id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi084602738-ara1.ms001	true	-4819052228971035079	105	225	603	1309	1734	300	الافكار الدينية تاليف فراس السواح الكتب الالكترونية هبة العصر في عام 1970م بدات الافكار العامة لكتابي الاول مغامرة العقل الاولي تتشكل في ذهني وعندما بذلت المحاولات الاولي لكتابتها شعرت بحاجة الي مراجع اكثر من المراجع القليلة التي في حوزتي فرحت ابحث في منافذ بيع الكتب وفي المراكز الثقافية التابعة لوزارة الثقافة السورية وفي مكتبة جامعة دمشق عن مراجع باللغة الانجليزية فلم اجد ضالتي فتاكدت لي استحالة اتمام المشروع وتوقفت عن الكتابة وفي عام 1971م قمت برحلة طويلة الي اوروبا والولايات المتحدة دامت ستة اشهر رحت خلالها اشتري ما يلزمني من مراجع واشحنها بالبريد البحري الي سوريا وعندما عدت شرعت في الكتابة وانجزت الكتاب في نحو سنة ونصف بعد ذلك رحت استعين باصدقاءي المقيمين في الخارج لامدادي بما يلزمني من مراجع	1	-5995773671168407296	Hindawi062929285-ara1.ms001	false	315692166057338758	181	300	1160	1856	1856	300	التوراتي------- تاليف فراس السواح الكتب الالكترونية هبة العصر في عام 1970- بدات الافكار العامة لكتابي الاول مغامرة العقل الاولي تتشكل في ذهني وعندما بذلت المحاولات الاولي لكتابتها شعرت بحاجة الي مراجع اكثر من المراجع القليلة التي في حوزتي فرحت ابحث في منافذ بيع الكتب وفي المراكز الثقافية التابعة لوزارة الثقافة السورية وفي مكتبة جامعة دمشق عن مراجع باللغة الانجليزية فلم اجد ضالتي فتاكدت لي استحالة اتمام المشروع وتوقفت عن الكتابة وفي عام 1971- قمت برحلة طويلة الي اوروبا والولايات المتحدة دامت ستة اشهر رحت خلالها اشتري ما يلزمني من مراجع واشحنها بالبريد البحري الي سوريا وعندما عدت شرعت في الكتابة وانجزت الكتاب في نحو سنة ونصف بعد ذلك رحت استعين باصدقاءي المقيمين في الخارج لامدادي بما يلزمني من مراجع-	1	-1373097789787606526	691	1355.0	573	706	97.87535095214844	116	Hindawi084602738-ara1	Hindawi062929285-ara1
Hindawi084602738-ara1.ms001	true	-4819052228971035079	225	300	1309	1734	1734	300	وكانت مهمة شاقة وطويلة تستنفد المال والجهد وكان عمل الباحث في تلك الايام وفي مثل تلك الظروف عملا بطوليا ان لم يكن مهمة مستحيلة بعد ذلك ظهر الحاسوب الشخصي في اواءل الثمانينيات ثم تاسست شبكة الانترنت التي لعبت دورا مهما في وضع الثقافة في متناول الجميع ووفرت للباحثين ما يلزمهم من مراجع من خلال الكتب الالكترونية المجانية او المدفوعة الثمن فازاحت هم تامين المراجع عن الكاتب الذي يعيش في الدول النامية ووصلته بالثقافة العالمية من-	1	-5995773671168407296	Hindawi062929285-ara1.ms002	false	1716072359040866576	0	75	0	426	1697	300	وكانت مهمة شاقة وطويلة تستنفد المال والجهد وكان عمل الباحث في تلك الايام وفي مثل تلك الظروف عملا بطوليا ان لم يكن مهمة مستحيلة بعد ذلك ظهر الحاسوب الشخصي في اواءل الثمانينيات ثم تاسست شبكة الانترنت التي لعبت دورا مهما في وضع الثقافة في متناول الجميع ووفرت للباحثين ما يلزمهم من مراجع من خلال الكتب الالكترونية المجانية او المدفوعة الثمن فازاحت هم تامين المراجع عن الكاتب الذي يعيش في الدول النامية ووصلته بالثقافة العالمية من	2	-1373097789787606526	425	845.0	351	426	99.7652587890625	74	Hindawi084602738-ara1	Hindawi062929285-ara1
Hindawi084602738-ara1.ms002	true	7971995196922805190	0	225	0	1272	1667	300	خلال كبسة زر علي حاسوبه الشخصي لقد صار حاسوبي اليوم قطعة من يدي لا اقدر علي الكتابة من دونه مع ابقاءي استخدام القلم في الكتابة لا برنامج الوورد ولرد الجميل للانترنت اردت لطبعة الاعمال الكاملة لمءلفاتي التي صدرت في 20 مجلدا ان توضع علي الشبكة تحت تصرف عامة القراء والباحثين واخترت مءسسة هنداوي لحمل هذه المهمة لانها مءسسة راءدة في النشر الالكتروني سواء من جهة جودة الاخراج او من حيث المواضيع المتنوعة التي تثري الثقافة العربية جزيل الشكر ل مءسسة هنداوي وقراءة ممتعة ارجوها للجميع مقدمة لطبعة الاعمال غير الكاملة عندما وضعت امامي علي الطاولة في دار التكوين كومة مءلفاتي الاثنين والعشرين ومخطوط كتاب لم يطبع بعد لنبحث في اجراءات اصدارها في طبعة جديدة عن الدار تحت عنوان الاعمال الكاملة كنت وانا اتاملها كمن ينظر الي حصاد العمر اربعون عاما تفصل بين كتابي الاول مغامرة العقل الاولي والكتاب الجديد الله والكون والانسان ومشروع تكامل تدريجيا دون خطة مسبقة في ثلاث وعشرين مغامرة هي مشروعي المعرفي الخاص الذي احببت ان اشرك به قراءي وفي كل مغامرة كنت كمن يرتاد ارضا بكرا غير مطروقة ويكتشف مجاهلها وتقودني نهاية كل مغامرة الي بداية اخري علي طريقة سندباد الليالي العربية ها هو طرف كتاب مغامرة العقل الاولي دراسة في الاسطورة يبدو لي في اسفل الكومة اسحبه واتامله انه في غلاف طبعته الحادية عشرة الصادرة عام التي عاد ناشرها الي غلاف الطبعة الاولي الصادرة عام الذي صممه الصديق الفنان احسان	2	-5995773671168407296	Hindawi062929285-ara1.ms002	false	1716072359040866576	75	300	426	1697	1697	300	خلال كبسة زر علي حاسوبه الشخصي لقد صار حاسوبي اليوم قطعة من يدي لا اقدر علي الكتابة من دونه مع ابقاءي استخدام القلم في الكتابة لا برنامج الوورد ولرد الجميل للانترنت اردت لطبعة الاعمال الكاملة لمءلفاتي التي صدرت في 20 مجلدا ان توضع علي الشبكة تحت تصرف عامة القراء والباحثين واخترت مءسسة هنداوي لحمل هذه المهمة لانها مءسسة راءدة في النشر الالكتروني سواء من جهة جودة الاخراج او من حيث المواضيع المتنوعة التي تثري الثقافة العربية جزيل الشكر ل مءسسة هنداوي وقراءة ممتعة ارجوها للجميع مقدمة لطبعة الاعمال غير الكاملة عندما وضعت امامي علي الطاولة في دار التكوين كومة مءلفاتي الاثنين والعشرين ومخطوط كتاب لم يطبع بعد لنبحث في اجراءات اصدارها في طبعة جديدة عن الدار تحت عنوان الاعمال الكاملة كنت وانا اتاملها كمن ينظر الي حصاد العمر اربعون عاما تفصل بين كتابي الاول مغامرة العقل الاولي والكتاب الجديد الله والكون والانسان ومشروع تكامل تدريجيا دون خطة مسبقة في ثلاث وعشرين مغامرة هي مشروعي المعرفي الخاص الذي احببت ان اشرك به قراءي وفي كل مغامرة كنت كمن يرتاد ارضا بكرا غير مطروقة ويكتشف مجاهلها وتقودني نهاية كل مغامرة الي بداية اخري علي طريقة سندباد الليالي العربية ها هو طرف كتاب مغامرة العقل الاولي دراسة في الاسطورة يبدو لي في اسفل الكومة اسحبه واتامله انه في غلاف طبعته الحادية عشرة الصادرة عام التي عاد ناشرها الي غلاف الطبعة الاولي الصادرة عام الذي صممه الصديق الفنان احسان-	2	-1373097789787606526	1271	2537.0	1047	1272	99.92138671875	225	Hindawi084602738-ara1	Hindawi062929285-ara1
Hindawi084602738-ara1.ms002	true	7971995196922805190	225	300	1272	1667	1667	300	عنتابي ولكن الوانه بهتت حتي بدت وكانها بلون واحد لعدم عناية الناشر بتجديد بلاكاتها المتاكلة من تعدد الطبعات التي صدرت منذ ذلك الوقت وفي حالة التامل هذه يخطر لي ان هذا الكتاب قد رسم مسار حياتي ووضعني علي سكة ذات اتجاه واحد فقد ولد نتيجة ولع شخصي بتاريخ الشرق القديم وثقافته وانكباب علي دراسة ما انتجته هذه الثقافة من معتقدات واساطير واداب في زمن لم تكن فيه هذه الامور موضع اهتمام عام ولكني لم اكن-	2	-5995773671168407296	Hindawi062929285-ara1.ms003	false	-1533327731364630986	0	75	0	396	1622	300	عنتابي ولكن الوانه بهتت حتي بدت وكانها بلون واحد لعدم عناية الناشر بتجديد بلاكاتها المتاكلة من تعدد الطبعات التي صدرت منذ ذلك الوقت وفي حالة التامل هذه يخطر لي ان هذا الكتاب قد رسم مسار حياتي ووضعني علي سكة ذات اتجاه واحد فقد ولد نتيجة ولع شخصي بتاريخ الشرق القديم وثقافته وانكباب علي دراسة ما انتجته هذه الثقافة من معتقدات واساطير واداب في زمن لم تكن فيه هذه الامور موضع اهتمام عام ولكني لم اكن	3	-1373097789787606526	395	785.0	321	396	99.74747467041016	74	Hindawi084602738-ara1	Hindawi062929285-ara1
Hindawi084602738-ara1.ms003	true	5759840608169295935	0	225	0	1227	1652	300	اخطط لان اغدو متخصصا في هذا المجال ولم انظر الي نفسي الا كهاو عاكف بجد علي هوايته الا ان النجاح المدوي للكتاب الذي نفدت طبعته الاولي الصادرة عن اتحاد الكتاب العرب بدمشق في ستة اشهر ثم تتابعت طبعاته في بيروت اشعرني بالمسءولية لان القراء كانوا يتوقعون مني عملا اخر ويتلهفون اليه ان النجاح الكبير الذي يلقاه الكتاب الاول للمءلف يضعه في ورطة ويفرض عليه التزامات لا فكاك منها فهو اما ان ينتقل بعده الي نجاح اكبر او يسقط ويءول الي النسيان عندما لا يتجاوز نفسه في الكتاب الثاني وقد كنت واعيا لهذه الورطة ومدركا لابعادها فلم اتعجل في العودة الي الكتابة وانما تابعت مسيرتي المعرفية التي صارت وقفا علي التاريخ العام والميثولوجيا وتاريخ الاديان وعاما بعد عام كان كتاب لغز عشتار يتكامل في ذهني واعد له كل عدة ممكنة خلال ثمانية اعوام ثم كتبته في عامين ودفعته الي المطبعة فصدر عام اي بعد مرور عشر سنوات علي صدور الكتاب الاول وكان نجاحا مدويا اخر فاق النجاح الاول فقد نفدت طبعته الاولي 2000 نسخة بعد اقل من ستة اشهر وصدرت الطبعة الثانية قبل نهاية العام ثم تتالت الطبعات كان العمل الدءوب خلال السنوات العشر الفاصلة بين الكتابين الذي كان لغز عشتار من نواتجه قد نقلني من طور الهواية الي طور التخصص فتفرغت للكتابة بشكل كامل ولم افعل شيءا اخر خلال السنوات الثلاثين الاخيرة التي انتجت خلالها بقية افراد اسرة الاعمال الكاملة الي ان دعتني جامعة بكين	3	-5995773671168407296	Hindawi062929285-ara1.ms003	false	-1533327731364630986	75	300	396	1622	1622	300	اخطط لان اغدو متخصصا في هذا المجال ولم انظر الي نفسي الا كهاو عاكف بجد علي هوايته الا ان النجاح المدوي للكتاب الذي نفدت طبعته الاولي الصادرة عن اتحاد الكتاب العرب بدمشق في ستة اشهر ثم تتابعت طبعاته في بيروت اشعرني بالمسءولية لان القراء كانوا يتوقعون مني عملا اخر ويتلهفون اليه ان النجاح الكبير الذي يلقاه الكتاب الاول للمءلف يضعه في ورطة ويفرض عليه التزامات لا فكاك منها فهو اما ان ينتقل بعده الي نجاح اكبر او يسقط ويءول الي النسيان عندما لا يتجاوز نفسه في الكتاب الثاني وقد كنت واعيا لهذه الورطة ومدركا لابعادها فلم اتعجل في العودة الي الكتابة وانما تابعت مسيرتي المعرفية التي صارت وقفا علي التاريخ العام والميثولوجيا وتاريخ الاديان وعاما بعد عام كان كتاب لغز عشتار يتكامل في ذهني واعد له كل عدة ممكنة خلال ثمانية اعوام ثم كتبته في عامين ودفعته الي المطبعة فصدر عام اي بعد مرور عشر سنوات علي صدور الكتاب الاول وكان نجاحا مدويا اخر فاق النجاح الاول فقد نفدت طبعته الاولي 2000 نسخة بعد اقل من ستة اشهر وصدرت الطبعة الثانية قبل نهاية العام ثم تتالت الطبعات كان العمل الدءوب خلال السنوات العشر الفاصلة بين الكتابين الذي كان لغز عشتار من نواتجه قد نقلني من طور الهواية الي طور التخصص فتفرغت للكتابة بشكل كامل ولم افعل شيءا اخر خلال السنوات الثلاثين الاخيرة التي انتجت خلالها بقية افراد اسرة الاعمال الكاملة الي ان دعتني جامعة بكين-	3	-1373097789787606526	1226	2447.0	1002	1227	99.91850280761719	225	Hindawi084602738-ara1	Hindawi062929285-ara1
Hindawi084602738-ara1.ms003	true	5759840608169295935	225	300	1227	1652	1652	300	للدراسات الاجنبية في صيف عام 2012 للعمل محاضرا فيها وعهدت الي بتدريس مادة تاريخ العرب لطلاب الليسانس ومادة تاريخ اديان الشرق الاوسط لطلاب الدراسات العليا وهناك انجزت كتابي الاخير الله والكون والانسان علي انني افضل ان ادعو هذه الطبعة بالاعمال غير الكاملة وذلك علي طريقة الزميلة غادة السمان التي فعلت ذلك من قبلي لان هذه المجموعة مرشحة دوما لاستقبال اعضاء جدد ما زالوا الان في طي الغيب وعلي الرغم من انني كنت اخاطب العقل العربي-	3	-5995773671168407296	Hindawi062929285-ara1.ms004	false	7751816137082487918	0	75	0	426	1711	300	للدراسات الاجنبية في صيف عام 2012 للعمل محاضرا فيها وعهدت الي بتدريس مادة تاريخ العرب لطلاب الليسانس ومادة تاريخ اديان الشرق الاوسط لطلاب الدراسات العليا وهناك انجزت كتابي الاخير الله والكون والانسان علي انني افضل ان ادعو هذه الطبعة بالاعمال غير الكاملة وذلك علي طريقة الزميلة غادة السمان التي فعلت ذلك من قبلي لان هذه المجموعة مرشحة دوما لاستقبال اعضاء جدد ما زالوا الان في طي الغيب وعلي الرغم من انني كنت اخاطب العقل العربي	4	-1373097789787606526	425	845.0	351	426	99.7652587890625	74	Hindawi084602738-ara1	Hindawi062929285-ara1
Hindawi084602738-ara1.ms004	true	-5108794424413263029	0	225	0	1286	1710	300	فاني فعلت ذلك بادوات البحث الغربي ومناهجه ولم اكن حريصا علي اضافة الجديد الي مساحة البحث في الثقافة العربية قدر حرصي علي الاضافة الي مساحة البحث علي المستوي العالمي وهذا ما ساعدني علي اختراق حلقة البحث الاكاديمي الغربي المغلقة فدعاني الباحث الاميركي الكبير توماس تومبسون المتخصص في تاريخ فلسطين القديم والدراسات التوراتية الي المشاركة في كتاب من تحريره صدر عام 2003 عن دار T T Clark في بريطانيا تحت عنوان Jerusalem in History and Tradition ونشرت فيه فصلا بعنوان Jerusalem During the Age of Judah Kingdom كنت قد تعرفت علي تومبسون في ندوة دولية عن تاريخ القدس في العاصمة الاردنية عمان عام شاركت فيها الي جانب عدد من الباحثين الغربيين في التاريخ وعلم الاثار وربطت بيننا صداقة متينة استمرت بعد ذلك من خلال المراسلات الي ان جمعتنا مرة ثانية ندوة دولية اخري انعقدت في دمشق بمناسبة اختيار القدس عاصمة للثقافة العربية وكانت لنا حوارات طويلة حول تاريخ اورشليم القدس وما يدعي بتاريخ بني اسراءيل واختلفنا في مساءل عديدة اثارها تومبسون في ورقة عمله التي قدمها الي الندوة وكان الباحث البريطاني الكبير كيث وايتلام قد دعا كلينا الي المشاركة في كتاب من تحريره بعنوان The Politics of Israels Past فاتفقنا علي ان نثير هذه الاختلافات في دراستينا اللتين ستنشران في ذلك الكتاب وهكذا كان فقد صدر الكتاب الذي احتوي علي دراسات الباحثين من اوروبا واميركا عام 2013 عن جامعة شيفلد ببريطانيا وفيه دراسة لي عن نشوء	4	-5995773671168407296	Hindawi062929285-ara1.ms004	false	7751816137082487918	75	300	426	1711	1711	300	فاني فعلت ذلك بادوات البحث الغربي ومناهجه ولم اكن حريصا علي اضافة الجديد الي مساحة البحث في الثقافة العربية قدر حرصي علي الاضافة الي مساحة البحث علي المستوي العالمي وهذا ما ساعدني علي اختراق حلقة البحث الاكاديمي الغربي المغلقة فدعاني الباحث الاميركي الكبير توماس تومبسون المتخصص في تاريخ فلسطين القديم والدراسات التوراتية الي المشاركة في كتاب من تحريره صدر عام 2003 عن دار T T Clark في بريطانيا تحت عنوان Jerusalem in History and Tradition ونشرت فيه فصلا بعنوان Jerusalem during the Age of Judah Kingdom كنت قد تعرفت علي تومبسون في ندوة دولية عن تاريخ القدس في العاصمة الاردنية عمان عام شاركت فيها الي جانب عدد من الباحثين الغربيين في التاريخ وعلم الاثار وربطت بيننا صداقة متينة استمرت بعد ذلك من خلال المراسلات الي ان جمعتنا مرة ثانية ندوة دولية اخري انعقدت في دمشق بمناسبة اختيار القدس عاصمة للثقافة العربية وكانت لنا حوارات طويلة حول تاريخ اورشليم القدس وما يدعي بتاريخ بني اسراءيل واختلفنا في مساءل عديدة اثارها تومبسون في ورقة عمله التي قدمها الي الندوة وكان الباحث البريطاني الكبير كيث وايتلام قد دعا كلينا الي المشاركة في كتاب من تحريره بعنوان The Politics of Israels Past فاتفقنا علي ان نثير هذه الاختلافات في دراستينا اللتين ستنشران في ذلك الكتاب وهكذا كان فقد صدر الكتاب الذي احتوي علي دراسات الباحثين من اوروبا واميركا عام 2013 عن جامعة شيفلد ببريطانيا وفيه دراسة لي عن نشوء-	4	-1373097789787606526	1284	2562.0	1060	1286	99.844482421875	224	Hindawi084602738-ara1	Hindawi062929285-ara1
Hindawi084602738-ara1.ms004	true	-5108794424413263029	225	300	1286	1710	1710	300	الديانة اليهودية بعنوان The Faithful Remnent and the Invention of Religious Identity خصصت اخرها لمناقشة افكار تومبسون ول تومبسون دراستان الاولي بعنوان What We Do And Do Not Know About PreHellenistic AlQuds والثانية خصصها للرد علي بعنوان The Literary Trope of Return A Reply to Firas Sawah اي العودة من السبي كمجاز ادبي رد علي فراس السواح الكتاب يشبه الكاءن الحي في دورة حياته فهو يولد ويعيش مدة ثم يختفي ولا تجده بعد ذلك الا-	4	-5995773671168407296	Hindawi062929285-ara1.ms005	false	9166689242547143299	0	75	0	425	1759	300	الديانة اليهودية بعنوان The Faithful Remnant and the Invention of Religious Identity خصصت اخرها لمناقشة افكار تومبسون ول تومبسون دراستان الاولي بعنوان What We Do and Do Not Know about PreHellenistic alQuds والثانية خصصها للرد علي بعنوان The Literary Trope of Return A Reply to Firas Sawah اي العودة من السبي كمجاز ادبي رد علي فراس السواح الكتاب يشبه الكاءن الحي في دورة حياته فهو يولد ويعيش مدة ثم يختفي ولا تجده بعد ذلك الا	5	-1373097789787606526	420	831.0	346	425	98.82353210449219	70	Hindawi084602738-ara1	Hindawi062929285-ara1
