id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi083029750-ara1.ms27	false	4509064589164275716	31	112	178	592	1519	300	مما ياكل وليلبسه------- مما يلبس اي من جنس كل منهما والمراد المواساة لا المساواة من كل وجه نعم الاخذ بالاكمل وهو المساواة كما فعل ابو ذر افضل 15 فلا يستاثر المرء علي عياله وان كان جاءزا قال النووي 16 يجب علي السيد نفقة المملوك وكسوته بالمعروف بحسب البلدان والاشخاص سواء كان من جنس نفقة السيد--------------- او فوقه حتي لو قتر ------علي نفسه تقتيرا خارجا عن عادة امثاله اما زهدا او-- شحا لا يحل له التقتير علي المملوك والزامه بموافقته الا برضاه	27	-3098921087664027058	JK000137-ara1.ms1654	true	6332306081748513256	223	296	1142	1535	1556	300	مما ياكل السيد والباسهم مما يلبس محمول علي الاستحباب لا علي الايجاب وهذا باجماع المسلمين وا--------------------------------ما فعل ابي ذر في كسوة غلامه مثل كسوته فعمل بالمستحب وانما------------------- يجب علي السيد نفقة المملوك وكسوته بالمعروف بحسب البلدان والاشخاص سواء كان من جنس نفقة السيد ولباسه او دونه او فوقه حتي لو قتر السيد علي نفسه تقتيرا خارجا عن عادة امثاله اما زهدا واما شحا لا يحل له التقتير علي المملوك والزامه وموافقته الا برضاه	1654	-4907049380690147913	264	414.0	207	444	59.4594612121582	46	Hindawi083029750-ara1	JK000137-ara1