id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi084637573-ara1.ms001	false	9004791199465279288	140	296	869	1771	1788	300	الغنوصية تاليف فراس السواح الكتب الالكترونية هبة العصر في عام 1970م بدات الافكار العامة لكتابي الاول مغامرة العقل الاولي تتشكل في ذهني وعندما بذلت المحاولات الاولي لكتابتها شعرت بحاجة الي مراجع اكثر من المراجع القليلة التي في حوزتي فرحت ابحث في منافذ بيع الكتب وفي المراكز الثقافية التابعة لوزارة الثقافة السورية وفي مكتبة جامعة دمشق عن مراجع باللغة الانجليزية فلم اجد ضالتي فتاكدت لي استحالة اتمام المشروع وتوقفت عن الكتابة وفي عام 1971م قمت برحلة طويلة الي اوروبا والولايات المتحدة دامت ستة اشهر رحت خلالها اشتري ما يلزمني من مراجع واشحنها بالبريد البحري الي سوريا وعندما عدت شرعت في الكتابة وانجزت الكتاب في نحو سنة ونصف بعد ذلك رحت استعين باصدقاءي المقيمين في الخارج لامدادي بما يلزمني من مراجع وكانت مهمة شاقة وطويلة تستنفد المال والجهد وكان عمل الباحث في تلك الايام وفي مثل تلك الظروف عملا بطوليا ان لم يكن مهمة مستحيلة بعد ذلك ظهر الحاسوب الشخصي في اواءل الثمانينيات ثم تاسست شبكة الانترنت التي	1	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms001	true	6894386401649123624	144	300	909	1810	1810	300	المشرقية تاليف فراس السواح الكتب الالكترونية هبة العصر في عام 1970م بدات الافكار العامة لكتابي الاول مغامرة العقل الاولي تتشكل في ذهني وعندما بذلت المحاولات الاولي لكتابتها شعرت بحاجة الي مراجع اكثر من المراجع القليلة التي في حوزتي فرحت ابحث في منافذ بيع الكتب وفي المراكز الثقافية التابعة لوزارة الثقافة السورية وفي مكتبة جامعة دمشق عن مراجع باللغة الانجليزية فلم اجد ضالتي فتاكدت لي استحالة اتمام المشروع وتوقفت عن الكتابة وفي عام 1971م قمت برحلة طويلة الي اوروبا والولايات المتحدة دامت ستة اشهر رحت خلالها اشتري ما يلزمني من مراجع واشحنها بالبريد البحري الي سوريا وعندما عدت شرعت في الكتابة وانجزت الكتاب في نحو سنة ونصف بعد ذلك رحت استعين باصدقاءي المقيمين في الخارج لامدادي بما يلزمني من مراجع وكانت مهمة شاقة وطويلة تستنفد المال والجهد وكان عمل الباحث في تلك الايام وفي مثل تلك الظروف عملا بطوليا ان لم يكن مهمة مستحيلة بعد ذلك ظهر الحاسوب الشخصي في اواءل الثمانينيات ثم تاسست شبكة الانترنت التي-	1	-6905884987191707777	897	1785.0	742	902	99.4456787109375	154	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms002	false	-2159613742403217282	0	296	0	1675	1692	300	وضع الثقافة في متناول الجميع ووفرت للباحثين ما يلزمهم من مراجع من خلال الكتب الالكترونية المجانية او المدفوعة الثمن فازاحت هم تامين المراجع عن الكاتب الذي يعيش في الدول النامية ووصلته بالثقافة العالمية من خلال كبسة زر علي حاسوبه الشخصي لقد صار حاسوبي اليوم قطعة من يدي لا اقدر علي الكتابة من دونه مع ابقاءي استخدام القلم في الكتابة لا برنامج الوورد ولرد الجميل للانترنت اردت لطبعة الاعمال الكاملة لمءلفاتي التي صدرت في 20 مجلدا ان توضع علي الشبكة تحت تصرف عامة القراء والباحثين واخترت مءسسة هنداوي لحمل هذه المهمة لانها مءسسة راءدة في النشر الالكتروني سواء من جهة جودة الاخراج او من حيث المواضيع المتنوعة التي تثري الثقافة العربية جزيل الشكر ل مءسسة هنداوي وقراءة ممتعة ارجوها للجميع مقدمة -طبعة الاعمال غير الكاملة عندما وضعت امامي علي الطاولة في دار التكوين كومة مءلفاتي الاثنين والعشرين ومخطوط كتاب لم يطبع بعد لنبحث في اجراءات اصدارها في طبعة جديدة عن الدار تحت عنوان الاعمال الكاملة كنت وانا اتاملها كمن ينظر الي حصاد العمر اربعون عاما تفصل بين كتابي الاول مغامرة العقل الاولي والكتاب الجديد الله والكون والانسان ومشروع تكامل تدريجيا دون خطة مسبقة في ثلاث وعشرين مغامرة هي مشروعي المعرفي الخاص الذي احببت ان اشرك به قراءي وفي كل مغامرة كنت كمن يرتاد ارضا بكرا غير مطروقة ويكتشف مجاهلها وتقودني نهاية كل مغامرة الي بداية اخري علي طريقة سندباد الليالي العربية ها هو طرف كتاب مغامرة العقل الاولي دراسة في الاسطورة يبدو لي في اسفل الكومة اسحبه واتامله انه في غلاف طبعته الحادية عشرة الصادرة عام التي عاد ناشرها الي غلاف الطبعة الاولي الصادرة عام الذي صممه الصديق الفنان احسان عنتابي ولكن الوانه بهتت حتي بدت وكانها بلون واحد لعدم عناية الناشر بتجديد بلاكاتها المتاكلة من تعدد الطبعات التي صدرت منذ ذلك الوقت وفي حالة التامل هذه يخطر لي ان هذا الكتاب قد رسم مسار حياتي ووضعني	2	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms002	true	4539026566111750296	4	300	18	1693	1693	300	وضع الثقافة في متناول الجميع ووفرت للباحثين ما يلزمهم من مراجع من خلال الكتب الالكترونية المجانية او المدفوعة الثمن فازاحت هم تامين المراجع عن الكاتب الذي يعيش في الدول النامية ووصلته بالثقافة العالمية من خلال كبسة زر علي حاسوبه الشخصي لقد صار حاسوبي اليوم قطعة من يدي لا اقدر علي الكتابة من دونه مع ابقاءي استخدام القلم في الكتابة لا برنامج الوورد ولرد الجميل للانترنت اردت لطبعة الاعمال الكاملة لمءلفاتي التي صدرت في 20 مجلدا ان توضع علي الشبكة تحت تصرف عامة القراء والباحثين واخترت مءسسة هنداوي لحمل هذه المهمة لانها مءسسة راءدة في النشر الالكتروني سواء من جهة جودة الاخراج او من حيث المواضيع المتنوعة التي تثري الثقافة العربية جزيل الشكر ل مءسسة هنداوي وقراءة ممتعة ارجوها للجميع مقدمة لطبعة الاعمال غير الكاملة عندما وضعت امامي علي الطاولة في دار التكوين كومة مءلفاتي الاثنين والعشرين ومخطوط كتاب لم يطبع بعد لنبحث في اجراءات اصدارها في طبعة جديدة عن الدار تحت عنوان الاعمال الكاملة كنت وانا اتاملها كمن ينظر الي حصاد العمر اربعون عاما تفصل بين كتابي الاول مغامرة العقل الاولي والكتاب الجديد الله والكون والانسان ومشروع تكامل تدريجيا دون خطة مسبقة في ثلاث وعشرين مغامرة هي مشروعي المعرفي الخاص الذي احببت ان اشرك به قراءي وفي كل مغامرة كنت كمن يرتاد ارضا بكرا غير مطروقة ويكتشف مجاهلها وتقودني نهاية كل مغامرة الي بداية اخري علي طريقة سندباد الليالي العربية ها هو طرف كتاب مغامرة العقل الاولي دراسة في الاسطورة يبدو لي في اسفل الكومة اسحبه واتامله انه في غلاف طبعته الحادية عشرة الصادرة عام التي عاد ناشرها الي غلاف الطبعة الاولي الصادرة عام الذي صممه الصديق الفنان احسان عنتابي ولكن الوانه بهتت حتي بدت وكانها بلون واحد لعدم عناية الناشر بتجديد بلاكاتها المتاكلة من تعدد الطبعات التي صدرت منذ ذلك الوقت وفي حالة التامل هذه يخطر لي ان هذا الكتاب قد رسم مسار حياتي ووضعني-	2	-6905884987191707777	1674	3338.0	1379	1676	99.88066864013672	294	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms003	false	6193770736236745689	0	296	0	1628	1651	300	واحد فقد ولد نتيجة ولع شخصي بتاريخ الشرق القديم وثقافته وانكباب علي دراسة ما انتجته هذه الثقافة من معتقدات واساطير واداب في زمن لم تكن فيه هذه الامور موضع اهتمام عام ولكني لم اكن اخطط لان اغدو متخصصا في هذا المجال ولم انظر الي نفسي الا كهاو عاكف بجد علي هوايته الا ان النجاح المدوي للكتاب الذي نفدت طبعته الاولي الصادرة عن اتحاد الكتاب العرب بدمشق في ستة اشهر ثم تتابعت طبعاته في بيروت اشعرني بالمسءولية لان القراء كانوا يتوقعون مني عملا اخر ويتلهفون اليه ان النجاح الكبير الذي يلقاه الكتاب الاول للمءلف يضعه في ورطة ويفرض عليه التزامات لا فكاك منها فهو اما ان ينتقل بعده الي نجاح اكبر او يسقط ويءول الي النسيان عندما لا يتجاوز نفسه في الكتاب الثاني وقد كنت واعيا لهذه الورطة ومدركا لابعادها فلم اتعجل في العودة الي الكتابة وانما تابعت مسيرتي المعرفية التي صارت وقفا علي التاريخ العام والميثولوجيا وتاريخ الاديان وعاما بعد عام كان كتاب لغز عشتار يتكامل في ذهني واعد له كل عدة ممكنة خلال ثمانية اعوام ثم كتبته في عامين ودفعته الي المطبعة فصدر عام اي بعد مرور عشر سنوات علي صدور الكتاب الاول وكان نجاحا مدويا اخر فاق النجاح الاول فقد نفدت طبعته الاولي 2000 نسخة بعد اقل من ستة اشهر وصدرت الطبعة الثانية قبل نهاية العام ثم تتالت الطبعات كان العمل الدءوب خلال السنوات العشر الفاصلة بين الكتابين الذي كان لغز عشتار من نواتجه قد نقلني من طور الهواية الي طور التخصص فتفرغت للكتابة بشكل كامل ولم افعل شيءا اخر خلال السنوات الثلاثين الاخيرة التي انتجت خلالها بقية افراد اسرة الاعمال الكاملة الي ان دعتني جامعة بكين للدراسات الاجنبية في صيف عام 2012 للعمل محاضرا فيها وعهدت الي بتدريس مادة تاريخ العرب لطلاب الليسانس ومادة تاريخ اديان الشرق الاوسط لطلاب الدراسات العليا وهناك انجزت كتابي الاخير الله والكون والانسان علي انني افضل ان ادعو	3	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms003	true	-5409908241166747291	4	300	18	1645	1645	300	واحد فقد ولد نتيجة ولع شخصي بتاريخ الشرق القديم وثقافته وانكباب علي دراسة ما انتجته هذه الثقافة من معتقدات واساطير واداب في زمن لم تكن فيه هذه الامور موضع اهتمام عام ولكني لم اكن اخطط لان اغدو متخصصا في هذا المجال ولم انظر الي نفسي الا كهاو عاكف بجد علي هوايته الا ان النجاح المدوي للكتاب الذي نفدت طبعته الاولي الصادرة عن اتحاد الكتاب العرب بدمشق في ستة اشهر ثم تتابعت طبعاته في بيروت اشعرني بالمسءولية لان القراء كانوا يتوقعون مني عملا اخر ويتلهفون اليه ان النجاح الكبير الذي يلقاه الكتاب الاول للمءلف يضعه في ورطة ويفرض عليه التزامات لا فكاك منها فهو اما ان ينتقل بعده الي نجاح اكبر او يسقط ويءول الي النسيان عندما لا يتجاوز نفسه في الكتاب الثاني وقد كنت واعيا لهذه الورطة ومدركا لابعادها فلم اتعجل في العودة الي الكتابة وانما تابعت مسيرتي المعرفية التي صارت وقفا علي التاريخ العام والميثولوجيا وتاريخ الاديان وعاما بعد عام كان كتاب لغز عشتار يتكامل في ذهني واعد له كل عدة ممكنة خلال ثمانية اعوام ثم كتبته في عامين ودفعته الي المطبعة فصدر عام اي بعد مرور عشر سنوات علي صدور الكتاب الاول وكان نجاحا مدويا اخر فاق النجاح الاول فقد نفدت طبعته الاولي 2000 نسخة بعد اقل من ستة اشهر وصدرت الطبعة الثانية قبل نهاية العام ثم تتالت الطبعات كان العمل الدءوب خلال السنوات العشر الفاصلة بين الكتابين الذي كان لغز عشتار من نواتجه قد نقلني من طور الهواية الي طور التخصص فتفرغت للكتابة بشكل كامل ولم افعل شيءا اخر خلال السنوات الثلاثين الاخيرة التي انتجت خلالها بقية افراد اسرة الاعمال الكاملة الي ان دعتني جامعة بكين للدراسات الاجنبية في صيف عام 2012 للعمل محاضرا فيها وعهدت الي بتدريس مادة تاريخ العرب لطلاب الليسانس ومادة تاريخ اديان الشرق الاوسط لطلاب الدراسات العليا وهناك انجزت كتابي الاخير الله والكون والانسان علي انني افضل ان ادعو-	3	-6905884987191707777	1627	3249.0	1332	1628	99.9385757446289	295	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms004	false	1507475482661391560	0	296	0	1703	1724	300	الكاملة وذلك علي طريقة الزميلة غادة السمان التي فعلت ذلك من قبلي لان هذه المجموعة مرشحة دوما لاستقبال اعضاء جدد ما زالوا الان في طي الغيب وعلي الرغم من انني كنت اخاطب العقل العربي فاني فعلت ذلك بادوات البحث الغربي ومناهجه ولم اكن حريصا علي اضافة الجديد الي مساحة البحث في الثقافة العربية قدر حرصي علي الاضافة الي مساحة البحث علي المستوي العالمي وهذا ما ساعدني علي اختراق حلقة البحث الاكاديمي الغربي المغلقة فدعاني الباحث الاميركي الكبير توماس تومبسون المتخصص في تاريخ فلسطين القديم والدراسات التوراتية الي المشاركة في كتاب من تحريره صدر عام 2003 عن دار T T Clark في بريطانيا تحت عنوان Jerusalem in History and Tradition ونشرت فيه فصلا بعنوان Jerusalem During the Age of Judah Kingdom كنت قد تعرفت علي تومبسون في ندوة دولية عن تاريخ القدس في العاصمة الاردنية عمان عام شاركت فيها الي جانب عدد من الباحثين الغربيين في التاريخ وعلم الاثار وربطت بيننا صداقة متينة استمرت بعد ذلك من خلال المراسلات الي ان جمعتنا مرة ثانية ندوة دولية اخري انعقدت في دمشق بمناسبة اختيار القدس عاصمة للثقافة العربية وكانت لنا حوارات طويلة حول تاريخ اورشليم القدس وما يدعي بتاريخ بني اسراءيل واختلفنا في مساءل عديدة اثارها تومبسون في ورقة عمله التي قدمها الي الندوة وكان الباحث البريطاني الكبير كيث وايتلام قد دعا كلينا الي المشاركة في كتاب من تحريره بعنوان The Politics of Israels Past فاتفقنا علي ان نثير هذه الاختلافات في دراستينا اللتين ستنشران في ذلك الكتاب وهكذا كان فقد صدر الكتاب الذي احتوي علي دراسات الباحثين من اوروبا واميركا عام 2013 عن جامعة شيفلد ببريطانيا وفيه دراسة لي عن نشوء الديانة اليهودية بعنوان The Faithful Remnent and the Invention of Religious Identity خصصت اخرها لمناقشة افكار تومبسون ول تومبسون دراستان الاولي بعنوان What We Do And Do Not Know About PreHellenistic AlQuds والثانية خصصها للرد علي بعنوان	4	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms004	true	-7259360781706116702	4	300	24	1726	1726	300	الكاملة وذلك علي طريقة الزميلة غادة السمان التي فعلت ذلك من قبلي لان هذه المجموعة مرشحة دوما لاستقبال اعضاء جدد ما زالوا الان في طي الغيب وعلي الرغم من انني كنت اخاطب العقل العربي فاني فعلت ذلك بادوات البحث الغربي ومناهجه ولم اكن حريصا علي اضافة الجديد الي مساحة البحث في الثقافة العربية قدر حرصي علي الاضافة الي مساحة البحث علي المستوي العالمي وهذا ما ساعدني علي اختراق حلقة البحث الاكاديمي الغربي المغلقة فدعاني الباحث الاميركي الكبير توماس تومبسون المتخصص في تاريخ فلسطين القديم والدراسات التوراتية الي المشاركة في كتاب من تحريره صدر عام 2003 عن دار T T Clark في بريطانيا تحت عنوان Jerusalem in History and Tradition ونشرت فيه فصلا بعنوان Jerusalem During the Age of Judah Kingdom كنت قد تعرفت علي تومبسون في ندوة دولية عن تاريخ القدس في العاصمة الاردنية عمان عام شاركت فيها الي جانب عدد من الباحثين الغربيين في التاريخ وعلم الاثار وربطت بيننا صداقة متينة استمرت بعد ذلك من خلال المراسلات الي ان جمعتنا مرة ثانية ندوة دولية اخري انعقدت في دمشق بمناسبة اختيار القدس عاصمة للثقافة العربية وكانت لنا حوارات طويلة حول تاريخ اورشليم القدس وما يدعي بتاريخ بني اسراءيل واختلفنا في مساءل عديدة اثارها تومبسون في ورقة عمله التي قدمها الي الندوة وكان الباحث البريطاني الكبير كيث وايتلام قد دعا كلينا الي المشاركة في كتاب من تحريره بعنوان The Politics of Israels Past فاتفقنا علي ان نثير هذه الاختلافات في دراستينا اللتين ستنشران في ذلك الكتاب وهكذا كان فقد صدر الكتاب الذي احتوي علي دراسات الباحثين من اوروبا واميركا عام 2013 عن جامعة شيفلد ببريطانيا وفيه دراسة لي عن نشوء الديانة اليهودية بعنوان The Faithful Remnent and the Invention of Religious Identity خصصت اخرها لمناقشة افكار تومبسون ول تومبسون دراستان الاولي بعنوان What We Do And Do Not Know About PreHellenistic AlQuds والثانية خصصها للرد علي بعنوان-	4	-6905884987191707777	1702	3399.0	1407	1703	99.94127655029297	295	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms005	false	5796190338030268220	0	95	0	492	1674	300	Return A Reply to Firas Sawah اي العودة من السبي كمجاز ادبي رد علي فراس السواح الكتاب يشبه الكاءن الحي في دورة حياته فهو يولد ويعيش مدة ثم يختفي ولا تجده بعد ذلك الا في المكتبات العامة ولكن بعضها يقاوم الزمن وقد يتحول الي كلاسيكيات لا تخرج من دورة التداول وقد اطال القراء في عمر مءلفاتي حتي الان ولم يختف احدها من رفوف باعة الكتب اما تحول بعضها الي كلاسيكيات فامر في حكم الغيب فالي قراءي في كل مكان اهدي هذه الاعمال غير الكاملة مع محبتي وعرفاني فراس السواح بكين كانون الثاني يناير 2016 فاتحة	5	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms005	true	3572869440197045901	4	99	22	514	1612	300	Return A Reply to Firas Sawah اي العودة من السبي كمجاز ادبي رد علي فراس السواح الكتاب يشبه الكاءن الحي في دورة حياته فهو يولد ويعيش مدة ثم يختفي ولا تجده بعد ذلك الا في المكتبات العامة ولكن بعضها يقاوم الزمن وقد يتحول الي كلاسيكيات لا تخرج من دورة التداول وقد اطال القراء في عمر مءلفاتي حتي الان ولم يختف احدها من رفوف باعة الكتب اما تحول بعضها الي كلاسيكيات فامر في حكم الغيب فالي قراءي في كل مكان اهدي هذه الاعمال غير الكاملة مع محبتي وعرفاني فراس السواح بكين كانون الثاني يناير 2016 فاتحة	5	-6905884987191707777	492	984.0	397	492	100.0	95	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms147	false	-7704630074546510098	38	128	207	739	1745	300	الثنوية وهي التي ت------------------قول بوجود مبداين او اصلين متناقضين وراء مظاهر الوجود وصيرورة الزمن والتاريخ وهذان المبدان شيمتهما الصراع من اجل ان يلغي احدهما الاخر وصراعهما يدفع عجلة الزمن ويسير بالعالم وبالانسانية نحو نهاية التاريخ عبر ثلاث مراحل المرحلة الاولي هي مرحلة العصر الذهبي للخليقة قبل ان يعدو مبدا الشر علي مبدا الخير والمرحلة الثانية هي مرحلة الامتزاج عندما عدا مبدا الشر علي مبدا الخير فدخل في نسيج الخليقة فافسدها والمرحلة الثالثة هي مرحلة الفصل بين الخير والشر والقضاء نهاءيا علي مبدا الشر ل---يعود العالم طيبا ونقيا وكاملا كما كان	147	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms010	true	-7614946606929620133	76	155	440	910	1757	300	الثنوية الكونية بانها المعتقد الذي يقول بقيام مبداين او اصلين متناقضين وراء مظاهر الوجود وصيرورة الزمن والتاريخ وهذان المبدان شيمتهما الصراع من اجل ان يلغي احدهما الاخر وصراعهما يدفع عجلة الزمن وتاريخ العالم و-الانسانية نحو نهاية محتومة- عبر ثلاث مراحل المرحلة الاولي هي مرحلة العصر الذهبي للخليقة قبل ان يعدو----- الشر علي----- الخير و--------الثانية هي مرحلة --امتزا------------------------------------------------ج الخير بالشر و------------الثالثة هي مرحلة الفصل بين الخير والشر والقضاء نهاءيا علي قوي ا-لشر لكي يعود العالم طيبا ونقيا وكاملا كما كان	10	-6905884987191707777	409	726.0	339	553	73.96022033691406	60	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms147	false	-7704630074546510098	223	300	1309	1745	1745	300	في البدء لم يكن سوي الله الذي يدعوه------- اهورا مزدا وجود ازلي سرمدي والوهة قاءمة بذاتها مكتفية بنفسها----- عما عداها ثم ان هذه الالوهة اختارت الخروج من كمونها والظهور فيما سواها فصدر عنها روحان توامان هما سبينتا مانيو وانجرا مانيو وقد وهبهما الله منذ البداية اهم خصيصة تميز استقلالهما عن مصدرهما --------------------------------هي خصيصة الحري--------ة ومنذ البداية ايضا استخدم هذان الروحان حريتهما------------ فاختار الاول الخير ومنه ---جاء اسم- سبينتا مانيو اي الروح المقدس واختار الثاني الشر وم---نه جاء-	147	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms049	true	7980591871324236259	88	176	514	1013	1718	300	في البدء لم يكن سوي الله الذي يدعوه زرادشت اهورا مزدا وجود كامل وتام- والوهة قاءمة بذاتها مكتفية بنفسها غنية عما عداها ثم ان هذه الالوهة اختارت الخروج من كمونها والظهور فيما سواها فصدر عنها روحان توءمان هما سبينتا ماينو وانجرا ماينو وقد وهبهما الله منذ البداية اهم خصيصة تميز--------هما عن مصدرهما وتجعل منهما كيانين مستقلين عنه وهي خصيصة الحرية الكاملة ومنذ البداية ايضا استخدم هذان الروحان حريتهما في الاختيار فاختار الاول الخير ومن هنا جاء اسمه سبينتا ماينو اي الروح المقدس واختار الثاني الشر ومن هنا جاء	49	-6905884987191707777	409	721.5	335	508	80.51181030273438	65	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms148	false	8411420276244069472	6	83	32	466	1724	300	بعد هذا الخيار الاخلاقي للتوامين كان لا بد من تعارضهما وتصادمهما ودخولهما في صراع لقد كان الله قادرا علي محق الشر في مهده ولكنه------------------------------------------------------ قرر عدم التناقض مع نفسه والسير بخطته التي تقوم علي الحرية الي اخرها فعمد-------- بمشاركة الروح المقدس سبينتا مانيو الي اظهار ستة كاءنات قدسية الي الوجود تدعي بالاميشا سبينتا اي المقدسون الخالدون ليستعين بها علي مقاومة الروح الخبيث انجرا مانيو فشكلت مع سبينتا مانيو بطانته الخاصة التي تحيط به علي الدوام وتعكس مجده	148	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms049	true	7980591871324236259	211	295	1217	1692	1718	300	بعد---- الخيار الاخلاقي للتوءمين كان لا بد من تعارضهما وتصادمهما ودخولهما في صراع وبما ان التوءمين يتمتعان بالطبيعة الالهية التي لاهورا مزدا وبما انه قد وهبها ايضا ما له من حرية فقد قرر عدم التناقض مع نفسه والسير بخطته التي تقوم علي الحرية الي اخرها هنا عمد الله بمشاركة الروح المقدس سبينتا ماينو الي اظهار ستة كاءنات قدسية الي الوجود تدعي بالاميشا سبينتا اي المقدسون الخالدون -يستعين بها علي مقاومة الروح الخبيث انجرا ماينو فشكلت---------------- بطانته الخاصة التي تحيط به علي الدوام وتعكس مجده	49	-6905884987191707777	365	662.0	300	496	73.58870697021484	57	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms147	false	-7704630074546510098	72	116	419	671	1745	300	التاريخ عبر ثلاث مراحل المرحلة الاولي هي مرحلة العصر الذهبي للخليقة قبل ان يعدو مبدا الشر علي مبدا الخير والمرحلة الثانية هي مرحلة الامتزاج عندما عدا مبدا الشر علي مبدا الخير فدخل في نسيج الخليقة فافسدها والمرحلة ------------------------الثالثة هي مرحلة الفصل بين الخير والشر	147	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms050	true	5815164512947959844	196	232	1112	1324	1742	300	التاريخ عبر ثلاث مراحل المرحلة الاولي هي مرحلة الخلق الطيب الحسن الكامل المرحلة ----------------------------------الثانية هي مرحلة --امتزاج الخير والشر---------------------------- في نسيج العالم عقب هجوم انجرا ماينو عليه وتلويثه المرحلة الثالثة هي مرحلة الفصل بين الخير والشر	50	-6905884987191707777	134	226.5	107	276	48.550724029541016	19	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms148	false	8411420276244069472	96	124	545	705	1724	300	حافظين لخلق الله ووسطاء بينه وبين العالم ثم ان هءلاء قد اظهروا الي الوجود عددا من الكاءنات القدسية الطيبة المدعوة بالاهورا وراح الجميع يكافحون الشر كل في مجاله	148	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms050	true	5815164512947959844	6	34	35	193	1742	300	حافظين لخلق الله ووسطاء بينه وبين العالم ثم ان هءلاء قد اظهروا الي الوجود عددا من الكاءنات القدسية الطيبة المدعوة بالاهورا وراح الجميع يكافح-- الشر كل في مجاله	50	-6905884987191707777	158	310.5	130	160	98.75	27	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms148	false	8411420276244069472	6	124	32	705	1724	300	بعد هذا الخيار الاخلاقي للتوامين كان لا بد من تعارضهما وتصادمهما ودخولهما في صراع لقد كا------ن الله---- قادرا------------ علي محق ا-----------------لشر في مهده ولك--نه قرر عدم التناقض مع نفسه و--------------------------------------------------------السير بخطته التي تقوم علي الحرية الي اخرها ف-------------------------------------------------عمد بمشاركة الروح المقدس سبينتا مانيو الي اظهار ستة كاءنات-------- قدسية الي الوجود تدعي بالاميشا سبينتا اي المقدسون الخالدون ليستعين بها علي مقاومة الروح الخبيث انجرا مانيو فشكلت مع سبينتا مانيو بطانته الخاصة التي تحيط به علي الدوام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعكس مجده ثم شرع بعد ذلك وبمعونة هءلاء المقدسين الخالدين بخلق العالم---------- وصار الاميشا سبينتا حافظين لخلق الله ووسطاء بينه وبين العالم------------------ ثم ان هءلاء قد اظهروا الي الوجود عددا من الكاءنات القدسية الطيبة المدعوة بالاهورا وراح الجميع يكافحون ا--------------------------لشر كل في مجاله	148	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms081	true	2645524921174985050	34	215	182	1221	1696	300	بعد---- الخيار الاخلاقي للتوءمين كان لا بد من تعارضهما وتصادمهما ودخولهما في صراع مفتوح ورغم ان الله كان قادرا منذ البداية علي سحق انجرا ماينو ومحو الشر في مهده الا انه قرر عدم التناقض مع نفسه بالقضاء علي مبدا الحرية الذي اقره واقام عليه خليقته واثر السير بخطته التي تقوم علي مقاومة الشر استنادا الي المبدا ذاته الذي انتج الشر وهو الحرية وهنا عمد بم-عونة الروح ال-قدس سبينتا ماينو الي اظهار ستة كاءنات نورانية قدسية الي الوجود -------------------------------------------------------------------------------------------شكلت---------------- بطانته الخاصة التي تحيط به علي الدوام ويدعون بالاميشا سبينتا اي الخالدون المقدسون وقد اوجدهم الله من روحه كمن يشعل الشموع من مشعل متقد علي حد تعبير احد مقاطع الافيستا وتدل اسماءهم علي انهم ليسوا الا خصاءص مجسدة للاله فهم فوهو مانا الفكر الحسن واشا فاهيستا الحقيقة الناصعة وكشاترا فايرا الملكوت القادم وسبينتا ارمايتي الاخلاص وهورفات الكمال وايرميتي الخلود وقد شارك هء-----------------------------------لاء الخالق فيما تلا من اعمال الخلق والتكوين وصارو-------------ا حافظين لخلق الله ووسطاء بينه وبين الناس وجميع مظاهر الوجود ثم ان الاميشا سبينتا خلقوا------ عددا من الكاءنات القدسية الطيبة تدعي ---بالاهورا فعهد اليهم اهورا مزدا بمهامهم واوكلهم بمكافحة الشر كل في مجاله	81	-6905884987191707777	401	366.0	323	1209	33.16790771484375	59	