Hindawi084602738-ara1.ms005	true	3605073866172679723	0	64	0	343	1707	300	في المكتبات العامة ولكن بعضها يقاوم الزمن وقد يتحول الي كلاسيكيات لا تخرج من دورة التداول وقد اطال القراء في عمر مءلفاتي حتي الان ولم يختف احدها من رفوف باعة الكتب اما تحول بعضها الي كلاسيكيات فامر في حكم الغيب فالي قراءي في كل مكان اهدي هذه الاعمال غير الكاملة مع محبتي وعرفاني فراس السواح بكين كانون الثاني يناير 2016 فاتحة يحتوي هذا الكتاب	5	-5995773671168407296	Hindawi062929285-ara1.ms005	false	9166689242547143299	75	138	425	762	1759	300	في المكتبات العامة ولكن بعضها يقاوم الزمن وقد يتحول الي كلاسيكيات لا تخرج من دورة التداول وقد اطال القراء في عمر مءلفاتي حتي الان ولم يختف احدها من رفوف باعة الكتب اما تحول بعضها الي كلاسيكيات فامر في حكم الغيب فالي قراءي في كل مكان اهدي هذه الاعمال غير الكاملة مع محبتي وعرفاني فراس السواح بكين كانون الثاني يناير 2016 فاتحة يعتبر ------كتاب	5	-1373097789787606526	334	657.5	271	343	97.37609100341797	61	Hindawi084602738-ara1	Hindawi062929285-ara1
Hindawi084602738-ara1.ms080	true	-8093604863913085870	74	139	383	693	1518	300	شجرة شوكية تت-قد بالنار في الصحراء دون ان تحترق فلما راي الرب انه مال لينظر نادا-----ه من وسط شجرة العليق- وقال موسي موسي فقال ها انا ذا فقال لا تقترب الي ها هنا اخلع حذاءك من رجليك لان الموضع الذي انت واقف عليه ارض مقدسة ثم قال انا اله ابيك اله ابراهيم واله اسحاق واله يعقوب فغطي موسي وجهه لانه خاف ان ينظر الي الله	80	-5995773671168407296	Hindawi062929285-ara1.ms056	false	-807509975412797541	3	62	16	302	1511	300	شجرة عليقة تتوقد بالنار ولا-------------- تحترق فلما اقترب منها------------ ناداه الله من وسط----- العليقة وقال موسي موسي فقال ها انا ذا فقال لا تقترب الي ها هنا اخلع حذاءك من رجليك لان الموضع الذي انت واقف عليه ارض مقدسة ثم قال انا اله ابيك اله ابراهيم واله اسحاق واله يعقوب فغطي موسي وجهه لانه خاف ان ينظر الي الله	56	-1373097789787606526	263	472.5	206	317	82.96530151367188	51	Hindawi084602738-ara1	Hindawi062929285-ara1
Hindawi084602738-ara1.ms140	true	-2161254381917846938	80	206	429	1088	1548	300	علي سطح منزله يتمشي امراة في البيت المقابل تستحم ففتنه جمالها وسال في اليوم التالي اعوانه فقالوا انها بتشبع -زوجة اوريا الحثي الذي يقاتل في عبر الاردن مع الجيش الذي يحارب الاراميي--ن فارسل داود غلمانه فجاءوا بها ودخل علي------------ها ثم رجعت الي بيتها وبعد مدة -----ارسلت الي داود واخبرته بانها حامل منه فكتب داود ------الي يواب قاءد جيشه يقول له-- اجعلوا اوريا في وجه الحرب الشديدة ثم ارجعوا من وراءه فيضرب ويموت وهكذا كان وعندما وصل داود خبر موت اوريا----------- اتي بالمراة ا-----لحامل الي بيته وصارت ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه زوجة وولدت له سليمان وعندما سمع---------- النبي ناثان بالخبر دخل علي داود وقال له ---كان رجلان في مدينة واحدة واحد منهما غني والاخر فقير وكان للغني بقر وغنم كثيرة جدا واما الفقير فلم يكن له شء الا نعجة واحدة	140	-5995773671168407296	Hindawi062929285-ara1.ms123	false	-5578173088038725849	142	292	796	1581	1623	300	علي سطح -بيته -فراي امراة جميلة----------- تستحم وراقت في عينيه فسال عنها فقيل هي-------------------- بتشبع امراة اوريا الحثي وكان جنديا---------------------------- يحارب في جيش يواب فارسل داود ------رسلا واخذها فدخلت اليه واضطجع معها ثم رجعت الي بيتها وحبلت المراة فارسلت--------- واخبرت داود----------- فكتب داود رسالة الي يواب---------- يقول فيها اجعلوا اوريا في وجه الحرب الشديدة و--ارجعوا من وراءه فيضرب ويموت فما-----------------------------ت اوريا وارسل داود الي --امراة اوريا وضمها الي بيته فصارت له امراة اما يواب فقد احكم الحصار علي مدينة ربة عمون والت الي السقوط بيده فارسل الي داود طالبا منه الحضور لياخذ المدينة بيده فجمع داود كل الشعب وذهب الي ربة عمون واخذها وقتل جميع اهلها ولكن الرب كره ما فعله داود باخذه زوجة اوريا الحثي وقتله الرجل بسببها فارسل النبي ناثان الذي ----------------قال لداود كان رجلان في مدينة واحدة واحد منهما غني والاخر فقير وكان للغني غنم وبقر كثيرة جدا واما الفقير فلم يكن له شء الا نعجة واحدة	123	-1373097789787606526	377	464.5	293	931	40.49409103393555	56	Hindawi084602738-ara1	Hindawi062929285-ara1
Hindawi084602738-ara1.ms142	true	-5882619376574678849	59	192	296	964	1532	300	اخوته وقد----- احبه ابوه يعقوب اكثر من جميع بنيه فابغضه اخوته ولم يستطيعوا ان يكلموه بسلام --------سفر التكوين 375 سورة يوسف لقد كان في يوسف وا-----------------------------------خوته ايات للساءلين اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين يوسف 78 حلم يوسف سفر التكوين وحلم يوسف حلما اخبر به اباه واخوته قال---- اني ح---لمت حلم-----ا واذا الشمس والقمر واحد عشر كوكبا ساجدة لي فازداد اخوته له بغضا التكوين 911 سورة يوسف اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي ------------------------------------------------------------------------------اخوتك فيكيدوا لك كيدا يوسف 45 مءامرة الاخوة سفر التكوين طلب يعقوب من يوسف ان يذهب الي اخوته في المرعي---------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه------ من بعيد قال بعضهم لبعض هو ذا صاحب الاحلام قادم فالان لنقتله	142	-5995773671168407296	Hindawi062929285-ara1.ms033	false	-4412440976949035492	172	285	878	1462	1541	300	اخوته ان اباهم احبه----------- اكثر من جميع اخوته ابغضو-----ه ولم يستطيعوا ان يكلموه بسلام ومما زاد في بغضهم له انه------------- كان -يقص احلاما يراها تتنبا له بعلو المكانة بين اخوته وتفوقه عليهم ومنها الحلم الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال فيه اني قد حلمت حلما ايضا واذا الشمس والقمر واحد عشر كوكبا ساجدة لي وقصه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ابيه وعلي اخوته فانتهره ابوه وقال له ما هذا الحلم الذي حلمت هل ناتي انا وامك واخوتك لنسجد-- لك الي الارض فحسده اخوته اما ابوه فكتم الامر وفي احد---------------------------ي المرات وبينما كان اخوة يوسف يرعون الغنم في مكان بعيد ارسله ابوه وراءهم ليستطلع احوالهم واحوال القطيع فلما راوه قادما من بعيد قال بعضهم لبعض هو ذا صاحب الاحلام قادم هلموا -نقتله	33	-1373097789787606526	224	255.5	172	906	24.724061965942383	33	Hindawi084602738-ara1	Hindawi062929285-ara1
Hindawi084602738-ara1.ms152	true	1639369164059251999	144	285	818	1558	1640	300	وظهر له الرب عند بلوطات ممرا اسم مكان فيه شجر بلوط وهو جالس في باب الخيمة وقت حر النهار فرفع عينيه----- واذا ثلاثة رجال واقفون لديه فلما نظر ركض لاستقبالهم من باب الخيمة وسجد الي الارض وقال يا سيد ان كنت قد وجدت نعمة في عينيك فلا تتجاوز عبدك ليءخذ قليل ماء واغسلوا ارجلكم واتكءوا تحت الشجرة فاخذ كسرة خبز فتسندون قلوبكم ثم تجتازون -------------------------فقالوا هكذا نفعل كما تكلمت فاسرع ابراهيم الي الخيمة الي سارة وقال اسرعي بثلاث كيلات دقيقا سميذا واعجني واصنعي خبز ملة ثم ركض ابراهيم الي البقر واخذ عجلا رخصا وجيدا واعطاه -لغلامه فاسرع ليعمله ثم اخذ زبدا ولبنا والعجل الذي عمله ووضعه- قدامهم واذ---- هو واقف -لديهم تحت الشجرة اكلوا وقالوا له اين سارة امراتك فقال--- هي في الخيمة فقال اني ارجع اليك نحو زمان الحياة اي بعد الوقت اللازم لاتمام شهور الحمل ويكون لسارة امراتك ابن	152	-5995773671168407296	Hindawi062929285-ara1.ms042	false	1368146803779057956	130	267	759	1477	1674	300	وظهر له الرب عند بلوطات ممرا---------------------- وهو جالس في باب الخيمة وقت حر النهار فرفع عينيه ونظر واذا ثلاثة رجال واقفون لديه فلما نظر ركض لاستقبالهم من باب الخيمة وسجد الي الارض وقال يا سيد ان كنت قد وجدت نعمة في عينيك فلا تتجاوز عبدك ليءخذ قليل ماء واغسلوا ارجلكم واتكءوا تحت الشجرة فاخذ كسرة خبز فتسندون قلوبكم ثم تجتازون لانكم قد مررتم علي عبدكم فقالوا هكذا نفعل كما تكلمت فاسرع ابراهيم الي الخيمة الي سارة وقال اسرعي بثلاث كيلات دقيقا سميذا -اعجني واصنعي خبز ملة ثم ركض ابراهيم الي البقر واخذ عجلا رخصا وجيدا واعطاه للغلام- فاسرع ليعمله ثم اخذ زبدا ولبنا والعجل الذي عمله ووضعها قدامهم واذ كان هو واقفا لديهم تحت الشجرة اكلوا وقالوا له اين سارة امراتك فقال ها هي في الخيمة فقال اني ارجع اليك نحو زمان الحياة-------------------------------------- ويكون لسارة امراتك ابن	42	-1373097789787606526	677	1277.0	549	780	86.79486846923828	121	Hindawi084602738-ara1	Hindawi062929285-ara1
Hindawi084602738-ara1.ms158	true	1593006304979618997	221	276	1146	1427	1533	300	الي جبل نبو و--------------------------------ار----------اه الارض الموعودة علي الضفة الغربية للنهر وقال له----- هذه هي الارض التي اقسمت لابراهيم واسحاق ويعقوب قاءلا لنسلك اعطيها قد اريتك اياها بعينيك ولكن ا-لي هناك لا تعبر فمات هناك موسي عبد الرب في ارض مءاب بامر ا---لرب ودفنه في الوادي في ارض مءاب--------------- ولم يعرف احد-- قبره الي هذا اليوم	158	-5995773671168407296	Hindawi062929285-ara1.ms063	false	886104064461468573	132	200	710	1047	1556	300	الي جبل نبو الي راس الفسجة الذي قبالة اريحا فاراه الرب جميع الارض من جلعاد الي دان الخ------------ وقال له الرب هذه هي الارض التي اقسمت لابراهيم واسحاق ويعقوب قاءلا لنسلك اعطيها قد اريتك اياها بعينيك ولكنك الي هناك لا تعبر فمات هناك موسي عبد الرب في ارض مواب حسب قول الرب ودفنه في الجواء في ارض مواب مقابل بيت فغور ولم يعرف انسان قبره الي هذا اليوم	63	-1373097789787606526	234	391.5	183	349	67.04871368408203	41	Hindawi084602738-ara1	Hindawi062929285-ara1
Hindawi084602738-ara1.ms159	true	-6199589338055319277	171	300	935	1615	1615	300	وذهب رجل من بيت لاوي واخذ بنت لاوي فحبلت المراة وولدت ابنا ولما رات- انه حسن خباته ثلاثة اشهر ولما لم يمكنها ان تخبءه بعد اخذت له سفطا من البردي وطلته بالحمر والزفت ووضعته بين الحلفاء علي حافة النهر ووقفت اخته من بعيد لتعرف ماذا يفعل ب-ه فنزلت ابنة فرعون الي النهر لتغتسل وكانت جواريها ماشيات علي جانب النهر فرات السفط بين الحلفاء فارسلت امتها واخذته ولما فتحته رات الولد واذا هو صبي يبكي فرقت له وقالت هذا من اولاد العبرانيين فقالت اخته لابنة فرعون هل اذهب وادعو لك امرا------ة من العبرانيات لترضع لك الولد فقالت لها ابنة فرعون اذهبي فذهبت------- ودعت ام الولد فقالت لها ابنة فرعون اذهبي بهذا الولد وارضعيه لي وانا اعطيك اجرتك فاخذت المراة الولد وارضعته ولما كبر------ جاءت به الي ابنة فرعون فصار لها-	159	-5995773671168407296	Hindawi062929285-ara1.ms055	false	8056115727554109178	57	188	332	1027	1611	300	وذهب رجل من بيت لاوي واخذ بنت لاوي فحبلت المراة وولدت ابنا ولما راته انه حسن خباته ثلاثة اشهر ولما لم يمكنها ان تخبءه بعد اخذت--- سفطا من البردي ووضعت الولد فيه و----وضعته بين الحلفاء علي حافة النهر ووقفت اخته من بعيد لتعرف ماذا يفعل فيه فنزلت ابنة فرعون الي النهر لتغتسل وكانت جواريها ماشيات الي جانب النهر فرات السفط بين الحلفاء فارسلت امتها واخذته ولما فتحته رات الولد واذا هو صبي يبكي فرقت له وقالت هذا من اولاد العبرانيين فقالت اخته لابنة فرعون هل اذهب وادعو لك امراة مرضعة من العبرانيات لترضع لك الولد فقالت لها ابنة فرعون اذهبي فذهبت الفتاة ودعت ام الولد فقالت لها ابنة فرعون اذهبي بهذا الولد وارضعيه لي وانا اعطيك اجرتك فاخذت المراة الولد وارضعته ولما كبر الولد جاءت به الي ابنة فرعون فصار لها	55	-1373097789787606526	656	1256.5	531	702	93.44729614257812	117	Hindawi084602738-ara1	Hindawi062929285-ara1
