id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi083828042-ara1.ms009	true	-1587538998625903359	1	33	4	157	1486	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	9	-8504777157978362950	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00628	false	-5807790267847195521	59	91	311	464	1495	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	628	6285539770954004589	153	306.0	121	153	100.0	32	Hindawi083828042-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi083828042-ara1.ms092	true	-8196241018651312817	45	187	241	970	1547	300	فقال الحطيءة فيما زعموا شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد نفدت صلاتهم ا-ازيدكم ثملا ولا يدري ليزيدهم خيرا ولو قبلوا منه لزاد-هم علي --عشر فابوا ابا وهب ولو فعلوا لقرنت بين الشفع والوتر حبسوا عنانك اذ جريت ولو خلوا عنانك لم تزل تجري وهذه القصة مخترعة من اصلها فيما اعتقد فلو قد زاد الوليد في الصلاة لما تبعته جماعة من المسلمين من اهل الكوفة وفيهم نفر من اصحاب النبي وفيهم القراء والصالحون ولما رضي المسلمون من عثمان بما اقام عليه من حد الخمر فان الزيادة في الصلاة والعبث بها اعظم خطرا عند الله وعند المسلمين من شرب الخمر وهذا الشعر لم يقله الحطيءة وانما قال الحطيءة شعرا اخر يمدح به الوليد مدح محب له حريص علي رضاه وهو شهد الحطيءة حين يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر خلعوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري	92	-8504777157978362950	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01750	false	3599541357430154055	41	88	198	440	1493	300	يقول الحطيءة----------- شهد الحطيءة حين يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد -تمت صلاتهم ا ازيدكم سكرا وما يدري ليزيدهم اخري ولو قبلوا لاتت صلاتهم علي العشر فابوا ابا وهب ولو قبلوا لقرنت بين الشفع والوتر حبسوا عنانك اذ جريت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو تركوا عنانك لم تزل تجري	1750	6285539770954004589	214	376.5	169	733	29.19508934020996	35	Hindawi083828042-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi083828042-ara1.ms092	true	-8196241018651312817	9	94	48	495	1547	300	فصلي الصبح بالناس ثلاثا او اربعا ثم التفت اليهم وقال ان شءتم زدناكم فشتمه من شتمه وحصبه من حصبه من الناس واستعفوا عثمان منه فاعفاهم وشاعت فيه هذه القالة حتي تندر به المتندرون وقال فيها الشعراء فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحطيءة فيما زعموا شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد نفدت صلاتهم ا-ازيدكم ثملا ولا يدري ليزيدهم خيرا ولو قبلوا منه لزادهم علي عشر فابوا ابا وهب ولو فعلوا لقرنت بين الشفع والوتر حبسوا عنانك اذ جريت ولو -خلوا عنانك لم تزل تجري وهذه	92	-8504777157978362950	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05222	false	3044132280185337951	64	159	308	778	1431	300	وصلي الصبح بالناس--------- اربعا ثم التفت اليهم وقال ازيدكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له ابن مسعود ما زلنا معك في زيادة منذ اليوم وتقيا الخمر في المحراب وشهدوا عليه بذلك عند عثمان واخذوا خاتمه من يده وهو لا يشعر فجلده علي بن ابي طالب الحد او امر عبد الله بن جعفر بجلده وعزله عثمان عن الكوفة وفي ذلك يقول الحطيءة----------- شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تم-ت صلاتهم ا ازيدكم سكرا وما يدري------------------------------------------ فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر -كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري وكان	5222	6285539770954004589	228	363.5	180	667	34.18290710449219	37	Hindawi083828042-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi083828042-ara1.ms151	true	-5891481770603163944	161	298	802	1498	1504	300	عثمان ي----عطي مروان بن الحكم مالا كثيرا ويعطي اخاه الحارث بن الحكم ثلثماءة الف درهم ويعطي زيد بن ثابت الانصاري ماءة الف درهم فينكر ذلك ويستكثره ويقول-------- بشر الكانزين بالنار-------------------- ويتلو قول الله عز وجل والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم وقد شكا مروان بن الحكم الي عثمان مقالة ابي ذر هذه ف----ارسل عثمان اليه مولي له ينهاه ف-----------------------قال ابو ذر اينهاني عثمان عن قراءة كتاب الله ------وعيب من ترك امر ا-------------لله لان ارضي الله بسخط عثمان احب الي --------من ان ارضي عثمان بسخط الله وقد صبر عليه عثمان ولكن ابا ذر الح في نقده وعيبه ودعوته الي القصد والقناعة وتبغيضه جمع المال حتي كان يوما عند عثمان وكعب الاحبار حاضر فيقول بعض الرواة ان عثمان سال ايحل للامام ان يقترض من بيت المال---------- فاذا ايسر رد ما اقترض فقال كعب	151	-8504777157978362950	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06497	false	-2721575543998138296	165	288	801	1427	1489	300	عثمان لما اعطي مروان بن الحكم وغيره بيوت الاموال واختص------------------------------------ زيد بن ثابت بشء منها جعل ابو ذر يقول بين الناس وفي الطرقات والشوارع بشر الكافرين بعذاب اليم ويرفع بذلك صوته ويتلو قوله تعالي----- والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم فرفع ذلك --------------الي عثمان مرارا وهو ساكت ثم انه ارسل------ اليه مولي من مواليه ان انته عما بلغني عنك فقال ابو ذر اينهاني عثمان عن قراءة كتاب الله تعالي وعيب من ترك امر الله تعالي فوالله لان ارضي الله بسخط عثمان احب الي وخير لي من ان ا-----------سخط الله -----بر---ضي عثمان فاغضب عثمان ذلك واحفظه فتصابر وتماسك الي ان قال عثم----------------------------ان يوما والناس حوله ايجوز--------------------------------------------- للامام ان ي-اخذ من---- المال شيءا قرضا فاذا ايسر قضي ف--------قال كعب	6497	6285539770954004589	351	407.0	269	792	44.318180084228516	55	Hindawi083828042-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress