id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi084739682-ara1.ms333	false	-1103447963638391243	215	300	1214	1662	1662	300	فلم يصغ نور الدين الي قوله وارسل اليه يلزمه بذلك الزاما لا فسحة له فيه و--اتفق ان العاضد مرض وكان صلاح الدين قد عزم علي قطع الخطبة فاستشار -------------امراءه في كيفية------------------ الابتداء بالخطبة العباسية فمنهم من اقدم علي المساعدة واشار بها ومنهم من خاف ذل---------------ك الا انه لم يمكنه الا امتثال امر نور الدين فلما---------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اول ج--معة من المحرم خطب ل-------------------------------------------------------------لمستضء بامر الله تعالي العباسي فلم ينكر---- احد ذل-ك فلما كانت الجمعة الثالثة امر صلاح الدين الخطباء بمصر والقاهرة بقطع خطبة العاضد واقامة الخطبة-	333	1036105755448474156	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms113	true	8019118578656885061	1	115	8	604	1594	300	فلم يصغ نور الدين الي قوله وارسل اليه يلزمه ذل-ك الزاما لا فسحة--- فيه ثم اتفق---------- مرض العاضد------------------------------- فاستشار صلاح الدين الامراء- في قطع الخطبة له وكيف يكون الابتداء بالخطبة العباسية فمنهم من اقدم علي المساعدة واشار بها ومنهم من خاف من الاقدام علي ذلك الا انه لم يمكنه الا امتثال امر نور الدين وكان قد رحل الي ديار مصر رجل اعجمي يعرف بالامير العالم فلما راي ما بهم من الاحجام قال انا ابتدي بها فلما كان يوم الجمعة من المحرم سنة سبع وستين وخمسماءة صعد المنبر قبل الخطيب ودعا للخليفة الامام المستضء بنور الله-------------- فلم ينكر ذلك احد عليه فلما كانت الجمعة الاتي-ة امر صلاح الدين-------- بمصر والقاهرة بقطع خطبة العاضد واقامة الخطبة	113	-519531022422653573	345	534.0	274	665	51.87969970703125	55	Hindawi084739682-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms334	false	-7346864808156793952	0	49	0	261	1669	300	للمستضء بامر الله تعالي ففعلوا ذ---------------------لك ولم ينتطح فيها عنزان وكتب بذلك ال--------------ي ساءر الديار المصرية وكان العاضد قد اشتد مرضه فلم يعلمه اهله واصحابه بانقطاع الخطبة باسمه وقالوا ان سلم فهو يعلم وان توفي فلا ينبغي ان ننغص عليه هذه الايام التي--- بقيت من اجله فتو----------------------------في يوم عاشوراء	334	1036105755448474156	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms113	true	8019118578656885061	115	173	604	900	1594	300	للمستضء بنور الله------ ففعلوا ذلك فلم يتحرك مخالف لذلك ولا منكر له وانتظم الامر وكوتب الخطباء في ذلك في ساءر الاقليم فخطبوا وكان العاضد قد اشتد مرضه فلم يعلمه اهله واصحابه بذلك---------------- وقالوا ان سلم فهو يعلم--------- فلا ينبغي ان ننغص عليه هذه الايام التي قد بقيت من اجله ذكر وفاة العاضد ثم توفي العاضد في يوم عاشوراء	113	-519531022422653573	185	272.5	146	327	56.57492446899414	30	Hindawi084739682-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms335	false	5282391989607218066	104	217	556	1155	1579	300	بين نور الدين وصلاح الدين وذلك ان الاول طلب الي الثاني ان يجمع العساكر المصرية وياتي الي الكرك ليجمع هو العساكر الشامية وياتيها ليخلصوها من الافرنج فبعد ان صدع بالامر ارسل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي-----------------------------ه كتابا يعتذر فيه عن الوصول باختل------ال الديار المصرية لامور بلغته عن بعض شيعة العلويين وانهم عازمون علي الوثوب بها وانه يخاف عليها مع البعد عنها ان يقوم اهلها علي من تخلف