Hindawi084602738-ara1.ms161	true	5035335983921434394	229	300	1152	1505	1505	300	من مذلة مصر الي ارض الكنعانيين الي ---------ارض تفيض لبنا وعسلا فاذا سمعوا لك تدخل انت وشيوخ بني اسراءيل الي ملك مصر وتقولون له الرب اله العبرانيين التقانا فالان نمضي سفر ثلاثة ايام في البرية ونذبح للرب الهنا ولكني اعلم ان ملك مصر لا يدعكم تمضون سفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخروج 1619 فاجاب موسي وقال ولكن ها هم لا يصدقونني ولا يسمعون لقولي بل يقولون لي لم يظهر لك الرب فقال له الرب ما-	161	-5995773671168407296	Hindawi062929285-ara1.ms056	false	-807509975412797541	77	174	386	871	1511	300	من تلك ال-------ارض الي ارض جيدة وواسعة الي ارض تفيض لبنا وعسلا و--------------------------------------------------------------------------------------------الان ---------------------------------------------------------------------------------------هلم فارسلك الي فرعون وتخرج شعبي بني اسراءيل من مصر فقال موسي لله من انا حتي اذهب الي فرعون وحتي اخرج بني اسراءيل من مصر فقال اني اكون معك وهذه تكون لك العلامة اني ارسلتك حينما تخرج الشعب من مصر تعبدون الله علي هذا الجبل وقال الله لموسي هكذا تقول لبني اسراءيل يهوه اله اباءكم اله ابراهيم واله اسحاق واله يعقوب ارسلني اليكم الخروج----- فاجاب موسي وقال ولكن ها هم لا يصدقون-- ولا يسمعون لقولي بل يقولون--- لم يظهر لك الرب فقال ا---لرب ما	56	-1373097789787606526	133	4.0	105	684	19.44444465637207	23	Hindawi084602738-ara1	Hindawi062929285-ara1
Hindawi084602738-ara1.ms161	true	5035335983921434394	8	86	43	423	1505	300	تحترق العليقة فلما راي الرب انه مال لينظر نادا-----ه من وسط العليقة وقال موسي موسي فقال ها انا ذا فقال لا تقترب الي ها هنا اخلع حذاءك من رجليك لان الموضع الذي انت ف------يه ارض مقدسة ثم قال انا اله ابيك اله ابراهيم واله اسحاق واله يعقوب فغطي موسي وجهه لانه خاف ان ينظر الي الله فقال الرب اني--- رايت مذلة شعبي الذي في مصر- فنزلت لانقذهم من ايدي المصريين واصعدهم من تلك الارض الي ارض جيدة وواسعة	161	-5995773671168407296	Hindawi062929285-ara1.ms056	false	-807509975412797541	8	84	44	419	1511	300	تحترق-------- فلما اقترب منها------------ ناداه الله من وسط العليقة وقال موسي موسي فقال ها انا ذا فقال لا تقترب الي ها هنا اخلع حذاءك من رجليك لان الموضع الذي انت واقف عليه ارض مقدسة ثم قال انا اله ابيك اله ابراهيم واله اسحاق واله يعقوب فغطي موسي وجهه لانه خاف ان ينظر الي الله فقال الرب اني قد رايت مذلة شعبي وسمعت صراخهم فنزلت لانقذهم من ايدي المصريين واصعدهم من تلك الارض الي ارض جيدة وواسعة	56	-1373097789787606526	339	624.0	268	395	85.82278442382812	66	Hindawi084602738-ara1	Hindawi062929285-ara1
Hindawi084602738-ara1.ms162	true	2471208661167399217	0	37	0	171	1437	300	هذه في يدك فقال عصا فقال اطرحها الي الارض فطرحها الي الارض فصارت حية فهرب موسي منها ثم قال الرب لموسي مد يدك وامسك بذنبها فمد يده وامسك به فصارت عصا ف---------------ي يده ثم قال له الرب	162	-5995773671168407296	Hindawi062929285-ara1.ms056	false	-807509975412797541	174	212	871	1047	1511	300	هذه في يدك فقال عصا فقال اطرحها الي الارض فطرحها فص----------ارت حية فهرب موسي منها ثم قال الرب لموسي مد يدك وامسك بذنبها فمد يده وامسك به فصارت عصا في يده لكي يصدقوا انه قد ظهر لك الرب	56	-1373097789787606526	150	285.5	115	186	80.6451644897461	29	Hindawi084602738-ara1	Hindawi062929285-ara1
Hindawi084602738-ara1.ms163	true	-5284735868718200013	142	203	785	1117	1625	300	البحر علي اليابسة------------ فدخل بنو اسراءيل في وسط البحر علي اليابسة والماء سور لهم عن يمينهم وعن يسارهم وتبعهم المصريون ودخلوا وراءهم فقال الرب لموسي مد يدك علي البحر ليرجع الماء علي المصريين علي مركباتهم وفرسانهم فمد موسي يده علي البحر فرجع الماء وغطي مركبات وفرسان جميع جيش فرعون الذي دخل وراءهم في البحر ولم يبق منهم ولا واحد سفر الخروج	163	-5995773671168407296	Hindawi062929285-ara1.ms058	false	-7432452200454445120	19	72	96	383	1604	300	البحر ------يابسة وانشق الماء فدخل بنو اسراءيل في وسط البحر علي اليابسة والبحر سور لهم عن يمينهم وعن يسارهم وتبعهم المصريون ودخلوا وراءهم فقال الرب لموسي مد يدك علي البحر ليرجع الماء علي المصريين---------------------- فمد موسي يده علي البحر فرجع الماء وغطي مركبات وفرسان جميع جيش فرعون------------------------- ولم يبق منهم ولا واحد---- الخروج	58	-1373097789787606526	272	493.0	221	344	79.06977081298828	49	Hindawi084602738-ara1	Hindawi062929285-ara1