id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi084602738-ara1.ms154	true	1656687332508190385	31	136	159	716	1592	300	فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة في جلبة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم الذاريات 2432 س لماذا قال في سور--------------------ة هود فبشرناها باس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق ومن وراء اسحاق يعقوب البشارة تكون بالابن وليس باب------------------------------------------------------ن الابن ام هل المقصود هنا ان اسحاق ويعقوب هما ولدا ---------------------------------ابراهيم رزق بهما علي التوالي بينما تقول المعلومة التوراتية ان يعقوب هو ابن اسحاق ج هذه نقطة غامضة في النص والايات الاخري التي يرد فيها ذكر اسحاق ويعقوب لا تزيل الغموض ومنها وهبنا له اسحاق ويعقوب------ وكلا جعلنا نبيا سورة مريم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته	154	-5995773671168407296	JK000235-ara1.ms386	false	-3060922061435839449	21	116	117	624	1613	300	فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم---------------------------------------- و-----------------------------------------------------------------------------قال في سورة الحجر قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون ولم يذكر مع البشارة باسحاق انه ذبيح مع تعدد المواضع فاذا كان قد ذكر البشارة باسحاق وحده غير مرة ولم يذكر الذبيح ثم ذكر البشارتين جميعا البشارة بالذبيح والبشارة باسحاق بعده كان هذا من ابين الادلة علي------------- ان اسحاق ليس هو الذبيح ويءيد ذلك انه ذكر هبته وهبة يعقوب لابر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهيم بقو-له ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا --صالحين وقوله ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته	386	5116817039135312021	171	192.0	135	797	21.45545768737793	25	Hindawi084602738-ara1	JK000235-ara1