id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi083029750-ara1.ms31	false	-3136899808611287140	61	122	301	613	1600	300	لا تخونوا ولا تغدروا ولا تغلوا 29 و-------لا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا ولا شيخا كبيرا ولا امراة ولا تعقروا نخلا وتحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا وسوف تمرون باقوام قد فرغوا انفسهم في الصوامع-------- فدعوهم وما فرغوا انفسهم له الخ واوصي اسامة بما امر به صلي الله عليه وسلم 30 وعندما جاء------------------------------------------------------------------------ عمرو بن العاص	31	-3098921087664027058	Shamela0004473-ara1.ms00054	true	3344735417497171325	200	261	1120	1449	1678	300	لا تخونوا ولا تغدروا ولا تسرفوا في القتل ولا تمثلوا ولا تقتلوا صبيا ولا عجوزا -----ولا امراة ولا تحرقوا نخلا ول--------ا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا الا لله واذا مررتم بقوم اتخذوا --------صوامع وسكنوها فدعوهم وما هم------------------------------------------------- عليه ووصلت الجيوش الاسلامية الي مدينة القدس اواءل خلافة عمر بن الخطاب ثاني الراشدين فحاصر القدس عمرو بن العاص	54	-3526889936125161496	172	247.0	136	399	43.10776901245117	28	Hindawi083029750-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi083029750-ara1.ms06	false	1693455522943154932	20	285	122	1668	1758	300	التي امتد سلطانها الي حدود اسيا المعروفة في وقتها فقد استجمعت جميع انواع الاستخدام المعروفة عند كثير من الامم المختلفة فكان الارقاء الرعاة والارقاء الخا-صون بحاجات الزينة والثروة واليسار وكان في معبد انايتس 5 بارمينيا وهيكل كومانة بكبدوكيه 6 ارقاء قد اعدوا لعمل الخباءث المستقبحة المنكرة التي قضت بها خرافات القوم وقد اوجد العرف والاصطلاح في بعض البلاد اوقات للارقاء يتفرغون فيها لانفسهم طلبا للراحة بل قد اجتهد واضعو الشراءع عندهم في تقليل اجحاف الموالي بمواليهم وتخفيف وطاة مظالمهم عليهم قال هيرودوت 7 لا يجوز لاي فارسي ان يعاقب عبده علي ذنب واحد قد اقترفه بعقاب بالغ في الشدة والصرامة ولكن اذا عاد العبد لارتكاب هذا الذنب بعد ما اصابه من العقاب فلمولاه حينءذ ان يعدمه الحياة او ان يعاقبه بجميع ما يتصور من انواع العذاب -----الفرع الرابع في الاسترقاق عند الصينيين قد ارخت الايام سدالها والقت الليالي ستارها علي مبدا ظهور الاستعباد بهاتيك البلاد 8 فلقد كان الاستخدام للمنفعه العمومية موجودا بها قبل التاريخ المسيحي باجيال طوال يقوم به المحكوم عليهم والاساري ثم امتزجت اخلاق القوم بهذه العادة فاستعملوا الاسترقاق وكانوا يجلبون الرقيق من الخارج او ياخذونهم من ذات الصين كما كانت تفعل الدولة نفسها اما من الخارج فبواسطة الحروب والاسلاب اذ كانوا يوزعون الغناءم من اناس واشياء علي كبار الضباط او ياتون باثمانهم لخزينة الدولة واما في نفس البلد فبسبب الفاقة والاحتياج لان الفقير كان يضطر لبيع نفسه او لبيع اولاده فكان هناك عاءلات مستعبدة بسبب الشدة وارقاء قد بيعوا بالثمن وكان للمولي علي رقيقه التصرف المطلق يبيعه كما اشتراه بل ويبيع اولاده والظاهر ان الاسترقاق كان في بلاد الصين قليل الشدة والصعوبة فان الشراءع والعرف والاخلاق كانت تساعد علي تلطيف حاله فقد	6	-3098921087664027058	Shamela0004473-ara1.ms07988	true	6210639550556867354	16	144	96	825	1715	300	التي امتدت ف--------ي حدود اسيا المعروفة------------------------------------------------------- كثير-----------------ة فكان الارقاء الرعاة والارقاء المختصون بحاجات الزينة والثروة واليسار ومنهم من خصص--------------------------------------------------------- لعمل القباءح---------- المنكرة التي قضت بها خرافات القو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال هيرودت و--لا يجوز لاي قا--س ان يعاقب عبده علي ذنب واح---د اقترفه بعقاب بالغ في الشدة والصرامة -لكن اذا عاد العبد لارتكاب هذا الذنب بعد-ما اصابه من العقاب فلمولاه حينءذ ان يعدمه الحياة او ان يعاقبه بجميع ما يتصور من انواع العذاب ولعل الصين كانت-- في القديم من اكثر الدول اعتدالا في معاملة رقيقها فكان يستخد-------------------------------------------------------------------م للمنفعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العامة --------------------وكانوا يجلبون الرقيق من الخارج -------------------------------------------------------------------بواسطة الحروب والاس-------------------------------------------------------لاب او ي------اخذونهم -----------------------من البلاد بسبب الف-قر والحاجة لا--ن الفقير كان يضطر لبيع نفسه او لبيع اول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اده و------كان الاسترقاق---- في تلك البلاد قليل الشدة والصعوبة لان الشراءع والعرف والاخلاق كانت تساعد علي تلطيف حاله وقد	7988	-3526889936125161496	610	951.5	497	1552	39.30412292480469	81	Hindawi083029750-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi083029750-ara1.ms07	false	-7224966213999720825	14	60	91	330	1645	300	فقد قيل فيهما---- ان الانسان هو افضل واشرف المخلوقات التي في السماء والتي ف-ي الارض فمن قتل رقيقه فليس له من سبيل في اخفاء جرمه ومن اخذت به الجراءة فكوي رقيقه بالنار حوكم علي ذلك بمقتضي الشريعة ومن كواه سيده بالنار دخل في عداد الوطنيين الاحرار	7	-3098921087664027058	Shamela0004473-ara1.ms07988	true	6210639550556867354	143	190	821	1063	1715	300	وقد ورد في اثارهم ان الانسان هو افضل واشرف المخلوقات التي في السماء والتي علي الارض فمن قتل رقيقه فليس له من سبيل في اخفاء جرمه ومن اخذت به الجرا-ة فكوي رقيقه بالنار حوكم علي ذلك بمقتضي الشريعة ومن كواه سيده بالنار دخل في عد-د الوطنيين الاحرار	7988	-3526889936125161496	229	430.0	183	244	93.85246276855469	41	Hindawi083029750-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi083029750-ara1.ms12	false	1611226357150277736	73	132	379	726	1687	300	القرون الوسطي ان قوانين الامم المتبربرة 1 تشابه قوانين الرومانيين في كونها تعتبر الرقيق ك-شء من الاشياء فانها تجعله بمنزله الفرس والثور وغيرهما من الحيوانات المستخدمة الاهلية فكان المولي في شرعهم يتصرف بعبده كما يتصرف بما عنده من الاشياء ذات القيمة وكان--- يجوز له قتله لانه شء من الاشياء التي تملكها يمينه وهم فروع الفرع الاول الاسترقاق--------- عند الغاليين	12	-3098921087664027058	Shamela0004473-ara1.ms07989	true	-2890412716823069570	148	205	830	1159	1723	300	القرون الوسطي مسرحا للاسترقاق وتكاد كلها تتشابه مع---- الرومان وي-----------عتبر الرقيق كجزء من متاع البيت فهو----- بمنزلة الفرس والثور وغيرهما من الحيوانات المستخدمة الاهلية فكان المولي في شرعهم يتصرف بعبده كما يتصرف بما عنده من الاشياء ذات القيمة وكان لا يجوز له قتله لانه شء من الاشياء التي تملكها يمينه ولم يختلف----------- الاسترقاق عن سابقه عند الغاليين	7989	-3526889936125161496	264	431.5	216	360	73.33333587646484	40	Hindawi083029750-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi083029750-ara1.ms12	false	1611226357150277736	200	300	1113	1687	1687	300	يحتكمهم الجرمانيون بطريقة الشراء او الميراث فكانوا يكلفون بخدمة المنازل بل كان لكل واحد منهم مسكن خاص به يديره كيفما شاء وكان المولي يفرض عليه مقدارا من القمح او الماشية او الملابس كانه من مءاجريه وفي ذلك كان ينحصر الاستعباد عندهم الفرع الثالث الاسترقاق عند الافرنج 6 وصل الاسترقاق عندهم الي نهاية الشدة والقسوة فان القانون السالي 7 جعل من مبدا الامر بين الارقاء والاحرار من الموانع والحواجز اسوارا كثيرة فكان التناكح بينهما غير جاءز مطلقا اذ في صريح القانون عندهم انه اذا تزوج احد الاهالي برقيقة اجنبية وقع في الرق والاستعباد وكذلك المراة الحرة التي تتزوج برقيق تفقد حريتها-	12	-3098921087664027058	Shamela0004473-ara1.ms07989	true	-2890412716823069570	225	271	1296	1567	1723	300	يحتكمونهم--------- بطريقة الشراء او الميراث وكانوا يكلفون بخدمة الم-------------------------------------------------نازل وكان ال-ولي يفرض عليه مقدارا من القمح او الماشية او الملابس كانه من مءاجريه وكان سكان نهر الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الاسفل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا تزوج احد الاهالي برقيقة اجنبية وقع في الرق والاستعباد وكذلك المراة الحرة التي تتزوج برقيق تفقد حريتها	7989	-3526889936125161496	245	420.5	203	575	42.60869598388672	37	Hindawi083029750-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi083029750-ara1.ms13	false	-7896420767224948657	25	50	135	266	1732	300	ان المراة الحرة اذا تزوجت برقيقها كانت عقوبتها ان تحرق هي واياه وهما علي قيد الحياة واما اذا كانت لا تمتلك العبد يفسخ النكاح ويجلد	13	-3098921087664027058	Shamela0004473-ara1.ms07989	true	-2890412716823069570	276	300	1597	1723	1723	300	ان المراة الحرة اذا تزوجت برقيقها كانت عقوبتها ان تحرق هي واياه وهما علي قيد الحياة و----اذا كانت لا تمتلك العبد يفسخ النكاح ويجلد-	7989	-3526889936125161496	126	240.5	103	131	96.1832046508789	22	Hindawi083029750-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi083029750-ara1.ms31	false	-3136899808611287140	61	106	301	539	1600	300	لا تخونوا ولا تغدروا ولا تغلوا 29 ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا ولا شيخا كبيرا ولا امراة ولا تعقروا نخلا و---تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا وسوف تمرون باقوام قد فرغوا انفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا انفسهم له	31	-3098921087664027058	Shamela0004473-ara1.ms11479	true	-397343867674162422	218	263	1162	1400	1621	300	لا تخونوا ولا تغدروا ولا تغلوا و---لا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا ولا شيخا كبيرا ولا امراة ولا تعقروا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا وسوف تمرون باقوام قد فرغوا انفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا انفسهم له	11479	-3526889936125161496	234	458.0	190	241	97.0954360961914	43	Hindawi083029750-ara1	Shamela0004473-ara1