id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi084739682-ara1.ms080	true	2866460704343291503	172	209	899	1086	1549	300	قرات القران في ركعة في البيت الحرام وقال اسماعيل بن عبد الملك كان سعيد بن جبير يءمنا في شهر رمضان فيقرا ليلة بقراءة عبد الله بن مسعود وليلة بقراءة زيد بن ثابت وليلة بقراءة غيره هكذا ابدا	80	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0554	false	8625475534003784579	185	222	890	1077	1477	301	قرات القران في ركعة في البيت الحرام وقال اسماعيل بن عبد الملك كان سعيد بن جبير يءمنا في شهر رمضان فيقرا ليلة بقراءة عبد الله بن مسعود وليلة بقراءة زيد بن ثابت وليلة بقراءة غيره هكذا ابدا	554	7790421647144091751	187	374.0	150	187	100.0	37	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms081	true	5153954885807343765	31	67	164	356	1573	300	ويحفظ اوراقا ويءديها من اولها الي اخره-------------ا وينظر في الاربعة والخمسة الاوراق من كتاب لم يعرفه ولم يره نظرة واحدة خفيفة ثم يهذها عن ظهر قلبه هذا ويسردها سردا وهذ--ا حاله في الكتب الواردة وغيرها وكان	81	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0254	false	2373210923022888343	183	222	917	1122	1548	300	فيحفظها كلها ويءديها من اولها الي اخرها لا يخرك حرفا وينظر في الاربع- والخمس- الاوراق من كتاب لم يعرفه ولم يره نظرة واحدة خفيفة ثم يهذها عن ظهر قلبه هذا ويسردها سردا وهذه الحالة في الكتب الواردة وغيرها وكان	254	7790421647144091751	182	334.5	148	207	87.9227066040039	29	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms082	true	-8997694706478325511	6	140	39	717	1516	300	وكان- ملوك بني امية يرجعون اليه في هذا المعني ويح-------------------لونه منزلة عالية من التجلة والاكرام روي ان الوليد بن يزيد الاموي قال له يوما وقد حضر مجلسه بم استحققت هذا الاسم فقيل لك الراوية فقال باني اروي لكل شاعر تعرفه يا امير المءمنين او سمعت به ثم اروي لاكثر منهم ممن تعترف انك لا تعرفه ولا سمعت به ثم لا ينشدني احد شعرا قديما ولا محدثا الا ميزت القديم من المحدث فقال ثم فكم مقدار ما تحفظ من الشعر -قال كثير ولكني انشدك علي كل حرف من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر-- الجاهلية دون شعر --الاسلام قال سامتحنك في هذا ثم امره بالانشاد فانشد حتي ضجر الوليد ثم وكل به من استحلفه ان يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفين وتسعماءة قصيدة للجاهلية واخبر الوليد بذلك فامر له بماءة الف درهم	82	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0452	false	-6002881509479192827	156	287	827	1510	1582	301	وكانت ملوك بني امية تقدمه وتءثره وتستزيره فيفد عليهم وينال منهم ويسالونه عن ايام العرب وعلومها وقال له الول--------يد بن يزيد الاموي------- يوما وقد حضر مجلسه بم استحققت هذا الاسم فقيل لك الراوية فقال باني اروي لكل شاعر تعرفه يا امير المءمنين او سمعت به ثم اروي لاكثر منهم ممن تعترف انك لا تعرفه ولا سمعت به ثم لا ينشدني احد شعرا قديما و---محدثا الا ميزت القديم من المحدث فقال له فكم مقدار ما تحفظ من الشعر فقال كثير ولكني انشدك علي كل حرف من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعراء الجاهلية دون شعراء الاسلام قال سامتحنك في هذا و--امره بالانشاد فانشد حتي ضجر الوليد ثم وكل به من استحلفه ان يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفين وتسعماءة قصيدة للجاهلية واخبر الوليد بذلك فامر له بماءة الف درهم	452	7790421647144091751	596	1115.0	478	703	84.7795181274414	111	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms082	true	-8997694706478325511	159	186	825	958	1516	300	عمر بن شبة سمعت الاصمعي يقول احفظ ستة عشر الف ارجوزة وقال اسحاق الموصلي لم ار الاصمعي يدعي شيءا من العلم فيكون---- اعلم به منه وحضر يوما	82	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0784	false	6302200118852099896	75	103	420	557	1564	300	عمر بن شبة سمعت الاصمعي يقول احفظ ستة عشر الف ارجوزة وقال اسحاق الموصلي لم ار الاصمعي يدعي شيءا من العلم فيكون احد اعلم به منه وحكي محمد	784	7790421647144091751	128	244.5	101	137	93.43065643310547	24	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms082	true	-8997694706478325511	191	242	981	1236	1516	300	وابو عبيدة معمر بن المثني فقال له-------------------- كم كتابك في الخيل فقال الاصمعي مجلدا واحدا فسال ابا عبيدة عن كتابه فقال خمسون مجلدة فقال له قم الي هذا الفرس وامسك عضوا عضوا منه وسمه فقال لست بيطارا وانما هذا شء اخذته عن العرب فقال للاصمعي قم--------- وافعل انت ذلك فقام الاصمعي	82	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0784	false	6302200118852099896	246	299	1303	1558	1564	300	وابوعب-يدة معمر بن المثني عند الفضل بن الربيع فقال لي كم كتابك في الخيل فقلت جلد---------- واحد- فسال ابا عبيدة عن كتابه فقال خمسون مجلدة فقال له قم الي هذا الفرس وامسك عضوا عضوا منه وسمه فقال لست بيطارا وانما هذا شء اخذته عن العرب فقال ل-----ي قم يا اصمعي وافعل---- ذلك فقمت --------	784	7790421647144091751	212	370.0	166	284	74.64788818359375	39	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms082	true	-8997694706478325511	261	297	1326	1504	1516	300	ابو حمدون الطيب بن اسماعي----ل شهدت ابن ابي العتاهية وقد كتب عن ابي محمد اليزيدي قريبا من الف مجلد عن ابي عمرو بن العلاء خاصة ويكون ذلك نحو عشرة الاف ورقة لان تقدير المجلد عشر ورقات	82	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1735	false	-2815377064896881592	44	80	237	413	1545	300	ابي حمدون الطيب بن اسماعيل قال شهدت ابن ابي العتاهية وقد كتب عن ابي محمد اليزيدي قريبا من الف ج-لد عن ابي عمرو بن العلاء خاصة ويكون ذلك---- عشرة الاف ورقة لان تقدير الج-لد عشر ورقات	1735	7790421647144091751	169	318.0	134	182	92.85713958740234	31	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms083	true	3081480222692496199	44	77	225	379	1549	300	اسماعيل بن نوبخت ما رايت قط اوسع علما من ابي نواس ولا احفظ منه مع قلة كتبه ولقد فتشنا منزله بعد موته فما وجدنا فيه الا قمطرا فيه جزاز مشتمل علي غريب ونحو	83	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0376	false	-2592179716649290337	179	212	889	1042	1489	300	اسماعيل بن لوبخت ما رايت قط اوسع علما من ابي نواس ولا احفظ منه مع قلة كتبه ولقد فتشنا منزله بعد موته فما وجدنا ل-ه الا قمطرا فيه جزاز مشتمل علي غريب ونحو	376	7790421647144091751	151	295.0	118	154	98.05194854736328	31	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms084	true	-6864895657101287269	169	300	862	1513	1513	300	بن سهل العراق قال احب ان اجمع قوما من اهل الادب فاحضر ابا عبيدة والاصمعي ونصر بن علي الجهضمي وحضرت معهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افضنا مرة في ذكر الحفاظ فذكرنا الزهري وقتادة ومررنا فالتفت ابو عبيدة فقال ما الغرض ايها الامير في ذكر من مضي وبالحضرة ه--هنا من يقول ما قرا كتابا قط فاحتاج الي ان يعود فيه ولا دخل قلبه شء فخرج عنه فالتفت الاصمعي وقال انما يريدني بهذا القول ايها الامير والامر في ذلك علي ما حكي وانا اقرب اليك قد نظر الامير فيما نظر فيه من الرقاع وكان نظر قبل ان يلتفت اليهم في رقاع بين يديه للناس في حاجاتهم فوقع عليها فكانت خمسين رقعة وانا اعيد ما فيها وما وقع به الا----مير علي رقعة رقعة قال فامر واحضرت الرقاع ق-ال الاصمعي سال صاحب الرقعة الاولي كذا واسمه كذا فوقع له-	84	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0786	false	2067535483736417327	0	157	0	779	1523	300	بن سهل العراق قال احب ان اجمع قوما من اهل الادب فاحضر ابا عبيده والاصمعي ونصر بن علي الجهضمي وحضرت معهم فابتدا الحسن فنظر في رقاع بين يديه للناس في حاجاتهم فوقع عليها فكانت خمسين رقعة ثم امر فدفعت الي الخازن ثم اقبل علينا فقال قد فعلنا خيرا ونظرنا في بعض ما نرجو نفعه من امور الناس والرعية فناخذ الان في ما نحتاج اليه فافضنا في ----ذكر الحفاظ فذكرنا الزهري وقتادة ومررنا فالتفت ابو عبيدة فقال ما الغرض ايها الامير في ذكر من مضي وبالحضرة ها هنا من يقول ما قرا كتابا قط فاحتاج الي ان يعود فيه ولا دخل قلبه شء فخرج عنه فالتفت الاصمعي وقال انما يريدني بهذا القول ايها الامير والامر في ذلك علي ما حكي وانا اقرب اليك قد نظر الامير فيما نظر فيه من الرقاع وا------------------------------------------------------------------------------------------نا اعيد ما فيها وما وقع به علي الامير علي رقعة رقعة قال فامر واحضرت الرقاع فقال الاصمعي سال صاحب الرقعة الاولي كذا واسمه كذا فوقع له	786	7790421647144091751	548	1061.5	438	873	62.77204895019531	104	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms084	true	-6864895657101287269	20	69	87	335	1513	300	وكان من انسب الناس وكان ابن الكلبي النسابة واسع الرواية ومن اعلم الناس ب-------------------------------النسب وكان -------------------------------من الحفاظ المشاهير---------------------------------------------------------- قال حفظت ما لم يحفظه احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت ا--لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام	84	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1664	false	644606236965812007	195	261	977	1295	1506	301	وكان ----------------------------------------------------من اعلم الناس علم الانساب وله كتاب الجمهرة في النسب وهو من محاسن الكتب في هذا الفن وكان من الحفاظ المشاهير ذكر الخطيب في تاريخ بغداد عنه انه دخل بغداد وحدث بها وانه قال حفظت ما لم يحفظه احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت ان لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام	1664	7790421647144091751	191	328.5	152	370	51.621620178222656	34	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms085	true	-6285874318231813883	0	25	0	130	1493	300	بكذا والرقعة الثانية والثالثة حتي مر في نيف واربعين رقعة فالتفت اليه نصر بن علي فقال ايها الرجل ابق علي نفسك من العين فكف الاصمعي	85	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0786	false	2067535483736417327	157	182	779	909	1523	300	بكذا والرقعة الثانية والثالثة حتي مر في نيف واربعين رقعة فالتفت اليه نصر بن علي فقال ايها الرجل ابق علي نفسك من العين فكف الاصمعي	786	7790421647144091751	130	260.0	105	130	100.0	25	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms088	true	-7591327918946968578	61	116	311	627	1570	300	ابو الفرج الاصبهاني صاحب كتاب الاغاني يحفظ من الشعر والاغاني والاخبار والاثار والاحاديث المسندة والنسب ما لم ار قط من يحفظ مثله ويحفظ دون ذلك من علوم اخر منها اللغة والنحو والخرافات والسير والمغازي ومن الة المنادمة شيءا كثيرا مثل علم الجوارح والسيطرة ونتف من الطب والنجوم والاشربة وغير ذلك وذكر صاحب الصبح المنبي ان	88	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0875	false	-9182525208772163249	190	242	1009	1304	1621	301	ابو الفرج الاصبهاني كان يح--------------فظ من الشعر والاغاني والاخبار والاثار والاحاديث المسندة والنسب ما لم ار قط من يحفظ مثله ويحفظ دون ذلك من علوم اخر منها اللغة والنحو والخرافات والسير والمغازي ومن الة المنادمة شيءا كثيرا مثل علم الجوارح والبيطرة ونتف من الطب والنجوم والاشربة وغير ذلك وله شعر يجمع اتقان -------	875	7790421647144091751	272	524.0	225	316	86.0759506225586	45	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms088	true	-7591327918946968578	146	190	785	1012	1570	300	ابو عمر الطلم-------------نكي دخلت مرسية فتشبث بي اهلها يسمعون علي الغريب المصنف فقلت---- انظروا--- من يقرا لكم وامسكت انا كتابي فاتوني برجل اعمي يعرف بابن سيدة وهو صاحب المخصص في اللغة الذي طبع مءخرا فقراه علي من اوله الي اخره ف-عجبت من حفظه ولقد	88	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0890	false	2126767807680130983	204	244	1079	1284	1577	301	ابي عمر الطلمنكي قال الطلمنكي دخلت مرسية فتشبث بي اهلها يسمعون علي --غريب المصنف فقلت لهم انظروا لي من يقرا لكم وامسك- انا كتابي فاتوني برجل اعمي يعرف بابن سيده---------------------------------------- فقراه علي من اوله الي اخره فتعجبت من حفظه وكان	890	7790421647144091751	179	307.0	143	248	72.17742156982422	27	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms096	true	7544549289008575061	9	33	50	183	1645	300	فن الكتابة بمصر في زمن الدولة العلوية غضا طريا وكان لا يخلو ديوان المكاتبات من راس يراس مكانا وبيانا ويقيم لسلطانه بقلمه سلطانا وممن	96	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2109	false	3500040010223741426	274	298	1412	1545	1557	301	فن الكتابة بمصر في زمن الدولة العلوية غضا طريا وكان لا يخلو ديوان المكاتبات من راس يراس مكانا وبيانا ويقيم لسلطانه بقلمه سلطانا وكان	2109	7790421647144091751	131	260.0	107	133	98.4962387084961	23	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms160	true	1449272479414129	54	93	287	486	1597	300	بقوله صلي الاله عليك من متوسل قبرا مررت به علي مران قبر- تضمن مءمنا متخشعا عبد الاله ودان بالقر-ان واذا الرجال تنازعوا في شبهة فصل الحديث بحجة وبيان ولو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان	160	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0973	false	-6767176409917470087	164	194	825	975	1532	301	بقوله صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالعرفان ---------------------------------------------------لو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان	973	7790421647144091751	140	244.5	110	201	69.65174102783203	24	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms186	true	6657090925070981604	184	222	907	1076	1497	300	قد جدت لي باللها حتي ضجرت بها وكدت من ضجر- اثني علي البخل ان كنت ترغب في بذل النوال لنا فاخلق لنا رغبة او لا فلا تنل لم يبق جودك لي شيءا اءمله تركتني اصحب الدنيا بلا امل	186	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0797	false	-6733292814871771067	167	205	865	1035	1516	300	قد جدت لي باللها حتي ضجرت بها وكدت من ضجري اثني علي البخل ان كنت ترغب في اخذ النوال لنا فاخلق لنا رغبة او لا فلا تنل لم يبق جودك لي شيءا اءمله تركتني اصحب الدنيا بلا امل	797	7790421647144091751	166	324.0	128	170	97.64705657958984	36	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms189	true	5083077585537714780	59	147	366	808	1677	300	لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ---------------من شيوخ الشعر ونجوم الدهر و-------------------------------------------كان اديبا شاعرا محبا لجيد الشعر شديد الاهتزاز بما يمدح به ولقد اورد صاحب اليتيمة من شعراء سيف الدولة وممن كانوا يقصدونه من الافاق لينفقوا من ادبهم في سوقه ما هو بهجة النفوس مدي الايام وربما قل في الملوك من مدح بمثل ما مدح به سيف الدولة حتي ان كلا من ابي محمد عبد الله بن محمد الفياض الكاتب وابي الحسن علي بن محمد السميساطي قد اختار من مداءح الشعراء لسيف الدولة عشرة الاف بيت	189	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0931	false	629275172366837951	85	145	478	787	1610	301	لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من شيوخ الشعر ونجوم الدهر وانما السلطان سوق يجلب اليها ما ينفق لديها وكان اديبا شاعرا محبا لجيد الشعر شديد الاهتزاز له وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كل -من ابي محمد عبد الله بن محمد الفياض الكاتب وابي الحسن علي بن محمد الشمش-اطي قد اختار من مداءح الشعراء لسيف الدولة عشرة الاف بيت	931	7790421647144091751	243	443.0	196	500	48.599998474121094	44	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms196	true	-7405801512674276738	244	278	1294	1463	1583	300	قالوا الي الخشبي سرنا علي لهف نلقي الوزير جموعا من ذوي الرتب ولم تسر قلت والمولي ونعمته ما خفت-- من تعب القي ولا نصب وانما النار في قلبي لغيبته فخفت اجمع بين النار والخشب	196	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1460	false	959394083089406461	251	285	1301	1469	1547	300	قالوا الي الخشبي سرنا علي عجل نلقي الوزير جميعا--- ذوي الرتب ولم تسر ايها الاعمي فقلت لهم لم اخش من تعب القي ولا نصب وانما النار في قلبي لوحشته فخفت اجمع بين النار والخشب	1460	7790421647144091751	139	242.5	109	171	81.28655242919922	25	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms228	true	-7662854677806072202	161	188	904	1038	1607	300	ابن خلكان ان ابا---- بكر محمد بن زكريا الرازي الطبيب المشهور--------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في شبيبته يضرب بالعود ويغني فلما التحي وجهه قال ك----ل غناء يخرج من بين شارب	228	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1416	false	-604246048009471018	256	301	1385	1615	1615	301	ابن زكريا الرازي ابو بكر محمد بن زكريا الرازي الطبيب المشهور ذكر ابن جلجل في تاريخ الاطباء انه دبر مارستان الري ثم مارستان بغداد في ايام المكتفي ومن اخباره انه كان---------- يضرب بالعود ويغني فلما التحي وجهه قال نجاة ل غناء يخرج من بين شارب-	1416	7790421647144091751	113	182.5	90	241	46.88796615600586	20	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms229	true	7684843444725953148	119	144	667	810	1593	300	وكان المامون يقول لولا ما سبق لاسحاق علي السنة الناس واشتهر بالغناء