id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi083096496-ara1.ms113	true	-1086517186396858452	214	300	1189	1657	1657	300	بعض هذا الاث--ر بينما الخليفة المنصور يطوف بالكعبة ليلا اذ سمع قاءلا يقول اللهم اني اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فخرج المنصور الي- ناحية من المسجد و---------------------------------------------------------دعا القاءل وساله عن قوله----- فقال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين ان امنتن---------ي انباتك بالامور علي جليتها واصولها فامنه فقا-------------------------------------------------------------------ل ان الذي دخله الطمع حتي حال بين الحق واهله هو انت يا امير المءمنين فقال المنصور ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي فقال الرجل لا----------------------ن الله------------- استرعاك-	113	-8771689447512784703	Shamela0023790-ara1.completed.ms467	false	-1449014398011798508	153	293	776	1511	1563	300	بين يدي المنصور بينما المن--------صور يطوف-------- ليلا اذ سمع قاءلا يقول اللهم اني اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فخرج المنصور فجلس ناحية من المسجد وارسل الي الرجل يدعوه فصلي الرجل ركعتين واستلم الركن واقبل مع الرسول فسلم عليه بالخلافة فقال المنصور ما الذي سمعتك تذكر من ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فوالله لقد حشوت مسامعي ما ارمضني قال يا امير المءمنين ان امنتني علي نفسي انباتك بالامور من ---------اصولها والا احتجزت منك واقتصرت علي نفسي ففيها لي شاغل فقال انت امن علي نفسك فقل فقال ان الذي دخله الطمع حتي حال بينه وبين ما ظهر من البغي والفساد لانت قال--------- ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي -قال وهل دخل احد من الطمع ما دخلك ان الله تبارك وتعالي استرعاك	467	-4038021866035104461	345	538.0	276	770	44.80519485473633	53	Hindawi083096496-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi083096496-ara1.ms114	true	1974598848864676433	2	195	18	1035	1640	300	فجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجابا معهم الاسلحة وامرتهم ا-----------------------------------------------------------------------------------------لا يدخل عليك ---------الا فلان وفلان----------- ولم تامر بايصال المظلوم و---الملهوف ولا الجاءع والعاري ولا الضعيف والفقير وما احد الا وله في هذا الامر حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيت---------------------ك تجبي الاموال فلا تعطيها وتجمعها ولا تقسمها قالوا هذا قد خان الله تعالي فما --لنا لا نخونه وقد سخر لنا نفسه فاتفقوا علي الا يصل اليك من---- اخبار الناس ---الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا اقصوه----- ونفوه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم -عظمهم الناس وهابوهم فكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا ليت--------قووا بهم علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع ظلما وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين الدخول الي--ك فان اراد رفع قص-ة الي----------ك وجدك قد منعت من ذلك وجعلت------- رجلا ينظر في ------------------------------------------------------المظال-------------------------------------------------------------------م فلا يزال المظلوم يختلف اليه----------------------- وهو يدافعه خوفا من بطانتك فاذا صرح----------------- بين يديه -ضرب ضربا شديدا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر ولا تنكر فما بقاء الاسلام علي هذا	114	-8771689447512784703	Shamela0023790-ara1.completed.ms468	false	-7484116404442032090	0	249	0	1325	1580	300	وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجبة- معهم السلاح ثم سجنت نفسك فيها عنهم وبعثت عمالك في جباية الاموال وجمعها وقويتهم بالرجال والسلاح والكراع وامرت بالا يدخل عليك من الناس الا فلان وفلان نفر سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع -العاري ولا الضعيف -الفقير ولا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت الا يحجبوا عنك تجبي الاموال----------- وتجمعها ولا تقسمها قالوا هذا قد خان الله------ فما بالنا لا نخونه وقد سجن لنا نفسه فاتمروا با---لا يصل اليك من علم اخبار الناس شء الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا قصبوه عندك ونفوه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم اعظمهم الناس وهابوهم فكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليقووا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين --دخول مدينتك فان اراد رفع قصته اليك عند ظهورك وجدك قد نهيت عن ذلك واوقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء ذلك الرجل فبلغ بطانتك خبره سالوا صاحب المظالم الا يرفع مظلمته اليك فان المتظلم منه له بهم حرمة فاجابهم خوفا منهم فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث وهو يد-فعه ويعتل عليه---- فاذا اجهد واحرج وظهرت صرخ بين يديك فضرب ضربا مبرحا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر فلا تنكر فما بقاء الاسلام علي هذا	468	-4038021866035104461	920	1580.0	735	1355	67.89668273925781	147	Hindawi083096496-ara1	Shamela0023790-ara1.completed