id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi083828042-ara1.ms017	true	7107753802053785963	98	129	537	692	1581	300	خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يجر او يركب جناحي نعامة ليدرك ما ادركت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق	17	-8504777157978362950	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2458	false	6000090142224440991	238	267	1138	1284	1465	300	خيرا-------- وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدم-ت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق	2458	7286496044364560739	142	266.5	113	155	91.61289978027344	27	Hindawi083828042-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi083828042-ara1.ms075	true	-3431819252831591867	182	239	922	1199	1489	300	الشعبي قالا لم يمت--- عمر رضي الله عنه حتي ملته قريش---------------- وقد كان -------------حصرهم --بالمدينة فامتنع عليهم وقال---- ان اخوف ما اخاف علي هذه الامة انتشاركم في البلاد فان كان الرجل ليستاذنه في الغزو وهو ممن حبس بالمدينة من المهاجرين ولم يكن فعل ذلك بغيرهم من اهل مكة فيقول قد كان لك في غزوك مع رسول الله	75	-8504777157978362950	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0344	false	1615154779960306721	254	300	1264	1490	1490	300	الشعبي انه قال ما قتل عمر بن الخطاب--- حتي ملته قريش واستطالت خلافته وقد كان يعلم فتنتهم فحصرهم في المدينة------------- وقال لهم ان اخوف ما اخاف علي هذه الامة انتشاركم في البلاد وان كان الرجل ليستاذنه في الغزو-------------------------------------------------------------------- فيقول ----ان لك في غزوك مع رسول الله-	344	7286496044364560739	167	246.5	131	315	53.015872955322266	28	Hindawi083828042-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi083828042-ara1.ms075	true	-3431819252831591867	12	119	57	595	1489	300	قال كان عمر بن الخطاب قد حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج في البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام----- فقال الا ا-----ني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم----- رباعيا ثم سديسا با---زلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل الا --وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عباده الا ف-------------------------------------------------اما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم -دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار -قال--------- الطبري متحدثا عن السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا فلما ولي عثمان لم ياخذهم بالذي كان---- ياخذهم به عمر فانساحوا في البلاد فلما	75	-8504777157978362950	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2191	false	-3253718473816411722	186	300	996	1568	1568	300	قال كان عمر---------- قد حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج في البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فخطب فقال الا فقال اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم يكون رباعيا ثم سديسا ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا وان الاسلام قد صار بازلا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات علي ما في انفسهم الا ان في قريش من يضمر الفرقة ويروم خلع الربقة اما وابن الخطاب حي فلا اني قاءمك دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار وقال ابو جعفر الطبري في التاريخ ايض----------------------------------ا فلما ولي عثمان لم ياخذهم بالذي كان عمر ياخذهم به فخرجوا الي -----البلاد فلما-	2191	7286496044364560739	441	761.0	353	622	70.90032196044922	76	Hindawi083828042-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi083828042-ara1.ms075	true	-3431819252831591867	120	271	601	1358	1489	300	وراوا الدنيا وراهم الناس انقطع من لم يكن له طول ولا مزية في الاسلام فكان مغمورا في الدنيا----------------------- وصاروا اوزاعا اليهم واملوهم وتقدموا في ذلك فقالوا يملكون فنكون قد عرفناهم وتقدمنا في التقرب والانقطاع اليهم فكان ذلك اول وهن دخل علي الاسلام واول فتنة كانت في العامة ليس الا ذلك وتحدث الطبري ايضا عن السري عن شعيب عن سيف بن عمر وعن الشعبي قالا لم يمت عمر رضي الله عنه حتي ملته قريش وقد كان حصرهم بالمدينة---------------------------------------- فامتنع عليهم وقال ان اخوف ما اخاف علي هذه الامة انتشاركم في البلاد فان كان الرجل ل---يستاذنه في الغزو ---------------وهو ممن حبس- بالمدينة م-----------------ن المهاجرين ولم يكن فعل ذلك بغيرهم من اهل مكة فيقول قد كان لك في غزوك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما -------يبلغك و----------خير لك من الغزو اليوم ------------الا تري الدنيا ولا تراك فلما ---------ولي عثمان خلي عنهم ف-------------------اضطربوا في البلاد وانقطع اليهم الناس فك--------------------ان احب اليهم--- من عمر	75	-8504777157978362950	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2192	false	-8694625607462943708	1	158	7	804	1537	300	وراوا الدنيا وراهم الناس خمل-- من لم يكن له طول ولا -قدم في الاسلام ونبه اصحاب السوابق والفضل فانقطع اليهم الناس وصاروا اوزاعا مع-هم واملوهم وتقربوا اليهم و-قالوا يملكون فيكون ل---------------نا في ملكهم حظوة ف------------كان ذلك اول وهن ----علي الاسلام واول فتنة كانت في العامة وروي ابو جعفر---- الطب--------------ري ع-----------------------ن الشعبي قال -لم يمت عمر -------------حتي ملته قريش وقد كان حصرهم بالمدينة وسالوه ان ياذن لهم في الخروج الي البلاد فامتنع عليهم وقال ان اخوف ما اخاف علي هذه الامة انتشاركم في البلاد حتي -ان الرجل كان يستاذنه في --غزو الروم او الفرس وهو ممن حبسه بالمدينة من قريش ولا سيما من المهاجرين---------------------------------- فيقول له -ان لك في غزوك مع رسول الله صلي الله عليه واله ما يكفيك ويبلغك ويحسبك وهو خير لك من الغزو اليوم وان خيرا لك الا تري الدنيا ولا تراك فلما مات عمر وولي عثمان خلي عنهم فانتشروا في البلاد واضطربوا---------- وانقطع اليهم الناس وخالطوهم فلذلك كان عثمان احب الي قريش من عمر	2192	7286496044364560739	544	787.0	429	936	58.119659423828125	84	Hindawi083828042-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi083828042-ara1.ms092	true	-8196241018651312817	46	93	246	490	1547	300	الحطيءة فيما زعموا شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد نفدت صلاتهم اازيدكم ثملا ولا يدري ليزيدهم خيرا ولو قبلوا منه لزادهم علي عشر فابوا ابا وهب ولو فعلوا لقرنت بين الشفع والوتر حبسوا عنانك اذ جريت ولو خلوا عنانك لم تزل تجري	92	-8504777157978362950	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0476	false	4039680394524201435	247	294	1260	1500	1528	300	الحطيءة في ذلك---- شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد نفدت صلاتهم اازيدكم ثملا وما يدري ليزيدهم خيرا ولو قبلوا منه لقادهم علي عشر فابوا ابا وهب ولو فعلوا لقرنت بين الشفع والوتر حبسوا عنانك اذ جريت ولو خلوا عنانك لم تزل تجري	476	7286496044364560739	234	455.5	188	244	95.90164184570312	43	Hindawi083828042-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi083828042-ara1.ms092	true	-8196241018651312817	230	255	1188	1318	1547	300	وزاد فيها علانية وجاهر بالنفاق ومج الخمر عن سنن المصلي ونادي والجميع الي افتراق ازيدكم علي ان تحمدوني فما لكم وما لي من خلاق فهذا	92	-8504777157978362950	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0477	false	1267035771495447842	0	25	0	130	1516	300	وزاد فيها علانية وجاهر بالنفاق ومج الخمر في سنن المصلي ونادي والجميع الي افتراق ازيدكم علي ان تحمدوني فما لكم وما لي من خلاق واما	477	7286496044364560739	125	245.0	100	130	96.15384674072266	23	Hindawi083828042-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi083828042-ara1.ms092	true	-8196241018651312817	154	254	811	1313	1547	300	قال الحطيءة شعرا اخر يمدح به الوليد مدح محب له حريص علي رضاه وهو شهد الحطيءة حين يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر خلعوا عن---------------------------------------------------------------------------------------انك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري وراوا شماءل ماجد متبرع يعطي علي الميسور والعسر فنزعت مكذوبا عليك ولم تردد الي عوز ولا فقر وقد عارض بعض الشيعة بهذا الشعر شعر الحطيءة في مدح الوليد وليس من شك في ان الحطيءة لم يقل ايضا هذه الابيات الاخري تكلم في الصلاة وزاد فيها علانية وجاهر بالنفاق ومج الخمر عن سنن المصلي ونادي والجميع الي افتراق ازيدكم علي ان تحمدوني فما لكم وما لي من خلاق	92	-8504777157978362950	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3540	false	319174163019976496	195	265	962	1325	1506	300	قال الحطيءة يذكر الوليد----------------------------------------- شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالغدر نادي وقد تمت صلاتهم اازيدكم سكرا ولم يدر فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزي ترجي وقال الحطيءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا------------------- تكلم في الصلاة وزاد فيها علانية واعلن بالنفاق ومج الخمر في سنن المصلي ونادي والجميع الي افتراق ازيدكم علي ان تحمدوني فما لكم وما لي من خلاق	3540	7286496044364560739	236	402.0	185	589	40.06791305541992	41	Hindawi083828042-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi083828042-ara1.ms092	true	-8196241018651312817	168	204	876	1060	1547	300	شهد الحطيءة حين يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر خلعوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري وراوا شماءل ماجد متبرع يعطي علي الميسور والعسر فنزعت مكذوبا عليك ولم تردد الي عوز ولا فقر	92	-8504777157978362950	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3541	false	3983613171217371041	139	175	729	910	1523	300	شهد الحطيءة حين يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر -كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري وراوا شماءل ماجد انف-- يعطي علي الميسور والعسر فنزعت مكذوبا عليك ولم تنزع علي طمع ولا ذعر	3541	7286496044364560739	167	309.5	131	184	90.76087188720703	30	Hindawi083828042-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi083828042-ara1.ms147	true	1213107864810702937	108	236	559	1153	1501	300	عن ابن عباس قال قال عمر لا ادري ما اصنع بامة محمد------------------- وذلك قبل ان يطعن فقلت ولم تهتم وانت تجد من تستخلفه عليهم قال اصاحبكم يعني عليا قلت نعم هو اهل لها---- في قرابته ب--رسول الله صلي الله عليه وسلم وصهره وسابقته وبلاءه فقال عمر ان فيه بطالة وفكاهة فقلت فاين انت عن طلحة قال فاين الزهو والنخوة قلت عبد الرحمن بن عوف قال هو رجل صالح علي ضعف ق----لت فسعد قال ذاك صاحب مقنب وقتال لا يقوم بقرية لو حمل امرها قلت فالزبير قال لقي----س مءمن الرضا كافر الغضب شحيح -ان هذا الامر لا يص-ح الا لقوي في غير عنف رفيق في غير ضعف -جواد في غير سرف قلت فاين انت عن عثمان قال لو وليها لحمل بني ابي معيط علي رقاب الناس ولو فعلها لقتلوه	147	-8504777157978362950	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2514	false	-2844872933873200456	3	135	13	627	1424	300	عن ابن عباس قال قال عمر لا ادري ما اصنع بامه محمد صلي الله عليه واله وذلك قبل ان يطعن فقلت ولم تهتم وانت تجد من تستخلفه عليهم قال اصاحبكم يعني عليا قلت نعم هو---- لها اهل في قرابته من رسول الله صلي الله عليه واله وصهره وسابقته وبلاءه -قال---- ان فيه بطالة وفكاهة فقلت فاين انت من طلحة قال فاين الزهو والنخوة قلت عبد الرحمن -------قال هو رجل صالح علي ضعف فيه قلت فسعد قال ذاك صاحب مقنب وقتال لا يقوم بقرية لو حمل امرها قلت فالزبير قال وعقة لقس مءمن الرضا كافر الغضب شحيح وان هذا الامر لا يصلح الا لقوي في غير عنف رفيق في غير ضعف وجواد في غير سرف قلت فاين انت عن عثمان قال لو وليها لحمل بني ابي معيط علي رقاب الناس ولو فعلها لقتلوه	2514	7286496044364560739	569	1056.0	445	630	90.31745910644531	112	Hindawi083828042-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi083828042-ara1.ms155	true	5097661097901735734	4	105	18	510	1504	300	كان في بيت المال ف--------------------------------------------حلي به بعض اهله فغضب- الناس -------------لذلك ولاموا عثمان فيه ح--------------تي اغضبوه فخطب فقال لناخذن حاجتنا من هذا الفء وان رغمت--- انوف اقوام فقال له علي------------ اذن تمنع من ذلك ويحال بينك وبينه وقال عمار بن ياسر اشهد الله ان انفي اول راغم من ذلك فقال عثمان اعلي يا-بن المتكاء تجترء خذوه فاخذ ودخل عثمان فدعا به فضربه حتي غشي عليه 1 ثم اخرج محمولا حتي اتي به منزل ام سلمة زوج النبي وظل مغشيا عليه ساءر النهار ففاتته الظهر والعصر والمغرب فلما افاق توضا وصلي وقال الحمد لله ليست هذه اول مرة اوذينا فيها في الله	155	-8504777157978362950	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0502	false	4546765169169364414	187	300	966	1502	1502	300	كان في بيت المال بالمدينة سفط فيه حلي وجوهر فاخذ منه عثمان ما حلي به بعض اهله فاظهر الناس الطعن عليه في ذلك وكلمو------ه فيه بكل كلام شديد حتي اغضبوه فخطب فقال لناخذن حاجتنا من هذا الفء وان رغمت به انوف اقوام فقال له علي عليه السلام اذن تمنع من ذلك ويحال بينك وبينه فقال عما--------ر اشهد الله ان انفي اول راغم من ذلك فقال عثمان اعلي يا بن ياسر--- تجترء خذوه فاخذ ودخل عثمان فدعا به فضربه حتي غشي عليه-- ثم اخرج فحمل ح--تي اتي به منزل ام سلمة رضي الله تعالي عنها فلم يصل---------------- الظهر والعصر والمغرب فلما افاق توضا وصلي وقال الحمد لله ليس- هذا اول يوم اوذين-----ا في الله-	502	7286496044364560739	406	665.0	317	580	70.0	71	Hindawi083828042-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi083828042-ara1.ms174	true	1257530995051953601	0	41	0	197	1459	300	امير-------ا يا ابا اسحاق قال سعد والله ما ادري احمقت بعدك ام كست بعدي قال الوليد ما حمقت بعدي ولا كست بعدك وانما ولي القوم الامر فاستاثروا -قال سعد ما اراك الا صادقا فقد ك---------------------------------ان الوليد يعلم انه لم يول الكوفة	174	-8504777157978362950	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0476	false	4039680394524201435	0	45	0	212	1528	300	امير ام زاءر قال بل امير فقال سعد ------ما ادري احمقت بعدك ام كست بعدي قال------- ما حمقت بعدي ولا كست بعدك ولكن----- القوم ملكوا فاستاثروا فقال سعد ما اراك الا صادقا وفي رواية ابي مخنف لوط بن يحيي الازدي ان الوليد لما دخ--------ل الكوفة	476	7286496044364560739	144	209.5	111	238	60.50419998168945	25	Hindawi083828042-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi083828042-ara1.ms187	true	6980134708310580883	252	300	1367	1596	1596	300	كلفوا عليا -ان يدخل علي عثمان فيكلمه قال المءرخون-------------- فدخل علي-------- علي عثمان فقال له الناس وراءي وقد كلموني فيك ------------والله ما ادري ما اقول لك وما اعرف شيءا تجهله ولا ادلك علي امر لا تعرفه انك لتعلم ما نعلم ما سبقناك الي شء فنخبرك عنه ولا خلونا-	187	-8504777157978362950	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1955	false	1594790339704356993	61	113	307	571	1513	300	وشكوا اليه ما نقموه علي عثمان وسالوه مخاطبته عنهم واستعتابه لهم فدخل عليه السلام علي عثمان فقال ان الناس وراءي وقد استسفروني بينك وبينهم ووالله ما ادري ما اقول لك -ما اعرف شيءا تجهله ولا ادلك علي امر لا تعرفه انك لتعلم ما نعلم ما سبقناك الي شء فنخبرك عنه ولا خلونا	1955	7286496044364560739	189	304.0	146	265	71.32075500488281	34	Hindawi083828042-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi083828042-ara1.ms188	true	6036116096117873874	0	212	0	1069	1510	300	بشء فنبلغكه وما خصصنا بامر دونك وقد رايت---------- وسمعت---------- وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ونلت صهره وما ابن ابي قحافة باولي بعمل الحق منك ولا ابن الخطاب باولي بشء من الخير منك وانك اقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رحما ول----------قد نلت من صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم ينالا ولا سبقاك الي شء فالله الله في نفسك فانك والله ما تبصر من عمي ولا تعلم من جهل وان الطريق لواضح بين وان اعلام الدين لقاءمة تعلم يا عثمان ان افضل عباد الله عند الله امام عادل هدي وهدي فاقام سنة معلومة وامات بدعة متروكة فوالله ان كلا لبين وان السنن لقاءمة لها اعلام وان البدع لقاءمة لها اعلام وان شر الناس عند الله امام جاءر ضل وضل به فامات سنة معلومة واحيا بدعة متروكة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالامام الجاءر وليس معه نصير ولا عاذر فيلقي في ج----هنم فيدور في جهنم كما تدور الرحي ثم يرتطم في غمرة جهنم واني احذرك الله واحذرك سطوته ونقماته فان عذابه شديد اليم واحذرك ان تكون امام هذه الامة المقتول فانه---- يقال يقتل في هذه الامة امام فيفتح عليها القتل والقتال الي يوم القيامة ويلبس امورها عليها ويتركهم شيع---ا فلا يبصرون الحق لعلو الباطل يموجون فيها موجا ويمرجون فيها مرجا	188	-8504777157978362950	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1955	false	1594790339704356993	113	298	571	1504	1513	300	بشء فنبلغكه --------------------وقد رايت كما راينا وسمعت كما سمعنا وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما صحبنا وما ابن ابي قحافة --------------------ولا ابن الخطاب باولي بعمل-- الخير منك وانت اقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشيجة رحم منهما وقد نلت من صهره---------------------------- ما لم ينالا----------------- فالله الله في نفسك فانك والله ما تبصر من عمي ولا تعلم من جهل وان الطر-ق لواضحة و---ان اعلام الدين لقاءمة فاعلم-------- ان افضل عباد الله عند الله امام عادل هدي وهدي فاقام سنة معلومة وامات بدعة مجهولة وا-------------------ن السنن ل-نيرة لها اعلام وان البدع لظاهرة لها اعلام وان شر الناس عند الله امام جاءر ضل وضل به فامات سنة ماخوذة واحيا بدعة متروكة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالامام الجاءر وليس معه نصير ولا عاذر فيلقي في نار جهنم فيدور فيها ---كما تدور الرحي ثم يرتبط في قعرها و----اني انشدك الله------------------------------------------------ ان تكون امام هذه الامة المقتول فانه كان يقال يقتل في هذه الامة امام -يفتح عليها القتل والقتال الي يوم القيامة ويلبس امورها عليها ويبث الفتن فيها فلا يبصرون الحق من-- الباطل يموجون فيها موجا ويمرجون فيها مرجا	1955	7286496044364560739	823	1448.5	653	1110	74.1441421508789	150	Hindawi083828042-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi083828042-ara1.ms189	true	-8970893485451659301	10	162	55	768	1463	300	فقال قد والله--- علمت لي----قولن الذي قلت اما والله لو كنت مكاني ما عنفتك ولا اسلمتك ولا ع-بت عليك ولا جءت منكرا ان-- وصلت رحما وسددت خلة واويت ضاءعا ووليت شبيها بمن كان عمر يولي- انشدك الله يا علي هل- تعلم ان المغيرة بن شعبة ليس هناك قال نعم قال ----فتعلم ان عمر ولاه قال نعم قال فلم تلومني ان وليت ابن عامر في رحمه وقرابته -قال علي----- ساخبرك ان عمر بن الخطاب كان كل من ولي فانما يطا علي صماخه ان بلغه عنه حرف جلبه ثم -بلغ به------------------ اقصي الغاي-ة وانت -لا تفعل ضعفت ورفقت علي اقرباءك قال عثمان هم اقرباءك ايضا فقال علي لعمري ان رحمهم مني لقريبة ولكن الفضل في غيرهم -قال عثمان --هل تعلم ان عمر ولي معاوية خلافته كلها فقد وليته فقال علي انشدك الله هل- تعلم ان معاوية كان اخوف من عمر من يرفا غلام عمر منه قال نعم قال علي فان معاوية يقتطع الامور دونك	189	-8504777157978362950	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1957	false	2043292290847586430	156	300	796	1478	1478	300	فقال عثمان وقد 2 علمت انك لتقولن ما-- قلت اما والله لو كنت مكاني ما عنفتك -----------ولا عتبت عليك ولم ا-ت منكرا انما وصلت رحما وسددت خلة واويت ضاءعا ووليت شبيها بمن كان عمر يوليه انشدك الله يا علي الا تعلم ان المغيرة بن شعبة ليس هناك قال بلي قال افلا تعلم ان عمر ولاه قال بلي قال فلم تلومني ان وليت ابن عامر في رحمه وقرابته فقال علي عليه السلام ان عمر كان-------------------------- يطا علي صماخ من يولي-------------ه ثم يبلغ منه ان انكر منه امرا اقصي العقوبة وانت فلا تفعل ضعفت ورققت علي اقرباءك قال عثمان هم اقرباءك ايضا فقال علي لعمري ان رحمهم مني لقريبة ولكن الفضل في غيرهم فقال عثمان افلا تعلم ان عمر ولي معاوية------------ فقد وليته -قال علي انشدك الله الا تعلم ان معاوية كان اخوف لعم--ر من يرفا غلام----ه له قال بلي قال---- فان معاوية يق-طع الامور دونك-	1957	7286496044364560739	579	944.5	448	760	76.18421173095703	103	Hindawi083828042-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi083828042-ara1.ms190	true	3782905316051057477	22	232	106	1160	1490	300	علي المنبر ثم ---------قال اما بعد فان لكل شء افة ولكل امر عاهة وان افة هذه الامة وعاهة هذه النعمة عيابون طعانون يرونكم ما تحبون ويسرون -----ما تكرهون يقولون لكم ويقولون امثال النعام يتبعون اول ناعق احب مواردها اليها البعيد لا يشربون الا نغصا ولا يردون الا عكرا لا يقوم لهم راءد وقد اعيتهم الامور وتعذرت عليهم المكاسب الا فقد والله عبتم علي بما اقررتم لابن الخطاب بمثله ولكنه وطءكم برجله وضربكم بيده وقمعكم بلسانه فدنتم له علي ما احببتم او كرهتم ولنت لكم واوطات لكم كنفي وكففت يدي ولساني عنكم فاجتراتم علي اما والله لانا اعز نفرا واقرب ناصر----------ا واكثر عددا واقمن ان قلت هلم اتي ال-----ي ولقد اعددت لكم اقرانكم وافضلت عليكم فضولا وكشرت لكم عن نابي واخرجتم مني خلقا لم اكن احسنه ومنطقا لم---- انطق به فكفوا عليكم السنتكم وطعنكم وعيبكم علي ولاتكم فاني قد كففت عنكم من لو كان هو الذي يكلمكم لرضيتم منه بدون منطقي هذا الا فما تفقدون من حقكم والله ما قصرت في بلوغ ما كان يبلغ من كان قبلي ومن لم تكونوا-- تختلفون عليه فضل فضل من مال فما لي لا اصنع في الفضل ما اريد فلم كنت اماما وهم مروان بن الحكم ان يتكلم فزجره----------------------------- عثمان قاءلا اسكت لا سكت دعني واصحابي ما منطقك في هذا الم اتقدم اليك الا تنطق	190	-8504777157978362950	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1958	false	1476940477547000637	19	191	91	978	1588	300	علي المنبر فخطب الناس وقال اما بعد فان لكل شء افة ولكل امر عاهة وان افة هذه الامة وعاهة هذه النعمة عيابون طعانون يرونكم ما تحبون ويسرون عنكم ما تكرهون يقولون لكم وتقولون امثال النعام يتبع-- اول ناعق احب مواردها اليها البعيد لا يشربون الا نغصا ولا يردون الا عكرا اما والله لقد-------------------------------------------------------- عبتم علي -ما اقررتم لابن الخطاب بمثله ولكنه وطاكم برجله وضربكم بيده وقمعكم بلسانه فدنتم له علي ما احببتم و--كرهتم ولنت لكم واوطات--كم كتفي وكففت يدي ولساني عنكم فاجتراتم علي اما والله لانا ----------اقرب ناصرا واعز نفرا واكثر عددا واحري ان قلت هلم ان يجاب صوتي ولقد اعددت لكم اقران--------------------ا وكشرت لكم عن نابي واخرجتم مني خلقا لم اكن احسنه ومنطقا لم اكن انطق به فكفوا عني-- السنتكم وطعنكم وعيبكم علي ولاتكم فما--------------------------- الذي----------------------------------------- تفقدون من حقكم والله ما قصرت عن بلو------------غ من كان قبلي يبلغ وما وجدتكم تختلفون عليه فما بالكم فقا--------------------------------------------------م مروان بن الحكم فقال وان شءتم حكمنا بيننا وبينكم السيف فقال عثمان------ اسكت لا سكت دعني واصحابي ما منطقك في هذا الم اتقدم اليك الا تنطق	1958	7286496044364560739	757	1319.0	604	1118	67.71019744873047	130	Hindawi083828042-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed