id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi084739682-ara1.ms041	false	8726366205974713784	110	299	730	1812	1816	300	لم يكونوا تجارا ولا صناعا ولا اطباء ولا حسابا ولا اصحاب فلاحة فيكونوا مهنة ولا اصحاب زرع لخوفهم من صغار الجزية ولم يكونوا اصحاب جمع وكسب ولا اصحاب احتكار لما في ايديهم وطلب ما عند غيرهم ولا طلبوا المعاش من السنة الموازين ورءوس المكاييل ولا عرفوا الدوانيق والقراريط ولم يفتقروا الفقر المدقع الذي يشغل عن المعرفة ولم يستغنوا الغناء الذي يورث التبليد ترك الاتجاه لشء والثروة التي تحدث الغرة ولم يتحملوا ذلا قط فيميت قلوبهم او يصغر عندهم انفسهم وكانوا سكان فياف وتربية عراء لا يعرفون الغمق ولا اللثق اي ركوب الندي الارض وركود الريح وكثرة الندي ولا البخار ولا الغلظ ولا العفن ولا التخم اذهان حداد ونفوس مفكرة فحين حملوا حدهم ووجهوا قواهم الي قول الشعر وبلاغة المنطق وتشقيق اللغة وتصاريف الكلام وقيافة البشر بعد قيافة الاثر وحفظ النسب والاهتداء بالنجوم والاستدلال بالاثار وتعرف الانواء والبصر بالخيل والسلاح والة الحرب والحفظ لكل مسموع والاعتبار بكل محسوس واحكام شان المناقب والمثالب بلغوا في ذلك الغاية وحازوا كل امنية وببعض هذه العلل صارت نفوسهم اكبر وهممهم ارفع وهم من جميع الامم افخر ولايامهم اذكر وكذلك الترك اصحاب عمد وسكان فياف وارباب مواش وهم اعراب العجم كما ان هذيلا اكراد العرب	41	1036105755448474156	Hindawi092963020-ara1.ms015	true	5984293897186507546	89	169	464	945	1670	300	لم يكونوا تجارا ولا صناعا ولا اطباء ولا حسابا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا طلبوا المعاش من السنة--------------- المكا-------------------ييل والموازين ولم يحتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ذلا قط فيميت قلوبهم و--يصغر عندهم انفسهم وكانوا سكان فياف وتربية عراء ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجهوا قواهم الي قول الشعر وبلاغة المنطق وتثقيف اللغة وتص-ريف الكلام----------------------------- وحفظ النسب والاهتداء بالنجوم والاستدلال بالاثار-------------- والبصر بالخيل والسلاح----------- والحفظ لكل مسموع والاعتبار بكل محسوس واحكام شان المناقب والمثالب ومزية الاتراك في الحروب وهم -------------------------------------------------------------------------------------------كذل------ك اصحاب عمد وسكان فياف وارباب مواش وهم اعراب العجم كما ان هذيلا اكراد العرب	15	-1671313762118304005	443	771.0	367	1082	40.94269943237305	62	Hindawi084739682-ara1	Hindawi092963020-ara1
Hindawi084739682-ara1.ms042	false	532683557237493651	0	34	0	196	1691	300	لم تشغلهم الصناعات ولا التجارات ولا الطب ولا الفلاحة والهندسة ولا غر-س ولا بنيان ولا بثق انهار ولا جباية غلات ولم تكن هممهم غير الغزو والغارة والصيد وركوب الخيل ومقارعة الابطال وطلب الغناءم وتدويخ	42	1036105755448474156	Hindawi092963020-ara1.ms015	true	5984293897186507546	169	202	945	1137	1670	300	لم تشغلهم الصناعات ولا التجارات ولا الطب و---الفلاحة والهندسة ولا غراس ولا بنيان ولا ش-ق انهار ولا جباية غلات ولم يكن ه-مهم غير الغزو والغارة والصيد وركوب الخيل ومقارعة الابطال وطلب الغناءم وتدويخ	15	-1671313762118304005	189	355.0	156	197	95.9390869140625	28	Hindawi084739682-ara1	Hindawi092963020-ara1
Hindawi084739682-ara1.ms304	false	8648805655283075393	207	279	1067	1455	1566	300	رقعتين علي---------- لباس مماليكهم مخالفين لون--- ا----------------------------------------------------------------------------------لثوب كل واحد- منهما------ قدر اربع اصابع ولون كل واحدة منهما غير لون الاخري ------------------------ومن خرج من نساءهم تلبس----------------- ازارا عسليا ومنعهم من لبس المناطق وامرهم بهدم بيعهم المحدثة وباخذ العشر من منازلهم و---------------------------------------------------------------------------ان يجعل علي ابواب دورهم صور شياطين من---------------------------------------------- خشب ونهي ان يستعان بهم في ----------اعمال السلطا----------------------------------------------------------------------------ن ولا يعلمهم مسلم وان يظهروا في شعانينهم صليبا وان يستعملوا في الطريق وامر بتسوية قبورهم مع الارض	304	1036105755448474156	Hindawi092963020-ara1.ms033	true	2134236781535355879	37	160	235	893	1648	300	رقعتين علي ما ظهر من لباس مماليكهم مخالف-- لونهما الثوب الظاهر عليه وان تكون احدي الرقعتين بين يديه عند صدره والاخري منهما خلف ظهره وتكون كل واحدة من الرقعتين قدر اربع اصابع ولونها عسليا ومن لبس منهم عمامة فكذلك يكون لونها لون العسل ومن خرج من نساءهم فبرزت فلا تبرز الا في ازار- عسلي وامر------------------------- بهدم بيعهم المحدثة وباخذ العشر من منازلهم وان كان الموضع واسعا صير مسجدا وان كان لا يصلح ان يكون مسجدا صير فضاء وامر بان يجعل علي ابواب دورهم صور شياطين من خشب مسمورة تفريقا بين منازلهم وبين منازل المسلمين ونهي ان يستعان بهم في الدواوين واعمال السلطان التي تجري فيها احكامهم علي المسلمين ونهي ان يتعلم اولادهم في مكاتب المسلمين ولا يعلمهم مسلم وا----------------------------------------------------مر بتسوية قبورهم مع الارض	33	-1671313762118304005	262	399.5	212	738	35.5013542175293	40	Hindawi084739682-ara1	Hindawi092963020-ara1
Hindawi084739682-ara1.ms188	false	2249422243494759101	247	281	1292	1487	1579	300	سيف الدولة------------------ معجبا بنفسه يحب ان يستبد برايه كريما شجاعا محبا للفخر والبذخ مفرطا في السخاء والكرم شديد الاحتمال لمناظريه والعجب باراءه سعيدا مظفرا في حروبه جاءرا علي رعيته اشتد بكاء الناس عليه ومنه	188	1036105755448474156	Hindawi092963020-ara1.ms044	true	8508830676736589276	210	241	1256	1438	1788	300	سيف الدولة الحمداني فقال كان معجبا------------------- برايه------------ محبا للفخر والبذخ مفرطا في السخاء والكرم شديد الاحتمال لمناظريه والعجب باراءه سعيدا مظفرا في حروبه جاءرا علي رعيته اشتد بكاء الناس عليه ومنه	44	-1671313762118304005	164	301.0	136	213	76.99530792236328	26	Hindawi084739682-ara1	Hindawi092963020-ara1
Hindawi084739682-ara1.ms207	false	231700240207450390	153	295	809	1586	1618	300	من الابنية الجليلة مثل ما بناه المتوكل فمن ذلك القصر المعروف بالعروس انفق عليه ثلاثين الف الف درهم والقصر المختار خمسة الاف الف درهم والوحيد الفي الف درهم والجعفري المحدث عشرة الاف الف درهم والغريب عشرة الاف الف درهم والشيدان عشرة الاف الف درهم واليرج عشرة الاف الف درهم والصبح خمسة الاف الف درهم والمليح خمسة الاف الف درهم وقصر بستان الالتاخية عشرة ال-------------------------------------اف الف درهم والتل علوه وسفله خمسة الاف الف درهم والجوسق في ميدان الصخر خمسماءة الف درهم والمسجد الجامع خمسة عشر الف الف درهم وبركوان للمعتز عشرين الف الف درهم والقلاءد خمسين الف دينار وجعل فيها ابنية بماءة الف دينار والغرد في دجلة الف الف درهم والقصر بالمتوكلية وهو الذي يقال له الماحوزة خمسين الف الف درهم والبهو خمسة وعشرين الف الف درهم واللءلءة خمسة الاف الف درهم فذلك الجميع ماءتا الف الف واربعة وتسعون الف الف درهم وكان ---	207	1036105755448474156	Hindawi092963020-ara1.ms073	true	3677094831799926939	0	73	0	384	1626	300	من الابنية الجليلة مثل ما بناه المتوكل فمن ذلك القصر المعروف بالعروس انفق عليه ثلاثين الف الف درهم --------------------------------------------------------والجعفري------- عشرة الاف الف درهم والغريب عشرة الاف الف درهم والشيدان عشرة الاف الف درهم والبرج عشرة الاف الف درهم والصبح خمسة الاف الف درهم والمليح خمسة الاف الف درهم وقصر بستان الايتاخية عشرة الاف الف درهم الي اخر ما ذكر الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذلك الجميع ماءتا الف الف واربعة وتسع----ون الف درهم وقد قال	73	-1671313762118304005	336	438.5	274	817	41.12607192993164	57	Hindawi084739682-ara1	Hindawi092963020-ara1
Hindawi084739682-ara1.ms208	false	-4481868310335497498	12	114	58	602	1570	300	قول علي بن الجهم في---- الجعفري الذي ل----لمتوكل وما زلت اسمع ان الملو ك تبني علي قدر اقدارها واعلم ان عقول الرجا ل تقضي عليها باثارها فلما راينا بناء الاما م راينا الخلافة في دارها بداءع لم ترها فارس ولا الروم في طول اعمارها وللروم ما شيد الاولون وللفرس اثار احرارها وكنا نحس لها نخوة فطامنت نخوة جبارها وانشات تحتج للمسلمين علي ملحديها وكفارها صحون تسافر فيها العيون اذا ما تجلت لابصارها وقبة ملك كان النجو م تضء اليها باسرارها نظمنا الفسافس نظم الحلي لعون النساء وابكارها لو ان سليمان ادت له شياطينه بعض اخبارها لايقن ان بني هاشم تقدمها فضل اخطارها	208	1036105755448474156	Hindawi092963020-ara1.ms073	true	3677094831799926939	72	174	380	929	1626	300	قال علي بن الجهم في وصف الجعفري احد قصور المتوكل وما زلت اسمع ان الملو ك تبني علي قدر اقدارها واعلم ان عقول الرجا ل تقضي عليها باثارها فلما راينا بناء الاما-م راينا الخلافة في دارها بداءع لم ترها فارس ولا الروم في طول اعمارها وللروم ما شيد الاولون وللفرس اثار احرارها وكنا نحس لها نخوة فطامنت نخوة جبارها وانشات تحتج للمسلمين علي ملحديها وكفارها صحون تسافر فيها العيون اذا ما تجلت لابصارها وقبة ملك كان النجو-م تضء اليها باسرارها نظمن- الفسافس نظم الحلي لعون النساء وابكارها لو ان سليمان ادت له شياطينه بعض اخبارها لايقن ان بني هاشم تقدمها فصل اخطارها	73	-1671313762118304005	534	1036.0	435	552	96.73912811279297	93	Hindawi084739682-ara1	Hindawi092963020-ara1
Hindawi084739682-ara1.ms189	false	5083077585537714780	169	206	931	1142	1677	300	ملوكا وامراء من ال حمدان وبني ورقاء هم كما قال الثعالبي بقية العرب -المشغوفون بالادب والمشهورون بالمجد والكرم والجمع بين اداب السيف والقلم وما منهم الا اديب جواد يحب الشعر وينتقده ويثيب علي الجيد منه فيجزل ويفضل	189	1036105755448474156	Hindawi092963020-ara1.ms125	true	5202545234699268238	38	72	221	414	1683	300	ملوكا وامراء من ال حمدان وبني ورقاء هم----------------- بقية العرب والمشغوفون بالادب والمشهورون بالمجد والكرم والجمع بين اداب السيف والقلم وما منهم الا اديب جواد يحب الشعر وينقد-- ويثيب علي الجيد منه فيجزل ويفضل	125	-1671313762118304005	190	357.0	156	212	89.62264251708984	31	Hindawi084739682-ara1	Hindawi092963020-ara1
Hindawi084739682-ara1.ms191	false	9181708849918362159	30	59	169	333	1616	300	قربهم كما قالوا من خطط العرب ولا سيما اهل الحجاز وبعدهم عن بلاد العجم وسلامة السنتهم من الفساد العارض الا لسنة اهل العراق بمجاورة الفرس والنبط ومداخلتهم اياهم واذا	191	1036105755448474156	Hindawi092963020-ara1.ms125	true	5202545234699268238	0	26	0	152	1683	300	قربهم---------- من خطط العرب ولا سيما اهل الحجاز وبعدهم عن بلاد العجم وسلامة السنتهم من الفساد العارض لا--لسنة اهل العراق بمجاورة الفرس والنبط ومداخلتهم اياهم ولما	125	-1671313762118304005	148	278.5	122	164	90.24390411376953	23	Hindawi084739682-ara1	Hindawi092963020-ara1
Hindawi084739682-ara1.ms091	false	1492444351903287317	259	300	1482	1703	1703	300	قال ابو حيان التوحيدي والذي اقول- واعتقده واخذ به واساهم عليه اني لم اجد في جميع من تقدم وتاخر الا ثلاثة لو اجتمع الثقلان علي تقريظهم ومدحهم ونشر فضاءلهم في اخلاقهم وعلمهم ومصنفاتهم ورساءلهم----------- لما بلغوا اخر ما يستحقه كل واحد-	91	1036105755448474156	Hindawi092963020-ara1.ms187	true	5518623275160286389	176	214	930	1139	1573	300	قال ابو حيان التوحيدي -الذي اقوله واعتقد--------------------ه اني لم اجد في جميع من تقدم وتاخر---- ثلاثة لو اجتمع الثقلان علي تقريظهم ومدحهم ونشر فضاءلهم في اخلاقهم وعلمهم ومصنفاتهم ورساءلهم مدي الدنيا لما بلغوا اخر ما يستحقه كل واحد	187	-1671313762118304005	196	351.5	161	234	83.76068115234375	32	Hindawi084739682-ara1	Hindawi092963020-ara1