لوليته القضاء فانه اولي واعف واصدق واكثر دينا وامانة من هءلاء القضاة ولكنه	229	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0120	false	5729850310366166671	275	300	1412	1554	1554	300	وكان المامون يقول لولا ما سبق لاسحاق علي السنة الناس واشتهر بالغناء لوليته القضاء فانه اولي واعف واصدق واكثر دينا وامانة من هءلاء القضاة ولكنه-	120	7790421647144091751	142	279.0	118	143	99.30069732666016	25	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms263	true	7484592566690749628	250	300	1331	1595	1595	300	لما تمهدت له بلاد اليمن------------ واستقامت--- امورها مل- المقام---------------- بها وحن الي الشام وفيها نشا واشتاق الي خيراتها والتمتع بثمراتها اذ ان اليمن محرومة ذلك قال ابن خلكان فكتب الي اخيه صلاح الدين يستقيل منها ويساله الاذن له في العود الي الشام ويشكو حاله وما يقاسيه من عدم المرافق التي-	263	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0190	false	-2294660924778396680	77	124	405	654	1579	300	لما تمهدت--- بلاد اليمن لشمس الدولة واستقامت له امورها كره المقام بها لكونه تربية بلا-------د الشام وهي كثيرة الخير واليمن بلاد مجدبة من---------------------------- ذلك كله---------- فكتب الي اخيه صلاح الدين يستقبل منها ويساله الاذن له في العود الي الشام ويشكو حاله وما يقاسيه من عدم المرافق التي	190	7790421647144091751	178	269.0	143	297	59.93265914916992	27	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms264	true	-6037015406531123623	0	132	0	686	1592	300	يحتاج اليها فارسل----- صلاح الدين رسولا مضمون رسالته ترغيبه في الاقامة وانها كثيرة الاموال ومملكة كبيرة فلما سمع الرسالة قال لمتولي خزانته احضر لنا الف دينار فاحضرها فقال لاستاذ داره والرسول حاضر عنده ارسل هذا الكيس الي السوق يشترون لنا بما فيه قطعة ثلج فقال استاذ الدار يا مولانا هذه بلاد اليمن من اين يكون فيها ثلج فقال دعهم يشترون بها طبق مشمش لوزي- فقال--- اين يوجد هذا النوع ههنا فجعل يع-د عليه جميع انواع فواكه دمشق واستاذ الدار يظهر --تعجبه من كلامه وكلما قال له عن نوع يقول له يا مولانا من اين يوجد هذا ههنا فلما استوفي الكلام الي اخره قال للرسول ليت شعري ماذا اصنع بهذه الاموال اذا لم انتفع بها في ملذاتي وشهواتي فان المال لا يءكل بعينه بل الفاءدة فيه انه يتوصل به الانسان الي بلوغ اغراضه	264	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0190	false	-2294660924778396680	124	257	654	1348	1579	300	يحتاج اليها فارسل اليه صلاح الدين رسولا مضمون رسالته ترغيبه في الاقامة وانها كثيرة الاحوال ومملكة كبيرة فلما سمع الرسالة قال لمتولي خزانته احضر لنا الف دينار فاحضرها فقال لاستاذ داره والرسول حاضر عنده ارسل هذا الكيس الي السوق يشترون لنا بما فيه قطعة ثلج فقال استاذ الدار يا مولانا هذه بلاد اليمن من اين يكون فيها ثلج فقال دعهم يشترون بها طبق مشمش لوزير فقال من اين يوجد هذا النوع ههنا فجعل يعدد عليه جميع انواع فواكه دمشق واستاذ الدار يظهر التعجب- من كلامه وكلما قال له عن نوع يقول له يا مولانا من اين يوجد هذا ههنا فلما استوفي الكلام الي اخره قال للرسول ليت شعري ماذا اصنع بهذه الاموال اذا لم انتفع بها في ملاذ-ي وشهواتي فان المال لا-يءكل بعينه بل الفاءدة فيه ان- يتوصل به الانسان الي بلوغ اغراضه	190	7790421647144091751	679	1309.5	548	698	97.27793884277344	124	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms305	true	-2870920609220561128	64	113	375	664	1676	300	امر الحاكم النصاري واليهود الا الخيابرة بلبس العماءم السود وان تحمل النصاري في اعناقهم الصلبان ما يكون طوله ذراعا ووزنه خمسة ارطال وان تحمل اليهود في اعناقهم قرامي الخشب علي وزن صلبان النصاري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكون في اعناق النصاري اذا دخلوا الحمام الصلبان وفي اعناق اليهود الجلاجل ليتميزوا عن المسلمين	305	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1519	false	6444123827529295009	23	95	111	531	1652	300	ا-------مر النصاري واليهود الا الخيابرة يلبس العماءم السود وان يعمل النصاري-في اعناقهم الصلبان ما يكون طوله ذراعا ووزنه خمسة ارطال وان تحمل اليهود في اعناقهم قرامي الخشب علي وزن صلبان النصاري ولا يركبوا شيءا من المراكب المحلاة وان تكون ركبهم من الخشب ولا يستخدمون احدا من المسلمين ولا يركبون حمارا لمكار مسلم ولا سفينة نوتيها مسلم وان يكون في اعناق النصاري اذا دخلوا الحمام الصلبان وفي اعناق اليهود الجلاجل ليتميزوا عن المسلمين	1519	7790421647144091751	276	515.5	229	428	64.4859848022461	44	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms313	true	-4294958868916131789	135	175	704	910	1605	300	ولقد امر ولده صاحب حلب الملك الظاهر اعز الله انصاره بقتل شاب نشا يقال له السهروردي قيل عنه انه كان معاندا للشراءع معطلا وكان قد قبض عليه ولده المذكور لما بلغه من خبره وعرف السلطان به فامر بقتله فط------لبه اياما	313	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1799	false	-5038358060018516516	247	280	1277	1446	1540	300	ولقد امر ولده صاحب حلب -----------------------------بقتل شاب نشا يقال له السهروردي قيل عنه انه---- معاند- للشراءع------ وكان قد قبض عليه ولده المذكور لما بلغه--- خبره وعرف السلطان به فامر بقتله فقتله وصلبه اياما	1799	7790421647144091751	162	283.0	130	212	76.41509246826172	30	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms317	true	2833002253482054413	18	46	85	230	1556	300	ولم يخلف في خزانته من الذهب والفضة الا سبعة واربعين درهما ناصريا وجرما واحدا ذهب------ا ولم يخلف ملكا ولا دارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا مزرعة	317	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2097	false	2346927906096604639	206	234	1088	1237	1601	300	ولم يخلف في خزانته من الذهب والفضة الا سبعة واربعين درهما ناصرية وجرما واحدا ذهبا صوريا ولم يخلف ملكا -لا دارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا-مزرعة	2097	7790421647144091751	142	265.5	115	151	94.03973388671875	25	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms321	true	-6112522374899789619	239	281	1321	1542	1650	300	واقام بها مدة ابن خلكان ولما تخرج ومهر تعلق بالوزير عون الدين يحيي بن هبيرة ببغداد فولاه النظر بالبصرة ثم بواسط----------------------------- فلما توفي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------قام العماد مدة في عيش منكد وجفن مسهد ثم انتقل الي------ دمشق 562ه------------------------------------ وسلطانها يومءذ الملك العادل نور الدين	321	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1408	false	111760972900824374	202	273	1077	1461	1620	301	واقام بها مدة---------- ولما تخرج ومهر تعلق بالوزير عون الدين يحيي بن هبيرة ببغداد فولاه النظر بالبصرة ثم بواسط ولم يزل ماشي الحال مدة حياته فلما توفي في التاريخ الاتي ذكره في ترجمته ان شاء الله تعالي تشتت شمل اتباعه والمنتسبين اليه ونال المكروه بعضهم واقام العماد مدة في هيش منكد وجفن مسهد ثم انتقل الي مدينة دمشق فوصلها في شعبان سنة اثنتين وستين خمسماءة وسلطانها يومءذ الملك العادل نور الدين	1408	7790421647144091751	205	351.5	165	394	52.03045654296875	35	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms322	true	-4190770112047715336	0	75	0	409	1676	300	كمال الدين الشهرزوري نوه بذكره عند السلطان نور الدين وعدد عليه فضاءله واهله لكتابة الانشاء قال العماد فبقيت متحيرا في الدخول فيما ليس من شاني ولا وظيفتي ولا تقدمت لي به دراية ولقد كانت مواد هذه الصناعة عتيده عنده لكنه لم يكن قد مارسها فجبن عنها في الابتداء فلما باشرها هانت عليه واجاد فيها واتي فيها بالغراءب وكان ينشء الرساءل باللغة العجمية ايضا وحصل بينه وبين صلاح الدين في تلك المدة مودة اكيدة وامتزاج تام	322	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1409	false	-7187018547429601159	66	140	365	763	1597	300	كمال الدين---------- نوه بذكره عند السلطان نور الدين وعدد عليه فضاءله واهله لكتابة الانشاء قال العماد فبقيت متحيرا في الدخول فيما ليس من شاني ولا وظيفتي ولا تقدمت لي به درب-ة ولقد كانت مواد هذه الصناعة عتيدة عنده لكنه لم يكن قد مارسها فجبن عنها في الابتداء فلما باشرها هانت عليه واجاد فيها واتي فيها بالغراءب وكان ينشء الرساءل باللغة العجمية ايضا وحصل بينه وبين صلاح الدين في تلك المدة مودة اكيدة وامتزاج تام	1409	7790421647144091751	396	775.5	322	409	96.82151794433594	72	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms322	true	-4190770112047715336	84	300	454	1676	1676	300	قصيدة اطال نفسه فيها ثم لزم الباب ينزل لنزول السلطان ويرحل لرحيله فاستمر علي عطلته مديدة وهو يغشي مجالس السلطان وينشده في كل وقت مداءح ويعرض----------- بصحبته القديمة ولم يزل علي ذلك حتي نظمه في سلك جماعته واستكتبه واعتمد عليه وقرب منه فصار من جملة الصدور المعدودين والاماثل المشهورين يضاهي الوزراء ويجري في مضمارهم وكان القاضي الفاضل في اكثر اوقاته ينقطع عن خدمة السلطان ويتوفر من- مصالح الديار المصرية والعماد ملازم للباب بالشام وغيره وهو صاحب السر المكتوم وصنف التصانيف الفاءقة من ذلك كتاب خريدة القصر وجريدة العصر جعله ذيلا علي زينة دمية الدهر تاليف ابي المعالي سعد بن علي الوراق الخطيري والخطيري جعل كتابه ذيلا علي دمية القصر وعصرة اهل العصر للباخرزي والباخرزي جعل كتابه ذيلا علي يتيمة الدهر للثعالبي------------------------------------ والثعالبي جعل كتابه ذيلا علي كتاب البارع لهارون بن علي المنجم ------------------------------وقد ذكر العماد في خريدته الشعراء الذين كانوا بعد الماءة الخامسة الي سنة اثنتين وسبعين وخمسماءة وجمع شعراء العراق والعجم والشام والجزيرة ومصر والمغرب ولم يترك احدا الا النادر الخامل واحسن في هذا الكتاب وهو في عشر مجلدات وصنف كتاب البرق الشامي في سبع مجلدات وهو مجموع تاريخ وبدا فيه بذكر نفسه وصورة انتقاله من العراق الي الشام وما جري له في خدمة السلطان نور- الدين محمود وكيفية تنقله بخدمة السلطان صلاح الدين وذكر شيءا من الفتوحات بالشام وهو من الكتب الممتعة وانما سماه-	322	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1410	false	-1662548382873915149	0	229	0	1296	1691	300	قصيدة اطال نفسه فيها ثم لزم الباب ينزل لنزول السلطان ويرحل لرحيله فاستمر علي عطلته مديدة وهو يغشي مجالس السلطان وينشده في كل وقت مداءح ويعرض عليه ويقرب بصحبته القديمة ولم يزل علي ذلك حتي نظمه في سلك جماعته واستكتبه واعتمد عليه وقرب منه فصار من جملة الصدور المعدودين والاماثل المشهورين يضاهي الوزراء ويجري في مضمارهم وكان القاضي الفاضل في اكثر اوقاته ينقطع عن خدمة السلطان ويتوفر علي مصالح الديار المصرية والعماد ملازم الباب بالشام وغيره وهو صاحب السر المكتوم وصنف التصانيف النافعة من ذلك كتاب خريدة القصر وجريدة العصر جعله ذيلا علي زينة ال-----دهر تاليف ابي المعالي سعد بن علي الوراق الحظيري والحظيري جعل كتابه ذيلا علي دمية القصر وعصر- اهل العصر للباخرزي والباخرزي جعل كتابه ذيلا علي يتيمة الدهر للثعالبي وقد تقدم ذكر هءلاء الثلاثة المءلفين والثعالبي جعل كتابه ذيلا علي كتاب البارع لهارون بن علي المنجم وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي وقد ذكر العماد في خريدته الشعراء الذين كانوا بعد الماءة الخامسة الي سنة اثنتين وسبعين وخمسماءة وجمع شعراء العراق والعجم والشام والجزيرة ومصر والمغرب ولم يترك احدا الا النادر الخامي واحسن في هذا الكتاب وهو في عشر مجلدات وصنف كتاب البرق الشامي في سبع مجلدات وهو مجموع تاريخ وبدا فيه بذكر نفسه وصورة انتقاله من العراق الي الشام وما جري له في خدمة السلطان نورد الدين محمود وكيفية تعلقه بخدمة السلطان صلاح الدين وذكر شيءا من الفتوحات بالشام وهو من الكتب الممتعة وانما سماه	1410	7790421647144091751	1200	2340.0	986	1302	92.16590118408203	201	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms323	true	-499767707066773113	0	51	0	283	1676	300	البرق الشامي لانه شبه اوقاته في تلك الايام بالبرق الخاطف لطيبها وسرعة انقضاءها وصنف كتاب الفتح القسي- في الفتح القدسي في مجلدين يتضمن كيفية فتح البيت المقدس وصنف كتاب السيل علي الزيل جعله ذيلا علي الذيل لابن السمعاني وهو------------- ذيل ------------------------------------------------------------------------------------------علي كتاب- خريدة القص--------ر وصنف كتاب نصرة الفترة وعصرة القطرة في	323	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1410	false	-1662548382873915149	229	300	1296	1691	1691	300	البرق الشامي لانه شبه اوقاته في تلك الايام بالبرق الخاطف لطيبها وسرعة انقضاءها وصنف كتاب الفتح القدسي في الفتح القدسي في مجلدين يتضمن كيفية فتح البيت المقدس وصنف كتاب السيل علي الذيل جعله ذيلا علي الذيل لابن السمعاني المقدم ذكره الذي ذيل به تاريخ بغداد تاليف الخطيب البغدادي الحافظ هكذا كنت قد سمعت ثم اني وقفت عليه فوجدته ذيلا علي كتابه خريدة القصر المذكور وصنف كتاب نصرة الفترة وعصره الفطرة في-	1410	7790421647144091751	274	506.5	224	396	69.1919174194336	43	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms323	true	-499767707066773113	51	80	283	453	1676	300	اخبار الدولة السلجوقية مطبوع وله ديوان رساءل وديوان شعر في اربع مجلدات ونفسه في قصاءده طويل وله ديوان صغير جميعه دوبيت وكان بينه وبين القاضي الفاضل مكاتبات ومحاورات لطاف	323	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1411	false	-2073602602851354038	0	28	0	164	1576	300	اخبار الدولة السلجوقية------ وله ديوان رساءل وديوان شعر في اربع مجلدات ونفسه في قصاءده طويل وله ديوان صغير جميعه دوبيت وكان بينه وبين القاضي الفاضل مكاتبات ومحاورات لطاف	1411	7790421647144091751	164	320.5	136	170	96.47058868408203	28	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms323	true	-499767707066773113	80	142	453	813	1676	300	ولم يزل العماد الكاتب علي مكانته ورفعة منزلته الي ان توفي السلطان صلاح الدين رحمه الله تعالي فاختلت احواله وتعطلت اوصاله ولم يجد في وجهه بابا مفتوحا فلزم بيته واقبل علي الاشتغال بالتصانيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت ولادته يوم الاثنين ثاني جمادي الاخرة --------------سنة تسع عشرة وخمسماءة باصبهان وتوفي يوم الاثنين مستهل شهر رمضان -------سنة سبع وتسعين وخمسماءة بدمشق ودفن ب--مقابر الصوفية خارج باب النصر	323	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1412	false	-2754632693262737626	109	199	580	1088	1589	300	ولم يزل العماد الكاتب علي مكانته ورفعة منزلته الي ان توفي السلطان صلاح الدين رحمه الله تعالي فاختلت احواله وتعطلت اوصاله ولم يجد في وجهه بابا مفتوحا فلزم بيته واقبل علي الاشتغال بالتصانيف وقد ساق في اواءل البرق الشامي طرفا من ذلك وتقد في ترجمة ابن التعاويذي ما دار بينهما في طلب الفروة والرسالة والقصيدة وجوابهما وكانت ولادته يوم الاثنين ثاني جمادي الاخرة وقيل في شعبان سنة تسع عشرة وخمسماءة باصبهان وتوفي يوم الاثنين مستهل شهر رمضان المعظم سنة سبع وتسعين وخمسماءة بدمشق ودفن في مقابر الصوفية خارج باب النصر	1412	7790421647144091751	359	683.0	297	508	70.6692886352539	58	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms323	true	-499767707066773113	181	300	1057	1676	1676	300	في سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة وزار --بيت المقدس والخليل--------------------------------------------------------------------- ثم دخل دمشق والسلطان صلاح الدين محاصر قلعة كوكب فذكر انه سمع بوصوله فاستدعاه اليه فظن ان- يساله عن كيفية قتل الامير شمس الدين و---------------كان امير الحاج في تلك السنة من جهة صلاح الدين وقتل علي جبل عرفات ف----------------------------------لما دخل عليه ذكر انه قابله بالاكرام التام وما زاد علي السءال عن الطريق ومن كان فيه من مشايخ العلم والعمل وساله عن جزء من الحديث ليسمعه عليه فاخرج له جزءا جمع فيه اذكار البخاري وانه قراه عليه بنفسه فلما خرج من عنده تبعه عماد الدين الكاتب الاصبهاني وقال له السلطان يقول لك اذا عدت من الزيارة وعزمت علي العود فعرفنا بذلك فلنا اليك مهم فاجابه بالسمع والطاعة فلما عاد عرفه بوصوله-	323	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1996	false	7212506080918109613	114	255	615	1356	1598	300	في سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة وزار البيت المقدس والخليل عليه افضل الصلاة والسلام بعد الحج والزيارة للرسول صلي الله عليه وسلم ثم دخل دمشق والسلطان صلاح الدين محاصر قلعة كوكب فذكر انه سمع بوصوله فاستدعاه اليه فظن انه يساله عن كيفية قتل الامير شمس الدين ابن المقدم فانه كان امير الحاج في تلك السنة من جهة صلاح الدين وقتل علي جبل عرفات لامر يطول شرحه وليس هذا موضع ذكره فلما دخل عليه ذكر انه قابله بالاكرام التام وما زاد علي السءال عن الطريق ومن كان فيه من مشايخ العلم والعمل وساله عن جزء من الحديث ليسمعه عليه فاخرج له جزءا جمع فيه اذكار البخاري وانه قراه عليه بنفسه فلما خرج من عنده تبعه عماد الدين الكاتب الاصفهاني وقال له السلطان يقول لك اذا عدت من الزيارة وعزمت علي العود تعرفنا بذلك فلنا اليك مهم فاجابه بالسمع والطاعة فلما عاد عرفه بوصوله	1996	7790421647144091751	615	1177.5	497	741	82.9959487915039	111	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms324	true	6226687958686188074	0	44	0	239	1607	300	فاستدعاه وجمع له في تلك المدة كتابا يشتمل علي فضاءل الجهاد وما اعد الله سبحانه وتعالي للمجاهدين يحتوي علي مقدار ثلاثين كراسة فخرج اليه واجتمع به ببق----عة