id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi083020303-ara1.ms011	false	636427477505731822	7	74	34	356	1497	300	الا بهم وانظر هذا الحي من ربيعة فاهت--م في امرهم وانظر هذا الحي من مضر فانهم العدو القريب الدار فاقتل من شككت في----ه ومن كان في امره شبهة ومن وقع في نفسك منه شء وان استطعت ان لا تدع بخراسان لسانا عربيا فافعل فايما غلام بلغ خمسة اشبار تتهمه فاقتله ولا تخالف هذا الشيخ يعني سليمان بن كثير ولا تعصه وان- اشكل عليك امر فاكتف به مني	11	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3338	true	293822348930102274	0	65	0	325	1494	300	الا بهم وانظر هذا الحي من ربيعة فاتهمهم في امرهم وانظر هذا الحي من مضر فانهم العدو القريب الدار فاقتل من شككت في امره ومن كان في امره شبهة ومن وقع في نفسك منه شء وان استطعت ا--لا تدع بخراسان لسانا عربيا فافعل فايما غلام بلغ خمسة اشبار تتهمه فاقتله ولا تخالف هذا الشيخ-يعني سليمان بن كثيرو-لا تعصه واذا اشكل عليك امر فاكتف به مني	3338	-6788471551444052522	314	594.5	250	329	95.44072723388672	59	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms013	false	4770875363880819538	119	278	595	1491	1607	300	الاسلام لنفسه تكرمة وشرفه وعظمه واختاره لنا وايده بنا وجعلنا اهله وكهفه------ والقوام به والذابين عنه والناصرين له وخص-----------------------------------------صنا برحم رسول الله-- وقرابته----------------- وانبتنا من شجرته --------------------------------------------------------------------------------------ووضعنا من الاسلام واهله بالموضع الرفيع وانزل بذلك علي اهل الاسلام كتابا يتلي عليهم فقال سبحانه ا-----------------------------نما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وقال ايضا قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاعلمهم جل ثناءه فضلنا واوجب عليهم حقنا ومودتنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا ه-----دي الناس بعد ضلالتهم ونصرهم بعد جهالتهم وانقذهم بعد هلكتهم واظهر بنا الحق و-دحض بنا الباطل واصلح بنا منهم ما كان فاسدا فتمم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ذلك منة ومنحة لمحمد صلي الله عليه وسلم فلما قبضه الله اليه قام بذلك الامر من بعده اصحابه -امرهم شوري------ فحووا مواريث الامم فعدلوا فيها ووضعوها مواضعها واعطو-ا اهل------------------ها ثم وثب بنو حرب وبنو مروان فابتزوها وتداولوها بينهم فجاروا فيها واستاثروا بها وظلموا اهلها فاملي الله لهم حينا حتي اسفوه فلما اسفوه انتقم منهم بايدينا ورد علينا حقنا وتدارك بنا امتنا وولي نصرنا	13	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3412	true	-1294196319243744615	0	279	0	1572	1681	300	الاسلام لنفسه تكرمة وشرفه وعظمه واختاره لنا وايده بنا وجعلنا اهله وكهفه وحصنه والقوام به والذابين عنه والناصرين له والزمنا كلمة التقوي وجعلنا احق بها واهلها وخصنا برحم رسول الله ص وقرابته وانشانا من اباءه وانبتنا من شجرته واشتقنا من نبعته جعله من انفسنا عزيزا عليه ما عنتنا حريصا علينا بالمءمنين رءوفا رحيما ووضعنا من الاسلام واهله بالموضع الرفيع وانزل بذلك علي اهل الاسلام كتابا يتلي عليهم فقال عز من قاءل فيما انزل من محكم القران انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وقال----- قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي وقال وانذر عشيرتك الاقربين وقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي وقال واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي فاعلمهم جل ثناءه فضلنا واوجب عليهم حقنا ومودتنا واجزل من الفء والغنيمة نصيبنا تكرمة لنا وفضلا علينا والله ذو الفضل العظيم وزعمت السبءيه الضلال ان غيرنا احق بالرءاسة والسياسة والخلافة منا فشاهت وجوههم بم ولم ايها الناس وبنا هدي الله الناس بعد ضلالتهم وبصرهم بعد جهالتهم وانقذهم بعد هلكتهم واظهر بنا الحق وادحض بنا الباطل واصلح بنا منهم ما كان فاسدا ورفع بنا الخسيسة وتم بنا النقيصة وجمع الفرقة حتي عاد الناس بعد العداوة اهل تعاطف وبر ومواساة في دينهم ودنياهم واخوانا علي سرر متقابلين في اخرتهم فتح الله ذلك منة ومنحه لمحمد ص ف-----------------لما قبضه الله اليه قام بذلك الامر من بعده اصحابه وامرهم شوري بينهم فحووا مواريث الامم فعدلوا فيها ووضعوها مواضعها واعطوها اهلها وخرجوا خماصا منها ثم وثب بنو حرب و----مروان فابتزوها وتداولوها بينهم فجاروا فيها واستاثروا بها وظلموا اهلها فاملي الله لهم حينا حتي اسفوه فلما اسفوه انتقم منهم بايدينا ورد علينا حقنا وتدارك بنا امتنا وولي نصرنا	3412	-6788471551444052522	849	1544.0	697	1598	53.128910064697266	136	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms013	false	4770875363880819538	278	300	1491	1607	1607	300	يا اهل الكوفة انتم محل محب-------------تنا انتم الذين -------------------لم يثنكم من ذلك تحامل اهل الجور عليكم حتي ادركتم زماننا واتاكم الله بدولتنا-	13	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3413	true	672719896468655071	14	42	75	224	1670	300	يا اهل الكوفة انتم محل محبتنا ومنزل مودتنا انتم الذين لم تتغيروا عن ذلك ولم يثنكم عن ذلك تحامل اهل الجور عليكم حتي ادركتم زماننا واتاكم الله بدولتنا	3413	-6788471551444052522	115	215.0	94	149	77.18120574951172	19	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms014	false	-8529387524975148303	0	132	0	710	1609	300	فانتم اسعد الناس بنا واكرمكم علينا وقد زدتكم في اعطياتكم ماءة درهم فاستعدوا فانا السفاح المبيح والثاءر المبير وكان السفاح اذ ذاك موعوكا فاشتد به المرض فجلس علي المنبر وقام عمه داود بن عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكان من افصح بني العباس فخطب خطبة راءعة قال فيها انا والله ما خرجنا في---- هذا الامر لنكثر لجينا ولا عقيانا ولا نحفر نهرا ولا نبني قصرا وانما اخرجتنا الانفة من ابتزازهم حقنا والغضب لبني عمنا وما كربنا من اموركم وبهظنا من شءونكم ولقد كانت اموركم ترمضنا ع-----لي فرشنا ويشتد علينا سوء سيرة بني امية فيكم وخرقهم بكم ---------------واستءثارهم بفيءكم وصدقاتكم ومغانم------كم لكم ذمة ال-------------------------------------------له وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذمة العباس رحمه الله ان نحكم فيكم بما انزل الله ونعمل فيكم بكتاب الله ونسير في العامة منكم والخاصة بسيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم	14	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3413	true	672719896468655071	42	229	224	1249	1670	300	فانتم اسعد الناس بنا واكرمهم علينا وقد زدتكم في اعطياتكم ماءة درهم فاستعدوا فانا السفاح المبيح والثاءر المبير وكان-------------- موعوكا فاشتد به الوعك فجلس علي المنبر وصعد---- داود بن علي فقام دونه علي مراقي المنبر فقال الحمد لله شكرا شكرا شكرا الذي اهلك عدونا واصار الينا ميراثنا من نبينا محمد ص ايها الناس الان اقشعت حنادس الدنيا وانكشف غطاءها واشرقت ارضها وسماءها وطلعت الشمس من مطلعها وبزغ القمر من مبزغه واخذ القوس باريها وعاد السهم الي منزعه ورجع الحق الي نصابه في اهل بيت نبيكم اهل الرافة والرحمة بكم والعطف عليكم ايها الناس-------------------------------------------------- انا والله ما خرجنا في طلب هذا الامر لنكثر لجينا ولا عقيانا ولا نحفر نهرا ولا نبني قصرا وانما اخرج-نا الانفة من ابتزازهم حقنا والغضب لبني عمنا وما كرثنا من اموركم وبهظنا من شءونكم ولقد كانت اموركم ترمضنا ونحن علي فرشنا ويشتد علينا سوء سيره بني اميه فيكم وخرقهم بكم واستذلالهم لكم واستءثارهم بفيءكم وصدقاتكم ومغانمكم عليكم لكم ذمة الله تبارك وتعالي وذمه رسوله صلي الله عليه واله وذم----------------------------------ة العباس رحمه الله ان نحكم فيكم بما انزل الله ونعمل فيكم بكتاب الله ونسير في العامة منكم والخاصة بسيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3413	-6788471551444052522	596	924.0	485	1128	52.83687973022461	98	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms014	false	-8529387524975148303	132	220	710	1160	1609	300	يا اهل الكوفة انا والله ما زلنا مظلومين مقهورين علي حقنا حتي اتاح الله لنا شيعتنا من اهل خراسان فاحيا بهم حقنا وافلج بهم حجتنا واظهر بهم دولتنا واداكم الله ما كنتم له تنتظرون --------------------------------------------------------وادالكم علي اهل الشام ونقل اليكم السلطان وعز الاسلام ال--------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما صعد منبركم هذا خليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا امير المءمنين علي -بن ابي طالب وامير المءمنين عبد الله بن محمد واشار بيده الي ابي العباس فاعلموا ان هذا الامر فينا --------------حتي نسلمه الي عيسي بن مريم صلوات الله عليه	14	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3414	true	-341158047072120468	139	263	773	1430	1615	300	يا اهل الكوفة انا والله ما زلنا مظلومين مقهورين علي حقنا حتي اتاح الله لنا شيعتنا ---اهل خراسان فاحيا بهم حقنا وافلج بهم حجتنا واظهر بهم دولتنا واراكم الله ما كنتم--- تنتظرون واليه تتشوفون فاظهر فيكم الخليفة من هاشم وبيض به وجوهكم وادالكم علي اهل الشام ونقل اليكم السلطان وعز الاسلام ومن عليكم بامام منحه العدالة واعطاه حسن الايالة فخذوا ما اتاكم الله بشكر والزموا طاعتنا ولا تخدعوا عن انفسكم فان الامر امركم وان لكل اهل بيت مصرا وانكم مصرنا الا وانه ما صعد منبركم هذا خليفة بعد رسول الله ص -----------------الا امير المءمنين علي ابن ابي طالب وامير المءمنين عبد الله بن محمد-واشار بيده الي ابي العباس-فاعلموا ان هذا الامر فينا ليس بخارج منا حتي نسلمه الي عيسي بن مريم صل--ي الله عليه	3414	-6788471551444052522	418	760.5	338	684	61.11111068725586	72	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms030	false	6898810514076547637	93	245	495	1269	1565	300	الي خراسان انا------------------------ قد وليناك -----الشام ومصر فهي خير لك من خراسان فوجه الي مصر من احببت واقم بالشام فتكون بقرب امير المءمنين فغضب ابو مسلم و-----------------------------------قال هو يوليني الشام ومصر وخراسان لي و-------ظل في طريقه الي خراسان---------------------------------- غير ابه بكتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخليفة ولا بامره وراي المنصور انه لم يبق الا استعمال الدهاء للايقاع به فتوجه الي المداءن وكتب الي ابي مسلم ان ي--صير اليه فكتب اليه ابو مسلم يقول انه لم ---------------------------------------يبق لامير المءمنين اكرمه الله عدوا الا امكنه الله منه وقد كنا نروي عن ملوك ال ساسان ان اخوف ما يكون الوزراء اذا سكنت الدهماء فنحن نافرون من قربك حريصون علي الوفاء لك بعهدك ما وفيت حريون بالسمع والطاعة غير انها من بعيد حيث تقاربها السلامة فان ارضاك ذلك ك-نا كاحسن عبيدك وان ابيت الا ان تعطي نفسك ارادتها نقضت ما ابرمت من عهدك ضنا بنفسي فلما ----------قراه المنصور استشاط غضبا وكتب اليه-------- قد فهمت كتابك وليست صفتك صفة هءلاء الوزراء	30	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3465	true	-6471470857790732788	73	300	355	1489	1489	300	الي خراسان فكتب اليه كتابا مع يقطين ان قد ولي-تك مصر والشام----- فهي خير لك من خراسان فوجه الي مصر من احببت واقم بالشام فتكون بقرب امير المءمنين فان احب لقاءك اتيته من قريب فلما اتاه الكتاب غضب وقال هو يوليني الشام ومصر وخراسان لي واعتزم بالمضي ------الي خراسان فكتب يقطين الي ابي جعفر بذلك وقال غير من ذكرت خبره لما ظفر ابو مسلم بعسكر عبد الله بن علي بعث المنصور يقطين بن موسي وامره ان يحصي ما في العسكر وكان ابو مسلم يسميه يك دين فقال ابو مسلم يا يقطين امين علي الدماء خاءن في الاموال وشتم ابا جعفر فابلغه يقطين ذلك واقبل ابو مسلم من الجزيرة مجمعا علي الخلاف وخرج من وجهه معارضا يريد خراسان وخرج ابو جعفر من الانبار الي-------------- المداءن وكتب الي ابي مسلم في المصير اليه فكتب----- ابو مسلم وقد نزل الزاب وهو علي الرواح الي طريق حلوان انه لم يبق لامير المءمنين اكرمه الله عدو ا-لا امكنه الله منه وقد كنا نروي عن ملوك ال ساسان ان اخوف ما يكون الوزراء اذا سكنت الدهماء فنحن نافرون من قربك حريصون علي الوفاء--- بعهدك ما وفيت حريون بالسمع والطاعة غير انها من بعيد حيث تقارنها السلامة فان ارضاك ذاك فانا كاحسن عبيدك فان ابيت الا ان تعطي نفسك ارادتها نقضت ما ابرمت من عهدك ضنا بنفسي فلما وصل الكتاب الي المنصور -------------كتب الي ابي مسلم قد فهمت كتابك وليست صفتك صفة اولءك الوزراء-	3465	-6788471551444052522	612	1002.0	488	1183	51.73288345336914	103	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms030	false	6898810514076547637	245	300	1269	1565	1565	300	الغششة ملوكهم الذين يتمنون اضطراب حبل الدولة لكثرة جراءمهم فانما راحتهم في انتثار نظار الجماعة فلم سويت نفسك بهم فانت في طاعتك ومناصحتك واضطلاعك بما حملت من اعباء هذا الامر علي ما انت به وليس مع الشريطة التي اوجبت منك سماع ولا طاعة وحمل اليك امير المءمنين عيسي بن موسي رسالته لتسكن اليها ان اصغيت-	30	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3466	true	8997658615080395792	0	55	0	295	1559	300	الغششة ملوكهم الذين يتمنون اضطراب حبل الدولة لكثرة جراءمهم فانما راحتهم في انتشار نظام الجماعة فلم سويت نفسك بهم وانت في طاعتك ومناصحتك واضطلاعك بما حملت من اعباء هذا الامر علي ما انت به وليس مع الشريطة التي اوجبت منك سم-ع ولا طاعة وحمل اليك امير المءمنين عيسي بن موسي رسالة- لتسكن اليها ان اصغيت	3466	-6788471551444052522	290	561.0	236	297	97.64309692382812	50	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms031	false	6787309320222379493	0	38	0	183	1507	300	اليها واسال الله ان يحول بين الشيطان ونزغاته وبينك فانه لم يجد بابا يفسد به نيتك -----------اقرب واوكد من طبه من الباب الذي فتحه عليك وقد ارسل كتابه هذا مع عيسي بن موسي وبعث جرير بن يزيد-------------------- البجلي	31	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3466	true	8997658615080395792	55	92	295	473	1559	300	اليها واسال الله ان يحول بين الشيطان ونزغاته وبينك فانه لم يجد بابا يفسد به نيتك اوكد عنده واقرب------ من طبه من الباب الذي فتحه عليك ووجه اليه جرير------------------------------ بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي	3466	-6788471551444052522	134	234.5	106	214	62.6168212890625	26	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms031	false	6787309320222379493	69	126	348	625	1507	300	فلن اتيه فقا------ل له جرير ان امير المءمنين امرني ان ابلغك انه يقول لك لست للعباس وانا برء من محمد ان مضيت مشاقا ولم تاتني ان وكلت امرك ل---احد سواي وان لم ال طلبك وقتالك بنفسي ولو خضت البحر لخضته ولو اقتحمت النار لاقتحمتها وراءك حتي اقتلك او اموت قبل ذلك فلما سمع ابو مسلم هذا الكلام	31	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3467	true	-3852220637501747849	35	87	162	410	1463	300	فان ابي ان يرجع فقل له يقول لك امير المءمنين--------------------------- لست للعباس وانا برء من محمد ان مضيت مشاقا ولم تاتني ان وكلت امرك الي احد سواي وان لم ال طلبك وقتالك بنفسي ولو خضت البحر لخضته ولو اقتحمت النار لاقتحمتها------ حتي اقتلك او اموت قبل ذلك ولا تقولن له----- هذا الكلام	3467	-6788471551444052522	214	376.5	168	286	74.8251724243164	39	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms031	false	6787309320222379493	127	174	631	856	1507	300	وكان ابو جعفر قد كتب الي------------ خليفة ابي مسلم علي-------------------------------- خراسان وهو ابو داود يوليه اياها طول عمره علي ان يقطع صلته بابي مسلم فكتب ابو داود الي ابي مسلم يقول انا لم نخرج لمعصية خلفاء الله واهل بيت نبيه-- فلا تخالفن امامك ولا ترجعن الا باذنه	31	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3468	true	6862794338309655187	135	179	619	832	1429	300	وكان ابو جعفر قد كتب الي ابي داودوهو خليفة ابي مسلم بخراسانحين اتهم ابا مسلم ان لك امرة خراسان ما بقيت----------------------------------------------------- فكتب ابو داود الي ابي مسلم----- انا لم نخرج لمعصية خلفاء الله واهل بيت نبيه ص فلا تخالفن امامك ولا ترجعن الا باذنه	3468	-6788471551444052522	157	255.5	123	271	57.93357849121094	31	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms033	false	-1506003757051790691	104	160	512	828	1530	300	ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثي-------------------------------------------------------------------ن وانا اعرض عليك من الامان مثل الذي اعطيتني وقد تعلم ان الحق حقنا وانكم انما طلبتموه--------- بنا ونهضتم فيه بشيعتنا وخطبتموه بفضلنا وان ابانا عليا عليه السلام كان الوصي وا----لامام فكيف ورثتموه دوننا ونحن احياء و--قد علمت انه	33	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3539	true	7555756661002396442	0	68	0	371	1561	300	ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وانا اعرض عليك من الامان مثل الذي عرضت علي فا-------ن الحق حقنا و-----انما ادعيتم هذا الامر بنا وخرجتم ل-ه بشيعتنا وحظيتم-- بفضلنا وان ابانا عليا كا------------ن الوصي وكان الامام فكيف ورثتم ولايته وولده احياء ثم قد علمت انه	3539	-6788471551444052522	248	416.0	200	398	62.31155776977539	39	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms033	false	-1506003757051790691	231	281	1169	1425	1530	300	ام امان عمك عبد الله بن علي ام امان ابي مسلم فكتب اليه ابو جعفر كتابا يقول فيه-------------------- بلغني كلام------------ك فاذا جل فخرك بالن------ساء لتضل به الجفاء والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة ولا الاباء ----كالعصبة والاولياء وقد----- جعل العم ابا وبدا ---------به علي الوالد- الادني ول--قد علمت ان الله	33	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3540	true	6691139939642069741	0	60	0	312	1527	300	ام امان عمك عبد الله بن علي ام امان ابي مسلم فكتب اليه ابو جعفر بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد بلغني كلامك وقرات كتابك فاذا جل فخرك بقرابة النساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة و---الاباء ولا كالعصبة والاولياء لان الله جعل العم ابا وبدا به في كتابه علي الوالدة الدنيا ولو كان اختيار الله	3540	-6788471551444052522	221	362.5	176	315	70.15872955322266	35	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms035	false	-5731053715014537742	227	264	1291	1472	1669	300	هذا موضع معسكر صالح هذه دجلة ليس بينها وبين الصين شء ياتينا فيها كل ما في البحر وتاتينا الميرة من الجزيرة وارمينية وما حول ذلك وهذا الفرات يجء فيه كل شء من الشام والرقة وما حول ذلك	35	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3582	true	-4207362644539170940	180	217	938	1119	1556	300	هذا موضع معسكر صالح هذه دجلة ليس بيننا وبين الصين شء ياتينا فيها كل ما في البحر وتاتينا الميرة من الجزيرة وارمينية وما حول ذلك وهذا الفرات يجء فيه كل شء من الشام والرقة وما حول ذلك	3582	-6788471551444052522	180	359.0	143	181	99.44751739501953	36	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms036	false	-8243739017678730727	0	81	0	441	1650	300	الجانب الشرقي فاللذان في الغربي------------ قطربل وبادوربا واللذان في الشرقي------------ نهر بوط وكلواذي فانت تكون بين نخيل وقرب الماء فان اجدب طسوج وتاخرت عمارته كان---------- الاخر عامرا و---انت يا امير المءمنين علي الصراة تجيءك الميرة في السفن م-------------------------------------------------------------------ن الصين والهند والبصرة وواسط في دجلة وتجيءك الميرة من ارمينية وما اتصل به---------ا حت--------ي الزاب وتجيءك الميرة من الروم -امد والجزيرة والموصل في دجلة وانت بين انهارك لا يصل اليك عدوك الا علي جسر او قنطرة فاذا اقطعت الجسر واخربت القناطر لم يصل	36	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3584	true	2204220545752525842	200	300	1095	1636	1636	300	الجانب------------------ الغربي طسوجين وهما قطربل وبادوريا وفي الجانب الشرقي طسوجين وهما نهر بوق وكلواذي فانت تكون بين نخ-ل وقرب الماء فان اجدب طسوج وتاخرت عمارته كان في الطسوج الاخر العمارات وانت يا امير المءمنين علي الصراة تجيءك الميرة في السفن من المغرب في الفرات وتجيءك طراءف مصر والشام وتجيءك الميرة في السفن من الصين والهند والبصرة وواسط في دجلة وتجيءك الميرة من ارمينية وما اتصل بها في تامرا حتي تصل الي الزاب وتجيءك الميرة من الروم وامد والجزيرة والموصل في دجلة وانت بين انهار- لا يصل اليك عدوك الا علي جسر او قنطرة فاذا -قطعت الجسر واخربت القناطر لم يصل-	3584	-6788471551444052522	402	701.5	327	563	71.4031982421875	63	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms036	false	-8243739017678730727	81	111	441	609	1650	300	اليك عدوك وانت بين دجلة والفرات لا يجيءك احد من المشرق والمغرب الا احتاج الي العبور وانت متوسط للبصرة وواسط والكوفة والموصل والسواد كله وانت قريب من ------البحر والبر والجبل	36	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3585	true	9024168949622741449	0	30	0	168	1617	300	اليك عدوك وانت بين دجلة والفرات لا يجيءك احد من المشرق والمغرب الا احتاج الي العبور وانت متوسط للبصرة وواسط والكوفة والموصل والسواد كله وانت قريب من البر والبحر------ والجبل	3585	-6788471551444052522	162	315.0	133	174	93.10344696044922	28	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms038	false	-1083149792585343010	7	44	33	217	1568	300	فقاض لا تاخذه في الله لومة لاءم وص------احب شرطة ينصف الضعيف من القوي وص-------احب خراج يستقصي ولا يظلم الرعية فاني عن ظلمها غني والرابع ص----------------------------------------------------------------------------------------احب بريد يكتب بخبر هءلاء علي الصحة 9 ويظهر من هذا القول ان	38	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3668	true	6728938870915398582	157	211	772	1041	1472	300	فقاض لا تاخذه في الله لومة لاءم والاخر صاحب شرطة ينصف الضعيف من القوي والثالث صاحب خراج يستقصي ولا يظلم الرعية فاني عن ظلمها غني والرابعثم عض علي اصبعه السبابة ثلاث مرات يقول في كل مرة اه اهقيل له ومن هو يا امير المءمنين قال صاحب بريد يكتب بخبر هءلاء علي الصحة وقي----------------ل ان	3668	-6788471551444052522	161	287.5	129	285	56.49122619628906	28	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms046	false	3884211997533940640	121	180	664	959	1569	300	فاذا صلي صلاته جلس لاهل بيته الا من احب ان يسامره فاذا صلي العشاء الاخرة نظر فيما ورد اليه من كتب الثغور والاطراف والافاق ثم شاور سماره فيما اراد من ذلك فاذا ---------مضي ثلث الليل قام الي فراشه وانصرف سماره فاذا مضي الثلث الثاني قام من فراشه فاسبغ وضوءه ووقف في محرابه يصلي حتي مطلع الفجر ثم يخرج ل-------لناس	46	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3671	true	-9018866094579104952	145	203	744	1037	1569	300	فاذا صلي العصر جلس لاهل بيته الا من احب ان يسامره فاذا صلي العشاء الاخرة نظر فيما ورد عليه من كتب الثغور والاطراف والافاق و--شاور سماره---------- من ذلك فيما ارب فاذا مضي ثلث الليل قام الي فراشه وانصرف سماره فاذا مضي الثلث الثاني قام من فراشه فاسبغ وضوءه وص-ف في محرابه----- حتي يطلع الفجر ثم يخرج فيصلي بالناس	3671	-6788471551444052522	266	483.0	211	311	85.53054809570312	46	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms034	false	698263802403777296	232	300	1227	1570	1570	300	يا اهل خراسان انتم شيعتنا وانصارنا واهل دولتنا ولم بايعتم غيرنا لم تبايعوا من هو خير منا وان اهل بيتي هءلاء من ولد علي بن ابي طالب تركناهم و-----الذي لا اله الا هو والخلافة -لم تعرض لهم فيها بقليل ولا كثير فقام----- علي و------------تلطخ وحكم عليه الحكمان فافترقت عنه الامة واختلفت عليه الكلمة--------------------------------------------------------- ثم قام من بعده الحسن فوا--------لله ما كان فيها برجل ثم عرضت عليه الاموال فقبلها-	34	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3691	true	5802449631694142472	84	169	407	839	1499	300	يا اهل خراسان انتم شيعتنا وانصارنا واهل دولتنا ولو بايعتم غيرنا لم تبايعوا من هو خير منا وان اهل بيتي هءلاء من ولد علي بن ابي طالب تركناهم والله الذي لا اله الا هو والخلافة فلم نعرض لهم فيها بقليل ولا كثير فقام فيها علي بن ابي طالب فتلطخ وحكم عليه الحكمين فافترقت عنه الامة واختلفت عليه الكلمة ثم وثبت عليه شيعته وانصاره واصحابه وبطانته وثقاته فقتلوه ثم قام من بعده الحسن بن علي فو الله ما كان فيها برجل قد عرضت عليه الاموال فقبلها	3691	-6788471551444052522	334	617.5	267	432	77.31481170654297	61	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms032	false	-5858702272149347103	4	64	22	329	1508	300	ايها الناس لا تخرجوا من انس الطاعة الي وحشة المعصية ولا تستروا غش الاءمة فان من غش امامه اظهر الله عز وجل سريرته في------ فلتات لسانه وسقطات لسانه وابداها الله لامامه الذي بادر باعزاز دينه به واعلاء حقه بفلجه انا لم نبخسكم حقوقكم ولم نبخس الدين حقه عليكم انه من نازعنا عروة هذا القميص اوطاناه ما في هذا الغمد وان	32	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3692	true	-7811178534462918929	245	300	1274	1551	1551	300	ايها الناس لا تخرجوا من انس الطاعة الي وحشة المعصية ولا تس-روا غش الاءمة فانه لم يسر احد قط منكرة الا ظهرت في اثار يده او فلتات لسان-------------ه وابداها الله لامامه---------- باعزاز دين---ه واعلاء حق------ه انا لن نبخسكم حقوقكم ولن نبخس الدين حقه عليكم انه من نازعنا عروة هذا القميص اجزرناه خب--ي هذا الغمد وان-	3692	-6788471551444052522	229	383.5	184	313	73.1629409790039	33	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms035	false	-5731053715014537742	14	76	66	416	1669	300	ثم وثب علينا بنو امية فاماتوا شرفنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصرنا تارة بالطاءف وتارة بالشام ومرة بالشراة حتي ابتعثكم الله لنا شيعة وانصارا فاحيا شرفنا وعزنا بكم اهل خراسان ودفع بحقكم اهل الباطل واظهر حقنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما استقرت الامور في---------------------------------------------نا وثبوا علينا ظلما وحسدا منهم لنا وبغيا لما فضلنا الله به عليهم واكرمنا--- من خلافته وميراث نبيه-- جهلا علينا وجبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن	35	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3692	true	-7811178534462918929	10	127	54	685	1551	300	ثم وثب علينا بنو امية فاماتوا شرفنا واذهبوا عزنا والله ما كانت لهم عندنا ترة يطلبونها وما كان لهم ذلك كله الا فيهم وبسبب خروجهم عليهم فنفونا من البلاد فصرنا مرة- بالطاءف ومرة -بالشام ومرة بالشراة حتي ابتعثكم الله لنا شيعة وانصارا فاحيا شرفنا وعزنا بكم اهل خراسان ودمغ بحقكم اهل الباطل واظهر حقنا واصار الينا ميراثنا عن نبينا ص فقر الحق مقره واظهر مناره واعز انصاره وقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين فلما استقرت الامور فينا علي قرارها من فضل الله فيها وحكمه العادل لنا وثبوا علينا ظلما وحسدا منهم لنا وبغيا لما فضلنا الله به عليهم واكرمنا به من خلافته وميراث نبيه ص جهلا علي-- وجبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن	3692	-6788471551444052522	337	612.0	276	635	53.070865631103516	56	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms032	false	-5858702272149347103	64	97	329	487	1508	300	ابا مسلم بايعناه وبايع ------لنا علي انه من نكث بيعتنا- اباح لنا دمه ثم نكث هو بنا فحكمنا عليه لانفسنا حكمه علي غيره لنا ولم تمنعنا رعاية الحق له من اقامة الحق عليه	32	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3693	true	-2104050746752485304	0	32	0	149	1556	300	ابا مسلم بايعنا- وبايع الناس لنا علي انه من نكث بنا فقد اباح---- دمه ثم نكث ب---نا فحكمنا عليه-------- حكمه علي غيره لنا ولم تمنعنا رعاية الحق له من اقامه الحق عليه	3693	-6788471551444052522	135	229.0	105	165	81.81818389892578	24	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms050	false	3340344995085737007	0	34	0	166	1600	300	الزمام هو عمر بن بزيع في خلافة المهدي وذلك انه لما جمعت له الدواوين تفكر فاذا هو لا يضبطها الا بزمام يكون له علي كل ديوان فاتخذ دواوين الازمة وولي كل ديوان رجلا وكان	50	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3752	true	-3939464555482356108	145	178	749	912	1532	300	الزمام--- عمر بن بزيع في خلافة المهدي وذلك انه لما جمعت له الدواوين تفكر فاذا هو لا يضبطها الا بزمام يكون له علي كل ديوان فاتخذ دواوين الازمة وولي كل ديوان رجلا فكان	3752	-6788471551444052522	162	317.0	129	166	97.59036254882812	31	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms058	false	-7966939390312351100	48	116	266	626	1628	300	منهم وقد قتل جماعة من المانوية- منهم يرذان بن بازان الكاتب الاديب الذي رووا---------------------------- عنه انه بينما كان في الحج وراي الناس---------- يهرولون فقال ما اشبههم الا ببقرة تدوس في البيدر فقال فيه العلاء بن الحداد الاعجمي ابياتا وجهها الي الهادي وفيها قوله ايا امين الله في خلقه ووارث الكعبة والمنبر ماذا تري في رجل كافر يشبه الكعبة بالبيدر ويجعل الناس اذا ما سعوا حمرا تدوس البر بالدوسر	58	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3770	true	827844663450084691	60	128	317	663	1506	300	منهم فيها--- جماعة فكان ممن قتل منهم يزدان بن باذان --كاتب يقطين وابنه علي بن يقطين من اهل النهروان ذكر عنه انه حج فنظر ال-----------ي الناس في الطواف يهرولون فقال ما اشبههم الا ببقر ت-دوس في البيدر وله يقول العلاء بن الحداد الاعمي------------------------------------ ايا امين الله في خلقه ووراث الكعبة والمنبر ماذا تري في رجل كافر يشبه الكعبة بالبيدر ويجعل الناس اذا ما سعوا حمرا تدوس البر والدوسر	3770	-6788471551444052522	252	399.5	199	399	63.157894134521484	41	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms057	false	1744365563792663189	116	174	582	856	1525	300	بمكانه فاغلظ لهما و----حلف يحيي بن عبد الله الا ينام تلك الليلة حتي ياتي باب عمر او يضرب عليه باب داره حتي يعلم انه جاء---- به فلما خرجا قال له الحسين سبحان الله ما دعاك الي هذا فقال يحيي----------------------------------------------------------------------------------------- والله لا نمت حتي اضرب عليه باب داره بالسيف---- فقال الحسين تفسد بهذا ما كان بيننا وبين اصحابنا من	57	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3773	true	-548981329166180313	55	134	275	631	1503	300	بكلام --اغلظ لهما فيه فحلف يحيي بن عبد الله الا ينام ح-----------تي ياتيه به---- او يضرب عليه باب داره حتي يعلم انه قد جاءه به فلما خرجا قال له الحسين سبحان الله ما دعاك الي هذا ومن اين تجد حسنا حلفت له بشء لا تقدر عليه قال انما حلفت علي حسن قال سبحان الله فعلي اي شء حلفت قال والله لا نمت حتي اضرب عليه باب داره بالسيف قال فقال ح--سين تكسر بهذا ما كان بيننا وبين اصحابنا من	3773	-6788471551444052522	231	395.5	179	375	61.599998474121094	44	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms059	false	435455560739893178	209	253	1078	1299	1546	300	لهم ايما خير انا وامي ام انتم وامهاتكم قالوا بل انت وامك ق------------ال فايكم يحب ان يتحدث الرجال بخبر امه فيقال-- فعلت--- فلانة كذا وصنعت ام فلان كذا---------- قالوا لا ن--------حب ذلك قال فما بالكم ت-----اتون امي فتتحدثون بحديثها فلما سمعوا ذلك انقطعوا عنها	59	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3785	true	3467173931339040317	179	227	891	1133	1511	300	ف---ايما خير -----امي او ------امهاتكم قالوا بل امك يا امير المءمنين قال فايكم يحب ان يتحدث الرجال بخبر امه فيقولوا فعلت ام فلان----- وصنعت ام فلان وقالت ام فلان قالوا ما احد منا يحب ذلك قال فما بال الرجال ياتون امي فيتحدثون بحديثها فلما سمعوا ذلك انقطعوا عنها	3785	-6788471551444052522	183	287.5	145	261	70.11494445800781	26	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms061	false	-7034655824519779870	101	138	542	729	1571	300	يا امير المءمنين انك ان حملت الناس علي نكث الايمان هانت عليهم ايمانهم وان تركتهم علي بيعة هارون ثم بايعت لجعفر ابنك من بعده كان ذلك اوكد لبيعته فقال له الهادي صدقت ونصحت ولي في هذا تدبير	61	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3787	true	-4701891636526296292	212	246	1041	1212	1495	300	يا امير المءمنين انك ان حملت الناس علي نكث الايمان هانت عليهم ايمانهم وان تركتهم علي بيعه اخيك- ثم بايعت لجعفر----- من بعده كان ذلك اوكد لبيعته فقال---------- صدقت ونصحت ولي في هذا تدبير	3787	-6788471551444052522	166	308.5	132	187	88.77005004882812	30	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms058	false	-7966939390312351100	128	234	691	1275	1628	300	ان المهدي قال------ يوما لابنه الهادي وقد قدم اليه زنديق فاستتابه فابي ف------------------امر بصلبه وقال لابنه يا بني اذا صار ---هذا الامر اليك فتجرد لهذه العصابة --------------فانها----- تدعو الناس الي ظاهر حسن كاجتناب الفواحش والزهد في الدنيا والعمل للاخرة ثم تخرجها الي تحريم اللحم ومس الماء------- وترك قتل الهوام تحرجا وتحوبا ثم تخرجها من هذه الي عبادة اثنين احدهما النور والثاني الظلمة ثم تبيح بعد هذا نكاح الاخوات والبنات والاغتسال بالبول وسرقة الاطفال من الطرق -تنقذهم من ضلالة الظلم -الي هداية النور فارفع فيها الخشب وجرد فيها السيف وتقرب بامرهم الي الله لا شريك له فاني رايت جدك العباس في المنام قلدني بسيفين وامرني بقتل------ الاثنين	58	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3797	true	5110263395567043721	172	282	864	1476	1560	300	ان المهدي قال لموسي يوما--------------وقد قدم اليه زنديق فاستتابه فابي ان يتوب فضرب عنقه وامر بصلب-----------ه يا بني ان- صار لك هذا الامر----- فتجرد لهذه العصابةيعني اصحاب مانيفانها فرقة تدعو الناس الي ظاهر حسن كاجتناب الفواحش والزهد في الدنيا والعمل للاخرة ثم تخرجها الي تحريم اللحم ومس الماء الطهور وترك قتل الهوام تحرجا وتحوبا ثم تخرجها من هذه الي عبادة اثنين احدهما النور وال-اخر الظلمة ثم تبيح بعد هذا نكاح الاخوات والبنات والاغتسال بالبول وسرقة الاطفال من الطرق لتنقذهم من ضلال- الظلمة الي هداية النور فارفع فيها الخشب وجرد فيها السيف وتقرب بامرها الي الله لا شريك له فاني رايت جدك العباس في المنام قلدني بسيفين وامرني بقتل اصحاب الاثنين	3797	-6788471551444052522	544	972.0	446	645	84.3410873413086	88	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms070	false	-2527714965419355873	204	242	1106	1306	1642	300	وفيها اي سنة 170ه عزل الرشيد الثغور كلها عن الجزيرة وقنسرين وجعلها حيزا واحدا وسميت العواصم وفيها عمرت طرطوس علي يد- ابي سليم فرج الخادم التركي ونزلها الناس ولا شك في ان غرض الر-------------شيد من بناء هذه المدينة	70	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3808	true	8860399449810392054	247	281	1265	1456	1550	300	وفيها------------ عزل الرشيد الثغور كلها عن الجزيرة وقنسرين وجعلها حيزا واحدا وسميت العواصم وفيها عمرت طرسوس علي يدي ابي سليم فرج الخادم التركي ونزلها الناس وحج بالناس في هذه السنة هارون الرشيد من -----------مدينة	3808	-6788471551444052522	158	280.0	129	214	73.83177947998047	23	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms069	false	2552884789400238775	169	198	943	1104	1639	300	لقد نشات بالشام منك غمامة يءمل جدواها ويخشي دمارها فطوبي لاهل الشام يا ويل اهلها اتاها حياها او اتاها بوارها فان سالموا كانت غمامة ناءل وغيث والا فالدماء قطارها	69	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3830	true	2334547516347599927	115	144	666	826	1660	300	لقد نشات بالشام منك غمامة يءمل جدواها ويخشي دمارها فطوبي لاهل الشام يا ويل ام-ها اتاها حياها او اتاها بوارها فان سالموا كانت غمامة ناءل وغيث والا فالدماء قطارها	3830	-6788471551444052522	159	312.0	130	161	98.75776672363281	28	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms080	false	7981184390770732069	153	280	804	1421	1526	300	ان ثمامة بن اشرس قال اول ما انكر يحيي بن خالد من امره ان محمد بن الليث رفع رسالة الي الرشيد يعظه فيها ويذكر ان يحيي بن خالد لا يغني عنك من الله شيءا وقد جعلته----- بينك وبين الله فكيف انت اذا وقفت بين يديه فسالك عما عملت في عباده وبلاده فقلت يا رب ان- استكفيت يحيي امور عبادك اتراك تحتج بحجة يرضي بها وكان محمد بن الليث هذا من عقلاء القوم ومخلصيهم وقد تاثر الرشيد جدا بهذه الرسالة ولكن يحيي استطاع ان يكيد له ويسجنه في سجن-------------------------------------------- المطبق الي ما بعد النكبة ولما اخرجه الرشيد من سجنه وق-------------------------ال له بعد حديث-- طويل--------- اتحبني قال لا والله-------------------------------------- وضعت في رجلي الاكبال وحلت بيني وبين العيال بلا ذنب اتي--------------ت سوي قول حاسد يكيد للاسلام واهله ويحب الالحاد واهله	80	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3848	true	-992199711964321672	30	177	138	866	1468	300	ان ثمامة بن اشرس قال اول ما انكر يحيي بن خالد من امره ان محمد بن الليث رفع رسالة الي الرشيد يعظه فيها ويذكر ان يحيي بن خالد لا يغني عنك من الله شيءا وقد جعلته فيما بينك وبين الله فكيف انت اذا وقفت بين يديه فسالك عما عملت في عباده وبلاده فقلت يا رب اني استكفيت يحيي امور عبادك اتراك تحتج بحجة يرضي بها مع كلام فيه توبيخ وتقريع فدعا الرشيد يحيي------وقد تقدم اليه خبر------- الرسالةفقال تعرف محمد بن الليث قال نعم قال فاي الرجال هو قال متهم علي الاسلام فامر به فوضع في المطبق -------------دهرا فلما -تنكر الرشيد للبرامكة ذكره فامر باخراجه فاحضر فقال له بعد مخاطبة طويلة يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين قال تقول هذا قال نعم وضعت في رجلي الاكبال وحلت بيني وبين العيال بلا ذنب اتيت ولا حدث احدثت سوي قول حاسد يكيد الاسلام واهله ويحب الالحاد واهله	3848	-6788471551444052522	480	781.0	376	755	63.5761604309082	89	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms071	false	-6284209072830996492	241	300	1314	1620	1620	300	الي الرشيد حفظ لنا الطبري نصه وفيه يقول من نقفور ملك الروم الي هارون الرشيد ملك العرب اما بعد فان الملكة التي كانت قبلي اقامتك مقام الرخ واقامت نفسها مقام البيذق فحملت اليك من اموالها ما كنت حقيقا بحمل امثالها اليها ولكن ذلك ضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي فاردد ما حصل قبلك من اموالها وافتد نفسك بما يقع-	71	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3865	true	-3832088537373163012	231	283	1160	1430	1520	300	الي الرشيد----------------------------- من نقفور ملك الروم الي هارون مل-------ك العرب اما بعد فان الملكة التي كانت قبلي اقامتك مقام الرخ واقامت نفسها مقام البيدق فحملت اليك من اموالها ما كنت حقيقا بحمل امثالها اليها -لكن ذاك ضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي فاردد ما حصل قبلك من اموالها وافتد نفسك بما يقع	3865	-6788471551444052522	266	495.0	215	307	86.64495086669922	47	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms072	false	5278795966847319385	14	96	78	515	1620	300	ودعا بدواة وكتب علي ظهر الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم من هارون الرشيد امير المءمنين الي نقفور كلب الروم قد قرات كتابك يا بن الكافرة والجواب ما تراه دون ما تسمعه والسلام ثم سار بنفسه لقتاله حتي اناخ بابواب هرقلة ففتح وغنم------------------ وحرق وضرب-- فطلب نقفور الصلح والموادعة علي خراج يءديه سنويا وجعل مقدار الجزية دينارا واحدا علي كل حالم من الروم وان لا يبني نقفور الحصون المهدومة فقبل الرشيد ولما وصل الي الرقة بلغه ان نقفور نقض------ العهد------------- وكان البرد شديدا	72	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3866	true	1652194588402959210	30	103	147	525	1548	300	فدعا بدواة وكتب علي ظهر الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم من هارون------- امير المءمنين الي نقفور كلب الروم قد قرات كتابك يا بن الكافره والجواب ما تراه دون ان تسمعه والسلام ثم شخص من يومه وسار حتي اناخ بب--اب هرقلة ففتح وغنم واصطفي وافاد وخرب وحرق واصطلم فطلب نقفور -------الموادعة علي خراج يءديه ف--------------------------------------ي كل سنة فاجابه الي ذلك فلما رجع من غزوته وصار ب------------------------------الرقة-------------- نقض نقفور العهد وخان الميثاق وكان البرد شديدا	3866	-6788471551444052522	274	425.0	218	476	57.563026428222656	45	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms072	false	5278795966847319385	107	149	571	803	1620	300	ابو العتاهية امام الهدي اصبحت بالدين معنيا واصبحت تسقي كل مستمطر ريا لك اسمان شقا من رشاد ومن هدي فانت الذي تدعي رشيدا ومهد-----------------------------------------------------------يا بسطت لنا شرقا وغربا يد العلا فاوسعت شرقيا واوسعت غرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا تحلبت الدنيا لهارون بالرضا فاصبح نقفور لهارون ذميا	72	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3867	true	7942507160419340823	0	77	0	409	1570	300	ابو العتاهية امام الهدي اصبحت بالدين معنيا واصبحت تسقي كل مستمطر ريا لك اسمان شقا من رشاد ومن هدي فانت الذي تدعي رشيدا ومهديا اذا ما سخطت الشء كان مسخطا وان ترض شيءا كان في الناس مرضيا بسطت لنا شرقا وغربا يد العلا فاوسعت شرقيا واوسعت غربيا ووشيت وجه الارض بالجود والندي فاصبح وجه الارض بالجود موشيا قضي الله ان يصفو لهارون ملكه وكان قضاء الله في الخلق مقضيا تحلبت الدنيا لهارون بالرضا فاصبح نقفور لهارون ذميا	3867	-6788471551444052522	232	452.0	190	409	56.723716735839844	40	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms072	false	5278795966847319385	149	196	803	1046	1620	300	وفي سنة 189ه- كان الفداء بين المسلمين والروم ويقول الطبري فلم يبق بارض الروم مسلم الا فودي --فيما ذكر 7 وقال مروان بن ابي حفصة في ذلك وفكت بك الاسري التي شيدت لها محابس ما فيها حميم يزورها علي حين اعيا المسلمين فكاكها وقالوا سجون المشركين قبورها	72	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3873	true	1561035314315096087	1	44	8	238	1520	300	وفي هذه السنة كان الفداء بين المسلمين والروم------------- فلم يبق بارض الروم مسلم الا فودي بهفيما ذكرف---قال مروان بن ابي حفصة في ذلك وفكت بك الاسري التي شيدت لها محابس ما فيها حميم يزورها علي حين اعيا المسلمين فكاكها وقالوا سجون المشركين قبورها	3873	-6788471551444052522	219	404.0	176	246	89.0243911743164	38	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms096	false	-4272209099439089086	73	169	390	915	1588	300	علي محمد الامين وعزاه وهناه بالخلافة----------------- في قصره بالخلد وتحول الامين من قصره الي قصر ابي جعفر بالمدينة ودعا الناس الي المسجد الجامع في ذلك اليوم وكان يوم جمعة فحضروا وصلي بهم فلما قضيت الصلاة صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ونعي الرشيد للن----اس وعزي نفسه والناس ووعدهم خيرا وبسط الامال وامن الاسود والابيض فبايعه جلة اهل بيته وخاصته ومواليه وقواده ثم نزل ودخل قصره ووكل----------------------- عم ابيه الامير سلمان بن ابي جعفر المنصور باخذ بيعة العامة فبايعوه ثم امر السندي بن شاهك باخذ مبايعة الاجناد وامراء------------ ال-----------جند ممن هم بمدينة السلام وامر لهم برزق اربعة	96	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3912	true	-3539802767854138242	29	115	166	647	1575	300	علي محمد الامين مع رجاء الخادم بوفاة الرشيدوكان نازلا في قصره بالخلد--تحول ---------------الي قصر ابي جعفر بالمدينة وامر الناس بالحضور ------------------ليوم ال-------جمعة فحضروا وصلي بهم فلما قضي صلاته-- صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ونعي الرشيد الي الناس وعزي نفسه والناس ووعدهم خيرا وبسط الامال وامن الاسود والابيض وبايعه جلة اهل بيته وخاصته ومواليه وقواده ثم دخل---------- ووكل ببيعته علي من بقي منهم عم ابيه سلي------مان بن ابي جعفر فبايعهم وام---------------------------ر السندي ب------------مبايعة جميع الناس من القواد وساءر الجند وامر للجند ممن--- بمدينة السلا---------م برزق اربعة	3912	-6788471551444052522	348	531.5	281	592	58.783782958984375	50	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms096	false	-4272209099439089086	191	256	1021	1374	1588	300	فقم في امرك قيام ذي الحزم والعزم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخذ البيعة علي من قبلك من قوادك وجندك وخاصتك وعامتك لاخيك ثم لنفسك ثم للقاسم ابن امير المءمنين علي الشريطة التي جعلها--- امير المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واكتب الي عمال ثغورك وامراء جن--دك بما طرقك من المصيبة بامير المءمنين واعلمهم ان الله لم يرض الدنيا له ثوابا حتي قبضه الي روحه وراحته وجنته مغبوطا محمودا وا----------------------------------------مرهم ان ياخذوا البيعة علي اجنادهم	96	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3914	true	-6382617064491912788	71	213	365	1132	1564	300	فقم في امرك قيام ذي الحزم والعزم والناظر لاخيه ونفسه وسلطانه وعامة المسلمين واياك ان يغلب عليك الجزع فانه يحبط الاجر ويعقب الوزر وصلوات الله علي امير المءمنين حيا وميتا وانا لله وانا اليه راجعون وخذ البيعه ع---من قبلك من قوادك وجندك وخاصتك وعامتك لاخيك ثم لنفسك ثم للقاسم ابن امير المءمنين علي الشريطة التي جعلها لك امير المءمنين من نسخها له واثباتها فانك مقلد من ذاك ما قلدك الله وخليفته واعلم من قبلك رايي في صلاحهم وسد خلتهم والتوسعة عليهم فمن انكرته عند بيعته او اتهمته علي طاعته فابعث الي براسه مع خبره واياك واقالته فان النار اولي به واكتب الي عمال ثغورك وامراء اجنادك بما طرقك من المصيبة بامير المءمنين واعلمهم ان الله لم يرض الدنيا له ثوابا حتي قبضه الي روحه وراحته وجنته مغبوطا محمودا قاءدا لجميع خلفاءه الي الجنة ان شاء الله ومرهم ان ياخذوا البيعه علي اجنادهم	3914	-6788471551444052522	345	607.5	281	770	44.80519485473633	59	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms096	false	-4272209099439089086	198	223	1054	1192	1588	300	وخذ البيعة علي من قبلك من قوادك وجندك------------------------ وخاصتك وعامتك لاخيك ثم لنفسك -----------------------------------ثم للقاسم ابن امير المءمنين علي الشريطة التي جعلها امير المءمنين واكتب	96	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3915	true	-4845500403115086703	118	153	609	805	1586	300	وخذ البيعة علي من قبلك من ولد امير المءمنين واهل بيته ومواليه وخاصته وعامته لمحمد امير المءمنين ثم لعبد الله بن امير المءمنين ثم للقاسم -بن امير المءمنين علي الشريطة التي جعلها امير المءمنين صلوات	3915	-6788471551444052522	107	158.5	85	197	54.314720153808594	16	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms098	false	2977191178629994152	52	77	290	406	1535	300	واني لاعلم ان امير المءمنين لو علم من الحال ما علمت لم يطلع ب------ما كتب بمسالته الي ثم انا علي ثقة من القبول بعد البيان	98	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3925	true	7791856174354744363	56	82	286	408	1561	300	واني لاعلم ان امير المءمنين لو علم من الحال ما علمت لم يطلع بمسالة ما كتب بمسالته الي ثم انا علي ثقة من القبول بعد البيان	3925	-6788471551444052522	116	224.5	91	122	95.08197021484375	25	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms098	false	2977191178629994152	117	142	632	755	1535	300	فلا تبعثني يا بن ابي علي مخالفتك وانا مذعن بطاعتك ولا علي قطيعت------------------------------ك وارض بما حكم ا---لحق في امرك اكن بالمكان الذي انزلني به الحق	98	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3926	true	-5358286011350888141	193	226	978	1134	1527	300	فلا تبعثني يا بن ابي علي مخالفتك وانا مذعن بطاعتك ولا علي قطيعتك وانا علي ايثار ما تحب من صلتك وارض بما حكم به الحق في امرك اكن بالمكان الذي انزلني به الحق	3926	-6788471551444052522	122	234.0	97	156	78.20513153076172	23	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms098	false	2977191178629994152	150	198	798	1028	1535	300	وكتب الي المامون يقول اما بعد فقد بلغني كتابك محافظا لنعمة الله عليك فيما يكن لك من ظلها متعرضا لحراق نار لا قبل لك بها ولحظك عن الطاعة كان اودع--- وان كان قد تقدم مني متقدم فليس بخارج من مواضع نفعك اذا كان راجعا علي العامة من رعيتك	98	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3927	true	-662120193246095518	35	82	169	388	1482	300	وكتب اليه------------ اما بعد فقد بلغني كتابك غامط-ا لنعمة الله عليك فيما مكن لك من ظلها متعرضا لحراق نار لا قبل لك بها ولحظك عن الطاعة كان اودع لك وان كان قد تقدم مني متقدم فليس بخارج من مواضع نفعك اذ -كان راجعا علي العامة من رعيتك	3927	-6788471551444052522	209	390.5	164	233	89.69956970214844	42	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms099	false	-7832109838218371778	24	107	123	578	1587	300	من اهل بيته ومواليه وقواد ورءساء الاجناد الخراسانية في المقصورة بالشماسية وكان ذلك احد ايام الجمع من شعبان سنة 195ه---------- فصلي----- الجمعة ثم دخل المقصورة وبقي ابنه موسي في المحراب ومعه الفضل -بن الربيع فقام--------- فقرا عليهم كتابا من الامين يع--------------------------------------------------------------------------لمهم فيه ما احدثه عبد الله المامون من قطعه البريد عن امير المءمنين والدعاء ل---نفسه وتسميه بالامامة-------------- وان ذ-----------لك ليس م---------------ن الشروط التي شرطها ابوه الرشيد عليه في العقد ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الفضل انه لا حق لاحد في ---------الخلافة والامامة الا لامير المءمنين----- الامين	99	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3934	true	-7266371021034372610	135	263	707	1378	1540	300	---اهل بيته ومواليه وقواده المقص----------------------------ورة بالشماسية يو--------------م الجمعة لثمان خلون من جمادي الاخرة فصلي محمد الجمعة --ودخل وجلس لهم----- ابنه موسي في المحراب ومعه الفضل ابن الربيع وجميع من احضر فقرا عليهم كتابا من الامين يعلمهم رايه فيهم وحقه عليهم وما سبق لهم من البيعة متقدما مفردا بها ولزوم ذلك لهم ---وما احدث- عبد الله من التسمي بالامامة--------------------- والدعاء الي نفسه وقطع ذكره في دور الضرب والطرز وان ما احدث من ذلك ليس له ولا ما يدعي من الشروط التي شرطت له بجاءزة له وحثهم علي طاعته والتمسك ببيعته وقام سعيد بن الفضل الخطيب بعد قراءة الكتاب فعارض ما في الكتاب بتصديقه والقول بمثله ثم تكلم الفضل بن الربيع وهو جالس فبالغ في القول واكثر وذكر------ انه لا حق لاحد في الامامة والخلاف---------ة الا لامير المءمنين محمد الامين	3934	-6788471551444052522	257	307.5	205	763	33.682830810546875	34	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms098	false	2977191178629994152	214	249	1113	1276	1535	300	فاولي به ان يدبر الحق في امره ثم ياخذ به ويعطي في نفس-------------------------------------------------------------ه واما ما وعد به من بر -طاعته واوعد من الوطاة بمخالفته فهل احد فارقه الحق في فعله فابقي للم-تبين موضع ثقة بقوله	98	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3940	true	7051277123395132985	218	265	1139	1361	1535	300	فاولي به ان يدير الحق في امره ثم ياخذ به ويعطي من نفسه فان صرت الي الحق فرغت عن قلبه وان ابيت الحق قام الحق بمعذرته واما ما وعد--- من بر بطاعته واوعد من الوطاة بمخالفته فهل احد فارق- الحق في فعله فابقي للمستبين موضع ثقة بقوله	3940	-6788471551444052522	156	279.0	122	226	69.02655029296875	27	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms122	false	-3558377261203611389	0	51	0	263	1513	300	غش الوزير وفسق الامام وجهل ا---------------------------------------------لمشير وما ذاك الا طريق غرور وشر المسالك طرق الغرور ففضل --------------------------------وزير وبكر مشير يريدان ما فيه حت----------ف الامي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر واعجب من ذا وذا اننا نبايع للطفل فينا الصغير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكنها فتن كالجبال ترفع فيها الوضيع الحقير فصبرا ففي الصبر خير كبير وان كان قد ضاق صبر الصبور	122	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3940	true	7051277123395132985	4	125	24	649	1535	300	غش الوزير وفسق الامام وجهل المشير ففضل وزير وبكر مشير يريدان ما فيه حتف الامير وما ذاك الا طريق غرور وشر المسالك طرق الغرور لواط الخليفة اعجوبة واعجب منه خلاق الوزير فهذا يدوس وهذا يداس كذاك لعمري اختلاف الامور فلو يستعينان هذا بذاك لكانا بعرضة امر ستير ولكن ذا لج في كوثر ولم يشف هذا دعاس الحمير فشنع فعلاهما منهما وصارا خلافا كبول البعير واعجب من ذا وذا اننا نبايع للطفل فينا الصغير ومن ليس يحسن غسل استه ولم يخل من بوله حجر ظير وما ذاك الا بفضل وبكر يريدان نقض الكتاب المنير وهذان لولا انقلاب الزمان افي العير هذان ام في النفير ولكنها فتن كالجبال ترفع فيها الوضيع الحقير فصبرا ففي الصبر خير كثير وان كان قد ضاق صدر الصبور	3940	-6788471551444052522	231	416.5	182	625	36.959999084472656	39	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms105	false	-590160321923334635	123	189	678	1019	1644	300	علي --عقل وادارة وحزم فمما قاله امنع جندك من العبث بالرعية والغارة علي اهل القري وقطع الشجر وانتهاك النساء وول الري يحيي بن علي واضمم اليه جندا كثيفا ومره ليدفع الي جنده ارزاقهم مما يجء- من خراجها وول كل كورة ترجل عنها رجلا من اصحابك ومن خرج اليك من---- اهل خراسان ووجوهها فاظهر اكرامه واحسن جاءزته ولا تعاقب اخا باخيه وضع عن اهل خراسان ربع الخراج	105	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3950	true	-4277611184831086551	77	143	403	746	1532	300	علي فترجل واقبل يوصيه فقال----- امنع جندك من العبث بالرعية والغارة علي اهل القري وقطع الشجر وانتهاك النساء وول الري يحيي بن علي واضمم اليه جندا كثيفا ومره ليدفع الي جنده ارزاقهم مما يجبي من خراجها وول كل كورة ترحل عنها رجلا من اصحابك ومن خرج اليك من جند اهل خراسان ووجوهها فاظهر اكرامه واحسن جاءزته ولا تعاقب اخا باخيه وضع عن اهل خراسان ربع الخراج	3950	-6788471551444052522	321	607.5	257	348	92.24137878417969	59	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms100	false	6278749685749758308	0	52	0	276	1561	300	لاصحابه يا معشر الابناء--- ابناء الملوك والفاف السيوف انهم -لعجم وليسوا باصحاب مطاولة ولا خير فاصبروا لهم فداكم ابي وامي وجعل يمر علي جنوده راية راية وي-------------------------------------------------قاتل بيديه قتالا شديدا وكاد الظفر ان يتم له ولكن بعض اصحاب ط----------------اهر استطاع ان ي--------------------------------------------حمل علي اصحاب علم عبد الرحمن فقتله ثم هجم اصحاب طاهر	100	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3957	true	-6403235145608627805	139	212	769	1152	1621	300	لاصحابه يا معشر الابناء يا ابناء الملوك والفاف السيوف انهم العجم وليسوا باصحاب مطاولة ولا صبر فاصبروا لهم فداكم ابي وامي وجعل يمر علي ر------اية رايه فيقول اصبروا انما صبرنا ساعه هذا اول الصبر والظفر وقاتل بيديه قتالا شديدا وحمل حملات منكرة ما منها حملة الا وهو يكثر في اصحاب طاهر القتل فلا يزول احد ولا يتزحزح ثم ان رجلا من اصحاب طاهر حمل علي اصحاب علم عبد الرحمن فقتله وزحمهم اصحاب طاهر	3957	-6788471551444052522	221	369.0	177	389	56.812339782714844	33	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms100	false	6278749685749758308	153	225	811	1169	1561	300	ان الفضل بن الربيع لما بلغه---- مقتل عبد الرحمن الابناوي قال عن الامين------------------------------------------------------------------------------------------- ينام نوم الظربان-------------------------------------------------------- لا يفكر في زوال نعمة ولا يروي في امضاء راي ولا مكيدة وقد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجري في لهوه و---------------------قد شمر عبد ال---له عن ساقه وفوق له اصيب اسهمه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد قد عبي له المنايا علي متون الخيل وناط له البلاء في اسنة الرماح وشفار السيوف ثم استرجع	100	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3960	true	5188939643750219216	135	240	651	1183	1499	300	ان الفضل بن الربيع بعث اليه بعد مقتل عبد الرحمن الابناوي قال فاتيته فلما دخلت عليه وجدته قاعدا في صحن داره وفي يده رقعة قد قراها واحمرت عيناه واشتد غضبه وهو يقول ينام نوم الظربان وينتبه انتباه الذءب همه بطنه يخاتل الرعاء والكلاب ترصده لا يفكر في زوال نعمة ولا يروي في امضاء راي ولا مكيدة -قد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجري في لهوه والايام توضع في هلاكه قد شمر عبد الله له عن ساقه وفوق له اصوب اسهمه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد قد عبي له المنايا علي متون الخيل وناط له البلاء في اسنة الرماح وشفار السيوف ثم استرجع	3960	-6788471551444052522	342	621.0	271	533	64.16510009765625	66	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms101	false	-3397649301024991818	65	115	359	638	1667	300	علي نهر صرصر فعبي طاهر اصحابه كراديس كراديس ثم جعل يمر علي كل كردوس منهم فيقول لهم لا يغرنكم كثرتهم------ ولا يمنعنكم استءمان من استامن منهم فان النصر مع الصدق والثبات والفتح مع العبر واليق-------------------------------------------------ين ثم امرهم بالتقدم فتقدموا وانهزم------------------------------------ اهل بغداد امامهم----------------------------------------------------------------------- وبلغ الخبر محمد الامين ف------------اخرج خزاءنه وذخاءره	101	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3982	true	-3241090778975389742	153	236	820	1261	1626	300	علي نهر صرصر فعبي طاهر اصحابه كرا-------ديس ثم جعل يمر علي كل كردوس منهم فيقول---- لا يغرنكم كثرة من ترون ولا يمنع-كم استءمان من استامن منهم فان النصر مع الصدق والثبات والفتح مع الصبر ورب فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ثم امرهم بالتقدم فتقدموا واضطربوا بالسيوف مليا ثم ان الله ضرب اكتاف اهل بغداد فولوا منهزمين واخلوا موضع عسكرهم فانتهب اصحاب طاهر كل ما كان فيه من سلاح ومال وبلغ الخبر محمدا فامر بالعطاء فوضع واخرج خزاءنه وذخاءره	3982	-6788471551444052522	243	398.5	197	453	53.64238357543945	37	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms122	false	-3558377261203611389	55	114	282	586	1513	300	اثناء حصار طاهر بن الحسين للامين 6 قل للامين الله في نفسه ما شتت الجند سوي الغاليه وطاهر نفسي تقي طاهرا برسله والعدة الكافيه اضحي زمام الملك في كفه مقاتلا للفءة الباغيه يا ناكثا اسلمه نكثه عيوبه من خبثه فاشيه قد جاءك الليث بشداته مستكلبا في اسد ضاريه فاهرب ولا مهرب من مثله الا الي النار او الهاويه وقال	122	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3983	true	2667363285764142274	17	74	82	373	1599	300	ابناء اهل بغداد في ذلك------------ قل للامين الله في نفسه ما شتت الجند سوي الغالية وطاهر نفسي تقي طاهرا برسله والعدة الكافية اضحي زمام الملك في كفه مقاتلا للفءة الباغية يا ناكثا اسلمه نكثه عيوبه من خبثه فاشية قد جاءك الليث بشداته مستكلبا في اسد ضاريه فاهرب ولا مهرب من مثله الا الي النار او الهاويه -قال	3983	-6788471551444052522	273	520.0	217	304	89.8026351928711	47	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms122	false	-3558377261203611389	112	198	573	1012	1513	300	الهاويه وقال --شاعر من اهل الجانب الغربي يصف اضطراب مدينة بغداد ويذكر قتل الناس بالمنجنيق والحجارة 7 لا تقرب المنجنيق والحجرا فقد رايت القتيل اذ قبرا باكر كي لا يفوته خبر راح قتيلا وخلف الخب------------------------------------------------------------------------------------------را يا صاحب المنجنيق ما فعلت كفاك لم تبقيا ولم تذرا كان هواه سوي الذي قدرا هيهات لن يغلب الهوي القدرا وقال اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رماة المنجنيق كلكم غير شفيق ما تبالون صديقا كان او غير صديق ويلكم تدرون ما ترمون مرار الطريق رب خود ذات دل وهي كالغصن الوريق اخرجت من جوف	122	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3984	true	-443093670841603993	106	300	565	1583	1583	300	النا--س فقال الشاعر من اهل الجانب الشرقيلم يعرف اسمهفي زهير وقتله-------- الناس بالمجانيق----------- لا تقرب المنجنيق والحجرا فقد رايت القتيل اذ قبرا باكر كي لا يفوته خبر راح قتيلا وخلف الخبرا ماذا به كان من نشاط ومن صحة جسم به اذا ابتكرا اراد الا يقال كان له امر فلم يدر من به امرا يا صاحب المنجنيق ما فعلت كفاك لم تبقيا ولم تذرا كان هواه سوي الذي قدرا هيهات لن يغلب الهوي القدرا ونزل هرثمة نهر بين وجعل عليه حاءطا وخندقا واعد المجانيق والعرادات وانزل عبيد الله بن الوضاح الشماسية ونزل طاهر البستان بباب الانبار فذكر عن الحسين الخليع انه قال لما تولي طاهر البستان بباب الانبار دخل محمدا امر عظيم من دخوله بغداد وتفرق ما كان في يده من الاموال وضاق ذرعا وتحرق صدرا فامر ببيع كل ما في الخزاءن من الامتعة وضرب انية الذهب والفضة دنانير ودراهم وحملها اليه لاصحابه وفي نفقاته وامر حينءذ برمي الحربية بالنفط والنيران والمجانيق والعرادات يقتل بها المقبل والمدبر ففي ذلك يقول عمرو بن عبد الملك العتري الوراق يا رماة المنجنيق كلكم غير شفيق ما تبالون صديقا كان او غير صديق ويلكم تدرون ما ترمون مرار الطريق رب خود ذات دل وهي كالغصن الوريق اخرجت من جوف-	3984	-6788471551444052522	380	688.0	303	1040	36.53845977783203	69	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms122	false	-3558377261203611389	258	300	1301	1513	1513	300	--وقال الحسين الخليع 9 اتسرع الرحلة اغذاذا عن جانبي بغداد ام ماذا الم تر الفتنة قد الفت الي اولي الفتنة شذاذا وانتقضت بغداد عمرانها عن راي لا ذاك ولا هذا هدما وحرقا قد ابيد اهلها عقوبة لاذت بمن لاذا ما احسن الحالات-	122	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3985	true	-1728279101725154713	248	289	1320	1531	1584	300	يقو--ل الحسين الخليع-- اتسرع الرجله اغذاذا عن جانبي بغداذ ام ماذا الم تر الفتنة قد الفت الي اولي الفتنة شذاذا وانتقضت بغداذ عمرانها عن راي لا ذاك ولا هذا هدما وحرقا قد ابيد اهلها عقوبة لاذت بمن لاذا ما احسن الحالات	3985	-6788471551444052522	204	391.5	164	215	94.88372039794922	36	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms122	false	-3558377261203611389	198	258	1012	1301	1513	300	دنيا ها ومن عيش انيق لم تجد من ذاك بدا ابرزت يوم الحريق وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العتري 8 من ذا اصابك يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الغراب بهم بالبين فافترقوا ماذا لقيت بهم من لوعة البين استودع الله قوما ما ذكرتهم الا تحدر ماء العين من عيني	122	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3985	true	-1728279101725154713	0	149	0	769	1584	300	دنيا-ها ومن عيش انيق لم تجد من ذاك بدا ابرزت يوم الحريق وذكر عن محمد بن منصور الباوردي قال لما اشتدت شوكة طاهر علي محمد وهزمت عساكره وتفرق قواده كان فيمن استامن الي طاهر سعيد بن مالك بن قادم فلحق به فولاه ناحية البغيين والاسواق هنالك وشاطء دجلة وما اتصل به امامه الي جسور دجلة وامره بحفر الخنادق وبناء الحيطان في كل ما غلب عليه من الدور والدروب وامده بالنفقات والفعلة والسلاح وامر الحربية بلزومه علي النواءب ووكل بطريق دار الرقيق وباب الشام واحدا بعد واحد وامر بمثل الذي امر به سعيد بن مالك وكثر الخراب والهدم حتي درست محاسن بغداد ففي ذلك يقول العتري م--ن ذا اصابك يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الغراب بهم بالبين فافترقوا ماذا لقيت بهم من لوعة البين استودع الله قوما ما ذكرتهم الا تحدر ماء العين من عيني	3985	-6788471551444052522	283	546.5	225	772	36.65803146362305	55	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms123	false	-8659524534617209040	57	93	306	504	1710	300	للفتي وحاضرها وهل رايت القري التي غرس الام لاك مخضرة دساكرها محفوفة بالكروم والنخل و-الري حان قد دميت محاجرها فانها اصبحت خلايا من الان سان قد -بليت مفاخرها قفرا خلاء تعوي الكلاب بها ينكر منها الرسوم	123	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3986	true	8801052110345004987	266	300	1470	1666	1666	300	الدمي مقاصرها وهل رايت القري التي غرس الام-لاك مخضرة دساكرها محفوفة بالكروم والنخل و الري-حان ما يستغل طاءرها فانها اصبحت خلايا من الان-سان قد ادميت محاجرها قفرا خلاء تعوي الكلاب بها ينكر منها الرسوم-	3986	-6788471551444052522	174	298.0	143	200	87.0	23	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms123	false	-8659524534617209040	93	158	504	880	1710	300	زاءرها واصبح البءس ما يفارقها الفا لها والسرور هاجرها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اين رقاصها وزامرها يجبن حيث انتهت حناجره------------------------------------------ا امست كجوف الحمار خالية يسعرها بالجحيم ساعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها يا بءس بغداد دار مملكة دارت علي اهلها دواءرها امهلها الله ثم عاقبها لما احاطت بها كباءرها بالخسف والقذف والحريق وبا لحرب التي اصبحت تساو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها رق بها الدين واستخف بذي ال فضل وعزر النساك فاجرها وخطم العبد انف سيده بالرغم واستعبدت مخادرها	123	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3987	true	-3554681053986418230	0	220	0	1315	1772	300	زاءرها واصبح البءس ما يفارقها الفا لها والسرور هاجرها بزندورد والياسرية والشطين حيث انتهت معابرها ويا ترلحي والخيزرانية العليا التي اشرفت قناطرها وقصر عبدويه عبره وهدي لكل نفس زكت سراءرها فاين حراسها وحارسها واين مجبورها وجابرها واين خصيانها وحشوتها واين سكانها وعامرها اين الجرادية الصقالب والاحبش تعدو هدلا مشافرها ينصدع الجند عن مواكبها تعدو بها سربا ضوامرها بالسند والهند والصقالب و النوبه شيبت بها برابرها طيرا ابابيل ارسلت عبثا يقدم سودانها احامرها اين الظباء الابكار في روضة الملك تهادي بها غراءرها اين غضاراتها ولذتها واين محبورها وحابرها بالمسك والعنبر اليمان و اليلنجوج مشبوبه مجامرها يرفلن في الخز والمجاسد و الموشي محطومه مزامرها فاين رقاصها وزامرها يجبن حيث انتهت حناجرها تكاد اسماعهم تسك اذا عارض عيدانها مزاهرها امست كجوف الحمار خالية يسعرها بالجحيم ساعرها كانما اصبحت بساحتهم عاد ومستهم صراصرها لا تعلم النفس ما يبايتها من حادث الدهر او يباكرها تضحي وتمسي درية غرضا حيث استقرت بها شراشرها لاسهم الدهر وهو يرشقها محنطها مرة وباقرها يا بءس بغداد دار مملكة دارت علي اهلها دواءرها امهلها الله ثم عاقبها لما احاطت بها كباءرها بالخسف والقذف والحريق و بالحرب التي اصبحت تساورها كم قد راينا من المعاصي ببغداد فهل ذو الجلال غافرها حلت ببغداد وهي امنة داهية لم تكن تحاذرها طالعها السوء من مطالعه وادركت اهلها جراءرها رق بها الدين واستخف بذي ال-فضل وعز- النساك فاجرها وخطم العبد انف سيده بالرغم واستعبدت حراءرها	3987	-6788471551444052522	367	702.0	304	1317	27.866363525390625	56	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms123	false	-8659524534617209040	158	244	880	1378	1710	300	والكرخ اسواقها معطلة يستن عيارها وعاءرها اخرجت الحرب من سواقطها اساد غيل غلبا تساورها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخيل تستن في ازقتها بالترك مسنونة خناجرها والنفط والنار في طراءقها وهابيا للدخان عامرها والنهب تعدو بها الرجال وقد ابدت خلاخيلها حراءرها معصوصبات وسط الازقة قد ابرزها للعيون ساترها كل رقود الضحي مخباة لم تبد في اهلها محاجرها بيضة خدر مكنونة برزت للناس منشورة غداءر-------------------------------------------ها تسال اين الطريق والهة والنار من خلفها تباد-------------------------------------------------رها يا هل رايت الثكلي مولولة في الطرق تسعي والجهد باهرها في اثر نعش عليه واحدها في صدره طعنة يساورها	123	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3988	true	-1355056475286033704	20	201	117	1125	1696	300	والكرخ اسواقها معطلة يستن عيارها وعاءرها اخرجت الحرب من سواقطها اساد غيل غلبا تساورها من البواري تراسها ومن الخوص اذا استلامت مغافرها تغدو الي الحرب في جواشنها الصوف اذا ما عدت اساورها كتاءب الهرش تحت رايته ساعد طرارها مقامرها لا الرزق تبغي ولا العطاء ولا يحشرها للقاء حاشرها في كل درب وكل ناحية خطارة يستهل خاطرها بمثل هام الرجال من فلق الصخر يزود المقلاع باءرها كانما فوق هامها فرق من القطا الكدر هاج نافرها والقوم من تحتها لهم زجل وهي ترامي بها خواطرها بل هل رايت السيوف مصلتة اشهرها في الاسواق شاهرها والخيل تستن في ازقتها بالترك مسنونة خناجرها والنفط والنار في طراءقها وهابيا للدخان عامرها والنهب تعدو به- الرجال وقد ابدت خلاخيلها حراءرها معصوصبات وسط الازقة قد ابرزها للعيون ساترها كل رقود الضحي مخباة لم تبد في اهلها محاجرها بيضة خدر مكنونة برزت للناس منشورة غداءرها تعثر في ثوبها وتعجلها كبه خيل ريعت حوافرها تسال اين الطريق والهة والنار من خلفها تبادرها لم تجتل الشمس حسن بهجتها حتي اجتلتها حرب تباشرها يا هل رايت الثكلي مولولة في الطرق تسعي والجهد باهرها في اثر نعش عليه واحدها في صدره طعنه يساورها	3988	-6788471551444052522	496	968.0	410	1009	49.1575813293457	82	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms102	false	4064550673191608636	221	271	1150	1444	1596	300	اليه كتابا يقول فيه اما بعد فالحمد لله المتعالي ذي العزة والجلال والملك والسلطان---------------------------------------------------------------------- كان فيما قدر الله فاحكم ودبر فابرم انتكاث المخلوع ببيعته وان-قاضه بعهده وارتكاسه في فتنته وقضاءه عليه القتل بما كسبت يداه---------------------- وقد كتب- الي امير المءمنين --------------في احاطة جند الله بالمدينة والخلد واخذهم بافواهها وطرقها ومسالكها	102	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4017	true	-1100902641406856199	3	72	13	414	1624	300	الي المامون بالفتح- اما بعد فالحمد لله المتعالي ذي العزة والجلال والملك والسلطان الذي اذا اراد امرا فانما يقول له كن فيكون لا اله الا هو الرحمن الرحيم كان فيما قدر الله فاحكم ودبر فابرم انتكاث المخلوع ببيعته وانتقاضه بعهده وارتكاسه في فتنته وقضاءه عليه القتل بما كسبت يداه وما الله بظلام للعبيد وقد كتبت الي امير المءمنيناطال الله بقاءهفي احاطة جند الله بالمدينة والخلد واخذهم بافواهها وطرقها ومسالكها	4017	-6788471551444052522	279	499.5	233	402	69.40298461914062	43	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms122	false	-3558377261203611389	214	258	1082	1301	1513	300	من ذا اصابك يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن -----------------------------------------------------فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الغراب بهم بالبين فافترقوا ماذا لقيت بهم من لوعة البين استودع الله قوما ما ذكرتهم الا تحدر ماء العين من عيني	122	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4026	true	-4268470154821035230	42	94	197	469	1515	300	من ذا اصابك يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن فيك اقوام لهم شرف بالصالحات وبالمعروف يلقوني الم يكن فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الزمان بهم بالبين فانقرضوا ماذا الذي فجعتني لوعة البين استودع الله قوما ما ذكرتهم الا تحدر ماء العين من عيني	4026	-6788471551444052522	203	373.0	160	272	74.63235473632812	39	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms107	false	8304367325631041460	215	272	1127	1418	1550	300	عليهما امر به الاصغر بن ابي الاصغر ابو السرايا داعية ال محمد لكسوة بيت الله الحرام وامر ان تطرح عنها كسوة الظلمة من ولد العباس ليطهر من كسوتهم وكتب--- سن-----------------ة ثم قسم -------------الكسوة التي كانت عليها----------- بين اصحاب------------------------------------------ه وعمد الي ما في خزانة الكعبة من مال فاخذه ليستعين به في حركته ولم يسمع ب---------وديعة لبني الع-------باس واتباعهم	107	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4053	true	-1456281319297871472	229	300	1144	1507	1507	300	عليهما امر به الاصفر بن الاصف----ر ابو السرايا داعية ال محمد لكسوة بيت الله الحرام وان ي----طرح عنه- كسوة الظلمه من ولد العباس لتطهر من كسوتهم وكتب في سنة تسع وتسعين وماءة ثم امر حسين بن حسن بالكسوة التي كانت علي الكعبة فقسمت بين اصحابه من العلويين واتباعهم علي قدر منازلهم عنده وعمد الي ما في خزانة الكعبة من مال فاخذ--------------------ه ولم يسمع باحد عنده وديعة لاحد من ولد العباس واتباعهم-	4053	-6788471551444052522	241	393.0	192	393	61.32315444946289	36	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms124	false	-7181955715741206362	55	137	291	702	1653	300	الحسن فتباطا عنه الحسن لانه لم يكن يشرب قبل ذلك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جلس المامون معها نثرت عليها جدتها الف درة كانت في صينية ذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واوقد في تلك الليلة شمعة عنبر فيها اربعون منا في تور ذهب فانكر المامون ذلك عليهم وقال هذا سرف و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقام المامون عند الحسن------- سبعة عشر يوما يعد له في كل يوم لجميع من معه جميع ما يحتاج اليه وخلع الحسن ----علي القواد علي مراتبهم وحملهم ووصلهم وكان مبلغ النفقة عليه- خمسين مليون-- درهم ----وامر المامون غسان بن عباد عند	124	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4111	true	3153272848276084267	0	300	0	1524	1524	300	الحسن فتباطا عنه الحسن لانه لم يكن يشرب قبل ذلك فغمز دينار بن عبد الله الحسن فقال له الحسن يا امير المءمنين اشربه باذنك وامرك فقال له المامون لولا امري لم امدد يدي اليك فاخذ الجام فشربه فلما كان في الليلة الثانية جمع بين محمد بن الحسن بن سهل والعباسة بنت الفضل ذي الرءاستين فلما كان في الليلة الثالثة دخل علي بوران وعندها حمدونة وام جعفر وجدتها فلما جلس المامون معها نثرت عليها جدتها الف درة كانت في صينية ذهب فامر المامون ان تجمع وسالها عن عدد ذلك الدر كم هو فقالت الف حبة فامر بعدها فنقصت عشرا فقال من اخذها منكم فليردها فقالوا حسين زجلة فامره بردها فقال يا امير المءمنين انما نثر لناخذه قال ردها فاني اخلفها عليك فردها وجمع المامون ذلك الدر في الانية كما كان فوضع في حجرها وقال هذه نحلتك وسلي حواءجك فامسكت فقالت لها جدتها كلمي سيدك وسليه حواءجك فقد امرك فسالته الرضا عن ابراهيم بن المهدي فقال قد فعلت وسالته الاذن لام جعفر في الحج فاذن لها والبستها ام جعفر البدنة الاموية وابتني بها في ليلته واوقد في تلك الليلة شمعة عنبر فيها اربعون منا في تور ذهب فانكر المامون ذلك عليهم وقال هذا سرف فلما كان من الغد دعا بابراهيم بن المهدي فجاء يمشي من شاطء دجلة عليه مبطنة ملحم وهو معتم بعمامة حتي دخل فلما رفع الستر عن المامون رمي بنفسه فصاح المامون يا عم لا باس عليك فدخل فسلم عليه تسليم الخلافة وقبل يده وانشد شعره ودعا بالخلع فخلع عليه خلعه ثانية ودعا له بمركب وقلده سيفا وخرج فسلم الناس ورد الي موضعه وذكر ان المامون اقام --------عند الحسن بن سهل سبعة عشر يوما يعد له في كل يوم لجميع من معه جميع ما يحتاج اليه و-ان الحسن خلع علي القواد علي مراتبهم وحملهم ووصلهم وكان مبلغ النفقة عليهم خمسين الف الف درهم قال وامر المامون غسان بن عباد عند-	4111	-6788471551444052522	393	684.0	313	1534	25.619295120239258	75	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms113	false	-5592498856586667989	123	285	684	1549	1627	300	وفي ------سنة 217ه جدد المامون غزو بلاد تيوفيل ثالث مرة فحاصر حصن لءلءة اكثر من ثلاثة اشهر ثم رحل عنها وخلف عليها قاءده عجيفا فاختدعه الروم واسروه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب تيوفيل الي المامون كتابا يقول فيه اما بعد فان اجتماع المختلفين---------- اولي بهما في الراي مما عاد بالضرر عليهما ولست حريا ان تدع لحظ يصل الي غيرك حظا تحوزه الي نفسك وفي علمك كاف عن اخبارك وقد كنت كتبت اليك داعيا الي المسالمة راغبا في فضيلة المهادنة لنضع اوزار الحرب عنا ويكون كل واحد لكل واحد وليا وحزبا مع انضال المرافق والفسح في المتاجر وفك المستاسر وامن الطرق والبيضة فان ابيت------------------------------------------ فاني لخاءض اليك غمارها اخذ عليك اسدادها شان عليك خيلها ورج-لها فاجاب--------------------------------------------------------------------ه المامون بكتاب يقول فيه بلغني كتابك فيما سالت من الهدنة ودعوت اليه من الموادعة وخلطت فيه من اللين والشدة مما استعطفت به من فسح المتاجر واتصال المرافق وفك الاساري ورفع القتل والقتال فلولا ما رجعت اليه من اعمال التءدة والاخذ بالحظ في تقليب الفكرة وان لا اعتقد الراي في مستقبله الا	113	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4126	true	216818611826393426	65	300	316	1577	1577	300	وفي هذه السنة----- دخل المامون ارض الروم فاناخ علي لءلءة ماءة يوم------------------------- ثم رحل عنها وخلف عليها ------عجيفا فاختدعه اهلها واسروه فمكث اسيرا في ايديهم ثمانية ايام ثم اخرجوه وصار توفيل الي لءلءة فاحاط بعجيف فصرف المامون الجنود اليه فارتحل توفيل قبل موافاتهم وخرج اهل لءلءه الي عجيف بامان كتاب توفيل الي المامون ورد المامون عليه وفيها كتب توفيل صاحب الروم الي المامون يساله الصلح وبدا بنفسه في كتابه وقدم بالكتاب الفضل وزير توفيل يطلب الصلح وعرض الفدية وكانت نسخة كتاب توفيل الي المامون اما ب---------------عد فان اجتماع المختلفين علي حظهما اولي بهما في الراي مما عاد بالضرر عليهما ولست حريا ان تدع لحظ يصل الي غيرك حظا تحوزه الي نفسك وفي علمك كاف عن اخبارك وقد كنت كتبت اليك داعيا الي المسالمة راغبا في فضيلة المهادنة لتضع اوزار الحرب عنا ونكون كل واحد لكل واحد وليا وحزبا مع اتصال المرافق والفسح في المتاجر وفك المستاسر وامن الطرق والبيضة فان ابيت فلا ادب لك في الخمر ولا ازخرف لك في القول فاني لخاءض اليك غمارها اخذ عليك اسدادها شان----- خيلها ورجالها وان افعل فبعد ان قدمت المعذرة واقمت بيني وبينك علم الحجة والسلام فكتب اليه المامون اما بعد فقد--- بلغني كتابك فيما سالت من الهدنة ودعوت اليه من الموادعة وخلطت فيه من اللين والشدة مما استعطفت به من شرح المتاجر واتصال المرافق وفك الاساري ورفع القتل والقتال فلولا ما رجعت اليه من اعمال التءدة والاخذ بالحظ في تقليب الفكرة وا--لا اعتقد الراي في مستقبله الا-	4126	-6788471551444052522	738	1322.0	596	1323	55.78231430053711	123	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms114	false	7286060632653792159	0	49	0	274	1672	300	ينازعونكم عن ثكلكم ويتقربون الي الله بدماءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير اني-------- اتقدم اليك بالموعظة التي يثبت الله بها عليك الحجة من الدعاء لك ولمن معك الي الوحدانية والشريعة الحنيفية فان ابيت ففدية توجب ذمة وتثبت نظرة وان تركت ذلك ففي يقين المعاينة لق-وتنا ما يغني عن الابلاغ و--القول والاغراق في الصفة	114	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4127	true	-4654289024548511585	17	109	93	589	1563	300	ينازعونكم عن ثكلكم ويتقربون الي الله بدماءكم ويستقلون في ذات الله ما نالهم من الم شوكتكم ثم اوصل اليهم من الامداد وابلغ لهم كافيا من العدة والعتاد هم اظما الي موارد المنايا منكم الي السلامة من مخوف معرتهم عليكم موعدهم احدي الحسنيين عاجل غلبة او كريم منقلب غير اني رايت ان اتقدم اليك بالموعظة التي يثبت الله بها عليك الحجة من الدعاء لك ولمن معك الي الوحدانية والشريعة الحنيفية فان ابيت ففدية توجب ذمة وتثبت نظرة وان تركت ذلك ففي يقين المعاينة لنعوتنا ما يغني عن الابلاغ في القول والاغراق في الصفة	4127	-6788471551444052522	272	512.5	223	496	54.83871078491211	48	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms129	false	6295958036190378940	144	184	722	907	1499	300	هذا ما -شهد عليه عبد الله بن هارون امير المءمنين بحضرة من حضره اشهدهم جميعهم علي نفسه ان- يشهد ومن حضره ان الله عز وجل وحده لا شريك له في ملكه ولا مدبر لامر- غيره وانه خالق وما سواه مخلوق	129	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4142	true	231888379277803655	72	112	367	554	1570	300	هذا ما اشهد عليه عبد الله بن هارون امير المءمنين بحضرة من حضره اشهدهم جميعا- علي نفسه انه يشهد ومن حضره ان الله عز وجل وحده لا شريك له في ملكه ولا مدبر لامره غيره وانه خالق وما سواه مخلوق	4142	-6788471551444052522	183	345.0	143	188	97.34042358398438	36	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms112	false	496324770985344273	216	250	1225	1419	1687	300	والخرمية فاغزهم ذا جزامة وصرامة وجلد واكنفه بالاموال والسلاح والجنود من الفرسان والرجالة فان طالت مدتهم فتجرد لهم بمن معك من انصارك واولياءك واعمل في ذلك عمل مقدم النية فيه راجيا -ثواب الله عليه	112	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4143	true	-2691949088520902280	225	259	1129	1324	1515	300	والخرمية فاغزهم ذا حزامة وصرامة وجلد واكنفه بالاموال والسلاح والجنود من الفرسان والرجالة فان طالت مدتهم فتجرد لهم بمن معك من انصارك واولياءك واعمل في ذلك عمل مقدم النيه فيه راجيا بثواب الله عليه	4143	-6788471551444052522	192	377.0	158	195	98.46154022216797	31	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms129	false	6295958036190378940	184	251	907	1255	1499	300	يا ابا اسحاق هو المعتصم ادن مني واتعظ بما تري وخذ بسيرة اخيك في القران واعمل في الخلافة اذا طوقكها الله عمل المريد لله الخاءف من عقابه وعذابه ولا تغتر بالله ومهلته فكان قد نزل بك الموت ولا تغفل امر الرعي--------------ة العوام العوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وعجل الرحلة عني والقدوم الي دار ملكك-------- وانظر هءلاء القوم الذين انت بساحتهم فلا تغفل عنهم في كل وقت والخرمية فاغزهم ذا حزامة وصرامة	129	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4143	true	-2691949088520902280	115	230	548	1161	1515	300	يا ابا اسحاق----------- ادن مني واتعظ بما تري وخذ بسيرة اخيك في القران واعمل في الخلافة اذا طوقكها الله عمل المريد لله الخاءف من عقابه وعذابه ولا تغتر بالله ومهلته فكان قد نزل بك الموت ولا تغفل امر الرعية الرعية الرعية العوام العوام فان الملك بهم وبتعهدك المسلمين والمنفعة لهم الله الله فيهم وفي غيرهم من المسلمين ولا ينهين اليك امر فيه صلاح للمسلمين ومنفعة لهم الا قدمته واثرته علي غيره من هواك وخذ من اقوياءهم لضعفاءهم ولا تحمل عليهم في شء وانصف بعضهم من بعض بالحق بينهم وقربهم وتاتهم وعجل الرحلة عني والقدوم الي دار ملكك بالعراق وانظر هءلاء القوم الذين انت بساحتهم فلا تغفل عنهم في كل وقت والخرمية فاغزهم ذا حزامة وصرامة	4143	-6788471551444052522	337	637.5	272	624	54.00640869140625	62	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms129	false	6295958036190378940	251	300	1255	1499	1499	300	ولا تتخذن بعدي وزيرا تلقي اليه شيءا فقد علمت ما نكبني به يحيي بن اكثم في معاملة الناس وخبث سيرته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهءلاء ولد عمك من---- امير المءمنين علي بن ابي طالب------------- فاحسن صحبتهم وتجاوز عن مسيءهم واقبل من محسنهم وصلاتهم فلا تغفلها في كل سنة عند محلها فان حقوقهم تجب-	129	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4144	true	-7797512892841816809	114	194	567	955	1492	300	ولا تتخذن بعدي وزيرا تلقي اليه شيءا فقد علمت ما نكبني به يحيي بن اكثم في معاملة الناس وخبث سيرته حتي ابان الله ذلك منه في صحة مني فصرت الي مفارقته قاليا له غير راض بما صنع في اموال الله وصدقاته لا جزاه الله عن الاسلام خيرا وهءلاء بنو عمك من ولد امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاحسن صحبتهم وتجاوز عن مسيءهم واقبل من محسنهم وصلاتهم فلا تغفلها في كل سنة عند محلها فان حقوقهم تجب	4144	-6788471551444052522	241	446.5	193	388	62.1134033203125	48	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms129	false	6295958036190378940	0	51	0	255	1499	300	لم يبق في بيت مالي درهم واحد يعني بسببهم في فتنة ابن شبث واما اليمن فوال-له ما احببتها ولا احبتني قط واما قضاعة فساداتها تنتظر السفياني حتي ----تكون من اشياعه واما ربيعة فساخطة علي ربها منذ بعث نبيه من مضر ولم يخرج اثنان الا وخرج احدهما ساءسا اعرف فعل الله بك	129	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4146	true	6049448404153478652	87	133	424	654	1457	300	لم يبق في بيت مالي درهم واحد و----------------------------اما اليمن فو الله ما احببتها ولا احبتني قط واما قضاعة فساد-تها تنتظر السفياني وخروجه فتكون من اشياعه واما ربيعة فساخطة علي الله منذ بعث نبيه من مضر ولم يخرج اثنان الا خ-رج احدهما شاريا اعزب فعل الله بك	4146	-6788471551444052522	208	377.5	164	260	80.0	37	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms132	false	2982036516483538059	155	176	880	994	1693	300	اني قد ابحتكم منازل ارباب الضياع وحرم-----------------------------------هم----------------------------------------- فاقتلوا ارباب الضياع جميعهم قبل ذلك ثم خذوا--------- ما وهبت لكم من المنازل والحرم	132	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4228	true	8891665249466731569	41	78	227	426	1586	300	اني قد ابحتكم منازل ارباب الضياع وحرمهمالا ما كان من جارية جميلة من بناتهم فانها تصير للملكوقال لهم صيروا الي الحبس فاقتلوا ارباب الضياع جميعهم قبل ذلك ثم حوزوا بعد ذلك ما وهبت لكم من المنازل والحرم	4228	-6788471551444052522	110	195.0	89	199	55.27638244628906	19	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms134	false	4983692335913360446	74	133	405	710	1558	300	عن هارون بن عيسي بن المنصور---- قال شهدت دار المعتصم وفيها احمد بن ابي دءاد واسحاق بن ابراهيم-------- ومحمد بن عبد الملك و-------اتي بالافشين ولم يكن بعد ب--الحبس الشديد فاحضر قوم من الوجوه لتبكيت الافشين بما هو عليه ولم يترك ب--الدار احد من اصحاب المراتب الا ولد المنصور وصرف الناس وكان المناظر له محمد بن عبد الملك اما المواد -	134	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4246	true	-1892432948459130512	39	104	202	531	1566	300	عن هارون بن عيسي بن المنصور انه قال شهدت دار المعتصم وفيها احمد بن ابي دواد واسحاق بن ابراهيم بن مصعب ومحمد بن عبد الملك الزيات فاتي بالافشين ولم يكن بعد في الحبس الشديد فاحضر قوم من الوجوه لتبكيت الافشين بما هو عليه ولم يترك في الدار احد من اصحاب المراتب الا ولد المنصور وصرف الناس وكان المناظر له محمد بن عبد الملك الزيات وكان	4246	-6788471551444052522	293	541.0	236	329	89.05775451660156	55	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms134	false	4983692335913360446	167	245	887	1292	1558	300	كتاب وجد عنده وهو مزين بالذهب والفضة والجو-هر والديباج مع ان فيه --كفرا بالله فاجاب انه كتاب ورثه م-ن ابيه فيه------- اداب الملوك----------------- فكنت استمتع---- بالادب واترك ما سوي ذلك----------------------------------------------------------------- ككتاب كليلة ودمنة قال------------------------------------------------------------ الموبذ وهو رجل الدين عند الفرس وقد طلب اليه ان يحضر شاهدا لتلك المناظرة ان هذا كان ياكل المخنوقة ويحملني علي اكلها ويزعم انها ارطب لحما------------ وكان يقتل شاة سوداء كل يوم اربعاء يضرب وسطها بالسيف ثم يمشي بين نصفيها وياكل لحمها وانه قال	134	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4246	true	-1892432948459130512	206	300	1081	1566	1566	300	كتاب---- عندك قد زينته بالذهب------- والجواهر والديباج------ فيه الكفر- بالله قال هذا-- كتاب ورثته عن ابي ف-يه ادب من اداب العجم وما ذكرت من الكفر فكنت استمتع منه بالادب واترك ما سوي ذلك ووجدته محلي فلم تضطرني الحاجة الي اخذ الحلية منه فتركته علي حاله ككتاب كليلة ودمنة وكتاب مزدك في منزلك فما ظننت ان هذا يخرج من الاسلام قال ثم تقدم الموبذ فقال ان ه------------------------------------------------------------ذا كان ياكل المخنوقة ويحملني علي اكلها ويزعم انها ارطب لحما من المذبوحة وكان يقتل شاة سوداء كل يوم اربعاء يضرب وسطها بالسيف--- يمشي بين نصفيها وياكل لحمها وقال-----	4246	-6788471551444052522	279	421.0	225	574	48.60627365112305	40	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms134	false	4983692335913360446	245	298	1292	1549	1558	300	يوما اني قد دخلت لهءلاء القوم في كل شء اكرهه حتي اكلت لهم الزيت وركبت الجمل ولبست النعل غير اني ل---هذه الغاية لم تسقط عني شعرة يعني انه كبر ولم يختتن فلما سمع الافشين كلامه قال خبروني عن هذا الذي يتكلم بهذا الكلام اثقة هو في دينه -------------------------------------------------قالوا لا قال فما معني قبولكم	134	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4247	true	2196765773914239074	1	59	3	295	1504	300	يوما اني قد دخلت لهءلاء القوم في كل شء اكرهه حتي اكلت لهم الزيت وركبت الجمل ولبست النعل غير اني الي هذه الغاية لم تسقط عني شعرة-يعني لم يطل- ولم يختتن فقال---- الافشين---------- خبروني عن هذا الذي يتكلم بهذا الكلام -ثقة هو في دينه وكان الموبذ مجوسيا اسلم بعد علي يد المتوكل ونادمهقالوا لا قال فما معني قبولكم	4247	-6788471551444052522	230	401.0	182	309	74.43365478515625	42	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi083020303-ara1.ms135	false	3465067154268626252	5	81	25	410	1546	300	كنت ادخلك الي وابثك سري واخبرك بالاعجمية وميلي اليها والي اهلها------------ فلست بالثقة في دينك ولا بالكريم في عهدك اذا افشيت علي سرا اسررته اليك قال المرز-----------------بان بن تركش وهو احد ملوك الصغد وهو ممن شهد عليه ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل اشروسنة------- كانوا في رساءلهم يكتبون ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اله الالهة من عبده فلان بن فلان فقال الافشين نعم و------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه عادة القوم لابي وجدي ولي قبل ان ادخل--- الاسلام فكرهت ان اضع نفسي دونهم فتفسد علي طاعتهم -قال له ابن -----	135	7894434754404048627	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4247	true	2196765773914239074	89	247	436	1236	1504	300	كنت ادخلك الي وابثك سري واخبرك بالاعجمية وميلي اليها والي اهلها قال نعم قال فلست بالثقة في دينك ولا بالكريم في عهدك اذا افشيت علي سرا اسررته اليك ثم تنحي الموبذ وتقدم المرزبان بن تركش فقالوا للافشين هل تعرف هذا قال لا فقيل للمرزبان هل تعرف هذا قال نعم هذا الافشين قالوا له هذا المرزبان فقال له المرزبان يا ممخرق كم تدافع وتموه قال له الافشين يا طويل اللحية ما تقول قال كيف يكتب اليك اهل مملكتك قال كما كانوا----------- يكتبون الي ابي وجدي قال فقل قال لا اقول فقال المرزبان اليس يكتبون اليك بكذا وكذا بالاشروسنية قال بلي قال افليس تفسيره بالعربية الي اله الالهة من عبده فلان بن فلان -قال بلي قال محمد بن عبد الملك والمسلمون يحتملون ان يقال لهم هذا فما بقيت لفرعون حين قال لقومه انا ربكم الاعلي قال كانت هذه عادة القوم لابي وجدي ولي قبل ان ادخل في الاسلام فكرهت ان اضع نفسي دونهم فتفسد علي طاعتهم فقال له اسحاق بن	4247	-6788471551444052522	309	477.0	243	812	38.0541877746582	55	Hindawi083020303-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown