واطلقه قال و----كنت راكبا في خدمته في بعض الايام قبالة ال-فرنج وقد وصل بعض اليزكية ومعه امراة شديدة التحرق كثيرة البكاء متواترة الدق علي صدرها	976	7205403686986023004	366	684.5	290	408	89.70587921142578	66	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms341	true	4959947440741255382	69	140	348	715	1544	300	وكان يسال الواحد منهم عن مرضه ومداواته ومطعمه ومشربه وتقلبات احواله وكان طاهر المجلس لا يذكر بين يديه احد الا بالخير وطاهر السمع فلا يحب ان يسمع عن احد الا بالخير وطاهر اللسان فما شوهد مولعا بشتم قط-------------------------------------------- حسن العهد والوفاء فما احضر بين يديه يتيم الا وترحم علي مخلفه وجبر قلبه واعطاه خبز مخلفه وسلمه--------------------------------------------------------------------------------- الي من يكفله ويع-ني بتربيته وكان لا يري شيخا الا ويرق له ويعطيه ويحسن اليه	341	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0977	false	284184694817814910	20	118	117	609	1516	300	وكان يسال الواحد منا- عن مرضه ومداواته ومطعمه ومشربه وتقلبات احواله وكان طاهر المجلس لا يذكر بين يديه احد الا بالخير وطاهر السمع فلا يحب ان يسمع عن احد الا بالخير وطاهر اللسان فما رايته اولع بشتم قط وطاهر القلم فما كتب بقلمه اذي لمسلم قط وكان حسن العهد والوفاء فما احضر بين يديه يتيم الا وترحم علي مخلفه وجبر قلبه واعطاه خبز مخلفه ان كان له من اهله كبير يعتمد عليه وسلمه اليه والا ابقي له من الخبز ما يكفي حاجته وسلمه الي من يكفله ويعتني بتربيته وكان ما يري شيخا الا ويرق له ويعطيه ويحسن اليه	977	7205403686986023004	349	664.0	279	493	70.79107666015625	64	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms342	true	9004746359042356302	175	229	892	1183	1536	300	فلما بلغ القاضي الفاضل--------------------------------- كتب اليه مشيرا بتبطيله ان الفرنج لم يخرجوا بعد من الشام ولا سلوا عن القدس ولا يوثق بع-دهم في الصلح فلا يءمن مع بقاء الفرنج علي حالهم وافتراق عسكرنا وسفر سلاطيننا سفرا مقدرا معلوما مدة الغيبة فيه ان يسيروا ليلة فيصبحوا في القدس علي غفلة فيدخلوا اليه بالعياذ بالله ويفرط	342	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0937	false	-6376392632136764928	240	300	1321	1639	1639	300	ولما بلغ القاضي الفاضل من قبل السلطان انه عازم علي الحج كتب اليه مشيرا بتبطيله ان الفرنج لم يخرجوا بعد من الشام ولا سلوا عن القدس ولا -وثق بعهدهم في الصلح فلا يءمن مع بقاء الفرنج علي حالهم وافتراق عسكرنا وسفر سلطا-ننا سفرا مقدرا معلوما مدة الغيبة فيه ان يس-روا ليلة فيصبحوا ال---قدس علي غفلة فيدخلوا اليه والعياذ بالله ويفرط-	937	7205403686986023004	278	516.0	226	325	85.53845977783203	45	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms342	true	9004746359042356302	230	300	1186	1536	1536	300	يد الاسلام ويصير الحج كبيرة من الكباءر التي لا تغتفر ومن العثرات التي لا تقال الي------------------------------------------------------------------------ ان يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا مولانا مظالم الخلق كشفها اهم من كل ما يتقرب به الي الله وما هي بواحدة في اعمال دمشق من المظالم من الفلاحين ما يستغرب معه وقوع القطر ومن تسلط من المقطعين علي المنقطعين ما لا ينادي وليده وفي وادي بر-ي والزبداني من الفتنة القاءمة والسيف الذي يقطر دما ما لا زاجر-	342	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0938	false	-2898308533463811145	1	135	3	676	1543	300	يد الاسلام ويصير الحج كبيرة من الكباءر التي لا تغ-فر ومن العثرات التي لا تقال ثم قال وحاج العراق وخراسان اليس هم مءتي الف او ثلاث مءة الف او اكثر هل يءمن ان يقال قد سار السلطان لطلب ثار وسفك دم وتشويش موسم فاقعدوا فيكون تاريخ سوء اعوذ بالله منه ما هذه الشناعة ممتنعة الوقوع ولا مستبعدة من العقول السخيفة فينعم المولي بتامل ما انهاه المملوك مستورا فانه يسال مولانا ان لا يشارك احدا فيما يكتبه لا من مهم ولا من غير مهم يا مولانا مظالم الخلق كشفها اهم من كل ما يتقرب به الي الله وما هي بواحدة في اعمال دمشق من مظ--الم من الفلاحين ما يستغرب معه وقوع القطر ومن تسلط--- المقطعين علي المنقطعين ما لا ينادي وليده وفي وادي بردي والزبداني من الفتنه القاءمة والسيف الذي يقطر دما ما لا زاجر	938	7205403686986023004	337	614.5	269	679	49.631813049316406	62	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms343	true	3023482066138644915	137	180	746	974	1627	300	واقام في دمشق اياما يتصيد هو واخوه الملك العادل ابو بكر بن ايوب واولاده ويتفرجون في اراضي دمشق ومواطن الصبا وكانه وجد به راحة مما كان فيه من ملازمة التعب والنصب وسهر الليل ونصب النهار وما كان ذلك الا كالوداع لاولاده ومرابع نزهه	343	1036105755448474156	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0944	false	817571416613727221	104	140	578	777	1607	300	واقام السلطان بدمشق يتصيد هو واخوه----------------------------- واولاده ويتفرجون في اراضي دمشق ومواطن الصبا وكانه وجد به راحة مما كان فيه من ملازمة التعب والنصب وسهر الليل ونصب النهار وما كان ذلك الا كالوداع لاولاده ومرابع نزهه	944	7205403686986023004	187	356.0	151	228	82.01754760742188	34	Hindawi084739682-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown