id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi083916853-ara1.ms54	true	2163491810239422778	246	295	1313	1556	1581	300	ابن الجواليقي البغدادي ولا يفرق عوام الناس-------- بين العام والسنة ويجعلونهما بمعني فيقولون لمن سافر في وقت من السنة اي وقت كان الي مثله عام وهو غلط والصواب ما اخبرت به عن احمد بن يحيي قال ال-----------سنة من ا-ي يوم عددته الي مثله والعام لا يكون الا شتاء وصيفا	54	-4199925989434037707	Shamela0001535-ara1.ms0791	false	-8527768222374752269	48	86	265	449	1577	300	ابن الجواليقي------------------ عوام الناس لا تفرق بين العام والست------------------ فيقولون لا-------في وقت من السنة الي م-----------ثله عام وهو غلط والصواب ما------------------------- قال ثعلب من ان السنة من افي يوم عددته الي مثله والعام لا يكون الا شتاء وصيقا	791	2518301951502212424	155	243.5	123	263	58.935359954833984	26	Hindawi083916853-ara1	Shamela0001535-ara1
Hindawi083916853-ara1.ms55	true	-1655412353851017375	0	43	0	209	1599	300	التهذيب----- العام حول ياتي علي شتوة وصيفة فهو------------ اخص من السنة فكل عام سنة وليس كل سنة عاما واذا عددت من يوم الي مثله فهو سنة وقد يكون فيه نصف الصيف ونصف الشتاء والعام لا يكون الا صيفا وشتاء متواليين عصاري يوم الخميس -----	55	-4199925989434037707	Shamela0001535-ara1.ms0791	false	-8527768222374752269	87	134	453	684	1577	300	التهذيب ايضا العام حول ياتي علي شتوه وصيفه وعلي هذا فالعام اخص من السنة فكل عام سنة وليس كل سنة عاما فاذا عددت من يوم الي مثله فهو سنة وقد يكون فيه نصف الصيف ونصف الشتاء والعام لا يكون الا صيفا وشتاة متواليين كذا في المصباح المنير	791	2518301951502212424	186	344.0	146	231	80.51947784423828	34	Hindawi083916853-ara1	Shamela0001535-ara1