id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi083916853-ara1.ms54	false	2163491810239422778	245	295	1309	1556	1581	300	قال ابن الجواليقي البغدادي ولا يفرق عوام الناس بين العام والسنة ويجعلونهما بمعني فيقولون لمن سافر في وقت من السنة اي وقت كان الي مثله عام وهو غلط والصواب ما اخبرت به عن احمد بن يحيي---- قال السنة من اي- يوم -عددته الي مثله والعام لا يكون الا شتاء وصيفا	54	-4199925989434037707	Shia001544Vols-ara1.ms0169	true	-8420632103166816558	141	191	806	1050	1620	300	قال ابن الجواليق---------ي ولا تفرق عوام الناس بين العام والسنة ويجعلونهما بمعني فيقولون لمن سافر في وقت من السنة اي وقت كان الي مثله عام وهو غلط والصواب ما اخبرت به عن احمد بن يحيي انه قال السنة من اول يوم اعددته الي مثله والعام لا يكون الا شتاء وصيفا	169	-4481823346886603779	236	444.5	187	253	93.28063201904297	45	Hindawi083916853-ara1	Shia001544Vols-ara1
Hindawi083916853-ara1.ms55	false	-1655412353851017375	0	40	0	192	1599	300	التهذيب----- العام حول ياتي علي شتوة وصيفة فهو------------ اخص من السنة فكل عام سنة وليس كل سنة عاما واذا عددت من يوم الي مثله فهو سنة وقد يكون فيه نصف الصيف ونصف الشتاء والعام لا يكون الا صيفا وشتاء متواليين	55	-4199925989434037707	Shia001544Vols-ara1.ms0169	true	-8420632103166816558	192	232	1054	1251	1620	300	التهذيب ايضا العام حول ياتي علي شتوة وصيفة وعلي هذا فالعام اخص من الس------------نة وليس كل سنة عاما فاذا عددت من يوم الي مثله فهو سنة وقد يكون فيه نصف الصيف ونصف الشتاء والعام لا يكون الا صيفا وشتاء متواليين	169	-4481823346886603779	176	327.5	139	209	84.21052551269531	34	Hindawi083916853-ara1	Shia001544Vols-ara1