id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi084602738-ara1.ms105	true	3351187703202974434	39	65	195	319	1534	300	استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	105	-5995773671168407296	Tafsir03097-ara1.ms1381	false	7500196468971894575	225	251	1159	1283	1543	300	استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	1381	8341956547236034360	124	248.0	98	124	100.0	26	Hindawi084602738-ara1	Tafsir03097-ara1
Hindawi084602738-ara1.ms129	true	8730239420502411706	211	288	1109	1499	1552	300	ونبيا من الصالحين ال عمران لوقا فقال زكريا للملاك كيف اعلم هذا لاني شيخ وامراتي متقدمة في ايامها فاجاب الملاك انا جبراءيل الواقف قدام الله وارسلت لاكلمك وابشرك بهذا وها انت تكون صامتا ولا تقدر ان تتكلم الي اليوم الذي يكون فيه هذا اي ولادة الصبي لانك لم تصدق كلامي الذي سيتم في وقته لوقا 1820 سورة ال عمران --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب اني يكون لي غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال	129	-5995773671168407296	Tafsir03097-ara1.ms0304	false	-3372475968018239627	29	114	146	575	1588	300	ونبيا من الصالحين ال عمران ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبول فيض الالوهية بلا واسطة لانه كان من اهل الاول 34046 ثم اخبر عن ظهور الايات انها موجبة لمزيد الطاعات بقوله تعالي قال رب اني يكون لي غلام ال عمران الاشارة في الايتين ان استبعاد زكريا عليه السلام الولد وتعجبه في قوله اني يكون لي غلام ال عمران ما كان من قبل قدرة الله تعالي ولكن من قبل استحقاقه لنيل هذه الكرامة يعني باي استحقاق يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء -ال	304	8341956547236034360	111	0.0	88	708	15.677966117858887	20	Hindawi084602738-ara1	Tafsir03097-ara1
Hindawi084602738-ara1.ms151	true	-6444710279351448093	231	266	1193	1385	1570	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل ربكم رب السموات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	151	-5995773671168407296	Tafsir03097-ara1.ms1106	false	-7308650121203464984	2	160	10	888	1624	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين الانبياء 5455 بهذه يشير الي عابدي الهوي من غير الاسلام اذ سمعوا كلام اهل التحقيق في بيان سبيل الرشاد وقالوا بالاستهزاء اجءت بما يرشدنا بالحق وندعو اليه ام تلاعب معنا فيه اشارة لطيفة وهي كما ان اهل الصدق والطلب يرون اهل الدنيا لاعبين واتخذوا الدنيا لعبا ولهوا كقوله تعالي قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون الانعام كذلك اهل الدنيا يرون اهل الدين لاعبين وامر الدين لعبا ولهوا وبقوله تعالي قال بل ربكم رب السمو-ت والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين الانبياء يشير الي ان ايمان الخليل عليه السلام كان ايمانا ايقانيا بل عيانيا بقوله وانا علي ذلكم من الشاهدين الانبياء اي الحاضرين الناظرين في ملكوتهما بيد قدرته كما قال الله تعالي فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء يس وكما قال تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموت والارض وليكون من الموقنين الانعام وبقوله تعالي وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	1106	8341956547236034360	191	299.0	156	879	21.729238510131836	32	Hindawi084602738-ara1	Tafsir03097-ara1