حصن الاكراد وقدم له الكتاب الذي جمعه وقال انه كان عزم علي الانقطاع في مشهد بظاهر الموصل	324	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1996	false	7212506080918109613	255	300	1356	1598	1598	300	فاستدعاه وجمع له في تلك المدة كتابا يشتمل علي فضاءل الجهاد وما اعد الله سبحانه وتعالي للمجاهدين يحتوي علي مقدار ثلاثين كراسة فخرج اليه واجتمع به علي بقيعة حصن الاكراد وقدم له الكتاب الذي جمعه وقال انه كان عزم علي الانقطاع في مشهد بظاهر الموصل-	1996	7790421647144091751	235	458.5	192	243	96.70781707763672	43	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms324	true	6226687958686188074	44	70	239	381	1607	300	اذا وصل اليها ثم انه اتصل بخدمة صلاح الدين في مستهل جمادي الاولي سنة اربع وثمانين وخمسماءة ثم ولاه قضاء العسكر والحكم بالقدس الشريف ولما توفي -----	324	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1997	false	-4708187457872493110	0	27	0	147	1596	300	اذا وصل اليها ثم انه اتصل بخدمة صلاح الدين في مستهل جمادي الاولي سنة اربع وثمانين وخمسماءة ثم ولاه قضاء العسكر والحكم بالقدس الشريف ولما كنت متولي	1997	7790421647144091751	137	274.0	112	147	93.19728088378906	25	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms324	true	6226687958686188074	69	137	376	737	1607	300	توفي صلاح الدين كان حاضرا وتوجه الي حلب لجمع كلمة الاخوة اولاد صلاح الدين وتحليف بعضهم لبعض وكتب الملك الظاهر غياث الدين بن صلاح الدين صاحب حل----ب الي اخيه الملك الافضل نور الدين علي بن صلاح الدين صاحب دمشق يطلبه منه فاجابه الي ذلك فارسله الملك الظاهر الي مصر لاستخلاف اخيه الملك العزيز عماد الدين عثمان بن صلاح الدين وعرض عليه الظاهر الحكم بحلب فلم يوافق علي ذلك	324	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1997	false	-4708187457872493110	159	226	858	1210	1596	300	توفي صلاح الدين كان حاضرا وتوجه الي حلب لجمع كلمة الاخوة اولاد صلاح الدين وتحليف بعضهم لبعض و-ان الملك الظاهر غياث الدين بن صلاح ص------احب حلب كتب الي اخيه الملك الافضل نور الدين علي بن صلاح الدين صاحب دمشق يطلبه منه فاجابه الي ذلك فارس------له الظاهر الي مصر لاستحلاف اخيه الملك العزيز عماد الدين عثمان بن صلاح الدين وعرض عليه الظاهر الحكم بحلب فلم يوافق علي ذلك	1997	7790421647144091751	343	665.5	277	365	93.97260284423828	61	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms324	true	6226687958686188074	141	226	759	1205	1607	300	وكانت حلب في ذلك الزمان قليلة المدارس وليس بها من العلماء الا نفر يسير فاعتني ابن شداد----------- بترتيب امورها وجمع الفقهاء بها وعمرت في ايامه المدارس الكثيرة وكان الملك الظاهر قد قرر له اقطاعا جيدا يحصل منه جملة مستكثرة ولم يكن له خرج كثير فانه لم يولد له ولا كان له اقارب فتوفر له شء كثير فعمر مدرسة ل-------------------------------------------------------------------------لشافعية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دارا للحديث في حلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما صارت حلب علي هذه الصورة قصدها الفقهاء من البلاد وحصل بها الاشتغال والاستفادة وكثر الجمع بها وكان بيد--------------------------- القاضي ابي المحاسن	324	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1998	false	2360640777256339159	68	227	390	1241	1619	300	وكانت حلب في ذلك الزمان قليلة المدارس وليس بها من العلماء الا نفر يسير فاعتني ابو المحاسن المذكور بترتيب امورها وجمع الفقهاء بها وعمرت في ايامه المدارس الكثيرة وكان الملك الظاهر قد قرر له اقطاعا جيدا يحصل منه جملة مستكثرة ولم يكن له خرج كثير فانه لم يولد له ولا كان له اقارب فتوفر له شء كثير فعمر مدرسة بالقرب من باب العراق قبالة مدرسة نور الدين محمود بن زنكي رحمه الله تعالي الشافعية ورايت تاريخ عمارتها مكتوبا علي سقف مسجدها وهو الموضع المعد لالقاء الدروس وذلك في سنة احدي وستماءة ثم عمر في جوارها دارا للحديث النبوي وجعل بين المكانين تربة برسم دفنه فيها ولها بابان باب الي المدرسة وباب الي دار الحديث وشباكان الي الجهتين وهما متقابلان بحيث ان الذي يقف في احد المكانين يري من يكون في المكان الاخر ولما صارت حلب علي هذه الصورة قصدها الفقهاء من البلاد وحصل بها الاشتغال والاستفادة وكثر الجمع بها وكان بين والدي رحمه الله تعالي وبين القاضي ابي المحاسن	1998	7790421647144091751	433	786.0	349	851	50.881317138671875	78	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms324	true	6226687958686188074	221	299	1177	1604	1607	300	وكان بيد القاضي ابي المحاسن بن شداد----- حل الامور وعقدها ولم يكن لاحد معه في الدولة كلام وكان سلطانها الملك العزيز ابو المظفر ----ابن الملك الظاهر ابن السلطان صلاح الدين وهو صغير السن تحت حجر الطواشي شهاب الدين ابي سعيد طغرل وهو اتابكه و-تولي امو-ر الدولة باشارة القاضي ابي المحاسن لا يخرج عنهما شء من الامور وكان للفقهاء في ايامه حرمة تامة ورعاية كبيرة خصوصا جماعة مدرسته فانهم كانوا يحضرون مجالس السلطان ويفطرون في شهر رمضان علي سماطه	324	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1999	false	6718032893723031613	175	253	944	1375	1608	300	وكان---- القاضي ابو المحاسن المذكور بيده حل الامور وعقدها -لم يكن لاحد معه في الدولة كلام وكان سلطانها الملك العزيز ابا المظفر محمد بن الملك الظاهر ب-ن السلطان صلاح الدين وهو صغ-ر السن تحت حجر الطواشي شهاب الدين ابي سعيد طغرل وهو اتابكه ومتولي تدبير الدولة باشارة القاضي ابي المحاسن لا يخرج عنهما شء من الامور وكان للفقهاء في ايامه حرمة تامة ورعاية كبيرة خصوصا جماعة مدرسته فانهم كانوا يحضرون مجالس السلطان ويفطرون في شهر رمضان علي سماطه	1999	7790421647144091751	406	759.0	330	438	92.69406127929688	67	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms325	true	-9096640707096071037	8	192	44	1058	1680	300	وكان القاضي ابو المحاسن المذكور -سلك طريق البغاددة في ترتيبهم واوضاعهم -حتي انه كان يلبس ملبوسهم والرءساء------ يترددون اليه وكانوا ينزلون عن دوابهم علي قدر اقدارهم لكل واحد منهم مكان معين لا يتعداه ثم انه تجهز الي الديار المصرية لاحضار ابنة الملك الكامل ابن الملك العادل للملك العزيز صاحب حلب وكان قد عقد له ---عليها فسار -في اول سنة تسع وعش----------------------رين وستماءة وعاد وقد جاء بها---------------------- ولما وصل كان قد استقل الملك العزيز بنفسه ورفعوا عنه الحجر ونزل الاتابك طغرل من القلعة الي داره تحت القلعة واستولي علي الملك العزيز جماعة من الشباب الذين كانوا يعاشرونه ويجالسونه فاشتغل بهم ولم ير القاضي ابو المحاسن وجها يرتضيه فلازم داره الي حين وفاته وهو باق علي الحكم واقطاعه جار عليه غاية ما في الباب انه لم يبق له حديث في الدولة وكان---وا يراجعونه في الام-ر فكان يفتح بابه لاسماع الحديث كل يوم بين الصلاتين ---------------------------------------------------------------------------------------واستمر علي ذلك حتي ----------------------------توفي --------------------------سنة اثنتين وثلاثين وستماءة---------------- بحلب-------------------------------------------------------------------- وصنف كتابه ملجا الحكام عند التباس الاحكام يتعلق بالاقضية في مجلدين وكتاب دلاءل الاحكام تكلم فيه علي الاحاديث المستنبط منها الاحكام في مجلدين وكتاب الموجز الباهر في الفقه وك---------تاب سيرة صلاح الدين	325	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2005	false	-4927417998081453986	53	294	280	1586	1615	300	وكان القاضي ابو المحاسن المذكور يسلك طريق البغاددة في ترتيبهم واوضاعهم وحتي انه كان يلبس ملبوسهم والرءساء الذين يترددون اليه -كانوا ينزلون عن دوابهم علي قدر اقدارهم لكل واحد منهم مكان معين لا يتعداه ثم انه تجهز الي الديار المصرية لاحضار ابنة الملك الكامل ابن الملك العادل للملك العزيز صاحب حلب وكان قد عقد نكاحه عليها فسافر في اول سنة تسع وعشرين اواخر سنة ثمان وعشرين وستماءة وعاد وقد جاء بها في شهر رمضان من السنة ولما وصل كان قد استقل الملك العزيز بنفسه ورفعوا عنه الحجر ونزل الاتابك طغرل من القلعة الي داره تحت القلعة واستولي علي الملك العزيز جماعة من الشباب الذين كانوا يعاشرونه ويجالسونه فاشتغل بهم ولم ير القاضي ابو المحاسن وجها يرتضيه فلازم داره الي حين وفاته وهو باق علي الحكم واقطاعه جار عليه غاية ما في الباب انه لم يبق له حديث في الدولة ولا كانوا يراجعونه في الامور فصار يفتح بابه لاسماع الحديث كل يوم بين الصلاتين وظهر عليه الخرف بحيث انه صار اذا جاءه الانسان لا يعرفه واذا عاد قام يسال عنه ولا يعرفه واستمر علي هذه الحال مديدة ثم مرض اياما قلاءل وتوفي يوم الاربعاء رابع عشر صفر سنة اثنتين وثلاثين وستماءة رحمه الله تعالي بحلب ودفن في التربة المقدم ذكرها وحضرت الصلاة عليه ودفنه وما جري بعد ذلك وصنف كتاب- ملجا الحكام عند التباس الاحكام يتعلق بالاقضية في مجلدين وكتاب دلاءل الاحكام تكلم فيه علي الاحاديث المستنبط منها الاحكام في مجلدين وكتاب الموجز الباهر في الفقه وغير ذلك وكتاب سيرة صلاح الدين	2005	7790421647144091751	995	1861.0	814	1308	76.0703353881836	162	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms329	true	7221991034204552370	233	280	1305	1551	1653	300	اخبرني بعض اهل بيتهم وقد سالته هل تعرف متي خرجوا من تكريت فقال سمعت جماعة من اهلنا يقولون انهم -خرجوا منها في الليلة التي ولد فيها صلاح الدين فتشاءموا به وتطيروا منه فقال بعضهم لعل فيه الخيرة وما تعلمون فكان كما قال -قلنا تشاءمو-ا بولادة صلاح الدين	329	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2046	false	524435452946564610	89	137	460	706	1581	300	اخبرني بعض اهل بيتهم وقد سالته هل تعرف متي خرجوا من تكريت فقال سمعت جماعة من اهلنا يقولون انهم اخرجوا منها في الليلة التي ولد فيها صلاح الدين فتشاءموا به وتطيروا منه فقال بعضهم لعل فيه الخيرة وما تعلمون فكان كما قال والله اعلم ولم يزل--- صلاح الدين	2046	7790421647144091751	232	432.0	185	249	93.17269134521484	43	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms332	true	7438631639771067461	164	288	883	1572	1642	300	لشاور مقصوده وعاد الي منصبه وتمهدت قواعده واستمرت اموره غدر باسد الدين شيركوه واستنجد بالفرنج عليه وحصروه في بلبيس وكان اسد الدين قد شاهد البلاد وعرف احوالها وانها مملكة بغير رجال تمشي الامور فيها بمجرد الايهام والمحال -طمع في الاستيلاء عليها فبلغ شاورا ان نور الدين قد زين له الاستيلاء ---------------------------------------------------------------------------ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصر وان اسد الدين لا بد له من قصدها ثانية فكاتب الافرنج وقرر معهم انهم يجيءون الي البلاد ويمكنهم منها تمكينا كليا ليعينوه علي استءصال اعداءه فبلغ نور الدين واسد الدين مكاتبة شاور للفرنج وما تقرر بينهم فخافا علي الديار المصرية ان يملكوها ويملكوا بطريقها جميع البلاد فتجهز اسد الدين وانفذ نور الدين معه---------- العساكر وصلاح الدين في خدمة عمه اسد الدين شيركوه وكان توجههم من الشام في--------------- سنة ا-------ست-------------------ولي اسد الدين علي	332	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2048	false	6073147815169899644	0	188	0	1022	1626	300	لشاور مقصوده وعاد الي منصبه وتمهدت قواعده واستمرت اموره غدر باسد الدين شيركوه واستنجد بالفرنج عليه وحصروه في بلبيس وكان اسد الدين قد شاهد البلاد وعرف احوالها وانها مملكة بغير رجال تمشي الامور فيها بمجرد الايهام والمحال فطمع فيها وعاد الي الشام في الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة تسع وخمسين وقال شيخنا ابن شداد في السابع والعشرين من ذي الحجة سنة ثمان وخمسين بناء علي ما قرره اولا ان دخولهم البلاد كان في سنة ثمان وخمسين واقام اسد الدين بالشام مدة مفكرا في تدبير عوده الي مصر محدثا نفسه بالملك لها مقررا قواعد ذلك مع نور الدين الي سنة اثنتين وستين وخمسماءة وبلغ شاور حديثه وطمعه في البلاد فخاف عليها وعلم ان اسد الدين لا-بد له من قصدها------ فكاتب الفر-نج وقرر معهم انهم يجيءون الي البلاد ويمكنهم منها تمكينا كليا ليعينوه علي استءصال اعداءه وبلغ نور الدين واسد الدين مكاتبة شاور للفرنج وما تقرر بينهم فخافا علي الديار المصرية ان يملكوها ويملكوا بطريقها جميع البلاد فتجهز اسد الدين وانفذ---------- معه نور الدين العساكر وصلاح الدين في خدمة عمه اسد الدين و-------كان توجههم من الشام في شهر ربيع الاول سنة اثنتين وستين وخمسماءة وكان وصول- اسد الدين الي	2048	7790421647144091751	598	1068.0	491	1048	57.06106948852539	98	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms333	true	-1103447963638391243	34	117	194	650	1662	300	صلاح الدين بعده-------- وتمهدت القواعد ومشي الحال علي احسن الاوضاع وبذل الاموال وملك قلوب الرجال وهانت عنده الدنيا فملكها وشكر نعمة الله تعالي عليه فتاب عن الخمر واعرض عن اسباب اللهو وتقمص بقميص الجد والاجتهاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن حين استتب له الامر ما زال يشن الغارات علي الفرنج الي الكرك والشوبك وغيرهما من البلاد وغشي الناس من سحاءب الافضال والانعام ما لم يءرخ من---- تلك الايام وهذا كله وهو وزير متابع القوم لكنه يقول بمذهب اهل السنة مارس في البلاد اهل الفقه والعلم والتصوف والدين	333	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2052	false	-227585289056855408	90	212	450	1094	1567	300	صلاح الدين يوسف بن ايوب وتمهدت القواعد ومشي الحال علي احسن الاوضاع وبذل الاموال وملك قلوب الرجال وهانت عنده الدنيا فملكها وشكر نعمة الله تعالي عليه فتاب عن الخمر واعرض عن اسباب اللهو وتقمص بقميص الجد والاجتهاد ومازال علي قدم الخير وفعل ما يقربه الي الله تعالي الي ان مات قال شيخنا ابن شداد سمعته يقول رحمه الله تعالي لما يسر لي الله الديار المصرية علمت انه اراد فتح الساحل لانه اوقع ذلك في نفسي ومن حين استتب له الامر ما زال يشن الغارات علي الفرنج الي الكرك والشوبك وبلادهما--------- وغشي الناس من سحاءب الافضال والانعام ما لم يءرخ من غير تلك الايام وهذا كله وهو وزير متابع القوم لكنه يقول بمذهب اهل السنة غارس في البلاد اهل الفقه والعلم والتصوف والدين	2052	7790421647144091751	435	835.5	354	653	66.6156234741211	76	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms333	true	-1103447963638391243	163	300	922	1662	1662	300	ثبتت قدم صلاح الدين في مصر وازال المخالفين كما قال ابن الاثير وضعف امر العاضد ولم يبق من العساكر المصرية احد كتب اليه الملك العادل نور الدين محمود يامره بقطع الخطبة العاضدية واقامة الخطبة العباسية فاعتذر صلاح الدين بالخوف من وثوب اهل مصر وامتناعهم من الاجابة الي ذلك لميلهم الي دولة المصريين فلم يصغ نور الدين الي قوله وارسل اليه يلزمه بذلك الزاما لا فسحة له فيه واتفق ان العاضد مرض وكان صلاح الدين قد عزم علي قطع الخطبة فاستشار امراءه في كيفية الابتداء بالخطبة العباسية فمنهم من اقدم علي المساعدة واشار بها ومنهم من خاف ذلك الا انه لم يمكنه الا امتثال امر نور الدين فلما ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اول جمعة من المحرم خطب----------------------- للمستض-ء بامر الله تعالي العباسي فلم ينكر احد ذلك فلما كانت الجمعة الثالثة امر صلاح الدين الخطباء بمصر والقاهرة بقطع خطبة العاضد واقامة الخطبة-	333	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2057	false	3538359823886868661	41	199	230	1071	1584	300	ثب-ت قدمه---------- في مصر و-زال المخالفون له---------------- وضعف امر العاضد ولم يبق من العساكر المصرية احد كتب اليه الملك العادل نور الدين محمود يامره بقطع الخطبة العاضدية واقامة الخطبة العباسية فاعتذر صلاح الدين بالخوف من وثوب اهل مصر وامتناعهم من الاجابة الي ذلك لميلهم الي دولة المصريين فلم يصغ نور الدين الي قوله وارسل اليه يلزمه بذلك الزاما لا فسحة له فيه واتفق ان العاضد مرض وكان صلاح الدين قد عزم علي قطع الخطبة فاستشار امراءه كيف----- الابتداء بالخطبة العباسية فمنهم من اقدم علي المساعدة واشار بها ومنهم من خاف ذلك الا انه لا يمكنه الا امتثال امر نور الدين وكان قد دخل الي مصر انسان عجمي يعرف بالامير العالم وقد رايناه بالموصل كثيرا فلما راي ما هم فيه من الاحجام قال انا ابتدء بها فلما كان اول جمعة من المحرم صعد المنبر قبل الخطيب ودعا للمستضيء بامر الله ف--------------لم ينكر احد ذلك فلما كان- الجمعة الثانية امر صلاح الدين الخطباء بمصر والقاهرة بقطع خطبة العاضد واقامة الخطبة	2057	7790421647144091751	674	1239.5	546	889	75.81552124023438	115	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms334	true	-7346864808156793952	0	93	0	481	1669	300	للمستض-ء بامر الله تعالي ففعلوا ذلك ولم ينتطح فيها عنزان وكتب بذلك الي ساءر الديار المصرية وكان العاضد قد اشتد مرضه فلم يعلمه اهله واصحابه بانقطاع الخطبة باسمه وقالوا ان سلم فهو يعلم وان توفي فلا ينبغي ان ننغص عليه هذه الايام التي بقيت من اجله فتوفي يوم عاشوراء ولم يعلم ولما توفي جلس صلاح الدين للعزاء واستولي علي قصره وجميع ما كان فيه وكان قد رتب فيه قبل وفاة العاضد بهاء الدين قراقوش وهو خصي يحفظه------------------------------------------------------------ فحفظ ما فيه حتي تسلمه صلاح الدين ونقل اهل العاضد الي مكان منفرد ووكل بحفظهم وجعل	334	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2057	false	3538359823886868661	199	300	1071	1584	1584	300	للمستضيء بامر الله------ ففعلوا ذلك ولم يتنطح فيها عنزان وكتب بذلك الي ساءر --ديار المصرية وكان العاضد قد اشتد مرضه فلم يعلمه اهله واصحابه بذلك---------------- وقالوا ان سلم فهو يعلم وان توفي فلا ينبغي ان ننعض عليه هذه الايام التي بقيت من اجله فتوفي يوم عاشوراء ولم يعلم ولما توفي جلس صلاح الدين للعزاء واستولي علي قصره وجميع ما ----فيه وكان قد رتب فيه قبل وفاة العاضد بهاء الدين قراقوش وهو خصي يحفظه قلت وقد تقدم ذكره في ترجمة ايضا قال وجعله كاستاذ دار العاضد فحفظ ما فيه حتي تسلمه صلاح الدين ونقل اهل العاضد الي مكان منفرد ووكل بحفظهم وجعل-	2057	7790421647144091751	445	830.5	357	542	82.10331726074219	83	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms334	true	-7346864808156793952	93	151	481	817	1669	300	اولاده وعمومته وابناءهم في ايوان بال--قصر وجعل عندهم من يحفظهم واخرج من كان فيه من العبيد والاماء فاعتق البعض ورهب البعض وباع البعض واخلي القصر من اهله وسكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وكان ابتداء الدولة العبيدية او الفاطمية بافريقية والمغرب في ذي الحجة سنة تسع وتسعين وماءتين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقامهم بمصر ماءتي سنة وثماني سنين وملك منهم اربعة عشر ملكا اخرهم العاضد واولهم المهدي	334	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2058	false	-7956656736054142333	0	160	0	861	1641	300	اولاده وعمومته وابناءهم في ايوان في القصر وجعل عندهم من يحفظهم واخرج من كان ----من العبيد والاماء فاعتق البعض ووهب البعض وباع البعض واخلي القصر من اهله وسكانه فسبحان من لا يزول ملكه ولا يغيره ممر الايام وتعاقب الدهور ولما اشتد مرض العاضد ارسل يستدعي صلاح الدين فظن ان ذلك خديعة فلم يمض اليه فلما توفي علم صدقه فندم علي تخلفه عنه وكان ابتداء الدولة العبيد------------ية بافريقية والمغرب في ذي الحجة سنة تسع وتسعين وماءتين واول من ظهر منهم المهدي ابو محمد عبيد الله وبني المهدية وملك افريقية كلها قلت هكذا ذكر شيخنا ابن الاثير تاريخ استيلاء المهدي عبيد الله علي افريقية والصواب فيه هو الذي ذكرته في ترجمته فيكشف منه ثم انه قال ولما مات المهدي عبيد الله قام بالامر بعده ولده القاءم ابو القاسم محمد ثم ذكرهم واحدا واحدا حتي انتهي الي العاضد المذكور فقال وانقرضت دولتهم فكانت مدة دولتهم ماءتي سنة وستا وستين سنة وكان مقامهم بمصر ماءتي سنة وثماني سنين وملك منهم اربعة--------------------- عشر وهم المهدي	2058	7790421647144091751	289	538.5	239	898	32.1826286315918	45	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms335	true	5282391989607218066	8	90	42	493	1579	300	ولما استولي صلاح الدين علي القصر وامواله وذخاءره اختار منه ما اراد ووهب اهله ما اراد وباع منه كثيرا وكان فيه من الجواهر والاعلاق النفسية ما لم يكن عند ملك من الملوك قد جمع علي طول السنين وممر الدهور فمنه القضيب الزمرد طوله نحو قصبة ونصف والحبل الياقوت وغيرهما ومن الكتب المنتخبة بالخطوط المنسوبة والخطوط الجيدة نحو ماءة الف مجلد وهكذا عادت الي مصر الخطبة والسكة باسم الخليفة العباسي بعد ان انقطعت دهرا طويلا فارسل المستضء بامر الله خلعة الي- نور الدين	335	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2058	false	-7956656736054142333	227	295	1242	1618	1641	300	ولما استولي صلاح الدين علي القصر وامواله وذخاءره اختار منه ما اراد ووهب اهله وامراءه وباع منه كثيرا وكان فيه من الجواهر والاعلاق النفيسة ما لم يكن عند ملك من الملوك قد جمع علي طول السنين وممر الدهور فمنه القضيب الزمرذ طوله نحو قبضة ونصف والجبل الياقوت وغيرهما ومن الكتب المنتخبة بالخطوط المنسوبة والخطوط الجيدة نحو ماءة الف مجلد ولما خطب ل----------------------------------------------------------------------------لمستضء بامر الله بمصر ارسل نور الدين	2058	7790421647144091751	348	655.5	282	452	76.99114990234375	58	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms335	true	5282391989607218066	135	259	728	1375	1579	300	اليه------ كتابا يعتذر فيه عن الوصول باختلال الديار المصرية لامور بلغته عن بعض شيعة العلويين وانهم عازمون علي الوثوب بها وانه يخاف عليها مع البعد عنها ان يقوم اهلها علي من تخلف بها فلم يقبل نور الدين هذا الاعتذار منه وتغير عليه وكان سبب تقاعد صلاح الدين ان اصحابه وخواصه خوفوه من الاجتماع بنور الدين فاذا لم يم--------------تثل امر نور الدين شق ذلك عليه وعظم عنده وعزم علي الدخول الي مصر واخراج صلاح الدين منها فبلغ الخبر الي صلاح الدين فجمع اهله ومنهم والده نجم الدين----- وخاله شهاب الدين الحازمي ومعهم ساءر الامراء واعلمهم ما بلغه من عزم نور الدين علي قصده واخذ مصر منه واستشارهم فلم يجبه احد منهم بشء فقام تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين-------------------------------------- وقال اذا جاء قاتلناه ومنعناه	335	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2061	false	1738078520470935214	174	300	913	1570	1570	300	اليه فارسل كتابه يعتذر فيه عن الوصول باختلال البلاد المصرية لامور بلغته عن بعض شيعة العلويين وانهم عازمون علي الوثوب بها وانه يخاف عليها مع البعد عنها فعاد الي-------------------ها فلم يقبل نور الدين عذر-----------------------ه وكان سبب تقاعده---------- ان اصحابه وخواصه خوفوه من الاجتماع بنور الدين فحيث لم يمتثل فحيث لم يمتثل امر نور الدين شق ذلك عليه وعظم عنده وعزم علي الدخول الي مصر واخراج صلاح الدين عنها فبلغ الخبر الي صلاح الدين فجمع اهله وفيهم والده نجم الدين ايوب وخاله شهاب الدين الحارمي ومعهم ساءر الامراء واعلمهم ما بلغه عن عزم نور الدين علي قصده واخذ مصر منه واستشارهم فلم يجبه احد منهم بشء فقام تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين قلت وقد تقدم ذكره في ترجمة مستقلة قال وقال اذا جاء قاتلناه وصددناه-	2061	7790421647144091751	568	1020.5	457	710	80.0	98	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms335	true	5282391989607218066	259	300	1375	1579	1579	300	عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستعظمه وكان ذا راي وفكر وعقل وقال لتقي الدين اقعد وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظن ان في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك-	335	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2062	false	8384315697905108122	0	41	0	205	1489	300	عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستعظمه وكان ذا راي ومكر وعقل وقال لتقي الدين اقعد وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظن ان في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك	2062	7790421647144091751	203	400.0	163	205	99.0243911743164	39	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms336	true	1009317807598479691	0	279	0	1406	1511	300	الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايته انا و----خالك شهاب الدين نور الدين لم يمكننا الا ان نترجل له ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فكيف يكون غيرنا وكل من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر من- الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك فيها وان اراد عزلك سمعنا واطعنا والراي ان تكتب اليه كتابا وتقول بلغني انك تريد الحركة لاجل البلاد فاي حاجة--- الي هذا يرسل المولي نجابا يضع في رقبتي منديلا وياخذني اليك فما ههنا من يمتنع عليك وقال -لجماعته كلهم قوموا عنا فنحن مماليك نور الدين وعبيده يفعل بنا ما يريد فتفرقوا علي هذا وكتب اكثرهم الي نور الدين بالخبر ولما خلا ايوب بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي سرك وما في نفسك فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه عن البلاد جعلك اهم الامور----- واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر معك احدا من هذا العسكر وكانوا اسلموك اليه واما الان فبعد هذا المجلس -سيكتبون اليه ويعرفونه قولي وتكتب انت اليه وترسل اليه في المعني وتقول اي حاجة الي قصدي يجء نجاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو اذا سمع---- عدل عن قصدك واستعمل ما هو اهم عنده والايام تتدرج والله--- كل وقت في شان والله لو اراد نور الدين قصبة من قصب سكرنا لقاتلته انا عليها حتي امنعه او اقتل ففعل صلاح الدين ما اشار به والده فلما راي نور الدين الامر هكذا عدل عن قصده وكان الامر كما قال نجم الدين ايوب وتوفي نور الدين ولم يقصده وملك صلاح الدين البلاد قال ابن الاثير وهذا كان من احسن الاراء واجودها	336	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2062	false	8384315697905108122	41	299	205	1484	1489	300	الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت -انا وهذا خالك شهاب الدين نور الدين لم يمك-نا الا ان نترجل له ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا -كيف يكون غيرنا وكل من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر علي الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك فيها وان اراد عزلك------------------------------------------------------------------------------- فاي حاجة له الي المجء يامرك بكتاب مع نجاب حتي تقصد خدمته ويولي بلاده----------- من يريد------ وقال للجماعة- كلهم قوموا عنا ونحن مماليك نور الدين وعبيده يفعل بنا ما يريد فتفرقوا علي هذا وكتب اكثرهم الي نور الدين بالخبر ولما خلا ايوب بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي -----ما في نفسك فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه عن البلاد جعلك اهم الامور اليه واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر معك احدا من هذا العسكر وكانوا اسلموك اليه واما الان -بعد هذا المجلس فسيكتبون اليه ويعرفونه قولي وتكتب انت اليه وترسل----- في المعني وتقول اي حاجة الي قصدي يجء نجاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو اذا سمع هذا عدل عن قصدك واستعمل ما هو اهم عنده والايام تندرج والله في كل وقت في شان والله لو اراد نور الدين قصبة من قصب سكرنا لقاتلته انا عليها حتي امنعه او اقتل ففعل صلاح الدين ما اشار به والده فلما راي نور الدين الامر هكذا عدل عن قصده وكان الامر كما قال نجم الدين ايوب وتوفي نور الدين ولم يقصده و--------------------------------------هذا كان من احسن الاراء واجودها	2062	7790421647144091751	1198	2239.5	953	1428	83.8935546875	226	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms337	true	3241284026589060774	93	150	481	787	1582	300	صلاح الدين ان الملك ص-------------------------------الح صبي لا يستقل بالامر ولا ينهض باعباء الملك واختل-ت الاحوال بالشام --------------------------------------تجهز من مصر في جيش كثيف وترك بها من يحفظها وقصد دمشق مظهرا انه يتولي مصالح الملك الصالح فدخلها بالتسليم---------------- سلخ--------------- سنة سبعين وخمسماءة وتسلم قلعتها ففرح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الناس------------ به وانفق------------- مالا جزيلا------------------------------------ وسار الي حلب فنازل حمص واخذ مدينتها ------ثم استولي	337	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2064	false	6607449171607331733	14	122	66	666	1565	300	صلاح الدين بعد وفاة نور الدين علم ان والده الملك الصالح صبي لا يستقل بالامر ولا ينهض باعباء الملك واختلفت الاحوال بالشام وكاتب شمس الدين بن المقدم صلاح الدين فتجهز من مصر في جيش كثيف وترك بها من يحفظها وقصد دمشق مظهرا انه يتولي مصالح الملك الصالح فدخلها بالتسليم في يوم الثلاثاء سلخ شهر ربيع الاخر سنة سبعين وخمسماءة وتسلم قلعتها وكان اول دخوله دار ابيه قلت وهي الدار المعروفة بالشريف العقيقي وهي اليوم في قبالة المدرسة العادلية مشهورة هناك بالعقيقي قال واجتمع الناس اليه وفرحوا به وانفق في ذلك اليوم مالا جليلا واظهر السرور بالدمشقيين وصعد القلعة وسار الي حلب فنازل حمص واخذ مدينتها في جمادي الاولي	2064	7790421647144091751	288	463.0	232	600	48.0	44	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms338	true	4686847936131200907	226	292	1319	1683	1719	300	الدين كان يعيش عيش المتوسطين وينفق بحيث تكاد تعده الي الاسراف فقد ---كانت قطيعة الصلح بينه وبين الافرنج في القدس مثلا ان يءدوا عن كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن كل ذكر صغي----ر او انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجا بنفسه والا اخذ اسيرا ف---------------------------------------------------------اقام صلاح الدين يجمع الاموال ويفرقها علي الامراء والرجال ويحبو بها الفقهاء والعلماء والزهاد والوافدين عليه	338	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2083	false	-4491107038345570147	226	294	1181	1556	1587	300	الدين في التاريخ المذكور نعود-------------------- الي كلام ابن شداد وكانت قاعدة الصلح انهم قطعوا علي نفسهم عن-------------------- كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية -عن كل---- صغير ذكر او انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجا بنفسه والا اخذ اسيرا وافرج عمن كان بالقدس من اساري المسلمين وكانوا خلقا عظيما واقام به-------- يجمع الاموال ويفرقها علي الامراء والرجال ويحبو بها الفقهاء والعلماء والزهاد والوافدين عليه	2083	7790421647144091751	254	421.5	205	428	59.345794677734375	39	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms341	true	4959947440741255382	7	71	39	358	1544	300	وزارني طيف من اهوي علي حذر من الوشاة وداعي الصبح قد هتفا فكدت اوقظ من حولي به فرحا وكاد يهتك ستر الحب بي شغفا ثم انتبهت وامالي تخيل لي نيل المني فاستحالت غبطتي اسفا وكان------------- يعجبه قول -----------------------------------------ابن المنجم-------------------------------------- في خضاب الشيب-------------- وما خضب الناس البياض لقبحه واقبح منه حين يظهر ناصله ولكنه مات الشباب فسودت علي الرسم من حزن عليه منازله وكان يسال -----	341	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2100	false	7504068265208463431	144	229	785	1215	1610	300	وزارني طيف من اهوي علي حذر من الوشاة وداعي الصبح قد هتفا فكدت اوقظ من حولي به فرحا وكاد يهتك ستر الحب بي شغفا ثم انتبهت وامالي تخيل لي نيل المني فاستحالت غبطتي اسفا وقيل انه كان ايضا يعجبه قول نشء الملك ابي الحسن علي بن مفرج المعروف بابن المنجم المعري الاصل المصري الدار والوفاة وهو في خضاب الشيب ولقد احسن فيه وما خضب الناس البياض لقبحه واقبح منه حين يظهر ناصله ولكنه مات الشباب فسودت علي الرسم من حزن عليه منازله قالوا فكان اذا	2100	7790421647144091751	306	567.0	244	430	71.16278839111328	58	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms343	true	3023482066138644915	228	291	1239	1582	1627	300	كتب القاضي الفاضل في ساعة موته الي ولده الملك الظاهر صاحب حلب من بطاقة-------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة-------- ان زلزلة الساعة شء عظيم----- كتبت ل---مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل فيه الخلف في الساعة المذكورة وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وبلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده	343	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2097	false	2346927906096604639	237	300	1251	1601	1601	300	كتب القاضي الفاضل -------------الي ولده الملك الظاهر صاحب حلب--- بطاقة مضمونها لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل فيه الخلف في الساعة المذكورة وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وبلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده-	2097	7790421647144091751	325	597.0	267	367	88.55585479736328	55	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms343	true	3023482066138644915	27	64	156	355	1627	300	ولقد فكرت في نفسي من امور هذا الرجل وقلت انه سعيد في الدنيا والاخرة فانه فعل في هذه الدنيا هذه الافعال المشهورة من الفتوحات الكثيرة وغيرها ورتب هذه الاوقاف العظيمة وليس فيها شء منسوبا اليه في الظاهر	343	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2099	false	1204183973421133754	240	276	1313	1508	1655	300	ولقد فكرت في نفسي في امور هذا الرجل وقلت انه سعيد في الدنيا والاخرة فانه فعل في الد----نيا هذه الافعال المشهورة من الفتوحات الكبيرة وغيرها ورتب هذه الاوقاف العظيمة وليس فيها شء منسوبا اليه في الظاهر	2099	7790421647144091751	189	374.5	153	199	94.9748764038086	33	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms344	true	-7834694206063238952	0	80	0	432	1630	300	مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله عز وجل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وبالباب من الجنود المجندة والاسلحة المغمدة ما لا يدفع البلاء ولا ملك يرد القضاء وتدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا عليك يا يوسف لمحزونون و--------اما الوصايا مما يحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غير ذلك فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم والسلام	344	1036105755448474156	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2098	false	-8011447257706552678	9	84	46	454	1594	300	مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله -------ولا حول ولا قوة الا بالله------------- وبالباب من الجنود المجندة والاسلحة المع-دة ما لم يدفع البلاء ولا ملك يرد القضاء وتدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا عليك-------- لمحزونون يا يوسف واما الوصايا فما تحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غيره--- فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم والسلام	2098	7790421647144091751	394	738.0	321	440	89.54545593261719	68	Hindawi084739682-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown