id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi083828042-ara1.ms062	true	8125247247603680002	274	299	1356	1466	1469	300	الا يا عبيد الله ما لك مهرب ولا ملجا م----------ن ابن اروي ولا خفر اصبت دما والله في غير حل-ه حراما وقتل الهرمزان له خطر	62	-8504777157978362950	JK000916-ara1.mARkdown.ms14425	false	-3446021550835150956	275	300	1377	1488	1488	300	الا يا عبيد الله ما لك--------- ملجا ولا مهرب دون ابن اروي ولا خفر اصبت دما والله في غير كنهه حراما وقتل الهرمزان له خطر-	14425	-7012536273894343423	97	165.5	75	121	80.16529083251953	21	Hindawi083828042-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi083828042-ara1.ms075	true	-3431819252831591867	4	188	17	949	1489	300	سيف عن عمارة بن القعقاع عن الحسن البصري قال كان عمر بن الخطاب قد حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج في البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا--- بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عباده الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار قال الطبري متحدثا عن السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا فلما ولي عثمان لم ياخذهم بالذي كان ياخذهم به عمر فانساحوا في البلاد فلما راوها وراوا الدنيا وراهم الناس انقطع------ من لم يكن له طول ولا مزية في الاسلام فكان مغمورا في الدنيا وصاروا اوزاعا اليهم واملوهم وتقدموا في ذلك فقالوا يملكون فنكون قد عرفناهم وتقدمنا في التقرب والانقطاع اليهم فكان ذلك اول وهن دخل علي الاسلام واول فتنة كانت في العامة ليس الا ذلك وتحدث الطبري ايضا عن السري عن شعيب عن سيف بن عمر وعن الشعبي قالا لم يمت عمر رضي	75	-8504777157978362950	JK000916-ara1.mARkdown.ms15031	false	-8568217439843021810	129	300	667	1530	1530	300	سيف عن عمارة بن القعقاع عن الحسن البصري قال كان عمر---------- قد حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج في البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا ثم باز----لا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا وان الاسلام قد بزل الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله مغويات دون عباده الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار قال ونا سيف------------------------------ عن محمد وطلحة قالا فلما ولي عثمان لم ياخذهم بالذي كان -اخذهم به عمر فانساحوا في البلاد فلما راوها وراوا الدنيا وراهم الناس انقطع اليهم من لم يكن له طول ولا مزية في الاسلام وكان مغمورا في الناس- وصاروا اوزاعا اليهم واملوهم وتقدموا في ذلك وقالوا يملكون فنكون قد عرفناهم وتقدمنا في التقرب والانقطاع اليهم فكان ذلك اول وهن دخل علي الاسلام واول فتنة كانت في العامة ليس لها ذلك قال ونا سيف عن عمرو ع------------------------------ن الشعبي قال -لم يمت عمر حتي-	15031	-7012536273894343423	815	1559.0	654	941	86.60999298095703	149	Hindawi083828042-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi083828042-ara1.ms075	true	-3431819252831591867	191	271	962	1358	1489	300	ملته قريش وقد كان حصرهم بالمدينة فامتنع عليهم وقال ان اخوف ما اخاف علي هذه الامة انتشاركم في البلاد فان كان الرجل ليستاذنه في الغزو وهو ممن حبس --بالمدينة من المهاجرين ولم يكن فعل ذلك بغيرهم من اهل مكة فيقول قد كان لك في غزوك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبلغك وخير لك من الغزو اليوم ال--ا تري الدنيا ولا تراك فل-ما ولي عثمان خلي عنهم فاضطربوا في البلاد وانقطع اليهم الناس فكان احب اليهم من عمر	75	-8504777157978362950	JK000916-ara1.mARkdown.ms15032	false	720242364938152718	0	80	0	394	1465	300	ملته قريش وقد كان حصرهم بالمدينة واسبغ -عليهم وقال ان اخوف ما اخاف علي هذه الامة انتشاركم في البلاد فان كان الرجل ليستاذنه في الغزو وهو ممن حبس في المدينة من المهاجرين ولم يكن فعل ذلك بغيرهم من اهل مكة فيقول قد كان لك في غزوك مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ما يبلغك وخير لك من الغزو اليوم ان لا تري الدنيا ولا تراك فانما ولي عثمان خلاف--هم فاضطربوا في البلاد وانقطع اليهم الناس وكان احب اليهم من عمر	15032	-7012536273894343423	373	704.5	296	401	93.0174560546875	71	Hindawi083828042-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi083828042-ara1.ms103	true	-2227297108364328353	152	177	709	827	1462	300	ان جبريل قال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المسكين وليعط الساءل ويبدا بمن يعول فانه اذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه 3	103	-8504777157978362950	JK000916-ara1.mARkdown.ms13372	false	8596876144488175863	0	24	0	117	1460	300	ان جبريل قال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المسكين وليعط الساءل ويبدا بمن يعول فانه اذا فعل ذلك كان تزكية ما-هو فيه ح	13372	-7012536273894343423	116	226.0	92	118	98.30508422851562	24	Hindawi083828042-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi083828042-ara1.ms103	true	-2227297108364328353	6	86	30	407	1462	300	عاءشة اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كاني بعبد الرحمن بن عوف علي الصراط يميل به مرة ويستقيم اخري حتي يفلت ولم يكد---- فبلغ ذلك عبد الرحمن بن عوف فقال هي وما عليها صدقة قال الرواة وكان ما عليها افضل منها وكانت العير-- خمسماءة راحلة 2 وتحدث ابن سعد عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي عن خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح عن ابراهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن عبد الرحمن بن عوف	103	-8504777157978362950	JK000916-ara1.mARkdown.ms13375	false	-9063014836923609854	52	133	248	639	1446	300	عاءشة اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كاني بعبد-الرحمن بن عوف علي الصراط يميل--- مرة ويستقيم اخري حتي يفلت ولم يكد قال فبلغ ذلك عبد-الرحمن بن عوف -قال هي وما عليها صدقة قال وما كان عل-------يها افضل منها قال وهي يومءذ خمسماءة راحلة ح اخبرنا ابو القاس-----------------------------------------------------------------------------------------------م بن الحصين انا ابو علي بن المذهب انا احمد بن جعفر نا عبدالله بن احمد حدثني ابي نا محمد بن عبيد نا الاعمش عن شقيق قال دخل عبد-الرحمن بن عوف	13375	-7012536273894343423	226	377.0	179	500	45.20000076293945	44	Hindawi083828042-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi083828042-ara1.ms103	true	-2227297108364328353	60	112	290	529	1462	300	سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي عن--- خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يا-بن عوف انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق لك قدميك	103	-8504777157978362950	JK000916-ara1.mARkdown.ms20146	false	-105805004745374813	205	257	1008	1248	1467	300	سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يا بن عوف انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق--- قدميك	20146	-7012536273894343423	234	449.0	183	243	96.29629516601562	49	Hindawi083828042-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi083828042-ara1.ms196	true	7886440227863805424	89	186	506	991	1551	300	خرج عثمان ذات يوم كما كان يخرج من قبل وصلي بالناس كما كان يصلي بهم من قبل ثم جلس علي المنبر فجعل يعظ الناس ويبصرهم كما تعود ان يعظهم ويبصرهم وكان فيما قال يا هءلاء العدي ال-له الله فوالله ان اهل المدينة ليعلمون انكم -ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فامحوا الخطايا بالصواب فان الله عز وجل لا يمحو السيء الا بالحسن قال المءرخون فقام محمد بن مسلمة فقال انا اشهد بذلك فقام اليه حكيم بن جبلة فاقعده فقام زيد بن ثابت وقال ابغني الكتاب فثار اليه من ناحية اخري محمد بن ابي قتيرة فاقعده	196	-8504777157978362950	JK000916-ara1.mARkdown.ms15047	false	436595253185892015	165	233	891	1242	1592	300	خرج عثمان فص----------------------------لي بالناس ثم قام ------------------------علي المنبر ف----------------------------------------------------------قال يا هءلاء الغزاء الله الله فوالله ان اهل المدينة ليعلمون انكم لملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فامحوا الخطايا بالصواب فان الله------- لا يمحو الس-ء الا بالحس-------------ن فقام محمد بن مسلمة فقال انا اشهد بذلك فاخذ----ه حكيم بن جبلة فاقعده فقام زيد بن ثابت فقال ابغ-ي الكتاب فثار اليه في ناحية اخري محمد بن ابي قتيرة فاقعده	15047	-7012536273894343423	329	575.0	264	487	67.55646514892578	56	Hindawi083828042-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi083828042-ara1.ms206	true	-4386857720026588899	0	39	0	177	1557	300	الا في احدي ثلاث رجل كفر بعد ايمانه او زنا بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا في اسلام قط ولا تمنيت ان لي بديني بدلا منذ هداني ال---له ولا قتلت نفسا ففيم	206	-8504777157978362950	JK000916-ara1.mARkdown.ms15073	false	-238500396807877819	103	143	527	705	1513	300	الا في احدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زني بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا في اسلام قط ولا احببت ان لي بديني بدلا م-ذ هداني الله له ولا قتلت نفسا فبم -	15073	-7012536273894343423	164	307.0	126	180	91.11111450195312	33	Hindawi083828042-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi083828042-ara1.ms207	true	-5904361678729815902	85	195	460	970	1486	300	سعد قال اخبرنا الفضل بن دكين قال اخبرنا ابان بن عب-د الله البجلي قال حدثني نعيم بن ابي هند قال حدثني ربعي بن حراش قال اني لعند علي جالس اذ جاء ابن طلحة فسلم علي علي فرحب به علي فقال ترحب بي يا امير المءمنين وقد قتلت والدي واخذت مالي قال اما مالك فهو معزول في بيت المال فاغد الي مالك فخذه واما قولك قتلت ابي فاني ارجو ان اكون انا وابوك من الذين قال الله فيهم-- ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين فقال رجل من همدان اعور الله اعدل من ذلك فصاح علي صيحة تداعي لها القصر قال فمن ذاك اذا لم نكن نحن اولءك	207	-8504777157978362950	JK000916-ara1.mARkdown.ms09521	false	-4518544687696839171	108	215	499	989	1380	300	سعد ا-------نا الفضل بن دكين --------نا ابان بن عبيد الله البجلي حد----ثني نعيم بن ابي هند حد----ثني ربعي بن حراش قال اني لعند علي جالس اذ جاء ابن طلحة فسلم علي علي فرحب به علي فقال ترحب بي يا امير المءمنين وقد قتلت والدي واخذت مالي قال اما مالك فهو معزول في بيت المال فاغد الي مالك فخذه واما قولك قتلت ابي فاني ارجو ان اكون انا وابوك من الذين قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين فقال رجل من همدان اعور الله اعدل من ذلك فصاح علي صيحة تداعي لها القصر قال فمن ذاك اذا لم نكن نحن اولءك	9521	-7012536273894343423	478	919.0	372	513	93.1773910522461	100	Hindawi083828042-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi083828042-ara1.ms207	true	-5904361678729815902	202	300	1010	1486	1486	300	عثمان الي ----الامصار مستنجدا بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله عز وجل بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا فبلغ عن الله ما امر به ثم مضي وقد قضي الذي عليه وخلف فينا كتابه فيه حلاله وحرامه وبيان الامور التي قدر فامضاها علي ما احب العباد وكرهوا فكان الخليفة ابو بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه ثم ادخلت في الشوري عن غير علم ولا مسالة عن ملا من الامة ثم اج-مع اهل الشوري عن مل-ا منهم ومن الناس علي غير طلب مني ولا محبة فعملت فيهم -ما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع-	207	-8504777157978362950	JK000916-ara1.mARkdown.ms15046	false	-433884881724769827	74	162	384	813	1562	300	عثمان الي اهل الامصار يستمده-----------------------م اما بعد فان الله------- بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا وبلغ عن الله ما امر به ثم مضي وقد قضي الذي عليه وخلف فينا كتابه فيه حلاله وحرامه وبيان الامور التي قدر فامضاها علي ما احب العباد وكرهوا فكان الخليفة ابو بكر ثم عمر ------------------------ثم ادخلت في الشوري عن غير علم ولا مسالة عن ملا من الامة ثم اجتمع اهل الشوري علي ملا منهم ومن الناس عن -غير طلب مني ولا محبة فعملت فيهم بما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع	15046	-7012536273894343423	403	739.5	321	484	83.26446533203125	76	Hindawi083828042-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi083828042-ara1.ms208	true	-8070626926993187501	97	275	508	1478	1608	300	الي اهل الموس----------م بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عثمان امير المءمنين الي المءمنين والمسلمين سلام عليكم فاني احمد الله اليكم الذي لا اله الا هو اما بعد فاني اذكركم بالله جل وعز الذي انعم عليكم وعلمكم الاسلام وهداكم من الضلالة وانقذكم من الكفر واراكم--- البينات وا------------------وسع عليكم من الرزق ونصركم علي العدو واسبغ عليكم نعمته فان الله عز وجل يقول وقوله الحق وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار وقال عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم وقال --وقوله ال-------حق واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به اذ قلتم سمعنا واطعنا وقال وقوله الحق يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا	208	-8504777157978362950	JK000916-ara1.mARkdown.ms15042	false	-6108212586846815739	131	239	696	1282	1612	300	الي ذلك اليوم وبما عليهم بسم الله الرحمن ال--------------------------------رحيم الي المءمنين والمسلمين سلام عليكم---------------------------------------- اما بعد فاني اذكركم -الله ال-------ذي انعم عليكم وعلمكم الاسلام وهداكم من الضلالة وانقذكم من الكفر واراكم من البينات ونصركم علي الاعداء ووسع عليكم من الرزق----------------- واسبغ عليكم نعم-ه فان الله عز وجل يقول----------- وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار وقا------ ل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير الي---------------------------------------- المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا الي------------------------------------ عظيم وقال يا ايها الذين امنوا واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي الي قوله--------------- واطعنا وقال----------- يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا	15042	-7012536273894343423	511	823.5	413	1010	50.594058990478516	82	Hindawi083828042-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi083828042-ara1.ms208	true	-8070626926993187501	0	99	0	516	1608	300	مقتديا غير متكلف فلما انتهت الامور وانتكث الشر باهله بدت ضغاءن واهواء علي غير اج-رام ولا ترة فيما مضي الا امضاء الكتاب فطلبوا امرا واعلنوا غيره بغير حجة ولا عذر فعابوا علي اشياء مما كانوا يرضون واشياء عن- ملا من اهل المدينة لا يصلح غيرها فصبرت لهم نفسي وكففتها عنهم منذ سنين وانا اري واسمع فازدادوا علي الله عز وجل جراة حتي اغاروا علينا في جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم وحرمه وارض الهجرة وثابت اليهم الاعراب فهم كالاحزاب ايام الاحزاب او من غزانا باحد الا ما يظهرون فمن قدر علي اللحاق بنا فليلحق -------كتاب عثمان الي اهل	208	-8504777157978362950	JK000916-ara1.mARkdown.ms15046	false	-433884881724769827	162	257	813	1319	1562	300	مقتديا غير متكلف فلما انتهت الامور وانتكث الشر باهله بدت ضغاءن واهواء علي غير اجترام ولا ترة فيما مضي الا امضاء الكتاب وطلبوا امرا واعلفوا غيره بغير حجة ولا عذر فعابوا علي اشياء مما كانوا يرضون واشياء علي ملا من اهل المدينة لا يصلح غيرها فصبرت لهم نفسي وكففتها عنهم منذ سنين وانا اري واسمع فازدادوا علي الله------- جراة حتي اغاروا علينا في جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم وحرمه وارض الهجرة وثابت اليهم الاعراب فهم كالاحزاب ايام الاحزاب و--من غزانا باحد الا ما يظهرون فمن قدر علي اللحاق بنا فليلحق فاتي الكتاب اهل ----------	15046	-7012536273894343423	489	941.0	396	525	93.14286041259766	88	Hindawi083828042-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi083828042-ara1.ms208	true	-8070626926993187501	95	157	497	834	1608	300	كتاب--- عثم--------ان الي اهل الموسم------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عثمان امير المءمنين الي المءم-------------نين والمسلمين سلام عليكم فاني احمد الله اليكم ا-----لذي لا اله الا هو اما بعد فاني اذكركم بالله جل وعز الذي انعم عليكم وعلمكم الاسلام وهداكم من الضلالة وانقذكم من الكفر واراكم البينات واوسع عليكم من الرزق ونصركم علي العدو واسبغ عليكم نعمته-------- فان الله عز	208	-8504777157978362950	JK000916-ara1.mARkdown.ms15096	false	-8587408859076784408	4	80	16	408	1545	300	كتاب من عثمان بن عفان الي اهل الشام حين نهض اهل مصر بعثمان بن عفان بسم الله الرحمن الرحيم من عثمان بن عف-ان امير المءمنين الي اهل الشام من المءمنين والمسلمين سلام عليكم فاني احمد----- اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاني اذكركم -الله جل وعز الذي انعم عليكم وعلمكم الاسلام وهداكم من الضلالة وانقذكم من الكفر واراكم البينات واوسع لكم----- الرزق ونصركم علي العدو واسبغ عليكم نعمته اما بعد فان الله جل	15096	-7012536273894343423	304	517.0	245	404	75.24752807617188	48	Hindawi083828042-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi083828042-ara1.ms210	true	-6134400011597642672	0	209	0	1060	1530	300	والطاعة والجماعة وحذركم المعصية والفرقة والاختلاف و----نباكم ما قد فعله الذين من قبلكم وتقدم اليكم فيه ليكون له الحجة عليكم ان عصيتموه فاقبلوا نصيحة الله جل وعز واحذروا عذابه فانكم لن تجدوا امة هلكت الا من بعد ان تختلف ولا يكون لها راس- يجمعها ومتي ما تفعلوا ذلك لم تقيموا الصلاة جميعا و-سلط عليكم عدوكم ويستحل بعضكم حرم بعض ومتي يفعل-- ذلك لا يقم لله سبحانه دين وتكونوا شيعا وقد قال الله جل وعز لرسوله صلي الله عليه وسلم ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء انما امرهم الي الله ثم ينبءهم بما كانوا يفعلون واني اوصيكم بما اوصاكم الله و---احذركم عذابه فان---------------------------------------------- شعيبا صلي الله عليه وسلم قال لقومه ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد و-------استغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود-------------------------------------- اما بعد فان اقواما ممن كان يقول في هذا الحديث اظهروا للناس انهم انما يدعون الي كتاب الله عز وجل والحق ولا يريدون الدنيا ولا منازعة فيها فلما عرض عليهم الحق اذا الناس في ذلك شتي منهم اخذ للحق ونازع عنه حين يعطاه ومنهم تارك للحق رغبة في الامر يريد --ان يبتزه ب-غير الحق---- طال عليهم عمري وراث عليهم املهم في الامرة فاستعجلوا القدر	210	-8504777157978362950	JK000916-ara1.mARkdown.ms15043	false	8698897729641439607	61	234	342	1256	1595	300	والطاعة وكره لك-------م المعصية والفرقة والاختلاف وقد انباكم فعل ال-------ذين من قبلكم وتقدم اليكم فيه لتكون له الحجة عليكم ان عصيتموه فاقبلوا نصيحة الله و-------احذروا عقابه فانكم لن تجدوا امة هلكت الا من بعد ان تختلف ولا يكون لها امام يجمعها ومتي ما تفعلوا ذلك لا تقوم-- الصلاة جميعا ويسلط عليكم عدوكم ويستحل بعضكم حرم بعض ومتي تفعلوا ذلك تفرقوا بينكم--------- وتكونوا شيعا و---قال-------------------------------------- ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا الي ---------------------------------------------------يفعلون واني اوصيكم بما اوصاكم الله به واحذركم عذابه وان القران نزل نعتبر به وننتهي اليه اولا ترون الي شعيب --------------------قال لقومه ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي الي------------------------------------------------------------------ ببعيد ويا قوم استغفروا ربكم الي---------------------- ودود وكتب بكتاب اخر بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان اقواما ممن كان يقول في هذا الحديث اظهروا للناس ا-----نما يدعون الي كتاب الله------- والحق ولا يريدون الدنيا ولا منازعة فيها فلما عرض عليهم الحق اذا الناس في ذلك شتي منهم اخذ للحق ونازع عنه م-ن يعطاه ومنهم تارك للحق رغبة في الامر يريدون ان يبتزوه لغير الحق وقد طال عليهم عمري وراث عليهم املهم و----------استعجلوا القدر	15043	-7012536273894343423	756	1272.5	609	1169	64.67066192626953	122	Hindawi083828042-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi083828042-ara1.ms210	true	-6134400011597642672	0	235	0	1199	1530	300	والطاعة والجماعة وحذركم المعصية والفرقة والاختلاف و-نباكم ما قد فعله الذين من قبلكم وتقدم اليكم فيه ليكون له الحجة عليكم ان عصيتموه فاقبلوا نصيحة الله جل وعز واحذروا عذابه فانكم لن تجدوا امة--------- هلكت الا من بعد ان تختلف ولا يكون لها راس يجمعها ومتي ما تفعلوا ذلك لم تقيموا الصلاة جميعا و-----------------------سلط عليكم عدوكم------------------------- ويستحل بعضكم حرم- بعض ومتي يفعل ذلك لا يقم لله سبحانه دين وتكونوا شيعا وقد قال الله جل وعز لرسوله صلي الله عليه وسلم ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء انما امرهم الي الله ثم ينبءهم بما كانوا يفعلون واني اوصيكم بما اوصاكم الل---ه واحذركم عذابه فان شعيبا صلي الله عليه وسلم قال لقومه ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود اما بعد فان اقواما ممن كان يقول في هذا الحديث اظهروا للناس انهم انما يدعون الي كتاب الله عز وجل والحق ولا يريدون--- الدنيا ولا منازعة فيها فلما عرض عليهم الحق اذا الناس في ذلك- شتي منهم --اخذ للحق ونازع عن-ه حين يعطاه ومنهم تارك للحق ر-غبة في الامر يريد ان يبتزه بغير الحق طال عليهم عمري وراث عليهم املهم في الامرة فاستعجلوا القدر وقد------ كتبوا اليكم انهم قد رجعوا بالذي اعطيتهم ولا اعلم اني تركت من الذي عاهدتهم عليه شيءا كانوا -زعموا انهم يطلبون ------------------الحدود فقلت اقيموها علي من	210	-8504777157978362950	JK000916-ara1.mARkdown.ms15096	false	-8587408859076784408	84	299	426	1543	1545	300	والطاعة والجماعة وحذركم المعصية والفرقة والاختلاف وانباكم ان قد فعله الذين من قبلكم وتقدم اليكم لتكو----ن له الحجة عليكم ان عصيتموه فاقبلوا نصيحة الله جل وعز واحذروا عذابه فانكم لن تجدوا امة من الناس هلكت الا من بعد ان تخلتف فلا يكون لها راس يجمعها ومتي ما تفعلوا ذلك لا تقيموا --صلاة جميعا ولا تخرجوا صدقة جميعا ويسلط عليكم عدوكم ولا تقبضوا رزقا ولا عطاء ويستحل بعضكم حرمة بعض ولا تكن لكم ذمة ---------------------تكونوا شيعا وقد قال الله جل وعز لرسوله صلي الله عليه وسلم ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء انما امرهم الي الله ثم ينبءهم بما كانوا يفعلون واني اوصيكم بما اوصاكم الله به واحذركم عذابه فان شعيبا -------------------قال لقومه ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي قال ابن ابي الخصيب قراها الي------------------------ وما قوم لوط منكم ببعي----------------------------------------------د اما بعد فان اقواما ممن قا-----ل في هذا الحديث اظهروا للناس انما ت-----دعون الي كتاب الله والخير و------لا يريدون به الدنيا ولا منازعة فيها فلما عرض عليهم الحق اذا الناس في ذلكم شتي منهم الاخذ للحق -نازل عنده حتي يعطاه ومنهم تارك للحق راغبا في الامر يريد ان يبتزه بغير ا----------------------------------------لامرة واستعجلوا القدر وقد كانوا كتبوا اليكم انهم قد رض-وا بالذي اعطيتهم ولا اعلم--ني نزعت من الذي عاهدت-م عليه شيءا كانوا يزعمون انما يطلبون كتاب الله عز وجل والحدود فقلت اقيموها علي من	15096	-7012536273894343423	948	1672.5	760	1294	73.2612075805664	152	Hindawi083828042-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi083828042-ara1.ms210	true	-6134400011597642672	243	300	1237	1530	1530	300	ظلمكم من قريب او بعيد قا-لوا كتاب الله يتلي فقلت فليتله من تلاه غير غال في--------ه بغير ما انزل الله في الكتاب وقالوا ----------------------المحروم يرزق والمال يوفي -ليستن فيه السنة الحسنة ولا يعتدي في الخمس ولا في الصدقة ويءمر ذو القوة والامانة وترد مظالم الناس الي اهلها فرضيت- بذلك---- واصطبرت له وجءت نسوة النبي صلي الله عليه-	210	-8504777157978362950	JK000916-ara1.mARkdown.ms15097	false	3179462490178345989	0	64	0	327	1545	300	علمتم من قريب او بعيد وقالوا كتاب الله يتلي فقلت -ليتله من شاء- غير غال فيه من تلاه بغير ما انزل الله في الكتاب وقالوا المنفي يقلب الي داره والمحروم يرزق والمال يوفر وليس --فيه السنة الحسنة ولا يتعدي في الخمس ولا في الصدقة ويءمر ذو القوة والامانة ويرد مظالم الناس الي اهلها فرضيتم بذلك كله واصطبرت له وجءت نسوة النبي صلي الله عليه	15097	-7012536273894343423	277	497.5	222	331	83.68579864501953	44	Hindawi083828042-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi083828042-ara1.ms210	true	-6134400011597642672	112	136	584	691	1530	300	لقومه- ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	210	-8504777157978362950	JK000916-ara1.mARkdown.ms15153	false	1080699121726709126	189	213	964	1071	1532	300	-عثمان ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	15153	-7012536273894343423	103	199.0	79	108	95.37036895751953	23	Hindawi083828042-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi083828042-ara1.ms211	true	-6570287131226030051	3	228	16	1175	1554	300	فقلت ما تامرنني---- فقلن تءمر عمرو بن العاص 2 وعبد الله بن قيس وتدع معاوية فانما امره امير--- قبلك ف-------------------------انه مصلح لارضه راض به جنده واردد عمرا فان جنده راضون به وامره فل-يصلح ارضه فكل ذلك فعلت وانه اعتدي علي بعد ذلك وعدا علي الحق -كتبت اليكم واصحابي الذين زعموا في الامر --استعجلوا القدر ومنعوا من الصلاة وحالوا بيني وبين المسجد وابتزوا ما قدروا عليه------ بالمدينة -كتبت اليكم كتابي هذا وهم يخيرونني---- احدي ثلاث اما--- يقيدونني بكل رجل اصبته -خطا او صوابا-------- غير متروك منه ش--------ء واما ------------------اعتزل الامر فيءمرون اخر غيري واما--- يرسلون الي من اطاعهم من الاجناد واهل المدينة فيتبرءون من الذي جعل الله سبحانه لي عليهم من السمع والطاعة فقلت لهم اما اقادتي من نفسي ف----قد كان من قبلي خلفاء ت----------------خطء وتصيب فلم يستقد من احد منهم----- وقد علمت انما يريدون ن-----فسي واما ---ان اتبرا من الامارة فان يكلبوني احب الي من ان اتبرا من --------عمل الله عز وجل وخلافته واما قولكم يرسلون الي--- الا---------جناد واهل المدينة فيتبر--ءون من -طاعتي----- فلست عليكم بوكيل ولم اكن استكرهتهم من------------ قبل علي السمع والطاعة ولكن اتوها طاءعين يبتغون --مرضاة الله عز وجل له واصلاح ذات البين ومن يكن منكم انما يبتغي الدنيا----- فليس بناءل منها الا ما -كتب الله عز وجل ---له ومن يكن----- انما ي-ريد وجه الله والدا-----ر الاخرة وصلاح الامة وابتغاء مرضاة الله عز وجل والسنة الحسنة التي استن بها رسول الله صلي	211	-8504777157978362950	JK000916-ara1.mARkdown.ms15097	false	3179462490178345989	65	300	332	1545	1545	300	فقلت ما تامرن بفعله فقلن ا-مر عمرو بن العاص-- وعبدا-لله بن قيس وذر- معاوية فانما امره الامراء قبلك واقر ابن كريز علي البصرة فانه مصلح لارضه راض به جنده----------------------------- وامره ان يصلح ارضه فكل ذلك فعلت وانه بغي --علي بعد ذلك وعدي علي الحق فكتبت اليكم واصحابي الذين رغبوا في الامرة واستعجلوا القدر -منعوني-- الصلاة وحالوا بيني وبين المسجد وابتزوا ما قدروا عليه من شء بالمدينة فكتبت اليكم كتابي هذا وهم يخيرونني بين احدي ثلاث اما ان يقيدو-ني بكل رجل اصبته بخطا او صواب ماخوذ به غير متروك منه شيءا زعموا واما ان افتدي بالامرة فاعتزل ويءمر عليهم-- اخر----- واما ان يرسلوا الي من اطاعهم من ال-جنود واهل المدينة في-براوا من الذي جعل الله عز وجل لي عليهم من السمع والطاعة فقلت ا----ما اقادة ن----فسي فانه قد كان ق---بلي خلفاء ومن يلي السلطان يخطء ويصيب ولم يستقد من احد منهم قبلي وقد علمت انما يريدون بذلك نفسي واما قولكم اتبرا من الام-رة فان تقتلوني احب الي من ان -تبرا من الامرة وعمل الله جل وعز وخلافته واما قولكم نرسل-- الي من اطاعنا من الجنود واهل المدينة فيتبرا منك من اطاعنا منهم فلست عليهم بوكيل ولم اكن ا--كرهتهم بالسمع والطاعة قبل------------------ ولكن اتوها طاءعين يبتغون بها وجه الله ----جل وعز وصلاح---- الامة فمن يكن منكم انما يبتغي الدنيا بغني فليس----------ت الدنيا ثمنا لرقابكم ولا دينكم ومن يكن منكم انما يبتغي وجه الله جل وعز واجر الاخرة وصلاح الامة واتباع --------------------السنة الحسنة التي سن------ رسول الله صلي-	15097	-7012536273894343423	910	1333.0	718	1342	67.80924224853516	127	Hindawi083828042-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi083828042-ara1.ms211	true	-6570287131226030051	228	300	1175	1554	1554	300	الله عليه وسلم والخليفتان من بعده رضي الله عنهما فانما يجزي بذلكم الله------- وليس بيدي جزاءكم ولو اعطيتكم الدنيا كلها لم يكن في ذلك ثمن------ لدينكم ولم يغن عنكم شيءا فاتقوا الله واحتسبوا ما عنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن يرض----- بالنكث منكم فاني لا ارضاه له ولا يرضي الله سبحانه ان تنكثوا عهده واما الذي يخيرونني ----فانما كله النزع---- والتامير فملكت نفسي ومن معي ونظرت حكم الله وتغيير النعم----ة من الله سبحانه وكرهت سنة السوء-	211	-8504777157978362950	JK000916-ara1.mARkdown.ms15098	false	7929372078306983036	0	102	0	532	1566	300	الله عليه وسلم والخليفتا---ن بعده فا---------------نما يجزي بذلكم الله جل وعز وليس بيدي جزاءكم ولو اعطيتكم الدنيا كلها لم تكن ثمنا لرقابكم ولا لدينكم ولا تغن عنكم شيءا فاتقوا الله واحتسبوا ما عنده لكم فان الله جل وعز قال وقوله الحق ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون قال قراها الي قوله وذلك هو الفوز العظيم فمن يرض منكم بالنكث----- فاني لا ارضاه له ولا يرضي الل-------ه ان ينكث-- عهده وان- الذي -خيرو-ني بينه انما هو- النزع كله والتامير فملكت نفس--------ي ونظرت حكم الله وتعبير اهل البقية من عباد الل--ه وكرهت سنة السوء	15098	-7012536273894343423	300	457.5	239	578	51.903114318847656	40	Hindawi083828042-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi083828042-ara1.ms212	true	3416153643286296077	0	150	0	760	1629	300	وشقاق الامة وسفك الدماء فاني انشدك---------م بالله و-الاسلام الا تاخذوا الا الحق وتعطوه مني وترك-- البغي علي اهله وخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوا بيننا بالعدل كما امركم الله عز وجل فاني انشدكم الله سبحانه الذي جعل عليكم العهد والمءازرة------- في امر الله فان الله سبحانه قال وقوله الحق واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا فان هذه معذرة الي الله ولعلكم تذكرون اما بعد فاني لا ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم وان عاقبت اقواما فما ابتغي بذلك الا الخير واني اتوب الي الله عز وجل من كل عمل عملته واستغفره انه --------لا يغفر الذنوب الا هو ---ان رحمة ربي وسعت كل شء -انه لا يقنط من رحمة الله الا القوم الضالون وانه يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما يفعلون وانا اسال الله عز وجل ان يغفر لي ولكم وان يءلف---- قلوب هذه الامة علي الخير و---يكره اليها الفس------------------------------------------------------------ق-------------------------------------------- والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته	212	-8504777157978362950	JK000916-ara1.mARkdown.ms15098	false	7929372078306983036	102	275	532	1444	1566	300	وفساد الامة وسفك الدماء والتشييع واني اذكركم بالله وبالاسلام ان- تاخذو----ا الحق وتعطوه عني وتردوا البغي علي اخذه منا عن بغيه ذلكم بان الله قال وقوله الحق وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء قال قراها الي قوله ان الله يحب المقسطين فخذوا بيننا بال-------------------------------------------------------------------عهد والمءازرة والنصر في ال----له فان الل-------ه قال وقوله الحق واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا وان هذه معذرة الي الله فلعلكم تتق-ون اما بعد فوالله لقد كنت اعاقب و---------------------------------------------------------------------ما اب-غي بذلك الا الخير واني اتوب الي الله------- من كل عمل عملته واستغفره لذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا الله وان رحمته--- وسعت كل شء وانه لا يقنط من رحمة الله الا القوم الضالون وانه يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون واني اسال الله------- ان يغفر لي ولكم وان يءلف بين قلوب هذه الامة علي الخير وان يكره اليهم السوء فان الله قال وقوله الحق ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب وقرا بها الي قوله واولءك هم المتقون والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته	15098	-7012536273894343423	531	871.5	423	1083	49.03047180175781	79	Hindawi083828042-ara1	JK000916-ara1.mARkdown