بها فلم يقبل نور الدين هذا الاعتذار منه وتغير عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان --سبب تقاع-د صلاح الدين ان اصحابه وخواصه خوفوه من الاجتماع بنور الدين فاذا لم يمتثل----------- امر نور الدين شق- ذلك عليه وعظم عنده وعزم علي الدخول الي مصر----------- واخراج صلاح الدين منها فبلغ الخبر الي صلاح الدين فجمع اهله	335	1036105755448474156	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms123	true	1903121288165728128	109	300	599	1601	1601	300	بين نور الدين وصلاح الدين رحمهما الله تعالي وفي هذه السنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسل نور الدين الي صلاح الدين يامره بجمع العساكر المصرية والمصير بها الي بلاد الفرنج والنزول بها علي الكرك ومحاصرته ويجتمعا هناك علي حرب الفرنج والاستيلاء علي بلادهم فبرز صلاح الدين من القاهرة في العشرين من المحرم من هذه السنة وكتب الي نور الدين ان رحيله لا يتاخر وكان نور الدين قد جمع العساكر وتجهز فاقام ينتظر ورود الخبر من صلاح الدين ورحيله ليرحل هو فلما اتاه الخبر بذلك رحل من دمشق عازما علي قصد الكرك فوصل اليه واقام ينتظر صلاح الدين فاتاه كتابه يعتذر فيه عن الوصول باختلال احوال البلاد ---------------------------------------------------------------------وانه يخلف عليها من البعد عنها فعاد الي-------------------ها فلم يقبل نور الدين عذره ورجع قلت هكذا ذكر بعضه المءرخين ولم يذكر غيره ان نور الدين نازل الكرك في هذه السنة بل كلهم ذكر ان نور الدين كاتب صلاح الدين بالمسير الي الكرك فخرج متوجها اليها ثم عاد وكان السبب في عود صلاح الدين ان اصحابه وخواصه خوفوه من الاجتماع بنور الدين ولما لم يمتثل صلاح الدين امر نور الدين عظم ذلك علي----------ه وعزم علي الدخول الي الديار المصرية واخراج صلاح الدين عنها فبلغ الخبر الي صلاح الدين فجمع اهله-	123	-519531022422653573	317	438.5	250	1210	26.198347091674805	47	Hindawi084739682-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms335	false	5282391989607218066	217	300	1155	1579	1579	300	ومنهم والده نجم الدين----- وخاله شهاب الدين الحازمي ومعهم ساءر الامراء واعلمهم -ما بلغه من عزم----- نور الدين علي قصده واخذ مصر منه واستشارهم فلم يجبه احد منهم بشء فقام---------------------- تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين و-----------قال اذا جاء قاتلناه ومنعناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستعظمه وكان ذا راي وفكر وعقل وقال لتقي الدين اقعد وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظن ان في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك-	335	1036105755448474156	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms124	true	-7695552864966973333	0	81	0	421	1506	300	وفيهم والده نجم الدين ايوب وخاله شهاب الدين الحارمي ومعهم ساءر الامراء واعلمهم بما قد----- عزم عليه نور الدين ف-ي قصده واخذ مصر منه واستشارهم فلم يجبه احد منهم بشء فقام ابن اخيه الملك المظفر تقي الدين عمر -بن شاهنشاه بن نجم الدين ايوب وقال اذا جاء قاتلناه وصددناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك عليهم غاية الانكار وق--------------------------------------ال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظن--- في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك	124	-519531022422653573	333	568.0	266	469	71.00212860107422	57	Hindawi084739682-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms336	false	1009317807598479691	0	250	0	1259	1511	300	الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايته انا و----خالك شهاب الدين نور الدين لم يمكننا الا ان نترجل له ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فكيف يكون غيرنا وكل من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر من- الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك فيها وان اراد عزلك سمعنا واطعنا والراي ان تكتب اليه كتابا وتقول بلغني انك تريد الحركة لاجل البلاد فاي حاجة--- الي هذا يرسل المولي---- نجابا يضع في رقبتي منديلا وياخذني اليك فما ههنا من يمتنع عليك وقال -لجماعته كلهم قوموا عنا فنحن مماليك نور الدين وعبيده يفعل بنا ما يريد فتفرقوا علي هذا------ وكتب اكثرهم الي نور الدين بالخبر ولما خلا ايوب----- بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي سرك وما في نفسك فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه عن البلاد جعلك ---اهم الامور- واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر معك احدا من هذا العسكر----- وكانوا اسلمو-ك اليه واما الان فبعد هذا المجلس سيكتبون اليه ويعرفونه قولي وتكتب انت اليه وترسل اليه في المعني وتقول اي حاجة الي قصدي يجء نجاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو اذا سمع---- عدل عن قصدك واستعمل ما هو اهم عنده والايام تتدرج والله كل وقت في شان والله لو اراد نور الدين قصبة من قصب سكرنا لقاتلته انا عليها حتي امنعه او اقتل ففعل صلاح الدين ----ما اشار به والد----------------ه فلما راي نور الدين الامر	336	1036105755448474156	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms124	true	-7695552864966973333	81	300	421	1506	1506	300	الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت -انا وهذا خالك----------- نور الدين لم يمكننا الا ان نترجل ال-------------------يه ولو امرنا ب---ضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فكيف يكون غيرنا وكل من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر علي الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك فيها فان اراد عزلك عزلك و--------------------------------------------------------------------------اي حاجة له الي المجء يامر بكتاب مع نجاب حتي تقصد خدمته ويولي بلاده---------------- من يريد------ وقال للجماعة- كلهم قوموا عنا فنحن مماليك نور الدين وعبيده يفعل بنا ما يريد وتفرقوا علي هذا الحال وكتب اكثرهم الي نور الدين بالخبر ولما خلا نجم الدين بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي -----ما في نفسك فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه من البلاد جعلك من اهم --اموره واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر معك----- من هذا العسكر احدا وكانوا يسلمونك اليه واما الان -بعد هذا المجلس سيكتبون اليه ويعرفونه قولي فتكتب ال----يه وترسل في هذا -المعني وتقول اي حاجة الي قصدي ن----جاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو اذا سمع هذا عدل عن قصدك واشتغل بما هو اهم عنده والايام تندرج والله كل يوم في------------------------------------------------------------------------------ شان فعلم صلاح الدين صحة ما اشار به والده ففعل ما امره به فلما راي نور الدين الامر-	124	-519531022422653573	939	1624.5	746	1317	71.29840850830078	165	Hindawi084739682-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms328	false	-4437929319773881097	180	261	967	1378	1587	300	الملك يسال و--يخضع لك--- ان تترك له هذه الاماكن الثلاثة عامرة واي قدر لها في- ملكك وعظمتك وما من سبب لاصراره عليها الا ان الافرنج لم