id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi084739682-ara1.ms107	true	-1964098858809263975	0	57	0	356	1724	300	كما تعني بالفاظها وتصلحها وتهذبها وتداعبها وتلاحظ احكامها بالشعر تارة وبالخطب اخري وبالاسجاع التي تل-زمها و-تكلف استمرارها فان المعاني اقوي عندها واكرم عليها وافخم قدرا في نفوسها فاول ذلك عنايتها بالفاظها فانها لما كانت عنوان معانيها وطريقا الي اظهار اغراضها ومرء-يها اصلحو--------ها وبالغوا في تجييدها وتحسينها ليكون ذلك اوقع لها في السمع واذهب ف----ي الدلالة علي القصد	107	1036105755448474156	JK001302-ara1.mARkdown.ms123	false	1695794511573756023	108	167	584	955	1611	300	كما تعني بالفاظها فتصلحها وتهذبها وتراعيها وتلاحظ احكامها بالشعر تارة وبالخطب اخري وبالاسماع التي تلتزمها وتتكلف استمرارها فان المعاني اقوي عندها واكرم عليها وافخم قدرا في نفوسها فاول ذلك عنايتها بالفاظها فانها لما كانت عنوان معانيها وطريقا الي اظهار اغراضها ومراميها اصلحوها ورتبوها وبالغوا في تحبيرها وتحسينها ليكون ذلك اوقع لها في السمع واذهب بها في الدلالة علي القصد	123	7282125912205516076	347	663.5	290	371	93.53099822998047	48	Hindawi084739682-ara1	JK001302-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms107	true	-1964098858809263975	55	107	346	651	1724	300	علي القصد- فاذا رايت العرب قد اصلحوا الفاظها وحسنوها وحموا حواشيها وهذبوها وصقلوا غروبها وارهفوها فلا تريد ان العناية اذ ذاك انما هي بالالفاظ بل هي عندهم خدمة منهم للمعاني وتنويه بها وتشريف منها ونظير ذلك اصلاح الوعاء وتحصينه وتكوينه وتقديسه وانما المبغي بذلك منه الاحتياط للموعي وعليه -جوازه بما يعطر نشره	107	1036105755448474156	JK001302-ara1.mARkdown.ms124	false	2361161057147363623	29	81	134	440	1561	300	عني التظني فاذا رايت العرب قد اصلحوا الفاظها وحسنوها وحموا حواشيها وهذبوها وصقلوا غروبها وارهفوها فلا ترين ان العناية اذ ذاك انما هي بالالفاظ بل هي عندنا خدمة منهم للمعاني وتنويه بها وتشريف منها ونظير ذلك اصلاح الوعاء وتحصينه وتزكيته وتقديسه وانما المبغي بذلك منه الاحتياط للموعي -عليه وجواره بما يعطر بشره	124	7282125912205516076	292	557.0	240	307	95.11400604248047	44	Hindawi084739682-ara1	JK001302-ara1.mARkdown
Hindawi084739682-ara1.ms300	true	-6874575255606009003	155	183	814	950	1587	300	لما كان العلم قد-- يكون الوصف به بعد المزاولة له وطول الملابسة صار كانه غريزة ولم يكن علي اول دخوله فيه ولو كان كذلك لكان متعلما لا عالما	300	1036105755448474156	JK001302-ara1.mARkdown.ms214	false	-8467729726204972444	150	178	740	878	1487	300	لما كان العلم انما يكون الوصف به بعد المزاولة له وطول الملابسة صار كانه غريزة ولم يكن علي اول دخوله فيه ولو كان كذلك لكان متعلما لا عالما	214	7282125912205516076	134	260.5	106	138	97.10144805908203	27	Hindawi084739682-ara1	JK001302-ara1.mARkdown