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms148	false	8411420276244069472	234	270	1322	1534	1724	300	الانسان دورا مركزيا عندما- يعي مسءولياته الخلقي--------------ة ويدعم قوي الخير بفكره وقوله وفعله وبدون عون الانسان لن يتم حسم هذا الصراع الكوني ودفع التاريخ الي نهايته-------- عندما تتم تنقية الوجود المادي والروحاني مما داخلهما من خبث	148	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms085	true	-4840457001937723173	15	56	79	314	1708	300	الانسان الذي يتوجب عليه ان يعي مسءولياته الخلقية في هذه الحياة ويدعم قوي الخير بفكره وقوله وفعله وبدون عون الانسان لن يتم حسم هذا الصراع الكوني ودفع التاريخ الي مرحلته الاخيرة عندما يتم تنقية الوجود المادي والروحاني مما داخلهما من خبث	85	-6905884987191707777	192	344.0	157	235	81.7021255493164	30	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms145	false	7578701586177255930	207	298	1232	1792	1808	300	كلمة------- يونانية تدل علي المعرفة بشكل عام Gnosis ولها اشباه في عدد من اللغات الهند-اوروبية مشتقة من الجذر نفسه مثل الكلمة السنسكريتية جنانا Jnana والكلمة الانجليزية Know بمعني يعرف و Knowledge بمعني معرفة ول--كن المعرفة التي يسعي ال---------يها الغنوصي ليست مما يمكن اكتسابه باعمال العقل المنطقي وقرءاة الكتب واجراء التجارب والاختبارات وانما هي فعالية روحية داخلية تقود الي اكتشاف الشرط الانساني والي معرفة النفس ومعرفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الحي ذوقا وكشفا والهاما هذه المعرفة هي------ الكفيلة بتحرير الروح الحبيسة في اطار الجسد المادي والعالم المادي الاوسع لتعود الي العالم النوراني الذي صدرت عنه	145	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms199	true	6461296530089462787	64	173	374	1019	1702	300	كلمة من اصل يوناني- تدل علي المعرفة بشكل عام------- ولها اشباه في بقية-- اللغات الهندواوروبية-------------------- مثل قولنا بالانك--------------------------------ليزية Know ا---ي يعرف و Knowledge ---اي معرفة علي ان المعرفة التي تشير اليها المفاهيم الغنوصية هي اقرب الي مفهوم العرفان بمصطلح التصوف الاسلامي اي انها---------------------------------- فعالية روح-----انية تقود الي م---------------------------عرفة الاسرار الالهية من خلال تجربة باطنية تقود الي الكشف والاستنارة ففي مقابل التزام اليهودي بالشريعة واداءه للطقوس وفي مقابل ايمان المسيحي بيسوع المخلص فان الغنوصي ينكفء علي ذاته في خبرة عرفانية تقوده الي معرفة الله الحي ذوقا وكشفا والهاما هذه المعرفة هي وحدها الكفيلة بتحرير الروح الحبيسة في اطار الجسد المادي والعالم المادي الاوسع لتعود الي العالم النوراني الذي صدرت عنه	199	-6905884987191707777	334	510.0	272	779	42.87548065185547	46	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms146	false	-6498745146249320767	203	258	1080	1377	1615	300	ان ------عالم المادة -المرءي------- ليس من صنع الله وانما من صنع اله ادني هو اله اليهود- الذي يوازي------------ انجرا مانيو شيطان الزرادشتية تتصوره الادبيات الغنوصية علي شكل مسخ مزيج من--------- هيءة الافعي وهيءة الاسد وله عينان تشبهان جمرتين من نار يجلس علي عرش------- يحيط به معاونوه من قوي الظلام المدعوون بالاراكنة مفردها اركون اي --حاكم	146	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms199	true	6461296530089462787	200	252	1167	1461	1702	300	ان هذا العالم الناقص والملء بالشرور ليس من صنع الله ---بل من صنع اله ادني هو اله التوراة الذي يطابقون بينه وبين انجرا ماينو شيطان الزرادشتية ويدعونه بامير الظلام وحاكم العالم المادي ويصورونه علي هيءة ملك متربع ---------------------------------------------علي عرش العالم يحيط به مساعدوه من قوي الظلام المدعوون بالاراكنة مفردها اركون اي الحاكم	199	-6905884987191707777	181	230.5	143	342	52.92397689819336	27	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms075	false	-3685386124676887480	14	88	84	535	1740	300	فيما عدا الغنوصية المانوية التي تحولت علي يد معلمها ماني الي ديانة مءسساتية خلال اواسط القرن الثالث الميلادي فان الفكر الغنوصي لم يطور ايديولوجيا دينية موحدة ومنظمة وبقيت الفرق الغنوصية اشبه بالطر---ق الصوفية الاسلامية التي يتبع كل منها معلما روحيا له نهجه الخاص وفكره المتميز مع اشتراكها جميعا بعدد من الافكار العامة التي ميزتها عن غيرها من التيارات الدينية والفلسفية التي كانت تتمازج وتتلاقح خلال فترة تعد من اخصب فترات التاريخ الروحي والثقافي للمنطقة	75	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms200	true	5202169354518712345	26	100	143	580	1808	300	فيما عدا الغنوصية المانوية التي تحولت علي يد معلمها ماني الي ديانة مءسساتية خلال اواسط القرن الثالث الميلادي فان الفكر الغنوصي لم يطور ايديولوجيا دينية موحدة ومنمطة وبقيت الفرق الغنوصية اقرب الي الفرق الصوفية ا----------لتي يتبع كل منها معلما روحيا ذا نهج ---خاص وفكر ---متميز مع اشتراكها جميعا بعدد من الافكار العامة التي ميز-ها عن غيرها من التيارات الدينية والفلسفية التي كانت تتمازج وتتلاقح خلال فترة تعد من اخصب فترات التاريخ الروحي والثقافي للحضارة	200	-6905884987191707777	416	794.0	345	454	91.62995910644531	64	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms077	false	-932982399738613537	12	112	78	683	1720	300	اتخذت الغنوصية شكلها الناضج علي يد معلمها الكبير فال-نتينوس الذي ولد--------------------- بمنطقة الدلتا المصرية من اسرة ذات اصول يونانية عام 100م تلقي علومه بالاسكندرية مدينة العلم والثقافة في ذلك العصر وبءرة اشعاع الفكر الافلاطوني و-------------الهرمسي اتصل بالمسيحيين واعتبر نفسه مسيحيا ولكنه شكل لنفسه مجموعة من الاخويات الغنوصية داخل كنيسة الاسكندرية واسس اكاديمية للبحث الحر اعتبر نف-----------سه المفسر الحقيقي لتعاليم المسيح بعد ان نقل اليه معلمه ثيوداس تعاليم بولس السرية وادخله الي حلقة العارفين بمعتقد الاب السماوي الاعلي وقد بلغ من ثقته بنفسه انه ----رشح نفسه لمنصب اسقف روما------ في اواسط القرن الثاني الميلادي علي الرغم من ان تعاليمه تشكل انشقاقا	77	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms200	true	5202169354518712345	214	299	1271	1803	1808	300	اتخذت الغنوصية شكلها الناضج علي يد معلمها الكبير فالينتينوس الذي ولد حوالي عام 10 ميلادية بمنطقة الدلتا بمصر ---من اسرة ذات اصول يونانية و--------تلقي علومه بالاسكندرية مدينة العلم والثقافة ل--ذلك العصر وبءرة اشعاع الفكر -لافلاطوني المحدث والفكر الهرمسي اتصل بالمسيحيين واعتبر نفسه مسيحيا ولكنه شكل لنفسه شبكة --من الاخويات الغنوصية ضمن- كنيسة الاسكندرية واسس اكاديمية للبحث الحر اعتبر فالينتينوس نفسه المفسر الحقيقي لتعاليم المسيح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ من ثقته بنفسه انه قد دعا لنفسه كمرشح لكرسي الباباوية في اواسط القرن الثاني الميلادي رغم--------- ان تعاليمه تشكل انشقاقا	200	-6905884987191707777	437	753.5	364	661	66.11195373535156	60	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms077	false	-932982399738613537	261	300	1518	1720	1720	300	ان هذا العرفان ذو طابع فردي في اساسه ويءدي الي خلاص فردي في النهاية ف---ان كل فعالية عرفانية فردية سوف تءثر علي صيرورة الكون برمت-ه وتساعد في النهاية علي تخليص العالم كما تساعد علي اصلاح اله هذا العالم نفسه-	77	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms201	true	522459045718920864	47	83	258	448	1738	300	ان هذا العرفان ذو طابع فردي في اساسه ويءدي الي خلاص فردي في النهاية الا ان كل فعالية عرفانية فردية---- تءثر علي صيرورة الكون بكامله وتساعد -----------علي تخليص العالم كما تساعد علي اصلاح الاله-- الخالق نفسه	201	-6905884987191707777	177	311.0	143	207	85.50724792480469	30	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms078	false	8637945426308859885	138	265	818	1568	1766	300	يعتبر باسيليد- المعلم الثاني للمسيحية الغنوصية بعد معاصره فال-نتينوس اعتبر نفسه مسيحيا ايضا وبقي عضوا في كنيسة الاسكندرية حتي اخر ايامه بالرغم من ان اتباعه كانوا يقولون بانهم لم يعودوا يهودا ولم يصبحوا بعد مسيحيين اسس باسيليد- مدرسة غنوصية اجتذبت الكثير من الاتباع خلال النصف الاول من القرن الثاني الميلادي ا----------------------------------------------------------------نتج باسيليد-- ميثولوجيا علي غاية من الغموض والتعقيد-------- في موضوعات النشاة الاولي والتكوين فوفق ناقده المسيحي هيبوليتوس يقول باسيليد انه في البداية لم يكن--- سوي العدم وال-له الخفي المتشح- بالعدم ثم انتج الاله الخفي بشكل تلقاءي بذرة الكون التي تنطوي علي كل الممكنات التي تحققت فيما بعد مثلما تحتوي حبة الخردل علي ممكنات الجذور والساق والاوراق---- من هذه البذرة خرج الاركون الاكبر المدعو يهوه وباشر بخلق العالم المادي دون ان يعلم بوجود ال-له الخفي الاسمي منه اما	78	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms201	true	522459045718920864	106	237	580	1344	1738	300	يعتبر باسيليدس المعلم الثاني ل---------لغنوصية بعد معاصره فالينتينوس اعتبر نفسه مسيحيا ايضا وبقي عضوا في كنيسة الاسكندرية حتي اخر ايامه رغم------ ان اتباعه كانوا يقولون بانهم ليس----وا يهودا ولم يصبحوا بعد مسيحيين اسس باسيلديس مدرسة غنوصية اجتذبت الكثير من الاتباع خلال النصف الاول من القرن الثاني الميلادي وكان يبشر بالله العلي الذي يسمو علي الاله يهوه اله العهد القديم انتج باسيليديس ميثولوجيا علي غاية من --------التعقيد والغموض في موضوعات النشاة الاولي والتكوين فف---------------------------------------------ي البداية لم يكن شء سوي العدم والاله الخفي المتلفع بالعدم ثم انتج الاله الخفي بشكل تلقاءي بذرة الكون التي تنطوي علي كل الممكنات التي تحققت فيما بعد مثلما تحتوي حبة الخردل علي ممكنات الجذ-ر والساق والاوراق الخ من هذه البذرة خرج الاركون الاكبر المدعو يهوه وباشر بخلق العالم المادي دون ان يعلم بوجود الاله الخفي الاسمي منه اما	201	-6905884987191707777	666	1221.5	550	837	79.56989288330078	102	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms075	false	-3685386124676887480	139	203	835	1205	1740	300	ينطلق مرقيون في تفكيره من مبدا الفصل التام بين العه--------------د الجديد والعهد القديم وكان معارضا للطريقة المسيحية في تاويل العهد القديم لجعله متلاءما مع العقيدة المسيحية فاله العهد القديم بالنسب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اليه ليس الاب السماوي الذي بشر به يسوع بل هو الديميرج الذي صنع العالم المادي والناقص وصن--------------------ع ------------------------------------------------الانسان ايضا وفرض عليه الشريعة التي كانت بمثابة لعنة علي حد تعبير بولس الرسول غلاطية هذا---- الاله	75	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms202	true	-6711274162032950764	65	179	375	988	1662	300	ينطلق مرقيون في تفكيره من مبدا الفصل التام بين العهد القديم والعهد الجديد فيءسس -----------------------------------------------------------------------------لعقيدة --مسيحية مستقلة عن التوراة تقوم علي انجيل لوقا فقط في شكله المشذب والمختصر من قبله وعلي رساءل بولس الرسول ذلك ان بولس في راي مرقيون هو الذي فهم الانجيل حق الفهم من دون بقية الرسل بعد ان تجلي له المسيح علي طريق دمشق واوكل اليه مهمة التبشير بالانجيل الحقيقي فعارض منذ البداية المسيحية اليهودية التي كان بطرس وزملاءه يدعون اليها يري مرقيون ان هذا-- العالم المادي -الناقص والملء بالشرور هو من صنع الاله يهوه وان اله العهد القديم هذا هو الذي خلق الانسان----- وفرض عليه الشريعة التي كانت بمثابة لعنة علي حد تعبير بولس ----ولكن يهوه هذا ليس الاله	202	-6905884987191707777	195	265.5	156	704	27.698863983154297	25	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms076	false	1245531645150658434	100	132	537	718	1661	300	الناس----------- وهو يعلم ويبشر بملكوت الروح فظنه بعض اليهود المسيح القومي المنتظر كما ان تلاميذ يسوع انفسهم لم يفقهوا المغزي الحقيقي لرسالته ونظرا لجهل يهوه بقيمة المخلص فقد دفع به الي الصلب	76	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms202	true	-6711274162032950764	220	253	1215	1405	1662	300	الناس بينهم فجاة وهو يعلم ويبشر بملكوت الروح فظنه بعض اليهود المسيح القومي المنتظر كما ان الحواريين-- انفسهم لم يفهموا المغزي الحقيقي لرسالته ونظرا لجهل يهوه بقيمة المخلص فقد دفع به الي الصلب	202	-6905884987191707777	170	316.5	139	192	88.54166412353516	29	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms151	false	573874348224588147	78	176	444	922	1641	300	في سفر الامثال 8 عن الحكمة بلسانها الرب حازن---ي اول طريقه من قبل اعما-له منذ القديم منذ الازل مسحت منذ البدء من---ذ ا--واءل الارض اذ لم يكن غمر ابدءت اذ لم تكن ----------ينابيع --كثيرة المياه من قبل ان تقررت الجبال قبل التلال ابدءت اذ لم يكن قد صنع الارض بعد ولا البراري ولا اول اعفار المسكونة لما ثبت السم-وات كنت هناك انا لما رسم داءرة علي وجه الغمر لما اثبت السحب من فوق لما تشددت ينابيع الغمر لما وضع للبحر حده فلا تتعدي المياه تخمه لما رسم اسس الارض كنت عنده صانعا وكنت كل يوم----- فرحة داءما قدامه	151	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms203	true	3802420793548245298	196	274	1131	1517	1672	300	في سفر الامثال-- عن الحكمة قول--ها الرب حازني في اول طريقه--- قبل ما عمله منذ البدء من-ذ الازل مسحت من- الاول من قبل ان كانت الارض ولدت حين-------------- لم تكن الغمار والينابيع الغزيرة---------- قبل ان اق-رت الجبال و---التلال ولد-ت اذ لم يكن قد صنع الارض بعد ولا البراري ولا اول اتربة المسكونة حين هيا السماوات كنت هناك وحين ---رسم داءرة علي وجه الغمر العظيم لما ------------------------------------------------------------------------------رسم اسس الارض كنت عنده صانعا وكنت كل يوم لذته فرحة داءما قدامه	203	-6905884987191707777	302	438.5	235	505	59.801979064941406	46	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms153	false	-2247162890294394649	0	27	0	132	1621	300	لاكشف لك حقيقة ما هو كاءن وما كان والذي سيكون فتعرف ما هو ظاهر للاعين وما هو خاف عنها واطلعك علي- سر الانسان الكامل فارفع وجهك و------اسمع	153	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms204	true	6748012810336865784	271	300	1494	1630	1630	300	لاكشف لك حقيقة ما هو كاءن وما كان وما-- سيكون فتعرف ما هو ظاهر للاعين وما هو خاف عنها واكشف لك عن سر الانسان الكامل فارفع وجهك وتعال فاسمع-	204	-6905884987191707777	119	209.5	94	139	85.61151123046875	23	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms146	false	-6498745146249320767	153	185	830	982	1615	300	بلا حدود ولا ابعاد لعدم حدوث شء قبله يحدده ويقيس ابعاده خفي لم ير-----ه احد ب-----------------لا اوصاف لان احدا لم يفهم كنهه فيصفه بلا اسم لعدم وجود احد قبله يطلق عليه الاسم	146	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms205	true	8307076057694548704	87	121	470	631	1610	300	بلا حدود ولا ابعاد لعدم وجود شء قبله يحد-------------ده خفي لم ولن يراه احد داءم وموجود ابدا بلا اوصاف لان احدا لم يفهم كنهه فيصفه بلا اسم لعدم وجود احد قبله يطلق عليه الاسم	205	-6905884987191707777	133	240.5	103	174	76.43678283691406	26	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms153	false	-2247162890294394649	27	275	132	1479	1621	300	وتعلم ما اقوله لك اليوم لكي تنقله لاترابك من سلالة الانسان الكامل القادرين علي الفهم وعندما سالت ان اتعلم قال لي الروح كمال قاءم بذاته لا يحكم فوقه احد انه الله الحقيقي ابو الجميع الروح القدس الخفي الذي يهيمن علي الكل الواحد الموجود بصمد-يته القاءم بنوره الذي لا تدركه الابصار الروح ليس الها او كاءنا له ----صفات وخصاءص محددة بل هو اكثر من مجرد اله هو البداية التي لم تسبقها بداية ولم يكن لاحد وجود قبله ليحتاج اليه الروح لا يحتاج الحياة لانه سرمدي ولا يطلب شيءا سواه لعدم وجود نقص فيه يتطلب التكميل انه وراء الكمال انه النور ----بلا حدود ولا ابعاد لعدم وجود شء قبله يحدده ويقيس ابعاده خفي ل--------ان احدا لم يره قيوم وموجود ابدا بلا اوصاف لان احدا لم يفهم كنهه فيصفه بلا اسم لعدم وجود احد قبله يطلق عليه الاسم ليس واسعا وليس ضيقا ليس كبيرا وليس صغيرا ليس ماديا وليس معنويا-- ليس كما وليس كيفا ليس كيانا وليس بغير كيان ليس زمنيا لانه وراء الزمان ليس موجودا -لانه وراء الوجود قاءم في نفسه ولنفسه بعد --------------------------------------------------------------------------ذلك يتابع الصوت تعليم يوحنا فيشرح له كيفية------------------------------------ صدور افلاك القوي الروحانية الايونات عن منبع النور الاسمي ك---------------------------انت الفكرة الاولي اول الايونات في الصدور وتدعي باربيللو تلاها ---------------------------------------------المعرفة الاولي ثم الصمدية Imperishability ثم الحياة الخالدة ثم الحقيقة هذه هي افلاك القوي الروحانية الخمس الاولي والتي كانت مذكرة ومءنثة في ان واحد ثم ان باربيللو الفكرة الاولي--------------- نظرت الي اعماق النور العظيم فحملت وانجبت شرارة--- نور هي المولود البكر والابن الوحيد للنور الاعظم المسيح المعمد بطيبة الروح الخفي	153	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms205	true	8307076057694548704	0	249	0	1325	1610	300	وتعلم ما اقوله لك اليوم لكي تنقله لاترابك من سلالة الانسان الكامل القادرين علي ا----------------------------لفهم الروح وحدة غير متجزءة لا يحكم فوقه احد انه الله الحقيقي ابو الجميع الروح القدس الخفي الذي يهيمن علي الكل -------الموجود بقيوميته القاءم بنوره الذي لا تدركه الابصار الروح ليس الها او كاءنا يتمتع بصفات وخصاءص محددة انه---------------------- البداية التي لا تسبقها بداية -لم يكن لاحد وجود قبله فيحتاج اليه الروح لا يحتاج الحياة لانه سرمدي ولا يطلب ما دون--ه لعدم وجود نقص فيه يتطلب التكميل انه وراء الكمال انه النور انه بلا حدود ولا ابعاد لعدم وجود شء قبله يحد-------------ده خفي لم ولن يراه احد داء--------م وموجود ابدا بلا اوصاف لان احدا لم يفهم كنهه فيصفه بلا اسم لعدم وجود احد قبله يطلق عليه الاسم ليس واسعا وليس ضيقا ليس كبيرا وليس صغيرا ليس ماديا وليس غير مادي ليس بكم وليس بكيف ليس كيانا ولا --غير كيان ليس زمنيا --بل وراء الزم-ن ليس موجودا ولكنه وراء الوجود قاءم في نفسه ولنفسه وحده الذي يقيم ضمن نوره الذي يحيط به انه نبع الحياة والنسور الاعظم الباهر بعد ذلك يتابع الصوت تعليم يوحنا ويشرح له كيفية صدور ما سوي الله عن الله وكيف تشكلت اولا افلاك القوي الروحانية م---------ن منبع النور الاسمي وهي الايونات ومفردها ايون فكانت الفكرة الاولي اول ما ظهر ثم تحولت صورت-----------------ها الي شبه انسان هو الانسان القديم بعد ذلك ظهرت المعرفة الاولي فالديمومة فالح-------------------ياة الخالدة ----------------------------------------------------------------------------------------ثم ان--------- الفكرة الاولي وتدعي باربيللو نظرت الي اعماق النور العظيم فحملت وانجبت شرارة من نور هي المولود البكر-------------- للنور الاعظم المسيح المعمد بطيبة الروح الخفي	205	-6905884987191707777	1006	1752.0	810	1567	64.19910430908203	167	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms154	false	3174792292284508875	19	267	100	1402	1570	300	بمباركة الروح الاعلي ومع ذلك فان رغبتها استعرت حتي شعت نحو الخارج واعطت الميلاد لكاءن----- جهيض---------- اشبه بالمسخ لانه ولد من---- دون موافقة الاب وتعاونه فكان له شكل خلي-ط من اسد وافعي و---عينان جمرتان من نار فلما راته صوفيا ذعرت وابعدته عنها ودعت اسمه يلدابوث وهذه الكلمة ارامية وتعني منجب الجند هي تعادل لقب يهوه المتكرر في العهد القديم وهو رب الجنود راجع علي سبيل المثال صموءيل الاول وصموءيل الثاني والجند هنا هم جند السماء اي الكواكب ولا صلة لهم بجند الجيوش العسكرية ولكي لا يراه احد من اهل الملا الاعلي صنعت صوفيا ليلدابوث عرشا واخفت---------------ه عن الاعين داخل سحابة من نور فكان اول الاراكنة لقد ورث يلدابوث عن امه قوة عظيمة كما دخل في تكوينه بعض من نور الاعالي ايضا ولكنه شعر بالقوة التي ورثها ولم يشعر بما فيه من نور فخرج من المكان الذي اودعته فيه صوفيا وصنع لنفسه فلكا ناريا اقام فيه فكان هذا الفلك اعلي طبقات العالم المادي الكثيف الذي سيظهر فيما بعد عن------------- ظلمات جهل الاركون الاعظم ثم ان يلدابوث دعا اثني عشر فلك قوة مادية الي الظهور -----------------------سبعة اراكنة لحكم السموات وهي الكواكب السيارة وخمسة اراكنة لحكم اعماق الجحيم واعطاها من قوته ولكنه لم يعطهم مما فيه من نور لانه جاهل به ثم جع------------------ل لكل ا----ركون طبقة من قوي الظلام لخدمته تحتها طبقة اخري------- وتابع -------تنظيم هذه المراتبية الملاءكية حتي بلغ افرادها---- ثلاثماءة وستين قوة --عندما نظر اله الجند الي ما خلق من افلاك قوة مادية والي حشد الملاءكة التي تاتمر بامره قال لهم انا الرب ولا اله غيري اله غيور وهو	154	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms206	true	-1992101806394954629	0	176	0	945	1641	300	بمباركة الروح الاعلي ومع ذلك فان رغبتها استعرت حتي شعت نحو الخارج واعطت الميلاد لكاءن الهي جهيض غير مكتمل اشبه بالمسخ لانه ولد من امه دون موافقة الاب وتعاونه فكان له شكل مختلط من اسد وافعي وله عينان جمرتان من نار فلما راته صوفيا ذعرت وابعدته عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكي-لا يراه احد من اقرانها--------- صنعت له------------ عرشا واخفته في سحابة تحجبه عن الاعين ودعت اسمه يلدابوث فكان اول الاراكنة بعد ان-------------------------------------------------------------------------- شعر يلدابوث بقوته الذاتية ---------------------خرج من المكان الذي اودعته فيه امه وجعل-- لنفسه فلكا ناريا اقام فيه فكان هذا الفلك اعلي طبقات العالم المادي الكثيف الذي سيظهر فيما بعد عن عالم الظلمات ظلمات جهل ا----ول الالهة ثم ان يلدابوث دعا اثني عشر فلك قوة تحتية الي الظهور لكل فلك ملاك رءيس تحته طبقة من الملاءكة الثانوية تخدمه وتاتمر بامره كما----------------------------------------------------------------------------------------- جعل لكل من هءلاء الملاءكة الثانويين طبقة من---- الملاءكة الثانوية تخدمه وتاتمر بامره وتابع اظهار وتنظيم هذه المراتبية الملاءكية حتي بلغ عدد الطبقات ثلاثماءة وستين طبقة وعندما نظر يلدابوث --الي ما خلق من افلاك قوة تحته ابتهج وصاح قاءلا--------------------------- انا الرب ولا اله غيري اله غيور سفر	206	-6905884987191707777	653	986.0	514	1418	46.050777435302734	108	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms155	false	285056308568311610	38	74	181	367	1637	300	جاءه صوت من الاعالي قاءلا انت مخطء يا سماءل ----الاعمي او اله العميان لان انسانا كامل-------ا ومستنيرا قد وجد قبلك ولسوف ياتي ويحل في جسد فيحطم مملكتك كما تحطم الجرة الفخارية ويحيل كل نقص الي كمال	155	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms206	true	-1992101806394954629	194	228	1049	1227	1641	300	جاءه---- من الاعالي قاءلا انت مخطء يا سماءيل اي الاعمي--------------- لان انسانا كاملا وخالدا ومستنيرا قد وجد قبلك ولسوف ياتي ويحل في جسد فيحطم مملكتك كما تحطم الجرة الفخارية ويحيل كل نقص الي كمال	206	-6905884987191707777	165	303.5	134	197	83.75634765625	28	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms155	false	285056308568311610	169	228	880	1224	1637	300	شرع بصنع السم-وات والارض بكلمته الخالقة وبالقوة التي ورثها عن امه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد--- اكتمال عملية الخلق---------------- اطل الاب النوراني الاعلي---------- في صورة الانسان الكامل فانعكس خياله علي صفحة الماء لما راي الاركون الاعظم الصورة الالهية مطبوعة علي الماء لم يعرف مصدرها ولكنه اعجب بها اشد الاعجاب فدعا الاراكنة-------- وقال لهم------- هلم نصنع الانسان علي الصورة التي رايناها ليخدمنا علي الارض	155	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms206	true	-1992101806394954629	180	265	968	1443	1641	300	شرع يصنع السماوات والارض بكلمته الخالقة -بالقوة التي ورثها عن امه صوفيا ولكن صوتا جاءه من الاعالي قاءلا انت مخطء يا سماءيل اي الاعمي لان انسانا كاملا وخالدا ومستنيرا قد وجد قبلك ولسوف ياتي ويحل في جسد فيحطم مملكتك كما تحطم الجرة الفخارية ويحيل كل نقص الي كمال الحقيقة بعد ان اكتمل ---------خلق السماوات والارض اطل الاب ---------الاعلي الي الارض في صورة الانسان القديم فانعكس خياله علي صفحة الماء فراه------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاراكنة الرءساء وقال بعضهم لبعض هلم نصنع الانسان علي الصورة التي رايناها ليخدمنا علي الارض	206	-6905884987191707777	215	320.5	176	590	36.440677642822266	31	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms069	false	5400275218937868101	0	83	0	474	1716	300	العالم المادي عالم الجهل والظلمات فهذا العالم- لم يخلق كاملا------------ ثم داخله النقص والشر من خارجه كما هو الحال في المعتقدات الزرادشتية واليهودية والمسيحية القويمة بل ان المادة-------- بعينها هي الشر ومصدر ا----لشر هو اله التوراة الذ------------------------------------------------------------------------------------------ي لجهله بوجود العالم النوراني الاسمي تربع علي عرش الكون الذي صنعه وصاح متفاخرا انا الرب ولا اله غيري اله غيور راجع الخروج واشعيا ولكن هذا الاله وعالمه سيءولان الي الدمار عندما يتعرف الانسان علي النور الاسمي في داخله وهي المعرفة التي تعتقه من دورة الميلاد والموت	69	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms207	true	235019661195085839	223	300	1232	1645	1645	300	العالم المادي عالم الجهل والظلمة فالكون المادي لم يخلق كاملا من قبل الله ثم داخله ا-------لشر من خارجه كما هو الحال في المعتقد-- الزرادشتي----------------------------- بل ان المادة هي الشر بعينه--------- ومصدر هذا الشر هو اله التوراة الذي ولد صدفة من الام صوفيا ثم راح يخلق المادة ليقتنص فيها نور الاعالي ويحبس فيها ارواح الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن هذا الاله وعالمه سيءولان الي الدمار عندما يتعرف الانسان علي النور الاسمي في داخله وهي المعرفة التي تعتقه من دورة الميلاد والموت-	207	-6905884987191707777	283	385.5	232	589	48.04753875732422	44	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms157	false	-2464919569312783869	12	45	78	262	1645	300	وعندما يبلغ سعي الانسانية نحو الخلاص اوجه سوف يهبط المسيح------ ليظهر في هيءة------- يسوع الناصري ف----يرفع عن -----الناس لعنة الشريعة التي ابقتهم------ في حجب الجهل وينقذهم من صاحب هذه الشريعة ومن العالم المادي	157	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms207	true	235019661195085839	150	188	805	1017	1645	300	وعندما يبلغ سعي الانسانية نحو الخلاص اوجه سوف يعود مبدا العرفان ليظهر في هيءة المخلص يسوع المسيح الذي سيرفع عن كاهل الناس لعنة الشريعة التي ابقتهم طويلا في حجب الجهل وينقذهم من صاحب هذه الشريعة ومن العالم الناقص	207	-6905884987191707777	165	285.0	133	212	77.83018493652344	28	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms069	false	5400275218937868101	83	175	474	1009	1716	300	والتناسخ في الاجساد فالانسان ليس خاطءا منذ البداية ولكنه ماسور وراء حجاب الجهل ولا فكاك له الا بالعرفان الذي يعد النشاط الاسمي للنفس الانسانية هذا------------------- العرفان ه------------------------------و الذي يجعل--- صاحبه------- طيبا واخلاقيا -دونما حاجة الي لواءح اخلاقية مفروضة من الخارج لان الشر هو الجهل والخير هو المعرفة--------- اما الطقوس والعبادات الشكلانية فليست في حقيقتها الا خضوعا لاله العالم المادي وتطبيقا اعمي لشراءعه بينما لا يتطلب الاب الروحاني الاعلي من الانسان الا ان يعرفه ويتلمس منابع الخير في داخله وهو ملتزم بتخليصه واستعادة روحه الي بيتها الذي ضاعت عنه اذا استجاب لنداء رحمته	69	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms208	true	-1080534404323027811	0	100	0	577	1757	300	والتناسخ في الاجساد فالانسان ليس خاطءا منذ البداية ولكنه ماسور في-- حجاب الجهل ولا فكاك له الا بالعرفان وهو----- النشاط الاسمي للنفس الانسانية الراغبة في الانعتاق ان العرفان الداخلي الذي ينير جنبات النفس هو الذي يجعل من صاحبه انسانا طيبا واخلاقيا ودونما حاجة الي لواءح اخلاقية مفروضة من الخارج لان الشر هو الجهل و---------المعرفة هي الخير اما الطقوس والعبادات الشكل--ية فليست في حقيقتها الا خضوعا لاله العالم المادي وتطبيقا اعمي لشراءعه بينما لا يتطلب الاب--------- الاعلي من الانسان سوي ان يعرفه ويتلمس منابع الخير في داخله وهو ملتزم بتخليصه واستعادة روحه الي بيتها الذي ضاعت عنه اذا استجاب لنداء رحمته	208	-6905884987191707777	496	887.0	408	604	82.11920166015625	79	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms160	false	6217082526801405876	246	278	1289	1454	1565	300	وانا اطلب من الاب فيعطيكم معزيا اخر ليمكث معكم الي الابد روح الحق الذي لا يستطيع العالم ان يقبله لانه لا يراه ولا يعرفه واما انتم فتعرفونه لانه ماكث معكم ويكون فيكم	160	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms212	true	-5752415670587832110	66	95	365	515	1616	300	وانا اطلب من الاب فيعطيكم معزيا اخر ليمكث معكم الي الابد روح الحق الذي لا يستطيع العالم ان-------------- يراه ولا يعرفه -اما انتم فتعرفونه لانه ماكث معكم ويكون فيكم	212	-6905884987191707777	150	289.0	121	165	90.90908813476562	27	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms165	false	-1155122287433285432	171	295	999	1705	1736	300	انتشرت في فارس والعراق وسورية خلال حياة ماني وبعد وفاة ماني انتقلت من سورية الي مصر حيث تشكلت جماعات مانوية قوية التاثير في الحياة العامة والسياسية كما دانت امارة الحيرة العربية بالمانوية عندما اعتنق ملكها عمر بن عدي ديانة ماني وصار من اشد المدافعين عنها خلال فترة حكمه التي امتدت من---- 270 الي---- 300 ميلادية ومن الحيرة خرجت بعثات تبشيرية مانوية الي جزيرة العرب علي ما يروي الجغرافي العربي ابن رستة فوصلت الي مكة واستمالت فريقا من اهلها بينما يروي المءرخ ابن قتيبة ان ----القرشيين قد جلب-وا هذه البدعة من بلاد الشام ------------ومن مصر انتشرت المانوية الي شمال افريقيا والي اسبانيا كما عبرت سورية الي اسيا الصغري واليونان-------- وايطاليا واوروبا الوسطي وباتجاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشرق انتشرت المانوية خلال حياة ماني الي المناطق الهندية القريبة من ايران	165	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms225	true	-5697400099108106696	101	268	629	1614	1822	300	انتشرت المانوية في سو-----رية خلال حياة ماني ومنها انطلقت ا------------------لي مصر حيث تشكلت جماعات مانوية قوية التاثير في الحياة العامة والسياسية كما دانت امارة الحيرة العربية بالمانوية عندما اعتنق ملكها عمر بن عدي ديانة ماني وصار من اشد المدافعين عنها خلال فترة حكمه التي امتدت من سنة 270 الي سنة 300 ميلادية ومن الحيرة خرجت بعثات تبشيرية -------الي جزيرة العرب علي ما يروي الجغرافي العربي ابن رستة فوصلت حتي مكة واستمالت بعض----- اهلها بينما يروي المءرخ ابن قتيبة ان بعض القرشيين قد احضروا هذه البدعة كما يسميها الي ديار العرب ومن مصر انتشرت المانوية الي شمال افريقيا والي اسبانيا كما عبرت سورية الي اسيا الصغري واليونان واليريا وايطاليا وبلاد الغال وجميع هذه المناطق كانت من اصقاع الامبراطورية الرومانية ولقد رات روما في المانوية بدعة ايرانية وفي اتباعها نوعا من الطابور الخامس الذي يعمل لصالح العدو فابتدا الاضطهاد المنظم للمانويين منذ عهد الامبراطور ديوقليان الذي اصدر مرسوما يقضي باحراق جميع المءلفات المانوية اني وجدت وقتل المانويين ومصادرة املاكهم ونحو الشرق -توطنت المانوية في المن----------------اطق الهندية القريبة من ايران	225	-6905884987191707777	575	1037.0	471	1037	55.44841003417969	95	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms166	false	-5102132563074653567	204	288	1191	1651	1715	300	انتشر في ارمينيا منذ وقت مبكر من العصر المسيحي شكل من المسيحية غير القويم----ة علي يد مبشر------------ قدم من اورشليم يدعي عاديا وقد- بشر عاديا بعقيدة تقول -ان المسيح ليس ابن الله بل هو كاءن بشري تبناه الله وجعل منه ابنا له ثم تطور ضمن هذه العقيدة تنويع اخر يقول بوجود الهين اعليين لا اله واحد الاول هو الاب السماوي الاعلي والثاني هو الديميرج خالق هذا العالم وعندما ------------------------------------صارت المسيحية القويمة دينا رسميا للامبراطورية الرومانية تم تصنيف هذه المسيحية الارمينية في زمرة الهرطقات الكبري	166	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms227	true	-8227319967256389198	21	104	139	587	1722	300	انتشر في ارمينيا في- وقت مبكر----------------- شكل من المسيحية غير الارثوذكسية علي يد مبشر يهودي مسيحي قدم من اورشليم يدعي عاديا الذي بشر------ بعقيدة تقول بان المسيح ليس ابن الله بل هو كاءن بشري تبناه الله وجعل منه ابنا له ثم تطور ضمن هذه العقيدة تنويع اخر يقول بوجود الهين اعليين لا اله واحد الاول هو الاب السماوي الاعلي والثاني هو--------- خالق هذا العالم وعندما تاسست الكنيسة الكاثوليكية عام 302م وصارت كنيسة---------------- رسمية للدول----------------ة تم تصنيف هذه المسيحية الارم-نية في زمرة الهرطقات الكبري	227	-6905884987191707777	377	634.5	301	514	73.34630584716797	64	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms167	false	-6647081618499693385	231	298	1398	1756	1762	300	بثنوية معتدلة لا تجعل من الشيطان الها مستقلا بل تجعله ابنا لله خرج عن- طاعته وعصاه فهم يءمنون باله واحد اعلي هو الاله المسيحي الطيب صانع كل ما هو خير وحسن ويعتقدون بان---- الاله الطيب قد انجب ابنه البكر لوسيفر الذي يعني اسمه حامل الضياء نظرا لشدة بريقه ولمعانه الا ان لوسيفر هذا عصا اباه وسقط من المستوي الروحاني الاعلي بمحض ارادت---------------------------ه وصار اسمه ساتاناايل اي الشيطان	167	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms227	true	-8227319967256389198	176	249	1027	1417	1722	300	بثنوية معتدلة لا تجعل من الشيطان الها مستقلا بل تجعله ابنا لله خرج علي طاعته وعصاه فهم يءمنون باله واحد اعلي هو الاله المسيحي الطيب صانع كل ما هو خير وحسن ويعتقدون بان هذا الاله الطيب قد انجب ابنه البكر لوسيفر الذي يعني اسمه حامل الضياء نظرا لشدة بريقه ولمعانه الا ان لوسيفر هذا عصي اباه وسقط من المستوي الروحاني الاعلي بمحض ارادته الحرة التي وهبه اياها ابوه وصار اسمه ساتاناايل اي الشيطان	227	-6905884987191707777	356	692.5	289	390	91.28205108642578	64	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms167	false	-6647081618499693385	12	85	74	523	1762	300	مع اتباع عقيدة التبني مذهبا-------- غنوصيا ع-------رف بالمذهب البوليسي نسبة الي بولس الرسول وقد عرف هءلاء البولسيون بنزعتهم الحربية وميلهم المستميت الي الدفاع عن عقيدتهم الدينية وعندما افلحت السلطات البيزنطية اخيرا في الضغط علي البولسيين---------------------- وتهجيرهم توجهت جماعات منهم غربا واستقرت في مكدونيا وبلغاريا والبلقان وهناك تلاقحت افكارهم مع افكار جماعات محلية غير ارثوذكسية ونجم عن ذلك مذهب قوي اخر في سياق القرن العاشر الميلادي عرف بمذهب البوجوميل نسبة الي كاهن مسيحي اسمه	167	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms227	true	-8227319967256389198	125	175	725	1017	1722	300	مع اتباع عقيدة التبني مذهبا ذا مسحة غنوصية مسيحية عرف بالمذهب البول-سي الا ان اباطرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيزنطة تابعوا--- الضغط علي هذه الجماعات وعملوا علي تشريدها وتهجيرها فنزح فريق--- منهم الي البلقان------------ وبلغاريا--------- وهناك تلاقحت افكارهم مع افكار جماعات محلية غير ارثوذكسية ونجم عن ذلك مذهب قوي اخر ع------------------------------رف بمذهب البوجوميل يقول --------------------	227	-6905884987191707777	199	253.0	161	486	40.946502685546875	26	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms168	false	3328064215364891334	2	26	12	166	1795	300	التكوين التوراتية فانهم يعزونها الي الشيطان لا الي الله فقد خلق الشيطان اله العهد القديم السم-وات والارض انطلاقا من المادة القديمة المتمثلة بالمياه الاولي	168	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms227	true	-8227319967256389198	253	276	1442	1591	1722	300	التكوين التوراتية فانهم يعزونها الي الشيطان لا الي الله فقد خلق الشيطان بعد عصيانه------ السماوات والارض انطلاقا من المادة القديمة المتمثلة بالمياه الاولي	227	-6905884987191707777	139	259.5	116	155	89.67742156982422	20	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms168	false	3328064215364891334	190	300	1138	1795	1795	300	من بين الفرق الغنوصية التي عبرت المحن وعاشت حتي القرون الوسطي كانت الفرقة الكاثارية اكثرها نجاح---------ا واشدها خطورة علي الكنيسة الرسمية من اي- هرطقة اخري تواجد الكاثار او الكاثاريون بشكل خاص في مقاطعة Lanuedoc في الجنوب الفرنسي فيما بين مدينة بوردو شمالا وسفوح جبال البيرينيه علي حدود اسبانيا جنوبا -لم تكن هذه المقاطعة في مطلع القرن الثاني عشر جزءا من فرنسا بل منطقة مستقلة بلغتها وثقافتها ونظامها السياسي يحكمها عدد من الاسر النبيلة برءاسة كونت تولوز وعاءلة ترانسفال المتنفذة ضمن هذه المساحة الواسعة التي تضم عشرات المدن من بينها البين ومونبيلييه وتولوز ومرسيليا نشات ثقافة كاثارية متميزة كانت الاكثر تطورا في الغرب المسيحي بعد بيزنطة فقد انتشر فيها التعليم ونشطت-	168	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms228	true	6680897385691561818	69	177	408	1056	1830	300	من بين الفرق الغنوصية التي عبرت المحن وعاشت حتي القرون الوسطي كانت الفرقة الكاثارية اكثرها نجاحا وانتشارا واشدها خطورة علي الكنيسة الرسمية من اية هرطقة اخري ت-ركز الكا-----------ثاريون بشكل خاص في مقاطعة Lanuedoc في الجنوب الفرنسي فيما بين مدينة بوردو شمالا وسفوح -----البيرينيه علي حدود اسبانيا جنوبا ولم تكن هذه المقاطعة في مطلع القرن الثاني عشر جزءا من فرنسا بل منطقة مستقلة بلغتها وثقافتها ونظامها السياسي يحكمها عدد من الاسر النبيلة برءاسة كونت تولوز وعاءلة ترانسفال القوي--ة ضمن هذه المنطقة الواسعة التي تضم عشرات المدن من بينها البين ومونب-لييه وتولوز ومرسيليا نشات ثقافة كثا-رية متميزة كانت الاكثر تطورا في الغرب المسيحي بعد بيزنطة فقد انتشر فيها التعليم ونشطت	228	-6905884987191707777	625	1194.0	519	669	93.42301940917969	97	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms169	false	-8175355087404573867	0	99	0	611	1818	300	التيارات الفكرية والفلسفية المختلفة وعلا شان الشعر والشعراء وتعلم الطلاب اللغات اليونانية واللاتينية والعربية------------------------------------------------------------------ وكان النبلاء يرعون هذه النشاطات ويشاركون فيها في الوقت الذي لم يكن فيه نبلاء الشمال قادرين علي كتابة اسماءهم ونظرا لقرب المنطقة من مركز الاشعاع الحضاري في الاندلس فقد وردتها تاثيرات عربية------------ عن طريق الموانء ال-بحرية و--عبر جبال البيرينيه دعيت هذه الغنوصية المسيحية المتاخرة بالكاثارية---------- نسبة الي كلمة كاثاري التي تعني نقيا او طهورا كما دعيت بالالبينية نسبة الي مدينة البين Albin اهم مراكزها في ال---------------جنوب الفرنسي وعلي الرغم من----------------------------------------------------------------------- ان العقيدة الكاثارية قد صارت --------------عقيدة --رسمية لمجتمع ولنظام سياسي معين فانها لم تشكل كنيسة	169	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms228	true	6680897385691561818	177	300	1056	1830	1830	300	التيارات الفكرية والفلسفية المختلفة وعلا شان الشعر والشعراء وتعلم الطلاب اللغات اليونانية واللاتينية والعربية والعبرية وتاسست مدارس للفكر الصوفي الايزوتيري مثل القابالا وغيرها وكان النبلاء يرعون هذه النشاطات ويشاركون فيها في الوقت الذي لم يكن فيه نبلاء الشمال قادرين علي كتابة اسماءهم ونظرا لقرب المنطقة من مركز الاشعاع الحضاري في الاندلس فقد جاءتها تاثيرات عربية مباشرة سواء عن طريق الموانء التجارية ام عبر جبال البيرينيه دعيت هذه ال-هرطقة الوسيطي---------ة بالكاثارية Gatharism نسبة الي Cathari---- التي تعني نقي- او طهور- كما دعيت بالالبينية نسبة الي مدينة البين Albin وهي المركز الرءيسي لانتشارها في جنوب --فرنسا وقد ربط معاصروها بينها وبين الهرطقات الاسبق مثل الاريوسية والمرقيونية والمانوية ورغم ان-------- الكاثارية قد صارت الي ما يشبه العقيدة الرسمية لمجتمع و-نظام سياسي الا --انها لم تشكل كنيسة-	228	-6905884987191707777	530	886.0	440	804	65.92039489746094	75	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms169	false	-8175355087404573867	99	300	611	1818	1818	300	بالمفهوم المسيحي القويم او بالمفهوم المانوي ولم تتحول الي ايديولوجيا دينية مصاغة في قالب دوغماءي منمط بل كانت تضم عددا من الطواءف التي يتبع كل منها مرشدا روحيا ويتكني باسمه اي انها بقيت امينة لمبادء الغنوصية المسيحية المبكرة التي عرفناها في القرون الاولي للميلاد ولكن علي الرغم من اختلاف---- الطواءف الكاثارية في تفاصيل المعتقد والممارسة الا انها تتفق علي------ عدد من المبادء-------- وعلي راسها العرفان وتناسخ الارواح والثنوية الكونية لقد رفض الكاثار--- المءسسة الدينية كوسيط بين الله والناس وكمفسر لوحي الكتاب كما رفضوا مفهوم الايمان المسيحي واكدوا علي العرفان الداخلي الذي يقود الي الانعتاق من دورة التناسخ وقد استتبع ذلك رفضهم ل---فكرة المسيح------- المتجسد ورفض المضمون الخلاصي لواقعة الصلب والصليب كرمز لخلاص الانسان-- بل لقد راوا في الصليب رمزا لامير الظلام حاكم العالم المادي والعدو الاول لمبدا الخلاص وراوا في كنيسة روما تجسيدا لسلطان امير الظلام علي العالم ومع ذلك فقد اعتبروا انفسهم المسيحيين الحقيقيين واعتقدوا بمسيح سماوي لم يتجسد في انسان لان الجسد الانساني ينتمي الي عالم المادة المظلمة صنيعة الشيطان ومن غير الممكن للمسيح ان يلبس جسدا ويبقي في الوقت نفسه ابنا لله لا يقف المعتقد الثنوي الكاثاري- عند حدود الثنوية الاخلاقية للمسيحية وانما يتعداه الي ثنوية كونية تتخلل جميع مظاهر الوجود قطب-اها مبدان متصارعان علي كل صعيد المبدا-	169	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms229	true	7365652554035117658	1	184	6	1094	1713	300	بالم-عني المسيحي او ----------------المانوي ولم تتحول الي ايديولوجيا دينية مصاغة في قالب-------- منمط بل كانت تضم عددا من الطواءف التي يتبع كل منها مرشدا روحيا ويتكني باسمه ورغم------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختلاف هذه الطواءف---------- في تفاصيل المعتقد والممارسة الا انها تتفق جميعا حول عدد من --مبادء العقيدة وعلي راسها العرفان وتناسخ الارواح والثنوية الكونية رف----ض الكاثاريون المءسسة الدينية كوسيط بين الله والناس وكمفسر لوحي الكتاب كما رفضوا مفهوم الايمان واستبدلوا به مفهوم العرفان الداخلي الذي يءدي الي الانعتاق من دورة التناسخ وقد استتبع ذلك عندهم رفض فكرة المسيح المخلص المتجسد ورفض المضمون الخلاصي لواقعة الصلب والصليب كرمز لخلاص الانسانية بل لقد راوا في الصليب رمزا لامير الظلام حاكم العالم المادي والعدو الاول لمبدا الخلاص وراوا في كنيسة روما تجسيدا لسلطان امير الظلام علي العالم ومع ذلك فقد اعتبروا انفسهم المسيحيين الحقيقيين واعتقدوا بمسيح سماوي لم يتجسد في انسان لان الجسد الانساني ينتمي الي عالم المادة المظلمة صنيعة الشيطان ومن غير الممكن للمسيح ان يلبس جسدا ويبقي مع ذلك------- ابنا لله لا يقف المعتقد الثنوي للكاثارية عند حدود الثنوية الاخلاقية المسيحية بل--- يتعداه الي ثنوية كونية تتخلل جميع مظاهر الوجود نقيضاها مبدان -تصارعان علي كل صعيد المبدا	229	-6905884987191707777	1003	1834.5	829	1243	80.6918716430664	155	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms170	false	470941459987433403	0	115	0	620	1638	300	الاول روحاني جوهره الحب والمبدا الثاني مادي جوهره القوة الاول هو الله والثاني هو الشيطان وبما ان الخلق والتكوين هو عمل من اعمال القوة لا من اعمال الحب فان العالم المادي------------ قد صنعه الشيطان ملك الدهر وامير هذا العالم من هنا فان المادة بجميع اشكال-------ها شر بما في ذلك جسد الانسان فبعد ان انتهي امير العالم من عمل التكوين وجاء الي صنع الانسان وجد نفسه غير قادر علي بث الحياة في الجسد الطيني للزوجين الاولين فعمد الي اصطياد روحين ملاءكيتين من الاعالي وسجنهما في الهيءة المادية التي صنعها فنهض امامه ادم وحواء بشرا سويا بجسد ظلامي وروح نورانية ولما كان ملك العالم راغبا في احتباس مزيد من الاروا-----ح في المادة الكثيفة فقد اغوي ادم وحواء	170	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms229	true	7365652554035117658	184	300	1094	1713	1713	300	الاول روحاني جوهره الحب والمبدا الثاني مادي جوهره القوة الاول هو الله والثاني هو الشيطان وبما ان الخلق والتكوين هو عمل من اعمال القوة لا من اعمال الحب فان العالم المادي في اعتقادهم قد صنعه الشيطان ملك الدهر وامير هذا العالم من هنا فان المادة ب-----اشكالها جميعها شر بما في ذلك جسد الانسان فبعد ان انتهي امير الظلام من صنع العالم- وجاء الي صنع الانسان وجد نفسه غير قادر علي بث الحياة في --جسد ا-------لزوجين الاولين فعمد الي اصطياد روحين ملاءكيتين من الاعالي وسجنهما في الهيءة المادية التي صنع-- فنهض امامه ادم وحواء بشرا سويا بجسد ظلامي وروح نورانية ولما كان ملك العالم راغبا في------- مزيد من احتباس الروح في المادة الكثيفة فقد اغوي ادم وحواء-	229	-6905884987191707777	580	1080.5	469	644	90.0621109008789	102	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms170	false	470941459987433403	259	298	1409	1631	1638	300	الانسان قادر علي ازالة اثر الخطيءة الاصلية من خلال التعرف علي اصله النوراني ومقاومة كل تاثير للعالم المادي عليه وهو في سعيه لتحرير روحه انما يشارك في الوقت نفسه بالسعي الخلاصي الكوني الذي يهدف الي القضاء علي مملكة الشيطان	170	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms230	true	241756732593399130	13	52	78	300	1685	300	الانسان قادر علي ازالة اثر الخطيءة الاصلية من خلال التعرف علي اصله النوراني ومقاومة كل تاثير للعالم المادي عليه وهو في سعيه لتحرير روحه انما يشارك في الوقت نفسه بالجهد الخلاصي الكوني الذي يهدف الي القضاء علي مملكة الشيطان	230	-6905884987191707777	219	435.0	180	222	98.64865112304688	38	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms171	false	1286466952949026659	1	244	4	1360	1646	300	سعي الانسان هذا يبقي قاصرا اذا لم يرفده مدد من عند الله لقد شعر الاب النوراني---------------- بالعطف نحو ملاءكته-------- المحبوسة في اجساد بشرية مادية وغفر للانسان خطيءته الاصلية التي ارتكبها جهلا لا اختيارا فارسل ابنه المسيح لمساعدتهم علي الخلاص كما امدهم بالروح القدس لتوجيههم وتعليمهم وعلي الرغم من ان المسيح قد تالم في الاعالي من اجل الانسانية وتعاطف معها فانه لم يكن له ان يتالم ويعاني في ظهوره الشبحي علي الارض حيث تراءي- للناس في هيءة وشكل ولكن حضوره بينهم كان اشبه بحضور ملاءكي منظور ومسموع ولكن من غير قوام مادي لهذا فان الانسان------------------------------------------------------------------------------------ لا يستطيع --------ان يلتمس المسيح في الكناءس لانها ليست بيتا له وانما يلتمسه في هيكل النفس ويطلب عونه علي الخلاص بالمعرفة وعندما تنتصر الانسانية علي الشيطان وتخلص من ربقته فان هذا الانتصار لن يتوج ببعث الاجساد التي تعود للاتحاد بارواحها بل بتدمير الجسد مع ما يتم تدميره من عالم الشيطان عندما تاتي---------------- السيادة النهاءية للعالم الروحاني بعد فناء العالم المادي وقهر صانعه تختلف ثنوية المعتقد الكاثاري عن ثنوية البوجوميل المعتدلة في النظر الي طبيعة تناقض المبداين فالتناقض بين النور والظلام لدي الكاثارية هو تناقض مطلق وتعارضهما ازلي لانهما مبدان مستقلان ومنفصلان اصلا ولم ينشا احدهما عن الاخر فالكاثارية في هذا اقرب الي المانوية من اي معتقد غنوصي اخر فالخيار الحر لم يكن السبب في سقوط الشيطان واستقلاله عن الله-- لان الشيطان كان -------في استقلال منذ البداية ولم يكن لله ---في اي وقت سلطان عليه علي الرغم من انه سيربح حربه تدريجيا---- في نهاية المطاف- وكما لم تكن الحرية سببا	171	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms230	true	241756732593399130	54	300	307	1685	1685	300	سعي الانسان هذا يبقي قاصرا دون--------- مدد من -----------------الاب النوراني الاعلي الذي شعر بالعطف نحو ملاءكته الساقطة المحبوسة في اجساد بشرية مادية وغفر للانسان خطيءته الاصلية التي ارتكبها جهلا لا اختيارا فارسل ابنه المسيح لمساعدتهم علي الخلاص كما امدهم بالروح القدس لتوجيههم وتعليمهم ---هذا---------- المسيح الابن ليس كلمة الله المتجسدة في بشر و----------------لم يكن له جسم مادي رغم--------------------------------- تراءيه للناس في هيءة وشكل بل --------------كان اشبه بحضور ملاءكي منظور ومسموع ولهذا لم يكن له ان يصلب او يموت او يعاني الالام الارضية رغم انه قد تالم في الاعالي من اجل الانسانية وتعاطف معها ولهذا ايضا لا يستطيع الانسان ان يلتمس المسيح في الكناءس لانها ليست بيتا له بل ي---لتمسه في هيكل النفس ويطلب عونه علي الخلاص بالمعرفة وعندما تنتصر الانسانية علي الشيطان وتخلص من ربقته فان هذا الانتصار لن يتوج ببعث الاجساد التي تعود للاتحاد بارواحها بل بتدمير الجسد مع ما يتم تدميره من عالم الشيطان في نهاية الازمان التي تشهد السيادة النهاءية للعالم الروحاني بعد فناء العالم المادي وقهر صانعه تختلف ثنوية المعتقد الكاثاري عن ثنوية البوجوميل المعتدلة في النظر الي طبيعة تناقض المبداين فالتناقض بين المبداين----- لدي الكاثارية هو تناقض مطلق وتعارضهما ازلي لانهما مبدان مستقلان ومنفصلان اصلا ولم ينشا احدهما عن الاخر والكاثارية في ذلك اقرب الي المانوية من اي معتقد غنوصي اخر فالخيار الحر لم يكن السبب في سقوط الشيطان وانفص-اله عن الرحمن لان الشيطان كان موجودا في استقلال -------قديم ولم يكن للرحمن في اي وقت سلطان عليه ------رغم ---انه سيربح حربه تدريجيا ضده في نهاية الازمان وكما لم تكن الحرية سببا-	230	-6905884987191707777	1106	1956.5	905	1506	73.4395751953125	179	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms171	false	1286466952949026659	244	300	1360	1646	1646	300	في سقوط الشيطان فانها لم تكن ايضا السبب- في سقوط الانسان لان الان---------------------سان قد سقط عنوة في اسار الشيطان ولم يكن له خيا----------------------------------------------------------------------------ر في ذلك ولكنه قادر علي التحرر عبر حيوات متتالية يعمل خلالها علي تكميل معرفته وتطهير روحه من عالم المادة الذي هو الجحيم بعينه ولا جحيم غيره هذا التطهير التدريجي يتم عن طريق رفض-	171	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms231	true	3347799994118131501	0	70	0	357	1768	300	في سقوط الشيطان فانها لم تكن ايضا --سببا في سقوط الانسان ولن تكون مفيدة في خلاصه فالانسان قد سقط عنوة في اسار الشيطان ولن يتحرر من هذا الاسار حتي وان اختار الوقوف الي جانب الخير وقاوم الشر بل يتوجب عليه ان يمر في دورات تناسخ عديد--------------------------ة يعمل خلالها علي تكميل معرفته وتطهير روحه في عالم المادة الذي هو الجحيم بعينه ولا جحيم غيره هذا التطهير التدريجي يتم عن طريق رفض	231	-6905884987191707777	226	384.0	180	385	58.701297760009766	40	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms172	false	-6158204192654154866	0	238	0	1470	1832	300	العالم رفضا كليا ونبذ الشروط التي تجعل الوجود الانساني المادي ممكنا وهذا يعني الامتناع عن الزواج والمعاشرة الجنسية التي تءدي الي استمرار النسل الانساني وتقديم مزيد من الرعايا لاله هذا العالم يضاف الي ذل-----ك الامتناع عن اكل الحيوان لانه نتاج عملية التناسل المادية وعدم تملك اي شء من متاع الدنيا وممارسة الزهد والتقشف الي ابعد حد ممكن وعلي النطاق الاخلاقي علي الكاثاري التزام الصدق وحسن معاملة الاخرين وعدم ايذاء جميع الكاءنات الحية ولما كان هذا النهج عسيرا علي معظم الناس----- فقد انقسم الكاثاريو--------------------ن الي شريحتين الاولي شريحة رهبانية منذورة للخلاص القريب هي فءة الكاملين الذين يلتزمون السلوكيات والاخلاقيات الكاثارية بحذافيرها ويتفرغون للتامل والمعرفة الباطنية والرياضات الروحية والثانية هي شريحة سواد ال---ناس الذين يمارسون حياتهم الاعتيادية ويتبعون سلوكيات واخلاقيات----- اقل صرامة ويدعم----ون الكاملين ويقبلون توجيههم الروحي وذلك علي امل الالتحاق بهم في -------------------تناسخات مقبلة ذلك- ان الانتماء الي جماعة الكاملين متاح امام الجميع ولمن يجد في نفسه القوة الروحية اللازمة و---باب السماء ------مفتوح لكل من يشاء اختصار دورة الحياة والموت والالتحاق ب--الابدية يتم قبول المريدين الجدد الي جماعة الكاملين بعد طقس ادخالي خاص يءمن عبور المريد من عالم ملذات الدنيا الفانية الي عالم متع الروح الصافية ومن اهم فقرات هذا الطقس عميلة التعميد الروحي التي تتم من خلال وضع يد الشيخ علي راس المريد بعد فترة اختبار تدوم عاما كاملا يكشف خلالها الشيوخ للمريدين المقبولين اسرار ا-------------لعقيدة المخفية عن عامة المءمنين ويغدو هءلاء المريدون اعضاء عاملين في سلك الرهبنة الكاثارية نحو-- عام 1200م شعرت الباباوية الكاثوليكية بان المقاطعة الكاثارية	172	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms231	true	3347799994118131501	70	300	357	1768	1768	300	العالم رفضا كليا ونبذ الشروط التي تجعل الوجود الانسان-------ي ممكنا وهذا يعني الامتناع عن الزواج والمعاشرة الجنسية التي تءد-----------------------------------------------------------------------ي الي الانجاب والامتناع عن اكل الحيوان لانه نتاج عملية التناسل المادية وعدم تملك اي شء من متاع الدنيا وممارسة الزهد والتقشف الي ابعد حد ممكن وعلي النطاق الاخلاقي علي الكاثاري التزام الصدق وحسن معاملة الاخرين وعدم ايذاء جميع الكاءنات الحية ولما كان هذا النهج عسيرا علي----- الناس كلهم فقد انقسم الكاثاريون علي طريقة المانويين الي شريحتين الاولي شريحة رهبانية منذورة للخلاص القريب هي فءة الكاملين التي- تلتزم-- السلوكيات والاخلاقيات الكاثارية بحذافيرها وتتفرغ-- للتامل والمعرفة الباطنية------------------ والثانية هي فء--ة سواد المءمنين التي- تمارس-- حياتها الاعتيادية وتتبع-- سلوكيات واخلاق كاثارية اقل صرامة وتدعم شريحة الكاملين وتقبل-- توجيهها الروحي ع-----لي امل الالتحاق بهءلاء الكاملين في حيوات وتناسخات مقبلة وبما ان الانتماء الي جماعة الكاملين متاح امام الجميع ولمن يجد في نفسه القوة الروحية اللازمة فان باب السماء قريب ومفتوح لكل من يشاء اختصار دورة الحياة والموت والاسراع الي الابدية يتم قبول المريدين الجدد الي جماعة الكاملين بعد طقس ادخالي خاص يءمن عبور المريد من عالم ملذات الدنيا الفانية الي عالم متع الروح الصافية ومن اهم فقرات هذا الطقس عملية التعميد الروحي التي تتم ب-------وضع يد الشيخ علي راس المريد بعد فترة اختبار تدوم عاما كاملا يكشف -------الشيوخ للمريدين المقبولين عن التعاليم السرية للعقيدة المخفية عن عامة الناس--- ويغدو هءلاء--------- اعضاء عاملين في سلك الرهبنة الكاثارية حوالي عام 1200م شعرت الباباوية الكاثوليكية بان المقاطعة الكاثارية-	231	-6905884987191707777	1269	2310.0	1057	1558	81.45057678222656	182	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms172	false	-6158204192654154866	238	300	1470	1832	1832	300	في فرنسا وجيوبها المتفر--------قة في انحاء عديدة من الغرب المسيحي باتت تشكل خطرا حقيقيا عليها فامر البابا انوسنت الثالث بتجهيز حملة عسكرية دعاها بالحملة الصليبية الالبينية ووجهها الي جنوب فرنسا عام 1209م كان قوام الحملة ثلاثين الف جندي من المشاة والفرسان الذين-- انحدروا من الشمال--------- كالاعصار نحو مقاطعة الكاثار-- وكان اجرهم هو ما يحصلون عليه من اسلاب وغناءم اضافة الي صك غفران-	172	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms232	true	-6653460726012725624	0	56	0	339	1732	300	في فرنسا وجيوبها المتفرقة المتفقة في معظم ارجاء---- الغرب المسيحي باتت تشكل خطرا حقيقيا عليها فاعد البابا لح--------------------ملة عسكرية دعاها بالحملة الصليبية الالبينية ووجهها الي جنوب فرنسا عا------م كان قوام الحملة ثلاثين الف----ا من --------الفرسان والمشاة انحدروا من الشمال الاوروبي كالاعصار نحو مقاطعة الكاثارية وكان اجرهم--- ما يحصلون عليه من اسلاب وغناءم اضافة الي صك غفران	232	-6905884987191707777	297	502.5	245	384	77.34375	43	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms173	false	-1997921457142333197	47	234	245	1339	1725	300	احرق الصليبيون الجدد الارض ومسحوا المدن الامنة فسووها بالتراب وافنوا سكانها عن بكرة ابيهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون تمييز وفي هذه الاثناء كان---- الممثل البابوي ف-----------ي الحملة يرسل تقارير التي تثلج قلب الفاتيكان قاءلا ان السيف لم يميز ضحاياه تبعا ل--------لجنس او السن او المكانة الاجتماعية 4 ولكن هذه الحملة الالبينية الاولي لم يقدر لها ان تنتهي بسرعة علي الرغم من النجاحات التي حققتها في الهجمات الاولي وذلك بسبب المقاومة العنيفة التي ابداها الكاثاريون الذين انسحب خيرة مقاتليهم الي المناطق الوعرة والصعبة الاجتياز علي الجيوش النظامية ومن هناك كانوا يشنون حرب عصابات ارهقت الجيش البابوي كما بقي عدد من المواقع الحصينة في يد الكاثار مدة اربعين سنة اخري الي ان------------------------------------------------- سقطت مدينة Monstegur في عام 1244م وكانت اخر معاقل الكاثار- وبذلك تم محو -----ارقي ثقافة في اوروبا القرون الوسطي عن الخارطة الاوروبية المظلمة الفصل السابع اثر الغنوصية في الفكر الحديث لم يندثر الفكر الكاثاري عقب زوال الحضارة الكاثارية الفرنسية----- بل اتخذ اشكالا جديدة وحملته الي العصور الحديثة في اوروبا حركات سرية تسمت باسماء شتي منها The Brothers of the Free Spirit The Hossites The Waldensians An------aptists The Camisard وقد كان ل-----لفرقة الاخيرة وجود قوي في لندن خلال القرن الثامن عشر	173	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms232	true	-6653460726012725624	60	276	358	1591	1732	300	احرق الصليبيون الجدد الارض ومسحوا المدن الامنة فسووها بالتراب وافنوا سكانها عن بكرة ابيهم تقريبا ففي مدينة Beziers وحدها جري قتل خمس عشرة الف نسمة بين رجل وطفل وامراة ناهيك عن عدد القتلي في عشرات المدن ومءات القري ويروي احد مءرخي تلك الحملة ان قاءدها سال ممثل البابا لديه عن الكيفية التي يميز بها الهراطقة من غيرهم في المدن المفتوحة قبل اعمال السيف بهم فاجابه اقتلهم جميعا واترك لله ان يميز رعيته بينهم وقد ارسل هذا الممثل البابوي في تقريره الي الحبر الاعظم يقول------------------------------- ان السيف لم يميز ضحاياه تبعا للسن او الجنس او-------- المكانة الاجتماعية-- ولكن هذه الحملة الالبينية الاولي لم يقدر لها ان تنتهي بسرعة رغم--------- النجاحات التي حققتها--- الهجمات الاولي وذلك بسبب المقاومة العنيفة التي اظهرها الكاثاريون وتراجعهم نحو -----------------المناطق الوعرة والصعبة والحصون المنيعة وكان علي --------------------------------------------جيش البابا ان يحارب------------------------------------- مدة اربعين سنة اخري في كر وفر وعلي فترات تطول وتقصر وذلك حتي عام 1244 عندما سقطت مدينة Monstegur -------------وكانت اخر مع-قل --كاثاري وبذلك تم محو اهم وارقي ثقافة قروسطية ع----------------ن الخارطة الاوروبية المظلمة ------------------------------------------لم يندثر الفكر الكاثاري عقب زوال الحضارة الكاثارية في جنوب فرنسا بل اتخذ اشكالا جديدة وحملته الي العصور الحديثة---------- حركات سرية تسمت باسماء شتي منها The Brothers of the Free Spirit The Hussites The Waldensians The Anabaptists The Camisard وقد بقي نشاط الفرقة الاخيرة فاعلا حتي ------------القرن الثامن عشر	232	-6905884987191707777	715	1179.5	592	1480	48.31081008911133	96	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms025	false	4801632139226575573	0	92	0	488	1586	300	لرجل من بيت داود اسمه يوسف واسم العذراء مريم فدخل اليها فقال ال-----سلام عليك ايتها الممتلءة نعمة الرب معك ف------------------------------اضطربت لهذا الكلام وقالت في نفسها ما معني هذا ف--قال لها الملاك يا مريم لا تخافي قد نلت حظو------ة عند الله فستحم-------لين وتلدين ابنا -تسمينه يسوع في---كون عظيما وابن العلي يدعي ويوليه الله ربنا عرش دا--ود ابيه ويملك علي بيت يعقوب ابد الدهر ولن يكون لملكه انقضاء فقالت مريم للملاك اني يكون هذا وانا لست اعرف رجلا فاجابها الملاك ان الروح القدس يحل عليك وقدرة العلي تظللك -لذلك يكون------- المولود قدوسا واب--ن الله	25	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms250	true	-5243400445822476790	180	282	958	1486	1569	300	لرجل من بيت داود اسمه يوسف واسم العذراء مريم فدخل اليها الملاك وقال سلام ل--ك ايتها المنعم عليها ا-لرب معك مباركة انت في النساء فلما راته اضطربت من كلامه وفكرت ما عسي ان تكون هذه التحية فقال لها الملاك-------- لا تخافي لانك قد وجدت نعمة عند الله وها انت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع هذا يكون عظيما وابن العلي يدعي ويعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه ويملك علي بيت يعقوب الي الابد ولا يكون لملكه نهاية ق--الت مريم للملاك كيف يكون هذا وانا لست اعرف رجلا فاجاب------------ الروح القدس يحل عليك وقو-ة العلي تظللك فلذلك ايضا القدوس المولود منك يدعي ابن الله	250	-6905884987191707777	344	545.0	271	554	62.09386444091797	50	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms026	false	5438079374099402699	218	273	1187	1473	1622	300	فذهب --جميع الناس ليكتتب-- كل واحد في -مدينته وصعد يوسف ايضا من الجليل من مدينة الناصرة الي------- اليهودية الي مدينة داود التي تدعي بيت لحم فقد كان من بيت داود وذري-ته ليكتتب و--مريم خطيبته وكانت حاملا وبينما هما فيها حان وقت ولادتها فولدت ابنها البكر وقمطته واضجعته في --مذود لانه لم يكن لهما موضع في	26	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms251	true	-300124250720975685	109	162	527	808	1591	300	فذهب الجميع------ ليكتتبوا كل واحد الي مدينته فصعد يوسف ايضا من الجليل من مدينة الناصرة الي مقاطعة اليهودية الي مدينة داود التي تدعي بيت لحم لكونه-- من بيت داود وعشيرته ليكتتب مع مريم امراته------------ وبينما هما هناك تمت ايامها لتلد فولدت ابنها البكر وقمطته واضجعته في المذود اذ-- لم يكن لهما موضع في	251	-6905884987191707777	229	361.5	180	303	75.57756042480469	38	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms032	false	-2318139700859282784	71	124	412	689	1602	300	فذهب --جميع الناس ليكتتب-- كل واحد -في مدينته وصعد يوسف ايضا---------- من مدينته الناصرة الي------- اليهودية الي مدينة داود التي تدعي بيت لحم فقد كان من بيت داود وذري-ته ليكتتب و--مريم خطيبته وكانت حاملا وبينما هما فيها حان وقت ولادتها فولدت ابنها البكر فقمطته واضجعته في --مذود لانه لم يكن لهما موضع في	32	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms251	true	-300124250720975685	109	162	527	808	1591	300	فذهب الجميع------ ليكتتبوا كل واحد الي مدينته فصعد يوسف ايضا من الجليل من مدينة -الناصرة الي مقاطعة اليهودية الي مدينة داود التي تدعي بيت لحم لكونه-- من بيت داود وعشيرته ليكتتب مع مريم امراته------------ وبينما هما هناك تمت ايامها لتلد فولدت ابنها البكر وقمطته واضجعته في المذود اذ-- لم يكن لهما موضع في	251	-6905884987191707777	218	327.5	171	304	71.71052551269531	33	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms081	false	-6148565058541883295	245	283	1343	1533	1624	300	يسوع صعد للوقت من الماء واذا السمو-ات قد انفتحت له فراي روح الله نازلا مثل حمامة واتيا عليه وصوت من السمو-ات قاءلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت ورجع يسوع من الاردن وهو ممتلء من الروح القدس	81	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms252	true	-1938728415610830625	157	192	866	1044	1635	300	يسوع خارج م-----ن الماء واذا السماوات قد انفتحت له فراي روح الله نازلا مثل حمامة واتيا عليه وصوت من السماوات قاءلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت متي 1617 لقد افتتح هبوط--------- الروح القدس	252	-6905884987191707777	147	252.5	116	192	76.5625	26	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms082	false	-1945986606836815685	1	139	7	672	1547	300	فقال له ابليس ان كنت حقا ابن الله فقل لهذ-------ه الحجارة ان تصير ارغفة فاجابه مكتوب انه ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل من كل كلمة تخرج من فم الله فمضي به ابليس الي المدينة المقدسة واقامه علي شرفة الهيكل وقال له ان كنت ابن الله فالق بنفسك الي الاسفل فانه مكتوب---- يوصي ملاءكته بك فيحملونك علي ايديهم فلا تصطدم رجلك بحجر فقال له يسوع مكتوب ايضا--- لا تجرب الرب الهك ثم مضي به ابليس الي جبل عال جدا وعرض عليه ممالك الارض--- في لحظة من الزم-ن ثم قال له اجعل لك--------- هذا السلطان كله ومجد هذه----- الممالك لانه سلم الي وانا اجعله لمن اشاء فان سجدت ---لي يعود اليك ذلك كله فقال يسوع---- اذهب يا شيطان لانه مكتوب للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد فلما افرغ ابليس جميع ما عنده من تجربة انصرف عنه الي حين -----لوقا	82	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms253	true	7788543045557324923	157	274	831	1406	1537	300	وقال له------ ان كنت---- ابن الله فقل ان تصير هذه الحجارة خبزا اجاب وقال---------------- ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل ب-----كلمة تخرج من فم الله ثم اخذه ابليس الي المدينة المقدسة واوقفه علي جناح الهيكل وقال له ان كنت ابن الله فاطرح نفسك الي --اسفل لانه مكتوب انه يوصي ملاءكته بك قال----------------------------------------- له يسوع مكتوب ايضا ان لا تجرب الرب الهك ثم -اصعده ابليس الي جبل عال واراه جميع--- ممالك المسكونة في لحظة من الزمان --وقال له ابليس لك اعطي كل هذا السلطان---- ومجدهن اي مجد الممالك--------------------------------- فان سجدت امامي يكون لك الجميع فاجابه يسوع وقال اذهب يا شيطان لانه مكتوب للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد ولما اكمل ابليس كل -------------تجربة فارق----ه الي حين متي ولوقا	253	-6905884987191707777	429	637.0	332	709	60.50775909423828	68	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms195	false	-4169395302044317207	207	256	1101	1339	1568	300	لو كنتم قد عرفتموني لعرفتم ابي ايضا ومن الان تعرفونه وقد رايتموه -قال له فيليبس يا سيد ارنا الاب وكفانا قال له يسوع انا معكم زمانا هذه مدته ولم تعرفني يا فيليبس الذي راني---- راي الاب فكيف تقول---- ارنا الاب الست تءمن اني انا في الاب والاب في 710	195	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms255	true	-6629010452022138763	241	290	1175	1414	1462	300	لو كنتم قد عرفتموني لعرفتم ابي ايضا ومن الان تعرفونه وقد رايتموه فقال له فيليبس يا سيد ارنا الاب وكفانا قال--- يسوع انا معكم زمانا هذه مدته ولم تعرفني يا فيليبس الذي راني فقد راي الاب -كيف تقول انت ارنا الاب الست تءمن اني---- في الاب والاب في 110	255	-6905884987191707777	229	425.0	182	247	92.7125473022461	42	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms040	false	4714226508472109232	66	87	375	491	1640	300	وبعد ان اسلم يوحنا جاء يسوع الي الجليل يعلن -بشارة------ الله فيقول قد كمل الزمان واقترب ملكوت الله فتوبوا وامنوا بالانجيل	40	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms257	true	-7903323360903846501	129	151	661	784	1550	300	وبعد ان اسلم يوحنا جاء يسوع الي الجليل يكرز ببشارة ملكوت الله ويقول قد كمل الزمان واقترب ملكوت الله فتوبوا وامنوا بالانجيل	257	-6905884987191707777	112	207.5	91	123	91.0569076538086	18	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms041	false	-9052883660454936507	45	77	248	430	1642	300	يسوع فرسالة يسوع الازاءي هي رسالة اخروية بالدرجة الاولي وترتكز علي فكرة نهاية الزمن والتاريخ وحلول اليوم الذي فيه ينتزع الله العالم من الشيطان الذي كان حتي كرازة يسوع سيدا علي الارض	41	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms257	true	-7903323360903846501	155	186	805	971	1550	300	يسوع عن جوهر رسالته التي هي رسالة اخروية ----------------ترتكز علي فكرة نهاية الزمن والتاريخ وحلول اليوم الذي فيه ينتزع الله العالم من الشيطان الذي كان حتي كرازة يسوع سيدا علي الارض	257	-6905884987191707777	148	273.5	120	182	81.31867980957031	26	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms041	false	-9052883660454936507	77	154	430	840	1642	300	ولكن يسوع قدم منذ البدء مفهومه الخاص عن ملكوت الله وميزه بحدة عن المفهوم الساءد لدي يهود عصره الذين كانوا ينتظرون مسيحا سياسيا-------------- يعيد مجد اسراءيل ويخضع جميع الامم تحت قدميها ثم يسلم الحكم الي يهوه فملكوت يسوع هو ملكوت روحاني وكان متحفظا تجاه لقب المسيح وفضل عليه ل-----قب ابن الانسان لما للقب المسيح من تداعيات سياسية كما انه تحفظ تجاه لقب الملك ولم يقبله الا باعتبار ما سياتي من صعوده الي السماء وجلوسه عن يمين الاب	41	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms258	true	7404475388376962043	29	108	153	577	1614	300	ولكن يسوع قدم منذ البدء مفهومه الخاص لمل--كوت الله وميزه بحدة عن المفهوم الساءد لدي يهود عصره الذين كانوا ينتظرون مسيحا سياسيا من سلالة داود يعيد مجد اسراءيل ويخضع جميع الامم تحت قدميها ثم يسلم الحكم الي يهوه فملكوت يسوع مل---كوت روحاني وكان متحفظا تجاه لقب المسيح وفضل عليه دوما لقب ابن الانسان لما للقب المسيح من تداعيات سياسية كما انه تحفظ تجاه لقب الملك ولم يقبله الا باعتبار ما سياتي من صعوده الي السماء وجلوسه عن يمين الاب	258	-6905884987191707777	399	777.0	324	429	93.00699615478516	72	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms041	false	-9052883660454936507	153	235	835	1285	1642	300	الاب--- وعلي عكس ملكوت الرب اليهودي فان ملكوت السموات الذي بشر به يسوع يشمل جميع الامم والشعوب وهو يءكد في اكثر من قول له عدم اهلية اليهود لدخول هذا الملكوت رغم اعتقاده-------م بانهم اصحابه الشرعيون نقرا في انجيل متي الحق اقول لكم سوف ياتي اناس كثير-------ون من المش-رق والمغ-رب فيجالسون-- ابراهيم واسحاق ويعقوب علي الماءدة في ملكوت السم-وات واما بنو الملكوت فيلقون ف------------ي الظلمة البرانية وهناك البكاء وصريف الاسنان ونقرا في متي لذلك اقول لكم ان ملكوت الله سينزع عنكم الي امة ---	41	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms259	true	8092175595632747621	26	95	141	532	1661	300	الابدية وعلي عكس ملكوت الرب اليهودي فان ملكوت-------------------- يسوع يشمل جميع الامم والشعوب ولقد اكد في اكثر من قول له عدم اهلية اليهود لدخول هذا الملكوت رغم اعتقادهم القديم بانهم اصحابه الشرعيين ----------------------واقول لكم ان----------- كثيرين سياتون من المشارق والمغارب ويتكءون مع ابراهيم واسحاق ويعقوب ------------في ملكوت السماوات واما بنو الملكوت اي اليهود فيطرحون الي الظلمة الخارجية متي وايضا------------------------------ لذلك اقول لكم ان ملكوت الله -ينزع منكم ويعطي لامة	259	-6905884987191707777	309	472.5	250	487	63.44969177246094	41	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms121	false	4349887582047389807	1	35	6	188	1663	300	بالعين والسن بالسن -اما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشرير- من لطمك علي خدك الايمن فادر له الاخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعتم انه قيل احبب قريبك وابغض عدوك -اما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم وادعوا	121	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms260	true	-761805652604955214	80	144	403	724	1532	300	ب--عين و--سن ب--سن واما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر بل من لطمك علي خدك الايمن فحول له الاخر ايضا ومن اراد ان يخاصمك وياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا ومن سخرك ميلا واحدا فامش معه ميلين اثنين ومن سالك فاعطه ومن اراد ان يقترض منك فلا ترده سمعتم انه قيل تح-ب قريبك وتبغض عدوك واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم احسنوا	260	-6905884987191707777	164	271.0	130	328	50.0	25	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms128	false	-1322363035783523698	161	208	898	1144	1622	300	يا امراة صدقيني انه تاتي ساعة لا في هذا الجبل ولا في اورشليم تسجدون للاب انتم تسجدون لما لستم تعلمون -اما فنحن فنسجد لما نعلم----------------------------------------------------- لان الخلاص هو من اليهود ولكن تاتي ساعة وهي الان حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للاب بالروح والحق يوحنا 2123 وهم لا يعرفون	128	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms262	true	-7564623823244013625	225	282	1156	1449	1550	300	يا امراة صدقيني انه تاتي ساعة لا في هذا الجبل ولا في اورشليم تسجدون للاب انتم تسجدون لما لستم تعلمون واما -نحن فنسجد لما نعلم ثم يتابع فيقول ان الخلاص لا يتم قبل التخلص من اليهود لان الخلاص هو من اليهود ولكن تاتي ساعة وهي الان حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للاب بالروح والحق يوحنا 1923 لقد كان ------	262	-6905884987191707777	231	430.5	186	300	77.0	41	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms041	false	-9052883660454936507	269	300	1475	1642	1642	300	واما في مجيءه الثاني فسياتي الها ديانا ينهي العالم القديم ويقيم علي انقاضه عالما جديدا يرثه المءمنون نقرا في انجيل متي 2728 سوف ياتي ابن الانسان ف-----ي مجد ابيه مع ملاءكته-	41	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms264	true	-7190233660028551773	215	241	1182	1327	1617	300	واما في مجيءه الثاني فسياتي الها ديانا ينهي العالم القديم ويقيم علي انقاضه عالما جديدا يرثه المءمنون فان---------------------------- ابن الانسان ياتي في مجد ابيه مع ملاءكته	264	-6905884987191707777	135	246.0	111	173	78.03468322753906	23	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1
Hindawi084637573-ara1.ms224	false	640829096270828907	84	145	423	722	1556	300	قل لنا متي يكون هذا وما هي العلامة عندما يوشك هذا كله ان يتم فشرع يسوع يقول لهم اياكم ان يضلكم احد فسوف ياتي كثير من الناس منتحلين اسمي فيقولون انا هو ويضلون اناسا كثيرين فاذا سمعتم بالحروب و--بما يشاع عن الحروب فلا ت-جزعوا فانه لا بد من حدوث ذلك----- ولكن ليست هي الاخرة س-----تقوم امة علي امة ومملكة علي مملكة	224	-3677626316260046596	Hindawi036246035-ara1.ms265	true	-7153121611603399434	67	107	349	549	1603	300	قل لنا متي يكون هذا وما هي --علامة مجيءك وانقضاء الدهر فاجاب----- يسوع سوف تسمعون بح------------------------------------------------------------------------------------------------------روب واخبار ---حروب انظروا ولا ترتاعوا لانه لا بد ان تكون هذه كلها ولكن ليس المنتهي بعد لانه تقوم امة علي امة ومملكة علي مملكة	265	-6905884987191707777	118	139.5	87	312	37.82051467895508	19	Hindawi084637573-ara1	Hindawi036246035-ara1