يسمحوا بها و---قد ترك القدس بالكلية فلا يطلب ان يكون فيه- رهبان ولا قسوس الا في القمامة وحدها فانت تترك---- له هذه البلاد ويكون الصلح عاما فيكون لهم كل ما في ايديهم من الدارون الي انطاكية ولكم ما في ايديكم وينتظم الحال ويروج وان لم ينتظم الصلح فالافرنج لا يمكنونه من الرواح ولا يمكن- مخالفتهم	328	1036105755448474156	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms370	true	1051954749343807758	217	300	1166	1580	1580	300	الملك يسالك و يخضع لك في ان تترك له هذه الاماكن الثلاثة عامرة واي قدر لها عند ملكك وعظمتك وما--- سبب -اصراره عليها الا ان الفر-نج لم يسمحوا بها وهو قد ترك القدس بالكلية -لا يطلب ان يكون فيها رهبان ولا قسوس الا في القيامة وحدها ف----تترك انت له هذه البلاد ويكون الصلح عاما فيكون لهم كل ما في ايديهم من الداروم الي انطاكية ولكم ما في ايديكم وينتظم الحال ونروح وان لم ينتظم الصلح فال-فرنج ما يمكنونه من الرواح وما يمكنه مخالفتهم-	370	-519531022422653573	387	693.0	310	426	90.8450698852539	63	Hindawi084739682-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms315	false	-5839723223045500375	143	293	707	1431	1466	300	يوما في مجلس الحكم بالقدس الشريف اذ دخل علي شيخ مسن تاجر معروف يسمي عمر الخلاطي -معه كتاب حكمي يسال فتحه فسالته من خصمك فقال خصمي السلطان وهذا بساط العدل وقد سمعت انك لا تحابي -قلت وفي اي قضية هو خصمك فقال ان سنقر الخلاطي كان مملوكي ولم يزل علي ملكي الي ان مات وكان في يده اموال عظيمة كلها لي ومات عنها واستولي عليها السلطان وانا مطالبه بها فقلت له يا شيخ وما----- اقعدك الي هذه الغاية فقال الحقوق لا تبطل بالتاخ-ر وهذا الكتاب الحكمي ينطق بانه لم يزل في ملكي الي ان مات فاخذت الكتاب منه وتصفحت مضمونه فوجدته يتضمن حلية سنقر ال-خلاطي وانه قد اشتراه من فلان التاجر بارجيش--- اليوم الفل-----------------اني من شهر كذا من سنة كذا وانه لم يزل في ملكه الي ان شذ عن يده في سنة كذا وما عرف شهود هذا الكتاب خروجه عن ملكه بوجه ما وت-م الشرط الي اخره فتعجبت من هذه	315	1036105755448474156	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms392	true	690829540011038993	12	156	65	774	1502	300	يوما في مجلس الحكم بالقدس الشريف اذ دخل علي رجل---- تاجر معروف يسمي عمر الخلاطي ومعه كتاب حكمي وسال فتحه و---------------قال خصمي السلطان وهذا بساط الشرع وقد سمعت انك لا-تحابي فقلت وفي اي قضية هو خصمك فقال ان سنقر الخلاطي هو- مملوكي ولم يزل علي ملكي الي ان مات وكان في يده اموال عظيمة كلها لي ومات عنها واستولي عليها السلطان وانا مطالبه---- فقلت--- يا شيخ وما الذي اقعدك الي هذه الغاية فقال الحقوق لا تبطل بالتاخير وهذا الكتاب الحكمي ينطق بانه لم يزل في ملكي الي ان مات فاخذت الكتاب---- وتصفحت مضمونه فوجدته يتضمن حلية سنقر الاخلاطي وانه قد اشتراه من فلان التاجر بارجيش في اليوم الفلاني في الشهر الفلاني----------- من سنة كذا وانه لم يزل في يد-ه الي ان شذ عن يده في سنة كذا وما عرف شهود هذا الكتاب خروجه عن يد-ه بوجه ما وتمم الشرط الي اخره فتعجبت من هذه	392	-519531022422653573	665	1214.5	526	754	88.1962890625	122	Hindawi084739682-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms316	false	7687959803564533414	172	262	863	1318	1520	300	السلطان التاريخ قال عندي من يشهد ان---- سنقر هذا في هذا التاريخ كان في ملكي وفي يد---ي بمصر واني اشتريته مع ثمانية انفس في تاريخ متقدم علي هذا التاريخ بسنة وانه لم يزل في يدي وملكي الي ان اعتقته ثم استحضر جماعة من اعيان الامراء والمجاهدين فشهدوا بذلك وذكروا القصة ك---ما------ ذكرها التاريخ كما ادعاه-------- فابلس الرجل فقلت له يا مولاي هذ-ا الرجل ما فعل ذلك الا طلبا لمراحم السلطان وقد حضر بين يدي المولي ولا يحسن ان يرجع خاءبا للقصد فقال هذا باب اخر وتقدم له بخلعة ونفقة بالغة	316	1036105755448474156	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms392	true	690829540011038993	185	277	928	1385	1502	300	السلطان ان ل-----------ي من يشهد ان هذا سنقر---- في هذا التاريخ كان--- ملكي وفي يدي في بمصر واني اشتريته مع ثمانية انفس في تاريخ متقدم علي هذا التاريخ بسنة وانه لم يزل في يدي وملكي الي ان اعتقته ثم ا--حضر جماعة من اعيان الامراء -المجاهدين فشهدوا بذلك وحكو-ا القصة علي ما ذكره وذكروا التاريخ كما ادعاه السلطان فابلس الرجل فقلت له يا مولانا هذا الرجل ما فعل ذلك الا طلبا لمراحم السلطان وقد حضر بين يدي المولي وما يحسن ان يرجع خاءب ا-لقصد فقال هذا باب اخر وتقدم له بخلعة ونفقة بالغة	392	-519531022422653573	417	759.0	334	480	86.875	74	Hindawi084739682-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms340	false	4270298309010044290	101	161	530	836	1600	300	يوم المصاف الاكبر بمرج عكا حتي القلب ورجاله ووقع الكوس والعلم وهو ثابت القدم في نفر يسير ف---انحاز الي الجبل يجمع الناس ويردهم ويخجلهم حتي يرجعوا ولم يزل كذلك حتي عكس المسلمون علي العدو -في ذلك اليوم وقتل منهم زهاء سبعة الاف ما بين ------راجل وفارس ولم يزل مصابرا لهم وهم في العدة الوافرة الي ان ظهر له------------- ضعف المسلمين	340	1036105755448474156	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms393	true	4908912958470884920	66	125	333	632	1541	300	يوم المصاف الاكبر بمرج عكا حتي القلب ورجاله ووقع الكوس والعلم وهو ثابت القدم في نفر يسير وقد انحاز الي الجبل فجمع الناس و-ردهم و-خجلهم حتي يرجعوا ولم يزل كذلك حتي كثر المسلمون علي العدو وفي ذلك اليوم -قتل منهم زهاء سبعة الاف ما بين فارس وراجل ولم ------يزل مصابرا لهم ا---------------------لي ان صالحهم حين راي ظهور ضعف المسلمين	393	-519531022422653573	261	461.0	208	329	79.33130645751953	43	Hindawi084739682-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms341	false	4959947440741255382	69	130	348	668	1544	300	وكان يسال الواحد منهم عن مرضه ومداواته ومطعمه ومشربه وتقلبات احواله وكان طاهر المجلس لا يذكر بين يديه احد- الا بالخير وطاهر السمع فلا يحب ان يسمع عن احد الا بالخير وطاهر اللسان فما شوهد مولعا بشتم قط-------------------------------------------- حسن العهد والوفاء فما احضر بين يديه يتيم الا وترحم علي مخلفه وجبر قلبه واعطاه خبز مخلف--------------------------------------------------------------------------------ه وسلمه الي من يكفله ويع-ني بتربيته	341	1036105755448474156	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms397	true	-1593294798496114600	16	104	86	530	1672	300	وكان يسال الواحد منا- عن مرضه ومداواته ومطعمه ومشربه وتقلبات احواله وكان طاهر المجلس لا يذكر بين يديه احدا الا بالخير وطاهر السمع فلا يحب ان يسمع عن احد الا -الخير وطاهر اللسان فما رايته اولع بشتم قط وطاهر القلم فما كتب بقلمه اذي لمسلم قط وكان حسن العقد والوفاء وما احضر بين يديه يتيم الا وترحم علي مخلفه وجبر قلبه واعطاه خبز مخلفه وان كان له من اهله كبير يعتمد عليه سلمه اليه والا ابقي له من الخبز ما يكف حاجته وسلمه الي من يكفله ويعتني بتربيته	397	-519531022422653573	305	555.0	245	446	68.38565063476562	52	Hindawi084739682-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown