id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi083029750-ara1.ms27	true	4509064589164275716	0	41	0	223	1519	300	المعجمة والواو اي خدمكم---------- لانهم يتخولون الامور اي يصلحونها ومنه الخولي لمن يقوم باصلاح البستان او التخويل التمليك جعلهم الله تحت ايديكم اي ملككم اياهم فمن كان اخوه تحت يد-------------ه فليطعمه م--------ما ياكل وليلبسه مما يلبس اي من جنس كل منهما	27	-3098921087664027058	Sham19Y0018106-ara1.ms1827	false	7407191138321624449	199	233	1032	1213	1579	300	المعجمة والواو اي خدمكم سموا بذلك لانهم يتخولون الامور اي يصلحونها ومنه الخولي لمن يقوم باصلاح البستان------------------------------------------------------------------------- يده في نسخة يديه فليطعمه اي ندبا مما ياكل وليلبسه مما يلبس اي من جنس كل منهما	1827	-1703419777706163547	149	268.0	122	254	58.66141891479492	24	Hindawi083029750-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Hindawi083029750-ara1.ms34	true	5753592719946105953	9	54	39	268	1481	300	ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت اي الرقاب------------------ افضل ق----ال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها 38 ق----------ال الفقهاء محله--- فيمن اراد ان يعتق رقبة واحدة اما لو كان مع شخص الف درهم مثلا فاراد ان يشتري بها رقبة يعتقها فوجد رقبة نفيسة ورقبتين مفضولتين	34	-3098921087664027058	Sham19Y0018106-ara1.ms1809	false	-5901149606980468772	249	300	1159	1422	1422	300	ايمان بالله وجهاد في سبيله قرن الجهاد بالايمان لانه كان اذ ذاك افضل الاعمال اغلاها ثمنا بغين معجمة وفي نسخة بعين مهملة قال الثوري ومحل ذلك فيمن اراد ان يعتق رقبة واحدة اما لو كان مع شخص الف درهم مثلا فاراد ان يشتري بها رقبة يعتقها فوجد رقبة نفيسة ورقبتين مفضوليتن-	1809	-1703419777706163547	184	303.0	146	264	69.69696807861328	32	Hindawi083029750-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Hindawi083029750-ara1.ms34	true	5753592719946105953	173	226	857	1106	1481	300	ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقيصا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصيبا ---------في مملوك مشتري بينه وبين غيره فخلاصه كله من الرق عليه في ماله بان يءدي قيمة باقيه من ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي بضم التاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الزم العبد--------------------------- به اي باكتساب ما قوم--- من قيمة نصيب الشريك	34	-3098921087664027058	Sham19Y0018106-ara1.ms1814	false	8575963099180515544	62	205	293	970	1459	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقيصا من عبد انظر 2492 مسلم 1503 فتح حدثنا في نسخة حدثني احمد بن ابي رجاء اسم ابي رجاء عبد الله بن ايوب عن بشير بفتح الموحدة ابن نهيك بنون مفتوحة فهاء فكاف 2527 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا او شقيصا في مملوك--------------------- فخلاصه عل------------يه في م----------------------------اله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه تابعه حجاج بن حجاج وابان وموسي بن خلف عن قتادة اختصره شعبة انظر 2492 مسلم 1503 فتح وحدثنا مسدد بواو وفي نسخة بحذفها سعيد اي ابن ابي عروبة فاستسعي بالبناء للمفعول به اي باكتساب ما قوم به من قيمة نصيب الشريك	1814	-1703419777706163547	170	223.0	132	738	23.03523063659668	29	Hindawi083029750-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Hindawi083029750-ara1.ms35	true	-5953777171237572446	140	238	697	1186	1525	300	عاءشة رضي الله عنها------- ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت عاءشة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها---------- صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فان-- الولاء لمن اعتق---- ثم قام ف-----------------------------قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة شرط الله احق واوثق	35	-3098921087664027058	Sham19Y0018106-ara1.ms1836	false	7518957118901070947	168	274	816	1343	1457	300	عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذ------لك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط- ماءة مرة شرط الله احق واوثق	1836	-1703419777706163547	463	838.5	369	551	84.02903747558594	84	Hindawi083029750-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Hindawi083029750-ara1.ms35	true	-5953777171237572446	140	208	697	1048	1525	300	عاءشة رضي الله عنها------- ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت عاءشة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فان-- الولاء لمن اعتق	35	-3098921087664027058	Sham19Y0018106-ara1.ms1947	false	-2752158396710570686	30	96	138	481	1518	300	عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي -اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذ------لك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	1947	-1703419777706163547	321	583.0	258	370	86.75675964355469	55	Hindawi083029750-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Hindawi083029750-ara1.ms59	true	753019097315791626	204	259	1065	1371	1587	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم	59	-3098921087664027058	Sham19Y0018106-ara1.ms4049	false	466223710976667347	246	300	1237	1540	1540	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فم--ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم-	4049	-1703419777706163547	303	595.5	250	306	99.01960754394531	54	Hindawi083029750-ara1	Sham19Y0018106-ara1