id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi083863050-ara1.ms077	false	2545066831994245906	43	219	243	1214	1697	300	يري المسلمون ان التشريع الاسلامي الفقه ذو علاقة قوية بالدين------ بل هم يذهبون الي انه------------- جزء منه وان الفقه ماخوذ كله من الوحي اي القران كساءر اجزاء الدين ولما كان في القران شء من الايجاز فقد عمدوا الي توضيحه بالاثار اي بسنة------ النبي والصحابة وال--------تابعين هذه هي النظرية الاساسية وبناء عليها ذكر الفقه في الكتب الاسلامية علي انه بع-د القران والاثار الاسلامية من غير اشارة الي اصولها الاجنبية قط وهذه النظرية لا تثبت عند النقد واذا قرا انسان بعض ايات الاحكام---------- ثم قرا صحيفتين من اصل--------- مبسوطات الفقه راي الفرق الواضح بين الاثنين فذل-------ك نص ساذج عليه مسحة---------- البداوة و-------هذا تحليل منطقي علمي دقيق عليه اثار الثقافة------- ذاك شبه مسودة جافة بالية قاءمة في الصحراء وهذا بحث ممحص معقول متسق مع التطور المدني هاتان هما حالتا الاسلام اللتان ينبغي شرحهما فمن اين جاءت قوانين القران ومن اين جاءت قوانين الفقهاء----------------------------------------- ولست اريد ان انكر بادء الراي--- طرافة--------- القران ولكني لا اري مساغا من الاشارة الي ان- تلك القوانين الفقهية متاثرة بالتلمود والقا-----نون المسيحي------------------------------------------------- وقد تكون بقايا العادات العربية القديمة قد وجدت لها منفذا في بعض الاحوال	77	5083680036249255464	Hindawi052718095-ara1.ms094	true	5783371217744110553	47	253	236	1329	1581	300	يري المسلمون ان ال-----------------فقه ذو علاقة----- بالدين متينة بل هم يرونه ملتحما به التحاما فهو جزء منه وال---فقه ماخوذ كله من الوحي اي القران كساءر الد------ين ولما كان في القران شء من الاجمال فقد عمدوا الي توضيحه بالاثار اي بسنة اصحاب النبي والجيلين الاولين من تابعيه هذه هي النظرية الاساسية وبناء عليها ذكر الفقه في الكتب الاسلامية علي انه وليد القران والاثار الاسلامية من غير اشارة الي اصول ----اجنبية قط وهذه نظ--رية لا تثبت عند النقد واذا قرا قارء ب-عض ايات الاحكام في القران ثم قرا ص-فحتين او ثلاثة من بعض مبسوطات الفقه الاسلامي احس بما بين الاثنين من فرق فذاك نص ساذج مبهم في صورة من صور البداوة الاولي وهذا تحليل------ علمي دقيق من-- اثار التفكير المثقف ذاك شبه مسودة جافة بالية قاءمة في --صحراء وهذا---- ممحص مصقول متسق مع الرقي- المدني هاتان هما حالتا الاسلام اللتان ينبغي شرحهما فمن اين جاءت قوانين القران ومن اين جاءت قوانين الفقهاء وما اريد الا ان اشير الي ذلك اشارات عامة ولست اريد ان انكر بادء الامر كل طرافة في احكام القران -لكني--- اري مساغا للبحث عما اذا كانت تلك الاحكام--------- متاثرة بالتلمود 2 او بالقانون المسيحي وعلي الخصوص هذا القانون كما كان يفهمه رجال الدين وقد تكون بقايا العادات العربية القديمة--- وجدت لها منفذا في بعض الاحوال	94	-5223761805468151906	789	1286.5	632	1163	67.84178924560547	125	Hindawi083863050-ara1	Hindawi052718095-ara1