id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi082959503-ara1.ms006	true	-3257010543282344874	214	300	1151	1602	1602	300	ابا الطيب قال ابن الاثير--------------------------------- وهءلاء الثلاثة ابو تمام والبحتري والمتنبي هم لات الشعر وعزاه ومناته الذين ظهرت علي ايديهم حسناته ومستحسناته وجمعت بين الامثال الساءرة وحكمة الحكماء وقد حوت اشعارهم غرابة المحدثين الي فصاحة القد----------------------------------------ماء اما ابو تمام فانه رب معان وصيقل الباب واذهان وقد شهد له بكل معني مبتكر لم يمش فيه علي اثر فهو غير مدافع عن مقام الاغراب الذي -برز فيه علي الاضراب ولقد مارست من الشعر كل اول واخير ولم اقل ما اقول فيه الا عن تنقيب وتنقير فمن حفظ شعر-	6	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06929	false	1923052338361087882	189	274	946	1394	1521	300	ابو الفتح---- ابن الاثير في كتاب المثل الساءر يصف الثلاثة وهءلاء الثلاثة--------------------------- هم لات الشعر وعزاه ومناته الذين ظهرت علي ايديهم حسناته ومستحسناته ----------------------------------------وقد حوت اشعارهم غرابة المحدثين و---فصاحة القدماء وجمعت بين الامثال الساءرة وكلمة الحكماء اما ابو تمام ف----رب معان وصيقل الباب واذهان وقد شهد له بكل معني مبتكر لم يمش فيه علي اثر فهو غير مدافع عن مقام الاغراب الذي يبرز فيه علي الاضراب ولقد مارست من الشعر كل اول واخير ولم اقل ما اقول فيه الا عن تنقيب وتنقير فمن حفظ شعر	6929	6285539770954004589	368	652.0	296	526	69.96197509765625	67	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms007	true	9001754142965858390	0	26	0	128	1538	300	الرجل وكشف عن غامضه وراض فكره براءضه اطاعته اعنة الكلام وكان قوله في البلاغة ما قالت حذام فخذ مني في ذلك قول حكيم وتعلم ففوق كل	7	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06929	false	1923052338361087882	274	300	1394	1521	1521	300	الرجل وكشف عن غامضه وراض فكره براءضه اطاعته اعنة الكلام وكان قوله في البلاغة ما قالت حذام فخذ مني في ذلك قول حكيم وتعلم ففوق كل-	6929	6285539770954004589	127	249.0	102	128	99.21875	26	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms007	true	9001754142965858390	26	266	128	1364	1538	300	ذي علم عليم واما ابو عبادة البحتري فانه احسن في سبك اللفظ علي المعني واراد ان يشعر فغني ولقد حاز طرفي الرقة والجزالة علي الاطلاق فبينا يكون في شظف نجد اذ --تشبث بريف العراق وسءل ابو الطيب المتنبي عنه وعن ابي تمام وعن نفسه فقال انا وابو تمام حكيمان والشاعر البحتري---- ولعمري انه انصف في حكمه واعرب بقوله هذا عن متانة علمه فان ابا عبادة اتي في شعره بالمعني المقدود من الصخرة الصماء في اللفظ المصوغ من سلاسة الماء فادرك بذلك بعد المرام مع قربه الي الافهام وما اقول الا انه اتي في معانيه باخلاط الغالية ورقي في ديباجة لفظه الي الدرجة العالية واما ابو الطيب المتنبي فانه اراد ان يسلك مسلك ابي تمام فقصرت عنه خطاه ولم يعطه الشعر من قياده ما اعطاه لكنه حظي في شعره بالحكم والامثال واختص بالابداع في وصف مواقف القتا----ل وانا اقول قولا لست فيه متاثما ولا منه متلثما وذاك انه اذا خاض في وصف معركة كان لسانه امضي من نصالها واشجع من ابطالها وقامت اقواله للسامع مقام افعالها حتي تظن الفريقين قد- تقابلا والسلاحين قد- تواصلا فطريقه في ذلك تضل بسالكه وتقوم بعذر تاركه ولا شك انه كان يشهد الحروب مع سيف الدولة--------- فيصف لسانه ما ادي- اليه عيان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعلي الحقيقة فانه---- خاتم الشعراء ومهما وصف به فهو فوق الوصف وفوق الاطراء ولقد صدق في قوله من ابيات يمدح بها سيف الدولة لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخاهم يدا ختموا ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم	7	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06930	false	-2686330653980238599	0	269	0	1373	1508	300	ذي علم عليم واما البح----------تري فانه احسن في سبك اللفظ علي المعني واراد ان يشعر فغني ولقد حاز طرفي الرقة والجزالة علي الاطلاق فبينا يكون في شظف نجد حتي يتشبث بريف العراق وسءل ابو الطيب --------عنه وعن ابي تمام وعن نفسه فقال انا وابو تمام حكيمان والشاعر البحتري قال ولعمري لقد انصف في حكمه واعرب بقوله هذا عن متانة علمه فان ابا عبادة اتي في شعره بالمعني المقدود من الصخرة الصماء في اللفظ المصوع من سلاسة الماء فادرك بذلك بعد المرام مع قربه من- الافهام وما اقول الا انه اتي في معانيه باخلاط الغالية ورقي في ديباجة لفظه الي الدرجة العالية واما ابو الطيب المتنبي ف----اراد ان يسلك مسلك ابي تمام فقصرت عنه خطاه ولم يعطه الشعر ---------ما اعطاه لكنه حظي في شعره بالحكم والامثال واختص بالابداع في وصف مواقب القتال قال وانا اقول قولا لست فيه متاثما ولا منه متثلما وذلك انه اذا خاض في وصف معركة كان لسانه امضي من نصالها واشجع من ابطالها وقامت اقواله للسامع مقام افعالها حتي تظن الفريقين فيه تقابلا والسلاحين فيه تواصلا وطريقه في ذلك يضل بسالكه ويقوم بعذر تاركه ولا شك انه كان يشهد الحروب مع سيف الدولة بن حمدان فيصف لسانه ما اداه اليه عيانه ومع هذا فاني رايت الناس عادلين فيه عن سنن التوسط فاما مفرط فيه واما مفرط وهو وان انفرد في طريق وصار ابا عذره فان سعادة الرجل كانت اكبر من شعره وعلي الحقيقة فانه كان خاتم الشعراء ومهما وصف به فهو فوق الوصف وفوق الاطراء ولقد صدق في قوله من ابيات يمدح بها سيف الدولة لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخاهم يدا ختموا ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم	6930	6285539770954004589	1180	2252.0	947	1405	83.98576354980469	214	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms013	true	6719316770706529400	1	92	4	500	1526	300	همدانية صحيحة النسب وكانت من صلحاء النساء الكوفيات وكان جيرانهم بالكوفة من اشراف-------- العلويين وكان لابي الطيب منهم خلصاء واصدقاء ولم يذكر المتنبي في شعره نسبه او قبيلته ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اشار الي والده او جده وانما ذكر جدته لامه وكان يدعوها والدته----------------------------------- في اشعار منها امنسي الكون وحضرموتا ووالدتي وكندة والسبيعا وقد روي الخطيب عن علي بن المحسن عن ابيه قال وسالت المتنبي عن نسبه فما اعترف لي به وقال انا رجل اخبط القباءل واطوي البوادي وحدي ومتي انتسبت لم امن ان ياخذني بعض العرب بطاءل-ة بينه- وبين القبيلة التي انتسب -اليها	13	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03497	false	9141398702192714548	190	300	963	1552	1552	300	همدانية صحيحة النسب وكانت من صلحاء الناس ا-لكوفيات وقال كان السيد ابو الحسن محمد بن يحيي العلوي------------ الزيدي يقول كان------------------ المتنبي وهو صبي ينزل في جواري بالكوفة وكان ابوه يعرف بعيدان السقا يسقي لنا ولاهل المحلة اه اقول اسم ابيه الحسين وعيدان لقب لقب به والي كون ابيه سقاء اشار بعض الشعراء في هجو المتنبي بقوله اي فضل لشاعر يطلب الفضل من الناس بكرة وعشيا عاش حينا يبيع ف-----------------ي الكوفة الماء وحينا يبيع ماء المحيا فنسب اليه بيع الماء باعتبار ابيه وقال السمعاني سءل المت--نبي عن نسبه فق----------------ال انا رجل احفظ القباءل واطوي البوادي وحدي ومتي انتسبت لم امن ان ياخذني بعض العرب بمطالبة بينها وبين القبيلة التي انتسبت اليها-	3497	6285539770954004589	229	283.0	181	656	34.90853500366211	28	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms019	true	-1438163578848916699	235	260	1258	1375	1588	300	ابو عبد الله معاذ بن اسماعيل اللاذقي علي ما كان قد شاهد من تهور-----------------------------------------------------------------------------------ه فقال اي------ا عبد الاله معاذ اني خفي عنك في الهيجا مقامي	19	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03499	false	1503983203180678506	107	149	526	728	1471	300	ابي عبد الله معاذ بن اسماعيل اللاذق----ي ما محصله ان ابا الطيب قدم اللاذقية سنة 320 ونيف واظهر له دعوي النبوة فقال له ان هذا امر عظيم اخاف عليك منه فقال بديها ابا عبد الاله معاذ اني خفي عنك في الهيجا مقامي	3499	6285539770954004589	91	147.5	71	206	44.17475891113281	16	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms020	true	4687237428580069790	2	33	8	160	1538	300	قوما من راءشي نبله علي الحداثة في سنه والغضاضة من عوده وحين كاد يتم--- امر دعوته تادي خبره الي والي البلدة ورفع اليه ما هم به من الخروج فامر بحبسه وتقييده	20	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03506	false	-7182636161182182021	163	195	834	989	1495	300	قوما من راءشي نبله علي الحداثة من سنه والقضاضة من عوده وحين كاد يتم له امر دعوته تادي خبره الي والي البلدة ورفع اليه ما هم به من الخروج فامر بحبسه وتقييده	3506	6285539770954004589	149	289.0	118	155	96.12903594970703	28	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms029	true	-9042402317822284111	227	272	1209	1430	1554	300	في الصبح المنبي -ان ابا------------------------------------- فراس قال للامير- ان هذا المتشدق كثير الادلال عليك وانت تعطيه كل سنة ثلاثة الاف دينار علي ثلاث قصاءد ويمكن ان تغدق ماءتي دينار علي عشرين شاعرا ياتون بما هو خير من شعره وفي شرح ابن جني وكان سيف الدولة	29	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03526	false	-329686540876502033	91	140	459	708	1548	300	في الصبح المنبي قال ابن الدهان في الماخذ الكندية قال قال ابو فراس لسيف الدولة ان هذا المتشدق كثير الادلال عليك وانت تعطيه كل سنة ثلاثة الاف دينار علي ثلاث قصاءد ويمكن ان تفرق ماءتي دينار علي عشرين شاعرا ياتون بما هو خير من شعره اقول ولك-----------ن سيف الدولة	3526	6285539770954004589	188	336.0	148	260	72.30769348144531	35	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms029	true	-9042402317822284111	227	272	1209	1430	1554	300	في ال-صبح المنبي-- ان ابا فراس قال للامير- ان هذا المتشدق كثير الادلال عليك وانت تعطيه كل سنة ثلاثة الاف دينار علي ثلاث قصاءد ويمكن ان تغدق ماءتي دينار علي عشرين شاعرا ياتون بما هو خير من شعره وفي شرح ابن جني وكان سيف الدولة	29	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06757	false	-7728941225687669279	134	175	646	856	1508	300	في الماخذ الكندية قال ابو فراس لسيف الدولة ان هذا المتشدق كثير الادلال عليك وانت تعطيه كل سنة ثلاثة الاف دينار علي ثلاث قصاءد ويمكن ان تفرق ماءتي دينار علي عشرين شاعرا ياتون بما هو خير من شعره فتاثر--------------- سيف الدولة	6757	6285539770954004589	181	317.0	142	225	80.44444274902344	33	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms030	true	231362467134490749	143	207	739	1070	1525	300	الابيات الا ما -لسيف الدولة اليوم عاتبا فداه الوري امضي السيوف مضاربا ثم دخل الشاعر دار الامير بعد تسعة عشر يوما ودخل علي الامير فخلع عليه ورحب به وساله عن حاله فقال رايت الموت عندك اح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب من الحياة عند غيرك فقال بل يطيل الله بقاءك ثم ركب الشاعر واتبعه الامير هدايا فقال القصيدة اجاب دمعي وما الداعي سوي طلل دعا فلباه قبل الركب والابل	30	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03531	false	5498175835770606263	13	77	71	400	1553	300	الميمية الا ما السيف الدولة اليوم عاتبا فداه الوري امضي السيوف مضاربا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنانيك مسءولا ولبيك داعيا وحسبي موهوبا وحسبك واهبا ا هذا جزاء الصدق ان كنت صادقا اهذا جزاء الكذب ان كنت كاذبا وان كان ذنبي كل ذنب فانه محا الذنب كل الذنب من جاء تاءبا ولما رضي عنه قال يمدحه بهذه----------------------------------------- القصيدة اجاب دمعي وما الداعي سوي طلل دعا فلباه قبل الركب والابل	3531	6285539770954004589	134	95.0	107	484	27.685951232910156	23	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms039	true	-1305225221990550347	119	185	607	932	1541	300	وقد اعد--- كل ما يحتاج اليه علي -مر الايام في لطف ورفق ولا يعلم به احد من غلمانه وهو يظهر الرغبة في المقام وطال عليهم التحفظ فخرج ودفن الرماح في الرم-ل وحمل الماء علي الابل في الليل من النيل لعشر ليال وتزود لعشرين وفي ليلة عيد الاضحي قال الشاعر قصيدته الحزينة الثاءرة التي مطلعها عيد باية حال عدت يا عيد بما مضي ام لامر فيك تجديد	39	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03541	false	-5026100819294318683	76	136	381	664	1482	300	وقد اعد له كل ما يحتاج اليه علي ممر الايام ب--لطف ورفق ولا يعلم به احد من غلمانه وهو يظهر الرغبة في المقام وطال عليه- التحفظ فخرج ودفن الرماح في الرمال وحمل الماء علي الاب------------------ل لعشر ليال وتزود لعشرين وقال في يوم عرفة من سنة 350 يهجو كافورا ع--------------------------يد باية حال عدت يا عيد بما مضي ام لامر فيك تجديد	3541	6285539770954004589	240	417.5	188	330	72.7272720336914	44	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms040	true	1765571579850668170	8	113	47	591	1533	300	وكتب الي عماله ليسدوا عليه الطرق وعبر---------------------------- ابو الطيب ب---موضع يعرف بنجة الطير حتي خرج الي مساء يعرف بنحل بعد ايام فلقي عنده في الليل ركبا وخيلا صادرة عن كافور فاخذهم وتركهم ولما قرب من النقاب -راي راءدين لبني سيلم علي قلوصين فركب الخيل وطردهما حتي اخذهما فذكرا له ان اهلهما ارسلوهما راءدين فلما امنهما استبقاهما ورد عليهما متاعه----------ما وسار- معهما حتي توسط بيوت بني سليم اخر الليل فاكرم-ه ملاعب --بن ابي ال----------نجم وذبح له ثم غدا فسار الي النقع فنزل ببادية من معن وسنبس وهناك اكرمه عفيف المعني وذبح له ثم غدا من عنده فسار يومه وبعض ليلته وعند الصباح دخل حسمي وهي ارض	40	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03546	false	-4954239901283232122	17	105	98	548	1563	300	وكتب الي عماله في ساءر اعماله وكاتب ساءر قباءل العرب في طلبه ودخل ابو الطيب الي موضع يعرف بنخل لعله الذي فيه قلعة النخ--------ل بعد ايام وسار حتي------------------------------------------------------- قرب من النقاب فراي راءدين لبني سليم علي قلوصين فركب الخيل وطردهما حتي اخذهما فذكرا له ان اهلهما ارسلوهما راءدين ف-----------استبقاهما ورد عليهما القلوصين وسلاحهما وسارا معه --حتي توسط بيوت بني سليم اخر الليل فضرب له ملاعب رءيس بني سليم خيمة بيضاء وذبح له ثم -----سار الي اليفع فنزل ببادية-------------------------------- معن- فذبح له وسار الي ان------------------------------------ دخل حسمي وهي ارض	3546	6285539770954004589	310	443.0	242	600	51.66666793823242	48	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms040	true	1765571579850668170	272	300	1391	1533	1533	300	توسط الشاعر بسيطة وهي ارض بقرب--- الكوفة راي بعض عبيده ثورا فقال هذه منارة الجامع ونظر اخر الي نعامة فقال -هذه نخلة فضحك ابو الطيب وقال بسيطة مهلا-	40	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03547	false	6879953945729681304	31	58	165	301	1534	300	توسط بس-------يطة وهي ارض تقرب من الكوفة راي بعض عبيده ثورا فقال هذه منارة الجامع ونظر اخر---- نعامة فقال وهذه نخلة فضحك ابو الطيب وقال بسيطة مهلا	3547	6285539770954004589	128	229.0	103	147	87.0748291015625	22	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms041	true	1660389640575088958	0	87	0	480	1599	300	سقيت القطارا تركت عيون عبيدي حياري الي اخر الابيات وورد العقدة بعد ليال واجتاز ببني جعفر بن كلاب وهو بالبرية فبات------ فيهم ثم---------------------------------------------- دخل الكوفة في شهر ربيع الثاني سنة احدي وخمسين وثلاثماءة ولم يسلك ابو الطيب من مصر الي الكوفة الطريق المعهودة فقد سار علي الحلل والاحياء والمفاوز المجاهيل والمناهل الاواجن كما يقول صاحب الايضاح وهو بذلك يءيد ما ادعي في شعره من الجراة والدربة علي الاسفار بالليل والنهار وكانت اولي قصاءد الشاعر في الكوفة هي التي اولها الا كل ماشية الخيزلي فدي كل ماشية الهيدبي	41	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03547	false	6879953945729681304	58	112	301	602	1534	300	سقيت القطارا تركت عيون عبيدي حياري فظنوا النعام عليك النخيل وظنوا الصوار عليك المنارا فامسك صحبي باكوارهم وقد قصد الضحك فيهم وجارا وصول المتنبي الي الكوفة وسار ابو الطيب حتي دخل الكوفة في---- ربيع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاول سنة 351 ونظم هذه المقصورة يصف منازل طريقه ويهجو كافورا من---------------------------------------------------------------------------------------ها الا كل ماشية الخيزلي فدي كل ماشية الهيذبي	3547	6285539770954004589	117	117.0	93	532	21.992481231689453	18	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms044	true	8227328874460947141	147	240	753	1215	1536	300	فاغري به جماعة من شعراء بغداد حتي نالوا من عرضه وتباروا في هجاءه ومنهم ابن الحجاج وابن سكرة الهاشمي والحاتمي فلم يجبهم المتنبي ولا حفل ب--------------هم وقيل له في ذلك فقال اني قد فرغت من اجابتهم بقولي لمن هم ارفع طبقة منهم في الشعراء اري المتشاعرين غروا بذمي ومن ذا يحمد الداء العضالا ومن يك ذا فم مر مريض يجد مرا به الماء الزلالا وقولي ا-في كل يوم تحت ضبني شويعر ضعيف يقاويني قصير يطاول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي اخر الابيات وق----ولي واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل ومما كان بين ابي	44	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03558	false	-4476177146298578415	107	223	556	1128	1525	300	فاغري به--------- شعراء بغداد حق- نالوا من عرضه وتباروا في هجاءه وفيهم ابن الحجاج وابن سكرة الهاشمي والحاتمي فلم يج--------------------بهم ولم يفكر فيهم وقيل له في ذلك فقال اني--- فرغت من اجابتهم بقولي لمن هو ارفع طبقة----- في الشعر-- اري المتشاعرين غروا بذمي ومن ذا يحمل الداء العضللا ومن يك ذا فم مر مريض يجد مرا به الماء الزلالا وقولي ا في كل يوم تحت ضبني شويعر ضعيف يقاويني قصير يطاول لساني ينطق صامت عنه عادل وقلبي بصمتي ضاحك منه هازل واتعب من ناداك لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا تشاكل وما التيه طبي فيهم غير انني بغيض الي الجاهل المتعاقل وقولي واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل قال وبلغ ابا ----	3558	6285539770954004589	391	704.5	310	616	63.47402572631836	69	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms044	true	8227328874460947141	23	75	112	384	1536	300	وانما صده عن ذلك ما سمعه عنه من تماديه في السخف واستهتاره -------واستيلاء اهل الخلاع---------ة عليه وقد اغري المهلبي بالمتنبي شاعرا ماجنا هو--------------------------------- ابن --حجاج ---فعلق بلجام دابته --------------وقد تكاكا الناس عليه واخذ------------- ينشده يا شيخ اهل العلم فينا ومن يلزم اهل العلم توقيره فلم يحفل به المتنبي------------------------------------------- وانصرف الي منزله وقد	44	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03628	false	1569917715553008832	153	224	837	1214	1608	300	وانما صده------- ما سمعه---- من تماديه في السخف واستهتاره بالهزل واستيلاء اهل الخلاعة والسخافة عليه و----كان المتنبي مر النفس صعب الشكيمة فخرج فلما كان اليوم الثالث اغروا به ابن الحجاج حتي علق -لجام دابته في صبية الكوخ وقد تكابس الناس عليه من الجوانب وابتدا ينشد- يا شيخ اهل العلم فينا ومن يلزم اهل العلم توقيره فصبر علي--ه المتنبي ساكنا ساكتا الي ان نجزها ثم خلي عنان دابته وانصرف الي منزله وقد	3628	6285539770954004589	215	269.5	170	396	54.292930603027344	29	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms045	true	-7244376956739507125	85	154	457	820	1580	300	اخت سيف الدولة الكبري في جمادي الثانية سنة اثنتين وخمسين وورد العراق خبرها----------- فقال الشاعر في شعبان قصيدته----------------------------------------- يا اخت خير اخ يا بنت خير اب كناية بهما عن اشرف النسب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فكان لهذا الرثاء ابلغ الاثر في نفس سيف الدولة فارسل الي الشاعر هدية ومالا وامانا بخطه وكتابا يستدعيه فكتب ابو الطيب-------------------------------------------- في ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين قصيدته التي مطلعها فهمت الكتاب ابر الكتب فسمعا لامر امير العرب	45	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03548	false	-5562154902585981411	189	280	968	1432	1532	300	اخت سيف الدولة بميافارقين فورد-------------------------------------- خبرها الي الكوفة فقال ابو الطيب يرثيها ويعزيه بها من قصيدة وارسلها اليه من الكوفة سنة يا اخت خير اخ يا بنت خير اب كناية بهما عن واضح النسب يقول فيها طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي وانفذ اليه----------- سيف الدولة كتاب-----------------------------ا بخطه الي الكوفة يساله المسير اليه فاجابه بقصيدة وانفذها اليه في ميافارقين وذلك في ذي الحجة سنة 353 من----------------------ها فهمت الكتاب ابر الكتب فسمعا لامر امير العرب	3548	6285539770954004589	172	189.0	129	564	30.4964542388916	31	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms045	true	-7244376956739507125	205	250	1086	1326	1580	300	فلما اشرف عليها---- وجدها ضيقة البقعة والدور والمساكن فضرب بيده علي صدره وقال تركت ملوك الارض---- يتعبدون بي وقصدت رب هذه المدرة فما يكون منه ثم وقف بظاهر المدينة وارسل غلاما علي راحلته الي ابن العميد ودخل عليه وقال مولاي ابو الطيب خارج البلد فثار	45	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03628	false	1569917715553008832	256	296	1384	1586	1608	300	فلما اشرف علي ارجان وجدها ضيقة البقعة---------------- فضرب بيده علي صدره وقال تركت ملوك الارض وهم يتعبدون بي وقصدت رب هذه المدرة فما يكون منه ثم -------------------ارسل غلام-----------ه الي ابن العميد فدخل عليه وقال مولاي ابو الطيب خارج البلد وكان	3628	6285539770954004589	189	324.0	151	248	76.20967864990234	32	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms045	true	-7244376956739507125	249	293	1321	1547	1580	300	فثار من مضجع---------ه ثم امر حاجبه باستقباله فركب واستركب من لقيه في الطريق------------------------ فتلقوا الشاعر وقضوا حقه وادخلوه البلد فدخل علي ابي الفضل بن العميد فقام له---------------------- وطرح له كرسي عليه وسادة ديباج وقال ابو الفضل كنت مشتاقا اليك يا ابا الطيب وقد افرد	45	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03629	false	-8848818022187395071	2	51	8	256	1598	300	فثار من مضجعه واستثبته ثم امر حاجبه باستقباله فركب واستركب من لقيه في الطريق ففصل عن البلد بجمع كثير فتلقوه------- وقضوا حقه-------------- فدخل علي ابي الفضل---------- فقام له من الدست قياما مستويا وطرح له كرسي عليه مخ-دة ديباج وقال ابو الفضل كنت مشتاقا اليك يا ابا الطيب ثم افاض -	3629	6285539770954004589	182	299.0	145	281	64.76868438720703	32	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms046	true	-4933077376790091094	86	116	429	569	1547	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي ويروي ان ابن العميد لم يرسل الي -----	46	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03548	false	-5562154902585981411	225	255	1148	1293	1532	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي وانفذ اليه سيف الدولة كتابا بخطه الي	3548	6285539770954004589	112	214.5	87	145	77.24137878417969	23	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms046	true	-4933077376790091094	42	109	203	537	1547	300	بعض اصحابه دخل----------- عليه يوما قبل دخول المتنبي فوجد-ه واجما وكانت اخته قد ماتت فظنه واجد---------------ا لاجلها فسا------------له----------- الخبر فقال انه ليغيظني امر هذا المتنبي واجتهادي في ان اخمل ذكره وقد ورد علي نيف وستون كتابا في التعزية ما منها الا وقد صدر بقوله طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	46	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03561	false	2581295433691733158	39	115	201	578	1477	300	بعض اصحاب ابن العميد دخلت عليه يوما قبل ورود المتنبي فوجدته واجما وكانت----- قد ماتت اخته عن قريب فظننته واجما لاجلها فقلت لا يحزن الله الوزير فما الخبر -قال انه ليغ-ظني امر هذا المتنبي واجتهادي في ان اخمد ذكره وقد ورد علي نيف وستون كتابا في التعزية ما منها الا وقد صدر بقوله طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقة املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	3561	6285539770954004589	308	557.5	243	384	80.20833587646484	55	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms046	true	-4933077376790091094	182	236	917	1217	1547	300	القصيدة التي مدحه بها في النوروز وهي التي اولها جاء نيروزنا وانت مراده وورت بالذي اراد زناده ----------------------و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها يتواضع الشاعر ويتحذر كانما احس بانه يخاطب بها اديبا كبيرا متميزا علي غيره من الممدوحين وبعد هذه القصيدة وقبل القصيدة الثالثة قطعتان قال الشاعر احداهما حين ورد كتاب من ابي----------------------------------------------------------------- الفتح بن ابي الفضل ابن العميد	46	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03562	false	8904937409962538436	211	295	1119	1555	1582	300	القصيدة من قصيدة يهنءه فيها بالنيروز----------- جاء نيروزنا وانت مراده وورت بالذي اراد زناده عند من لا يقاس كسري ابو ساسان ملكا به ولا اولاده عربي لسانه فلسفي رايه فارسية اعياده هل لعذري عند الهمام ابي الفضل قبول سواد عيني مداده ما كفاني تقصير ما قلت فيه عن علاه حتي ثناه انتقاده ما تعودت ان اري كابي الفضل وهذا الذي اتاه اعتياده غمرتني فواءد شاء فيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكون الكلام مما افاده ونسخة القصيدتان وانفذتا من ارجان الي ابي الفتح بن ابي الفضل -بن العميد	3562	6285539770954004589	91	34.0	73	618	14.724919319152832	14	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms046	true	-4933077376790091094	237	292	1224	1502	1547	300	بكتب الانام كتاب ورد فدت يد كاتبه كل يد وثانيتهما قالها يصف مجمرة راها----------------------------------------------------------------------------------------------------- عند------------ ابن العميد واولها احب امرء حبت الانفس واطيب ما شمه معطس ثم تاتي بعد ذلك القصيدة الثالثة التي يودع فيها الشاعر ابا الفضل ابن العميد وهي التي مطلعها نسيت وما انسي عتابا علي الصد ولا خفرا زادت به حمرة الخد	46	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03563	false	-1175915112169839169	22	76	126	394	1549	300	بكتب الانام كتاب ورد فدت يد كاتبه كل يد يعبر عما له عندنا ويذكر من شوقه ما نجد مسير المتنبي من ارجان الي عضد الدولة بشيراز وورد عليه كتاب عضد الدولة يستزيره الي شيراز فقال عند مسيره مودعا ابن العميد ب--------------------------------------------------------------قصيدة اول-------------------------------------------------------------ها نسيت وما انسي عتابا علي الصد ولا خفرا زادت به حمرة الخد	3563	6285539770954004589	122	159.0	95	391	31.202045440673828	23	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms046	true	-4933077376790091094	86	112	429	550	1547	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي ويروي ان ابن --	46	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09712	false	-610874780440940920	241	267	1227	1350	1515	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقة املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي ناع نعي الباقر	9712	6285539770954004589	108	209.5	85	123	87.80487823486328	22	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms047	true	6476949143922411552	7	124	36	684	1597	300	كتاب من عضد الدولة في طلب المتنبي فانباه ابن العميد به فقال-------- ما لي وللديلم فقال ابو الفضل عضد الدولة افضل مني ويصلك باضعاف ما وصلتك به فاجاب باني ملقي من هءلاء الملوك اقصد الواحد----- بعد الواحد واملكهم شيءا يبقي ببقاء النيرين ويعطونني عرضا فانيا ولي ضجرات واختيارات فيعوقونني عن مرادي فاحتاج الي مفارقتهم علي اقبح الوجوه فكاتب ابن العميد عضد الدولة بهذا الحديث فورد الجواب بانه مملك مراده في المقام والظعن وكان عضد الدولة بصيرا بالادب له شعر جيد وكانت دولة بني بويه عامة دولة للادب العربي فتولي الوزارة لهم ابن العميد والصاحب والمهلبي وسار المتنبي من ارجان فلما كان علي اربعة فراسخ من شيراز استقبله عضد الدولة بابي عمر الصباغ اخ-----------------ي صاحب كتاب حداءق الاداب	47	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03629	false	-8848818022187395071	207	296	1069	1571	1598	300	كتاب--- عضد الدولة يستدعي----------------------------ه فقال المتنبي ما لي وللديلم فقال ابو الفضل عضد الدولة افضل مني ويصلك باضعاف ما وصلتك به فاجاب ا----------ن هءلاء الملوك اقصد الواحد منهم بعد الواحد واملكهم شيءا يبقي ببقاء النيرين ويعطونني عرضا فانيا ولي ضجرات واختيارات فيعوقونني عن مرادي فاحتاج الي مفارقتهم علي اقبح الوجوه فكاتب ابن العميد عضد الدولة بهذا الحديث فاجاب------ بانه مملك مراده في المقام والظعن ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سار المتنبي من ارجان فلما كان علي اربعة فراسخ من شيراز استقبله عضد الدولة بابي عمر الصباغ اخي ابي محمد الابهري صاحب كتاب حداءق الاداب	3629	6285539770954004589	460	839.0	376	678	67.84661102294922	77	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms047	true	6476949143922411552	124	213	684	1161	1597	300	ثم دخل البلد فانزل دارا مفروشة ولما نفض غبار السفر واستراح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركب الي عضد الدولة فتوسط الدار وانتهي الي قرب السرير فقبل الارض واستولي قاءما وقال شكرت مطية حملتني اليك واملا وقف بي عليك وانشا ابو الطيب عند عضد الدولة ست قصاءد وارجوزة وقطعة واولي هذه القصاءد هي اوه بديل من قولتي واها لمن نات والبديل ذكراها وهي التي يعزي بها عضد الدولة في وفاة عمته وكانت قد توفيت ببغداد وثانية القصاءد هي التي اولها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغاني الشعب طيبا في المغاني بمنزلة الربيع -----من الزمان وفيها ي-------------حن الشاعر ال-----ي العربية	47	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03630	false	5028666480033327962	28	153	148	799	1603	300	ثم دخل البلد فانزل دارا مفروشة وخبر ابو عمر عضد الدولة بما جري وانشده من كلمته قوله فلما انخنا ركزنا الرماح بين مكارمنا والعلا وبتنا نقبل اسيافنا ونمسحها من دماء العدا لتعلم مصر ومن بالعراق ومن بالعواصم اني الفتي واني وفيت واني وفيت واني ابيت عتوت علي من عتا فقال عضد الدولة هو ذا يتهددنا المتنبي ثم ركب الي عضد الدولة فلما --------انتهي الي قرب السرير ق-بل الارض واستو-ي قاءما وقال شكرت مطية حملتني اليك واملا وقف بي عليك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ساله عضد الدولة عن مسيره من مصر وعن علي بن حمدان فذكره وانصرف وما انشده فبعد ايام حضر السماط فقام وبيده درج فاجلسه عضد الدولة وانشد مغاني الشعب طيبا في المغاني فلما انشدها وفرغوا من السماط حمل اليه عضد الدولة من انواع- الطيب في الاردية	3630	6285539770954004589	199	124.5	157	875	22.742856979370117	29	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms049	true	7691030591611940119	70	120	358	623	1546	300	ابو القاسم--------------- المظفر بن علي الطبسي باربعة ابيات رواها الثعالبي في اليتيمة واولها لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ- دهانا في مثل ذاك اللسان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورثاه----- ثابت بن هارون الرقي النصراني وحرض-------------- عضد الدولة علي عقاب من قتلوه بقصيدة اولها الدهر اخبث والليالي انكد من ان تعيش لاهلها يا احمد	49	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03570	false	7083527543501709179	111	188	586	975	1552	300	ابو القاسم مظفر بن علي بن المظفر بن علي الطبسي بقوله---------------------------------------- لا رعي الله سرب هذا الزمان اذا دهانا ب--مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جيش وفي الكبرياء ذا سلطان هو في شعره نبي ولكن ظهرت معجزاته في المعاني ورثاه ايضا ثابت بن هارون الرقي النصراني بقصيدة يستثير فيها عضد الدولة علي فاتك الاسدي وهي----------- الدهر اخبث والليالي انكد من ان تعيش لاهلها يا احمد	3570	6285539770954004589	189	289.5	149	442	42.76018142700195	32	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms050	true	-2423112065104271146	131	279	709	1477	1574	300	بن عبد الرحمن الاصفهاني وهذا الايضاح قاصر علي شرح ابن جني لديوان المتنبي----------- يوضح ما اخطا فيه-------- من شرحه وهو ممن عاصر ابن جني والف الايضاح لبهاء الدولة بن بويه قال وقد بدات بذكر المتنبي ومنشءه ومغتربه وما دل عليه شعره من معتقده الي مختتم امره ومقدمه علي الملك نضر الله وجهه---------------- بشيراز وانصرافه عنه الي ان وقعت مقتلته بين دير قنة والنعمانية واقتسام عقاءله وصفاياه حدثني ابن النجار ببغداد ان مولد المتنبي كان بالكوفة في محلة تعرف بكندة بها ثلاثة الاف بيت من بين رواء ونساج واختلف الي كتاب فيه اولاد اشراف الكوفة فكان يتعلم دروس العلوية 1 شعرا ولغة واعرابا فنشا في خير حاضرة وقال الشعر صبيا ثم وقع الي خير بادية بادية اللاذقية وحصل في بيوت العرب فادعي الفضول الذي -نبز به فنمي خبره الي امير بعض اطرافها فاشخص اليه من قيده وسار به الي محبسه فبقي يعتذر اليه ويتبرا مما وسم به في كلمته	50	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03625	false	-9150922451129831851	0	117	0	601	1526	300	بن عبد الرحمن الاصفهاني ------------معاصر-------- ابن جني الفه لبهاء الدولة بن بويه يوضح ما اخطا فيه ابن جني من شرح-------------------------------------------------------ه قال---- بدات بذكر المتنبي ومنشءه ومغتربه وما دل عليه شعره من معتقده الي مختتم امره ومقدمه علي الملك نضر الله وجهه يعني عضد الدولة بشيراز وانصرافه عنه الي ان قتل --------بين دير قنة والنعمانية----------------------- حدثني ابن النجار ببغداد ان مولد المتنبي---- بالكوفة في محلة تعرف بكندة بها ثلاثة الاف---- من بين رواء ونساج واختلف الي كتاب فيه اولاد اشراف الكوفة فكان يتعلم دروس العربية-- شعرا ولغة واعرابا فنشا في خير حاضرة وقال الشعر صبيا ثم وقع الي خير باد---------------ية وحصل في بيوت العرب فادعي الفضول الذي ينبز به وحبس--------------------------------------------------------------- فبقي يعتذر----- ويتبرا مما وسم به في كلمته	3625	6285539770954004589	539	936.5	432	804	67.03980255126953	98	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms051	true	3815491179404301468	96	227	471	1138	1550	300	وهو في الجملة خبيث الاعتقاد وكان في صغره وقع الي واحد يكني ابا الفضل بالكوفة من المتفلسفة فهوسه واضله كما ضل واما ما يدل عليه شعره فمتلون وقوله هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم مذهب السوفسطاءية وقو-------------------------------------------------------له تمتع من سهاد او رقاد ولا تامل كري تحت الرجام فان لثالث الحالين معني سوي معني انتباهك والمنام مذهب التناسخ وق-------------------------------------------------وله نحن بنو الدنيا فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه مذهب الفضاءية وق-----------------------------------------------وله في ابي الفضل بن العميد فان يكن المهدي من بان هديه فهذا والا فالهدي ذا فما المهدي مذهب الشيعة وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------له تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلد نفس المرء باقية وقيل تشرك جسم المرء في العطب فهذا----- من يقول بالنفس	51	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03625	false	-9150922451129831851	118	300	610	1526	1526	300	وهو في الجملة خبيث الاعتقاد وكان في صغره وقع الي واحد يكني ابا الفضل بالكوفة من المتفلسفة فهوسه واضله كما ضل واما ما يدل عليه شعره فمتلون فقوله هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم مذهب السوفسطاءية اقول هل هو الا مثل ما ورد الناس نيام اذا ماتوا انتبهوا وقوله تمتع من سهاد او رقاد ولا تامل كري تحت الرجام فان لثالث الحالين معني سوي معني انتباهك والمنام مذهب التناسخ اقول لا وجه له ومر قول ابن جني وما استظهرناه نحن وقوله نحن بنو الدنيا فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه مذهب الفضاءية القاءلين ان الله هو الفضاء ولا يمكن الجزم بذلك وقوله في ا---------بن العميد فان يكن المهدي من بان هدبه فهذا والا فالهدي ذا فما المهدي مذهب الشيعة اي كان المهدي الموعود من ظهر هديه فهذا الممدوح هو المهدي والا فالممدوح هو الهدي كله فما المهدي الا هذا وقوله تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلد نفس المرء باقية وقيل تشرك جسم المرء في العطب فهذا مذهب من يقول بالنفس-	3625	6285539770954004589	648	1233.0	520	926	69.97840118408203	122	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms051	true	3815491179404301468	227	297	1138	1537	1550	300	الناطقة ويتشعب بعضه الي قول الحشيشية والانسان اذا خلع ربقة الاسلام من عنقه واسلمه الله عز وجل الي حوله وقوته وجد في الضلالات مجالا واسعا وفي البدع والجهالات مناديح وفسحا------------------------- ثم جءنا الي حديثه وانتجاعه ومفارقته الكوفة اصلا وتطوافه في اطراف الشام واستقراءه بلاد العرب ومقاساته للضر وسوء الحال ونزارة كسبه وحقارة ما يوصل به حتي انه اخبرني ابو الحسن الطراءفي ببغداد وكان لقي المتنبي دفعات في حال عسره ويسره	51	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03626	false	8971059126347630267	0	60	0	339	1583	300	الناطقة ويتشعب بعضه الي قول الحشيشية فرقة من الباطنية كانوا يستولون بالحشيشة ع-----------------لي حواس اتباعهم اقول لا يدل كلامه علي انه يقول بالنفس الناطقة وانما نقل القولين ببقاءها وفناءها قال ثم جءنا الي حديثه------------------------------ وتطوافه في اطراف الشام و---------بلاد العرب ومقاساته للضر----------------------- وحقارة ما يوصل به حتي انه اخبرني ابو الحسن الطراءفي ببغداد وكان لقي المتنبي------ في حال عسره ويسره	3626	6285539770954004589	212	315.5	169	424	50.0	36	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms052	true	-6819386210295168227	0	227	0	1196	1563	300	مدح بدون العشرة والخمسة من الدراهم وانشد في قوله مصداقا لحكايته انصر بجودك الفاظا تركت بها في الشرق والغرب من عاداك مكبوتا فقد نظرتك حتي حان مرتحل وذا الوداع فكن اهلا لما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيتا واخبرني ابو الحسن الطراءفي قال سمعت المتنبي يقول اول شعر قلته وابيضت ايامي بعده قولي انا لاءمي ان كنت وقت اللواءم علمت بما بي بين تلك المعالم فاني اعطيت بها بدمشق ماءة دينار ثم اتصل بابي العشاءر فاقام ما اقام ثم اهداه الي سيف الدولة فاشترط انه لا ينشد الا قاعدا وعلي الوحدة فاستحملوه واجابوه اليه فلما سمع سيف الدولة شعره حكم له بالفضل وعد ما طلبه استحقاقا واخبرني ابو الفتح عثمان بن جني ان المتنبي اسقط من شعره الكثير وبقي ما تداوله الناس واخبرني الحلبي انه قيل للمتنبي معني بيتك هذا اخذته من قول الطاءي فاجاب المتنبي الشعر جادة وربما وقع حافر علي حافر وكان المتنبي يحفظ ديواني الطاءيين ويستصحبهما في اسفاره ويجحدهما فلما قتل توزعت دفاتره فوقع ديوان البحتري الي بعض من درس علي وذكر انه راي خط المتنبي وتصحيحه فيه وسمعت من قال ان كافورا لما سمع قوله اذا لم تنط بي ضيعة او ولاية فجودك يكسوني وشغلك يسلب يلتمس ولاية صيداء فاجابه لست اجسر علي توليتك صيداء لانك علي ما انت عليه تحدث نفسك بما تحدث فان وليتك صيداء فمن يطيقك وسمعت انه قيل للمتنبي قولك لكافور فارم بي حيثما اردت فاني اسد القلب ادمي الرواء وفءادي من الملوك وان	52	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03626	false	8971059126347630267	62	300	346	1583	1583	300	مدح بدون العشرة والخمسة من الدراهم وانشدني ق-وله مصداقا لحكايته انصر بجودك الفاظا تركت بها في الشرق والغرب من عاداك مكبوتا فقد نظرتك حتي حان مرتحل وذا الوداع فكن اهلا لما شيتا اقول وهذا تصديق ما مر من ان الذي رفع بضبعه ونشر صيته واعلي قدره هو سيف الدولة فصار بعد ما كان يمدح كل احد بدون العشرة والخمسة من الدراهم يانف من مدح غير الملوك ومن مدح الوزير المهلبي ومن مدح الصاحب بن عباد الذي وعده بمشاطرة جميع ما يملكه فمن الذي رقاه الي هذه المرتبة غير سيف الدولة ومن الذي عرف ابن العميد وعضد الدولة به غيره لما اشتهرت مداءحه فيه وعطاياه له فعرفه الناس بذلك قال واخبرني ابو الحسن الطراءفي قال سمعت المتنبي يقول اول شعر قلته وابيضت ايامي بعده قولي انا لاءمي ان كنت وقت اللواءم علمت بما بي بين تلك المعالم فاني اعطيت بها بدمشق ماءة دينار ثم اتصل بابي العشاءر --------------ثم اهداه الي سيف الدولة فلما سمع ش---------------------------------------------------------------------------عره حكم له بال---------------------فضل واخبرني ابو الفتح عثمان بن جني ان المتنبي اسقط من شعره الكثير وبقي ما تداوله الناس واخبرني الحلبي انه قيل للمتنبي معني بيتك هذا اخذته من قول الطاءي فقال--------- الشعر جادة وربما وقع حافر علي حافر وكان المتنبي يحفظ ديواني الطاءيين ويستصحبهما في اسفاره ويجحدهما فلما قتل --------------وقع ديوان البحتري الي بعض من درس علي وذكر انه راي خط المتنبي وتصحيحه فيه وسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت انه قيل للمتنبي قولك لكافور فارم بي حيثما اردت فاني اسد القلب ادمي الرواء وفءادي من الملوك وان-	3626	6285539770954004589	833	1605.5	676	1577	52.82181167602539	152	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms052	true	-6819386210295168227	227	300	1196	1563	1563	300	كا ن لساني يري من الشعراء ليس قول ممتدح ولا منتجع انما هو قول مضاد فاجاب المتنبي الي ان قال هذه القلوب كما سمعت احدها يقول يقر بعيني ان اري قصد القنا وصرعي رجال في وغي انا حاضره واحدها يقول يقر بعيني ان اري من مكانها ذرا عقدات الاجرع المتقاود ثم اقام المتنبي عند سيف الدولة علي التكرمة البليغة في اسناء الجاءزة ورفع المنزلة ودخل مع سيف الدولة بلاد الروم وتاثل حالا في-	52	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03627	false	1572351884551907268	0	55	0	269	1560	300	كا-ن لساني يري من الشعراء ليس قول ممتدح ولا منتجع انما هو قول مضاد فقال ان----------------- هذه القلوب كما سمعت احدها يقول يقر بعيني ان اري قصد القنا وصرعي رجال في وغي انا حاضره واحدها يقول يقر بعيني ان اري من مكانها ذري عقدات الاجرع المتقاود--------------------------------------------------------------------------------- ودخل مع سيف الدولة بلاد الروم وتاصل حاله في	3627	6285539770954004589	259	480.0	206	368	70.38043212890625	50	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms053	true	-4058245661046574313	0	92	0	467	1571	300	جنبته بعد ان كان حو--------------يلة وكان سيف الدولة يستحب الاستكثار من شعره و---المتنبي يستقله وكان ملقي من هذه الحال يشكوها ابدا وبها فارقه حيث انشده وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم واخرها باي لفظ يقول الشعر زعنفة تجوز عندك لا عرب ولا عجم وقال في اخري اذا شاء ان يلهو بلحية احمق اراه غباري ثم قال له الحق-------------------------------------------- فلما انتهت مدته عند سيف الدولة استاذنه في المسير الي اقطاعه--------------------------- فاذن له وامتد باسطا عنانه الي دمشق الي ان قصد مصر فالم بكافور فانزله واقام -----ما اقام الا ان	53	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03627	false	1572351884551907268	55	118	269	578	1560	300	جنبته بعد ان كان حويلة وعن ابي الفتح وزير سيف الدولة انه رسم له باحصاء ما وصل به المتنبي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكان خمسة وثلاثين الف دينار في مدة اربع سنين فلما انتهت مدته عند سيف الدولة استاذنه في المسير الي اقطاعه وهي ضيعة بالمعرة اسمها صفا فاذن له وامتد باسطا عنانه الي دمشق الي ان قصد مصر فالم بكافور------- واقام علي كره بمصر الي ان	3627	6285539770954004589	178	148.0	139	560	31.785715103149414	31	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms053	true	-4058245661046574313	132	300	677	1571	1571	300	ابو الفتح يتوزر لسيف الدولة ان سيف الدولة رسم لي التوقيع الي ديوان البر باخراج الحال فيما وصل به المتنبي فخرجت بخمسة وثلاثين الف دينار في مدة اربع سنين ثم لما انشد الثانية كافورا خرجت موجهة يشتاق سيف الدولة واولها فراق ومن فارقت غير مذمم وام ومن يممت خير ميمم----------------------------------------------------------------- واقام علي كره بمصر الي ان ورد فاتك غلام الاخشيدي من الفيوم وهي وبيءة فنبت به واجتواها وقادوا بين يديه في مدخله الي مصر اربعة الاف جنيبة منعلة بالذهب فسماه اهل مصر بفاتك المجنون فلقيه المتنبي في الميدان علي رقبة من كافور فقال--------------------- لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد الحال فوصل اليه من انواع صلاته واصناف جواءزه ما تبلغ قيمته عشرين الف دينار ثم مضي فاتك لسبيله فرثاه المتنبي وذم كافورا ايموت مثل ابي شجاع فاتك ويعيش حاسده الخصي الاوكع فاحتال بعده في الخلاص من كافور فانتهز-------- الفرصة في العيد------ وكان رسم السلطان ان يستقبل العيد بيوم وتعد فيه الخلع والحملانات وانواع المبار لرابطة جنده وراتبة جيشه وصبيحة العيد تفرق وثاني اليوم يذكر-	53	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03627	false	1572351884551907268	61	205	296	1058	1560	300	ابي الفتح --وزير سيف الدولة انه ----------رسم له باحصاء -------------------------------ما وصل به المتنبي فكان --خمسة وثلاثين الف دينار في مدة اربع سنين ف--لما ان-------------------تهت مدته عند--- سيف الدولة استاذنه في المسير الي اقطاعه وهي ضيعة بالمعرة اسمها صفا فاذن له وامتد باسطا عنانه الي دمشق الي ان قصد مصر فالم بكافور واقام علي كره بمصر الي ان ورد فاتك غلام الاخشيدي من الفيوم--------------------------- وقادوا بين يديه في مدخله الي مصر اربعة الاف جنيبة منعلة بالذهب فسماه اهل مصر ف-اتك المجنون فلقيه المتنبي في الميدان علي رقبة من كافور ومدحه بالقصيدة التي اولها لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد الحال فوصله بما------------------------------------- قيمته عشرون الف دينار ثم مات فاتك------- فرثاه المتنبي وذم كافورا و--------------------------------------------------------------------------------انتهز المتنبي الفرصة في العيد للهرب وكان رسم السلطان انه --قبل العيد بيوم تهيا ----الخلع والحملانات وانواع المبار ل------جنده ورءساء جيشه وصبيحة العيد تفرق وثاني العيد يذكر	3627	6285539770954004589	559	893.5	449	995	56.180904388427734	93	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms054	true	-8257181079842936347	0	90	0	467	1613	300	له من قبل ومن رد واستزاد فاهتبل المتنبي غفلة كافور ودفن رماحه برا وسار ليلته وحمل بغاله وجماله وهو لا يالو سيرا وسري هذه الليلة مسافة ايام ح------------------------------------------تي وقع في تيه بني اسراءيل الي ان جازه علي الحلل والاحياء والمفاوز المجاهيل والمناهل الاواجن ---ونزل الكوفة وقال يقص حاله الا كل ماشية الخيزلي فدا كل ماشية الهيذبي وفيها يقول ضربت بها التيه ضرب القما ر اما لهذا واما لذا ثم مدح بالكوفة دلير بن لشكروز وانشده في الميدان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحمله علي فرس بمركب ذهب وكان السبب في قصده ابا الفضل -بن العميد	54	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03627	false	1572351884551907268	205	298	1058	1550	1560	300	له من قبل ومن رد واستزاد فاغتنم المتنبي غفلة كافور ودفن رماحه برا وسار ليلته---------------------------------------- هذه وال----------ايام الثلاثة التي كان كافور مشتغلا فيها بالعيد حتي وقع في تيه بني اسراءيل الي ان جازه علي الحلل والاحياء والمفاوز المجاهيل والمناهل الاواجن حتي ورد الكوفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مدح ب----ها دلير بن لشكروز وكان اتي الكوفة لقتال الخارجي الذي نجم بها من بني كلاب وانصرف الخارجي قبل وصول دلير اليها بقصيدته التي يقول فيها ولست غبينا لو شربت منيتي باكرام دلير بن لشكروز لي فحمله علي فرس بمركب ذهب وكان السبب في قصده ابا الفضل ابن العميد	3627	6285539770954004589	273	447.0	218	658	41.48936080932617	49	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms054	true	-8257181079842936347	140	300	746	1613	1613	300	الشاشي كان بمصر وقت المتنبي فعمد الي قصيدته في كافور اغالب فيك الشوق والشوق اغلب وجعل مكان ابا المسك ابا الفضل وسار الي خراسان وحمل القصيدة اعني قصيدة المتنبي الي ابي الفضل وزعم انه رسوله------- فوصله ابو الفضل بالفي درهم واتصل هذا الخبر بالمتنبي ببغداد فقال رجل يعطي لحامل شعري هذا فما تكون صلته لي وكان ابن العميد يخرج في السنة من الري خرجتين الي ارجان يجبي بها اربع عشرة مرة الف الف درهم فنما حديثه الي المتنبي بحصوله بارجان فلما حصل المتنبي ببغداد نزل ربض حميد فركب الي المهلبي فاذن له فدخل وجلس الي جنبه وصاعد خليفته دونه وابو الفرج الاصبهاني صاحب كتاب الاغاني فانشدوا هذا البيت سقي الله امواها عرفت مكانها جراما وملكوما وبذر فالغمرا وقال المتنبي هو جرابا وهذه امكنة قتلتها علما وانما الخطا وقع من النقلة فانكره ابو الفرج قال الشيخ هذا البيت انشده ابو الحسن الاخفش صاحب سيبويه في كتابه جراما بالميم وهو الصحيح وعليه علماء اللغة وتفرق المجلس عن هذه الجملة ثم عاوده اليوم-	54	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03628	false	1569917715553008832	1	147	8	799	1608	300	الشاشي كان بمصر وقت المتنبي فعمد الي قصيدته في كافور اغالب فيك الشوق والشوق اغلب وجعل مكان ابا المسك ابا الفضل---------------- وحمل القصي-----------دة ا--------لي ابي الفضل وزعم انه رسول المتنبي فوصله---------- بالفي درهم واتصل هذا الخبر بالمتنبي ببغداد فقال رجل يعطي لحامل شعري هذا فما تكون صلته لي وكان ابن العميد يخرج في السنة من الري خرجتين الي ارجان يجبي بها اربع عشرة مرة الف الف درهم فنما حديثه الي المتنبي بحصوله بارجان فلما حصل المتنبي ببغداد --------------ركب الي المهلبي فاذن له فدخل وجلس الي جنبه وصاعد خليفته دونه وابو الفرج ص----------احب كتاب الاغاني فانشدوا هذا البيت سقي الله امواها عرفت مكانها جراما وملوك-ا وبذر فالغمرا فقال المتنبي هو جرابا وهذه امكنة قتلتها علما وانما الخطا وقع من النقلة فانكره ابو الفرج قال الشيخ هذا البيت انشده ابو الحسن الاخفش صاحب سيبويه في كتابه جراما بالميم وهو الصحيح وعليه علماء اللغة وتفرق المجلس-------------- ثم عادوه اليوم	3628	6285539770954004589	776	1472.0	632	875	88.68571472167969	136	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms055	true	2304848313273332649	0	160	0	861	1576	300	الثاني وانتظر المهلبي انشاده فلم يفعل وانما صده ما سمعه من تماديه في السخف واستهتاره بالهزل واستيلاء اهل الخلاعة والسخافة عليه وكان المتنبي مر النفس صعب الشكيمة حادا مجدا فخرج فلما كان اليوم الثالث اغروا به ابن الحجاج حتي علق لجام دابته في صينبة الكرخ وقد تكابس الناس عليه من الجوانب وابتدا ينشد يا شيخ اهل العلم فينا ومن يلزم اهل العلم توقيره فصبر عليه المتنبي ساكنا ساكتا الي ان نجزها ثم خلي عنان دابته وانصرف المتنبي الي منزله وقد تيقن استقرار ابي الفضل ابن العميد بارجان وانتظاره له فاستعد للمسير وحدثنا ابو الفتح عثمان بن جني عن علي بن حمزة البصري قال كنت مع المتنبي لما ورد ارجا--------------------------------------------ن فلما اشرف عليها---- وجدها ضيقة البقعة والدور والمساكن فضرب بيده علي صدره وقال تركت ملوك الارض وهم يتعبدون بي وقصدت رب هذه المدرة فما يكون منه ثم وقف بظاهر المدينة وارسل غلاما علي راحلته الي ابن العميد فدخل عليه وقال مولاي ابو الطيب المتنبي خارج البلد وكان وقت القيلولة وهو مضطجع	55	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03628	false	1569917715553008832	147	300	799	1608	1608	300	الثاني وانتظر المهلبي انشاده فلم يفعل وانما صده ما سمعه من تماديه في السخف واستهتاره بالهزل واستيلاء اهل الخلاعة والسخافة عليه وكان المتنبي مر النفس صعب الشكيمة---------- فخرج فلما كان اليوم الثالث اغروا به ابن الحجاج حتي علق لجام دابته في صبي-ة الكوخ وقد تكابس الناس عليه من الجوانب وابتدا ينشد يا شيخ اهل العلم فينا ومن يلزم اهل العلم توقيره فصبر عليه المتنبي ساكنا ساكتا الي ان نجزها ثم خلي عنان دابته وانصرف --------الي منزله وقد تيقن استقرار ابي الفضل -بن العميد بارجان وانتظاره له فاستعد للمسير اقول وبهذا ظهر مر عدم مدحه للمهلبي------------------------- مع انه قصد بغداد لاجله الذي قلنا سابقا انه غير ظاهر من كلام المءرخين فلما اشرف علي ارجان وجدها ضيقة البقعة---------------- فضرب بيده علي صدره وقال تركت ملوك الارض وهم يتعبدون بي وقصدت رب هذه المدرة فما يكون منه ثم -------------------ارسل غلام-----------ه الي ابن العميد فدخل عليه وقال مولاي ابو الطيب-------- خارج البلد وكان وقت القيلولة وهو مضطجع-	3628	6285539770954004589	706	1277.5	571	909	77.66777038574219	126	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms055	true	2304848313273332649	160	300	861	1576	1576	300	في دسته فثار من مضجعه واستثبته ثم امر حاجبه باستقباله فركب واستركب من لقيه في الطريق ففصل عن البلد بجمع كثير فتلقوه وقضوا حقه وادخلوه البلد فدخل علي ابي الفضل فقام له من الدست قياما مستويا وطرح له كرسي عليه مخدة ديباج وقال ابو الفضل كنت مشتاقا اليك يا ابا الطيب ثم افاض المتنبي في حديث سفره وان غلاما له احتمل سيفا وشذ عنه واخرج من كمه عقيب هذه المفاوضة درجا فيه قصيدته باد هواك صبرت او لم تصبرا فوحي ابو الفضل الي حاجبه بقرطاس فيه ماءتا دينار وسيف غشاءه فضة وقال هذا عوض عن السيف الماخوذ وافرد له دارا نزلها فلما استراح من تعب السفر كان يغشي ابا الفضل كل يوم ويقول ما ازورك اكبابا الا لشهوة النظر اليك ويءاكله وكان ابو الفضل يقرا عليه ديوان اللغة الذي جمعه ويتعجب من حفظه وغزارة علمه فاظلهم النيروز فارسل ابو الفضل-	55	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03629	false	-8848818022187395071	0	135	0	684	1598	300	في دسته فثار من مضجعه واستثبته ثم امر حاجبه باستقباله فركب واستركب من لقيه في الطريق ففصل عن البلد بجمع كثير فتلقوه وقضوا حقه-------------- فدخل علي ابي الفضل فقام له من الدست قياما مستويا وطرح له كرسي عليه مخدة ديباج وقال ابو الفضل كنت مشتاقا اليك يا ابا الطيب ثم افاض المتنبي في حديث سفره وان غلاما له احتمل سيفا وشذ عنه واخرج من كمه------------------ درجا فيه قصيدته باد هواك صبرت او لم تصبرا فوحي ابو الفضل الي حاجبه بقرطاس فيه ماءتا دينار وسيف غشاءه فضة وقال هذا عوض عن السيف الماخوذ وافرد له دارا نزلها فلما استراح من تعب السفر كان يغشي ابا الفضل كل يوم ويقول ما ازورك اكبابا الا لشهوة النظر اليك ويءاكله وكان ابو الفضل يقرا عليه ديوان اللغة الذي جمعه ويتعجب من حفظه وغزارة علمه فاظلهم النيروز فارسل ابو الفضل	3629	6285539770954004589	683	1337.5	549	716	95.39105987548828	134	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms056	true	9219747920952999685	261	300	1365	1568	1568	300	لما ودع ابا الفضل بن العميد ورد كتاب عضد الدولة يستدعيه فعرفه ابن العميد فقال المتنبي ما لي وللديلم فقال ابو الفضل عضد الدولة افضل مني ويصلك باضعاف ما وصلتك به فاجاب باني ملقي من هءلاء الملوك اقصد الواحد-	56	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03629	false	-8848818022187395071	204	234	1056	1214	1598	300	لما ودعه------------------- ورد كتاب عضد الدولة يستدعيه فق-----------------ال المتنبي ما لي وللديلم فقال ابو الفضل عضد الدولة افضل مني ويصلك باضعاف ما وصلتك به فاجاب ا----------ن هءلاء الملوك اقصد الواحد	3629	6285539770954004589	154	275.5	125	204	75.49019622802734	27	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms056	true	9219747920952999685	0	66	0	361	1568	300	بعض ندماءه الي المتنبي---- كان يبلغني شعرك بالشام والمغرب وما سمعته دونه فلم يحر جوابا الي ان حضره النيروز وانشده مهنءا ومعتذرا فقال-------------- هل لعذري الي الهمام ابي الفض ل قبول سواد عيني مداده فاخبرني البديهي سنة ثلاثماءة وسبعين ان المتنبي قال بارجان الملوك قرود يشبه بعضهم بعضا علي الجودة يعطون وكان حمل اليه ابو الفضل خمسين الف دينار سوي توابعها وهو من اجاود زمان الديلم	56	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03629	false	-8848818022187395071	136	203	687	1053	1598	300	بعض ندماءه الي المتنبي انه كان يبلغني شعرك بالشام والمغرب وما سمعته دونه فلم يحر جوابا الي ان حضره النيروز وانشده مهنءا ومعتذرا القصيدة التي اولها هل لعذري الي الهمام ابي الفض-ل قبول سواد عيني مداده فاخبرني البديهي سنة 370------------ ان المتنبي قال بارجان الملوك قرود يشبه بعضهم بعضا علي الجودة يعطون وكان حمل اليه ابو الفضل خمسين الف دينار سوي توابعها وهو من اجاود زمان الديلم	3629	6285539770954004589	341	643.0	277	379	89.97361755371094	62	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms056	true	9219747920952999685	140	199	750	1048	1568	300	سيف الدولة لا يملك نفسه وكان ياتيه علوي من بعض جبال خراسان كل سنة فيعطيه رسما له جاريا علي التابيد فاتاه وهو في بعض الثغور فقال للخازن اطلق له ما في الخزانة فبلغ اربعين الف دينار فشاطر الخازن وقبض عشرين الف دينار اشفاقا من خلل يقع علي عسكره في الحرب واخبرني بعض اهل الادب انه تعرض ساءل --لسيف الدولة	56	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12405	false	8153986558692362846	176	230	862	1131	1485	300	سيف الدولة لا يملك نفسه وكان ياتيه علوي من بعض جبال خراسان كل سنة فيعطيه رسما له جاريا علي التابيد فاتاه وهو في بعض الثغور فقال للخازن اطلق له ما في الخزانة فبلغ اربعين الف دينار فشاطر الخازن وقبض عشرين الف دينار اشفاقا من خلل يقع علي عسكره في ال-------------------------------حرب وقيل ان سيف الدولة	12405	6285539770954004589	261	510.5	208	300	87.0	50	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms057	true	-5460520856128459896	116	148	648	819	1638	300	فلما انخنا ركزنا الرما ح حول مكارمنا والعلا وبتنا نقبل اسيافنا ونمسحها من دماء العدا لتعلم مصر ومن بالعراق ومن بالعواصم اني الفتي واني وفيت واني ابيت واني عتوت علي من عتا	57	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03547	false	6879953945729681304	169	201	903	1074	1534	300	فلما انحنا ركزنا الرما ح بين مكارمنا والعلي وبتنا نقبل اسيافنا ونمسحها من دماء العدي لتعلم مصر ومن بالعراق ومن بالعواصم اني الفتي واني وفيت واني ابيت واني عتوت علي من عتا	3547	6285539770954004589	165	324.0	133	171	96.49122619628906	28	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms057	true	-5460520856128459896	0	66	0	386	1638	300	بعد الواحد واملكهم شيءا يبقي ببقاء النيرين ويعطونني عرضا فانيا ولي ضجرات واختيارات فيعوقونني عن مرادي فاحتاج الي مفارقتهم علي اقبح الوجود فكاتب ابن العميد عضد الدولة بهذا الحديث فورد الجواب بانه مملك مراده في المقام والظعن فسار المتنبي من ارجان فلما كان علي اربعة فراسخ من شيراز استقبله عضد الدولة بابي عمر الصباغ اخي ابي محمد الابهري صاحب كتاب حداءق الاداب فلما تلاقيا وتسايرا استنشده	57	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03629	false	-8848818022187395071	235	300	1219	1598	1598	300	بعد الواحد واملكهم شيءا يبقي ببقاء النيرين ويعطونني عرضا فانيا ولي ضجرات واختيارات فيعوقونني عن مرادي فاحتاج الي مفارقتهم علي اقبح الوجوه فكاتب ابن العميد عضد الدولة بهذا الحديث فاج------اب بانه مملك مراده في المقام والظعن فسار المتنبي من ارجان فلما كان علي اربعة فراسخ من شيراز استقبله عضد الدولة بابي عمر الصباغ اخي ابي محمد الابهري صاحب كتاب حداءق الاداب فلما تلاقيا وتسايرا استنشده-	3629	6285539770954004589	376	736.5	312	386	97.4093246459961	63	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms057	true	-5460520856128459896	66	297	386	1625	1638	300	فقال المتنبي الناس يتناشدون فاسمعه فاخبر- ابو عمر انه رسم له ذلك عن المجلس العالي فبدا بقصيدته التي فارق مصر بها الا كل ماشية الخيزلي فدا كل ماشية الهيدبي ثم دخل البلد فانزل دارا مفروشة ورجع ابو عمر الصباغ الي عضد الدولة فاخبره بما جري وانشده ابياتا من كلمته -وهي فلما انخنا ركزنا الرما ح حول مكارمنا والعلا وبتنا نقبل اسيافنا ونمسحها من دماء العدا لتعلم مصر ومن بالعراق ومن بالعواصم اني الفتي واني وفيت وا----------ني ابيت واني عتوت علي من عتا فقال عضد الدولة هون-ا يتهددنا المتنبي ثم لما نفض غبار السفر واستراح ركب الي عضد الدولة فلما توسط الدار انتهي الي قرب السرير مصادمة فقبل الارض واستوي قاءما وقال شكرت مطية حملتني اليك واملا وقف بي عليك ثم ساله عضد الدولة عن مسيره من مصر وعن علي بن حمدان فذكره وانصرف وما انشده فبعد ايام حضر السماط وقام -بيده درج فاجلسه عضد الدولة وانشد مغاني الشعب طيبا في المغاني فلما انشدها وفرغوا من السماط حمل اليه عضد الدولة من انواع الطيب في الاردية الامنان من بين الكافور والعنبر والمسك والعود وقاد----- فرسه الملقب بالمجروح وكان اشتري له بخمسين الف شاة وبدرة دراهمها عدلية ورداء حشوه ديباج رومي مفصل وعمامة قومت بخمسماءة دينار ونصلا هنديا مرصع النجاد والجفن بالذهب وبعد ذلك كان ينشده في كل حدث يحدث قصيدة الي ان حدث يوم نثر الورد فدخل عليه والملك علي السرير في قبة يحسر البصر في ملاحظتها والاتراك ينثرون الورد فمثل المتنبي	57	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03630	false	5028666480033327962	0	219	0	1168	1603	300	فقال المتنبي الناس يتناشد-------ون فاخبره ابو عمر انه رسم له ذلك عن المجلس العالي فبدا بقصيدته التي فارق مصر بها الا كل ماشية الخيزلي فدي كل ماشية الهيذبي ثم دخل البلد فانزل دارا مفروشة وخبر ابو عمر----------- عضد الدولة------- بما جري وانشده------- من كلمته قوله فلما انخنا ركزنا الرماح بين- مكارمنا والعلا وبتنا نقبل اسيافنا ونمسحها من دماء العدا لتعلم مصر ومن بالعراق ومن بالعواصم اني الفتي واني وفيت واني وفيت واني ابيت----- عتوت علي من عتا فقال عضد الدولة هو ذا يتهددنا المتنبي ثم--------------------------- ركب الي عضد الدولة فلما----------- انتهي الي قرب السرير ق--------بل الارض واستوي قاءما وقال شكرت مطية حملتني اليك واملا وقف بي عليك ثم ساله عضد الدولة عن مسيره من مصر وعن علي بن حمدان فذكره وانصرف وما انشده فبعد ايام حضر السماط فقام وبيده درج فاجلسه عضد الدولة وانشد مغاني الشعب طيبا في المغاني فلما انشدها وفرغوا من السماط حمل اليه عضد الدولة من انواع الطيب في الاردية الامنان م----ن الكافور والعنبر والمسك والعود وقاد اليه فرسه الملقب بالمجروح وكان اشتري له بخمسين الف شاة وبدرة دراهمها عدليه ورداء حشوه ديباج رومي مفصل وعمامة قومت بخمسماءة دينار ونصلا هنديا مرصع النجاد والجفن بالذهب وبعد ذلك كان ينشده في كل حدث يحدث قصيدة الي ان حدث يوم نثر الورد فدخل عليه والملك علي س--رير في قبة يحسر البصر في ملاحظتها والاتراك ينثرون الورد فقال المتنبي	3630	6285539770954004589	1128	2127.5	914	1258	89.6661376953125	198	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms057	true	-5460520856128459896	116	156	648	863	1638	300	فلما انخنا ركزنا الرما ح حول مكارمنا والعلا وبتنا نقبل اسيافنا ونمسحها من دماء العدا لتعلم مصر ومن بالعراق ومن بالعواصم اني الفتي واني وفيت واني ابيت واني عتوت علي من عتا ف---قال عضد الدولة هونا يتهددنا المتنبي ثم--- لما	57	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12413	false	-774215071130210755	34	75	174	394	1585	300	فلما انحنا ركزنا الرماح بين- مكارمنا والعلي وبتنا نقبل اسيافنا ونمسحها من دماء العدي لتعلم مصر ومن بالعراق ومن بالعواصم اني الفتي واني وفيت واني ابيت واني عتوت علي من عتا حتي قال عضد الدولة هونا يتهددنا المتنبي ثم هو لما	12413	6285539770954004589	205	390.0	167	221	92.76017761230469	33	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms058	true	-1049965693838429934	0	90	0	479	1628	300	ما خدمت عيني قلبي كاليوم وانشا يقول قد صدق الورد في الذي زعما انك صيرت نثره ديما كانما ماءح الهواء به بحر حوي مثل ماءه عنما فحمل علي فرس بمركب والبس خلعة ملكية وبدرة بين يديه محمولة وكان ابو جعفر وزير بهاء الدولة مامورا بالاختلاف اليه وحفظ المنازل والمناهل من مصر الي الكوفة وتعرفها منه فقال كنت حاضره وقام ابنه يلتمس اجرة الغسال فاحد المتنبي اليه النظر بتحديق فقال ما للصعلوك والغسال يحتاج الصعلوك الي ان يعمل بيده ثلاثة اشياء يطبخ قدره وينعل فرسه ويغسل ثيابه ثم ملا يده قطيعات	58	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03630	false	5028666480033327962	219	300	1168	1603	1603	300	ما خدمت عيني قلبي كاليوم وانشا يقول قد صدق الورد في الذي زعما انك صيرت نثره دي-------------------------------------------ما فحمل علي فرس بمركب والبس خلعة ملكية وبدرة بين يديه محمولة وكان ابو جعفر وزير بهاء الدولة مامورا بالاختلاف اليه وحفظ المنازل والمناهل من مصر الي الكوفة وتعرفها منه فقال كنت حاضره وقام ابنه يلتمس اجرة الغسال فاحد المتنبي اليه النظر بتحديق وقال ما للصعلوك والغسال يحتاج الصعلوك الي ان يعمل بيده ثلاثة اشياء يطبخ قدره وينعل فرسه ويغسل ثيابه ثم ملا يده قطيعات-	3630	6285539770954004589	434	856.0	354	479	90.60543060302734	79	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms058	true	-1049965693838429934	90	300	479	1628	1628	300	بلغت درهمين او ثلاثة وورد كت--اب ابي الفتح ذي الكفايتين بن ابي الفضل وكان من اجاود زمان الديلم فرق في يوم واحد بشبديز قرميسين الفين وخمسماءة قطعة ابريسم ومضمونه كتاب الشوق الي لقاء المتنبي وتشوفه الي نظرته فاجابه المتنبي يكتب الانام كتاب ورد فدت يد كاتبه كل يد فلما عاد الجواب الي ابي الفتح جعل---------- الابيات سورة يدرسها ويحكم للمتنبي بالفضل علي اهل زمانه فقال ابو محمد بن ابي الثبات البغدادي لو-ارد شعر كذوب البرد اتانا به خاطر قد جمد فاقبل يمضغه بعضنا وهم السنانير اكل الغدد وقالوا جواد يفوق الجياد ويسبق من عفوه المقتصد ولو ولي النقد امثاله لظلت خفافيشنا تنتقد فاستخف ابو الفتح به وجره برجله ففارقهم وهاجر الي اذربيجان والامير ابو سالم ديسم بن شادكويه علي الامرة فاتصل به وحظي عنده علي غاية الاكرام وقال عضد الدولة ان المتنبي كان جيد شعره بالغرب فاخبر المتنبي به فقال الشعر علي قدر البقاع وكان عضد الدولة جالسا في البستان الزاهر يوم زينته واكابر حواشيه وقوف فقال ابو القاسم عبد العزيز بن يوسف الحكاري ما يعوز مجلس مولانا سوي احد الطاءيين فقال عضد الدولة لو حضر المتنبي لناب عنهما فلما اقام مدة مقامه وسمع ديوان شعره ارتحل وسار بمراكبه وظهوره واثقاله واحماله الي ان نزل الجسر بالاهواز واخبرنا ابو-- الحسن السوسي في دار الوقف بين السورين قال كنت اتولي الاهواز-	58	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03631	false	7453803061559150516	0	136	0	721	1580	300	بلغت درهمين او ثلاثة ثم ذكر كتاب ابي الفتح ابن العميد اليه وجو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب المتنبي له بالابيات التي اولها ب---------كتب الانام كتاب ورد ثم قال ف-----------------------------------------جعل ابو الفتح الابيات سورة يدرسها ويحكم للمتنبي بالفضل علي اهل زمانه فقال ابو محمد بن ابي الثبات البغدادي لو ارد شعر كذوب البرد اتانا به خاطر قد جمد فاقبل يمضغه بعضنا وهم السنانير اكل الغد---------------------------------------------------------------------------------------د فاستخف ابو الفتح به وجره برجله ففارقهم وهاجر الي اذربيجان --------------------------------------------------------------------------------وقال عضد الدولة ان المتنبي كان جيد شعره بالغرب فاخبر المتنبي به فقال الشعر علي قدر البقاع وكان عضد الدولة جالسا في البستان الزاهر يوم زينته واكابر حواشيه وقوف فقال رجل---------------------------------- ما يعوز مجلس مولانا سوي احد الطاءيين فقال عضد الدولة لو حضر المتنبي لناب عنهما ثم ذكر مفارقته عضد الدولة ا----------------------------------------------------لي ان نزل الجسر بالاهواز ثم حكي عن ابي الحسن السوسي -------------------------قال كنت اتولي الاهواز	3631	6285539770954004589	610	1061.5	494	1165	52.36051559448242	104	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms059	true	3271781114831079717	0	151	0	795	1557	300	من قبل المهلبي وورد علينا المتنبي ونزل عن فرسه ومقوده بيده وفتح عيابه وصناديقه لبلل مسها في الطريق وصارت الارض كانها مطارف منشورة فحضرته انا وقلت قد اقمت للشيخ نزلا فقال المتنبي ان كان تم فاتيه ثم جاءه فاتك الاسد بجمع وقال قدم الشيخ في هذه الديار وشرفها بشعره والطريق بينه وبين دير قنة خشن قد احتوشته الصعالكة وبنو اسد يسيرون في خدمته الي ان يقطع هذه المسافة ويبر كل واحد منهم بثوب بياض فقال المتنبي ما ابقي الله بيدي هذا الادهم وذباب الجراز الذي انا متقلده فاني لا افكر في مخلوق فقام فاتك ونفض ثوبه وجمع من رتوت الاعاريب الذين يشربون دماء الحجيج حسوا سبعين رجلا ورصد له فلما توسط المتنبي الطريق خرجوا عليه فقتلوا كل من كان في صحبته وحمل فاتك علي المتنبي وطعنه في يساره ونكسه عن فرسه وكان ابنه افلت الا انه رجع يطلب دفاتر ابيه فقنع خلفه الفرس احدهم وجز راسه وصبوا امواله يتقاسمونها بطرطورة وقال	59	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03631	false	7453803061559150516	136	283	721	1499	1580	300	من قبل المهلبي وورد علينا المتنبي ونزل عن فرسه ومقوده بيده وفتح عيابه وصناديقه لبلل مسها في الطريق وصارت الارض كانها مطارف منشورة فحضرته انا وقلت قد اقمت للشيخ نزلا فقال المتنبي ان كان تم فاتيه ثم جاءه فاتك الاسدي و----قال قدم الشيخ هذ---ه الديار وشرفها بسفره والطريق بينه وبين دير قنة خشن قد احتوشته الصعالكة وبنو اسد يسيرون في خدمته الي ان يقطع هذه المسافة ويبر كل واحد منهم بثوب بياض فقال المتنبي ما ابقي الله بيدي هذا الادهم وذباب الجراز الذي انا متقلده فاني لا افكر في مخلوق فقام فاتك ونفض ثوبه وجمع من رتوت الاعاريب الذين يشربون دماء الحجيج حسوا سبعين رجلا ورصد له فلما توسط المتنبي الطريق خرجوا عليه فقتلوا كل من كان في صحبته وحمل فاتك علي المتنبي وطعنه في يساره ونكسه عن فرسه وكان ابنه افلت الا انه رجع يطلب دفاتر ابيه فلحقه---------- احدهم وحز راسه وصبوا امواله يتقاسمونها بطرطورة اقول	3631	6285539770954004589	764	1507.5	618	795	96.10063171386719	141	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms059	true	3271781114831079717	150	248	790	1286	1557	300	وقال بعض من شاهده انه لم تكن فيه فروسية وانما كان سيف الدولة سلمه الي النخاسين والرواض بحلب فاستجرا علي الركض والحضر فاما استعمال السلاح فلم يكن من عمله------- وجملة القول فيه انه من حفاظ اللغة ورواة الشعر وكل ما في كلامه من الغريب المصنف سوي حرف واحد هو في كتاب الجمهرة وهو قوله يطوي المجلحة العقد 2 واما الحكم عليه وعلي شعره فهو سريع الهجوم علي المعاني ونعت الخيل والحرب من خصاءصه وما كان يراد طبعه في شء مما يسمح به يقبل الساقط الردء كما يقبل النادر البد-ع وفي متن شعره وهي وفي الفاظه تعقيد وتعويص اه	59	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03632	false	-6288184380907807943	12	91	59	458	1531	300	وقال بعض من شاهده انه لم تكن فيه فروسية وانما كان سيف الدولة سلمه الي ----------الرواض بحلب فاستجرا علي الركض والحضر فاما استعمال السلاح فلم يكن من عمله ثم قال وجملة القول فيه انه من حفاظ اللغة ورواة الشعر----------------------------------------------------------------------------------------------- واما الحكم عليه وعلي شعره فهو سريع الهجوم علي المعاني ونعت الخيل والحرب من خصاءصه وما كان يراد طبعه في شء مما يسمح به يقبل الساقط الردء كما يقبل النادر البديع وفي متن شعره وهي وفي الفاظه تعقيد وتعويص اه	3632	6285539770954004589	391	750.5	314	504	77.5793685913086	74	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms060	true	2322900559921253434	177	209	927	1077	1541	300	بقوله فان اصبح بلا نسب فعلمي في الوري نسبي علي اني اءول الي قروم سادة نجب قياصرة اذا نطقوا ارم الدهر ذو الخطب 1 اولاك دعا النبي لهم كفي شرفا دعاء نبي	60	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12025	false	-309485780476759432	233	264	1214	1361	1555	300	يقول- فان اصبح بلا نسب فعلمي في الوري نسبي علي اني اءول الي قروم سادة نجب قياصرة اذا نطقوا ارم الدهر ذو الخطب-- اولاك دعا النبي لهم كفي شرفا دعاء نبي	12025	6285539770954004589	146	280.5	115	150	97.33333587646484	30	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms060	true	2322900559921253434	231	265	1204	1374	1541	300	باحدي عينيه وما اظرفه حين يقول لاحد اصدقاءه صدودك عني ولا ذنب لي دليل علي نية فاسده فقد وحياتك مما بكيت خشيت علي عيني الواحده ولولا مخافة ا--لا اراك لما كان في تركها فاءده	60	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12027	false	1632358669991413482	229	262	1292	1448	1629	300	لاحدي عينيه-------------- يقول في صديق ل--ه صدودك عني ولا ذنب لي دليل علي نبة فاسدة فقد وحياتك مما بكيت خشيت علي عيني الواحدة ولولا مخافة ان لا اراك لما كان في تركها فاءدة	12027	6285539770954004589	140	252.0	110	172	81.39534759521484	23	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms061	true	7145059197461008670	220	300	1120	1521	1521	300	بعد ري دوحة الكتب 6 ما زلت تصحب في الجلي اذا انشعبت قلبا جميعا وعزما غير منشعب 7 وقد حلبت لعمري الدهر اشطره تمطو بهمة لا وان ولا نصب 8 من للهواجل يحيي ميت ارسمها بكل جاءلة التصدير والحقب 9 قباء خوصاء محمود علالتها تنبو عريكتها بالحلس والقتب 10 ام من لبيض الظبا توكافهن دم ام من لسمر القنا والزغف واليلب 11 ام للجحافل يذك------------------ي جمر جاحمها حتي يقربها من جاحم اللهب 12 ام للمحافل اذ تبدو لتعمرها بالنظم والنثر-	61	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03571	false	2025235666488120634	0	61	0	321	1540	300	بعد ري دوحة الكتب ومنها سلبت ثوب بهاء كنت تلبسه كما تخطفت بالخطية السلب ---------وقد حلبت لعمري الدهر اشطره تمطو بهمة لا وان ولا نصب --من للهواجل يحيي ميت ارسمها بكل جاءلة التصدير والحقب ام -------------------------------------------------------------------------------------من لسرحانه يقريه فضلته وقد تضور بين الياس والسغب ام للمعارك يرمي جمر جاحمها حتي تقربها عن ساطع اللهب ام--- للمحافل اذ تبدو لتعمرها بالنظم والنثر	3571	6285539770954004589	202	341.5	161	420	48.095237731933594	34	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms061	true	7145059197461008670	29	145	142	733	1521	300	اقوم باصوله وفروعه ولا احسن احد احسانه في تصنيفه فلما مات ابو علي تصدر ابو الفتح------------- في مجلسه ببغداد فاخذ عنه كثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اعلام العلماء وحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الحسن الطراءفي قال كان ابو الفتح عثمان بن جني يحضر بحلب عند المتنبي كثيرا ويناظره في شء من النحو من غير ان---- يقرا عليه شيءا من شعره انفة واستكبارا لنفسه وكان المتنبي ------------------------------يقول في ابي الفتح هذا رجل لا يعرف قدره كثير من الناس وسءل المتنبي بش---------------------------------------------------------------------------------------------------------يراز عن قوله وكان ابنا عدو كاثراه له ياءي حروف انيسيان 3 فقال لو كان صديقنا ابو الفتح حاضرا لفسره وكان لابن جني من الولد ------علي وعال وعلاء وكلهم ادباء فضلاء قد خرجهم والدهم وحسن خطوطهم ف-هم معدودون في الصحيحي الضبط وحسني الخط	61	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12025	false	-309485780476759432	0	210	0	1088	1555	300	اقدم باصوله وفروعه ولا احسن احد احسانه في تصنيفه فلما مات ابو علي تصدر ابو الفتح عثمان بن جني في مجلسه ببغداد فاخذ عنه الثمانيني وعبد السلام البصري وابو الحسن السمسمي وذكره الباخرزي في دمية القصر فقال عنه ليس احد من اءمة الادب في فتح المقفلات وشرح الشكلات ما له فقد وقع عليها من ثمرات الاعراب ولا سيما في علم الاعراب ومن تامل مصنفاته وقف علي بعض صفاته فروي انه كشف الغطاء عن شعره وما كنت اعلم انه ينظم القريض او يسبغ ذلك الجريض حتي قرات له مرثيته في المتنبي اولها غاض القريض واذوت نضرة الادب وصوحت بعدري دوحة الكتب وخاتمتها فاذهب عليك سلام المجد ما قلقت خوص الركاءب بالاكوار والشعب وقال ابو الحسن الطراءفي كا----ن ابو الفتح عثمان بن جني يحضر بحلب عند المتنبي كثيرا ويناظره في شء من النحو--- غير انه لم يقرا عليه شيءا من شعره انفة وا--كبارا لنفسه وكان المتنبي يعجب بابي الفتح وذكاءه وحذقه ويقول في ابي الفتح هذا رجل لا يعرف قدره كثير من الناس وقد التحق عثمان هذا حقبة من الزمن ببلاط سيف الدولة في حلب كما بقي زمنا ملازما لعضد الدولة البويهي فيما كان هذا في فارس سيراز و---------------------------------------------------------------------------------------------كان لابن جني من الولد ثلاثة علي وغال وعلاء وكلهم ادباء فضلاء قد خرجهم والدهم وحسن خطوطهم منهم معد-دون في الصحيحي الضبط وحسني الخط	12025	6285539770954004589	454	777.5	361	1191	38.11922836303711	77	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms062	true	-1388770591053115275	13	77	72	412	1530	300	ام للمناهل والظلماء عاطفة يواصل الكر بين الورد والقرب 14 ام للقساطل تعتم الحزون بها ام من لضغم الهزبر الضيغم الحرب 15 ام للملوك يحليها ويلبسها حتي تمايس في ابرادها القشب 16 باتت وسادي اطراب تو-رقني لما غدوت لقي في قبضة النوب 17 عمرت خدن المساعي غير مضطهد---- كالنصل لم يدنس يوما ولم يصب فاذهب عليك سلام المجد ما قلقت خوص الركاءب بالاكوار والشعب	62	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03571	false	2025235666488120634	63	111	337	606	1540	300	ام للمناهل والظلماء عاكفه مواصل الكرت-ين الورد والقرب ام---------------------------------------------------------------- للملوك تحليها وتلبسها حتي تمايس في ابرادها القشب--- باتت وشادي اطرابي يءرقني لما غدوت لقي في قبضة النوب--- عمرت خدن المساعي غير مضطهد ومت كالنصل لم يدنس----- ولم يعب فاذهب عليك سلام المجد ما قلقت خوص الركاءب بالاكوار والشعب	3571	6285539770954004589	251	453.5	205	345	72.75362396240234	38	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms070	true	-3944962714749431328	266	294	1392	1543	1572	300	الصاحب ابو القاسم اسماعيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الحسن عباد بن العباس بن عباد بن احمد بن ادريس الطالقاني قال ابن خلكان كان نادرة الدهر واعجوبة العصر في فضاءله ومكارمه	70	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04785	false	-8754190750419315526	131	189	701	1014	1620	300	الصاحب ابو القاسم اسماعيل بن عباد فانه كان غزير الفضل متفننا في العلوم اخذ عن ابي الحسين بن فارس وابي الفضل بن العميد ثم قال وكان الصاحب صاحب بلاغة وفصاحة سمح القريحة انتهي وقال اليافعي في مراة الزمان ابو القاسم اسماعيل بن ابي الحسن عباد ------------------بن احمد بن ادريس الطالقاني --------------كان نادرة الدهر واعجوبة العصر في فضاءله ومكارمه	4785	6285539770954004589	119	222.0	98	345	34.49275207519531	20	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms071	true	-811931659129110318	120	185	634	954	1561	300	اول من لقب بالصاحب من الوزراء لانه كان يصحب ابا الفضل بن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة وبقي علما عليه---- وذكر ابو اسحاق الصابي في كتاب التاجي انه انما قيل له الصاحب لانه صحب مءيد الدولة -بن بويه منذ الصبا وسماه الصاحب فاستمر عليه هذا اللقب واشتهر به ثم سمي به كل من ولي الوزارة بعده	71	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04780	false	-5400585887920478872	122	181	613	904	1529	300	اول من لقب بالصاحب من الوزراء لانه كان يصحب ابا الفضل بن الع------------------------ميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة وبقي علما عليه قال وذكر ----------الصابء في كتاب التاجي انه انما قيل له الصاحب لانه صحب مءيد الدولة ابن بويه منذ الصبا وسماه الصاحب فاستمر عليه هذا اللقب واشتهر به ثم سمي به كل من ولي الوزارة بعده	4780	6285539770954004589	285	545.5	227	325	87.69230651855469	54	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms071	true	-811931659129110318	74	119	396	630	1561	300	ابو بكر الخوارزمي في حقه-------- الصاحب نشا من الوزارة في حجرها ودب ودرج من وكرها ورضع افاويق درها وورثها عن اباءه كما قال ابو سعيد الرستمي في حق----ه ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزا رته واسماعيل عن عباد	71	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04781	false	-3051840988436813969	81	125	462	703	1614	300	ابا بكر الخوارزمي يقول ان مولانا الصاحب نشا من الوزارة في حجرها ودب ودرج--- وكرها ورضع افاويق درها وورثها عن ابي-ه كما قال ابو سعيد الرستمي احد شعراءه ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزا-رته واسماعيل عن عباد	4781	6285539770954004589	216	388.0	175	246	87.80487823486328	38	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms071	true	-811931659129110318	19	64	97	351	1561	300	الثعالبي في كتابه اليتيمة في حقه ليست تحضرني عبارة ارضاها للافصاح عن علو محله في العلم والادب وجلالة شانه في الجود والكرم وتفرده بالغايات في المحاسن وجمعه اشتات المفاخر لان همة قولي تنخفض عن بلوغ ادني فضاءله ومعاليه وجهد وصفي يقصر عن ايسر---- فواضله ومساعيه	71	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04782	false	3611621253951156557	105	148	520	764	1614	300	الثعالبي في --------يتيمة الدهر- ليست تحضرني عبارة ارضاها للافصاح عن علو محله في العلم والادب وجلالة شانه في الجود والكرم وتفرده ب--غايات--- المحاسن وجمعه اشتات المفاخر لان همة قولي تنخفض عن بلوع ادني فضاءله ومعاليه وجهد وصفي يقصر عن السير في فواضله ومساعيه	4782	6285539770954004589	232	424.5	190	258	89.92247772216797	37	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms071	true	-811931659129110318	249	300	1304	1561	1561	300	ايا من عطاياه تهدي الغني الي راحتي من ناي او دنا كسوت المقيمين والزاءرين كسي لم نخل مثلها ممكنا وحاشية الدار يمشون في صنوف من الخز الا ا-------------------------------------------نا فقال الصاحب قرات في اخبار معن بن زاءدة الشيباني ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل وحمار وجارية-	71	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04839	false	-6407358012696086203	191	251	1016	1317	1566	300	ايا من عطاياه تهدي الغني الي راحتي من ناي او دنا كسوت المقيمين والزايرين كسا لم يخل مثلها ممكنا وحاشية الدار يمشون في صنوف من الخز الا انا ولست اذكر لي جاريا علي العهد يحسن ان يحسنا فقال الصاحب قرات في اخبار معن بن زاءدة الشيباني ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل وحمار وجارية	4839	6285539770954004589	254	494.0	204	301	84.38538360595703	46	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms072	true	5582789327210202052	0	37	0	191	1604	300	ثم قال--- لو علمت ان الله سبحانه وتعالي خلق مركوبا غير هذا لحملتك عليه و-----قد امرنا لك من الخز بجبة وقميص وعمامة ودراعة وسراويل ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب وكيس ولو علمنا لباسا اخر يتخذ من الخز	72	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04839	false	-6407358012696086203	251	288	1317	1502	1566	300	ثم قال له لو علمت ان الله-------------- خلق مركوبا غير هذه لحملتك عليه وانا فقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص وعمامة ودراعة وسراويل ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب وكيس ولو علمنا لباسا اخر يتخذ من الخز	4839	6285539770954004589	176	329.0	141	199	88.44220733642578	32	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms073	true	2137187052418229854	0	157	0	811	1588	300	الي اصبهان رحمه الله تعالي ودفن في قبة بمحلة تعر-----------------------------------------------------------------------------ف بباب دزيه وهي عامرة الي الان واولاد بنته يتعاهدونها بالتبييض قال ابو القاسم بن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العلا-ء الشاعر الاصبهاني رايت ------------------------------------------------------------------في المنام قاءلا يقول لي لم لم ترث الصاحب مع فضلك وشعرك فقلت الجمتني كثرة محاسنه فلم ادر بما ابدا منها وقد خفت ان اقصر وقد ظن بي الاستيفاء لها فقال اجز ما اقوله فقلت قل فقال ثوي الجود والكافي معا في حفيرة فقلت ليانس كل منهما باخيه فقال هما اصطحبا حيين ثم تعانقا فقلت ضجيعين في لحد بباب دزيه فقال اذا ارتحل الثاو----------------------------ون عن مستقرهم فقلت اقاما الي يوم القيامة فيه ذكر هذا البياسي في حماسته ورايت في اخبا------------------------ره انه لم يسعد احد بعد وفاته كما كان في حياته غير الصاحب-------- فانه لما توفي اغلقت له مدينة الري واجتمع الناس علي باب قصره ينتظرون خروج جنازته وحضر مخدومه فخر الدولة وساءر القواد وقد غيروا لباسهم فلما خرج نعشه من- الباب صاح ال-----------------------------ناس باجمعهم-------------- صيحة واحدة وقبلوا الارض	73	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04779	false	296924412711626966	115	282	594	1522	1631	300	الي اصبهان---------------- ودفن في قبة بمحلة تعرف بباب درية بفتح الدال المهملة وكسر الراء وسكون المثناة التحتية وبعدها هاء قال ابن خلكان وهي عامرة الي الان واولاد بنته يتعاهدونها بالتبييض انتهي وفي معجم الادباء باب درية المحلة التي فيها تربته اول ما يستقبلك من اصفهان وفي روضات الجنات قلت بل وهي عامرة الي الان وكان اصابها تشعث وانهدام فامر الامام العلامة الحاج محمد ابراهيم الكرباسي في هذه الايام بتجديد عمارتها ولا يدع زيارتها مع ما به العجز في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاس-----------------------------------------------بوع والشهر والشهرين وتدعي في زماننا----------------------------------------------------------------- بباب الطوقجي والميدان والعتيق والناس يتبركون بزيارته ويطلبون عند قبره الحواءج من الله تعالي انتهي وذكر ابن خلكان وغيره ----------------في اخباره عن هلال بن المحسن وغيره انه لم يسعد احد بعد وفاته كما كان في حياته غير الصاحب بن عباد فانه لما توفي اغلقت له مدينة الري واجتمع الناس علي باب قصره ينتظرون خروج جنازته وحضر مخدومه فخر الدولة وساءر القواد وقد غيروا لباسهم فلما خرج نعشه الي الباب علي اكتاف حامليه للصلاة عليه قام الناس باجمعهم اعظاما وصاحوا صيحة واحدة وقبلوا الارض	4779	6285539770954004589	386	562.0	309	1197	32.247283935546875	60	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms073	true	2137187052418229854	20	194	111	1000	1588	300	قال ابو القاسم -بن ابي العلاء الشاعر الاصبهاني------------------------------------- رايت في المنام قاءلا يقول لي لم لم ترث- الصاحب مع فضلك وشعرك فقلت الجمتني كثرة محاسنه فلم ادر بما ابدا منها وقد خفت ان اقصر وقد ظن بي الاستيفاء لها فقال اجز ما اقوله فقلت--- قل فقال ثوي الجود والكافي معا في حفيرة فقلت ليانس كل منهما باخيه فقال هما اصطحبا حيين ثم تعانقا فقلت ضجيعين في لحد بباب دزيه فقال اذا ارتحل الثاوون عن مستقرهم فقلت اقاما الي يوم القيامة فيه ذكر هذا البياسي في حماسته ورايت في اخباره انه لم يسعد احد بعد وفاته كما كان في حياته غير الصاحب فانه لما توفي اغلقت له مدينة الري واجتمع الناس علي باب قصره ينتظرون خروج جنازته وحضر مخدومه فخر الدولة وساءر القواد وقد غيروا لباسهم فلما خرج نعشه من الباب صاح الناس باجمعهم صيحة واحدة وقبلوا الارض ومشي فخر الدولة امام الجنازة مع الناس وقعد للعزاء اياما ورثاه ابو سعيد الرستمي بقوله ابعد ابن عباد يهش الي السري اخو امل او يستماح جواد ابي الله الا ان يموتا بموته فما لهما حتي المعاد معاد	73	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04906	false	7636955986238989635	114	234	595	1208	1550	300	قال ابو القاسم ابن ابي العلاء الشاعر الاصبهاني من وجوه اهل اصبهان واعيانهم ورءساءهم رايت في المنام قاءلا يقول--- لم لا ترثي الصاحب مع فضلك وشعرك فقلت الجمتني كثرة محاسنه فلم ادر بما ابدا منها وقد خفت ان اقصر وقد ظن بي الاستيفاء لها فقال اجز ما اقوله فقلت له قل فقال ثوي الجود والكافي معا-في حفيرة فقلت ليانس كل منهما باخيه فقال هما اصطحبا حيين ثم تعانقا فقلت ضجيعين في لحد بباب دريه فقال اذا ارتحل الثاوون عن مستقرهم فقلت اقاما الي يوم القيامة فيه حكي هذا البياسي في حماسته انتهي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورثاه ابو سعيد الرستمي بقوله ابعد ابن عباد يهش الي السري اخو امل او يستماح جواد ابي الله الا ان يموتا بموته فما لهما حتي المعاد معاد	4906	6285539770954004589	559	1054.0	446	931	60.042964935302734	105	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms075	true	-6985384901615001201	217	274	1147	1426	1545	300	ابو محمد الحسن بن علي بن احمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد الضبي المعروف بابن وكيع التنيسي شاعر بارع وعالم جامع قد برع------------- اهل زمانه فلم يتقدمه احد في اوانه وله كل بديعة تسحر الاوهام وتستعبد الافهام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ديوان شعر جيد وله كتاب بين فيه سرقات ابي الطيب-------- سماه المنصف وكان في لسانه عجمة	75	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08065	false	3243242479820682107	93	227	506	1163	1530	300	ابو محمد الحسن بن علي بن وكيع التن-------------------------------------------------------يسي شاعر بارع وعالم جامع قد برع في ابانه علي اهل زمانه فلم يتقدمه احد في اوانه وله كل بديعة تسحر الاوهام وتستعبد الافهام فمن ملح شعره وغراءب قوله في قصيدة مربعة الخ وذكره في تتمة اليتيمة ج 1 ص 29 بعنوان ابن وكيع التنيسي واقتصر علي ذكر شء من اشعاره وقال ابن خلكان ابو محمد الحسن بن علي بن احمد بن محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد الضبي المعروف بابن وكيع التنيسي الشاعر المشهور اصله من بغداد ومولده بتنيس ذكره ابو منصور الثعالبي في يتيمة الدهر وقال في حقه شاعر الي اخر ما مر ثم قال وذكر مزدوجته المربعة وهي من جيد النظم واورد غيرها وله ديوان شعر جيد وله كتاب بين فيه سرقات ابي الطيب المتنبي سماه المنصف وكان في لسانه عجمة	8065	6285539770954004589	216	388.5	171	712	30.337078094482422	40	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms075	true	-6985384901615001201	25	206	126	1094	1545	300	محمد بن احمد بن محمد العم--------يدي اديب نحوي لغوي مصنف سكن مصر قال ابو اسحاق الحبال ابو سعيد العميدي له ادبيات مات يوم الجمعة لخمس خلون من جمادي الاخرة سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة قال وكان العميدي يتولي ديوان الترتيب وعزل عنه كما ذكر- الروذباري في سنة ثلاث عشرة في ايام الظاهر ووليه ابن معشر ثم تولي ديوان الانشاء بمصر في ايام المستنصر استخدم فيه عوضا من ولي الدولة -بن خبران الكاتب في صفر سنة اثنتين وثلاثين واربعماءة وتولي الديوان بعده ابو الفرج الذهلي في جمادي الاخرة من سنة ست وثلاثين واربعماءة قال وله تصانيف في الادب منها كتاب تنقيح البلاغة في عشرة مجلدات رايته ب--دمشق في خزانة الملك المعظم--------------- وعليه خطه وقد قرء عليه في شعبان سنة احدي وثلاثين واربعماءة وكتاب الارشاد الي حل المنظوم والهداية الي نظم المنثور وكتاب انتزاعات القران وكتاب العروض كتاب القوافي كبير قال علي بن مشرف انشدنا ابو الحسين محمد بن محمود بن الدليل الصواف بمصر قال انشدنا ابو سعيد محمد بن احمد العميدي لنفسه اذا ما ضاق صدري لم اجد لي مقر عبادة الا القرافه لءن لم يرحم المولي اجتهادي وقلة ناصري لم الق رافه	75	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13125	false	8680654349631635089	110	277	575	1435	1552	300	محمد بن احمد بن محمد ابو سعد العميدي اديب نحوي لغوي مصنف سكن مصر قال ابو اسحاق الحبال ابو سعيد العميدي له ادبيات مات يوم الجمعة لخمس خلون من جمادي الاخرة سنة 433----------------------- وكان العميدي يتولي ديوان الترتيب وعزل عنه كما ذكره الروذبادي في ايا-----------------م الظاهر ووليه ابن معشر ثم تولي ديوان الانشاء بمصر في ايام المستنصر استخدم فيه عوضا من ولي الدولة ابن خيران الكاتب في صفر سنة 432--------------------- وتولي الديوان بعده ابو الفرج الدهلي في جمادي الاخرة من سنة 436--------------------- وله تصانيف في الادب منها----- تنقيح البلاغة في عشر- مجلدات رايته في دمشق في خزانة الملك المعظم خلد الله دولته وعليه خطه وقد قرء عليه في شعبان سنة----------------------------- الارشاد الي حل المنظوم والهداية الي نظم المنثور------ انتزاعات القران------ العروض----- القوافي كبير قال علي بن مشرق انشدنا ابو الحسين محمد بن محمود بن الدليل الصواف بمصر قال انشدنا ابو سع-د محمد بن احمد العميدي لنفسه اذا ما ضاق صدري لم اجد لي مقر عبادة الا القرافه لءن لم يرحم المولي اجتهادي وقلة ناصري لم الق رافه	13125	6285539770954004589	813	1476.5	652	995	81.70854187011719	146	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms076	true	2041248082605284832	236	288	1188	1464	1533	300	ولابن وكيع--- كل معني حسن وكانت وفاته يوم الثلاثاء لسبع بقين من جمادي الاولي سنة ثلاث وتسعين وثلاثماءة بمدينة تنيس ودفن في المقبرة الكبري في القبة التي بنيت له بها رحمه الله تعالي ووكيع بفتح الواو وكسر الكاف وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها عين مهملة وهو لقب جده ابي بكر محمد	76	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08065	false	3243242479820682107	237	284	1207	1451	1530	300	ولابن وكيع في كل معني حسن وكانت وفاته يوم الثلاثاء لسبع بقين من جمادي الاولي سنة 393------------------ بمدينة تنيس ف-----ي المقبرة الكبري في القبة التي بنيت له---- رحمه الله تعالي ووكيع بفتح الواو وكسر الكاف وسكون------ المثناة التحتية --بعدها عين مهملة وهو لقب جده ابي بكر محمد	8065	6285539770954004589	229	412.0	184	279	82.07884979248047	41	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms076	true	2041248082605284832	155	195	789	962	1533	300	ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبل ذا راه فقال لي لو هويت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه فظل من حيث ليس يدري يامر بالحب من نهاه -قال ابن خلكان	76	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08066	false	2360847872071394807	159	199	809	981	1509	300	ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبل قد راه فقال لي لو هويت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه فظل من حيث ليس يدري يامر بالحب من نهاه وقوله ان --كان	8066	6285539770954004589	165	313.5	126	174	94.82758331298828	36	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms076	true	2041248082605284832	19	152	97	773	1533	300	لقد شمت بقلبي لا فرج الله عنه كم لمته في هواه فقال لا بد منه وقد الم بهذا المعني بعضهم فقال لا رعي الله عزمة ضمنت لي سلوة القلب والتصبر عنه ما وفت غير ساعة ثم عادت مثل قلبي تقول لا بد منه ومثله قول اسامة بن منقذ لا تستعر جلدا علي هجرانهم فقواك تضعف عن صدود داءم واعلم بانك ان رجعت اليهم طوعا والا عدت عودة راغم وقال بعض الفقهاء انشدت الشيخ مرتضي الدين ابا الفتح نصر بن محمد بن مقلد القضاعي الشيزري المدرس كان بتربة الامام الشافعي رضي الله عنه بالقرافة لابن وكيع المذكور لقد قنعت همتي بالخمول وصدته عن الرتب العاليه وما جهلت طعم طيب---- العلا- ولكنها تءثر العافيه فانشدني لنفسه علي البديهة بقدر الصعود يكون الهبوط فاياك والرتب العاليه وكن في مكان اذا ما سقط-ت تقوم ورجلاك في العافيه	76	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08073	false	-5512267404336378384	234	300	1202	1538	1538	300	لقد شمت بقلبي لا فرج الله عنه كم لمته في هواه فقال لا بد منه قال وانشد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض الفقهاء---------------------------------- نصر --------بن مقلد القضاعي الشيرزي قول ---------------------------------------------------ابن وكيع المذكور لقد قنعت همتي بالخمول وصدت- عن الرتب العالية وما جهلت---- طيب طعم العلاء ولكنها تءثر العافية فانشد-- لنفسه علي البديهة بقدر الصعود يكون الهبوط فاياك والرتب العالية وكن في مكان اذا ما سقط ت تقوم ورجلاك في العافية-	8073	6285539770954004589	312	499.5	250	682	45.747798919677734	50	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms081	true	3733133408101356213	31	81	172	451	1590	300	ابو السعادات هبة الله بن علي بن محمد بن---------------- حمزة------------------------------------- الحسني-------------------- المعروف بابن الشجري البغدادي قال ابن خلكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اماما في--------------------------------- النحو واللغة واشعار العرب وايامها واحوالها كامل الفضاءل متضلعا من الادب صنف فيه عدة تصانيف فمن ذلك كتاب ا--------------------------------------------------------------------------لامالي وهو اكبر تاليفه واكثرها افادة املاه في اربعة وثمانين مجلسا	81	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14827	false	5226969320017362775	75	180	402	937	1593	300	ابو السعادات هبة الله بن علي بن محمد بن علي بن عبد الله حمزة بن محمد بن عبد الله بن حسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب ع المعروف بابن الشجري البغدادي توفي يوم الخميس لعشر او خمس بقين من شهر رمضان سنة 542 ودفن في داره بكرخ بغداد والشجري نسبة الي الشجرة قرية من اعمال المدينة ووهم السيوطي وياقوت في ذلك كان من اكابر علماء الامامية ومشايخهم ومن اءمة النحو واللغة واشعار العرب وايامها وكان نقيب الطالبيين ببغداد له----------------------------------- كتاب الحماسة كحماسة ابي تمام وكتاب ما اتفق لفظه واختلف معناه وشرح لمع ابن جني والامالي الذي الف--------------------------ه في اربعة وثمانين مجلسا	14827	6285539770954004589	161	203.0	130	596	27.0134220123291	23	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms081	true	3733133408101356213	177	296	931	1570	1590	300	كتابا سماه الحماسة ضاهي به حماسة ابي تمام الطاءي وهو كتاب غريب مليح احسن فيه وله في النحو عدة تصانيف ما اتفق لفظه واختلف معناه وشرح اللمع لابن جني وشرح التصريف الملوكي وكان حسن الكلام حلو الالفاظ فصيحا جيد البيان والتفهيم وقرا الحديث بنفسه علي جماعة من الشيوخ المتاخرين مثل ابي الحسن المبارك بن عبد الجبار بن احمد القاسم الصيرفي وابي علي محمد بن سعيد بن شهاب الكات----------------------------------------------------------------------------------------------ب وغيرهما وذكره الحافظ ابو سعيد بن السمعاني في كتاب الذيل وقال اجتمعنا في دار الوزير ابي القاسم علي بن طراد الزينبي وقت قراءتي عليه الحديث وعلقت عنه شيءا من الشعر في المدرسة ثم مضيت ا----------------------------------------------------------ليه وقرات عليه جزءا من امالي ابي العباس ثعلب النحوي وحكي ابو البركات عبد الرحمن بن----- الانباري	81	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14827	false	5226969320017362775	158	215	817	1143	1593	300	كتاب------ الحماسة كحم-------اسة ابي تمام وكتاب----------------------------------------------------- ما اتفق لفظه واختلف معناه وشرح --لمع -ابن جني و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامالي الذي الفه في اربعة وثمانين مجلسا واقواله منقولة في العلوم العربية والادبية كمغني اللبيب وغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن المنتخب فاضل صالح مصنف الامالي شاهدت غير واحد قراها عليه وله نوادر وقصص مذكورة في التراجم قال تلميذه ---------ابو البركات عبد الرحمن بن محمد الانباري	14827	6285539770954004589	124	-118.0	100	796	15.577889442443848	15	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms083	true	3055487892913820323	90	141	442	692	1534	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما فنوحا بالذي --تعلمانه ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا خان العهود ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر والي هذا اشار ابو تمام	83	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07052	false	6587773860651770395	181	231	888	1131	1475	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي قد علمتما ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا خليله اضاع ولا خان العهود ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر وقال--------- ابو تمام	7052	6285539770954004589	228	431.5	179	252	90.47618865966797	45	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms085	true	4963033142676901522	19	55	101	261	1520	300	اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل اهل الارض ارضاه منعم--------------------------ا ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما	85	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15173	false	-3489422927867438093	36	71	209	369	1594	300	اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولو ان-------------------------- اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما	15173	6285539770954004589	117	197.0	87	186	62.90322494506836	24	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms086	true	1146106642240925829	23	111	118	556	1538	300	يقول ان الصاحب يقسم لي من اقباله واكرامه لي بجرجان اكثر مما يتلقاني به في ساءر البلاد وقد استعفيته يوما من فرط تحفيه بي وتواضعه لي فانشدني اكرم اخاك بارض مولده وامده من فعلك الحسن فالعز مطلوب وملتمس واعزه ما نيل في الوطن ثم قال--- قد فرغت من هذا المعني في العينية فقلت لعل مولانا يريد قولي وشيدت مجدي بين قومي فلم اقل الا ليت قومي يعلمون صنيعي فقال ما اردت غيره والاصل فيه قو----له تعالي يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين قال	86	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04827	false	305807045203403312	119	208	615	1056	1528	300	يقول ان الصاحب يقسم لي من اقباله واكرامه--- بجرجان اكثر مما يتلقاني به في ساءر البلاد وقد استعفيت- يوما من فرط تحفيه بي وتواضعه لي فانشدني اكرم اخاك بارض مولده وامده من فعلك الحسن فالعز مطلوب وملتمس واعزه ما نيل في الوطن ثم قال لي قد فرغت من هذا المعني في العينية فقلت لعل مولانا يريد قولي وشيدت مجدي بين قومي فلم اقل الا ليت قومي يعلمون صنيعي فقال ما اردت غيره والاصل فيه قول الله تعالي يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وفي	4827	6285539770954004589	431	835.5	344	445	96.85393524169922	83	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms086	true	1146106642240925829	261	300	1339	1538	1538	300	الي حسام الدولة ابي العباس تاش الحاجب في معني القاضي ابي الحسن نسخته بعد التصيد والتشبيب- قد تقدم من وصفي للقاضي ابي الحسن علي بن عبد العزيز-------------------- فيما سبق الي حضرة الامير الجليل صاحب الجيش -دام----------- علوه من كتبي-	86	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04868	false	-6722256098181987527	87	131	452	677	1559	300	الي حسام الدولة ابي العباس تاش الحاجب ف-----ي القاضي ابي الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني قد تقدم--- وصفي للقاضي ابي الحسن علي بن عبد العزيز ادام الله تعالي عزه فيما سبق الي حضرة الامير الجليل صاحب الجيش ادام الله تعالي علوه من كتبي	4868	6285539770954004589	169	275.5	136	233	72.53218841552734	29	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms087	true	-1007894506881987094	0	148	0	765	1558	300	ما اعلم اني لم اءد فيه بعض الحق وان كنت دللته علي جملة تنطق بلسان الفضل وتكشف عن انه من افراد الدهر في كل قسم من اقسام الادب والعلم فاما موقعه مني فالموقع الذي تخطبه هذه المحاسن وتوجبه هذه المناقب وعادته معي ا--لا يفارقني مقيما وظاعنا ومسافرا وقاطنا وقد احتاج الان الي مطالعة جرجان بعد ان شرطت عليه تصيير المقام كالالمام فطالبني مكانه --بتعريف الامير مصدره ومورده فان عن له ما يحتاج الي عرضه وجد من شرف اسعافه ما هو المعتاد من فضله ليتعجل انكفاءه الي بما -رسم ادام الله ايامه من مظاهرته علي ما يقدم الرحيل ويفسح السبيل من بذرقة 30 ان احتاج -------الي الاستظهار بها ومخاطبة لبعض من في الطريق بتعرف النهج فيها فان راي الامير ان يجعل من حظوظي الجسيمة عنده تعهد القاضي ابي ال-حسن بما يعجل رده فاني ما غاب كالمضل الناشد واذا عاد كالغانم الواجد فعل ان شاء الله ولما عمل الصاحب رسالته	87	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04868	false	-6722256098181987527	131	274	677	1424	1559	300	ما اعلم اني لم اءد فيه بعض الحق وان كنت دللته علي جملة تنطق بلسان الفضل وتكشف عن انه من افراد الدهر في كل قسم من اقسام الادب والعلم فاما موقعه مني ف--موقع----- تخطبه هذه المحاسن وتوجبه هذه المناقب وعادته معي ان لا يفارقني مقيما وظاعنا ومسافرا وقاطنا و---احتاج الان الي مطالعة جرجان بعد ان شرطت عليه تصبير المقام كالالمام فطالبني مكاتبتي بتعريف الامير مصدره ومورده فان عن له ما يحتاج الي عرضه وجد من شرف اسعافه ما هو المعتاد ليس-------تعجل انكفاءه الي بما يرسم ادام الله ايامه من مظاهرته علي ما يقدم الرحيل ويفسح السبيل من بدرقة--- ان احتاج اليها والي الاستظهار بها ومخاطبة لبعض من في الطريق بتصرف النحج فيها فان راي الامير ان يجعل من حظوظي الجسيمة عند- تعهد القاضي ابي المحسن بما يعجل رده فاني ما غاب كالمضل الناشد واذا عاد كالغانم الواجد فعل ان شاء الله تعالي---------- رسالته	4868	6285539770954004589	719	1354.5	579	778	92.41645050048828	127	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms089	true	8306626554645076025	75	102	389	552	1560	300	ولا ذنب للافكار انت تركتها اذا احتشدت لم ينتفع باحتشادها سبقت بافراد المعاني والفت خواطرك الالفاظ بعد شرادها وان نحن حاولنا اختراع بديعة حصلنا علي مسروقها و--معادها	89	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06061	false	4808951973853636573	4	32	23	188	1608	300	ولا ذنب للافكار انت تركتها اذا احتشدت لم ينتفع باحتشادها تنوء بايراد المعاني والفت خواطرك الالفاظ بعد شرادها فان نحن حاولنا اختراع بديعة حصلنا علي مسروقها او معادها	6061	6285539770954004589	156	299.5	129	165	94.54545593261719	23	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms091	true	3056127832463434980	119	163	629	849	1533	300	ان كان قد ملك القلوب فانه ملك الزمان بارضه وسماءه 23 الشمس من حساده والنصر من قرناءه والسيف من اسماءه 24 اين الثلاثة من ثلاث خلاله من حسنه واباءه ومضاءه 25 مضت الدهور وما اتين بمثله ولقد اتي فعجزن عن نظراءه 26 وقال يمدح	91	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03519	false	2044433396088265299	82	122	408	616	1549	300	ان كان قد ملك القلوب فانه ملك الزمان بارضه وسماءه--- الشمس من حساده والنصر من قرناءه والسيف من اسماءه--- اين الثلاثة من ثلاث خلاله من حسنه واباءه ومضاءه--- مضت الدهور وما اتين بمثله ولقد اتي فعجزن عن نظراءه--- وقال يمدح	3519	6285539770954004589	208	392.0	168	220	94.54545593261719	40	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms092	true	-142505893306595882	1	23	3	113	1499	300	امن ازديارك في الدجي الرقباء اذ حيث انت من الظلام ضياء 38 قلق المليحة وهي مسك هتكها ومسيرها في الليل وهي ذكاء	92	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10227	false	-2610411252124843463	195	216	974	1081	1490	300	امن ازديارك في الدجي الرقباء اذ حيث كنت من الظلام ضياء--- قلق المليحة وهي مسك هتكها ومسيرها في الليل وهي ذكاء	10227	6285539770954004589	106	205.0	85	110	96.36363983154297	20	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms092	true	-142505893306595882	24	246	116	1233	1499	300	اسفي ع-لي اسفي الذي دلهتني عن علمه فبه علي خفاء 40 وشكيتي فقد السقام لانه قد كان لما كان لي اعضاء 41 مثلت عينك في حشاي جراحة فتشابها كلتاهما نجلاء 42 نفذت علي السابري وربما تندق فيه الصعدة السمراء 43 انا صخرة الوادي اذا ما زوحمت واذا نطقت فانني الجوزاء 44 واذا خفيت علي الغبي فعاذر ان لا تراني مقلة عمياء 45 شيم الليالي ان تشكك ناقتي صدري بها افضي ام البيداء 46 فتبيت تسءد مسءدا في نيها اسادها في المهمه الانضاء 47 انساعها ممغوطة وخفافها منكوحة وطريقها عذراء 48 يتلون الخريت من خوف التوي فيها كما يتلون الحرباء 49 بيني وبين ابي علي مثله شم الجبال ومثلهن رجاء 50 وعقاب لبنان وكيف بقطعها وهو الشتاء وصيفهن شتاء 51 لبس الثلوج بها علي مسالكي فكانها ببياضها سوداء 52 وكذا الكريم اذا اقام ببلدة سال النضار بها وقام الماء 53 جمد القطار ولو راته كما تري بهتت فلم تتبجس الانواء 54 في خطه من كل قلب شهوة حتي كان مداده الاهواء 55 ولكل عين قرة في قربه حتي كان مغيبه الاقذاء 56 من يهتدي في الفعل ما لا تهتدي في القول حتي يفعل الشعراء 57 في كل يوم للقوافي جولة في قلبه ولاذنه اصغاء 58 واغارة فيما احتواه كانما في كل بيت فيلق شهباء 59 من يظلم اللءماء في تكليفهم ان يصبحوا وهم له اكفاء 60 ونذيمهم وبهم عرفنا فضله وبضدها تتبين الاشياء	92	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10945	false	-1918131681547516732	62	145	323	756	1574	300	اسفيي علي اسفي الذي دلهتني عن علمه فبه علي خفاء مثلث----------------------------------------------------- عينك في حشاي جراحة فتشابها كلتاهما نجلاء--- نفذت علي السابري وربما تندق فيه الصعدة السمراء--- انا صخرة الوادي اذا ما زوحمت فاذا نطقت فانني الجوزاء و---اذا خفيت عن- الغبي فعاذر ان لا تراني مقلة عمياء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذا الكريم اذا اقام ببلدة سال النضار بها وقام الماء--------------------------------------------------------- في خطه من كل قلب شهوة حتي ك----------------------------------------------ان مغيبه الاقذاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يظلم اللءماء في تكليفهم ان يصبحوا وهم له اكفاء ونذ----مهم وبهم عرفنا فضله وبضدها تتبين الاشياء	10945	6285539770954004589	420	765.0	338	1118	37.56708526611328	76	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms094	true	6462289228795393789	15	164	75	788	1478	300	انما يفخر الكريم ابو المس ك بما يبتني من العلياء 94 وبايامه التي انسلخت عن ه وما داره سوي الهيجاء 95 وبما اثرت صوارمه البي ض له في جماجم الاعداء 96 وبمسك يكني به ليس بالمس ك ولكنه اريج الثناء 97 لا بما يبتني الحواضر في الري ف وما يطبي قلوب النساء 98 نزلت اذ نزلتها الدار في اح سن منها من السنا والسناء 99 حل في منبت الرياحين منها منبت المكرمات والالاء 100 تفضح الشمس كلما ذرت الشم س بشمس منيرة سوداء 101 ان في ثوبك الذي المجد فيه لضياء يزري بكل ضياء 102 انما الجلد ملبس وابيضاض الن نفس خير من ابيضاض القباء 103 كرم في شجاعة وذكاء في بهاء وقدرة في وفاء 104 من لبيض الملوك ان تبدل اللو ن بلون الاستاذ والسحناء 105 فتراها بنو الحروب باعيا ن تراه بها غداة اللقاء 106 يا رجاء العيون في كل ارض لم يكن غير ان اراك رجاءي	94	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03545	false	5147178502015313531	20	128	108	667	1530	300	انما يفخر الكريم ابو المس-ك بما يبتني من العلياء--- وبايامه التي انسلخت عن-ه وما داره سوي الهيجاء--- وبما اثرت صوارمه البي-ض له في جماجم الاعداء--- وبمسك يكني به ليس بالمس-ك ولكنه اريج الثناء ----------------------------------------------------------نزلت اذ نزلتها الدار في اح-سن منها من السنا والسناء--- حل في منبت الرياحين منها منبت المكرمات والالاء---- تفضح الشمس كلما ذرت الشم-س بشمس منيرة سوداء---- ان في ثوبك الذي المجد فيه لضياء يزري بكل ضياء---- انما الجلد ملبس وابيضاض ال--نفس خير من ابيضاض القباء---- كرم في شجاعة وذكاء في بهاء وقدرة في وفاء---- من لبيض الملوك ان تبدل اللو-ن بلون الاستاذ والسحناء------------------------------------------------------- يا رجاء العيون في كل ارض لم يكن غير ان اراك رجاءي	3545	6285539770954004589	559	997.0	451	713	78.401123046875	115	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms094	true	6462289228795393789	204	289	976	1416	1478	300	طريقه ويهجو كافور-----ا الا كل ماشية الخيزلي فدا كل ماشية الهيذبي 110 وكل نجاة بجاوية خنوف وما بي حسن المشي 111 ولكنهن حبال الحياة وكيد العداة وميط الاذي 112 ضربت بها التيه ضرب القما ر اما لهذا واما لذا 113 اذا فزعت قدمتها الجياد وبيض السيوف وسمر القنا 114 فمرت بنخل وفي ركبها عن العالمين وعنه غني 115 وامست تخيرنا بالنقا ب وادي المياه ووادي القري 116 وقلنا لها اين ارض العراق فقالت ونحن بتربان ها 117 وهبت بحسمي هبوب الدبو ر مستقبلات مهب الصبا	94	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03547	false	6879953945729681304	100	152	536	819	1534	300	طريقه ويهجو كافورا منها الا كل ماشية الخيزلي فدي كل ماشية الهيذبي-------------------------------------------------------------------------------------------- ضربت بها النية ضرب القما-ر اما لهذا واما لذا------------------------------------------------------ فمرت بنخل وفي ركبها عن العالمين وعنه غني---- وامست تخبرنا بالنقا-- وادي المياه ووادي القري---- وقلنا لها اين ارض العراق فقالت ونحن بتربان ها---- وهبت بجسمي هبوب الدبو-ر مستقبلات مهب الصبا	3547	6285539770954004589	273	478.0	222	445	61.34831619262695	48	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms095	true	8206322561371273968	36	249	190	1196	1448	300	فيا لك ليلا علي اعكش احم البلاد خفي الصوي 124 وردنا الرهيمة في جوزه وباقيه اكثر مما مضي 125 فلما انخنا ركزنا الرما ح فوق مكارمنا والعلا 126 وبتنا نقبل اسيافنا ونمسحها من دماء العدا 127 لتعلم مصر ومن بالعراق ومن بالعواصم اني الفتي 128 واني وفيت واني ابيت واني عتوت علي من عتا 129 وما كل من قال قولا وفي ولا كل من سيم خسفا ابي 130 ولا بد للقلب من الة وراي يصدع صم الصفا 131 ومن يك قلب كقلبي له يشق الي العز قلب التوي 132----------------------------------- وكل طريق اتاه الفتي علي قدر الرجل فيه الخطا 133 ونام الخويدم عن ليلنا وقد نام قبل عمي لا كري 134 وكان علي قربنا بيننا مهامه من جهله والعمي 135 لقد كنت احسب قبل الخصي ي ان الرءوس مقر النهي 136 فلما نظرت الي عقله رايت النهي كلها في الخصي 137 وماذا بمصر من المضحكات ولكنه ضحك كالبكا 138 بها نبطي من اهل السواد يدرس انساب اهل الفلا 139 واسود مشفره نصفه يقال له انت بدر الدجي 140 وشعر مدحت به الكركدن بين القريض وبين الرقي 141 فما كان ذلك مدحا له ولكنه كان هجو الوري 142 وقد ضل قوم باصنامهم فاما بزق رياح فلا 143 وتلك صموت وذا ناطق اذا حركوه فسا او هذي 144 ومن جهلت نفسه قدره راي غيره منه ما	95	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03547	false	6879953945729681304	152	300	819	1534	1534	300	فيا لك ليلا علي اعكش احم البلاد خفي الصوي---- وردنا الرهيمة في جوزه وباقية اكثر مما مضي ف----لما انحنا ركزنا الرما ح بين مكارمنا والعلي---- وبتنا نقبل اسيافنا ونمسحها من دماء العدي---- لتعلم مصر ومن بالعراق ومن بالعواصم اني الفتي و----اني وفيت واني ابيت واني عتوت علي من عتا ----وما كل من قال قولا وفي ولا كل من سيم خسفا ابي -----------------------------------------------ومن يك قلب كقلبي له يشق الي العز قلب التوي ولا بد للقلب من الة وراي يصدع صم الصفا وكل طريق اتاه الفتي علي قدر الرجل فيه الخطي---- ونام الخويدم عن ليلنا وقد نام قبل عمي لا كري---- وكان علي قربنا بيننا مهامه من جهله والعمي وما ----------------------------------------------------------------------------------------------------ذا بمصر من المضحكات ولكنه ضحك كالبكا---- بها نبطي من اهل السواد يدرس انساب اهل الفلا---- واسود مشفرة نصفه يقال له انت بدر الدجي---- وشعر مدحت به الكركدن بين القريض وبين الرقي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن جهله نفسه قدره راي غيره منه ما-	3547	6285539770954004589	662	1190.0	523	1041	63.59270095825195	127	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms095	true	8206322561371273968	176	217	849	1051	1448	300	وماذا بمصر من المضحكات ولكنه ضحك كالبكا 138 بها نبطي من اهل السواد يدرس انساب اهل الفلا 139 واسود مشفره نصفه يقال له انت بدر الدجي 140 وشعر مدحت به الكركدن بين القريض وبين الرقي 141 فما كان ذلك مدحا له	95	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06193	false	-8424933145280785766	263	300	1424	1609	1609	300	وماذا بمصر من المضحكات ولكنه ضحك كالبكا---- بها نبطي من اهل السواد يدرس انساب اهل الفلا---- واسود مشفره نصفه يقال له انت بدر الدجي---- وشعر مدحت به الكركدن بين القريض وبين الرقي---- فما كان ذلك مدحا له-	6193	6285539770954004589	185	339.0	149	202	91.58415985107422	37	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms095	true	8206322561371273968	55	90	282	465	1448	300	فلما انخنا ركزنا الرما ح فوق مكارمنا والعلا 126 وبتنا نقبل اسيافنا ونمسحها من دماء العدا 127 لتعلم مصر ومن بالعراق ومن بالعواصم اني الفتي 128 واني وفيت واني ابيت واني عتوت علي من عتا	95	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12413	false	-774215071130210755	34	65	174	344	1585	300	فلما انحنا ركزنا الرماح بين- مكارمنا والعلي---- وبتنا نقبل اسيافنا ونمسحها من دماء العدي---- لتعلم مصر ومن بالعراق ومن بالعواصم اني الفتي و----اني وفيت واني ابيت واني عتوت علي من عتا	12413	6285539770954004589	161	297.5	131	183	87.97814178466797	26	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms096	true	-7943080012654424700	224	254	1125	1284	1505	300	وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعيا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب 15 تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب	96	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03615	false	-8920403664066531601	237	266	1189	1345	1510	300	وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعيا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب ---تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب	3615	6285539770954004589	156	306.0	127	159	98.11320495605469	29	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms097	true	-316616898891562847	240	277	1144	1320	1429	300	فديناك من ربع وان زدتنا كربا فانك كنت الشرق للشمس والغربا 41 وكيف عرفنا رسم من لم يدع لنا فءادا لعرفان الرسوم ولا لبا 42 نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا	97	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03604	false	4016729532959841820	159	182	839	952	1559	300	فديناك من ربع وان زدتنا كربا فانك كنت الشرق للشمس والغربا--------------------------------------------------------------- نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا	3604	6285539770954004589	113	214.0	90	176	64.20454406738281	23	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms097	true	-316616898891562847	144	197	671	933	1429	300	علينا لك الاسعاد ان كان نافعا بشق قلوب لا بشق جيوب 34 فرب كءيب ليس تندي جفونه ورب كثير الدمع غير كءيب 35 تسل بفكر في ابيك فانما بكيت فكان الضحك بعد قريب 36 اذا استقبلت نفس الكريم مصابها بخبث ثنت فاستدبرته بطيب 37 وللواجد المكروب من زفراته سكون عزاء او سكون لغوب	97	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03615	false	-8920403664066531601	266	296	1345	1493	1510	300	علينا لك الاسعاد ان كان نافعا بشق قلوب لا بشق جيوب--- فرب كءيب ليس تندي جفونه ورب كثير الدمع غير كءيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللواجد المكروب من زفراته سكون عزاء او سكون لغوب	3615	6285539770954004589	148	275.0	118	262	56.488548278808594	30	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms099	true	5388672191474527714	173	248	880	1263	1524	300	مستعتبا 86 من القصيدة الميمية الا ما -لسيف الدولة اليوم عاتبا فداه الوري امضي السيوف مضاربا 87 وما لي اذا ما اشتقت ابصرت دونه تناءف لا اشتاقها وسباسبا 88 وقد كان يدني مجلسي من سماءه احادث فيها بدرها والكواكبا 89 حنانيك مسءولا ولبيك داعيا وحسبي موهوبا وحسبك واهبا 90 اهذا جزاء الصدق ان كنت صادقا اهذا جزاء الكذب ان كنت كاذبا 91 وان كان ذنبي كل ذنب فانه محا الذنب كل المحو من جاء تاءبا	99	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03531	false	5498175835770606263	10	59	52	308	1553	300	مستعتبا--- من القصيدة الميمية الا ما السيف الدولة اليوم عاتبا فداه الوري امضي السيوف مضاربا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حنانيك مسءولا ولبيك داعيا وحسبي موهوبا وحسبك واهبا --ا هذا جزاء الصدق ان كنت صادقا اهذا جزاء الكذب ان كنت كاذبا--- وان كان ذنبي كل ذنب فانه محا الذنب كل الذنب من جاء تاءبا	3531	6285539770954004589	250	463.5	202	384	65.10416412353516	45	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms099	true	5388672191474527714	2	35	11	188	1524	300	اري كلنا يبغي الحياة لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا 72 فحب الجبان النفس اورده التقي وحب الشجاع النفس اورده الحربا 73 ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان يري احسان هذا لذا ذنبا	99	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03614	false	1692969980904121282	135	166	695	866	1525	300	اري كلنا يبغي الحياة لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا--- فحب الجبان النفس اورده البقا وحب الشجاع الحرب اورده الحربا--- ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان تري احسان هذا لذا ذنبا	3614	6285539770954004589	165	312.0	134	177	93.2203369140625	28	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms100	true	-7695105336436342615	153	256	787	1352	1589	300	فاوقع بهم وملك الحريم فابقي عليه فقال ابو الطيب بعد رجوعه من هذه الغزوة وانشده اياها في جمادي الاخرة سنة ثلاث واربعين وثلاثماءة بغيرك راعيا عبث الذءاب وغيرك صارما ثلم الضراب 109 وتملك انفس الثقلين طرا فكيف تحوز انفسها كلاب 110 وما تركوك معصية ولكن يعاف الورد والموت الشراب 111 طلبتهم علي الامواه حتي تخوف ان تفتشه السحاب 112 فبت لياليا لا نوم فيها تخب بك المسومة العراب 113 يهز الجيش حولك جانبيه كما نفضت جناحيها العقاب 114 وتسال عنهم الفلوات حتي اجابك بعضها وهم الجواب 115 فقاتل عن حريمهم وفروا ندي كفيك والنسب القراب 116 وحفظك فيهم سلفي معد وانهم العشاءر والصحاب	100	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03520	false	2462627650122420888	204	272	1111	1490	1644	300	فاوقع بهم وملك الحريم فابقي عليه--------------------------------------- وانشده اياها في جمادي الاخري سن-----------------------ة بغيرك راعيا عبث الذءاب وغيرك صارما ثلم الضراب---- وتملك انفس الثقلين طرا فكيف تحوز انفسها كلاب------------------------------------------------------ طلبتهم علي الامواه حتي تخوف ان تفتشه السحاب---- فبت لياليا لا نوم فيها تخب بك المسومة العراب---- يهز الجيش حولك جانبيه كما نفضت جناحيها العقاب------------------------------------------------------ فقاتل عن حريمهم وفروا ندي كفيك والنسب القراب---- وحفظك فيهم سلفي معد وانهم العشاءر والصحاب	3520	6285539770954004589	378	684.0	310	565	66.90265655517578	66	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms101	true	1034168484399378700	0	62	0	326	1540	300	والرقاب 122 فعدن كما اخذن مكرمات عليهن القلاءد والملاب 123 يثبنك بالذي اوليت شكرا واين من الذي تولي الثواب 124 وليس مصيرهن اليك شينا ولا في صونهن لديك عاب 125 ولا في فقدهن بني كلاب اذا ابصرن غرتك اغتراب 126 وكيف يتم باسك في اناس تصيبهم فيءلمك المصاب 127 ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عتاب 128 وانهم عبيدك حيث كانوا	101	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03520	false	2462627650122420888	271	300	1482	1644	1644	300	والصحاب---- فعدن كما اخذن مكرمات عليهن القلاءد والملاب-------------------------------------------------------- وليس مصيرهن اليك شينا ولا في صونهن لديك عاب--------------------------------------------------------------------------------------------------- ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عتاب---- وانهم عبيدك حيث كانوا-	3520	6285539770954004589	160	279.0	132	326	49.07975387573242	28	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms101	true	1034168484399378700	62	228	326	1170	1540	300	اذا تدعو لحادثة اجابوا 129 وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا 130 وانت حياتهم غضبت عليهم وهجر حياتهم لهم عقاب 131 وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب 132 وكم ذنب مولده دلال وكم بعد مولده اقتراب 133 وجرم جره سفهاء قوم وحل بغير جارمه العذاب 134 فان هابوا بجرمهم عليا فقد يرجو عليا من يهاب 135 وان يك سيف دولة غير قيس فمنه جلود قيس والثياب 136 وتحت ربابه نبتوا واثوا وفي ايامه كثروا وطابوا 137 وتحت لواءه ضربوا الاعادي وذل لهم من العرب الصعاب 138 ولو غير الامير غزا كلابا ثناه عن شموسهم ضباب 139 ولاقي دون ثايهم طعانا يلاقي عنده الذءب الغراب 140 وخيلا تغتذي ريح الموامي ويكفيها من الماء السراب 141 ولكن ربهم اسري اليهم فما نفع الوقوف ولا الذهاب 142 ولا ليل اجن ولا نهار ولا خيل حملن ولا ركاب 143 رميتهم ببحر من حديد له في البر خلفهم عباب 144 فمساهم وبسطهم حرير وصبحهم وبسطهم تراب 145 ومن في كفه منهم قناة كمن في كفه منهم خضاب	101	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03521	false	7594340385432210711	0	86	0	457	1560	300	اذا تدعو لحادثة اجابوا---- وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا---------------------------------------------------- وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب ----وكم ذنب مولده دلال وكم بعد مولده اقتراب---- وجرم جره سفهاء قوم وحل بغير جارمه العذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو غير الامير غزا كلابا ثناه عن شموسهم ضباب---- ولاقي دون ثايهم طعانا يلاقي عنده الذءب الغراب---- وخيلا تغتذي ريح الموامي ويكفيها من الماء السراب------------------------------------------------------------------------------------------------------ رميتهم ببحر من حديد له في البر خلفهم عباب---- فمساهم وبسطهم حرير وصبحهم وبسطهم تراب---- ومن في كفه منهم قناة كمن في كفه منهم خضاب	3521	6285539770954004589	457	830.0	371	844	54.14691925048828	86	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms101	true	1034168484399378700	49	75	254	400	1540	300	ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عتاب 128 وانهم عبيدك حيث كانوا اذا تدعو لحادثة اجابوا 129 وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا	101	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03577	false	-6196509870314562298	145	169	747	885	1562	300	ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عتاب---- وانهم عبيدك حيث كانوا اذا تدعو لحادثة اجابوا---- وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا	3577	6285539770954004589	138	263.0	114	146	94.52054595947266	24	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms102	true	1278651418057382801	53	77	243	355	1464	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب 156 حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	102	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03548	false	-5562154902585981411	225	248	1148	1256	1532	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب ----حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	3548	6285539770954004589	108	209.5	85	112	96.42857360839844	23	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms102	true	1278651418057382801	53	77	243	355	1464	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب 156 حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	102	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03561	false	2581295433691733158	92	115	470	578	1477	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب ----حتي اذا لم يدع لي صدقة املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	3561	6285539770954004589	107	206.5	84	112	95.53571319580078	22	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms102	true	1278651418057382801	48	77	222	355	1464	300	فلم يبخل ولم تخب 155 طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب 156 حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	102	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09712	false	-610874780440940920	237	264	1210	1335	1515	300	فلم امسك ولم اجب---- طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب ----حتي اذا لم يدع لي صدقة املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	9712	6285539770954004589	118	216.0	91	133	88.7218017578125	24	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms102	true	1278651418057382801	203	237	990	1163	1464	300	وان تكن خلقت انثي لقد خلقت كريمة غير انثي العقل والحسب 169 وان تكن تغلب الغلباء عنصرها فان في الخمر معني ليس في العنب 170 فليت طالعة الشمسين غاءبة وليت غاءبة الشمسين لم تغب	102	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10020	false	-4926269057765887511	151	183	749	914	1482	300	فان تكن خلقت انثي لقد خلقت كريمة غير انثي العقل والحسب---- وان تكن تغلب الغلباء عنصرها فان في الخمر معني ليس في العنب---- فليت طالعة الشمسين غاءبة وليت غاءبة الشمسين لم تغب	10020	6285539770954004589	164	314.0	132	173	94.79769134521484	31	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms102	true	1278651418057382801	0	101	0	475	1464	300	بهما عن اشرف النسب 151 اجل قدرك ان تسمي مءبنة ومن يصفك فقد سماك للعرب 152 لا يملك الطرب المحزون منطقه ودمعه وهما في قبضة الطرب 153 غدرت يا موت كم افنيت من عدد بمن اصبت وكم اسكت من لجب 154 وكم صحبت اخاها في منازلة وكم سالت فلم يبخل ولم تخب 155 طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب 156 حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي 157 تعثرت به في الافواه السنها والبرد في الطرق والاقلام في الكتب 158 كان فعلة لم تملا مواكبها ديار بكر ولم تخلع ولم تهب	102	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10020	false	-4926269057765887511	126	151	632	749	1482	300	بهما عن واضح النسب---- اجل قدرك ان تسمي مءبنة ومن كناك فقد سماك للعرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان خولة لم تملا مواكبها ديار بكر ولم تخلع ولم تهب	10020	6285539770954004589	108	188.5	83	475	22.736841201782227	22	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms103	true	-395915287469963085	199	255	1003	1306	1539	300	وانفذ اليه سيف الدولة كتابا بخطه الي الكوفة يساله المسير اليه فاجابه بهذه الابيات وانفذها اليه--- ميافارقين وكان ذلك في شهر ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وثلاثماءة 195 فهمت الكتاب ابر الكتب فسمعا لامر امير العرب 196 وطوعا له وابتهاجا به وان قصر الفعل عما وجب 197 وما عاقني غير خوف الوشاة وان الوشايات طرق الكذب	103	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03548	false	-5562154902585981411	248	298	1256	1523	1532	300	وانفذ اليه سيف الدولة كتابا بخطه الي الكوفة يساله المسير اليه فاجابه بقصيدة------ وانفذها اليه في ميافارقين و----ذلك في---- ذي الحجة سنة 353 منها----------------- فهمت الكتاب ابر الكتب فسمعا لامر امير العرب---- وطوعا له وابتهاجا به وان قصر الفعل عما وجب---- وما عاقني غير خوف الوشاة وان الوشايات طرق الكذب	3548	6285539770954004589	251	441.5	203	306	82.0261459350586	45	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms103	true	-395915287469963085	163	198	824	999	1539	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب 192 فقيل تخلص نفس المرء سالمة 193 وقيل تشرك جسم المرء في العطب---------------------------------------------------- ومن تفكر في الدنيا ومهجته اقامه الفكر بين العجز والتعب	103	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03601	false	7387737787392520133	119	162	602	821	1546	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب---- فقيل تخلص نفس المرء سالمة---- وقيل تشرك جسم المرء في العطب الشجب الهلاك فهو قد تعرض لبقاء النفس وفناءها ثم قال ومن تفكر في الدنيا ومهجته اقامه الفكر بين العجز والتعب	3601	6285539770954004589	167	309.0	134	227	73.56828308105469	32	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms103	true	-395915287469963085	163	188	824	944	1539	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب 192 فقيل تخلص نفس المرء سالمة 193 وقيل تشرك جسم المرء في العطب	103	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03625	false	-9150922451129831851	272	295	1390	1502	1526	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب---- فقيل تخلد نفس المرء باقية---- وقيل تشرك جسم المرء في العطب	3625	6285539770954004589	108	199.0	85	120	90.0	21	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms104	true	-3607560439334260777	0	192	0	909	1456	300	نعماي رب 203 ومن ركب الثور بعد الجوا د انكر اظلافه والغبب 204 وما قست كل ملوك البلاد فدع ذكر بعض بمن في حلب 205 ولو كنت سميتهم باسمه لكان الحديد وكانوا الخشب 206 افي الراي يشبه ام في السخا ء ام في الشجاعة ام في الادب 207 مبارك الاسم اغر اللقب كريم الجرشي شريف النسب 208 اخو الحرب يخدم مما سبي قناه ويخلع مما سلب 209 اذا حاز مالا فقد حازه فتي لا يسر بما لا يهب 210 واني لاتبع تذكاره صلاة الاله وسقي السحب 211 واثني عليه بالاءه واقرب منه ناي او قرب 212 وان فارقتني امطاره فاكثر غدرانها ما نضب 213 ايا سيف ربك لا خلقه ويا ذا المكارم لا ذا الشطب 214 وابعد ذي همة همة واعرف ذي رتبة بالرتب 215 واطعن من مس خطية واضرب من بحسام ضرب 216 بذا اللفظ ناداك اهل الثغور فلبيت والهام تحت القضب 217 وقد يءسوا من لذيذ الحياة فعين تغور وقلب يجب 218 وغر الدمستق قول العدا ة ان عليا ثقيل وصب 219 وقد علمت خيله انه اذا هم وهو عليل ركب 220 اتاهم باوسع من ارضهم طوال السبيب قصار العسب 221 تغيب الشواهق في جيشه وتبدو صغارا اذا لم تغب	104	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03549	false	-4559754301608382288	6	65	26	308	1472	300	نعماي رب---- ومن ركب الثور بعد الجوا-د انكر اظلافه والغبب---- وما قست كل ملوك البلاد فدع ذكر بعض بمن في حلب ا ف-----------------------------------------------------ي الراي يشبه ام في السخا-ء ام في الشجاعة ام في الادب---- مبارك الاسم اغر اللقب كريم الجرشي شريف النسب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واثني عليه بالاءه واقرب منه ناي او قرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغيب الشواهق في جيشه وتبدو صغارا اذا لم تغب	3549	6285539770954004589	279	497.5	221	909	30.693069458007812	59	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms104	true	-3607560439334260777	0	47	0	217	1456	300	نعماي رب 203 ومن ركب الثور بعد الجوا د انكر اظلافه والغبب 204 وما قست كل ملوك البلاد فدع ذكر بعض بمن في حلب 205 ولو كنت سميتهم باسمه لكان الحديد وكانوا الخشب 206 افي الراي يشبه ام في السخا ء ام في الشجاعة ام في الادب	104	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12417	false	-7912149813018563561	136	179	706	907	1544	300	نعماي رب---- ومن ركب الثور بعد الجوا د انكر اظلافه والغبب---- وما قست كل ملوك البلاد فدع ذكر بعض بمن في حلب---- ولو كنت سميتهم باسمه لكان الحديد وكانوا الخشب ا ف---ي الراي يشبه ام في السخا-ء ام في الشجاعة ام في الادب	12417	6285539770954004589	198	365.5	156	217	91.2442398071289	42	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms105	true	-5586540591165538865	57	98	263	495	1522	300	وقد عذله ابو س--عيد المجيمري 240- علي تركه لقاء الملوك ابا س------------------عيد جنب العتابا فرب راءي خطا --صوابا 241 فانهم قد اكثروا الحجابا واستوقفوا لردنا البوابا 242 وان حد الصارم القرضابا والذابلات السمر والعرابا يرفع فيما بيننا الحجابا 243 وقال في	105	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12418	false	-5989137059176158543	210	252	1111	1354	1590	300	وقد روي ان ابا سعيد المجيمري عذله علي تركه لقاء الملوك وامتداحهم فقال له ابا سعيد جنب العتابا فرب راي اخطا الصوابا---- فانهم قد اكثروا الحجابا واستوقفوا لردنا البوابا---- وان حد الصارم القرضابا والذابلات السمر والعرابا ترفع فيما بيننا الحجابا---- وقال في	12418	6285539770954004589	198	356.5	164	255	77.64705657958984	29	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms106	true	6952789140550870392	53	78	278	401	1488	300	مرت بنا بين تربيها فقلت لها من اين جانس هذا الشادن العربا 267 فاستضحكت ثم قالت كالمغيث يري ليث الشري وهو من عجل اذا انتسبا	106	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03604	false	4016729532959841820	247	271	1301	1420	1559	300	مرت بنا بين تربيها فقلت لها من اين جانس هذا الشادن العربا---- فاستضحكت ثم قالت كالمغيث يري ليث الشري وهو من عجل اذا انتسبا	3604	6285539770954004589	119	231.5	95	123	96.74797058105469	24	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms106	true	6952789140550870392	9	31	50	164	1488	300	هام الفءاد باعرابية سكنت بيتا من القلب لم تمدد له طنبا 263 مظلومة القد في تشبيهه- غصنا مظلومة الريق في تشبيهه ضربا	106	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03605	false	7749068252139415450	122	143	651	762	1593	300	هام الفءاد باعرابية سكنت بيتا من القلب لم تضرب به طنبا---- مظلومة القد في تشبيهها غصنا مظلومة الريق في تشبيهه ضربا	3605	6285539770954004589	106	196.5	85	115	92.17391204833984	18	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms107	true	5034874867257294942	53	98	268	494	1562	300	وان عمرت جعلت الحرب والدة والسمهري اخا والمشرفي ابا 293 بكل اشعث يلقي الموت مبتسما حتي كان له في قتله اربا 294 قح يكاد صهيل الخيل يقذفه 295 عن سرجه مرحا بالغزو او طربا فالموت اعذر لي والصبر اجمل بي والبر اوسع والدنيا لمن غلبا	107	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03510	false	-5089991489486775904	67	109	335	547	1520	300	وان عمرت جعلت الحرب والدة والسمهري اخا والمشرفي ابا---- بكل اشعث يلقي الموت مبتسما حتي كان له في موته اربا---- قح يكاد صهيل الخيل يقذفه م----ن سرجه مرحا للعز-- او طربا فالموت اعذر لي والصبر اجمل بي والبر اوسع والدنيا لمن غلبا	3510	6285539770954004589	204	378.0	162	226	90.26548767089844	39	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms112	true	3062691240531741135	35	284	161	1406	1485	300	فتي علمته نفسه وجدوده قراع الاعادي وابتذال الرغاءب 416 فقد غيب الشهاد عن كل موطن ورد الي اوطانه كل غاءب 417 كذا الفاطميون الندي في بنانهم اعز ا-محاء من خطوط الرواجب 418 اناس اذا لاقوا عدي فكانما سلاح الذي لاقوا غبار السلاهب 419 رموا بنواصيها القسي فجءنها دوامي الهوادي سالمات الجوانب 420 اولءك احلي من حياة معادة واكثر ذكرا من دهور الشباءب 421 نصرت عليا يا ابنه ببواتر من الفعل لا فل لها في المضارب 422 وابهر ايات التهامي انه ابوك واجدي ما لكم من مناقب 423 اذا لم تكن نفس النسيب كاصله فماذا الذي تغني كرام المناصب 424 وما قربت اشباه قوم اباعد ولا بعدت اشباه قوم اقارب 425 اذا علوي لم يكن مثل طاهر فما هو الا حجة للنواصب 426 يقولون تاثير الكواكب في الوري فما باله تاثيره في الكواكب 427 علا كتد الدنيا الي كل غاية تسير به سير الذلول براكب 428 وحق له ان يسبق الناس جالسا ويدرك ما لم يدركوا غير طالب 429 ويحذي عرانين الملوك وانها لمن قدميه في اجل المراتب 430 يد للزمان الجمع بيني وبينه لتفريقه بيني وبين النواءب 431 هو ابن رسول الله وابن وصيه وشبههما شبهت بعد التجارب 432 يري ان ما ما بان منك لضارب باقتل مما بان منك لعاءب 433 الا ايها المال الذي قد اباده تعز فهذا فعله في الكتاءب 434 لعلك في وقت شغلت فءاده عن الجود او كثرت جيش محارب 435 حملت اليه من لساني حديقة سقاها الحجي سقي الرياض السحاءب 436 فحييت خير ابن لخير اب بها لاشرف بيت في لءي بن غالب	112	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03505	false	565864419917004746	7	90	35	459	1498	300	فتي علمته نفسه وجدوده قراع العوالي وابتذال الرغاءب--------------------------------------------------------- كذا الفاطميون الندي في اكف-هم اعز انمحاء من خطوط الرواجب---- اناس اذا لاقوا عدي فكانما سلاح الذي لاقوا غبار السلاهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نصرت عليا يا ابنه ببواتر من الفعل لا فل لها في المضارب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا علوي لم يكن مثل طاهر فما هو الا حجة للنواصب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ابن رسول الله وابن وصيه وشبههما شبهت بعد التجارب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حملت اليه من لساني حديقة سقاها الحيا سقي الرياض السحاءب---- فحييت خير ابن لخير اب بها لاشرف بيت في لءي بن غالب	3505	6285539770954004589	415	746.0	332	1246	33.30657958984375	79	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms112	true	3062691240531741135	145	223	732	1124	1485	300	اذا علوي لم يكن مثل طاهر فما هو الا حجة للنواصب 426 يقولون تاثير الكواكب في الوري فما باله تاثيره في الكواكب 427 علا كتد الدنيا الي كل غاية تسير به سير الذلول براكب 428 وحق له ان يسبق الناس جالسا ويدرك ما لم يدركوا غير طالب 429 ويحذي عرانين الملوك وانها لمن قدميه في اجل المراتب 430 يد للزمان الجمع بيني وبينه لتفريقه بيني وبين النواءب 431 هو ابن رسول الله وابن وصيه وشبههما شبهت بعد التجارب	112	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11468	false	-1088931920831734408	207	228	1075	1175	1508	300	اذا علوي لم يكن مثل طاهر فما هو الا حجة للنواصب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ابن رسول الله وابن وصيه وشبههما شبهت بعد التجارب	11468	6285539770954004589	100	190.5	79	392	25.510204315185547	21	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms113	true	-7721903950457474393	0	157	0	833	1539	300	الاعاريب حمر الحلي والمطايا والجلابيب 438 ان كنت تسال شكا في معارفها فمن بلاك بتسهيد وتعذيب 439 لا تجزني بضني بي بعدها بقر تجزي دموعي مسكوبا بمسكوب 440 سواءر ربما سارت هوادجها منيعة بين مطعون ومضروب 441 وربما وخدت ايدي المطي بها علي نجيع من الفرسان مصبوب 442 كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذيب 443 ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي 444 قد وافقوا الوحش في سكني مراتعها وخالفوها بتقويض وتطنيب 445 جيرانها وهم شر الجوار لها وصحبها وهم شر الاصاحيب 446 فءاد كل محب في بيوتهم ومال كل اخيذ المال محروب 447 ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب 448 حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب 449 اين المعيز من الارام ناظرة وغير ناظرة في الحسن والطيب 450 افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب 451 ولا برزن من الحمام ماثلة اوراكهن صقيلات العراقيب 452 ومن هوي كل	113	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03535	false	-6937448056893070187	168	300	884	1604	1604	300	الاعاريب حمر الحلي والمطايا والجلابيب---- ان كنت تسال شكا في معارفها فمن بلاك بتسهيد وتعذيب------------------------------------------------------------ سواءر ربما سارت هوادجها منيعة بين مطعون ومضروب---- وربما وخدت ايدي المطي بها علي نجيع من الفرسان مصبوب---- كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذيب---- ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي---- قد وافقوا الوحش في سكني مراتعها وخالفوها بتقويض وتطنيب---- جيرانها وهم شر الجوار لها وصحبها وهم شر الاصاحيب---- فءاد كل محب في بيوتهم ومال كل اخيذ المال محروب---- ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب ----حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب---- اين المعيز من الارام ناظرة وغير ناظرة في الحسن والطيب---- افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ----ولا برزن من الحمام ماثلة اوراكهن صقيلات العراقيب---- ومن هوي كل-	3535	6285539770954004589	720	1338.5	589	833	86.4345703125	132	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms113	true	-7721903950457474393	157	300	833	1539	1539	300	من ليست مموهة تركت لون مشيبي غير مخضوب 453 ومن هوي الصدق في قولي وعادته رغبت عن شعر في الراس مكذوب 454 ليت الحوادث باعتني الذي اخذت مني بحلمي الذي اعطت وتجريبي 455 فما الحداثة من حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والشيب 456 ترعرع الملك الاستاذ مكتهلا قبل اكتهال اديبا قبل تاديب 457 مجربا فهما من قبل تجربة مهذبا كرما من غير تهذيب 458 حتي اصاب من الدنيا نهايتها وهمه في ابتداءات وتشبيب 459 يدبر الملك من مصر الي عدن الي العراق فارض الروم فالنوب 460 اذا اتتها الرياح النكب من بلد فما تهب بها الا بترتيب 461 ولا تجاوزها شمس اذا شرقت الا ومنه لها اذن بتغريب 462 يصرف الامر فيها طين خاتمه ولو تطلس منه كل مكتوب 463 يحط كل طويل الرمح حامله من سرج كل طويل الباع يعبوب 464 كان كل سءال في مسامعه قميص يوسف في اجفان-	113	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03536	false	3138859632553390215	0	70	0	359	1500	300	من ليست مموهة تركت لون مشيبي غير مخضوب---- ومن هوي الصدق في قولي وعادته رغبت عن شعر في الراس مكذوب---- ليت الحوادث باعتني الذي اخذت مني بحلمي الذي اعطت وتجريبي ----فما الحداثة من حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والشيب---- ترعرع الملك الاستاذ مكتهلا قبل اكتهال اديبا قبل تاديب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدبر الملك من مصر الي عدن الي العراق فارض الروم فالنوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان كل سءال في مسامعه قميص يوسف في اجفان	3536	6285539770954004589	358	661.0	289	707	50.63649368286133	69	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms114	true	3933603905565389806	199	300	1005	1513	1513	300	وقال يمدحه في شوال سنة سبع واربعين وثلاثماءة 483 اغالب فيك الشوق والشوق اغلب واعجب من ذا الهجر والوصل اعجب 484 اما تغلط الايام في بان اري بغيضا تناءي او حبيبا تقرب 485 ولله سيري ما اقل تءية عشية شرقي الحدالي وغرب 486 عشية احفي الناس بي من جفوته واهدي الطريقين التي اتجنب 487 وكم لظلام الليل عندك من يد تخبر ان المانوية تكذب 488 وقاك ردي الاعداء تسري اليهم وزارك فيه ذو الدلال المحجب 489 ويوم كليل العاشقين كمنته اراقب فيه الشمس ايان تغرب 490 وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب 491 له فضلة عن-	114	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03537	false	8210414040827211119	182	223	924	1123	1490	300	وقال يمدحه في شوال سنة 347 من قصيدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم لظلام الليل عندك من يد تخبر ان المانوية تكذب--------------------------------------------------------------- ويوم كليل العاشقين كمنته اراقب فيه الشمس ايان تغرب---- وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب---- له فضلة عن	3537	6285539770954004589	188	324.0	149	509	36.93516540527344	37	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms114	true	3933603905565389806	221	255	1120	1290	1513	300	تغلط الايام في بان اري بغيضا تناءي او حبيبا تقرب 485 ولله سيري ما اقل تءية عشية شرقي الحدالي وغرب 486 عشية احفي الناس بي من جفوته واهدي الطريقين التي اتجنب 487 وكم لظلام	114	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03539	false	-6452127327032579688	254	286	1250	1410	1492	300	تغلط الايام في بان اري بغيضا تناءي او حبيبا تقرب---- ولله سيري ما اقل تءية عشية شرقي الحدالي وعرب ع----شية اجفي الناس بي من جفوته واهدي الطريقين التي اتجنب فقد صرح بان --	3539	6285539770954004589	147	271.5	116	170	86.47058868408203	26	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms114	true	3933603905565389806	174	198	881	1001	1513	300	مطلوبي يا ايها الملك الغاني بتسمية في الشرق والغرب عن وصف وتلقيب 481----------------------------------------- انت الحبيب ولكني اعوذ به من ان اكون محبا غير محبوب	114	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03616	false	7016258170294082055	222	254	1101	1261	1508	300	موهوب- يا ايها الملك الغاني بتسمية في الشرق والغرب عن نعت وتلقيب يعني انه مستغن بشهرته عن لقب كلقب سيف الدولة انت الحبيب ولكني اعوذ به من ان اكون محبا غير محبوب	3616	6285539770954004589	111	195.5	87	161	68.94409942626953	21	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms115	true	6162484323486517904	0	102	0	491	1467	300	جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب 492 شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب 493 واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب 494 وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب 495 اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب 496 لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب 497 الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب 498 وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب 499 واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي واكتب	115	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03537	false	8210414040827211119	223	298	1123	1482	1490	300	جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب ----اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب لحي---- الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب ----الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب---- وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب---- واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي واكتب	3537	6285539770954004589	356	670.5	281	491	72.50508880615234	74	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms115	true	6162484323486517904	145	289	719	1418	1467	300	ابا المسك هل في الكاس فضل اناله فاني اغني منذ حين وتشرب 505 وهبت علي مقدار كفي زماننا ونفسي علي مقدار كفيك تطلب 506 ----------------------------------------------------اذا لم تنط بي ضيعة او ولاية فجودك يكسوني وشغلك يسلب 507 يضاحك في ذا العيد كل حبيبه حذاءي وابكي من احب واندب 508 احن الي اهلي واهوي لقاءهم واين من المشتاق عنقاء مغرب 509 فان لم يكن الا ابو المسك او هم فانك احلي في فءادي واعذب 510 وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب 511 يريد بك الحساد ما الله دافع وسمر العوالي والحديد المذرب 512 ودون الذي يبغون ما لو تخلصوا الي الموت منه عشت والطفل اشيب 513 اذا طلبوا جدواك اعطوا وحكموا وان طلبوا الفضل الذي فيك خيبوا 514 ولو جاز ان يحووا علاك وهبتها ولكن من الاشياء ما ليس يوهب 515 واظلم اهل الظلم من بات حاسدا لمن بات في نعماءه يتقلب	115	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03538	false	-5235175659233402734	14	112	72	563	1422	300	ابا المسك هل في الكاس فضل اناله فاني اغني منذ حين وتشرب ----وهبت علي مقدار كفي زماننا ونفسي علي مقدار كفيك تطلب وهذا من احسن ما قيل في طلب الزيادة والاعتذار عن الممدوح اذا لم تنط بي ضيعة او ولاية فجودك يكسوني وشغلك يسلب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب---- يريد بك الحساد ما الله دافع وسمر العوالي والحديد المذرب -------------------------------------------------------------------اذا طلبوا جدواك اعطوا وحكموا وان طلبوا الفضل الذي فيك خيبوا---- ولو جاز ان يحووا علاك وهبتها ولكن من الاشياء ما ليس يوهب---- واظلم اهل الظلم من بات حاسدا لمن بات في نعماءه يتقلب	3538	6285539770954004589	435	807.0	348	751	57.92277145385742	86	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms115	true	6162484323486517904	30	53	149	261	1467	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب 495 اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	115	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03613	false	2543349030899813270	71	93	370	478	1540	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب---- اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	3613	6285539770954004589	108	209.5	86	112	96.42857360839844	22	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms115	true	6162484323486517904	54	90	265	435	1467	300	لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب 497 الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب 498 وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب	115	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03615	false	-8920403664066531601	35	69	187	349	1510	300	لحي الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب---- الا ليت شعري هل اقول قصيدة ولا اشتكي فيها ولا اتعتب---- وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب	3615	6285539770954004589	160	305.0	126	170	94.11764526367188	32	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms115	true	6162484323486517904	0	29	0	145	1467	300	جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب 492 شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب 493 واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب	115	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03617	false	1755703523898118778	126	153	628	765	1533	300	جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب---- شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب---- واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب	3617	6285539770954004589	137	261.0	110	145	94.48275756835938	27	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms115	true	6162484323486517904	66	90	324	435	1467	300	الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب 498 وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب	115	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03624	false	-8245127388119003699	102	125	511	618	1538	300	الا ليت شعري هل اقول قصيدة ولا اشتكي فيها ولا اتعتب---- وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب	3624	6285539770954004589	106	204.5	83	111	95.49549865722656	22	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms116	true	-6443430097224382561	94	149	465	730	1447	300	وما طربي لما رايتك بدعة لقد كنت ارجو ان اراك فاطرب 526 وتعذلني فيك القوافي وهمتي كاني بمدح قبل مدحك مذنب 527 ولكنه طال الطريق ولم ازل افتش عن هذا الكلام وينهب 528---------------------------------------------------------------------------------------------- فشرق حتي ليس للشرق مشرق وغرب حتي ليس للغرب مغرب 529 اذا قلته لم يمتنع من وصوله جدار معلي او خباء مطنب	116	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03538	false	-5235175659233402734	112	179	563	871	1422	300	وما طربي لما رايتك بدعة لقد كنت ارجو ان اراك فاطرب قال ابو الفتح بن جني لما قرات علي ابي الطيب----------------------------------------------- هذا البيت قلت له لم تزد علي ان جعلته ابا زنة وهو القرد فضحك ابو الطيب فانه بالذم اشبه منه بالمدح ومنها في وصف شعره فشرق حتي ليس للشرق مشرق وغرب حتي ليس للغرب مغرب---- اذا قلته لم يمتنع من وصوله جدار معلي او خباء مطنب	3538	6285539770954004589	161	266.0	123	359	44.846797943115234	33	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms116	true	-6443430097224382561	255	299	1226	1444	1447	300	واني لنجم تهتدي بي صحبتي--- اذا حال من دون النجوم سحاب 538 غني عن الاوطان لا يستفزني الي بلد سافرت عنه اياب 539 وعن ذملان العيس ان سامحت به والا ففي اكوارهن عقاب 540 واصدي فلا ابدي الي الماء حاجة وللشمس فوق اليعملات لعاب	116	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03540	false	2508971819250082658	188	219	955	1111	1500	300	واني لنجم تهتد---ي صحبتي به اذا حال من دون النجوم سحاب---- غني عن الاوطان لا يستخفني الي بلد سافرت عنه اياب---------------------------------------------------------- واصدي فلا ابدي الي الماء حاجة وللشمس فوق اليعملات لعاب	3540	6285539770954004589	151	269.5	121	221	68.32579040527344	27	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms117	true	-8562573871950129244	0	220	0	1064	1448	300	وللسر مني موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه شراب 542 وللخود مني ساعة ثم بيننا فلاة الي غير اللقاء تجاب 543 وما العشق الا غرة وطماعة يعرض قلب نفسه فيصاب 544 وغير فءادي للغواني رمية وغير بناني للزجاج ركاب 545 تركنا لاطراف القنا كل شهوة فليس لنا الا بهن لعاب 546 نصرفه للطعن فوق حوادر قد انقصفت فيهن منه كعاب 547 اعز مكان في الدني سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب 548 وبحر ابو المسك الخضم الذي له علي كل بحر زخرة وعباب 549 تجاوز قدر المدح حتي كانه باحسن ما يثني عليه يعاب 550 وغالبه الاعداء ثم عنوا له كما غالبت بيض السيوف رقاب 551 واكثر ما تلقي ابا المسك بذلة اذا لم تصن الا الحديد ثياب 552 واوسع ما تلقاه صدرا وخلفه رماء وطعن والامام ضراب 553 وانفذ ما تلقاه حكما اذا قضي قضاء ملوك الارض منه غضاب 554 يقود اليه طاعة الناس فضله ولو لم يقدها ناءل وعقاب 555 ايا اسدا في جسمه روح ضيغم وكم اسد ارواحهن كلاب 556 ويا اخذا من دهره حق نفسه ومثلك يعطي حقه ويهاب 557 لنا عند هذا الدهر حق يلطه وقد قل اعتاب وطال عتاب 558 وقد تحدث الايام عندك شيمة وتنعمر الاوقات وهي يباب 559 ولا ملك الا انت والملك فضلة كانك سيف فيه وهو قراب 560 اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد	117	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03540	false	2508971819250082658	219	300	1111	1500	1500	300	وللسر مني موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه شراب---- وللخود مني ساعة ثم بيننا فلاة الي غير اللقاء تجاب---- وما العشق الا غرة وطماعة يعرض قلب نفسه فيصاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعز مكان في الدني سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب---- وبحر ابي المسك الخضم الذي له علي كل بحر زخرة وعباب---- تجاوز قدر المدح حتي كانه باحسن ما يثني عليه يعاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويا اخذا من دهره حق نفسه ومثلك يعطي حقه ويثاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد-	3540	6285539770954004589	387	699.0	307	1064	36.3721809387207	79	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms117	true	-8562573871950129244	220	290	1064	1401	1448	300	يشاب 561 وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب 562 اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب 563 وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب 564 وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب 565 وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب 566 واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	117	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03541	false	-5026100819294318683	0	42	0	211	1482	300	يشاب---- وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب-------------------------------------------------------- وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب --------------------------------------------------------------وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب---- واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	3541	6285539770954004589	211	385.0	169	337	62.61127471923828	42	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms117	true	-8562573871950129244	256	290	1237	1401	1448	300	وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب 565 وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب 566 واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	117	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03609	false	4512420282320610391	41	73	245	401	1565	300	وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب---- وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب---- واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	3609	6285539770954004589	156	299.0	124	164	95.1219482421875	32	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms117	true	-8562573871950129244	210	255	1015	1233	1448	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب 561 وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب 562 اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب 563 وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب	117	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03617	false	1755703523898118778	31	73	169	375	1533	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب---- وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب---- اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب---- وفي النفس حاجات وفيك قطانة سكوتي بيان عندها وخطاب	3617	6285539770954004589	205	389.5	163	218	94.03669738769531	41	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms119	true	8856875713204153538	190	300	893	1401	1401	300	لا بد للانسان من ضجعة لا تقلب المضجع عن جنبه 615 ينسي بها ما كان من عجبه وما اذاق الموت من كربه 616 نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه 617 تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه 618 فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه 619 لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه 620 لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه 621 يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه 622 وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه 623 وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه 624 فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق-	119	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03566	false	1362158824870593234	130	230	675	1144	1511	300	لا بد للانسان من ضجعة لا تقلب المضجع عن جنبه---- ينسي بها ما كان من عجبه وما اذاق الموت من كربه---- نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه---- تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه---- فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه---- لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه ----لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه---- يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه---- وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه---- وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه---- فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق	3566	6285539770954004589	467	863.0	368	509	91.74852752685547	98	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms120	true	-8733016428979928640	176	199	828	943	1429	300	الذهبي لما نسبت فكنت ابنا لغير اب ثم امتحنت فلم ترجع الي ادب سميت بالذهبي اليوم تسمية مشتقة من ذهاب العقل لا الذهب	120	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03576	false	-5847845150692925110	156	179	842	957	1560	300	الذهبي لما نسبت فكنت ابنا لغير اب ثم اختبرت فلم ترجع الي ادب سميت بالذهبي اليوم تسمية مشتقة من ذهاب العقل لا الذهب	3576	6285539770954004589	112	221.0	89	115	97.39130401611328	22	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms121	true	2339671539951836492	91	114	433	548	1502	300	انصر بجودك الفاظا تركت بها في الشرق والغرب من عاداك مكبوتا 5 فقد نظرتك حتي حان مرتحلي وذا الوداع فكن اهلا لما شيتا	121	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03626	false	8971059126347630267	72	94	409	521	1583	300	انصر بجودك الفاظا تركت بها في الشرق والغرب من عاداك مكبوتا-- فقد نظرتك حتي حان مرتحل- وذا الوداع فكن اهلا لما شيتا	3626	6285539770954004589	112	213.5	90	115	97.39130401611328	21	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms122	true	7598120839604977342	41	152	223	763	1530	300	ليس التعجب من مواهب ماله بل من سلامتها الي اوقاتها 28 عجبا له حفظ العنان بانمل ما حفظها الاشياء من عاداتها 29 لو مر يركض في سطور كتابة احصي بحافر مهره ميماتها 30 يضع السنان بحيث شاء مجاولا حتي من الاذان في اخراتها 31 تكبو وراءك يا ابن احمد قرح ليست قواءمهن من الاتها 32 رعد الفوارس منك في ابدانها اجري من العسلان في قنواتها 33 لا خلق اسمح منك الا عارف بك راء نفسك لم يقل لك هاتها 34 غلت الذي حسب العشور باية ترتيلك السورات من اياتها 35 كرم تبين في كلامك ماثلا ويبين عتق الخيل في اصواتها 36 اعيا زوالك عن محل نلته لا تخرج الاقمار عن هالاتها	122	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03608	false	-1572985426115576104	103	153	570	824	1591	300	ليس التعجب من مواهب ماله بل من سلامتها الي اوقاتها--- عجبا له حفظ العنان بانمل ما حفظها الاشياء من عاداتها--- لو مر يركض في سطور كتابة احصي بحافر مهره ميماتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كرم تبين في كلامك ماثلا ويبين عتق الخيل في اصواتها--- اعيا زوالك عن محل نلته لا تخرج الاقمار من هالاتها	3608	6285539770954004589	253	478.0	203	540	46.85185241699219	49	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms125	true	-8303930552484293753	112	167	550	829	1474	300	ابو العشاءر---- بازيا علي حجلة فاخذها فقال المتنبي------------------- وطاءرة تتبعها المنايا علي اثارها زجل الجناح 50 كان الريش منه في سهام علي جسد تجسم من رياح 51 كان رءوس اقلام غلاظ مسحن بريش جءجءة الصحاح 52 فاقعصها بحجن تحت صفر لها فعل الاسنة والصفاح 53 فقلت لكل حي يوم موت وان حرص النفوس علي الفلاح	125	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09307	false	1573724778784560393	213	243	1131	1291	1581	300	ابو الطيب فارسل بازيا علي حجلة فاخذها فقال ابو الطيب ارتجالا من ابيات وطاءرة تتبعها المنايا علي اثارها زجل الجناح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لكل حي يوم سوء وان حرص النفوس علي الفلاح	9307	6285539770954004589	124	208.0	99	302	41.059600830078125	22	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms126	true	1766901386461918796	160	300	802	1510	1510	300	الواقعة عواذل ذات الخال في حواسد وان ضجيع الخود مني لماجد 28 يرد يدا عن ثوبها وهو قادر ويعصي الهوي في طيفها وهو راقد 29 متي يشتفي من لاعج الشوق في الحشي محب لها في قربه متباعد 30 اذا كنت تخشي العار في كل خلوة فلم تتصباك الحسان الخراءد 31 الح علي السقم حتي الفته ومل طبيبي جانبي والعواءد 32 مررت علي دار الحبيب فحمحمت جوادي وهل تشجو الجياد المعاهد 33 وما تنكر الدهماء من رسم منزل سقتها ضريب الشول فيها الولاءد 34 اهم بشء والليالي كانها تطاردني عن كونه واطارد 35 وحيد من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد 36 وتسعدني في غمرة بعد غمرة سبوح لها منها عليها شواهد 37 تثني علي قدر الطعان كانما مفاصلها تحت الرماح مراود 38 محرمة اكفال خيلي علي القنا محللة لباتها والقلاءد 39 واورد نفسي والمهند في يدي موارد-	126	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03522	false	5140493227705912027	171	291	890	1513	1550	300	المتنبي عواذل ذات الخال في حواسد وان ضجيع الخود مني لماجد--- يرد يدا عن ثوبها وهو قادر ويعصي الهوي في طيفها وهو راقد--- متي يشتفي من لاعج الشوق في الحشا محب لها في قربه متباعد ---اذا كنت تخشي العار في كل خلوة فلم تتصباك الحسان الخراءد--- الح علي السقم حتي الفته ومل طبيبي جانبي والعواءد--- مررت علي دار الحبيب فحمحمت جوادي وهل تشجي الجياد المعاهد--- وما تنكر الدهماء من رسم منزل سقتها ضريب الشول فيه- الولاءد--- اهم بشء والليالي كانها تطاردني عن كونه واطارد--- وحيد من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد--- وتسعدني في غمرة بعد غمرة سبوح لها منها عليها شواهد--- تثني علي قدر الطعان كانما مفاصلها تحت الرماح مراود------------------------------------------------------- واورد نفسي والمهند في يدي موارد	3522	6285539770954004589	615	1141.0	496	709	86.74188995361328	115	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms127	true	1222915024921363049	10	278	41	1423	1537	300	القلب كفه علي حالة لم يحمل الكف ساعد 41 خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد 42 فلا تعجبا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد 43 له من كريم الطبع في الحرب منتض ومن عادة الاحسان والصفح غامد 44 ولما رايت الناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناقد 45 احقهم بالسيف من ضرب الطلي وبالامن من هانت عليه الشداءد 46 واشقي بلاد الله ما الروم اهلها بهذا وما فيها لمجدك جاحد 47 شننت بها الغارات حتي تركتها وجفن الذي خلف الفرنجة ساهد 48 مخضبة والقوم صرعي كانها وان لم يكونوا ساجدين مساجد 49 تنكسهم والسابقات جبالهم وتطعن فيهم والرماح المكايد 50 وتضربهم هبرا وقد سكنوا الكدي كما سكنت بطن التراب الاساود 51 وتضحي الحصون المشمخرات في الذري وخيلك في اعناقهن قلاءد 52 عصفن بهم يوم اللقان وسقنهم بهنريط حتي ابيض بالسبي امد 53 والحقن بالصفصاف سابور فانهوي وذاق الردي اهلاهما والجلامد 54 وغلس في الوادي بهن مشيع مبارك ما تحت اللثامين عابد 55 فتي يشتهي طول البلاد ووقته تضيق به اوقاته والمقاصد 56 اخو غزوات ما تغب سيوفه رقابهم الا وسيحان جامد 57 فلم يبق الا من حماها من الظبا لمي شفتيها والثدي النواهد 58 تبكي عليهن البطاريق في الدجي وهن لدينا ملقيات كواسد 59 بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد 60 ومن شرف الاقدام انك فيهم علي القتل موموق كانك شاكد 61 وان دما اجريته بك فاخر وان فءادا رعته لك حامد 62 وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد 63 نهبت من الاعمار ما لو حويته لهنءت الدنيا بانك خالد 64 فانت حسام الملك والله ضارب وانت لواء الدين والله عاقد	127	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03523	false	-6263213883902429373	0	120	0	622	1599	300	القلب كفه علي حالة لم يحمل الكف ساعد--- خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد--- فلا تعجبا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد--- له من كريم الطبع في الحرب منتض ومن عادة الاحسان والصفح غامد--- ولما رايت الناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناقد--- احقهم بالسيف من ضرب الطلي وبالامن من هانت عليه الشداءد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتضحي الحصون المشمخرات في الذري وخيلك في اعناقهن قلاءد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخو غزوات ما تغب سيوفه رقابهم الا وسيحان جامد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد--- نهبت من الاعمار ما لو حويته لهنءت الدنيا بانك خالد--- فانت حسام الملك والله ضارب وانت لواء الدين والله عاقد	3523	6285539770954004589	622	1157.0	502	1382	45.00723648071289	120	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms128	true	-2725701525719314733	42	300	220	1512	1512	300	وقال يمدح سيف الدولة ويهنءه بعيد الاضحي سنة اثنتين واربعين وثلاثماءة انشده اياها في ميدانه بحلب وهما علي فرسيهما لكل امرء من دهره ما تعودا وعادات سيف الدولة الطعن في العدا 72 وان يكذب الارجاف عنه بضده ويمسي بما تنوي اعاديه اسعدا 73 ورب مريد ضره ضر نفسه وهاد اليه الجيش اهدي وما هدي 74 ومستكبر لم يعرف الله ساعة راي سيفه في كفه فتشهدا 75 هو البحر غص فيه اذا كان ساكنا علي الدر واحذره اذا كان مزبدا 76 فاني رايت البحر يعثر بالفتي وهذا الذي ياتي الفتي متعمدا 77 تظل ملوك الارض خاشعة له تفارقه هلكي وتلقاه سجدا 78 وتحيي له المال الصوارم والقنا ويقتل ما يحيي التبسم والجدا 79 ذكي تظنيه طليعة عينه يري قلبه في يومه ما تري غدا 80 وصول الي المستصعبات بخيله فلو كان قرن الشمس ماء لاوردا 81 لذلك سمي ابن الدمستق يومه مماتا وسماه الدمستق مولدا 82 سريت الي جيحان من ارض امد ثلاثا لقد ادناك ركض وابعدا 83 فولي واعطاك ابنه وجيوشه جميعا ولم يعط الجميع ليحمدا 84 عرضت له دون الحياة وطرفه وابصر سيف الله منك مجردا 85 وما طلبت زرق الاسنة -غيره ولكن قسطنطين كان له الفدا 86 فاصبح يجتاب المسوح مخافة وقد كان يجتاب الدلاص المسردا 87 ويمشي به العكاز في الدير تاءبا وما كان يرضي مشي اشقر اجردا 88 وما تاب حتي غادر الكر وجهه جريحا وخلي جفنه النقع ارمدا 89 فلو كان ينجي من علي ترهب ترهبت الاملاك مثني وموحدا 90 وكل امرء في الشرق والغرب بعدها يعد له ثوبا من الشعر اسودا 91 هنيءا لك العيد الذي انت عيده وعيد لمن سمي وضحي-	128	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03517	false	3987702211265655515	58	191	287	984	1534	300	وقال يمدح سيف الدولة ويهنءه بعيد الاضحي سنة 342 من قصيدة و-----------انشده اياها في ميدانه بحلب وهما علي فرسيهما لكل امرء من دهره ما تعودا وعاد-ة سيف الدولة الطعن في العدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو البحر غص فيه اذا كان ساكنا علي الدر واحذره اذا كان مزبدا-------------------------------------------------------------- تظل ملوك الارض خاشعة له تفارقه هلكي وتلقاه سجدا--- وتحيي له المال الصوارم والقنا ويقتل ما تحيي التبسم والجدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لذلك سمي ابن الدمستق يومه مماتا وسماه الدمستق مولدا----------------------------------------------------------- فولي واعطاك ابنه وجيوشه جميعا ولم يعط الجميع ليحمدا --------------------------------------------------------وما طلبت زرق الاسنة وغيره ولكن قسطنطين كان له الفدي--- فاصبح يجتاب المسوح مخافة وقد كان يجتاب الدلاص المسردا--- ويمشي به العكاز في الدير تاءبا وما كان يرضي مشي اشقر اجردا ---وما تاب حتي غادر الكر وجهه جريحا وخلي جفنه النقع ارمدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنيءا لك العيد الذي انت عيده وعيد لمن سمي وضحي	3517	6285539770954004589	679	1219.5	549	1294	52.47295379638672	124	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms129	true	6355774480873136950	12	221	63	1093	1487	300	فذا اليوم في الايام مثلك في الوري كما كنت فيهم اوحدا كان اوحدا 94 هو الجد حتي تفضل العين اختها وحتي يصير اليوم لليوم سيدا 95 فيا عجبا من داءل انت سيفه اما يتوقي شفرتي ما تقلدا 96 ومن يجعل الضرغام بازا لصيد----ه تصيده الضرغام فيما تصيدا 97 رايتك محض الحلم في محض قدرة ولو شءت كان الحلم منك المهندا 98 وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا 99 اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا 100 ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي 101 ولكن تفوق الناس رايا وحكمة كما فقتهم حالا ونفسا ومحتدا 102 يدق علي الافكار ما انت فاعل فيترك ما يخفي ويءخذ ما بدا 103 ازل حسد الحساد عني بكبتهم فانت الذي صيرتهم لي حسدا 104 اذا شد زندي حسن رايك فيهم ضربت بسيف يقطع الهام مغمدا 105 وما انا الا سمهري حملته فزين معروضا وراع مسددا 106 وما الدهر الا من رواة قلاءدي اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا 107 فسار به من لا يسير مشمرا وغني به من لا يغني مغردا 108 اجزني اذا انشدت شعرا فانما بشعري اتاك المادحون مرددا 109 ودع كل صوت غير صوتي فانني انا الصاءح المحكي والاخر الصدي 110 تركت السري خلفي لمن قل ماله وانعلت	129	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03517	false	3987702211265655515	192	300	990	1534	1534	300	فذا اليوم في الايام مثلك في الوري كما كنت فيهم اوحدا كان اوحدا--- هو الجد حتي تفضل العين اختها وحتي يكون اليوم لليوم سيدا ---------------------------------------------------------ومن يجعل الضرغام ----للصيد بازه تصيده الضرغام فيما تصيدا ----------------------------------------------------------------وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا--- اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا---- ووضع الندي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع السيف في موضع الندي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الدهر الا من رواة قصاءدي اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا---- فسار به من لا يسير مشمرا وغني به من لا يغني مغردا------------------------------------------------------------- ودع كل صوت غير صوتي فانني انا الطاءر المحكي والاخر الصدي---- تركت السري خلفي لمن قل ماله وانعلت-	3517	6285539770954004589	531	932.0	425	1034	51.353965759277344	101	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms129	true	6355774480873136950	166	191	823	936	1487	300	وما الدهر الا من رواة قلاءدي اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا 107 فسار به من لا يسير مشمرا وغني به من لا يغني مغردا	129	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03571	false	2025235666488120634	256	280	1342	1451	1540	300	وما الدهر الا من رواة قصاءدي اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا---- فسار به من لا يسير مشمرا وغني به من لا يغني مغردا	3571	6285539770954004589	108	208.5	84	113	95.5752182006836	23	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms129	true	6355774480873136950	253	278	1259	1380	1487	300	فارقتكم فاذا ما كان عندكم قبل الفراق اذي بعد الفراق يد اذا تذكرت ما بيني وبينكم اعان قلبي علي الشوق الذي اجد 114 وقال في	129	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12418	false	-5989137059176158543	69	93	340	457	1590	300	فارقتكم فاذا ما كان عندكم قبل الفراق اذي بعد الفراق يد اذا تذكرت ما بيني وبينكم اعان قلبي علي الشوق الذي اجد---- وقال في	12418	6285539770954004589	117	227.5	93	121	96.6942138671875	24	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms130	true	6829815325971328546	99	180	511	937	1593	300	لا ناقتي تقبل الرديف ولا بالسوط يوم الرهان اجهدها 127 شراكها كورها ومشفرها زمامها والشسوع مقودها 128 اشد عصف الرياح يسبقه تحتي من خطوها تايدها 129 في مثل ظهر المجن متصل بمثل بطن المجن قرددها 130 مرتميات بنا الي ابن عبي د الله غيطانها وفدفدها 131 الي فتي يصدر الرماح وقد انهلها في القلوب موردها 132 له اياد الي سابقة اعد منها ولا اعددها 133 يعطي فلا مطلة يكدرها بها ولا منة ينكدها 134 خير قريش ابا وامجدها اكثرها ناءلا واجودها	130	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13995	false	7570412721326975293	164	188	846	984	1550	300	لا ناقتي تقبل الرديف ولا بالسوط يوم الرهان اجهدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتميات بنا الي ابن عبي-د الله غيطانها وفدفدها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير قريش ابا وامجدها اكثرها ناءلا واجودها	13995	6285539770954004589	138	252.0	114	426	32.39436721801758	25	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms131	true	-7071413194565841017	157	243	761	1181	1454	300	دجوجي اثيث جعد بلا تجعيد 164 تحمل المسك عن غداءرها الري ح وتفتر عن شنيب برود 165 جمعت بين جسم احمد والسق م وبين الجفون والتسهيد 166 هذه مهجتي لديك لحيني فانقصي من عذابها او فزيدي 167 اهل ما بي من الضني بطل صي د بتصفيف طرة وبجيد 168 كل شء من الدماء حرام شربه ما خلا دم العنقود 169 فاسقنيها فدي لعينيك نفسي من غزال وطارفي وتليدي 170 شيب راسي وذلتي ونحولي ودموعي علي هواك شهودي 171 اي يوم سررتني بوصال لم ترعني ثلاثة بصدود	131	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03576	false	-5847845150692925110	0	39	0	204	1560	300	دجوجي اثيث جعد بلا تجعيد---- تحمل المسك عن غداءرها الري-ح وتفتر عن شنيب برود------------------------------------------------------- هذه مهجتي لديك لحيني فانقصي من عذابها او فزيدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيب راسي وذلتي ونحولي ودموعي علي هواك شهودي---- اي يوم سررتني بوصال لم ترعني ثلاثة بصدود	3576	6285539770954004589	204	368.5	165	420	48.57143020629883	40	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms132	true	5668201244672322061	26	130	118	587	1458	300	عش عزيزا او مت وانت كريم بين طعن القنا وخفق البنود 180 فرءوس الرماح اذهب للغي ظ واشفي لغل صدر الحقود 181 لا كما قد حييت غير حميد واذا مت مت غير فقيد 182 فاطلب العز في لظي وذر الذل ل ولو كان في جنان الخلود 183 يقتل العاجز الجبان وقد يع جز عن قطع بخنق المولود 184 ويوقي الفتي المخش وقد خو ض في ماء لبة الصنديد 185 لا بقومي شرفت بل شرفوا بي وبنفسي فخرت لا بجدودي 186 وبهم فخر كل من نطق الضا د وعوذ الجاني وغوث الطريد 187 ان اكن معجبا فعجب عجيب لم يجد فوق نفسه من مزيد 188	132	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03509	false	-8581996337461733789	137	202	650	943	1453	300	عش عزيزا او مت وانت كريم بين طعن القنا وخفق البنود------------------------------------------------------ لا كما قد حييت غير حميد واذا مت مت غير فقيد---- فاطلب العز في لظي ودع الذ--ل ولو كان في جنان الخلود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا بقومي شرفت بل شرفوا بي وبنفسي فخرت لا بجدودي---- وبهم فخر كل من نطق الضا-د وعوذ الجاني وغوث الطريد---- ان اكن معجبا فعجب عجيب لم يجد فوق راسه من مزيد وفي	3509	6285539770954004589	286	511.0	221	469	60.980812072753906	63	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms134	true	2723134227731757602	64	300	322	1524	1524	300	فكتب اليه من الحبس---------------------------------------- ايا خدد الله ورد الخدود وقد قدود الحسان القدود 236 فهن اسلن دما مقلتي وعذبن قلبي بطول الصدود 237 وكم للهوي من فتي مدنف وكم للنوي من قتيل شهيد 238 فوا حسرتا ما امر الفراق واعلق نيرانه بالكبود 239 واغري الصبابة بالعاشقين واقتلها للمحب العميد 240 والهج نفسي لغير الخنا بحب ذوات اللمي والنهود 241 فكانت وكن فداء الامير ولا زال من نعمة في مزيد 242 لقد حال بالسيف دون الوعيد وحالت عطاياه دون الوعود 243 فانجم امواله في النحوس وانجم سء-له في السعود 244 ولو لم اخف غير اعداءه عليه لبشرته بالخلود 245 رمي حلبا بنواصي الخيول وسمر يرقن دما في الصعيد 246 وبيض مسافرة ما يقم ن لا في الرقاب ولا في الغمود 247 يقدن الفناء غداة اللقاء الي كل جيش كثير العديد 248 فولي باشياعه الخرشني كشاء احس- بزار الاسود 249 يرون من الذعر صوت الرياح صهيل الجياد وخفق البنود 250 فمن كالامير ابن بنت الامي ر او من كاباءه والجدود 251 سعوا للمعالي وهم صبية وسادوا وجادوا وهم في المهود 252 ا--------------------------------------------مالك رقي ومن شانه هبات اللجين وعتق العبيد 253 دعوتك عند انقطاع الرجا ء والموت مني كحبل الوريد 254 دعوتك لما براني البلاء واوهن رجلي ثقل الحديد 255 وقد كان مشيهما في النعال فقد صار مشيهما في القيود وكنت من الناس في محفل فها انا في محفل من قرود 256 تعجل في وجوب الحدود وحدي قبيل وجوب السجود 257----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل عدوت علي العالمي ن بين ولادي وبين-	134	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03507	false	5201606080005033156	3	196	18	1025	1548	300	وكتب اليه من الحبس كما في اليتيمة والصبح قصيدته التي اولها ايا خدد الله ورد الخدود وقد قدود الحسان القدود يقول فيها في مدحه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد حال بالسيف دون الوعيد وحالت عطاياه دون الوعود---- فانجم امواله في النحوس وانجم سءاله في السعود---- ولو لم اخف غير اعداءه عليه لبشرته بالخلود---- رمي حلبا بنواصي الخيول وسمر يرقن دما في الصعيد---- وبيض مسافرة ما يقم-ن لا في الرقاب ولا في الغمود------------------------------------------------------- فولي باشياعه الخرشني كشاء احست بزار الاسود---- يرون من الذعر صوت الرياح صهيل الجياد وخفق البنود---- فمن كالامير ابن بنت الامي-ر او من كاباءه والجدود---- سعوا للمعالي وهم صبية وسادوا وجادوا وهم في المهود ومنها في استعطاف ذلك الامير والتنصل مما قذف به ا مالك رقي ومن شانه هبات اللجين وعتق العبيد دع----وتك عند انقطاع الرجا-ء والموت مني كحبل الوريد دع----وتك لما براني البلي- واوهن رجلي ثقل الحديد ----وقد كان مشيهما في النعال فقد صار مشيهما في القيود وكنت من الناس في محفل فها انا في محفل من قرود---- تعجل في وجوب الحدود وحدي قب-ل وجوب السجود اي انما تجب الحدود علي البالغ وانا صبي لم تجب علي الصلاة بعد وهذا من باب المبالغة ويوضحه البيت الذي بعده وقيل عدوت علي العالمي-ن بين ولادي وبين	3507	6285539770954004589	791	1385.5	638	1390	56.90647506713867	145	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms135	true	-2758728046925261600	0	44	0	208	1414	300	القعود 258 فما لك تقبل زور الكلام وقدر الشهادة قدر الشهود 259 فلا تسمعن من الكاشحي ن ولا تعبان بمحك اليهود 260 وكن فارقا بين دعوي ارد ت ودعوي فعلت بشاو بعيد 261 وفي جود كفيك ما جدت لي بنفسي ولو كنت اشقي ثمود	135	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03507	false	5201606080005033156	196	234	1025	1215	1548	300	القعود---- فما لك تسمع زور الكلام وقدر الشهادة قدر الشهود---- فلا تسمعن من الكاشحي-ن ولا تعبان بعجل اليهود---- وكن فارقا بين دعوي ارد-ت ودعوي فعلت بشاو بعيد---- وفي جود كفيك ما جدت لي بنفسي ولو كنت اشقي ثمود	3507	6285539770954004589	184	326.0	146	208	88.46154022216797	38	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms138	true	-3493426315866780912	117	153	591	748	1458	300	خفاف اذا دعوا كثير اذا شدوا قليل اذا عدوا 347 وطعن كان الطعن لا طعن عنده وضرب كان النار من حره برد 348 اذا شءت حفت بي علي كل سابح رجال كان الموت في فمها شهد	138	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03510	false	-5089991489486775904	0	34	0	149	1520	300	خفاف اذا دعوا كثير اذا شدوا قليل اذا عدوا---- وطعن كان الطعن لا طعن بعده وضرب كان النار من حره برد ا----ذا شءت حفت بي علي كل سابح رجال كان الموت في فمها شهد	3510	6285539770954004589	146	279.0	112	157	92.9936294555664	32	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms142	true	-6088234788579013731	150	210	752	1057	1531	300	يوما فوجده علي الشراب وفي يده بطيخة من الند في غشاء من خيزران عليها قلادة لءلء وعلي راسها عنبر قد ادير حولها فحياه-------- بها وقال اي شء تشبه هذه------------- فقال ارتجالا وبنية من خيزران ضمنت بطيخة نبتت بنار في يد 446 نظم الامير لها قلادة لءلء كفعاله وكلامه في المشهد 447 كالكاس باشرها المزاج فابرزت زبدا يدور علي شراب اسود	142	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09309	false	4034056389202916153	203	256	1064	1332	1536	300	يوما فوجده ب--------------يده بطيخة من --ند في غشاء من خيزران ------------------علي راسها قلادة لءلء-------- فحياه المترجم بها وقال اي شء تشبه هذه يا ابا الطيب فقال-------- وبنية من خيزران ضمنت بطيخة نبتت بنار في يد---- نظم الامير لها قلادة لءلء كفعاله وكلامه في المشهد---- كالكاس باشرها المزاج فابرزت زبدا يدور علي شراب اسود	9309	6285539770954004589	236	391.5	188	326	72.39263916015625	43	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms143	true	-2835902943199698647	55	104	285	519	1499	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده 459 فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده 460 ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده 461 فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	143	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03613	false	2543349030899813270	114	160	591	813	1540	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ----فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده---- ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده ----فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	3613	6285539770954004589	222	424.5	176	234	94.87179565429688	46	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms144	true	3040022034357363651	119	141	583	692	1486	300	اذا كنت في شك من السيف فابله فاما تنفيه واما تعده 490 وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده	144	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03613	false	2543349030899813270	160	181	813	918	1540	300	اذا كنت في شك من السيف فابله فاما تنفيه واما تعده---- وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده	3613	6285539770954004589	105	203.5	84	109	96.33027648925781	21	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms146	true	5703658503484981870	30	258	133	1258	1468	300	وقال يهجوه في يوم عرفة قبل مسيره من مصر بيوم واحد سنة خمسين وثلاثماءة 534 عيد باية حال عدت يا عيد بما مضي ام بامر فيك تجديد 535 اما الاحبة فالبيداء دونهم فليت دونك بيدا دونها بيد 536 لولا العلا لم تجب بي ما اجوب بها وجناء حرف ولا جرداء قيدود 537 وكان اطيب من سيفي مضاجعة اشباه رونقه الغيد الاماليد 538 لم يترك الدهر من قلبي ولا كبدي شيءا تتيمه عين ولا جيد 539 يا ساقيي اخمر في كءوسكما ام في كءوسكما هم وتسهيد 540 اصخرة انا ما لي لا تحركني هذي المدام ولا هذي الاغاريد 541 اذا اردت كميت اللون صافية وجدتها وحبيب النفس مفقود 542 ماذا لقيت من الدنيا واعجبه اني بما انا باك منه محسود 543 امسيت اروح مثر خازنا ويدا انا الغني واموالي المواعيد 544 اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال محدود 545 جود الرجال من الايدي وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود 546 ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا وفي يده من نتنها عود 547 من كل رخو وكاء البطن منفتق لا في الرجال ولا النسوان معدود 548 اكلما اغتال عبد السوء سيده او خانه فله في مصر تمهيد 549 صار الخصي امام الابقين بها فالحر مستعبد والعبد معبود 550 نامت نواطير مصر عن ثعالبها فقد بشمن وما تفني العناقيد 551 العبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود 552 لا تشتر العبد الا والعصا	146	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03541	false	-5026100819294318683	115	300	574	1482	1482	300	وقال------ في يوم عرفة من------------------------ سنة 350 يهجو كافورا ع----يد باية حال عدت يا عيد بما مضي ام لامر فيك تجديد---- اما الاحبة فالبيداء دونهم فليت دونك بيدا دونها بيد---- لولا العلي لم تجب بي ما اجوب بها وجناء حرف ولا جرداء قيدود---- وكان اطيب من سيفي معانقة اشباه رونقه الغيد الاماليد---- لم يترك الدهر من قلبي ولا كبدي شيءا تتيمه عين ولا جيد---- يا ساقيي اخمر في كءوسكما ام في كءوسكما هم وتسهيد ا ---صخرة انا ما لي لا تحركني هذي المدام ولا هذي الاغاريد---- اذا اردت كميت اللون صافية وجدتها وحبيب النفس مفقود ما ---ذا لقيت من الدنيا واعجبه اني بما انا شاك منه محسود -------------------------------------------------------------اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال محدود---- جود الرجال من الايدي وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود---- ما يقبض الموق نفسا من نفوسهم الا وفي يده من نتنها عود ا -----------------------------------------------------------------كلما اغتال عبد السوء سيده او خانه فله في مصر تمهيد---- صار الخصي امام الابقين بها فالحر مستعبد والعبد معبود---- نامت نواطير مصر عن ثعالبها فقد بشمن وم--تفني العناقيد ال----عبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود ----لا تشتر العبد الا والعصا-	3541	6285539770954004589	874	1577.5	695	1125	77.68888854980469	168	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms146	true	5703658503484981870	258	300	1258	1468	1468	300	معه ان العبيد لانجاس مناكيد 553 ما كنت احسبني احيا الي زمن يسء بي فيه كلب وهو محمود 554 ولا توهمت ان الناس قد فقدوا وان مثل ابي البيضاء موجود 555 وان ذا الاسود المثقوب مشفره تطيعه ذي العضاريط الرعاديد 556 جوعان-	146	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03542	false	-6860313172223334047	0	27	0	141	1565	300	معه ان العبيد لانجاس مناكيد---- ما كنت احسبني احيا الي زمن يسء بي فيه عبد وهو محمود --------------------------------------------------------------وان ذا الاسود المثقوب مشفره تعطيه ذي العضاريط الرعاديد---- جوعان	3542	6285539770954004589	134	232.0	108	211	63.507110595703125	24	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms147	true	-2834512894480024159	0	84	0	439	1522	300	ياكل من زادي ويمسكني لكي يقال عظيم القدر مقصود 557 ان امرا امة حبلي تدبره لمستضام سخين العين مفءود 558 ويلمها خطة ويلم قابلها لمثلها خلق المهرية القود 559 وعندها لذ طعم الموت شاربه ان المنية عند الذل قنديد 560 من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد 561 ام اذنه في يدي النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود 562 اولي اللءام كويفير بمعذرة في كل لءم وبعض العذر تفنيد 563 وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود	147	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03542	false	-6860313172223334047	27	75	141	399	1565	300	ياكل من زادي ويمسكني لكي يقال عظيم القدر مقصود --------------------------------------------------------ويلمها خطة ويلم قابلها لمثلها خلق المهرية القود----------------------------------------------------------- من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد ----ام اذنه في يد- النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود------------------------------------------------------------- وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود	3542	6285539770954004589	258	468.5	210	439	58.76993179321289	47	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms147	true	-2834512894480024159	113	193	594	986	1522	300	جاء نيروزنا وانت مراده وورت بالذي اراد زناده 565 هذه النظرة التي نالها من ك الي مثلها من الحول زاده 566 ينثني عنك اخر اليوم منه ناظر انت طرفه ورقاده 567 نحن في ارض فارس في سرور ذا الصباح الذي نري ميلاده 568 عظمته ممالك الفرس حتي كل ايام عامه حساده 569 ما لبسنا فيه الاكاليل حتي لبستها تلاعه ووهاده 570 عند من لا يقاس كسري ابو سا سان ملكا به ولا اولاده 571 عربي لسانه فلسفي رايه فارسية اعياده	147	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03562	false	8904937409962538436	217	242	1156	1286	1582	300	جاء نيروزنا وانت مراده وورت بالذي اراد زناده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند من لا يقاس كسري ابو سا-سان ملكا به ولا اولاده---- عربي لسانه فلسفي رايه فارسية اعياده	3562	6285539770954004589	130	239.0	105	392	33.163265228271484	26	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms148	true	-1704909882080909813	0	119	0	573	1480	300	هل لعذري عند الهمام ابي الفض ل قبول سواد عيني مداده 584 انا من شدة الحياء عليل مكرمات المعله عواده 585 ما كفاني تقصير ما قلت فيه عن علاه حتي ثناه انتقاده 586 انني اصيد البزاة ولكن اجل النجوم لا اصطاده 587 رب ما لا يعبر اللفظ عن ه والذي يضمر الفءاد اعتقاده 588 ما تعودت ان اري كابي الفض ل وهذا الذي اتاه اعتياده 589 ان في الموج للغريق لعذرا واضحا ان يفوته تعداده 590 للندي الغلب انه فاض والشع ر عمادي وابن العميد عماده 591 نال ظني الامور الا كريما ليس لي نطقه ولا في اده 592 ظالم الجود كلما حل ركب سيم ان تحمل البحار مزاده 593 غمرتني فواءد شاء فيها ان يكون الكلام مما افاده	148	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03562	false	8904937409962538436	242	282	1286	1485	1582	300	هل لعذري عند الهمام ابي الفض-ل قبول سواد عيني مداده--------------------------------------------------- ما كفاني تقصير ما قلت فيه عن علاه حتي ثناه انتقاده---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تعودت ان اري كابي الفض-ل وهذا الذي اتاه اعتياده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غمرتني فواءد شاء فيها ان يكون الكلام مما افاده	3562	6285539770954004589	199	356.5	159	573	34.7294921875	42	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms148	true	-1704909882080909813	229	300	1126	1480	1480	300	ارتجال------ا بكتب الانام كتاب ورد فدت يد كاتبه كل يد 604 يعبر عما له عندنا ويذكر من شوقه ما نجد 605 فاخرق راءيه ما راي وابرق ناقده ما انتقد 606 اذا سمع الناس الفاظه خلقن له في القلوب الحسد 607 فقلت وقد فرس الناطقين كذا يفعل الاسد ابن الاسد 608 وورد عليه كتاب عضد الدولة يستزيره---------- فقال عند مسيره مودعا ابن العميد سنة اربع وخمسين وثلاثماءة نسيت وما انسي عتابا علي-	148	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03563	false	-1175915112169839169	20	69	112	362	1549	300	ارتجلها اولها بكتب الانام كتاب ورد فدت يد كاتبه كل يد---- يعبر عما له عندنا ويذكر من شوقه ما نجد مسير المتنبي من ارجان الي عضد الدولة بشيراز-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وورد عليه كتاب عضد الدولة يستزيره الي شيراز فقال عند مسيره مودعا ابن العميد بقصيدة اولها------------- نسيت وما انسي عتابا علي	3563	6285539770954004589	180	277.0	142	371	48.517520904541016	33	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms149	true	8983569642111452325	45	68	212	328	1500	300	تمن يلذ المستهام بمثله وان كان لا يغني فتيلا ولا يجدي 613 وغيظ علي الايام كالنار في الحشا ولكنه غيظ الاسير علي القد	149	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03613	false	2543349030899813270	32	54	156	268	1540	300	تمن يلذ المستهام بمثله وان كان لا يغني فتيلا ولا يجدي---- وغيظ علي الايام كالنار في الحشا ولكنه غيظ الاسير علي القد	3613	6285539770954004589	112	217.5	90	116	96.55172729492188	22	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms150	true	-2621277181551305592	121	177	592	878	1477	300	تفضلت الايام بالجمع بيننا فلما حمدنا لم تدمنا علي الحمد 643 جعلن وداعي واحدا لثلاثة جمالك والعلم المبرح والمجد 644 وقد كنت ادركت المني غير انني يعيرني اهلي بادراكها وحدي 645 وكل شريك في السرور بمصبحي اري بعده من لا يري مثله بعدي 646 فجد لي بقلب ان رحلت فانني مخلف قلبي عند من فضله عندي	150	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03609	false	4512420282320610391	101	123	540	649	1565	300	تفضلت الايام بالجمع بيننا فلما حمدنا لم تدمنا علي الحمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجد لي بقلب ان رحلت فانني مخلف قلبي عند من فضله عندي	3609	6285539770954004589	109	206.0	87	286	38.11188888549805	22	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms157	true	-8962601349691283545	141	182	722	917	1500	300	السرار 116 بنو كعب وما اثرت فيهم يد لم يدمها الا السوار بها من قطعه الم ونقص وفيها من جلالته افتخار 117 لهم حق بشركك في نزار وادني الشرك في اصل جوار 118 لعل بنيهم لبنيك جند فاول قرح الخيل المهار	157	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03577	false	-6196509870314562298	192	230	1006	1189	1562	300	النجار---- بنو كعب وما اثرت فيهم يد لم يدمها الا السوار بها من قطعه الم ونقص وفيها من جلالته افتخار لها---- حق بشركك في نزار وادني الشرك في اصل جوار---- لعل بنيهم لبنيك جند فاول قرح الخيل المهار	3577	6285539770954004589	178	337.5	140	195	91.28205108642578	36	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms157	true	-8962601349691283545	143	213	733	1066	1500	300	بنو كعب وما اثرت فيهم يد لم يدمها الا السوار بها من قطعه الم ونقص وفيها من جلالته افتخار 117 لهم حق بشركك في نزار وادني الشرك في اصل جوار 118 لعل بنيهم لبنيك جند فاول قرح الخيل المهار 119 وانت ابر من لو عق افني واعفي من عقوبته البوار 120 واقدر من يهيجه انتصار واحلم من يحلمه اقتدار 121 وما في سطوة الارباب عيب ولا في ذلة العبدان عار	157	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03614	false	1692969980904121282	176	223	918	1141	1525	300	بنو كعب وما اثرت فيهم يد لم يدمها الا السوار بها من قطعة الم ونقص وفيها من جلالته افتخار---- لهم حق بشركك في نزار وادني الشرك في نسب جوار---- لعل بينهم لبنيك جند فاول قرح الخيل المهار ------------------------------------------------------------------------------------------------------وما في سطوة الارباب عيب ولا في ذلة العبدان عار	3614	6285539770954004589	217	403.0	170	333	65.16516876220703	44	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms160	true	2464839572828877467	87	179	424	884	1503	300	ما كنت احسب قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب تغور 184 ما كنت امل قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال تسير 185 خرجوا به ولكل باك خلفه صعقات موسي يوم دك الطور 186 والشمس في كبد السماء مريضة والارض واجفة تكاد تمور 187 وحفيف اجنحة الملاءك حوله وعيون اهل اللاذقية صور 188 حتي اتوا جدثا كان ضريحه في قلب كل موحد محفور 189 بمزود كفن البلي من ملكه مغف واثمد عينه الكافور 190 فيه ---------الفصاحة والسماحة والتقي والباس اجمع والحجا والخير 191 كفل الثناء له برد حياته لما	160	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03576	false	-5847845150692925110	252	300	1325	1560	1560	300	ما كنت احسب قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب تغور---- ما كنت امل قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال تسير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اتوا حدثا كان ضريحه في قلب كل موحد محفور------------------------------------------------------- فيه السماحة والفصاحة--------- والتقي والباس اجمع والحجي والخير---- كفل الثناء له برد حياته لما-	3576	6285539770954004589	224	394.5	178	469	47.761192321777344	44	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms160	true	2464839572828877467	90	182	436	902	1503	300	قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب تغور 184 ما كنت امل قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال تسير 185 خرجوا به ولكل باك خلفه صعقات موسي يوم دك الطور 186 والشمس في كبد السماء مريضة والارض واجفة تكاد تمور 187 وحفيف اجنحة الملاءك حوله وعيون اهل اللاذقية صور 188 حتي اتوا جدثا كان ضريحه في--- قلب كل موحد محفور 189 بمزود كفن البلي من ملكه مغف واثمد عينه الكافور 190 فيه الفصاحة والسماحة والتقي والباس اجمع والحجا والخير 191 كفل الثناء له برد حياته لما انطوي فكانه منشور	160	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03616	false	7016258170294082055	0	50	0	235	1508	300	قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب تغور---- ما كنت امل قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال تسير---- خرجوا به ولكل باك خلفه صعقات موسي يوم دك الطور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اتوا جدثا كان ضريحه في كل قلب--- موحد محفور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفل الثناء له برد حياته لما انطوي فكانه منشور	3616	6285539770954004589	232	415.0	183	469	49.466949462890625	48	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms164	true	-383772914400818428	108	141	560	742	1479	300	ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد الا السيف والفتكة البكر 266 وتضريب اعناق الملوك وان تري لك الهبوات السود والعسكر المجر 267 وتركك في الدنيا دويا كانما تداول سمع المرء انمله العشر	164	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03510	false	-5089991489486775904	35	66	155	329	1520	300	ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد الا السيف والفتكة البكر---- وتضريب اعناق الملوك وان تري لك الهبوات السود والعسكر المجر---- وتركك في الدنيا دويا كانما تداول سمع المرء انمله العشر	3510	6285539770954004589	174	335.0	143	182	95.6043930053711	31	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms164	true	-383772914400818428	0	40	0	222	1479	300	منارة الجامع وراي اخر نعامة في البرية فقال -هذه نخلة فضحك ابو الطيب وقال بسيطة مهلا سقيت القطارا تركت عيون عبيدي حياري 258 فظنوا النعام عليك النخيل وظنوا الصوار عليك المنارا 259 فامسك صحبي باكوارهم وقد قصد الضحك فيهم وجارا	164	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03547	false	6879953945729681304	44	80	227	432	1534	300	منارة الجامع ونظر اخر نعام----------ة فقال وهذه نخلة فضحك ابو الطيب وقال بسيطة مهلا سقيت القطارا تركت عيون عبيدي حياري---- فظنوا النعام عليك النخيل وظنوا الصوار عليك المنارا---- فامسك صحبي باكوارهم وقد قصد الضحك فيهم وجارا	3547	6285539770954004589	201	375.0	165	223	90.13452911376953	33	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms165	true	-6071711617519706415	250	278	1235	1358	1475	300	العميد 302--------------- باد هواك صبرت ام لم تصبرا وبكاك ان لم يجر دمعك او جري 303 كم غر صبرك وابتسامك صاحبا لما راك وفي الحشا ما لا يري	165	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03561	false	2581295433691733158	221	250	1098	1231	1477	300	العميد ومدحه بقصيدة اولها باد هواك صبرت ام لم تصبرا وب-اك ان لم يجر دمعك او جري---- كم غر صبرك وابتسامك صاحبا لما راه وفي الحشا ما لا يري	3561	6285539770954004589	114	200.5	87	138	82.60869598388672	24	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms165	true	-6071711617519706415	49	71	250	363	1475	300	وما زلت حتي قادني الشوق نحوه يسايرني في كل ركب له ذكر 286 واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر	165	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03608	false	-1572985426115576104	171	192	918	1027	1591	300	وما زلت حتي قادني الشوق نحوه يسايرني في كل ركب له ذكر---- واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر	3608	6285539770954004589	109	211.5	88	113	96.46017456054688	21	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms166	true	-3516001723193186139	106	192	547	971	1540	300	ارجان ايتها الجياد فانه عزمي الذي يذر الوشيج مكسرا 317 لو كنت افعل ما اشتهيت فعاله ما شق كوكبك العجاج الاكدرا 318 امي ابا الفضل المبر اليتي لا-يممن اجل بحر جوهرا 319 افتي برءيته الانام وحاش لي من ان اكون مقصرا او مقصرا 320 صغت السوار لاي كف بشرت بابن العميد واي عبد كبرا 321 ان لم تغثني خيله وسلاحه فمتي اقود الي الاعادي عسكرا 322 بابي وامي ناطق في لفظه ثمن تباع به القلوب وتشتري 323 من لا تريه الحرب خلقا مقبلا فيها ولا خلق	166	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03561	false	2581295433691733158	252	300	1241	1477	1477	300	ارجان ايتها الجياد فانه عزمي الذي يذر الوشيج مكسرا--------------------------------------------------------------- امي ابا الفضل المبر اليتي لا يممن اجل بحر جوهرا------------------------------------------------------------- صغت السوار لاي كف بشرت بابن العميد واي عبد كبرا------------------------------------------------------------ بابي وامي ناطق في لفظه ثمن تباع به القلوب وتشتري---- من لا تريه الحرب خلقا مقبلا فيها ولا خلق-	3561	6285539770954004589	235	420.0	189	425	55.29411697387695	46	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms166	true	-3516001723193186139	227	300	1153	1540	1540	300	يا من اذا ورد البلاد كتابه قبل الجيوش ثني الجيوش تحيرا 328 انت الوحيد اذا ارتكبت طريقة ومن الرديف وقد ركبت غضنفرا 329 قطف الرجال القول وقت نباته وقطفت انت القول لما نورا 330 فهو المشيع بالمسامع ان مضي وهو المضاعف حسنه ان كررا 331 واذا سكت فان ابلغ خاطب قلم لك اتخذ الاصابع منبرا 332 ورساءل قطع العداة سحاءها فراوا قنا واسنة وسنورا 333 فدعاك حسدك الرءيس وامسكوا ودعاك خالقك الرءيس الاكبرا-	166	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03562	false	8904937409962538436	2	49	11	268	1582	300	يا من اذا ورد البلاد كتابه قبل الجيوش ثني الجيوش تحيرا--------------------------------------------------------------- قطف الرجال القول وقت نباته وقطفت انت القول لما نورا------------------------------------------------------------ واذا سكت فان ابلغ خاطب قلم لك اتخذ الانامل منبرا---- ورساءل قطع العداة سحاءها فراوا قنا واسنة وسنورا---- فدعاك حسدك الرءيس وامسكوا ودعاك خالقك الرءيس الاكبرا	3562	6285539770954004589	253	460.5	207	388	65.20618438720703	45	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms167	true	-5569399511515515905	61	130	330	711	1555	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكندرا 340 ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري 341 وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا 342 ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا 343 نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ اتيت مءخرا 344 يا ليت باكية شجاني دمعها نظرت اليك كما نظرت فتعذرا 345 وتري الفضيلة لا ترد فضيلة الشمس تشرق والسحاب كنهورا 346	167	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03562	false	8904937409962538436	55	108	298	604	1582	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها جالست رسطاليس والاسكندرا---- ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري---- وسمعت بطليموس دارس كتبه متكلما متبديا متحضرا---- ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا----------------------------------------------------------- يا ليت باكية شجاني دمعها نظرت اليك كما نظرت فتعذرا---- وتري الفضيلة لا ترد فضيلة الشمس تشرق والسحاب كنهورا قال	3562	6285539770954004589	298	550.0	245	381	78.21522521972656	50	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms170	true	-4028845436660546330	57	164	300	819	1480	300	بشر تصور غاية في اية تنفي الظنون وتفسد التقييسا 34-------------------------------------------- وبه يضن علي البرية لا بها وعليه منها لا عليها يوسي 35 لو كان ذو القرنين اعمل رايه لما اتي الظلمات صرن شموسا 36 او كان صادف راس عازر سيفه في يوم معركة لاعيا عيسي 37 او كان لج البحر مثل يمينه ما انشق حتي جاز فيه موسي او كان للنيران ضوء جبينه عبدت فصار العالمون مجوسا لما سمعت به سمعت بواحد ورايته فرايت منه خميسا 38 ولحظت انمله فسلن مواهبا ولمست منصله فسال نفوسا 39 يا من نلوذ من الزمان بظله ابدا ونطرد باسمه ابليسا 40 صدق المخبر عنك دونك وصفه من بالعراق يراك في طرسوسا	170	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03590	false	8899336291918729276	13	56	71	285	1516	300	بشر تصور غاية في اية تفني الظنون وتفسد التقبيسا ويليه بيت ان لم يستح اصحابه منه سلمناه لهم وهو وبه يضن علي البرية لا بها وعليه منها لا عليها يوسي وليس بالحلو قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدق المخبر عنك دونك وصفه من بالعراق يراك في طرسوسا	3590	6285539770954004589	150	246.0	118	563	26.64298439025879	28	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms170	true	-4028845436660546330	79	115	405	566	1480	300	لو كان ذو القرنين اعمل رايه لما اتي الظلمات صرن شموسا 36 او كان صادف راس عازر سيفه في يوم معركة لاعيا عيسي 37 او -------------------------------------------------------------------كان لج البحر مثل يمينه ما انشق حتي جاز فيه موسي	170	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03599	false	-2338602546805124119	239	286	1252	1477	1547	300	لو كان ذو القرنين اعمل رايه لما اتي الظلمات صرن شموسا لو ---كان صادف راس عازر سيفه في يوم معركة لاعيا عيسي عازر اسم الرجل الذي احياه المسيح عليه الصلاة والسلام باذن الله عز وجل لو كان لج البحر مثل يمينه ما انشق حتي جاز فيه موسي	3599	6285539770954004589	150	283.0	117	228	65.78947448730469	31	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms171	true	-2439032473203176721	129	256	617	1232	1452	300	وقال يمدح ابا العشاءر علي بن الحسين بن حمدان ويذكر ايقاعه باصحاب بافي-----س ومسيره من دمشق------------------------------------------------ مبيتي من دمشق علي فراش حشاه لي بحر حشاي حاش 1 لقي ليل كعين الظبي لونا وهم كالحميا في المشاش 2 وشوق كالتوقد في فءاد كجمر في جوانح كالمحاش 3 سقي الدم كل نصل غير ناب وروي كل رمح غير راش 4 فان الفارس المنعوت خفت لمنصله الفوارس كالرياش 5 فقد اضحي ابا الغمرات يكني كان ابا العشاءر غير فاش 6 وقد نسي الحسين بما يسمي ردي الابطال او غيث العطاش 7 لقوه حاسرا في درع ضرب دقيق النسج ملتهب الحواشي 8 كان علي الجماجم منه نارا وايدي القوم اجنحة الفراش 9 كان جواري المهجات ماء يعاودها المهند من عطاش 10 فولوا بين ذي روح مفات وذي رمق وذي عقل مطاش	171	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09306	false	-5234301887247389962	194	274	1021	1433	1550	300	وقال يمدح ابا العشاءر----------------------- ويذكر ايقاعه باصحاب باقيس يانس ومسيره من دمشق والقصيدة التي مدح بها المتنبي ابا العشاءر اولها مبيتي من دمشق علي فراش حشاه لي بحر حشاه حاشي يقول فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد اضحي ابا الغمرات يكني كان ابا العشاءر غير فاشي- وقد نسي الحسين بما يسمي ردي الابطال او غيث العطاش-- لقوه حاسرا في درع ضرب دقيق النسج ملتهب الحواشي --كان علي الجماجم منه نارا وايدي القوم اجنحة الفراش-------------------------------------------------- فولوا بين ذي روح مفات وذي رمق وذي عقل مطاش	9306	6285539770954004589	347	582.0	277	668	51.94610595703125	66	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms172	true	1558095710615316463	28	79	134	374	1462	300	فيا بحر البحور ولا اوري ويا ملك الملوك ولا احاشي 19 كانك ناظر في كل قلب فما يخفي عليك محل غاش 20 ااصبر عنك لم تبخل بشء ولم تقبل علي كلام واش وكيف وانت في الرءساء عندي عتيق الطير ما بين الخشاش 21 فما خاشيك للتكذيب راج ولا راجيك للتخييب خاشي	172	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03511	false	1393896758006683289	244	283	1287	1470	1554	300	فيا بحر البحور ولا اوري ويا ملك الملوك ولا احاشي--- كانك ناظر في كل قلب فما يخفي عليك محل غاشي ا -اصبر عنك لم تبخل بشء ولم تقبل علي كلام واشي -----------------------------------------------------فما خاشيك للتكذيب راج ولا راجيك للتخييب خاشي	3511	6285539770954004589	178	328.5	141	240	74.16666412353516	37	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms172	true	1558095710615316463	28	56	134	257	1462	300	فيا بحر البحور ولا اوري ويا ملك الملوك ولا احاشي 19 كانك ناظر في كل قلب فما يخفي عليك محل غاش 20 ااصبر عنك لم تبخل بشء ولم	172	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09306	false	-5234301887247389962	274	300	1433	1550	1550	300	فيا بحر البحور ولا اوري ويا ملك الملوك ولا احاشي--- كانك ناظر في كل قلب فما يخفي عليك محل غاشي-- ااصبر عنك لم تبخل بشء ولم-	9306	6285539770954004589	116	214.5	91	123	94.30894470214844	26	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms172	true	1558095710615316463	56	208	257	1019	1462	300	تقبل علي كلام واش وكيف وانت في الرءساء عندي عتيق الطير ما بين الخشاش 21 فما خاشيك للتكذيب راج ولا راجيك للتخييب خاشي 22 تطاعن كل خيل كنت فيها ولو كانوا النبيط علي الجحاش 23 اري الناس الظلام وانت نور واني منهم لاليك عاش 24 بليت بهم بلاء الورد يلقي انوفا هن اولي بالخشاش 25 عليك اذا هزلت مع الليالي وحولك حين تسمن في هراش 26 اتي خبر الامير فقيل كروا فقلت نعم ولو لحقوا بشاش 27 يقودهم الي الهيجا لجوج يسن قتاله والكر ناشي 28 واسرجت الكميت فناقلت بي علي اعقاقها وعلي غشاشي 29 من المتمردات تذب عنها برمحي كل طاءرة الرشاش 30 ولو عقرت لبلغني اليه حديث عنه يحمل كل ماش 31 اذا ذكرت مواقفه لحاف وشيك فما ينكس لانتقاش 32 تزيل مخافة المصبور عنه وتلهي ذا الفياش عن الفياش 33 وما وجد اشتياق كاشتياقي ولا عرف انكماش كانكماشي 34 فسرت اليك في طلب المعالي وسار سواي في طلب المعاش	172	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09307	false	1573724778784560393	0	49	0	253	1581	300	تقبل علي كلام واشي -----------------------------------------------------فما خاشيك للتكذيب راج ولا راجيك للتخييب خاشي-------------------------------------------------------- اري الناس الظلام وانت نور واني منهم لاليك عاشي------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي خبر الامير فقيل كروا فقلت نعم ولو لحقوا بشاش--- يقودهم الي الهيجا لجوج يسن قتاله والكر ناشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسرت اليك في طلب المعالي وسار سواي في طلب المعاش	9307	6285539770954004589	250	444.5	202	762	32.80839920043945	49	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms173	true	305142970354125518	107	256	531	1267	1490	300	غيري باكثر هذا الناس ينخدع ان قاتلوا جبنوا او حدثوا شجعوا 5 اهل الحفيظة الا ان تجربهم وفي التجارب بعد الغي ما يزع 6 وما الحياة ونفسي بعدما علمت ان الحياة كما لا تشتهي طبع 7 ليس الجمال لوجه صح مارنه انف العزيز بقطع العز يجتدع 8 ااطرح المجد عن كتفي واطلبه واترك الغيث في غمدي وانتجع 9 والمشرفية لا زالت مشرفة دواء كل كريم او هي الوجع 10 وفارس الخيل من خفت فوقرها في الدرب والدم في اعطافها دفع 11 واوحدته وما في قلبه قلق واغضبته وما في لفظه قذع 12 بالجيش تمتنع السادات كلهم والجيش بابن ابي الهيجاء يمتنع 13 قاد المقانب اقصي شربها نهل علي الشكيم وادني سيرها سرع 14 لا يعتقي بلد مسراه عن بلد كالموت ليس له ري ولا شبع 15 حتي اقام علي ارباض خرشنة تشقي به الروم والصلبان والبيع 16 للسبي ما نكحوا والقتل ما ولدوا والنهب ما جمعوا والنار ما زرعوا	173	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03522	false	5140493227705912027	6	79	29	422	1550	300	غيري باكثر هذا النوع ينخدع ان قاتلوا جبنوا او حدثوا شجعوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس الجمال لوجه صح مارنه انف العزيز بقطع العز يجتدع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفارس الخيل من خفت فوقرها في الدرب والدم في اعطافه- دفع------------------------------------------------------ بالجيش تمتنع السادات كلهم والجيش بابن ابي الهيجاء يمتنع--- قاد المقانب اقصي شربها نهل علي الشكيم وادني سيرها سرع--------------------------------------------------------- حتي اقام علي ارباض خرشنة تشقي به الروم والصلبان والبيع--- للسبي ما نكحوا والقتل ما ولدوا والنهب ما جمعوا والنار ما زرعوا	3522	6285539770954004589	391	718.0	318	736	53.125	71	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms174	true	-7148321861973795897	120	256	610	1275	1491	300	تغدو المنايا فلا تنفك واقفة حتي يقول لها عودي فتندفع 33 قل للدمستق ان المسلمين لكم خانوا الامير فجازاهم بما صنعوا 34 وجدتموهم نياما في دماءكم كان قتلاكم اياهم فجعوا 35 ضعفي تعف الايادي عن مثالهم من الاعادي وان هموا بهم نزعوا 36 لا تحسبوا من اسرتم كان ذا رمق فليس ياكل الا الميت- الضبع 37 هلا علي عقب الوادي وقد صعدت اسد تمر فرادي ليس تجتمع 38 تشقكم بفتاها كل سلهبة والضرب ياخذ منكم فوق ما يدع 39 وانما عرض الله الجنود بكم لكي يكونوا بلا فسل اذا رجعوا 40 فكل غزو اليكم بعد ذا فله وكل غاز لسيف الدولة التبع 41 يمشي الكرام علي اثار غيرهم وانت تخلق ما تاتي وتبتدع 42 وهل يشينك وقت كنت فارسه وكان غيرك فيه العاجز الضرع 43 من كان فوق محل الشمس موضعه فليس يرفعه شء ولا يضع	174	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03522	false	5140493227705912027	79	153	422	793	1550	300	تغدو المنايا فلا تنفك واقفة حتي يقول لها عودي فتندفع--- قل للدمستق ان المسلمين لكم خانوا الامير فجازاهم بما صنعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تحسبوا من اسرتم كان ذا رمق فليس ياكل الا الميتة الضبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكل غزو اليكم بعد ذا فله وكل غاز لسيف الدولة التبع ت---مشي الكرام علي اثار غيرهم وانت تخلق ما تاتي وتبتدع--- وهل يشينك وقت كنت فارسه وكان غيرك فيه العاجز الضرع--- من كان فوق محل الشمس موضعه فليس يرفعه شء ولا يضع	3522	6285539770954004589	369	687.0	295	666	55.4054069519043	72	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms175	true	1182609960819149716	220	241	1049	1148	1420	300	فارحام شعر يتصلن لدنه وارحام مال لا تني تتقطع 67--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتي الف جزء رايه في زمانه اقل جزء بعضه الراي اجمع	175	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03589	false	3116392675229153097	182	227	906	1116	1523	300	فارحام شعر يتصلن لدنه وارحام مال لا تني تتقطع فتشديد نون لدن غير معروف في لغة العرب قال ابن جني لدنه فيه قبح وبشاعة اذ لم يكن بعد النون نون وبعد هذا البيت قوله فتي الف جزء رايه في زمانه اقل جزء بعضه الراي اجمع	3589	6285539770954004589	97	177.0	76	210	46.19047546386719	20	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms178	true	-9202716238119003894	3	76	16	394	1589	300	قد كان يمنعني الحياء من البكا فاليوم يمنعه البكا ان يمنعا 132 حتي كان لكل عظم رنة في جلده ولكل عرق مدمعا 133 وكفي بمن فضح الجداية فاضحا لمحبه وبمصرعي ذا مصرعا 134 سفرت وبرقعها الفراق بصفرة سترت محاجرها ولم تك برقعا 135 فكانها والدمع يقطر فوقها ذهب بسمطي لءلء قد رصعا 136 كشفت ثلاث ذواءب من شعرها في ليلة فارت ليالي اربعا 137 واستقبلت قمر السماء بوجهها فارتني القمرين في وقت معا	178	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03605	false	7749068252139415450	238	296	1273	1575	1593	300	قد كان يمنع-ه الحياء من البكا فال-ان يمنعه الحيا ان يمنعا---- حتي كان لكل عظم رنة في جلده ولكل عرق مدمعا---------------------------------------------------------- سفرت وبرقعها الحياء بصفرة سترت محاسنها ولم تك برقعا---- فكانها والدمع يقطر فوقها ذهب بسمطي لءلء قد رصعا---- كشفت ثلاث ذواءب من شعرها في ليلة فارت ليالي اربعا---- واستقبلت قمر السماء بوجهها فارتني القمرين في وقت معا	3605	6285539770954004589	292	526.0	234	378	77.2486801147461	53	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms179	true	-8747828479650728975	95	300	459	1473	1473	300	يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع 166 يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع 167 النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب ظلع 168 اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع 169 ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع 170 تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي فيها وما يتوقع 171 ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع 172 اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع 173 تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع 174 لم يرض قلب ابي شجاع مبلغ قبل الممات ولم يسعه موضع 175 كنا نظن دياره مملوءة ذهبا فمات وكل دار بلقع 176 واذا المكارم والصوارم والقنا وبنات اعوج كل شء يجمع 177 المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش لها الكريم الاروع 178 والناس انزل في زمانك منزلا من ان تعايشهم وقدرك ارفع 179 برد حشاي ان استطعت بلفظة فلقد تضر اذا تشاء وتنفع 180 ما كان منك الي خليل قبلها ما يستراب به ولا ما يوجع 181 ولقد اراك وما تلم ملمة الا نفاها عنك قلب اصمع 182 ويد كان قتالها ونوا--------لها فرض يحق عليك وهو تبرع 183 يا من يبدل كل يوم حلة اني رضيت بحلة لا تنزع 184 ما زلت تخلعها علي-	179	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03543	false	-774966533312851242	0	108	0	547	1483	300	يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي فيها وما يتوقع---- ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع---- اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع---- تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع---------------------------------------------------------- كنا نظن دياره مملوءة ذهبا فمات وكل دار بلقع----------------------------------------------------------- المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش لها الهمام الاروع---- والناس انزل في زمانك منزلا من ان تعايشهم وقدرك ارفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اراك وما تلم ملمة الا نفاها عنك قلب اصمع---- ويد كان --------نوالها وقتالها فرض يحق عليك وهو تبرع---- يا من يبدل كل يوم حلة اني رضيت بحلة لا تنزع---- ما زلت تخلعها علي	3543	6285539770954004589	535	960.0	429	1023	52.29716491699219	104	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms180	true	-8921317814188487512	0	235	0	1139	1461	300	من شاءها حتي لبست اليوم ما لا تخلع ما زلت تدفع كل امر فادح حتي اتي الامر الذي لا يدفع 185 فظللت تنظر لا رماحك شرع فيما عراك ولا سيوفك قطع 186 بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع 187 واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعت به وخدك تقرع 188 وصلت اليك يد سواء عندها ال بازي الاشيهب والغراب الابقع 189 من للمحافل والجحافل والسري فقدت بفقدك نيرا لا يطلع 190 ومن اتخذت علي الضيوف خليفة ضاعوا ومثلك لا يكاد يضيع 191 قبحا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل قبح برقع 192 ايموت مثل ابي شجاع فاتك ويعيش حاسده الخصي الاوكع 193 ايد مقطعة حوالي راسه وقفا يصيح بها الا من يصفع 194 ابقيت اكذب كاذب ابقيته واخذت اصدق من يقول ويسمع 195 وتركت انتن ريحة مذمومة وسلبت اطيب ريحة تتضوع 196 فاليوم قر لكل وحش نافر دمه وكان كانه يتطلع 197 وتصالحت ثمر السياط وخيله واوت اليها سوقها والاذرع 198 وعفا الطراد فلا سنان راعف فوق القناة ولا حسام يلمع 199 ولي وكل مخالم ومنادم بعد اللزوم مشيع ومودع من كان فيه لكل قوم ملجا ولسيفه في كل قوم مرتع 200 ان حل في فرس ففيها ربها كسري تذل له الرقاب وتخضع او حل في روم ففيها قيصر او حل في عرب ففيها تبع 201 قد كان اسرع فارس في طعنة فرسا ولكن المنية اسرع 202 لا قلبت ايدي الفوارس بعده رمحا ولا حملت جوادا اربع 203 وقال	180	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03543	false	-774966533312851242	108	228	547	1127	1483	300	من شاءها حتي لبست اليوم ما لا تخلع ما زلت تدفع كل امر فادح حتي اتي الامر الذي لا يدفع---- فظللت تنظر لا رماحك شرع فيما عراك ولا سيوفك قطع---- بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من للمحافل والجحافل والسري فقدت بفقدك نيرا لا يطلع ----ومن اتخذت علي الضيوف خليفة ضاعوا ومثلك لا يكاد يضيع---- قبحا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل قبح برقع ا ---يموت مثل ابي شجاع فاتك ويعيش حاسده الخصي الاوكع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاليوم قر لكل وحش نافر دمه وكان كانه يتطلع---------------------------------------------------------- وعفا الطراد فلا سنان راعف فوق القناة ولا حسام يلمع -----------------------------------------------من كان فيه لكل قوم ملجا ولسيفه في كل قوم مرتع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا قلبت ايدي الفوارس بعده رمحا ولا حملت جوادا اربع---- وقال	3543	6285539770954004589	578	1058.5	459	1139	50.74626922607422	118	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms181	true	-7041197754579871543	20	69	91	328	1446	300	الوالي الذي اعتقله فكتب اليه من السجن 4 اهون بطول الثواء والتلف والسجن والقيد يا ابا دلف 5 غير اختيار قبلت برك بي والجوع يرضي الاسود بالجيف 6 كن ايها السجن كيف شءت فقد وطنت للموت نفس معترف 7 لو كان سكناي فيك منقصة لم يكن الدر ساكن الصدف	181	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03507	false	5201606080005033156	256	298	1316	1539	1548	300	الوالي الممدوح بالقصيدة السابقة-------- اهون بطول الثواءو التلف والسجن والقيد يا ابا دلف-- غير اختيار قبلت برك بي والجوع يرضي الاسود بالجيف-- كن ايها السجن كيف شءت فقد وطنت للموت نفس معترف-- لو كان سكناي فيك منقصة لم يكن الدر ساكن الصدف	3507	6285539770954004589	202	367.0	162	237	85.23207092285156	38	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms182	true	-2817663035194042133	258	299	1270	1475	1477	300	ابو العشاءر قد غضب علي ابي الطيب فارسل غلمانا له ليوقعوا به------ فلحقوه بظاهر حلب ليلا فرماه احدهم بسهم وقال خذه وانا غلام ابي العشاء------------------------------ر فقال ابو الطيب 50 ومنتسب عندي الي من احبه وللنبل حولي من يديه حفيف 51 فهيج	182	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03512	false	-7271413631843928824	230	269	1171	1375	1531	300	ابا العشاءر حتي ------------------ارسل غلمان---ه ليوقعوا بالمتنبي فلحقوه بظاهر حلب ليلا فرماه احدهم بسهم فقال خذه وانا غلام ابي العشاءر لكن ابا الطيب ما عتم ان اعتذر فقال------------- ومنتسب عندي الي من احبه وللنبل عندي من يديه حفيف--- فهيج	3512	6285539770954004589	158	244.0	127	241	65.56016540527344	24	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms182	true	-2817663035194042133	258	300	1270	1477	1477	300	ابو العشاءر قد غضب علي ابي الطيب فارسل غلمانا له ليوقعوا به فلحقوه بظاهر حلب ليلا فرماه احدهم بسهم وقال خذه وانا غلام ابي العشاءر فقال ابو الطيب 50 ومنتسب عندي الي من احبه وللنبل حولي من يديه حفيف 51 فهيج من-	182	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09310	false	651653768204218170	7	47	47	249	1564	300	ابو العشاءر قد غضب علي ابي الطيب فارسل غلمانا له ليوقعوا به فلحقوه بظاهر حلب ليلا فرماه احدهم بسهم وقال خذه وانا غلام ابي العشاءر فقال ابو الطيب--- ومنتسب عندي الي من احبه وللنبل حولي من يديه حفيف--- فهيج من	9310	6285539770954004589	201	385.0	162	208	96.63461303710938	39	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms183	true	-5349216432731458250	0	34	0	166	1489	300	شوقي وما من مذلة حننت ولكن الكريم الوف 52 وكل وداد لا يدوم علي الاذي دوام ودادي للحسين ضعيف 53 فان يكن الفعل الذي ساء واحدا فافعاله اللاءي سررن الوف 54 ونفسي له نفسي	183	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03512	false	-7271413631843928824	269	300	1375	1531	1531	300	شوقي وما من مذلة حننت ولكن الكريم الوف--- وكل وداد لا يدوم علي الاذي دوام ودادي للحسين ضعيف--- فان يكن الفعل الذي ساء واحدا فافعاله اللاءي سررن الوف--- ونفسي له نفسي-	3512	6285539770954004589	156	289.0	126	166	93.97590637207031	31	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms183	true	-5349216432731458250	143	231	708	1129	1489	300	اي دم اراقا واي قلوب هذا الركب شاقا 1 لنا ولاهله ابدا قلوب تلاقي في جسوم ما تلاقي 2 وما عفت الرياح له محلا عفاه من حدا بهم وساقا 3 فليت هوي الاحبة كان عدلا فحمل كل قلب ما اطاقا 4 نظرت اليهم والعين شكري فصارت كلها للدمع ماقا 5 وقد اخذ التمام البدر فيهم واعطاني من السقم المحاقا 6 وبين الفرع والقدمين نور يقود بلا ازمتها النياقا 7 وطرف ان سقي العشاق كاسا بها نقص سقانيها دهاقا 8 وخصر تثبت الابصار فيه كان عليه من حدق نطاقا	183	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03606	false	1135446932284610792	0	62	0	315	1561	300	اي دم اراقا واي قلوب هذا الركب شاقا-- لنا ولاهله ابدا قلوب تلاقي في جسوم ما تلاقي------------------------------------------------- فليت هوي الاحبة كان عدلا فحمل كل قلب ما اطاقا------------------------------------------------- وقد اخذ التمام البدر فيهم واعطاني من السقم المحاقا-- وبين الفرع والقدمين نور يقود بلا ازمتها النياقا-- وطرف ان سقي العشاق كاسا بها نقص سقانيها دهاقا-- وخصر تثبت الاحداق فيه كان عليه من حدق نطاقا	3606	6285539770954004589	312	572.5	250	421	74.10926055908203	61	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms183	true	-5349216432731458250	0	40	0	202	1489	300	شوقي وما من مذلة حننت ولكن الكريم الوف 52 وكل وداد لا يدوم علي الاذي دوام ودادي للحسين ضعيف 53 فان يكن الفعل الذي ساء واحدا فافعاله اللاءي سررن الوف 54 ونفسي له نفسي الفداء لنفسه ولكن بعض المالكين عنيف	183	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09310	false	651653768204218170	47	84	249	442	1564	300	شوقي وما من مذلة حننت ولكن الكريم الوف--- وكل وداد لا يدوم علي الاذي دوام ودادي للحسين ضعيف--- فان يكن الفعل الذي ساء واحدا فافعاله اللاءي سررن الوف--- ونفسي له نفسي الفداء لنفسه ولكن بعض المالكين عنيف	9310	6285539770954004589	193	368.0	156	202	95.5445556640625	37	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms184	true	690443805837238358	237	283	1184	1419	1495	300	وقال يمدحه ويذكر الفداء الذي طلبه رسول ملك الروم وكتابه اليه------------------ لعينيك ما يلقي الفءاد وما لقي وللحب ما لم يبق مني وما بقي 40 وما كنت ممن يدخل العشق قلبه ولكن من يبصر جفونك يعشق 41 وبين الرضا والسخط والقرب والنوي مجال لدمع المقلة المترقرق	184	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03518	false	9174656608872456935	86	132	434	667	1544	300	وقال يمدحه وقد جلس ل--------------رسول ملك الروم وقد ورد يلتمس الفداء من قصيدة لعينيك ما يلقي الفءاد وما لقي وللحب ما لم يبق مني وما بقي ---وما كنت ممن يدخل العشق قلبه ولكن من يبصر جفونك يعشق--- وبين الرضي والسخط والقرب والنوي مجال لدمع المقلة المترقرق	3518	6285539770954004589	196	346.5	157	253	77.47035217285156	37	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms185	true	-2313830742347967869	0	270	0	1356	1503	300	الادلال سكري من الصبا شفعت اليها من شبابي بريق 44 واشنب معسول الثنيات واضح سترت فمي عنه فقبل مفرقي 45 واجياد غزلان كجيدك زرنني فلم اتبين عاطلا من مطوق 46 وما كل من يهوي يعف اذا خلا عفافي ويرضي الحب والخيل تلتقي 47 سقي الله ايام الصبا ما يسرها ويفعل فعل البابلي المعتق 48 اذا ما لبست الدهر مستمتعا به تخرقت والملبوس لم يتخرق 49 ولم ار كالالحاظ يوم رحيلهم بعثن بكل القتل من كل مشفق 50 ادرن عيونا حاءرات كانها مركبة احداقها فوق زءبق 51 عشية يعدونا عن النظر البكا وعن لذة التوديع خوف التفرق 52 نودعهم والبين فينا كانه قنا ابن ابي الهيجاء في قلب فيلق 53 قواض مواض نسج داود عندها اذا وقعت فيه كنسج الخدرنق 54 هواد لاملاك الجيوش كانها تخير ارواح الكماة وتنتقي 55 تقد عليهم كل درع وجوشن وتفري اليهم كل سور وخندق 56 يغير بها بين اللقان وواسط ويركزها بين الفرات وجلق 57 ويرجعها حمرا كان صحيحها يبكي دما من رحمة المتدقق 58 فلا تبلغاه ما اقول فانه شجاع متي يذكر له الطعن يشتق 59 ضروب باطراف السيوف بنانه لعوب باطراف الكلام المشقق 60 كساءله من يسال الغيث قطرة كعاذله من قال للفلك ارفق 61 لقد جدت حتي جدت في كل ملة وحتي اتاك الحمد من كل منطق 62 راي ملك الروم ارتياحك للندي فقام مقام المجتدي المتملق 63 وخلي الرماح السمهرية صاغرا لا-درب منه بالطعان واحذق 64 وكاتب من ارض بعيد مرامها قريب علي خيل حواليك سبق 65 وقد سار في مسراك منها رسوله فما سار الا فوق هام مفلق 66 فلما دنا اخفي عليه مكانه شعاع الحديد البارق المتالق 67 واقبل يمشي في البساط فما دري الي البحر يمشي ام الي	185	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03518	false	9174656608872456935	134	300	676	1544	1544	300	الادلال سكري من الصبي شفعت اليها من شبابي بريق--- واشنب معسول الثنيات واضح سترت فمي عنه فقبل مفرقي--- واجيان غزلان كجيدك زرتني فلم اتبين عاطلا من مطوق--------------------------------------------------------------- سقي الله ايام الصبي ما يسرها ويفعل فعل البابلي المعتق----------------------------------------------------------- ولم ار كالالحاظ يوم رحيلهم بعثن بكل القتل من كل مشفق--- ادرن عيونا حاءرات كانها مركبة احداقها فوق زءبق--- عشية يعدونا عن النظر البكا وعن لذة التوديع خوف التفرق--- نودعهم والبين فينا كانه قنا ابن ابي الهيجاء في قلب فيلق--- قواض مواض نسج داود عندها اذا وقعت فيه كنسج الخدرنق-------------------------------------------------------- تقد عليهم كل درع وجوشن وتفري اليهم كل سور وخندق--- يغير بها بين اللقان وواسط ويركزها بين الفرات وجلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي ملك الروم ارتياحك للندي فقام مقام المجتدي المتملق--- وخلي الرياح السمهرية صاغرا لا درب منه بالطعان واحذق--- وكاتب من ارض بعيد مرامها قريب علي خيل حواليك سبق--- وقد سار في مسراك منها رسوله فما سار الا فوق هام مفلق--- فلما دنا اخفي عليه مكانه شعاع الحديد البارق المتالق--- واقبل يمشي في البساط فما دري الي البحر يسعي ام الي-	3518	6285539770954004589	860	1583.0	696	1357	63.375091552734375	158	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms186	true	3339258036357116432	0	96	0	476	1504	300	وان تعطه حد الحسام فاخلق 71 وهل ترك البيض الصوارم منهم اسيرا لفاد او رقيقا لمعتق 72 لقد وردوا ورد القطا شفراتها ومروا عليها زردقا بعد زردق 73 بلغت بسيف الدولة النور رتبة اثرت بها ما بين غرب ومشرق 74 اذا شاء ان يلهو بلحية احمق اراه غباري ثم قال له الحق 75 وما كمد الحساد شيءا قصدته ولكنه من يزحم البحر يغرق 76 ويمتحن الناس الامير برايه ويغضي علي علم بكل ممخرق 77 واطراق طرف العين ليس بنافع اذا كان طرف القلب ليس بمطرق 78 فيا ايها المطلوب جاوره تمتنع ويا ايها المحروم يممه ترزق	186	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03519	false	2044433396088265299	17	76	88	380	1549	300	وان تعطه حد الحسام فاخلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغت بسيف الدولة النور رتبة انرت بها ما بين غرب ومشرق ---اذا شاء ان يلهو بلحية احمق اراه غباري ثم قال له الحق--- وما كمد الحساد شء-- قصدته ولكنه من يزحم البحر يغرق-------------------------------------------------------- واطراق طرف العين ليس بنافع اذا كان طرف القلب ليس بمطرق--- فيا ايها المطلوب جاوره تمتنع ويا ايها المحروم يممه ترزق	3519	6285539770954004589	290	530.5	231	476	60.92436981201172	57	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms186	true	3339258036357116432	260	295	1305	1482	1504	300	وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق 92 وما بلد الانسان غير الموافق ولا اهله الادنون غير الاصادق 93 وجاءزة دعوي المحبة والهوي وان كان لا يخفي كلام المنافق	186	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03613	false	2543349030899813270	203	236	1029	1200	1540	300	وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق--- وما بلد الانسان غير الموافق ولا اهله الادنون غير الاصادق--- وجاءزة دعوي المحبة والهوي وان كان لا يخفي كلام المنافق	3613	6285539770954004589	171	330.0	138	177	96.61016845703125	33	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms188	true	7214965215542948552	184	268	908	1346	1496	300	نبكي علي الدنيا وما من معشر جمعتهم الدنيا فلم يتفرقوا 137 اين الاكاسرة الجبابرة الالي كنزوا الكنوز فما بقين ولا بقوا 138 من كل من ضاق الفضاء بجيشه حتي ثوي فحواه لحد ضيق 139 خرس اذا نودوا كان لم يعلموا ان الكلام لهم حلال مطلق 140 والموت ات والنفوس نفاءس والمستغر بما لديه الاحمق 141 والمرء يامل والحياة شهية والشيب اوقر والشبيبة انزق 142 ولقد بكيت علي الشباب ولمتي مسودة ولماء وجهي رونق 143 حذرا عليه قبل يوم فراقه حتي لكدت بماء جفني اشرق	188	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03577	false	-6196509870314562298	60	137	296	706	1562	300	نبكي علي الدنيا وما من معشر جمعتهم الدنيا فلم يتفرقوا---- اين الاكاسرة الجبابرة الالي كنزوا الكنوز فما بقين ولا بقوا---- من كل من ضاق الفضاء بجيشه حتي ثوي فحواه لحد ضيق---- خرس اذا نودوا كان لم يعلموا ان الكلام لهم حلال مطلق ف----الموت ات والنفوس نفاءس والمستعز بما لديه الاحمق ----والمرء يامل والحياة شهية والشيب اوقر والشبيبة انزق---- ولقد بكيت علي الشباب ولمتي مسودة ولماء وجهي رونق---- حذرا عليه قبل يوم فراقه حتي لكدت بماء جفني اشرق	3577	6285539770954004589	407	765.5	330	438	92.92237091064453	75	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms192	true	-8652188711288774167	81	300	388	1467	1467	300	العشاءر---- الحسين بن عل---------ي بن الحسين بن حمدان العدوي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------تراها لكثرة العشاق تحسب الدمع خلقة في الماقي 232 كيف ترثي التي تري كل جفن راءها غير جفنها غير راقي 233 انت منا فتنت نفسك لكن نك عوفيت من ضني واشتياق 234 حلت دون المزار فاليوم لو زر ت لحال النحول دون العناق 235 ان لحظا ادمته وادمنا كان عمدا لنا وحتف اتفاق 236 لو عدا عنك غير هجرك بعد لارار الرسيم مخ المناقي 237 ولسرنا ولو وصلنا عليها مثل انفاسنا علي الارماق 238 ما بنا من هوي العيون اللواتي لون اشفارهن لون الحداق 239 قصرت مدة الليالي المواضي فاطالت بها الليالي البواقي 240 كاثرت ناءل الامير من الما ل بما نولت من الايراق 241 ليس الا ابا العشاءر خلق ساد هذا الانام باستحقاق 242 طاعن الطعنة التي تطعن الفي لق بالذعر والدم المهراق 243 ذات فرغ كانها في حشا المخ بر عنها من شدة الاطراق 244 ضارب الهام في الغبار وما ير هب ان يشرب الذي هو ساقي 245 فوق شقاء للاشق مجال بين ارساغها وبين الصفاق 246 ما راها مكذب الرسل الا صدق القول في صفات البراق 247 همه في ذوي الاسنة لا فيها واطرافها له كالنطاق 248 ثاقب الراي ثابت الحلم لا يق در امر له علي اقلاق 249 يا بني الحارث بن لقمان لا تع دمكم في الوغي متون العتاق 250 بعثوا الرعب في قلوب الاعادي-	192	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03511	false	1393896758006683289	96	192	520	1013	1554	300	العشاءر وهو الحسن- بن علي بن الحسن بن الحسين بن حمدان العدوي وكانه ابن ابن اخي سيف الدولة وكان والي انطاقية من قبل سيف الدولة ومدحه بعدة قصاءد اولها التي يقول فيها ا تراها لكثرة العشاق تحسب الدمع خلقة في الماقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حلت دون المزار فاليوم لو زر-ت لحال النحول دون العناق يقول فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس الا ابا العشاءر خلق ساد هذا الانام باستحقاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوق شقاء للاشق مجال بين ارساغها وبين الصفاق---- ما راها مكذب الرسل الا صدق القول في صفات البراق---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني الحارث بن لقم-ن لا تع-دمكم في الوغي متون العتاق---- بعثوا الرعب في قلوب الاعادي	3511	6285539770954004589	363	615.0	293	1197	30.325815200805664	66	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms192	true	-8652188711288774167	191	238	943	1170	1467	300	نولت من الايراق 241 ليس الا ابا العشاءر خلق ساد هذا الانام باستحقاق 242 طاعن الطعنة التي تطعن الفي لق بالذعر والدم المهراق 243 ذات فرغ كانها في حشا المخ بر عنها من شدة الاطراق 244 ضارب الهام في الغبار وما ير هب ان يشرب الذي هو	192	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09305	false	-7545264324579987816	152	175	773	882	1515	300	قوله من قصيدة------ ليس الا ابا العشاءر خلق ساد هذا الانام باستحقاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضارب الهام في الغبار وما ير هب ان يشرب الذي هو	9305	6285539770954004589	102	180.5	79	227	44.933921813964844	21	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms193	true	771904396538448085	217	299	1037	1451	1454	300	وضرب ابو العشاءر -خيمة علي الطريق فكثر- سءاله وغاشيته فقال له انسان جعلت مضربك علي الطريق فقال احب ان يذكره ابو الطيب فقال لام اناس ابا العشاءر في جود يديه بالعين والورق 271 وانما قيل لم خلقت كذا وخالق الخلق خالق الخلق 272 قالوا ا-لم تكفه سماحته حتي بني بيته علي الطرق 273 فقلت ان الفتي شجاعته تريه في الشح صورة الفرق 274 بضرب هام الكماة تم له كسب الذي يكسبون بالملق 275 الشمس قد حلت السماء وما يحجبها بعدها عن الحدق	193	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03512	false	-7271413631843928824	165	213	833	1078	1531	300	وضرب ابو العشاءر مضربه علي الطريق وكثرت سءال--------ه ف------------------------------------قال اب-------------و الطيب----- لام اناس ابا العشاءر في جود يديه بالعين والورق----------------------------------------------------- قالوا ا لم تكفه سماحته حتي بني بيته علي الطرق---- فقلت ان الفتي شجاعته تريه في الشح صورة الفرق----------------------------------------------------- الشمس قد حلت السماء وما يحجبها بعدها عن الحدق	3512	6285539770954004589	236	396.0	189	417	56.594722747802734	41	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms193	true	771904396538448085	1	65	2	332	1454	300	فكان القتال قبل التلاقي 251 وتكاد الظبا لما عودوها تنتضي نفسها الي الاعناق 252 واذا اشفق الفوارس من وق ع القنا اشفقوا من الاشفاق 253 كل ذمر يزيد في الموت حسنا كبدور تمامها في المحاق 254 جاعل درعه منيته ان لم يكن دونها من العار واق 255 كرم خشن الجوانب منهم فهو كالماء في الشفار الرقاق 256 ومعال اذا ادعاها سواهم لزمته جناية السراق	193	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03608	false	-1572985426115576104	210	248	1121	1332	1591	300	فكان القتال قبل التلاقي---- وتكاد الظبي لما عودوها تنتضي نفسها الي الاعناق---------------------------------------------------------- كل ذمر يزيد في الموت حسنا كبدور تمامها في المحاق----------------------------------------------------- كرم خشن الجوانب منهم فهو كالماء في الشفار الرقاق---- ومعال اذا ادعاها سواهم لزمته جناية السراق	3608	6285539770954004589	210	382.0	172	330	63.6363639831543	37	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms193	true	771904396538448085	1	65	2	332	1454	300	فكان القتال قبل التلاقي 251 وتكاد الظبا لما عودوها تنتضي نفسها الي الاعناق 252 واذا اشفق الفوارس من وق ع القنا اشفقوا من الاشفاق 253 كل ذمر يزيد في الموت حسنا كبدور تمامها في المحاق 254 جاعل درعه منيته ان لم يكن دونها من العار واق 255 كرم خشن الجوانب منهم فهو كالماء في الشفار الرقاق 256 ومعال اذا ادعاها سواهم لزمته جناية السراق	193	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06711	false	2860063317882576267	49	86	256	467	1641	300	فكان القتال قبل التلاقي---- وتكاد الظبي لما عودوها تنتضي نفسها الي الاعناق---- واذا اشفق الفوارس من وق-ع القنا اشفقوا من الاشفاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كرم خشن الجوانب منهم فهو كالماء في الشفار الرقاق---- ومعال اذا ادعاها سواهم لزمته جناية السراق	6711	6285539770954004589	210	382.5	173	330	63.6363639831543	37	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms193	true	771904396538448085	135	191	659	927	1454	300	كم ثراء فرجت بالرمح عنه كان من بخل اهله في وثاق 264 والغني في يد اللءيم قبيح قدر قبح الكريم في الاملاق 265 ليس قولي في شمس فعلك كالشم س ولكن في الشمس كالاشراق 266 شاعر المجد خدنه شاعر اللف ظ كلانا رب المعاني الدقاق 267 لم تزل تسمع المديح ولكن ن صهيل الجياد غير النهاق	193	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09305	false	-7545264324579987816	195	244	984	1232	1515	300	كم ثراء فرجت بالرمح عنه كان من بخل اهله في وثاق ف----الغني في يد اللءيم قبيح قدر قبح الكريم في الاملاق---- ليس قولي في شمس فعلك كالشم-س ولكن في الشمس كالاشراق شاع----ر المجد خدنه شاعر اللف-ظ كلانا رب المعاني الدقاق---- لم تزل تسمع المديح ولك--ن صهيل الجيال غير النهاق	9305	6285539770954004589	243	448.5	194	268	90.67163848876953	48	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms193	true	771904396538448085	217	299	1037	1451	1454	300	وضرب -ابو العشاءر -----------خيمة علي الطريق فكثر سءاله وغاشيته فقال له انسان جعلت مضربك علي الطريق فقال احب ان يذكره ابو------ الطيب فقال--------- لام اناس ابا العشاءر في جود يديه بالعين والورق 271 وانما قيل لم خلقت كذا وخالق الخلق خالق الخلق 272 قالوا ا-لم تكفه سماحته حتي بني بيته علي الطرق 273 فقلت ان الفتي شجاعته تريه في الشح صورة الفرق 274 بضرب هام الكماة تم له كسب الذي يكسبون بالملق 275 الشمس قد حلت السماء وما يحجبها بعدها عن الحدق	193	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09309	false	4034056389202916153	122	196	649	1026	1536	300	وضرب لابي العشاءر مضرب بميافارقين علي الطريق فكثر ساءله وغاشيته فقال له انسان جعلت مضربك علي الطريق فقال احب ان تذكر هذا يا ابا الطيب فقال من ابيات لام اناس ابا العشاءر في جود يديه بالعين والورق---- وانما قيل لم خلقت كذا وخالق الخلق خالق الخلق---- قالوا ا لم يكفه سماحته حتي بني بيته علي الطرق---- فقلت ان الفتي شجاعته تريه في الشح صورة الفرق----------------------------------------------------- الشمس قد حلت السماء وما يحجبها بعدها عن الحدق	9309	6285539770954004589	335	597.0	268	442	75.79185485839844	60	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms195	true	-4310374096924466536	175	200	798	901	1359	300	قد بلغت الذي اردت من البر ر ومن حق ذا الشريف عليكا واذا لم تسر الي الدار في وق تك ذا خفت ان تسير اليكا	195	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03594	false	-7174384024811385655	239	262	1237	1337	1527	300	قد بلغت الذي اردت من الب--ر ومن حق ذا الشريف عليكا واذا لم تسر الي الدار في وق-تك ذا خفت ان تسير اليكا	3594	6285539770954004589	100	189.5	77	103	97.0873794555664	24	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms196	true	2895158914516335171	115	259	542	1249	1452	300	ولو اني استطعت خفضت طرفي فلم ابصر به حتي اراكا 52 وكيف الصبر عنك وقد كفاني نداك المستفيض وما كفاكا 53 اتتركني وعين الشمس نعلي فتقطع مشيتي فيها الشراكا 54 اري اسفي وما سرنا شديدا فكيف اذا غدا السير ابتراكا 55 وهذا الشوق قبل البين سيف فها انا ما ضربت وقد احاكا 56 اذا التوديع اعرض قال قلبي عليك الصمت لا صاحبت فاكا 57------------------- ولولا ان اكثر ما تمني معاودة لقلت ولا مناكا 58 ---------------------------------------------------------------------------------------قد استشفيت من داء بداء واقتل ما اعلك ما شفاكا 59 فاستر منك نجوانا واخفي هموما قد اطلت لها العراكا 60 اذا عاصيتها كانت شدادا وان طاوعتها كانت ركاكا 61 وكم دون الثوية من حزين يقول له قدومي ذا بذاكا 62 ومن عذب الرضاب اذا انخنا يقبل رحل تروك والوراكا 63 يحرم ان يمس الطيب بعدي وقد عبق العبير به وصاكا 64 ويمنع ثغره من كل صب ويمنحه البشامة والاراكا	196	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03567	false	5339112484568905482	36	126	192	618	1477	300	فلو اني استطعت خفضت طرفي فلم ابصر به حتي اراكا وهذه لفظة يتطير منها ومنه اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا التوديع اعرض قال قلبي عليك الصمت لا صاحبت فاكا وهذا ايضا من ذاك ومنه ولولا ان اكثر ما تمني معاودة لقلت ولا مناكا اي لو ان اكثر ما تمني قلبي ان يعاودك لقلت له ولا بلغت انت ايضا مناك وهذا ايضا من ذاك ومنه قد استشفيت من داء بداء وافتل ما اعلك ما شفاكا ومنه--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم دون التوبة من حزين يقول له قدومي ذا بذاكا ومنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------ويمنع ثغره من كل صب ويمنحه البشامة والاراكا	3567	6285539770954004589	276	477.0	216	813	33.948341369628906	52	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms197	true	-8676795713446367268	241	270	1161	1309	1452	300	ومثل العمق مملوء دماء جرت بك في مجاريه الخيول 8 اذا اعتاد الفتي خوض المنايا فاهون ما يمر به الوحول 9 ومن امر الحصون فما عصته اطاعته الحزونة و-السهول	197	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03517	false	3987702211265655515	4	32	18	163	1534	300	ومثل العمق مملوء دماء جرت بك في مجاريه الخيول-- اذا اعتاد الفتي خوض المنايا فاهون ما يمر به الوحول-- ومن امر الحصون فما عصته اطاعته الحزونة و السهول	3517	6285539770954004589	144	272.0	117	149	96.64429473876953	26	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms197	true	-8676795713446367268	39	93	190	440	1452	300	اباكا 73 وفي الاحباب مختص بوجد واخر يدعي معه اشتراكا 74 اذا اشتبهت دموع في خدود تبين من بكي ممن تباكي 75 اذمت مكرمات ابي شجاع لعيني من نواي علي اولاكا 76 فزل يا بعد عن ايدي ركاب لها وقع الاسنة في حشاكا 77 وايا شءت يا طرقي فكوني اذاة او نجاة او هلاكا	197	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03567	false	5339112484568905482	126	159	618	774	1477	300	---------وفي الاحباب مختص بو-د واخر يدعي معه اشتراكا--- اذا اشتبكت دموع في خدود تبين من بكي ممن تباكي وهذه ايضا من ذاك ومنه--------------------------------------------------------------------------------- وايا شءت يا طرقي فكوني اذاة او نجاة او هلاكا	3567	6285539770954004589	134	225.0	105	250	53.599998474121094	26	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms198	true	4867177278552759402	136	164	701	842	1514	300	وهذا اول الناعين طرا لاول ميتة في ذا الجلال 25 كان الموت لم يفجع بنفس ولم يخطر لمخلوق ببال 26------------------------------- صلاة الله خالقنا حنوط علي الوجه المكفن بالجمال	198	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03598	false	-5178135868992624767	96	129	485	657	1549	300	وهذا اول الناعين طرا لاول ميتة في ذا الجلال ومن سمع باسم الشعر عرف تردده في انتهاك الستر ولما ابدع في هذه المرثية واخترع قال صلاة الله خالقنا حنوط علي الوجه المكفن بالجمال	3598	6285539770954004589	95	153.5	76	172	55.23255920410156	17	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms200	true	-8433333676600241231	0	44	0	219	1442	300	ولو كنت في اسر غير الهوي ضمنت ضمان ابي واءل 70 فدي نفسه بضمان النضار واعطي صدور القنا الذابل 71 ومناهم الخيل مجنوبة فجءن بكل فتي باسل 72 كان خلاص ابي واءل معاودة القمر الافل 73 دعا فسمعت وكم ساكت علي البعد عندك كالقاءل	200	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05669	false	-2191373032917304266	242	282	1290	1497	1592	300	ولو كنت في اسر غير الهوي ضمنت ضمان ابي واءل--- فدي نفسه بضمان النضار واعطي صدور القنا الذابل--- ومناهم الخيل مجنونة فجءن بكل فتي باسل--- كان خلاص ابي واءل معاودة القمر الافل--- دعا فسمعت وكم ساكت علي البعد عندك كالقاءل	5669	6285539770954004589	206	387.0	166	219	94.06392669677734	39	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms205	true	6799182221270181767	130	276	652	1385	1501	300	سيف الدولة خيمة عظيمة بميافارقين----------------------- واشاع الناس ان مقامه يتصل به--ا فهبت ريح شديدة فوقعت الخيمة فتكلم الناس في ذلك---- فقال ا-----------يقدح في الخيمة العذل وتشمل من دهرها يشمل 219 وتعلو الذي زحل تحته محال لعمرك ما تسال 220 فلم لا تلوم الذي لامها وما فص خاتمه يذبل 221 تضيق بشخصك ارجاءها ويركض في الواحد الجحفل 222 وتقصر ما كنت في جوفها وتركز فيها القنا الذبل 223 وكيف تقوم علي راحة كان البحار لها انمل 224 فليت وقارك فرقته وحملت ارضك ما تحمل 225 فصار الانام به سادة وسدتهم بالذي يفضل 226 رات لون نورك في لونها كلون الغزالة لا يغسل 227 وان لها شرفا باذخا وان الخيام بها تخجل 228 فلا تنكرن لها صرعة فمن فرح النفس ما يقتل 229 ولو بلغ الناس ما بلغت لخانتهم حولك الارجل 230 ولما امرت بتطنيبها اشيع بانك لا ترحل 231 فما اعتمد الله تقويضها ولكن اشار بما تفعل	205	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03587	false	4234219461933099390	141	209	735	1084	1537	300	سيف الدولة وهو------- بميافارقين وقد ضربت له خيمة كبيرة واشاع الناس ان مقامه يتصل اياما فهبت ريح شديدة فسقطت الخيمة وتكلم الناس عند سقوطها فقال ابو الطيب ا يقدح في الخيمة العذل وتشمل من دهرها يشمل---- وتعلو الذي زحل تحته محال لعمرك ما تسال---- فلم لا تلوم الذي لامها وما فص خاتمه يذبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما امرت بتطنيبها اشيع بانك لا ترحل---- فما اعتمد الله تقويضها ولكن اشار بما تفعل	3587	6285539770954004589	295	505.5	236	773	38.163002014160156	52	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms206	true	9218668950502029053	133	300	657	1484	1484	300	اجاب دمعي وما الداعي سوي طلل دعا فلباه قبل الركب والابل 250 ظللت بين اصيحابي اكفكفه وظل يسفح بين العذر والعذل 251 اشكو النوي ولهم من عبرتي عجب كذاك كنت وما اشكو سوي الكلل 252 وما صبابة مشتاق علي امل من اللقاء كمشتاق بلا امل 253 متي تزر قوم من تهوي زيارتها لا يتحفوك بغير البيض والاسل 254 والهجر اقتل لي مما اراقبه انا الغريق فما خوفي من البلل 255 ما بال كل فءاد في عشيرتها به الذي بي وما بي غير منتقل 256 مطاعة اللحظ في الالحاظ مالكة لمقلتيها عظيم الملك في المقل 257 تشبه الخفرات الانسات بها في مشيها فينلن الحسن بالحيل 258 قد ذقت شدة ايامي ولذتها فما حصلت علي صاب ولا عسل 259 وقد اراني الشباب الروح في بدني وقد اراني المشيب الروح في بدلي 260 وقد طرقت فتاة الحي مرتديا بصاحب غير عزهاة ولا غزل 261 فبات بين تراقينا ندفعه وليس يعلم بالشكوي ولا القبل 262 ثم اغتدي وبه من ردعها اثر علي ذءابته والجفن والخلل 263 لا اكسب الذكر الا من-	206	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03531	false	5498175835770606263	66	161	344	836	1553	300	اجاب دمعي وما الداعي سوي طلل دعا فلباه قبل الركب والابل---- ظللت بين اصيحابي اكفكفه وظل يسفح بين العذر والعذل -----------------------------------------------------------------وما صبابة مشتاق علي امل من اللقاء كمشتاق بلا امل---- متي تزر قوم من تهوي زيارتها لا يتحفوك بغير البيض والاسل---- والهجر اقتل لي مما اراقبه انا الغريق فما خوفي من البلل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تشبه الخفرات الانسات بها في مشيها فينلن الحسن بالحيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد طرقت فتاة الحي مرتديا بصاحب غير عزهاة ولا غزل---- فبات بين تراقينا ندفعه وليس يعلم بالشكوي ولا القبل---- ثم اغتدي وبه من درعها اثر علي ذءابته والجفن والخلل---- لا اكسب الذكر الا من	3531	6285539770954004589	489	896.0	395	828	59.0579719543457	93	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms206	true	9218668950502029053	13	37	65	190	1484	300	وملمومة زرد ثوبها ولكنه بالقنا مخمل 237 يفاجء جيشا بها حينه وينذر جيشا بها القسطل 238--------------------------------------------- جعلتك ب--القلب لي عدة لانك باليد لا تجعل	206	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03587	false	4234219461933099390	95	128	497	665	1537	300	وملمومة زرد ثوبها ولكنه بالقنا مخمل---- يفاجء جيشا بها حينه وينذر جيشا بها القسطل ثم يتصور هذا الكلام الغث الرث فيتبعه به حيث يقول جعلتك في القلب لي عدة لانك باليد لا تجعل	3587	6285539770954004589	117	204.0	94	172	68.02325439453125	21	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms207	true	-5150540507977230293	0	149	0	745	1496	300	مضاربه او من سنان اصم الكعب معتدل 264 جاد الامير به لي في مواهبه فزانها وكساني الدرع في الحلل 265 ومن علي بن عبد الله معرفتي بحمله من كعبد الله او كعلي 266 معطي الكواعب والجرد السلاهب وال بيض القواضب والعسالة الذبل 267 ضاق الزمان ووجه الارض عن ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل 268 فنحن في جذل والروم في وجل والبر في شغل والبحر في خجل 269 من تغلب الغالبين الناس منصبه ومن عدي اعادي الجبن والبخل 270 والمدح لابن ابي الهيجاء تنجده بالجاهلية عين العي والخطل 271 ليت المداءح تستوفي مناقبه فما كليب واهل الاعصر الاول 272 خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل 273 وقد وجدت مجال القول ذا سعة فان وجدت لسانا قاءلا فقل 274 ان الهمام الذي فخر الانام به خير السيوف بكفي خيرة الدول 275 تمسي الاماني صرعي دون مبلغه فما يقول لشء ليت ذلك لي	207	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03531	false	5498175835770606263	161	277	836	1420	1553	300	مضاربه او من سنان اصم الكعب معتدل---- جاد الامير به لي في مواهبه فزانها وكساني الدرع في الحلل و----من علي بن عبد الله معرفتي بحمله من كعبد الله او كعلي---- معطي الكواعب والجرد السلاهب وال-بيض القواضب والعسالة الذبل---- ضاق الزمان ووجه الارض عن ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل---- فنحن في جذل والروم في وجل والبر في شغل والبحر في خجل---- من تغلب الغالبين الناس منصبه ومن عدي اعادي الجبن والبخل ----------------------------------------------------------------ليت المداءح تستوفي مناقبه فما كليب واهل الاعصر الاول---- خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة البدر ما يغنيك عن زحل---- وقد وجدت مكان القول ذا سعة فان وجدت لسانا قاءلا فقل---------------------------------------------------------------- تمسي الاماني صرعي دون مبلغه فما تقول لشء ليت ذلك لي	3531	6285539770954004589	577	1072.0	461	745	77.44966125488281	113	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms207	true	-5150540507977230293	244	269	1222	1364	1496	300	بالشرق والغرب اقوام نحبهم فطالعاهم وكونا ابلغ الرسل 284 وعرفاهم باني في مكارمه اقلب الطرف بين الخيل والخول 285 يا ايها المحسن المشكور من جهتي	207	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03531	false	5498175835770606263	277	300	1420	1553	1553	300	بالشرق والغرب اقوام نحبهم فطالعاهم وكونا ابلغ الرسل---- وعرفاهم باني في مكارمه اقلب الطرف بين الخيل والخول---- يا ايها المحسن المشكور من جهتي-	3531	6285539770954004589	133	248.0	111	142	93.66197204589844	23	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms207	true	-5150540507977230293	43	67	219	334	1496	300	ضاق الزمان ووجه الارض عن ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل 268 فنحن في جذل والروم في وجل والبر في شغل والبحر في خجل	207	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03609	false	4512420282320610391	269	292	1408	1519	1565	300	ضاق الزمان ووجه الارض عن ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل---- فنحن في جذل والروم في وجل والبر في شغل والبحر في خجل	3609	6285539770954004589	111	215.5	88	115	96.52173614501953	23	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms208	true	-4693767308016713853	0	48	0	232	1461	300	ادن سر صل 288 لعل عتبك محمود عواقبه فربما صحت الاجسام بالعلل 289 وما سمعت ولا غيري بمقتدر اذب منك لزور القول عن رجل 290 لان حلمك حلم لا تكلفه ليس التكحل في العينين كالكحل 291 وما ثناك كلام الناس عن كرم ومن يسد طريق العارض الهطل 292	208	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03532	false	8408544987640676401	17	61	73	289	1418	300	ادن سر صل---- لعل عتبك محمود عواقبه فربما صحت الاجسام بالعلل ----وما سمعت وما غيري بمقتدر اذب منك لزور القول عن رجل---- لان حلمك حلم لا تكلفه ليس التكحل في العينين كالكحل ----وما ثناك كلام الناس عن كرم ومن يسد طريق العارض الهطل وفي	3532	6285539770954004589	212	394.0	168	232	91.37931060791016	42	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms209	true	-901388601539133437	109	182	562	932	1520	300	ليالي بعد الظاعنين شكول طوال وليل العاشقين طويل 317 يبن لي البدر الذي لا اريده ويخفين بدرا ما اليه سبيل 318 وما عشت من بعد الاحبة سلوة ولكنني للناءبات حمول 319 وان رحيلا واحدا حال بيننا وفي الموت من بعد الرحيل رحيل 320 اذا كان شم الروح ادني اليكم فلا برحتني روضة وقبول 321 وما شرقي بالماء الا تذكرا لماء به اهل الحبيب نزول 322 يحرمه لمع الاسنة فوقه فليس لظمان اليه وصول	209	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03519	false	2044433396088265299	126	172	636	877	1549	300	ليالي بعد الطاعنين شكول طوال وليل العاشقين طويل---- يبن لي البدر الذي لا اريده ويخفين بدرا ما اليه سبيل ----وما عشت من بعد الاحبة سلوة ولكنني للناءبات حمول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما شرقي بالماء الا تذكرا لماء به اهل الحبيب نزول---- يحرمه لمع الاسنة فوقه فليس لظمان اليه وصول	3519	6285539770954004589	240	447.5	194	370	64.8648681640625	45	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms209	true	-901388601539133437	109	182	562	932	1520	300	ليالي بعد الظاعنين شكول طوال وليل العاشقين طويل 317 يبن لي البدر الذي لا اريده ويخفين بدرا ما اليه سبيل 318 وما عشت من بعد الاحبة سلوة ولكنني للناءبات حمول 319 وان رحيلا واحدا حال بيننا وفي الموت من بعد الرحيل رحيل 320 اذا كان شم الروح ادني اليكم فلا برحتني روضة وقبول 321 وما شرقي بالماء الا تذكرا لماء به اهل الحبيب نزول 322 يحرمه لمع الاسنة فوقه فليس لظمان اليه وصول	209	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03582	false	-894123223391985183	208	254	1096	1337	1594	300	ليالي بعد الظاعنين شكول طوال وليل العاشقين طويل---- يبن لي البدر الذي لا اريده ويخفين بدرا ما اليه وصول ----وما عشت من بعد الاحبة سلوة ولكنني للناءبات حمول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما شرقي بالماء الا تذكرا لماء به اهل الحبيب نزول---- يحرمه لمع الاسنة حوله فليس لظمان اليه سبيل	3582	6285539770954004589	233	426.5	187	370	62.97297286987305	43	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms210	true	-9061221207771191452	28	169	132	865	1524	300	فما شعروا حتي راوها مغيرة قباحا واما خلقها فجميل 337 سحاءب يمطرن الحديد عليهم فكل مكان بالسيوف غسيل 338 وامسي السبايا ينتحبن بعرقة كان جيوب الثاكلات ذيول 339 وعادت فظنوها بموزار قفلا وليس لها الا الدخول قفول 340 فخاضت نجيع الجمع خوضا كانه بكل نجيع لم تخضه كفيل 341 تسايرها النيران في كل مسلك به القوم صرعي والديار طلول 342 وكرت فمرت في دماء ملطية ملطية ام للبنين ثكول 343 واضعفن ما كلفنه من قباقب فاضحي كان الماء فيه عليل 344 ورعن بنا قلب الفرات كانما تخر عليه بالرجال سيول 345 يطارد فيه موجه كل سابح سواء عليه غمرة ومسيل 346 تراه كان الماء مر بجسمه واقبل راس وحده وتليل 347 وفي بطن هنزيط وسمنين للظبا وصم القنا ممن ابدن بديل 348 طلعن عليهم طلعة يعرفونها لها غرر ما تنقضي وحجول 349 تمل الحصون الشم طول نزالنا فتلقي الينا اهلها وتزول	210	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03519	false	2044433396088265299	183	228	929	1178	1549	300	فما شعروا حتي راوها مغيرة قباحا واما خلقها فجميل---- سحاءب يمطرن الحديد عليهم فكل مكان بالسيوف غسيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسايرها النيران في كل منزل به القوم صرعي والديار طلول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلعن عليهم طلعة يعرفونها لها غرر ما تنقضي وحجول---- تمل الحصون الشم طول نزالنا فتلقي الينا اهلها وتزول	3519	6285539770954004589	246	452.0	201	733	33.56071090698242	44	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms211	true	-6516253634094456928	106	159	529	793	1513	300	اعادي علي ما يوجب الحب للفتي واهدا والافكار في تجول 373 سوي وجع الحساد داو فانه اذا حل في قلب فليس يحول 374 ولا تطمعن من حاسد في مودة وان كنت تبديها له وتنيل 375 وانا لنلقي الحادثات بانفس كثير الرزايا عندهن قليل 376 يهون علينا ان تصاب جسومنا وتسلم اعراض لنا وعقول	211	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03519	false	2044433396088265299	228	277	1178	1426	1549	300	اعادي علي ما يوجب الحب للفتي واهدا والافكار في تجول---- سوي وجع الحساد داو فانه اذا حل في قلب فليس يحول---- ولا تطمعن من حاسد في مودة وان كنت تبديها له وتنيل---- وانا لنلقي الحادثات بانفس كثير الرزايا عندهن قليل---- يهون علينا ان تصاب جسومنا وتسلم اعراض لنا وعقول	3519	6285539770954004589	248	470.0	199	264	93.93939208984375	49	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms212	true	-421705054830986073	197	289	1014	1457	1504	300	اري كل ذي ملك اليك مصيره كانك بحر والملوك جداول 405 اذا مطرت منهم ومنك سحاءب فوابلهم طل وطلك وابل 406 كريم متي استوهبت ما انت راكب وقد لقحت حرب فانك باذل 407 اذا الجود اعط الناس ما انت مالك ولا تعطين الناس ما انا قاءل 408 افي كل يوم تحت ضبني شويعر ضعيف يقاويني قصير يطاول 409 لساني بنطقي صامت عنه عادل وقلبي بصمتي ضاحك منه هازل 410 واتعب من ناداك من لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا تشاكل 411 وما التيه طبي فيهم غير انني بغيض الي الجاهل المتعاقل	212	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03518	false	9174656608872456935	33	86	172	434	1544	300	اري كل ذي ملك اليك مصيره كانك بحر والملوك جداول ----اذا مطرت منهم ومنك سحاءب فوابلهم طل وطلك وابل وفيها يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افي كل يوم تحت ضبني شويعر ضعيف يقاوبني قصير يطاول------------------------------------------------------------ واتعب من ناداك من لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا تشاكل---- وما التيه طبي فيهم غير انني بغيض الي الجاهل المتعاقل	3518	6285539770954004589	252	459.0	200	443	56.8848762512207	50	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms212	true	-421705054830986073	245	289	1240	1457	1504	300	كل يوم تحت ضبني شويعر ضعيف يقاويني قصير يطاول 409 لساني بنطقي صامت عنه عادل وقلبي بصمتي ضاحك منه هازل 410 واتعب من ناداك من لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا تشاكل 411 وما التيه طبي فيهم غير انني بغيض الي الجاهل المتعاقل	212	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03558	false	-4476177146298578415	169	209	859	1060	1525	300	كل يوم تحت ضبني شويعر ضعيف يقاويني قصير يطاول---- لساني ينطق- صامت عنه عادل وقلبي بصمتي ضاحك منه هازل---- واتعب من ناداك ---لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا تشاكل---- وما التيه طبي فيهم غير انني بغيض الي الجاهل المتعاقل	3558	6285539770954004589	200	368.5	160	217	92.16590118408203	39	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms212	true	-421705054830986073	230	255	1172	1290	1504	300	اذا الجود اعط الناس ما انت مالك ولا تعطين الناس ما انا قاءل 408 افي كل يوم تحت ضبني شويعر ضعيف يقاويني قصير يطاول 409	212	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12415	false	6921578802083671819	38	63	237	352	1608	300	ابا الجود اعط الناس ما انت مالك ولا تعطين الناس ما انا قاءل ا ---في كل يوم تحت ضبني شويعر ضعيف يقاويني قصير يطاول باي	12415	6285539770954004589	109	206.0	85	118	92.37287902832031	21	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms214	true	4467842280774659927	157	224	757	1063	1451	300	الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي 455 ابدا تسترد ما تهب الدن يا فيا ليت جودها كان بخلا 456 فكفت كون فرحة تورث الغم م وخل يغادر الوجد خلا 457 وهي معشوقة علي الغدر لا تح فظ عهدا ولا تتمم وصلا 458 كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين عنها تخلي 459 شيم الغانيات فيها فلا اد ري لذا انث اسمها الناس ام لا	214	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03577	false	-6196509870314562298	7	56	42	279	1562	300	الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي---- ابدا تسترد ما تهب الدن-يا فيا ليت جودها كان بخلا------------------------------------------------------ وهي معشوقة علي الغدر لا تح-فظ عهدا ولا تتمم وصلا---- كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين عنها تخلي---- شيم الغانيات فيها فما اد-ري لذا انت اسمها الناس ام لا	3577	6285539770954004589	235	424.0	186	306	76.7973861694336	50	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms215	true	4860915918533759175	22	280	88	1445	1547	300	وقال يمدحه--------- ويذكر نهوضه الي ثغر الحدث لما بلغه ان الروم احاطت به وذلك في جمادي الاولي سنة اربع واربعين وثلاثماءة 470 ذي المعالي فليعلون من تعالي هكذا هكذا والا فلا لا 471 شرف ينطح النجوم بروقي ه وعز يقلقل الاجبالا 472 حال اعداءنا عظيم وسيف الد دولة ابن السيوف اعظم حالا 473 كلما اعجلوا النذير مسيرا اعجلته- جياده الا-عجالا 474 فاتتهم خوارق الارض ما تح مل الا الحديد والابطالا 475 خافيات الالوان قد نسج النق ع عليها براقعا وجلالا 476 حالفته صدورها والعوالي لتخوضن دونه الاهوالا 477 ولتمضن حيث لا يجد الرم ح مدارا ولا الحصان مجالا 478 لا الوم ابن لاون ملك الرو م وان كان ما تمني محالا 479 اقلقته بنية بين اذني ه وبان بغي السماء فنالا 480 كلما رام حطها اتسع البن ي فغطي جبينه والقذالا 481 يجمع الروم والصقالب والبل غر فيها وتجمع الاجالا 482 وتوافيهم بها في القنا السم ر كما وافت العطاش الصلالا 483 قصدوا هدم سورها فبنوه واتوا كي يقصروه فطالا 484 واستجروا مكايد الحرب حتي تركوها لها عليهم وبالا 485 رب امر اتاك لا تحمد الفع عال فيه وتحمد الافعالا 486 وقسي رميت عنها فردت في قلوب الرماة عنك النصالا 487 اخذوا الطرق يقطعون بها الرس ل فكان انقطاعها ارسالا 488 وهم البحر ذو الغوارب الا انه صار عند بحرك الا 489 ما مضوا لم يقاتلوك ولكن القتال الذي كفاك القتالا 490 والذي قطع الرقاب من الضر ب بكفيك قطع الامالا 491 والثبات الذي اجادوا قديما علم الثابتين ذا الاجفالا 492 نزلوا في مصارع عرفوها يندبون الاعمام والاخوالا 493 تحمل الريح بينهم شعر الها م وتذري عليهم الاوصالا	215	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03520	false	2462627650122420888	16	152	80	836	1644	300	وقال يمدحه من قصيدة ويذكر نهوضه الي ثغر الحدث لما بلغه ان الروم احاطت به وذلك في جمادي الاول- سنة--------------------------- ذي المعالي فليعلون من تعالي هكذا هكذا والا فلا لا--------------------------------------------------- حال اعداءنا عظيم وسيف ال--دولة ابن السيوف اعظم حالا ك----لما اعجلوا الندير مسيرا اعجلتهم جياده الا عجالا---- فاتتهم خوارق الارض ما تح-مل الا الحديد والابطالا---- خافيات الالوان قد نسج النق-ع عليها براقعا وجلالا خ----الفته صدورها والعوالي لتخوضن دونه الاهوالا-------------------------------------------------------- لا الوم ابن لاون ملك الرو-م وان كان ما ثمني محالا---- اقلقته بنية بين اذني-ه وبان بغي السماء فنالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصدوا هدم سورها فبنوه واتوا كي يقصروه فطالا---- واستجروا مكايد الحرب حتي تركوها لها عليهم وبالا---- رب امر اتاك لا تحمد الف--عال فيه وتحمد الافعالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي قطع الرقاب من الضر-ب بكفيك قطع الامالا----------------------------------------------------------- نزلوا في مصارع عرفوها يندبون الاعمام والاخوالا تحم----ل الريح بينهم شعر الها-م وتذري عليهم الاوصالا	3520	6285539770954004589	738	1300.0	605	1368	53.94736862182617	130	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms216	true	-4707885858062600219	19	186	103	986	1543	300	شمالا 498 ينفض الروع ايديا ليس تدري اسيوفا حملن ام اغلالا 499 ووجوها اخافها منك وجه تركت حسنها له والجمالا 500 والعيان الجلي يحدث للظن زوالا وللمراد انتقالا 501 واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزالا 502 اقسموا لا راوك الا بقلب طالما غرت العيون الرجالا 503 اي عين تاملتك فلاقتك وطرف رنا اليك فالا 504 وما يشك اللعين في اخذك الجي ش فهل يبعث الجيوش نوالا 505 ما لمن ينصب الحباءل في الار ض ومرجاه ان يصيد الهلالا 506 ان دون التي علي الدرب والاح دب والنهر مخلطا مزيالا 507 غصب الدهر والملوك عليها فبناها في وجنة الدهر خالا 508 فهي تمشي مشي العروس اختيالا وتثني علي الزمان دلالا 509 وحماها بكل مطرد الاك عب جور الزمان والاوجالا 510 وظبا تعرف الحرام من الحل فقد افنت الدماء حلالا 511 في خميس من الاسود بءيس يفترسن النفوس والاموالا 512 انما انفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا 513 من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا 514 كل غاد لحاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا	216	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03520	false	2462627650122420888	152	197	836	1077	1644	300	----------ينفض الروع ايديا ليس تدري اسيوفا حملن ام اغلالا------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لمن ينصب الحباءل في الار-ض ومرجاه ان يصيد الهلالا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا---- كل غاد لحاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا	3520	6285539770954004589	241	426.5	196	883	27.293317794799805	46	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms216	true	-4707885858062600219	160	186	841	986	1543	300	انما انفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا 513 من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا 514 كل غاد لحاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا	216	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03613	false	2543349030899813270	249	273	1262	1399	1540	300	انما انفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا---- من اطاق التماس شء غلابا واقتسارا لم يلتمسه سءالا---- كل غاد لحاجة يتمني ان يكون الغضنفر الريبالا	3613	6285539770954004589	133	249.0	109	145	91.72413635253906	22	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms217	true	4178901606383554655	73	276	372	1407	1526	300	كلما رحبت بنا الروض قلنا حلب قصدنا وانت السبيل 531 فيك مرعي جيادنا والمطايا واليها وجيفنا والذميل 532 والمسمون بالامير كثير والامير الذي بها المامول الذي زلت عنه شرقا وغربا ونداه مقابلي ما يزول 533 ومعي اينما سلكت كاني كل وجه له بوجهي كفيل 534 واذا العذل في الندي زار سمعا ففداه العذول والمعذول 535 وموال تحييهم من يديه نعم غيرهم بها مقتول 536 فرس سابق ورمح طويل ودلاص زغف وسيف صقيل 537 كلما صبحت ديار عدو قال تلك الغيوث هذي السيول 538 دهمته تطاير الزرد المح كم عنه كما يطير النسيل 539 تقنص الخيل خيله قنص الوح ش ويستاسر الخميس الرعيل 540 واذا الحرب اعرضت زعم الهو ل لعينيه انه تهويل 541 واذا صح فالزمان صحيح واذا اعتل فالزمان عليل 542 واذا غاب وجهه عن مكان فبه من ثناه وجه جميل 543 ليس الاك يا علي همام سيفه دون عرضه مسلول 544 كيف لا يامن العراق ومصر وسراياك دونها والخيول 545 لو تحرفت عن طريق الاعادي ربط السدر خيلهم والنخيل 546 ودري من اعزه الدفع عنه فيهما انه الحقير الذليل 547 انت طول الحياة للروم غاز فمتي الوعد ان يكون القفول 548 وسوي الروم خلف ظهرك روم فعلي اي جانبيك تميل 549 قعد الناس كلهم عن مساعي ك وقامت بها القنا والنصول	217	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03548	false	-5562154902585981411	64	158	326	816	1532	300	كلما رجبت بنا الروض قلنا حلب قصدنا وانت السبيل -------------------------------------------------------والمسمون بالامير كثير والامير الذي بها المامول الذي زلت عنه شرقا وغربا ونداه مقابلي ما يزول--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وموال تحييهم من يديه نعم غيرهم بها مقتول---- فرس سابح ورمح طويل ودلاص زغف وسيف صقيل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صح فالزمان صحيح واذا اعتل فالزمان عليل و----اذا غاب وجهه عن مكان فيه من ثناه وجه جميل---- ليس الاك--- علي همام سيفه دون عرضه مسلول---- كيف لا تامن العراق ومصر وسراياك دونها والخيول------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انت طول الحياة للروم غاز فمتي الوعد ان يكون القفول---------------------------------------------------- قعد الناس كلهم عن مساعي-ك وقامت بها القنا والنصول	3548	6285539770954004589	484	871.0	390	1035	46.76328659057617	89	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms217	true	4178901606383554655	206	286	1055	1460	1526	300	ليس الاك-- يا علي همام سيفه دون عرضه مسلول 544 كيف لا يا-من العراق ومصر وسراياك دونها والخيول 545 لو تحرفت عن طريق الاعادي ربط السدر خيلهم والنخيل 546 ودري من اعزه الدفع عنه فيهما انه الحقير الذليل 547 انت طول الحياة للروم غاز فمتي الوعد ان يكون القفول 548 وسوي الروم خلف ظهرك روم فعلي اي جانبيك تميل 549 قعد الناس كلهم عن مساعي ك وقامت بها القنا والنصول 550 ما الذي عنده تدار المنايا كالذي عنده تدار الشمول	217	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12409	false	-8418122220154798199	132	205	730	1108	1651	300	ليس اارباب يا علي همام سيفه دون عرضه مسلول---- كيف لا يا من العراق ومصر وسراياك دونها والخيول---- لو تحرفت عن طريق الاعادي ربط السدر خيلهم والنخيل---- ودري من اعزه النفع عنه فيهما انه الحقير الذليل---- انت طول الحياة للروم غار فمتي الوعد ان يكون القفول---- وسوي الروم خلف ظهرك روم فعلي اي جان-يك تميل---- قعد الناس كلهم عن مساعي-ك وقامت بها القنا والنصول---- ما الذي عنده تدار المنايا كالذي عنده تدار الشمول	12409	6285539770954004589	370	672.0	298	408	90.68627166748047	68	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms217	true	4178901606383554655	73	121	372	630	1526	300	كلما رحبت بنا الروض قلنا حلب قصدنا وانت السبيل 531 فيك مرعي جيادنا والمطايا واليها وجيفنا والذميل 532 والمسمون بالامير كثير والامير الذي بها المامول الذي زلت عنه شرقا وغربا ونداه مقابلي ما يزول 533 ومعي اينما سلكت كاني كل وجه له بوجهي كفيل 534 واذا العذل في	217	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12417	false	-7912149813018563561	83	127	422	662	1544	300	كلما رحبت بنا الروض قلنا حلب قصدنا وانت السبيل---- فيك مرعي جيادنا والمطايا واليها وجيفنا والذميل ----والمسمون بالامير كثير والامير الذي بها المامول الذي زلت عنه شرقا وغربا ونداه مقابلي ما يزول---- ومعي اينما سلكت كاني كل وجه له بوجهي كفيل ومما جاء في ------	12417	6285539770954004589	229	433.5	187	258	88.75968933105469	41	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms218	true	-54182398474524394	45	126	215	609	1449	300	قيل له وهو في المكتب ما احسن هذه الوفرة----- لا تحسن الوفرة حتي تري منشورة الضفرين يوم القتال 557 علي فتي معتقل صعدة يعلها من كل وافي السبال 558 وقال في صباه--------------------------------------------------------------------------------------- محبي قيامي ما لذا-لكم النصل بريءا من الجرحي سليما من القتل 559 اري من فرندي قطعة في فرنده وجودة ضرب الهام في جودة الصقل 560 وخضرة ثوب العيش في الخضرة التي ارتك احمرار الموت في مدرج النمل 561 امط عنك تشبيهي بما وكانه- فما احد فوقي ولا احد مثلي	218	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03509	false	-8581996337461733789	0	74	0	348	1453	300	قيل له وهو في المكتب ما احسن هذه الوفرة فقال لا تحسن الوفرة حتي تري منشورة الظفرين يوم القتال---- علي فتي معتقل صعدة يعلها من كل وافي السبال و----قال في صباه من ابيات نفس تصغر نفس الدهر من كبر لها نهي كهله في سن امرده وقال ايضا في صباه من ابيات محبي قيامي ما لذا لكم النصل بريءا من الجرحي سليما من القتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امط عنك تشبيهي بما وكانما فما احد فوقي ولا احد مثلي	3509	6285539770954004589	251	448.0	199	488	51.434425354003906	46	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms218	true	-54182398474524394	0	30	0	140	1449	300	قرب العطايا مرتعي مخصب وجسمي هزيل 553 ان تبوات غير دنياي دارا واتاني نيل فانت المنيل 554 من عبيدي ان عشت لي الف كافو ر ولي من نداك ريف ونيل	218	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03548	false	-5562154902585981411	161	188	830	961	1532	300	قرب العطايا مرتعي مخصب وجسمي هزيل---- ان تبوات غير دنياي دارا واتاني نيل فانت المنيل---- من عبيدي ان عشت لي الف كافو-ر ولي من نداك ريف ونيل	3548	6285539770954004589	131	244.0	104	140	93.57142639160156	28	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms218	true	-54182398474524394	45	73	215	351	1449	300	قيل له وهو في المكتب ما احسن هذه الوفرة لا تحسن الوفرة حتي تري منشورة الضفرين يوم القتال 557 علي فتي معتقل صعدة يعلها من كل وافي السبال	218	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12419	false	8866561229083142678	203	230	1092	1224	1597	300	قيل له وهو في المكتب ما احسن وفرتك فقال لا تحسن الوفرة حتي تري منشورة الضفرين يوم القتال---- علي فتي معتقل صعدة يعلها من كل وافي السبال	12419	6285539770954004589	122	227.5	96	136	89.70587921142578	25	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms220	true	-8738029751951332721	235	258	1127	1237	1421	300	كان رقيبا منك سد مسامعي عن العذل حتي ليس يدخلها العذل 619 كان سهاد الليل يعشق مقلتي فبينهما في كل هجر لنا وصل	220	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03606	false	1135446932284610792	191	213	1014	1120	1561	300	كان رقيبا منك سد مسامعي عن العذل حتي ليس يدخلها العذل---- كان سهاد العين يعشق مقلتي فبينهما في كل هجر لنا وصل	3606	6285539770954004589	104	199.5	82	110	94.54545593261719	21	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms224	true	-1770074325477150519	167	202	800	983	1455	300	ومهمه جبته علي قدمي تعجز عنه العرامس الذلل 711 بصارمي مرتد بمخبرتي مجتزء بالظلام مشتمل 712 اذا صديق نكرت جانبه لم تعيني في فراقه الحيل 713 في سعة الخافقين مضطرب وفي بلاد من اختها بدل	224	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03508	false	7447759673805594877	136	162	719	850	1589	300	ومهمه جبته علي قدمي تعجز عنه العرامس الذلل------------------------------------------------ اذا صديق نكرت جانبه لم تعيني في فراقه الحيل---- في سعة الخافقين مضطرب وفي بلاد من اختها بدل	3508	6285539770954004589	131	243.5	105	183	71.58470153808594	26	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms226	true	-6396341837983687516	0	46	0	230	1516	300	متجملات ولكن كي يصن به الجمالا 753 وضفرن الغداءر لا لحسن ولكن خفن في الشعر الضلالا 754 بجسمي من برته فلو اصارت وشاحي ثقب لءلءة لجالا 755 ولولا انني في غير نوم لكنت اظنني مني خيالا 756 بدت قمرا ومالت خوط بان وفاحت عنبرا ورنت غزالا	226	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03606	false	1135446932284610792	92	121	479	633	1561	300	متجملات ولكن كي يصن به الجمالا---- وضفرن الغداءر لا لحسن ولكن خفن في الشعر الضلالا حسن التشبيه بغير اداته كقوله------------------------------------------------------------------------ بدت قمرا ومالت غصن بان وفاحت عنبرا ورنت غزالا	3606	6285539770954004589	124	213.5	98	230	53.91304397583008	23	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms228	true	1596170613977047529	43	102	224	530	1568	300	ورد اذا ورد البحيرة شاربا ورد الفرات زءيره والنيلا 812 متخضب بدم الفوارس لابس في غيله من لبدتيه غيلا 813 ما قوبلت عيناه الا ظنتا تحت الدجي نار الفريق حلولا 814 في وحدة الرهبان الا انه لا يعرف التحريم والتحليلا 815 يطا الثري مترفقا من تيهه فكانه اس يجس عليلا 816 ويرد عفرته الي يافوخه حتي تصير لراسه اكليلا	228	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03577	false	-6196509870314562298	234	278	1208	1443	1562	300	ورد اذا ورد البحيرة شاربا ورد الفرات زءيره والنيلا---- متخضب بدم الفوارس لابس في غيله من لبدتيه غيلا----------------------------------------------------------- في وحدة الرهبان الا انه لا يعرف التحريم والتحليلا---- يطا الثري مترفقا من تيهه فكانه اس يجس عليلا---- ويرد عفرته الي يافوخه حتي تصير لراسه اكليلا	3577	6285539770954004589	235	438.5	191	306	76.7973861694336	44	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms229	true	-3040021937587009402	263	294	1325	1490	1521	300	لك يا منازل في القلوب منازل اقفرت انت وهن منك اواهل 857 يعلمن ذاك وما علمت وانما اولاكما ببكي عليه العاقل 858 وانا الذي اجتلب المنية طرفه فمن المطالب والقتيل القاتل	229	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03583	false	-7375260427062490986	153	180	774	914	1536	300	لك يا منازل في القلوب منازل اقفرت انت وهن منك اواهل وهو ابتداء حسن ومعني لطيف ثم قال------------------------- وانا الذي اجتلب المنية طرفه فمن المطالب والقتيل القاءل	3583	6285539770954004589	110	188.0	87	165	66.66666412353516	19	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms230	true	-877512006578023242	45	167	239	869	1547	300	ولذا اسم اغطية العيون جفونها من انها عمل السيوف عوامل 865 كم وقفة سجرتك شوقا بعدما غري الرقيب بنا ولج العاذل 866 دون التعانق ناحلين كشكلتي نصب ادقهما وصم الشاكل 867 انعم ولذ فللامور اواخر ابدا اذا كانت لهن اواءل 868 ما دمت من ارب الحسان فانما روق الشباب عليك ظل زاءل 869 للهو اونة تمر كانها قبل يزودها حبيب راحل 870 جمح الزمان فما لذيذ خالص مما يشوب ولا سرور كامل حتي ابو الفضل بن عبد الله رء يته المني وهي المقام الهاءل 871 ممطورة طرقي اليها دونها من جوده في كل فج وابل 872 محجوبة بسرادق من هيبة تثني الازمة والمطي ذوامل 873 للشمس فيه وللرياح وللسحا ب وللبحار وللاسود شماءل 874------------------------------ ولديه ملعقيان والادب المفا د وملحياة وملممات مناهل	230	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03583	false	-7375260427062490986	192	294	971	1508	1536	300	ولذا اسم اغطية العيون جفونها من انها عمل السيوف عوامل ثم قال وجاء بالمليح--------------------------------------- دون التعانق ناحلين كشكلتي نصب ادقهما وضم الشاكل اي قرب بعضنا من بعض ولم نتعانق خوف الرقيب ثم قال فاحسن------------------------------------------------------- للهو اونة تمر كانها قبل يزودها حبيب راحل---- جمح الزمان فما لذيذ خالص مما يشوب ولا سرور كامل حتي ابو الفضل بن عبد الله رء-يته المني وهو المقام الهاءل وقال ابن جني وهذا خروج غريب ظريف حسن ما اعرفه لغيره ثم قال فجمع اوصافا في بيت واحد---------------------- للشمس فيه وللرياح وللسحا-ب وللبحار وللاسود شماءل ثم قال وتحذلق وتبرد وافسد ما اصلح ولديه ملعقيان والادب المفا-د وملحياة وملممات مناهل	3583	6285539770954004589	359	554.0	288	660	54.39393997192383	62	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms230	true	-877512006578023242	230	296	1191	1525	1547	300	علامة العلماء واللج الذي لا ينتهي ولكل لج ساحل 882--------- لو طاب مولد كل حي مثله ولد النساء وما لهن قوابل 883 لو بان بالكرم الجنين بيانه لدرت به ذكر ام انثي الحامل 884------------------------------------------------------------------------------- ليزد بنو الحسن الشراف تواضعا هيهات تكتم في الظلام مشاعل 885 ستروا الندي ستر الغراب سفاده فبدا وهل يخفي الرباب الهاطل 886---------------------------------------------------------------------------------------- جفخت وهم لا يجفخون بهابهم شيم علي الحسب الاغر دلاءل	230	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03584	false	5932438815533279993	31	133	146	652	1529	300	علامة العلماء واللج الذي لا ينتهي ولكل لج ساحل ثم قال فاحال لو طاب مولد كل حي مثله ولد النساء وما لهن قوابل قال القاضي ابو الحسن الجرجاني ان طيب المولد لا يستغني به عن القابلة وان استغني عنها كان ما ذا واي فخر فيه واي شرف ينال به ثم توسط وقارب فقال ليزد بنو الحسن الشراف تواضعا هيهات تكتم في الظلام مشاعل---- ستروا الندي ستر الغراب سفاده فبدا وهل يخفي الرباب الهاطل علي ان التشبيه بستر الغراب سفاده لا يخلو من بشاعة فيما اري ثم قال وتوحش وتبغض ما شاء الحاسد جفخت وهم لا يجفخون بهابهم شيم علي الحسب الاغر دلاءل	3584	6285539770954004589	265	457.5	210	510	51.960784912109375	50	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms231	true	7079616480099707444	8	102	43	503	1478	300	فان الناس فيك ثلاثة مستعظم او حاسد او جاهل 889 ولقد علوت فم-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا تبالي بعدما عرفوا ايحمد ام يذم القاءل 890 اثني عليك ولو تشاء لقلت لي قصرت فالامساك عني ناءل 891 لا تجسر الفصحاء تنشد ها هنا بيتا ولكني الهزبر الباسل 892 ما نال اهل الجاهلية كلهم شعري ولا سمعت بسحري بابل 893 واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل 894 من لي بفهم اهيل عصر يدعي ان يحسب الهندي فيهم باقل 895 واما وحقك وهو غاية مقسم للحق انت وما سواك الباطل 896 الطيب انت اذا اصابك طيبه والماء	231	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03584	false	5932438815533279993	225	300	1144	1529	1529	300	فان الناس فيك ثلاثة مستعظم او حاسد او جاهل قال الثعالبي اي يا هذا افخر فحذف المنادي وتباغض وتبادي واقول لا داعي لحذف المنادي فالكلام تام بدونه ولا اراه تباغض ولا تبادي ثم قال وتباغض وجاء بشعر بارد------------------------------------------------------------- لا تجسر الفصحاء تنشد ه--هنا شعرا ولكني الهزبر الباسل ثم قال وارسله مثلا ساءرا واحسن ما شاء-------------------- واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل ثم قال وتعسف وتكلف-------------------------------------------------------------------------------------------- الطيب انت اذا اصابك طيبه والماء-	3584	6285539770954004589	193	247.0	151	561	34.40285110473633	33	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms232	true	-8715097953148722409	78	273	387	1357	1502	300	فخرا لعضب اروح مشتمله وسمهري اروح معتقله 921 وليفخر الفخر اذ- غدوت به مرتديا خيره ومنتعله 922 انا الذي بين الاله به ال اقدار والمرء حيثما جعله 923 جوهرة يفرح الكرام بها وغصة لا تسيغها السفله 924 ان الكذاب الذي اكاد به اهون عندي من الذي نقله 925 فلا مبال ولا مداج ولا وان ولا عاجز ولا تكله 926 ودارع سفته فخر لقي في الملتقي والعجاج والعجله 927 وسامع رعته بقافية يحار فيها المنقح القوله 928 وربما اشهد الطعام معي من لا يساوي الخبز الذي اكله 929 ويظهر الجهل بي واعرفه والدر در برغم من جهله 930 مستحييا من ابي العشاءر ان اسحب في غير ارضه حلله 931 اسحبها عنده لدي ملك ثيابه من جليسه وجله 932 وبيض غلمانه كناءله اول محمول سيبه الحمله 933 ما لي لا امدح الحسين ولا ابذل مثل الود الذي بذله 934 ااخفت العين عنده خبرا ام بلغ الكيذبان ما امله 935 ام ليس ضراب كل جمجمة منخوة ساعة الوغي زعله 936 وصاحب الجود ما يفارقه لو كان للجود منطق عذله 937 وراكب الهول لا يفتره لو كان للهول محزم هزله 938 وفارس الاحمر المكلل في طيء المشرع القنا قبله 939 لما رات وجهه خيولهم اقسم بالله لا رات كفله	232	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03512	false	-7271413631843928824	9	81	44	407	1531	300	فحزا لعضب اروع مشتمله وسمهري اروح معتقله---- وليفخر الفخر اذا غدوت به مرتديا خيره ومنتعله---- انا الذي بين الاله به ال-اقدار والمرء حيثما جعله------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا مبال ولا مداج ولا وان ولا عاجز ولا تكله---------------------------------------------------------------------------------------------------- وربما اشهد الطعام معي من لا يساوي الخبز الذي اكله---- ويظهر الجهل بي واعرفه والدر در برغم من جهله---- مستحييا من ابي العشاءر ان اسحب في غير ارضه حلله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما رات وجهه خيولهم اقسم بالله لا رات كفله	3512	6285539770954004589	359	643.0	287	971	36.97219467163086	70	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms232	true	-8715097953148722409	175	299	877	1499	1502	300	مستحييا من ابي العشاءر ان اسحب في غير ارضه حلله 931 اسحبها عنده لدي ملك ثيابه من جليسه وجله 932 وبيض غلمانه كناءله اول محمول سيبه الحمله 933 ما لي لا امدح الحسين ولا ابذل مثل الود الذي بذله 934 ااخفت العين عنده خبرا ام بلغ الكيذبان ما امله 935 ام ليس ضراب كل جمجمة منخوة ساعة الوغي زعله 936 وصاحب الجود ما يفارقه لو كان للجود منطق عذله 937 وراكب الهول لا يفتره لو كان للهول محزم هزله 938 وفارس الاحمر المكلل في طيء المشرع القنا قبله 939 لما رات وجهه خيولهم اقسم بالله لا رات كفله 940 فاكبروا فعله واصغره اكبر من فعله الذي فعله 941 القاطع الواصل الكميل فلا بعض جميل عن بعضه شغله 942 فواهب والرماح تشجره وطاعن والهبات متصله	232	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09308	false	9206145384674773074	37	99	172	484	1529	300	مستحييا من ابي العشاءر ان اسحب في غير ارضه حلله لما رات وجهه خيولهم اقسم بالله لا رات كفله وكلما امن البلاد سري وكلما خيف منزل نزله--------- ما لي لا امدح الحسين ولا ابذل مثل الود الذي بذله----------------------------------------------------------------------------------------------------- وصاحب الجود ما يفارق- لو كان للجود منطق عذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له-------------- القاطع الواصل الجميل فلا بعض جميل عن بعضه شغله---- فواهب والرماح تشجره وطاعن والهبات متصله	9308	6285539770954004589	235	376.0	185	622	37.781349182128906	42	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms233	true	-8321459652165988842	0	48	0	237	1505	300	وكلما امن البلاد سري وكلما خيف منزل- نزله 944 وكلما جاهر العدو ضحي امكن حتي كانه ختله 945 يحتقر البيض واللدان اذا سن عليه الدلاص او نثله 946 قد هذبت فهمه الفقاهة لي وهذبت شعري الفصاحة له 947 فصرت كالسيف حامدا يده لا يحمد السيف كل من -حمله	233	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03512	false	-7271413631843928824	81	108	407	543	1531	300	وكلما امن البلاد سري وكلما خيف منزله نزله--------------------------------------------------------------------------------------------------- قد هذبت فهمه الفقاهة لي وهذبت شعري الفصاحة له---- فصرت كالسيف حامدا يده لا يحمد السيف كل من يحمله	3512	6285539770954004589	134	242.0	107	239	56.06694412231445	25	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms233	true	-8321459652165988842	123	296	613	1486	1505	300	ابا شجاع فاتكا 952 وكان قد قدم--------- من الفيوم الي مصر فوصل ابا الطيب وحمل اليه هدية قيمتها الف دينار-------------------- لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال 953 واجز الامير الذي نعماه فاجءة بغير قول ونعمي الناس اقوال 954 فربما جزي الاحسان موليه خريدة من عذاري الحي مكسال 955 وان تكن محكمات الشكل تمنعني ظهور جري فلي فيهن تصهال 956 وما شكرت لان المال فرحني سيان عندي اكثار واقلال 957 لكن رايت قبيحا ان يجاد لنا واننا بقضاء الحق بخال 958 فكنت منبت روض الحزن باكره غيث بغير سباخ الارض هطال 959 غيث يبين للنظار موقعه ان الغيوث بما تاتيه جهال 960 لا يدرك المجد الا سيد فطن لما يشق علي السادات فعال 961 لا وارث جهلت يمناه ما وهبت ولا كسوب بغير السيف سءال 962 قال الزمان له قولا فافهمه ان الزمان علي الامساك عذال 963 تدري القناة اذا اهتزت براحته ان الشقي بها خيل وابطال 964 كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال 965 القاءد الاسد غذتها براثنه بمثلها من عداه وهي اشبال 966	233	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03542	false	-6860313172223334047	108	183	568	960	1565	300	ابو شجاع فاتك الاخشيدي المعروف بالمجنون من الفيوم الي مصر فوصل ابا الطيب وحمل اليه هدية قيمتها الف دينار فقال يمدحه من قصيدة لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يدرك المجد الا سيد فطن لما يشق علي السادات فعال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدري القناة اذا اهتزت براحته ان الشقي بها خيل وابطال---- كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال---- القاءد الاسد غذتها براثنه بمثلها من عداه وهي اشبال اذا	3542	6285539770954004589	342	611.0	274	902	37.915740966796875	64	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms233	true	-8321459652165988842	0	48	0	237	1505	300	وكلما امن البلاد سري وكلما خيف منزل نزله 944 وكلما جاهر العدو ضحي امكن حتي كانه ختله 945 يحتقر البيض واللدان اذا سن عليه الدلاص او نثله 946----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد هذبت فهمه الفقاهة لي وهذبت شعري الفصاحة له 947 فصرت كالسيف حامدا يده لا يحمد السيف كل من حمله	233	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09308	false	9206145384674773074	56	118	263	577	1529	300	وكلما امن البلاد سري وكلما خيف منزل نزله --------------------------------------------------------------------------------------------------ما لي لا امدح الحسين ولا ابذل مثل الود الذي بذله وصاحب الجود ما يفارق لو كان للجود منطق عذله القاطع الواصل الجميل فلا بعض جميل عن بعضه شغله فواهب والرماح تشجره وطاعن والهبات متصله قد هذبت فهمه الفقاهة لي وهذبت شعري الفصاحة له---- فصرت كالسيف حامدا يده لا يحمد السيف كل من حمله	9308	6285539770954004589	135	120.0	107	416	32.45192337036133	27	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms234	true	-3440250835761631466	181	300	942	1532	1532	300	اذا الملوك تحلت كان حليته مهند واضم الكعب عسال 984 ابو شجاع ابو الشجعان قاطبة هول نمته من الهيجاء اهوال 985 تملك الحمد حتي ما لمفتخر في الحمد حاء ولا ميم ولا دال 986 عليه منه سرابيل مضاعفة وقد كفاه من الماذي سربال 987 وكيف استر ما اوليت من حسن وقد غمرت نوالا ايها النال 988 لطفت رايك في بري وتكرمتي ان الكريم علي العلياء يحتال 989 حتي غدوت وللاخبار تجوال وللكواكب في كفيك امال 990 وقد اطال ثناءي طول لابسه ان الثناء علي التنبال تنبال 991 ان كنت تكبر ان تختال في بشر فان قدرك في الاقدار يختال 992 كان نفسك لا ترضاك صاحبها الا وانت علي المفضال مفضال 993 ولا تعدك صوانا لمهجتها الا وانت لها في-	234	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03542	false	-6860313172223334047	182	240	956	1249	1565	300	اذا الملوك تحلت كان حليته مهند واصم الكعب عسال ----ابو شجاع ابو الشجعان قاطبة هول نمته من الهيجاء اهوال---- تملك الحمد حتي ما لمفتخر في الحمد حاء ولا ميم ولا دال---- عليه منه سرابيل مضاعفة وقد كفاه من الماذي سربال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان نفسك لا ترضاك صاحبها الا وانت علي المفضال مفضال ----ولا تعدك صوانا لمهجتها الا وانت لها في	3542	6285539770954004589	291	538.0	234	591	49.23857879638672	56	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms235	true	8764400134338479114	1	45	6	237	1547	300	بذال 994 لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال 995 وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرحل شملال 996 انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال 997 ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما قاته وفضول العيش اشغال	235	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03542	false	-6860313172223334047	241	281	1254	1469	1565	300	بذال---- لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال---- وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرحل شملال---- انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال---- ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال	3542	6285539770954004589	214	401.0	174	231	92.64069366455078	39	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms235	true	8764400134338479114	161	187	835	963	1547	300	ذريني انل ما لا ينال من العلا فصعب العلا في الصعب والسهل في السهل 1006 تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل	235	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03613	false	2543349030899813270	7	32	33	156	1540	300	ذريني انل ما لا ينال من العلا فصعب العلا في الصعب والسهل في السهل----- تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل	3613	6285539770954004589	123	239.0	98	128	96.09375	25	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms237	true	2724347188250460550	18	260	78	1291	1502	300	ان الذين اقمت واحتملوا ايامهم لديارهم دول 1043 الحسن يرحل كلما رحلوا معهم وينزل حيثما نزلوا 1044 في مقلتي رشا- تديرهما بدوية فتنت بها الحلل 1045 تشكو المطاعم طول هجرتها وصدودها ومن الذي تصل 1046 ما اسارت في القعب من لبن تركته وهو المسك والعسل 1047 قالت ا-لا تصحو فقلت لها اعلمتني ان الهوي ثمل 1048 لو ان فناخسر صبحكم وبرزت وحدك عاقه الغزل 1049 وتفرقت عنكم كتاءبه ان الملاح خوادع قتل 1050 ما كنت فاعلة وضيفكم ملك الملوك وشانك البخل 1051 اتمنعين قري فتفتضحي ام تبذلين له الذي يسل 1052 بل لا يحل بحيث حل به بخل ولا جور ولا وجل 1053 ملك اذا ما الرمح ادركه طنب ذكرناه فيعتدل 1054 ان لم يكن من قبله عجزوا عما يسوس به فقد غفلوا 1055 حتي اتي الدنيا ابن بجدتها فشكا اليه السهل والجبل 1056 شكوي العليل الي الكفيل له ان لا تمر بجسمه العلل 1057 قالت فلا كذبت شجاعته اقدم فنفسك ما لها اجل 1058 فهو النهاية ان جري مثل او قيل يوم وغي من البطل 1059 عدد الوفود العامدين له دون السلاح الشكل والعقل 1060 فلشكلهم في خيله عمل ولعقلهم في بخته شغل 1061 تمسي علي ايدي مواهبه هي او بقيتها او البدل 1062 يشتاق من يده الي سبل شوقا اليه ينبت الاسل 1063 سبل تطول المكرمات به والمجد لا الحوذان والنفل 1064 والي حصي ارض اقام بها بالناس من تقبيلها يلل 1065 ان لم تخالطه ضواحكهم فلمن تصان وتذخر القبل 1066 في وجهه من نور خالقه قدر هي الايات والرسل	237	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03566	false	1362158824870593234	8	86	37	441	1511	300	ان الذين اقمت وارتحلوا ايامهم لديارهم دول----- الحسن يرحل كلما رحلوا معهم وينزل حيثما نزلوا----- في مقلتي رشاء تديرهما بدوية فتنت بها الحلل----- تشكو المطاعم طول هجرتها وصدودها ومن الذي تصل -----ما اسارت--- القعب من لبن تركته وهو المسك والعسل ق-----الت ا لا تصحو فقلت لها اعلمتني ان الهوي ثمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اتي الدنيا ابن بجدتها فشكا اليه السهل والجبل----- شكوي العليل الي الكفيل له ان لا تمر بجسمه العلل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في وجهه من نور خالقه غرر هي الايات والرسل	3566	6285539770954004589	397	710.0	320	1215	32.674896240234375	72	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms237	true	2724347188250460550	18	73	78	369	1502	300	ان الذين اقمت واحتملوا ايامهم لديارهم دول 1043 الحسن يرحل كلما رحلوا معهم وينزل حيثما نزلوا 1044 في مقلتي رشا تديرهما بدوية فتنت بها الحلل 1045 تشكو المطاعم طول هجرتها وصدودها ومن الذي تصل 1046------------------------------------- ما اسارت في القعب من لبن تركته وهو المسك والعسل 1047 قالت ا-لا تصحو فقلت لها اعلمتني ان الهوي ثمل	237	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03605	false	7749068252139415450	144	203	768	1077	1593	300	ان الذين اقمت واحتملوا ايامهم لديارهم دول----- الحسن يرحل كلما رحلوا معهم وينزل حيثما نزلوا----- في مقلتي رشا تديرهما بدوية فتنت بها الحلل----- تشكو المطاعم طول هجرتها وصدودها ومن الذي تصل وصفها بقلة الطعم وهي محمودة في نساء العرب ما امارت في القعب من لبن تركته وهو المسك والعسل----- قالت ا لا تصحو فقلت لها اعلمتني ان الهوي ثمل	3605	6285539770954004589	266	479.0	215	329	80.85106658935547	48	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms238	true	-4573084506548038046	89	120	439	597	1505	300	لا يستحي احد يقال له نضلوك ال بويه او فضلوا 1081 قدروا عفوا وعدوا وفوا سءلوا اغنوا علوا اعلوا ولوا عدلوا 1082 فوق السماء وفوق ما طلبوا فاذا ارادوا غاية نزلوا	238	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03566	false	1362158824870593234	86	115	441	589	1511	300	لا يستحي احد يقال له نضلوك ال بويه او فضلوا----- قدروا عفوا وعدوا وفوا سءلوا اغنوا علوا اعلوا ولوا عدلوا----- فوق السماء وفوق ما طلبوا فاذا ارادوا غاية نزلوا	3566	6285539770954004589	148	282.0	119	158	93.67088317871094	29	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms240	true	-1754753580742421661	226	293	1228	1572	1602	300	وفاءكما كالربع اشجاه طاسمه بان تسعدا والدمع اشفاه ساجمه 2 وما انا الا عاشق كل عاشق اعق خليليه الصفيين لاءمه 3 وقد يتزيا بالهوي غير اهله ويستصحب الانسان من لا ي-لاءمه 4 بليت بلي الاطلال ان لم اقف بها وقوف شحيح ضاع في الترب خاتمه 5 كءيبا توقاني العواذل في الهوي كما يتوقي ريض الخيل حازمه 6 قفي تغرم الاولي من اللحظ مهجتي بثانية والمتلف الشء غارمه	240	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03515	false	3724612431973368634	113	155	569	798	1530	300	وفاءكما كالربع اشجاه طاسمه بان تسعدا والدمع اشفاه ساجمه------------------------------------------------------ وقد يتزيا بالهوي غير اهله ويستصحب الانسان من لا يملاءمه-- بليت بلي الاطلال ان لم اقف بها وقوف شحيح ضاع في الترب خاتمة------------------------------------------------------------ قفي تغرم الاولي من اللحظ مهجتي بثانية والمتلف الشء غارمه	3515	6285539770954004589	227	422.5	185	345	65.79710388183594	40	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms241	true	-6173069076278969620	16	255	77	1260	1487	300	عادمه 9 اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب بها معيي المطي ورازمه 10 حبيب كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن كان يحبه فاثره او جار في الحسن قاسمه 11 تحول رماح الخط دون سباءه وتسبي له من كل حي كراءمه 12 ويضحي غبار الخيل ادني ستوره واخرها نشر الكباء الملازمه 13 وما استغربت عيني فراقا رايته ولا علمتني غير ما القلب عالمه 14 فلا يتهمني الكاشحون فانني رعيت الردي حتي حلت لي علاقمه 15 مشب الذي يبكي الشباب مشيبه فكيف توقيه وبانيه هادمه 16 وتكملة العيش الصبا وعقيبه وغاءب لون العارضين وقادمه 17 وما خضب الناس البياض لانه قبيح ولكن احسن الشعر فاحمه 18---------------------------------------------------------------------------------------------------- واحسن من ماء الشبيبة كله حيا بارق في فازة انا شاءمه 19 عليها رياض لم تحكها سحابة واغصان دوح لم تغن حماءمه 20 وفوق حواشي كل ثوب موجه من الدر سمط لم يثقبه ناظمه 21 تري حيوان البر مصطلحا بها يحارب ضد ضده ويسالمه 22 اذا ضربته الريح ماج كانه تجول مذاكيه وتداي ضراغمه 23 وفي صورة الرومي ذي التاج ذلة لابلج لا تيجان الا عماءمه 24 تقبل افواه الملوك بساطه ويكبر عنها كمه وبراجمه 25 قياما لمن يشفي من الداء كيه ومن بين اذني كل قرم مواسمه 26 قباءعها تحت المرافق هيبة وانفذ مما في الجفون عزاءمه 27 له عسكرا خيل وطير اذا رمي بها عسكرا لم يبق الا جماجمه 28 اجلتها من كل طاغ ثيابه وموطءها من كل باغ ملاغمه 29 فقد مل ضوء الصبح مما تغيره ومل سواد الليل مما تزاحمه 30 ومل القنا مما تدق	241	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03515	false	3724612431973368634	154	300	792	1530	1530	300	غارمه --اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب بها معيي المطي وزرامه يحكي انه انشد في مجلس المعتمد بن عباد اللخمي صاحب اشبيلبة هذا البيت فجعل يردده استحسانا له وكان في مجلسه محمد بن عبد لجليل بن وهبون الاندلسي فانشد ارتجالا لءن جاد شعر ابن الحسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لاجل العطايا واللهي تفتح اللهي تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لتالها منها في وصف الفازة واحسن من ماء الشبيبة كله حيا بارق في فازة انا شاءمه--- عليها رياض لم تحكها سحابة واغصان دوح لم تغن حماءمه--- وفوق حواشي كل ثوب موجه من الدر سمط لم يثقبه ناظمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي صور- الرومي ذي التاج ذلة لابلج لا تيجان الا عماءمه--- تقبل افواه الملوك بساطه ويكبر عنها كمه وبراجم-------------------------------ه ومنها في وصف الجيش------------------------------------------------------------------ له عسكرا خيل وطير اذا رمي بها عسكرا لم يبق الا جماجمه------------------------------------------------------ فقد مل ضوء الصبح مما تغيره ومل سواد الليل مما تزاحمه ---ومل القنا مما تدق-	3515	6285539770954004589	451	606.0	358	1442	31.276004791259766	86	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms241	true	-6173069076278969620	255	300	1260	1487	1487	300	صدوره ومل حديد الهند مما تلاطمه 31 سحاب من العقبان يزحف تحتها سحاب اذا استسقت سقتها صوارمه 32---------------------------------------- سلكت صروف الدهر حتي لقيته علي ظهر عزم مءيدات قواءمه 33 مهالك لم تصحب بها الذءب نفسه ولا حملت فيها الغراب قوادمه 34 فابصرت بدرا لا يري-	241	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03516	false	-8116825782727940274	0	50	0	259	1568	300	صدوره ومل حديد الهند مما تلاطمه س---حاب من العقبان يزحف تحتها سحاب اذا استسقت سقتها صوارمه ومنها يصف ما لاقاه من المتاعب حتي وصل اليه سلكت صروف الدهر حتي لقيته علي ظهر عزم مءبدات قواءمه--- مهالك لم تصحب بها الذءب نفسه ولا حملت فيها الغراب قوادمه--- فابصرت بدرا لا يري	3516	6285539770954004589	214	392.0	173	268	79.85074615478516	38	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms241	true	-6173069076278969620	215	272	1078	1351	1487	300	له عسكرا خيل وطير اذا رمي بها عسكرا لم يبق الا جماجمه 28 اجلتها من كل طاغ ثيابه وموطءها من كل باغ ملاغمه 29 فقد مل ضوء الصبح مما تغيره ومل سواد الليل مما تزاحمه 30 ومل القنا مما تدق صدوره ومل حديد الهند مما تلاطمه 31 سحاب من العقبان يزحف تحتها سحاب اذا استسقت سقتها صوارمه	241	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07271	false	-3212501517182518554	223	256	1127	1290	1521	300	له عسكرا خيل وطير اذا رمي بها عسكرا لم تبق الا جماجمه------------------------------------------------------ فقد مل ضوء الصبح مما تغيره ومل سواد الليل مما تزاحمه س--------------------------------------------------------حاب من العقبان يزحف تحتها سحاب اذا استسقت سقتها صوارمه	7271	6285539770954004589	161	305.0	128	273	58.97435760498047	31	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms242	true	3967055595798117562	0	265	0	1336	1509	300	البدر مثله وخاطبت بحرا لا يري العبر عاءمه 35 غضبت له لما رايت صفاته بلا واصف والشعر تهذي طماطمه 36 وكنت اذا يممت ارضا بعيدة سريت وكنت السر والليل كاتمه 37 لقد سل سيف الدولة المجد معلما فلا المجد مخفيه ولا الضرب ثالمه 38 علي عاتق الملك الاغر نجاده وفي يد جبار السم-وات قاءمه 39 تحاربه الاعداء وهي عبيده وتدخر الاموال وهي غناءمه 40 ويستكبرون الدهر والدهر دونه ويستعظمون الموت والموت خادمه 41 وان الذي سمي عليا لمنصف وان الذي سماه سيفا لظالمه وما كل سيف يقطع الهام حده وتقطع لزبات الزمان مكارمه 42 وقال يمدحه وقد عزم عل-----------ي الرحيل عن انطاكي-----------------------------ة اين ازمعت ايهذا الهمام نحن نبت الربا وانت الغمام 43 نحن من ضايق الزمان له في ك وخانته قربك الايام 44 في سبيل العلا قتالك والسل م وهذا المقام والاجذام 45 ليت انا اذا ارتحلت لك الخي ل وانا اذا نزلت الخيام 46 كل يوم لك احتمال جديد ومسير للمجد فيه مقام 47 واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام 48 وكذا تطلع البدور علينا وكذا تقلق البحور العظام 49 ولنا عادة الجميل من الصب ر لو انا سوي نواك نسام 50 كل عيش ما لم تطبه حمام كل شمس ما لم تكنها ظلام 51 ازل الوحشة التي عندنا يا من به يانس الخميس اللهام 52 والذي يشهد الوغي ساكن القل ب كان القتال فيها ذمام 53 والذي يضرب الكتاءب حتي تتلاقي الفهاق والاقدام 54 واذا حل ساعة بمكان فاذاه علي الزمان حرام 55 والذي تنبت البلاد سرور والذي تمطر السحاب مدام 56 كلما قيل قد تناهي ارانا كرما ما اهتدت اليه الكرام 57 وكفاحا تكع عنه الاعادي وارتياحا يحار فيه الانام	242	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03516	false	-8116825782727940274	50	213	259	1129	1568	300	البدر مثله وخاطبت بحرا لا يري العبر عاءمه--- غضبت له لما رايت صفاته بلا واصف والشعر تهذي طماطمه وك---نت اذا يممت ارضا بعيدة سريت فكنت السر والليل كاتمه--- لقد سل سيف الدولة المجد معلما فلا المجد مخفيه ولا الضرب ثالمه ---علي عاتق الملك الاغر نجاده وفي يد جبار السماوات قاءمه ---تحاربه الاعداء وهي عبيده وتدخر الاموال وهي غناءمه ---ويستكبرون الدهر والدهر دونه ويستعظمون الموت والموت خادمه--- وان الذي سمي عليا لمنصف وان الذي سماه سيفا لظالمه وما كل سيف يقطع الهام حده وتقطع لزبات الزمان مكارمه ولما------------- عزم سيف الدولة علي الرحيل عن انطاكية قال ابو الطيب يمدحه من قصيدة اين ازمعت ايهذا الهمام نحن نبت الربي وانت الغمام ---نحن من ضايق الزمان له في-ك وخانته قربك الايام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل يوم لك احتمال جديد ومسير للمجد فيه مقام و---اذا كانت النفوس كبارا تعبت في جوارها الاجسام----------------------------------------------------- ولنا عادة الجميل من الصب-ر لو انا سوي نواك نسام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلما قيل قد تناهي ارانا كرما ما اهتدت اليه الكرام--- وكفاحا تكع عنه الاعادي وارتياحا تحار فيه الانام	3516	6285539770954004589	814	1491.0	659	1377	59.114017486572266	147	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms242	true	3967055595798117562	39	93	195	491	1509	300	مخفيه ولا الضرب ثالمه 38 علي عاتق الملك الاغر نجاده وفي يد جبار السم-وات قاءمه 39 تحاربه الاعداء وهي عبيده وتدخر الاموال وهي غناءمه 40 ويستكبرون الدهر والدهر دونه ويستعظمون الموت والموت خادمه 41 وان الذي سمي عليا لمنصف وان الذي سماه سيفا لظالمه وما كل سيف يقطع الهام حده وتقطع لزبات الزمان مكارمه	242	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03608	false	-1572985426115576104	0	34	0	178	1591	300	مخفيه ولا الضرب ثالمه--- علي عاتق الملك الاغر نجاده وفي يد جبار السماوات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءمه--- وان الذي سمي عليا لمنصف وان الذي سماه سيفا لظالمه وما كل سيف يقطع الهام حده وتقطع لزبات الزمان مكارمه	3608	6285539770954004589	175	331.0	141	297	58.92255783081055	32	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms242	true	3967055595798117562	0	43	0	217	1509	300	البدر مثله وخاطبت بحرا لا يري العبر عاءمه 35 غضبت له لما رايت صفاته بلا واصف والشعر تهذي طماطمه 36 وكنت اذا يممت ارضا بعيدة سريت وكنت السر والليل كاتمه 37 لقد سل سيف الدولة المجد معلما فلا المجد مخفيه ولا الضرب ثالمه	242	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12411	false	7131983871086773923	58	88	298	453	1558	300	البدر مثله وخاطبت بحرا لا يري العبر عاءمه--- غضبت له لما رايت صفاته بلا واصف والشعر تهذي طماطمه----------------------------------------------------------- لقد سل سيف الدولة المجد معلما فلا المجد مخيفة ولا الضرب ثالمه	12411	6285539770954004589	152	286.0	122	217	70.04608154296875	29	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms243	true	5429950277152016533	57	203	274	971	1425	300	وكان سيف الدولة قد امر غلمانه ان يلبسوا وقصد ميافارقين في خمسة الاف من الجند والفين من غلمانه ليزور قبر والدته وذلك--- سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة اذا كان مدح فالنسيب المقدم اكل فصيح قال شعرا متيم 67 لحب ابن عبد الله اولي فانه به يبدا الذكر الجميل ويختم 68 اطعت الغواني قبل مطمح ناظري الي منظر يصغرن عنه ويعظم 69 تعرض سيف الدولة الدهر كله يطبق في اوصاله ويصمم 70 فجاز له حتي علي الشمس حكمه وبان له حتي علي البدر ميسم 71 كان العدا في ارضهم خلفاءه فان شاء حازوها وان شاء سلموا 72 ولا كتب الا المشرفية عنده ولا رسل الا الخميس العرمرم 73 فلم يخل من نصر له من له يد ولم يخل من شكر له من له فم 74 ولم يخل من اسماءه عود منبر ولم يخل دينار ولم يخل درهم 75 ضروب وما بين الحسامين ضيق بصير وما بين الشجاع-ين مظلم	243	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03521	false	7594340385432210711	86	155	457	811	1560	300	وامر سيف الدولة غلم-------انه ان يلبسوا وقصد ميافارقين في خمسة الاف من الجند والفين من غلمانه ليزور قبر والدته في شوال سنة فقال المتنبي من قصيدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان العدي في ارضهم خلفاءه فان شاء حازوها وان شاء سلموا ---ولا كتب الا المشرفية عنده ولا رسل الا الخميس العرمرم--- ولم يخل ---------------------------------------------------------من اسماءه عود منبر ولم يخل دينار ولم يخل درهم--- ضروب وما بين الحسامين ضيق بصير وما بين الشجاعتين مظلم	3521	6285539770954004589	319	567.5	253	701	45.50642013549805	58	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms243	true	5429950277152016533	163	192	804	915	1425	300	فلم يخل من نصر له من له يد ولم يخل من شكر له من له فم 74 ولم يخل من اسماءه عود منبر ولم يخل دينار ولم يخل درهم	243	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03610	false	6386025573873891354	14	42	76	184	1583	300	فلم يخل من نصر له من له يد ولم يخل من شكر له من له فم--- ولم يخل من اسماءه عود منبر ولم يخل دينار ولم يخل درهم	3610	6285539770954004589	108	210.0	80	111	97.29729461669922	28	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms244	true	4856128403250412055	21	117	110	606	1512	300	ولما تلقاك السحاب بصوبه تلقاه اعلي منه كعبا واكرم 87 فباشر وجها طالما باشر القنا وبل ثيابا طالما بلها الدم 88 تلاك وبعض الغيث يتبع بعضه من الشام يتلو الحاذق المتعلم 89 فزار التي زارت بك الخيل قبرها وجشمه الشوق الذي تتجشم 90 ولما عرضت الجيش كان بهاءه علي الفارس المرخي الذءابة منهم 91 حواليه بحر للتجافيف ماءج يسير به طرد من الخيل ايهم 92 تساوت به الاقطار حتي كانه يجمع اشتات الجبال وينظم 93 وكل فتي للحرب فوق جبينه من الضرب سطر بالاسنة معجم 94 يمد يديه في المفاضة ضيغم وعينيه من تحت التريكة ارقم	244	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03521	false	7594340385432210711	165	204	870	1076	1560	300	ولما تلقاك السحاب بصوبه تلقاه اعلي منه كعبا واكرم--- فباشر وجها طالما باشر القنا وبل ثيابا طالما بلها الدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل فتي للحرب فوق جبينه من الضرب سطر بالاسنة معجم--- يمد يديه في المفاضة ضيغم وعينيه من تحت التريكة ارقم	3521	6285539770954004589	206	388.0	167	496	41.532257080078125	39	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms245	true	2810018819449774358	130	300	611	1476	1476	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم 120 اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم 121 وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم 122------------------------------------------------ انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم 123 انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم 124 وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم 125 اذا نظرت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث مبتسم 126 ومهجة مهجتي من هم صاحبها ادركتها بجواد ظهره حرم 127 رجلاه في الركض رجل واليدان يد وفعله ما تريد الكف والقدم 128 ومرهف سرت بين الجحفلين به حتي ضربت وموج الموت يلتطم 129 فالخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم 130 صحبت في الفلوات الوحش منفردا حتي تعجب مني القور والاكم 131 يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم 132 ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم 133 ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم 134 وبيننا لو رعيتم-	245	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03527	false	1670673567763491759	60	176	333	929	1537	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم---- اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم---- وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم سيعلم الجميع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم----------------------------------------------------------- وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم---- اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومرهف سرت بين الجحفلين به حتي ضربت وموج الموت يلتطم -----الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم--------------------------------------------------------------- يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم----------------------------------------------------------- ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم---- وبيننا لو رعيتم	3527	6285539770954004589	540	981.0	435	914	59.080963134765625	101	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms245	true	2810018819449774358	132	249	619	1234	1476	300	الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم 120------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم 121 وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم 122--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم 123 انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم 124 وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم 125 اذا نظرت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث مبتسم 126 ومهجة مهجتي من هم صاحبها ادركتها بجواد ظهره حرم 127 رجلاه في الركض رجل واليدان يد وفعله ما تريد الكف والقدم 128 ومرهف سرت بين الجحفلين به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ضربت وموج الموت يلتطم 129 ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم	245	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03528	false	-8484254178122144931	0	155	0	790	1560	300	الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم قال ابو فراس مسخت قول دعبل وادعيته وهو ولست ارجو انتصافا منك ما ذرفت عيني دموعا وانت الخصوم والحكم فقال المتنبي اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم ------------------------------------------------------------------فعلم ابو فراس انه يعنيه فقال ومن انت يا دعي كندة حتي تاخذ اعراض الامير في مجلسه واستمر في انشاده ولم يرد عليه الي ان قال سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم ----فزاد ذلك ابا----------------------------------------------------------------------------- فراس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيظا وقال قد سرقت هذا من عمرو بن عروة بن العبد في قوله اوضحت من طرق الاداب ما اشتكلت دهرا واظهرت اغرابا وابداعا حتي فتحت باعجاز خصصت به للعمي والصم ابصارا واسماعا قال المءلف في قوله بانني خير من تسعي به قدم دعوي الفضل علي الانبياء والرسل فضلا عن سيف الدولة ولما وصل الي قوله الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم	3528	6285539770954004589	233	117.5	186	1138	20.474515914916992	38	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms245	true	2810018819449774358	11	34	51	156	1476	300	ما لي اكتم حبا قد بري جسدي وتدعي حب سيف الدولة الامم 110 ان كان يجمعنا حب لغرته فليت انا بقدر الحب نقتسم	245	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03609	false	4512420282320610391	149	171	777	878	1565	300	ما لي اكتم حبا قد بري جسدي وتدعي حب سيف الدولة الامم---- ان كان يجمعنا حب لغرته فليت انا بقدر الحب نقتسم	3609	6285539770954004589	101	195.5	79	105	96.19047546386719	22	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms245	true	2810018819449774358	1	45	3	211	1476	300	قلباه ممن قلبه شبم ومن بجسمي وحالي عنده سقم 109-------------------------------------------- ما لي اكتم حبا قد بري جسدي وتدعي حب سيف الدولة الامم 110 ان كان يجمعنا حب لغرته فليت انا بقدر الحب نقتسم 111 قد زرته وسيوف الهند مغمدة وقد نظرت اليه والسيوف دم	245	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06757	false	-7728941225687669279	238	288	1200	1444	1508	300	قلباه ممن قلبه شبم ومن بجسمي وحالي عنده سقم وانشدها وجعل يتظلم فيها من التقصير في حقه بقوله ما لي اكتم حبا قد بري جسدي وتدعي حب سيف الدولة الامم---- ان كان يجمعنا حب لغرته فليت انا بقدر الحب نقتسم---- قد زرته وسيوف الهند مغمدة وقد نظرت اليه والسيوف دم	6757	6285539770954004589	197	366.5	155	252	78.17460632324219	41	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms245	true	2810018819449774358	130	249	611	1234	1476	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم 120----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم 121 وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم 122----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم 123 انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم 124 وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم 125 اذا نظرت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث مبتسم 126 ومهجة مهجتي من هم صاحبها ادركتها بجواد ظهره حرم 127 رجلاه في الركض رجل واليدان يد وفعله ما تريد الكف والقدم 128 ومرهف سرت بين الجحفلين به----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ضربت وموج الموت يلتطم 129 ف--------------------------------------الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم	245	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06758	false	8480617280409944996	7	145	32	738	1569	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم قال ابو فراس مسخت قول دعبل وادعيته وهو ولست ارجو انتصافا منك ما ذرفت عيني دموعا وانت الخصم والحكم فقال المتنبي اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم ------------------------------------------------------------------فعلم ابو فراس انه يعنيه فقال ومن انت يا دعي كندة حتي تاخذ اعراض الامير في مجلسه واستمر المتنبي في انشاده ولم يرد عليه الي ان قال سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم ----فزاد ذلك ابا----------------------------------------------------------------------------- فراس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيظا وقال له سرقت هذا من قول عمرو بن مرة بن العبد اوضحت من طرق الاداب ما اشتكلت دهرا واظهرت اغرابا وابداعا حتي فتحت باعجاز خصصت به للعمي والصم ابصارا واسماعا ولما وصل الي قوله الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم	6758	6285539770954004589	241	132.0	192	1054	22.86527442932129	40	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms245	true	2810018819449774358	130	249	611	1234	1476	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم 120------------------------------------------------------------------------------------- اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم 121 وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم 122---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم 123 انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم 124 وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم 125 اذا نظرت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث مبتسم 126 ومهجة مهجتي من هم صاحبها ادركتها بجواد ظهره حرم 127 رجلاه في الركض رجل واليدان يد وفعله ما تريد الكف والقدم 128 ومرهف سرت بين الجحفلين به حتي ضربت وموج الموت يلتطم 129 فالخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم	245	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09310	false	651653768204218170	182	285	953	1493	1564	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم ثم يزيد في سوء الادب فينسبه الي انه لا يفرق بين الجيد والردء ولا بين النور والظلمة بقوله اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم---- وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم ثم يفتخر في هذه القصيدة بما لا يفتخر به امام ملك كسيف الدولة وبما يقتضي انه خير منه بل خير من الانبياء والمرسلين كقوله سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم------------------------------------ الخليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم	9310	6285539770954004589	281	506.0	229	874	32.151031494140625	49	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms246	true	-2538417580029854	0	123	0	600	1484	300	ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم 135 كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم 136 ما ابعد العيب والنقصان عن شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم 137 ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم 138 اري النوي تقتضيني كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم 139 لءن تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم 140 اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ان لا تفارقهم فالراحلون هم 141 شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم 142 وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم 143 باي لفظ تقول الشعر زعنفة تجوز عندك لا عرب ولا عجم 144 هذا عتابك الا انه مقة قد ضمن الدر الا انه كلم	246	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03527	false	1670673567763491759	176	267	929	1374	1537	300	ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم---- كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري النوي تقتضيني كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم---- لءن تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم---- اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ان لا تفارقهم فالراحلون هم---- شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر---- ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم---- باي لفظ تقول الشعر زعنفة تجوز عندك لا عرب ولا عجم---- هذا عتابك الا انه مقة ت--ضمن الدر الا انه كلم	3527	6285539770954004589	441	824.0	350	600	73.5	90	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms246	true	-2538417580029854	43	75	221	385	1484	300	اري النوي تقتضيني كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم 139 لءن تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم 140 اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ان لا تفارقهم فالراحلون هم	246	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03533	false	-1491219987756745939	118	148	623	778	1531	300	اري النوي تقتضيني كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم---- لءن تركن ضميرا عن م-امننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم---- اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ان لا تفارقهم فالراحلون هم	3533	6285539770954004589	155	292.0	125	164	94.51219177246094	29	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms246	true	-2538417580029854	9	63	42	327	1484	300	كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم 136 ما ابعد العيب والنقصان عن شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم 137 ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم 138 اري النوي تقتضيني كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم 139 لءن تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم	246	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09311	false	-8863871556349686424	8	58	43	313	1603	300	كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم---- ما ابعد العيب والنقصان من شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم ثم يتهدد سيف الدولة بمفارقته وانه سيندم علي ذلك فيقول------- اري النوي تقتضيني كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم---- لءن تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم	9311	6285539770954004589	218	387.0	176	285	76.49122619628906	39	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms247	true	724292450550385951	28	201	140	1062	1549	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم 163 وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم 164 يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم 165 ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم 166 يفدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم 167 وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والقواءم 168 هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم 169 سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم 170 بناها فاعلي والقنا تقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم 171 وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم 172 طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم 173 تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم 174 اذا كان ما تنويه فعلا مضارعا مضي قبل ان تلقي عليه الجوازم 175 وكيف ترجي الروم والروس هدمها وذا الطعن اساس لها ودعاءم 176 وقد حاكموها والمنايا حواكم فما مات مظلوم ولا عاش ظالم 177 اتوك يجرون الحديد كانهم سروا بجياد ما لهن قواءم	247	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03523	false	-6263213883902429373	178	298	940	1590	1599	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم---- وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم---- يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم---- ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم---- سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم---- بناها فاعلي والقنا يقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم---- وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم---- طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم---- تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم---- اذا كان ما تنويه فعلا مضارعا مضي قبل ان تلقي عليه الجوازم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتوك يجرون الحديد كانما اتوا بجياد ما لهن قواءم	3523	6285539770954004589	645	1199.5	525	922	69.95661926269531	117	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms247	true	724292450550385951	215	300	1134	1549	1549	300	الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منه زمازم 180 تجمع فيه كل لسن وامة فما تفهم الحداث الا التراجم 181 فلله وقت ذوب الغش ناره فلم يبق الا صارم او ضبارم 182 تقطع ما لا يقطع الدرع والقنا وفر من الابطال من لا يصادم 183 وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم 184 تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم 185 تجاوزت مقدار الشجاعة والنهي الي قول قوم انت بالغيب عالم 186 ضممت جناحيهم علي القلب ضمة تموت-	247	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03524	false	-1977620550832655019	0	47	0	234	1567	300	الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منه زمازم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقطع ما لا يقطع الدرع والقنا وفر من الفرسان من لا يصادم---- وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم---- تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم---------------------------------------------------------------- ضممت جناحيهم علي القلب ضمة تموت	3524	6285539770954004589	229	412.0	183	416	55.04807662963867	45	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms247	true	724292450550385951	213	282	1124	1454	1549	300	خميس بشرق الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منه زمازم 180 تجمع فيه كل لسن وامة فما تفهم الحداث الا التراجم 181 فلله وقت ذوب الغش ناره فلم يبق الا صارم او ضبارم 182 تقطع ما لا يقطع الدرع والقنا وفر من الابطال من لا يصادم 183 وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم 184 تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	247	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03526	false	-329686540876502033	158	189	802	958	1548	300	خميس بشرق الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منه زمازم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم---- تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	3526	6285539770954004589	156	293.5	125	330	47.272727966308594	31	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms247	true	724292450550385951	94	135	489	721	1549	300	هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم 169 سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم 170 بناها فاعلي والقنا تقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم 171 وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم	247	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12401	false	-5156456231150806388	76	114	419	639	1623	300	هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم---- سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم---- بناها فاعلي والقنا يقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم---- وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم	12401	6285539770954004589	219	417.5	181	232	94.39655303955078	37	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms247	true	724292450550385951	260	282	1348	1454	1549	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم 184 تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	247	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12407	false	-5126501111010014826	177	198	970	1072	1629	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم---- تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	12407	6285539770954004589	102	197.5	81	106	96.2264175415039	21	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms248	true	7893169058855822455	0	225	0	1191	1583	300	الخوافي تحتها والقوادم 187 بضرب اتي الهامات والنصر غاءب وصار الي اللبات والنصر قادم 188 حقرت الردينيات حتي طرحتها وحتي كان السيف للرمح شاتم 189 ومن طلب الفتح الجليل فانما مفاتيحه البيض الخفاف الصوارم 190 نثرتهم فوق الاحيدب كله -كما نثرت فوق العروس الدراهم 191 تدوس بك الخيل الوكور علي الذرا وقد كثرت حول الوكور المطاعم 192 تظن فراخ الفتخ انك زرتها باماتها وهي العتاق الصلادم 193 اذا زلفت مشيتها ببطونها كما تتمشي في الصعيد الاراقم 194 افي كل يوم ذا الدمستق مقدم قفاه علي الاقدام للوجه لاءم 195 اينكر ريح الليث حتي يذوقه وقد عرفت ريح الليوث البهاءم 196 وقد فجعته بابنه وابن صهره وبالصهر حملات الامير الغواشم 197 مضي يشكر الاصحاب في فوته الظبا بما شغلتها هامهم والمعاصم 198 ويفهم صوت المشرفية فيهم علي ان اصوات السيوف اعاجم 199 يسر بما اعطاك لا عن جهالة ولكن مغنوما نجا منك غانم 200 ولست مليكا هازما لنظيره ولكنك التوحيد للشرك هازم 201 تشرف عدنان به لا ربيعة وتفتخر الدنيا به لا العواصم 202 لك الحمد في الدر الذي لي لفظه فانك معطيه واني ناظم 203 واني لتعدو بي عطاياك في الوغي فلا انا مذموم ولا انت نادم 204 علي كل طيار اليها برجله اذا وقعت في مسمعيه الغماغم 205 الا ايها السيف الذي ليس مغمدا ولا فيه مرتاب ولا منه عاصم 206 هنيءا لضرب الهام والمجد والعلا وراجيك والاسلام انك سالم 207 ولم لا يقي	248	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03524	false	-1977620550832655019	47	167	234	911	1567	300	الخوافي تحتها والقوادم---- بضرب اتي الهامات والنصر غاءب وصار الي اللبات والنصر قادم---- حقرت الردينيات حتي طرحتها وحتي كان السيف للرمح شاتم---- ومن طلب الفتح الجليل فانما مفاتيحه البيض الخفاف الصوارم ----نثرتهم فوق الاحيدب نثرة كما نثرت فوق العروس الدراهم------------------------------------------------------------------- تظن فراخ الفتخ انك زرتها باماتها وهي العتاق الصلادم ----اذا زلقت مشيتها ببطونها كما تتمشي في الصعيد الاراقم ا ---في كل يوم ذا الدمستق مقدم قفاه علي الاقدام للوجه لاءم --------------------------------------------------------------وقد فجعته بابنه وابن صهره وبالصهر حملات الامير الغواشم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولست مليكا هازما لنظيره ولكنك التوحيد للشرك هازم---- تشرف عدنان به لا ربيعة وتفتخر الدنيا به لا العواصم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ايها السيف الذي ليس مغمدا ولا فيه مرتاب ولا منه عاصم---- هنيءا لضرب الهام والمجد والعلي وراجيك والاسلام انك سالم ولما بلغ ------	3524	6285539770954004589	659	1208.0	543	1192	55.28523635864258	112	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms248	true	7893169058855822455	199	224	1059	1187	1583	300	الا ايها السيف الذي ليس مغمدا ولا فيه مرتاب ولا منه عاصم 206 هنيءا لضرب الهام والمجد والعلا وراجيك والاسلام انك سالم 207 ولم لا	248	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03610	false	6386025573873891354	94	117	459	581	1583	300	الا ايها السيف الذي ليس مغمدا ولا فيه مرتاب ولا منه عاصم---- هنيءا لضرب الهام والمجد والعلا وراجيك والاسلام انك سالم --وقوله لا	3610	6285539770954004589	119	223.0	96	128	92.96875	22	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms250	true	8395682943585319237	140	300	738	1575	1575	300	يمدحه---------- ويذكر ايقاعه بعمرو بن حابس وبني ضبة سنة احدي وعشرين وثلاثماءة ولم ينشده اياها------------------------------------------------------ ذكر الصبا ومراتع الارام جلبت حمامي قبل وقت حمامي 252 دمن تكاثرت الهموم علي في عرصاتها كتكاثر اللوام 253 فكان كل سحابة وكفت بها تبكي بعيني عروة بن حزام 254 ولطالما افنيت ريق كعابها فيها وافنت بالعتاب كلامي 255 قد كنت تهزا بالفراق مجانة وتجر ذيلي شرة وعرام 256 ليس القباب علي الركاب وانما هن الحياة ترحلت بسلام 257 ليت الذي خلق النوي جعل الحصي لخفافهن مفاصلي وعظامي 258 متلاحظين نسح ماء شءوننا حذرا من الرقباء في الاكمام 259 ارواحنا انهملت وعشنا بعدها من بعد ما قطرت علي الاقدام 260 لو كن يوم جرين كن كصبرنا عند الرحيل لكن غير سجام 261 لم يتركوا لي صاحبا الا الاسي وذميل دعبلة كفحل نعام 262 وتعذر الاحرار صير ظهرها الا اليك علي فرج حرام 263 انت الغريبة في زمان اهله ولدت مكارمهم لغير تمام 264 اكثرت من بذل النوال ولم تزل علما علي الافضال والانعام 265 صغرت-	250	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03513	false	-3664154143306216226	22	115	122	610	1573	300	يمدح سيف الدولة ويذكر ايقاعه بعمرو بن حابس وبني ضبة سنة 321 ------------------ولم ينشده اياها وسن ابي الطيب يومءذ 18 سنة وسن سيف الدولة يقرب من ذلك ذكر الصبا ومراتع الارام جلبت حمامي قبل وقت حمامي---- دمن تكاثرت الهموم علي في عرصاتها كتكاثر اللوام و----كان كل سحابة وقفت بها تبكي بعيني عروة بن حزام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس القباب علي الركاب وانما هن الحياة ترحلت بسلام---- ليت الذي خلق النوي جعل الحصي لخفافهن مفاصلي وعظام----- متلاحظين نسح ماء شءوننا حذار من الرقباء في الاكمام منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثرت من بذل النوال ولم تزل علما علي الافضال والانعام---- صغرت	3513	6285539770954004589	410	718.0	333	902	45.45454406738281	70	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms251	true	1498144010009567239	0	211	0	1049	1500	300	كل كبيرة وكبرت عن لكانه وعددت سن غلام 266 ورفلت في حلل الثناء وانما عدم الثناء نهاية الاعدام 267 عيب عليك تري بسيف في الوغي ما يصنع الصمصام بالصمصام 268 ان كان مثلك كان او هو كاءن فبرءت حينءذ من الاسلام 269 ملك زهت بمكانه ايامه حتي افتخرن به علي الايام 270 وتخاله سلب الوري احلامهم من حلمه فهم بلا احلام 271 واذا امتحنت تكشفت عزماته عن اوحدي النقض والابرام 272 واذا سالت بنانه عن نيله لم يرض بالدنيا قضاء ذمام 273 مهلا الا لله ما صنع القنا في عمرو حاب وضبة الاغتام 274 لما تحكمت الاسنة فيهم جارت وهن يجرن في الاحكام 275 فتركتهم خلل البيوت كانما غضبت رءوسهمو علي الاجسام 276 احجار ناس فوق ارض من دم ونجوم بيض في سماء قتام 277 وذراع كل ابي فلان كنية حالت فصاحبها ابو الايتام 278 عهدي بمعركة الامير وخيله في النقع محجمة عن الاحجام 279 يا سيف دولة هاشم من رام ان يلقي منالك رام غير مرام 280 صلي الاله عليك غير مودع وسقي ثري ابويك صوب غمام 281 وكساك ثوب مهابة من عنده واراك وجه شقيقك القمقام 282 فلقد رمي بلد العدو بنفسه في روق ارعن كالغطم لهام 283 قوم تفرست المنايا فيكم فرات لكم في الحرب صبر كرام 284 تالله ما علم امرء لولاكم كيف السخاء وكيف ضرب الهام	251	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03513	false	-3664154143306216226	115	171	610	898	1573	300	كل كبيرة وكبرت عن لكانه وعددت سن غلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملك زهت بمكانه ايامه حتي افتخرن به علي الايام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سالت بنانه عن نيله لم يرض بالدنيا قضاء ذمام منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتركتهم خلل البيوت كانما غضبت رءوسهم- علي الاجسام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم تفرست المنايا فيكم فرات لكم في الحرب صبر كرام---- تالله ما علم امرء لولاكم كيف السخاء وكيف ضرب الهام	3513	6285539770954004589	283	509.0	227	1049	26.97807502746582	53	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms253	true	4495611384811451191	235	257	1197	1307	1509	300	لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخاهم يدا ختموا 339 ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم	253	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06930	false	-2686330653980238599	248	269	1267	1373	1508	300	لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخاهم يدا ختموا---- ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم	6930	6285539770954004589	106	205.5	85	110	96.36363983154297	21	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms254	true	7286471725145378415	197	242	970	1173	1456	300	وقال في ص-----باه الي اي حين انت في زي محرم وحتي متي في شقوة والي كم 361 والا تمت تحت السيوف مكرما تمت وتقاس- الذل غير مكرم 362 فثب واثقا بالله وثبة ماجد يري الموت في الهيجا جني النحل في الفم 363 وقال----- في صباه	254	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03509	false	-8581996337461733789	74	118	348	550	1453	300	وقال ايضا في صباه الي اي حين انت في زي محرم وحتي متي في شقوة والي كم ف----الا تمت تحت السيوف مكرما تمت وتقاصي الذل غير مكرم---- فثب واثقا بالله وثبة ماجد يري الموت في الهيجا جني النحل في الفم---- وقال ايضا في صباه	3509	6285539770954004589	186	337.5	145	214	86.91588592529297	37	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms255	true	6449037703113380237	137	203	674	1008	1480	300	لقد تصبرت حتي لات مصطبر فالان اقحم حتي لات مقتحم 381 لاتركن وجوه الخيل ساهمة والحرب اقوم من ساق علي قدم 382 والطعن يحرقها والزجر يقلقها حتي كان بها ضربا من اللمم 383 قد كلمتها العوالي فهي كالحة كانما الصاب معصوب علي اللجم 384 بكل منصلت ما زال منتظري حتي ادلت له من دولة الخدم 385 شيخ يري الصلوات الخمس نافلة ويستحل دم الحجاج في الحرم	255	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03509	false	-8581996337461733789	245	286	1177	1381	1453	300	لقد تصبرت حتي لات مصطبر فالان اقحم حتي لات مقتحم---- لاتركن وجوه الخيل ساهمة والحرب اقوم من ساق علي قدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكل متصلت ما زال منتظري حتي ادلت به من دولة الخدم---- شيخ يري الصلوات الخمس نافلة ويستحل دم الحجاج في الحرم	3509	6285539770954004589	202	380.0	161	334	60.479042053222656	39	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms255	true	6449037703113380237	252	275	1258	1362	1480	300	الملك والاسياف ظامءة والطير جاءعة لحم علي وضم 391 من لو راني ماء مات من ظما ولو مثلت له في النوم لم ينم	255	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12418	false	-5989137059176158543	261	283	1405	1505	1590	300	الملك والاسياف ظامءة والطير جاءعة لحم علي وضم---- من لو راني ماء مات من ظما ولو عرضت له في النوم لم ينم	12418	6285539770954004589	97	184.5	75	104	93.26923370361328	21	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms256	true	6539328666954123419	2	77	10	388	1540	300	ابو عبد الله معاذ بن اسماعيل اللاذقي علي ما كان قد شاهده من تهور----------------------------------------------------------------------------------ه فقال 395 --ابا عبد الاله معاذ اني خفي عنك في الهيجا مقامي 396 ذكرت جسيم ما طلبي وانا نخاطر فيه بالمهج الجسام 397 امثلي تاخذ النكبات منه ويجزع من ملاقاة الحمام 398 ولو برز الزمان الي شخصا لخضب شعر مفرقه حسامي 399 وما بلغت مشيءتها الليالي ولا سارت وفي يدها زمامي 400 اذا امتلات عيون الخيل مني فويل في التيقظ والمنام	256	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03499	false	1503983203180678506	107	193	526	963	1471	300	ابي عبد الله معاذ بن اسماعيل اللاذق----ي ما محصله ان ابا الطيب قدم اللاذقية سنة 320 ونيف واظهر له دعوي النبوة فقال له ان هذا امر عظيم اخاف عليك منه فقال بديها ابا عبد الاله معاذ اني خفي عنك في الهيجا مقامي---- ذكرت جسيم م--طلبي واني اخاطر فيه بالمهج الجسام ا ---مثلي تاخذ النكبات منه ويجزع من ملاقاة الحمام---- ولو برز الزمان الي شخصا لخضب شعر مفرقه حسامي---- وما بلغت مشيءتها الليالي ولا سارت وفي يدها زمامي---- اذا امتلات عيون الخيل مني فويل في التيقظ والمنام	3499	6285539770954004589	325	571.5	261	462	70.34632110595703	56	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms259	true	-8948671338932268831	146	244	756	1242	1520	300	فءاد ما تسليه المدام وعمر مثل ما تهب اللءام 489 ودهر ناسه ناس صغار وان كانت لهم جثث ضخام 490 وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام 491 ارانب غير انهم ملوك مفتحة عيونهم نيام 492 باجسام يحر القتل فيها وما اقرانها الا الطعام 493 وخيل ما يخر لها طعين كان قنا فوارسها ثمام 494 خليلك انت لا من قلت خلي وان كثر التجمل والكلام 495 ولو حيز الحفاظ بغير عقل تجنب عنق صيقله الحسام 496 وشبه الشء منجذب اليه واشبهنا بدنيانا الطغام 497 ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام 498 ولو	259	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03615	false	-8920403664066531601	166	211	815	1043	1510	300	فءاد ما تسليه المدام وعمر مثل ما تهب اللءام---- ودهر ناسه ناس صغار وان كانت لهم جثث ضخام و----ما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب للرغام فشبه ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشء منجذب اليه واشبهنا بدنيانا الطغام ----ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام---- ولو	3615	6285539770954004589	220	409.0	176	486	45.26749038696289	41	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms261	true	8974162600523673453	148	172	738	847	1468	300	يجل عن التشبيه لا الكف لجة ولا هو ضرغام ولا الراي مخذم 544 ولا جرحه يءسي ولا غوره يري ولا حده ينبو ولا يتثلم	261	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03610	false	6386025573873891354	43	66	190	295	1583	300	يجل عن التشبيه لا الكف لجة ولا هو ضرغام ولا الراي مخذم ----ولا جرحه يوسي ولا غوره يري ولا حده ينبو ولا يتثلم	3610	6285539770954004589	104	200.5	81	109	95.412841796875	22	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms265	true	2882326912330660779	91	247	456	1209	1473	300	ولو لم تكوني بنت اكرم والد لكان اباك الضخم كونك لي اما 635 لءن لذ يوم الشامتين بيومها فقد ولدت مني لانفهم رغما 636 تغرب لا مستعظما غير نفسه ولا قابلا الا لخالقه حكما 637 ولا سالكا الا فءاد عجاجة ولا واجدا الا لمكرمة طعما 638 يقولون لي ما انت في كل بلدة وما تبتغي ما ابتغي جل ان يسمي 639 كان بنيهم عالمون بانني جلوب اليهم من معادنه اليتما 640 وما الجمع بين الماء والنار في يدي باصعب من ان اجمع الجد والفهما 641 ولكنني مستنصر بذبابه ومرتكب في كل حال به الغشما 642 وجاعله يوم اللقاء تحيتي والا فلست السيد البطل القرما 643 اذا فل عزمي عن مدي خوف بعده فابعد شء ممكن لم يجد عزما 644 واني لمن قوم كان نفوسنا بها انف ان تسكن اللحم والعظما 645 كذا انا يا دنيا اذا شءت فاذهبي ويا نفس زيدي في كراءهها قدما 646 فلا عبرت بي ساعة لا تعزني ولا صحبتني مهجة تقبل الظلما	265	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03510	false	-5089991489486775904	149	231	751	1168	1520	300	ولو لم تكوني بنت اكرم والد لكان اباك الضخم كونك لي اما---- لءن لذ يوم الشامتين بيومها لقد ولدت مني لانفهم رغما---- تغرب لا مستعظما غير نفسه ولا قابلا الا لخالقه حكما ----ولا سالكا الا فءاد عجاجه ولا واجدا الا لمكرمة طعما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنني مستنصر بذبابة ومرتكب في كل حال به الغشما---- وجاعلة يوم اللقاء تحيتي والا فلست السيد البطل القرما-------------------------------------------------------------- واني -من قوم كان نفوسهم بها انف ان تسكن اللحم والعظما-------------------------------------------------------------------- فلا عبرت بي ساعة لا تعزني ولا صحبتني مهجة تقبل الظلما	3510	6285539770954004589	411	746.0	329	753	54.58167266845703	76	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms266	true	-9198899116295994666	95	116	494	602	1553	300	ومن عرف الايام معرفتي بها وبالناس روي رمحه غير راحم فليس بمرحوم اذا ظفروا به ولا في الردي الجاري عليهم باثم	266	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03511	false	1393896758006683289	44	65	253	361	1554	300	ومن عرف الايام معرفتي بها وبالناس روي رمحه غير راحم فليس بمرحوم اذا ظفروا به ولا في الردي الجاري عليهم باثم	3511	6285539770954004589	108	216.0	87	108	100.0	21	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms266	true	-9198899116295994666	36	147	196	762	1553	300	حسان التثني ينقش الوشي مثله اذا مسن في اجسامهن النواعم 653 ويبسمن عن در تقلدن مثله كان التراقي وشحت بالمباسم 654 فما لي وللدنيا طلابي نجومها ومسعاي منها في شدوق الاراقم 655 من الحلم ان تستعمل الجهل دونه اذا اتسعت في الحلم طرق المظالم 656 وان ترد الماء الذي شطره دم فتسقي اذا لم يسق من لم يزاحم 657 ومن عرف الايام معرفتي بها وبالناس روي رمحه غير راحم فليس بمرحوم اذا ظفروا به ولا في الردي الجاري عليهم باثم 658 اذا صلت لم اترك مصالا لصاءل وان قلت لم اترك مقالا لعالم 659 والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم 660 عن المقتني بذل- التلاد تلاده ومجتنب	266	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03574	false	-4704615876577996223	207	300	1061	1538	1538	300	حسان التثني ينقش الوشي مثله اذا مسن في اجسامهن النواعم---- ويبسمن عن در تقلدن مثله كان التراقي وشحت بالمباسم---------------------------------------------------------------- من الحلم ان تستعمل الجهل دونه اذا اتسعت في الحل- طرق المظالم ----وان ترد الماء الذي شطره دم فتسقي اذا لم يسق من لم يزاحم---- ومن عرف الايام معرفتي بها وبالناس روي رمحه غير راحم فليس بمرحوم اذا ظفروا به ولا في الردي الجاري عليهم باثم ----اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم---- والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم ----عن المقتني بذلك التلاد تلاده ومجتنب-	3574	6285539770954004589	473	877.0	381	567	83.42151641845703	90	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms266	true	-9198899116295994666	147	293	762	1524	1553	300	البخل اجتناب المحارم 661 تمني اعاديه محل عفاته وتحسد كفيه ثقال الغماءم 662 ولا يتلقي الحرب الا بمهجة معظمة مذخورة للعظاءم 663 وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم 664 تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم 665 اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم 666 ويخفي عليك البرق والرعد فوقه من اللمع في حافاته والهماهم 667 اري دون ما بين الفرات وبرقة ضرابا يمشي الخيل فوق الجماجم 668 وطعن غطاريف كان اكفهم عرفن الردينيات قبل المعاصم 669 حمته علي الاعداء من كل جانب سيوف بني طغج بن جف القماقم 670 هم المحسنون الكر في حومة الوغي واحسن منه كرهم في المكارم 671 وهم يحسنون العفو عن كل مذنب ويحتملون الغرم عن كل غارم 672 حييون الا انهم في نزالهم اقل حياء من شفار الصوارم 673 ولولا احتقار الاسد شبهتها بهم ولكنها معدودة في البهاءم	266	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03575	false	-5181115677575200589	0	92	0	494	1598	300	البخل اجتناب المحارم ------------------------------------------------------ولا يتلقي الحرب الا بمهجة معظمة مذخورة للعظاءم---- وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم---- تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم---- اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وطعن غطاريف كان اكفهم عرفن الردين-ات قبل المعاصم--------------------------------------------------------------- هم المحسنون الكر في حومة الوغي واحسن منه كرهم في المكارم---- وهم يحسنون العفو عن كل مذنب ويحتملون الغرم عن كل غارم---- حييون الا انهم في نزالهم اقل حياء من شفار الصوارم---- ولولا احتقار الاسد شبهتهم بها ولكنها معدودة في البهاءم	3575	6285539770954004589	492	902.0	400	762	64.56693267822266	89	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms266	true	-9198899116295994666	26	56	138	305	1553	300	ديار اللواتي دارهن عزيزة بطول القنا يحفظن لا بالتماءم 652 حسان التثني ينقش الوشي مثله اذا مسن في اجسامهن النواعم 653 ويبسمن عن در تقلدن مثله كان التراقي وشحت بالمباسم	266	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03605	false	7749068252139415450	204	232	1083	1242	1593	300	ديار اللواتي دارهن عزيزة بطول القنا يحفظن لا بالتماءم---- حسان التثني ينقش الوشي مثله اذا مسن في اجسادهن النواعم---- ويبسمن عن در تقلدن مثله كان التراقي وشحت بالمباسم	3605	6285539770954004589	158	302.0	130	167	94.61077880859375	27	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms267	true	4580753427391507828	210	249	1065	1266	1536	300	يري الجبناء ان العجز عقل وتلك خديعة الطبع اللءيم 691 وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم 692 وكم من عاءب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم 693 ولكن تاخذ الاذان منه علي قدر القراءح والعلوم	267	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03614	false	1692969980904121282	14	50	80	269	1525	300	يري الجبناء ان العجز حزم وتلك خديعة الطبع اللءيم---- وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم---- وكم من غاءب قولا صحيحا وامته من الفهم السقيم---- ولكن تاخذ الاذان منه علي قدر القراءح والعلوم	3614	6285539770954004589	184	343.5	148	201	91.54228973388672	33	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms268	true	8173765097160612117	108	261	559	1330	1523	300	ولقد رايت الحادثات فلا اري يققا يميت ولا سوادا يعصم 699 والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرم 700 ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم 701 والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق ينسي الذي يولي وعاف يندم 702 لا يخدعنك من عدو دمعه وارحم شبابك من عدو ترحم 703 لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم 704 يءذي القليل من اللءام بطبعه من لا يقل كما يقل ويلءم 705 الظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم 706 يحمي ابن كيغلغ الطريق وعرسه ما بين رجليها الطريق الاعظم 707 اقم المسالح فوق شقر سكينة ان المني بحلقتيها خضرم 708 وارفق بنفسك ان خلقك ناقص واستر اباك فان اصلك مظلم 709 وغناك مسالة وطيشك نفخة ورضاك فيشلة وربك درهم 710 واحذر مناواة الرجال فانما تقوي علي كمر العبيد وتقدم 711 ومن البلية عذل من لا يرعوي عن غي-ه وخطاب من لا يفهم	268	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03614	false	1692969980904121282	51	124	275	638	1525	300	ولقد رايت الحادثات فلا اري يققا يميت ولا سوادا يعصم---- والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرم---- ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم --------------------------------------------------------------لا يخدعنك من عدو دمعه وارحم شبابك من عدو يرحم ----لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم و-----------------------------------------------------------الظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم	3614	6285539770954004589	358	654.0	285	772	46.3730583190918	71	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms269	true	507654607050411208	249	300	1289	1532	1532	300	فراق ومن فارقت غير مذمم وام ومن يممت خير ميمم 736 وما منزل اللذات عندي بمنزل اذا لم ابجل عنده واكرم 737 سجية نفس ما تزال مليحة من الضيم مرميا بها كل مخرم 738 رحلت فكم باك باجفان شادن علي وكم باك باجفان ضيغم 739 وما ربة القرط المليح مكانه باجزع-	269	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03536	false	3138859632553390215	148	183	748	925	1500	300	فراق ومن فارقت غير مذمم وام ومن يممت خير ميمم ----وما منزل اللذات عندي بمنزل اذا لم ابجل عنده واكرم---------------------------------------------------------- رحلت فكم باك باجفان شادن علي وكم باك باجفان ضيغم وما-----ربة القرط المليح مكانه باجزع	3536	6285539770954004589	173	317.0	139	244	70.90164184570312	34	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms269	true	507654607050411208	237	300	1231	1532	1532	300	كافورا وقد اهدي اليه مهرا ادهم في شهر ربيع الاخر سنة 347ه فراق ومن فارقت غير مذمم وام ومن يممت خير ميمم 736 ---------------------وما منزل اللذات عندي بمنزل اذا لم ابجل عنده واكرم 737 سجية نفس ما تزال مليحة من الضيم مرميا بها كل مخرم 738 رحلت فكم باك باجفان شادن علي وكم باك باجفان ضيغم 739 ---------------------------------------------وما ربة القرط المليح مكانه باجزع-	269	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03616	false	7016258170294082055	96	151	475	753	1508	300	كافور- وقد قصده في بيت واحد------------------------------ فراق ومن فارقت غير مذمم وام ومن ي-مت خير ميمم ثم قال معرضا بسيف الدولة وما منزل اللذات عندي بمنزل اذا لم ابجل عنده واكرم---------------------------------------------------------- رحلت فكم باك باجفان شادن علي وكم باك باجفان ضيغم المصراع الثاني تصديق لقوله ليحدثن لمن ودعتهم ندم وما ربة القرط المليح مكانه باجزع	3616	6285539770954004589	190	300.5	151	368	51.630435943603516	33	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms269	true	507654607050411208	57	138	286	719	1532	300	فلشد ما جاوزت قدرك صاعدا ولشد ما قربت عليك الانجم 722 وارغت ما لابي العشاءر خالصا ان الثناء لمن يزار فينعم 723 ولمن اقمت علي الهوان ببابه تدنو فيوجا اخدعاك وتنهم 724 ولمن يهين المال وهو مكرم ولمن يجر الجيش وهو عرمرم 725 ولمن اذا التقت الكماة بمازق فنصيبه منها الكمي المعلم 726 ولربما اطر القناة بفارس وثني فقومها باخر منهم 727 والوجه ازهر والفءاد مشيع والرمح اسمر والحسام مصمم 728 افعال من تلد الكرام كريمة وفعال من تلد الاعاجم اعجم	269	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09307	false	1573724778784560393	105	170	546	900	1581	300	فلشد ما جاوزت قدرك صاعدا ولشد ما قربت عليك الانجم---- وارغت ما لابي العشاءر خالصا ان الثناء لمن يزار فينعم ول-----------------------------------------------------------من يهين المال وهو مكرم ولمن يجر الجيش وهو عرمرم ول----من اذا التقت الكماة بمازق فنصيبه منها الكمي المعلم---- ولربما اطر القناة بفارس وثني فقومها باخر منهم---- والوجه ازهر والفءاد مشيع والرمح اسمر والحسام مصمم---- افعال من تلد الكرام كريمة وفعال من تلد الاعاجم اعجم	9307	6285539770954004589	350	663.5	285	433	80.83140563964844	63	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms270	true	-2028816702991637094	0	138	0	676	1489	300	من رب الحسام المصمم 740 فلو كان ما بي من حبيب مقنع عذرت ولكن من حبيب معمم 741 رمي واتقي رميي ومن دون ما اتقي هوي كاسر كفي وقوسي واسهمي 742 اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم 743 وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم 744 اصادق نفس المرء من قبل جسمه واعرفها في فعله والتكلم 745 واحلم عن خلي واعلم انه متي اجزه حلما علي الجهل يندم 746 وان بذل الانسان لي جود عابس جزيت بجود التارك المتبسم 747 واهوي من الفتيان كل سميذع نجيب كصدر السمهري المقوم 748 خطت تحته العيس الفلاة وخالطت به الخيل كبات الخميس العرمرم 749 ولا عفة في سيفه وسنانه ولكنها في الكف والفرج والفم 750 وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم 751 فدي لابي المسك الكرام فانها سوابق خيل	270	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03536	false	3138859632553390215	183	300	925	1500	1500	300	من رب الحسام المصمم---- فلو كان ما بي من حبيب مقنع عذرت ولكن من حبيب معمم---- رمي واتقي رميي ومن دون ما اتقي هوي كاسر كفي وقوسي واسهمي---- اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم---- وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم ا ---صادق نفس المرء من قبل جسمه واعرفها في فعله والتكلم---- واحلم عن خلي واعلم انه متي اجزه حلما علي الجهل يندم------------------------------------------------------------- واهوي من الفتيان كل سميدع نجيب كصدر السمهري المقوم---- خطت تحته العيس الفلاة وخالطت به الخيل كبات الخميس العرمرم ----ولا عفة في سيفه وسنانه ولكنها في الكف والطرف والفم---- وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم---- فدي لابي المسك الكرام فانها سوابق خيل-	3536	6285539770954004589	570	1053.5	455	676	84.31952667236328	113	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms270	true	-2028816702991637094	138	300	676	1489	1489	300	يهتدين بادهم 752 اغر بمجد قد شخصن وراءه الي خلق رحب وخلق مطهم 753 اذا منعت منك السياسة نفسها فقف وقفة قدامه تتعلم 754 يضيق علي من راءه العذر ان يري ضعيف المساعي او قليل التكرم 755 ----------------------------------------------------------------------ومن مثل كافور اذا الخيل احجمت وكان قليلا من يقول لها اقدمي 756 شديد ثبات الطرف والنقع واصل الي لهوات الفارس المتلثم 757 ابا المسك ارجو منك نصرا علي العدا وامل عزا يخضب البيض بالدم 758 ويوما يغيظ الحاسدين وحالة اقيم الشقا فيها مقام التنعم 759 ولم ارج الا اهل ذاك ومن يرد مواطر من غير السحاءب يظلم 760 فلو لم تكن في مصر ما سرت نحوها بقلب المشوق المستهام المتيم 761 ولا نبحت خيلي كلاب قباءل كان بها في الليل حملات ديلم 762 ولا اتبعت اثارنا عين قاءف فلم تر الا حافرا فوق منسم 763 وسمنا بها البيداء حتي تغمرت من النيل واستذرت بظل المقطم 764 وابلخ يعصي باختصاصي مشيره عصيت بقصديه مشيري ولومي 765--------------------------------------------------------------------------- فساق الي العرف غير مكدر وسقت اليه الشكر غير-	270	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03537	false	8210414040827211119	0	148	0	766	1490	300	يهتدين بادهم---- اغر بمجد قد شخصن وراءه الي خلق رحب وخلق مطهم و في الصبح المنب-----------------------------------------------ي من رام معرفة مراد ابي الطيب في هذين البيتين فعليه بقول ابن الرومي هم الغرة البيضاء من ال مصعب وهم بقعة التحجيل والناس ادهم ومن مثل كافور اذا الخيل احجمت وكان قليلا من يقول لها اقدمي---- شديد ثبات الطرف والنقع واصل الي لهوات الفارس المتلثم---- ابا المسك ارجو منك نصرا علي العدي وامل عزا يخضب البيض بالدم---- ويوما يغيظ الحاسدين وحالة اقيم الشقا فيها مقام التنعيم------------------------------------------------------------- فلو لم تكن في مصر ما سرت نحوها بقلب المشوق المستهام المتيم -------------------------------------------------------------ولا اتبعت اثارنا عين قاءف فلم تر الا حافرا فوق منسم---- وسمنا بها البيداء حتي تغمرت من النيل واستذرت بظل المقطم---- وابلج يعصي باختصاصي مشيره عصيت بقصديه مشيري ولومي وهذا البيت اشارة الي ما كان يكتبه ابن ملك اليهودي الي كافور بحق المتنبي كما مر فساق الي العرف غير مكدر وسقت اليه الشكر غير	3537	6285539770954004589	552	965.5	446	959	57.559959411621094	100	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms270	true	-2028816702991637094	31	53	139	244	1489	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم 743 وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	270	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03539	false	-6452127327032579688	178	199	883	984	1492	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم---- وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	3539	6285539770954004589	101	195.5	80	105	96.19047546386719	21	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms270	true	-2028816702991637094	31	130	139	634	1489	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم 743 وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم 744 اصادق نفس المرء من قبل جسمه واعرفها في فعله والتكلم 745 واحلم عن خلي واعلم انه متي اجزه حلما علي الجهل يندم 746 وان بذل الانسان لي جود عابس جزيت بجود التارك المتبسم 747 واهوي من الفتيان كل سميذع نجيب كصدر السمهري المقوم 748 خطت تحته العيس الفلاة وخالطت به الخيل كبات الخميس العرمرم 749 ولا عفة في سيفه وسنانه ولكنها في الكف والفرج والفم 750 وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	270	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03615	false	-8920403664066531601	101	132	510	656	1510	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم---- وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	3615	6285539770954004589	146	273.5	115	495	29.494949340820312	31	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms270	true	-2028816702991637094	0	30	0	135	1489	300	من رب الحسام المصمم 740 فلو كان ما بي من حبيب مقنع عذرت ولكن من حبيب معمم 741---------------------------------------------------------------------- رمي واتقي رميي ومن دون ما اتقي هوي كاسر كفي وقوسي واسهمي	270	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03616	false	7016258170294082055	151	194	753	954	1508	300	من رب الحسام المصمم---- فلو كان ما بي من حبيب مقنع عذرت ولكن من حبيب معمم وهذا ايضا من اجراءه الممدوح من الملوك مجري المحبوب في كثير من شعره كما مر رمي واتقي رميي ومن دون ما اتقي هوي كاسر كفي وقوسي واسهمي	3616	6285539770954004589	128	234.5	99	205	62.43902587890625	28	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms271	true	-2744984935044807837	14	49	72	233	1488	300	فاحسن وجه في الوري وجه محسن وايمن كف فيهم كف منعم 768 واشرفهم من كان اشرف همة واكبر اقداما علي كل معظم 769 لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او اساءة مجرم	271	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03537	false	8210414040827211119	149	182	772	924	1490	300	فاحسن وجه في الوري وجه محسن وايمن كف فيهم كف معم----- واشرفهم من كان اشرف همة واكثر اقداما علي كل معظم---- لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او مساءة مجرم	3537	6285539770954004589	148	280.0	115	161	91.92546844482422	30	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms271	true	-2744984935044807837	14	49	72	233	1488	300	فاحسن وجه في الوري وجه محسن وايمن كف فيهم كف منعم 768 واشرفهم من كان اشرف همة واكبر اقداما علي كل معظم 769 لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او اساءة مجرم	271	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03615	false	-8920403664066531601	132	165	656	809	1510	300	واحسن وجه في الوري وجه محسن وايمن كف فيهم كف منعم---- واشرفهم من كان اشرف همة واكثر اقداما علي كل معظم---- لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او مساءة مجرم	3615	6285539770954004589	150	284.0	117	161	93.1677017211914	30	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms272	true	-6229679076484332602	0	235	0	1179	1492	300	مصر فلا وراءي تخب بي المطي و-لا امامي 793 وملني الفراش وكان جنبي يمل لقاءه في كل عام 794 قليل عاءدي سقم فءادي كثير حاسدي صعب مرامي 795 عليل الجسم ممتنع القيام شديد السكر من غير المدام 796 وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام 797 بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي 798 يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام 799 اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام 800 كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام 801 اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام 802 ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام 803 ابنت الدهر عندي كل بنت فكيف وصلت انت من الزحام 804 جرحت مجرحا لم يبق فيه مكان للسيوف ولا السهام 805 الا يا ليت شعر يدي اتمسي تصرف في عنان او زمام 806 وهل ارمي هواي براقصات محلاة المقاود باللغام 807 فربتما شفيت غليل صدري بسير او قناة او حسام 808 وضاقت خطة فخلصت منها خلاص الخمر من نسج الفدام 809 وفارقت الحبيب بلا وداع وودعت البلاد بلا سلام 810 يقول لي الطبيب اكلت شيءا وداءك في شرابك والطعام وما في ط-به اني جواد اضر بجسمه طول الجمام 811 تعود ان يغبر في السرايا ويدخل من قتام في قتام 812 فامسك لا يطال له فيرعي ولا هو في العليق ولا اللجام 813 فان امرض فما مرض اصطباري وان احمم فما حم اعتزامي 814 وان اسلم فما ابقي ولكن سلمت من الحمام الي الحمام	272	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03540	false	2508971819250082658	58	172	287	881	1500	300	مصر فلا وراءي تخب بي الركاب ولا امامي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام---- بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي---- يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام ---------------------------------------------------كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام---- اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام---- ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام------------------------------------------------------- جرحت مجرحا لم يبق فيه مكان للسيوف ولا السهام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول لي الطبيب اكلت شيءا وداءك في شرابك والطعام وما في طلبه اني جواد اضر بجسمه طول الجمام---- تعود ان يغبر في السرايا ويدخل من قتام في قتام----------------------------------------------------------- فان امرض فما مرض اصطباري وان احمم فما حم اعتزامي و----ان اسلم فما ابقي ولكن سلمت من الحمام الي الحمام	3540	6285539770954004589	586	1062.5	473	1181	49.61896514892578	110	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms274	true	-6427564342837384923	45	191	211	953	1502	300	لا ابغض العيس لكني وقيت بها قلبي من الحزن او جسمي من السقم 851 طردت من مصر ايديها بارجلها حتي مرقن بنا من جوش والعلم 852 تبري لهن نعام الدو مسرجة تعارض الجدل المرخاة باللجم 853 في غلمة اخطروا ارواحهم ورضوا بما لقين رضا الايسار بالزلم 854 تبدو لنا كلما القوا عماءمهم عماءم خلقت سودا بلا لثم 855 بيض العوار-ض طعانون من لحقوا من الفوارس شلالون للنعم 856 قد بلغوا بقناهم فوق طاقته وليس يبلغ ما فيهم من الهمم 857 في الجاهلية الا ان انفسهم من طيبهن به في الاشهر الحرم 858 ناشوا الرماح وكانت غير ناطقة فعلموها صياح الطير في البهم 859 تخدي الركاب بنا بيضا مشافرها خضرا فراسنها في الرغل والينم 860 مكعومة بسياط القوم نضربها عن منبت العشب نبغي منبت الكرم 861 واين منبته من بعد منبته ابي شجاع قريع العرب والعجم 862 لا فاتك اخر في مصر نقصده ولا له خلف في	274	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03543	false	-774966533312851242	236	300	1169	1483	1483	300	لا ابغض العيس لكني وقيت بها قلبي من الحزن او جسمي من السقم---- طردت من مصر ايديها بارجلها حتي مرقن بنا من جوش والعلم------------------------------------------------------------ في غلمة اخطروا ارواحهم ورضوا بما لقين رضي الايسار بالزلم------------------------------------------------------------ بيض الاعاريض طعانون من لحقوا من الفوارس شلالون للنعم---- قد بلغوا بقناهم فوق طاقته وليس يبلغ ما فيهم من الهمم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا فاتك اخر في مصر نقصده ولا له خلف في-	3543	6285539770954004589	310	558.0	247	743	41.72274398803711	62	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms274	true	-6427564342837384923	191	300	953	1502	1502	300	الناس كلهم 863 من لا تشابهه الاحياء في شيم امسي تشابهه الاموات في الرمم 864 عدمته وكاني سرت اطلبه فما تزيدني الدنيا علي العدم 865 ما زلت اضحك ابلي كلما نظرت الي من اختضبت اخفافها بدم 866 اسيرها بين اصنام اشاهدها ولا اشاهد فيها عفة الصنم 867 حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم 868 اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم 869 اسمعتني ودواءي ما اشرت به فان غفلت فداءي قلة الفهم 870 من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم 871 توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم 872 ولم تزل قلة الانصاف قاطعة-	274	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03544	false	5508056255518635384	0	49	0	251	1519	300	الناس كلهم---- من لا تشابهه الاحياء في شيم امسي تشابهه الاموات في الرمم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم---- اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم -----------------------------------------------------------من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم--------------------------------------------------------------- ولم تزل قلة الانصاف قاطعة	3544	6285539770954004589	250	449.0	202	550	45.45454406738281	48	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms275	true	3073474283740783859	0	129	0	646	1498	300	بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم 873 فلا زيارة الا ان تزورهم ايد نشان مع المصقولة الخذم 874 من كل قاضية بالموت شفرته ما بين منتقم منه ومنتقم 875 صنا قواءمها عنهم فما وقعت مواقع اللءم في الايدي ولا الكزم 876 هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم 877 ولا تشك الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم 878 وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرك منهم ثغر مبتسم 879 غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعوز الصدق في الاخبار والقسم 880 سبحان خالق نفسي كيف لذتها فيما النفوس تراه غاية الالم 881 الدهر يعجب من حملي نواءبه وصبر جسمي علي احداثه الحطم 882 وقت يضيع وعمر ليت مدته في غير امته من سالف الامم 883 اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم	275	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03544	false	5508056255518635384	49	115	251	593	1519	300	بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم ----ولا تشك الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم---- وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرك منهم ثغر مبتسم---- غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعوز الصدق في الاخبار والقسم---- سبحان خالق نفسي كيف لذتها فيما النفوس تراه غاية الالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم	3544	6285539770954004589	342	639.5	276	646	52.94117736816406	66	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms275	true	3073474283740783859	41	129	203	646	1498	300	هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم 877 ولا تشك --الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم 878 وكن علي حذر للناس تستره ولا يغر-ك منهم ثغر مبتسم 879 غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعوز الصدق في الاخبار والقسم 880 سبحان خالق نفسي كيف لذتها فيما النفوس تراه غاية الالم 881 الدهر يعجب من حملي نواءبه وصبر جسمي علي احداثه الحطم 882 وقت يضيع وعمر ليت مدته في غير امته من سالف الامم 883 اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم	275	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03614	false	1692969980904121282	246	296	1252	1504	1525	300	هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم -----لا تشكون الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم---- وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرنك منهم ثغر مبتسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقت يضيع وعمر ليت مدته في غير امته من ساءر الامم---- اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم	3614	6285539770954004589	246	449.5	197	446	55.156951904296875	46	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms277	true	8397503654679552351	124	161	613	803	1515	300	الشجعان هو اول وهي المحل الثاني 42 فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان 43 ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران 44 لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	277	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03615	false	-8920403664066531601	0	34	0	181	1510	300	الشجعان هو اول وهي المحل الثاني--- فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان--- ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران--- لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	3615	6285539770954004589	181	344.0	147	190	95.2631607055664	34	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms281	true	344765543297688964	170	198	867	993	1478	300	وانما نحن في جيل سواسية شر علي الحر من سقم علي --بدن 150 حولي بكل مكان منهم خلق تخطي اذا جءت في استفهامها بمن --151 لا اقتري بلدا	281	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03607	false	-7643127194571013270	19	46	97	223	1552	300	وانما نحن في جيل سواسية شر علي الحر من سقم علي البدن---- حولي بكل مكان منهم خلق تخطي اذا جءت في استفهامها بمن وقوله من اقتضي بسوي	3607	6285539770954004589	113	199.5	86	130	86.92308044433594	22	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms282	true	4006452064717677575	7	32	34	157	1511	300	المركب الخشن 161 كم مخلص وعلا في خوض مهلكة وقتلة قرنت بالذم في الجبن 162----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعجبن مضيما حسن بزته وهل يروق دفينا جودة الكفن	282	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03612	false	-7677571360712843159	236	289	1207	1469	1524	300	التعمق الزلل---- كم مخلص وعلا في خوض مهلكة وقتلة قرنت بالذم في الجبن وما قلت للبدر انت اللجين ولا قلت للشمس انت الذهب ومن ركب الثور بعد الجواد انكر اظلافه والغبب فقر الجهول بلا عقل الي ادب فقر الحمار بلا راس الي رسن لا يعجبن مضيما حسن بزته وهل يروق دفينا جودة الكفن	3612	6285539770954004589	109	189.5	85	266	40.97744369506836	21	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms283	true	-2696746478047600971	65	249	295	1219	1479	300	قد علم البين منا البين اجفانا تدمي والف في ذا القلب احزانا 191 املت ساعة ساروا كشف معصمها ليلبث الحي دون السير حيرانا 192 ولو بدت لاتاهتهم فحجبها صون عقولهم من لحظها صانا 193------------------------------------------------------------------ بالواخدات وحاديها وبي قمر يظل من وخدها في الخدر حشيانا 194 اما الثياب فتعري من محاسنه اذا نضاها ويكسا الحسن عريانا 195 يضمه المسك ضم المستهام به حتي يصير علي الاعكان اعكانا 196---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كنت اشفق من دمعي علي بصري فاليوم كل عزيز بعدكم هانا 197 تهدي البوارق اخلاف المياه لكم وللمحب من التذكار نيرانا 198 اذا قدمت علي الاهوال شيعني قلب اذا شءت ان يسلاكم خانا 199 ابدو فيسجد من بالسوء يذكرني ولا اعاتبه صفحا واهوانا 200 وهكذا كنت في اهلي وفي وطني ان النفيس غريب حيثما كانا 201 محسد الفضل مكذوب علي اثري القي الكمي ويلقاني اذا حانا 202 لا اشرءب الي ما لم يفت طمعا ولا ابيت علي ما فات حسرانا 203 ولا اسر بما غيري الحميد به ولو حملت الي الدهر ملانا 204 لا يجذبن ركابي نحوه احد ما دمت حيا وما قلقلن كيرانا 205 لو استطعت ركبت الناس كلهم الي سعيد بن عبد الله بعرانا	283	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03586	false	-7692163588817363199	147	269	704	1338	1489	300	قد علم البين منا البين اجفانا تدمي والف في ذا القلب احزانا---- املت ساعة ساروا كشف معصمها ليلبث الحي دون السير حيرانا ----ولو بدت لاتاهتهم فحجبها صون عقولهم من لحظها صانا وهذه الابيات الثلاثة لو صحت معانيها لكان في سقم تراكيبها كفاية ثم قال بالواخدات وحادبها وبي قمر يظل من وخدها في الخدر حشيانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحشيان بالحاء المهملة من اخذه البهر وهو من الغريب الوحشي الذي لا يانس به السمع ولا يقبله القلب وبعضهم يرويه خشيان بالخاء وهو لا يزيده حسنا ثم قال واجاد قد كنت اشفق من دمعي علي بصري فاليوم كل عزيز بعدكم هانا ثم اراد---------------------------------------------------------------------------------------------- ان يزبد علي الشعراء في وصف المطاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاتي كما قاله الصاحب باخزي الخزايا فقال--------------------------------------------------------------------------------------- لو استطعت ركبت الناس كلهم الي سعيد بن عبد الله بعرانا	3586	6285539770954004589	342	445.0	272	1144	29.895105361938477	65	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms284	true	-3641952425945340740	60	116	320	618	1553	300	ان كوتبوا او لقوا او حوربوا وجدوا في الخط واللفظ والهيجاء فرسانا 217 كان السنهم في النطق قد جعلت علي رماحهم في الطعن خرصانا 218 كانهم يردون الموت من ظما او ينشقون من الخطي ريحانا 219 الكاءنين لمن ابغي عداوته اعدي العدا ولمن اخيت اخوانا 220 خلاءق لو حواها الزنج لانقلبوا ظمي الشفاه جعاد الشعر غرانا	284	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03587	false	4234219461933099390	18	63	96	332	1537	300	ان كوتبوا او لقوا او حوربوا وجدوا في الخط واللفظ والهيجاء فرسانا---- كان السنهم في النطق قد جعلت علي رماحهم في الطعن خرصانا---- كانهم يردون الموت من ظما او ينشقون من الخطي ريحانا ثم قال------------------------------------------------------ خلاءق لو حواها الزنج لانقلبوا ظمي الشفاه جعاد الشعر غرانا	3587	6285539770954004589	232	435.0	188	298	77.85234832763672	43	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms285	true	817173451882942228	17	162	80	741	1420	300	الطيب----------- ان قوما نعوه في مجلس سيف الدولة بحلب وهو بمصر-------------- بم التعلل لا اهل ولا وطن ولا نديم ولا كاس ولا سكن 237 اريد من زمني ذا ان يبلغني ما ليس يبلغه من نفسه الزمن 238 لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن 239 فما يدوم سرور ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن 240 مما اضر باهل العشق انهم هووا وما عرفوا الدنيا وما فطنوا 241 تفني عيونهم دمعا وانفسهم في اثر كل قبيح وجهه حسن 242 تحملوا حملتكم كل ناجية فكل بين علي اليوم مءتمن 243 ما في هوادجكم من مهجتي عوض ان مت شوقا ولا فيها لها ثمن 244 يا من نعيت علي بعد بمجلسه كل بما زعم الناعون مرتهن 245 كم قد قتلت وكم قد مت عندكم ثم انتفضت فزال القبر والكفن 246 قد كان شاهد دفني قبل قولهم جماعة ثم ماتوا قبل من	285	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03538	false	-5235175659233402734	181	300	882	1422	1422	300	الطيب وهو في مصر ان قوما نعوه في مجلس سيف الدولة بحلب فقال ولم ينشدها كافورا بم التعلل لا اهل ولا وطن ولا نديم ولا كاس ولا سكن---- اريد من زمني ذا ان يبلغني ما ليس يبلغه في نفسه الزمن---- لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن---- فما يديم سرور ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحملوا حملتكم كل ناحية فكل بين علي اليوم مءتمن---- ما في هوادجكم من مهجتي عوض ان مت شوقا ولا فيها لها ثمن---- يا من نعيت علي بعد بمجلسه كل بما زعم الناعون مرتهن---- كم قد قتلت وكم قد مت عندكم ثم انتفضت فزال القبر والكفن---- قد كان شاهد دفني قبل قولهم جماعة ثم ماتوا قبل من-	3538	6285539770954004589	503	911.5	391	686	73.32361602783203	108	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms285	true	817173451882942228	162	300	741	1420	1420	300	دفنوا 247 ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن 248 رايتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر علي مرعاكم اللبن 249----------------------------- جزاء كل قريب منكم ملل وحظ كل محب منكم ضغن 250 وتغضبون علي من نال رفدكم حتي يعاقبه التنغيص والمنن 251 فغادر الهجر ما بيني وبينكم يهماه تكذب فيها العين والاذن 252 تحبو الرواسم من بعد الرسيم بها وتسال الارض عن اخفافها الثفن 253 اني اصاحب حلمي وهو بي كرم ولا اصاحب حلمي وهو بي جبن 254 ولا اقيم علي مال اذل به ولا الذ بما عرضي به درن 255 سهرت بعد رحيلي وحشة لكم ثم استمر مريري وارعوي الوسن 256 وان بليت بود مثل ودكم فانني بفراق مثله قمن 257---------------------------------------------------- ابلي الاجلة مهري عند غيركم وبدل العذر بالفسطاط والرسن 258 عند الهمام ابي المسك الذي غرقت في جوده مضر الحمراء واليمن-	285	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03539	false	-6452127327032579688	0	133	0	669	1492	300	دفنوا---- ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن---- رايتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر علي مرعاكم اللبن وهذا البيت من اعظم الهجاء وابلغه جزاء كل قريب منكم ملل وحظ كل محب منكم ضغن---- وتغضبون علي من نال رفدكم حتي يعاقبه التنغيص والمنن---- فغادر الهجر ما بيني وبينكم يهماء تكذب فيها العين والاذن---- تحبو الرواسم من بعد الرسيم بها وتسال الارض عن اخفافها الثفن و------------------------------------------------------------لا اقيم علي مال اذل به ولا الذ بما عرضي به درن---- سهرت بعد رحيلي وحشة لكم ثم استمر مريري وارعوي الوسن---- وان بليت بود مثل ودكم فانني بفراق مثله قمن قال ابن جني لما سمع سيف الدولة هذا البيت قال سر وحق ابي ابلي الاجلة مهري عند غيركم وبدل العذر بالفسطاط والرسن ----عند الهمام ابي المسك الذي غرقت في جوده مضر الحمراء واليمن	3539	6285539770954004589	579	1061.0	464	761	76.08409881591797	111	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms287	true	6183225151107957901	244	300	1221	1518	1518	300	بشعب بوان--------------------- مغاني الشعب طيبا في المغاني بمنزلة الربيع من الزمان 306 ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد واللسان 307 ملاعب جنة لو سار فيها سليمان لسار بترجمان 308 طبت فرساننا والخيل حتي خشيت وان كرمن من الحران 309 غدونا تنفض الاغصان فيها علي اعرافها مثل الجمان 310 فسرت وقد حجبن الشمس عني وجبن من-	287	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03565	false	-261275648849322402	135	190	703	1001	1571	300	وشعب بوان وهو بين ارجان وشيراز مغاني الشعب طيبا في المغاني بمنزلة الربيع من الزمان---- ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد واللسان---- ملاعب جنة لو سار فيها سليمان لسار بترجمان---- طبت فرساننا والخيل حتي خشيت وان كرمن من الحرمان--- غدون- تنفض الاغصان فيها علي اعرافها مثل الجمان---- فسرت وقد حجبن الحر- عني وجءن من	3565	6285539770954004589	269	476.5	219	319	84.32601928710938	44	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms287	true	6183225151107957901	75	142	379	698	1518	300	قضي الله يا كافور انك اول- وليس بقاض ان يري لك ثان 293 فما لك تختار القسي وانما عن السعد يرمي دونك الثقلان 294 وما لك تعني بالاسنة والقنا وجدك طعان بغير سنان 295 ولم تحمل السيف الطويل نجاده وانت غني عنه بالحدثان 296 ارد لي جميلا جدت او لم تجد به فانك ما احببت في اتاني 297-------- لو الفلك الدوار ابغضت سعيه لعوقه شء عن الدوران	287	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03603	false	-7610523797803392952	16	70	71	337	1522	300	قضي الله يا كافور انك واحد وليس بقاض ان ير--------------------------------------------------ي دونك الثقلان---- وما لك تعني بالاسنة والقنا وجدك طعان بغير سنان---- ولم تحمل السيف الطويل نجاده وانت غني عنه بالحدثان---- ارد لي جميلا جدت او لم تجد به فانك ما احييت في اتاني وختمه بقوله لو الفلك الدوار ابغضت سعيه لعوقه شء عن الدوران	3603	6285539770954004589	249	455.0	196	328	75.91463470458984	49	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms288	true	-2050481697292083856	0	136	0	696	1520	300	الضياء بما كفاني 311 والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان 312-------------------------------------------------------- لها ثمر تشير اليك منه باشربة وقفن بلا اواني 313 وامواه تصل بها حصاها صليل الحلي في ايدي الغواني 314 ولو كانت دمشق ثني عناني لبيق الثرد صيني الجفان 315 يلنجوجي ما رفعت لضيف به النيران ندي الدخان 316 تحل به علي قلب شجاع وترحل منه عن قلب جبان 317 منازل لم يزل منها خيال يشيعني الي النوبنذجان 318 اذا غني الحمام الورق فيها اجابته اغاني القيان 319 ومن بالشعب احوج من حمام اذا غني وناح الي البيان 320 وقد يتقارب الوصفان جدا وموصوفاهما متباعدان 321 يقول بشعب بوان حصاني اعن هذا يسار الي الطعان 322 ابوكم ادم سن المعاصي وعلمكم مفارقة الجنان 323 فقلت اذا رايت ابا شجاع سلوت عن العباد وذا المكان 324 فان الناس والدنيا طريق الي من ما	288	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03565	false	-261275648849322402	190	300	1001	1571	1571	300	الضياء بما كفاني---- والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان فلما وصل الي هذا البيت قال له عضد الدولة والله لاقرنها وفعل لها ثمر تشير اليك منه باشربة وففن بلا اواني---- واموال تصل به- حصاها صليل الحلي في ايدي الغواني---- ولو كانت دمشق ثني عناني لبيق الثرد صيني الجفان------------------------------------------------------------------------------------------------- منازل لم يزل منها خيال يشيعني الي النوبذنجان---- اذا غني الحمام الورق فيها اجابته اغاني القيان---- ومن بالشعب احوج من حمام اذا غني وناح الي البيان--------------------------------------------------- يقول بشعب بوان حصاني اعن هذا يسار الي الطعان---- ابوكم ادم سن المعاصي وعلمكم مفارقة الجنان---- فقلت اذا رايت ابا شجاع سلوت عن العباد وذا المكان---- فان الناس والدنيا طريق الي من ما-	3565	6285539770954004589	507	911.5	409	752	67.42021179199219	94	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms288	true	-2050481697292083856	261	299	1311	1517	1520	300	حمي اطراف فارس شمري يحض علي التباقي ب--التفاني 338 بضرب هاج اطراب المنايا سوي ضرب المثالث والمثاني 339 كان دم الجماجم في العناصي كسا البلدان ريش الحيقطان 340 فلو طرحت قلوب العشق فيها لما خافت من الحدق الحسان	288	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03609	false	4512420282320610391	239	266	1245	1390	1565	300	حمي اطراف فارس شمري يحض علي التباقي في التفاني---- بضرب هاج اطراف المنايا سوي ضرب المثالث والمثاني----------------------------------------------------------- فلو طرحت قلوب العشق فيها لما خافت من الحدق الحسان	3609	6285539770954004589	141	256.0	115	208	67.78845977783203	24	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms289	true	3833669080754137806	180	298	896	1466	1474	300	ابا العشاءر ويودعه وقد اراد سفرا----------- الناس ما لم يروك اشباه والدهر لفظ وانت معناه 5 والجود عين وانت ناظرها والباس باع وانت يمناه 6 افدي الذي كل مازق حرج اغبر فرسانه تحاماه 7 اعلي قناة الحسين اوسطها فيه واعلي الكمي رجلاه 8 تنشد اثوابنا مداءحه بالسن ما لهن افواه 9 اذا مررنا علي الاصم بها اغنته عن مسمعيه عيناه 10 سبحان من خار للكواكب بال بعد ولو نلن كن جدواه 11 لو كان ضوء الشموس في يده لصاعه جوده وافناه 12 يا راحلا كل من يودعه مودع دينه ودنياه 13 ان كان فيما نراه من كرم فيك مزيد فزادك الله 14 وقال قوم لم يكنك اب-------------------------------و الطيب يا------ ابا العشاءر وانت تعرف بكنيتك فقال---- قالوا ا-لم تكنه	289	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03512	false	-7271413631843928824	109	189	549	957	1531	300	ابو العشاءر---------------- سفرا فقال يودعه الناس ما لم يروك اشباه والدهر لفظ وانت معناه ---الجود عين وانت ناظرها والباس باع وانت يمناه--------------------------------------------------------------------------------------------- تنشد اثوابنا مداءحه بالسن ما لهن افواه-- اذا مررنا علي الاصم بها اغنته عن مسمعيه عيناه-------------------------------------------------------------------------------------------------- يا راحلا كل من يودعه مودع دينه ودنياه--- ان كان فيما نراه من كرم فيك مزيد فزادك الله وضرب ابو العشاءر مضربه علي الطريق وكثرت سءاله فقال ابو الطيب لام اناس ابا العشاءر في جود يديه بالعين والورق قالوا ا لم تكفه	3512	6285539770954004589	310	512.5	247	623	49.75922775268555	55	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms289	true	3833669080754137806	186	222	929	1112	1474	300	الناس ما لم يروك اشباه والدهر لفظ وانت معناه 5 والجود عين وانت ناظرها والباس باع وانت يمناه 6 افدي الذي كل مازق حرج اغبر فرسانه تحاماه 7 اعلي قناة الحسين اوسطها فيه واعلي الكمي رجلاه	289	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09308	false	9206145384674773074	267	300	1353	1529	1529	300	الناس ما لم يروك اشباه والدهر لفظ وانت معناه-- والجود عين وفيك ناظرها والباس باع وفيك يمناه-- افدي الذي كل مازق حرج اغبر فرسانه تحاماه-- اعلي قناة الحسين اوسطها فيه واعلي الكمي رجلاه-	9308	6285539770954004589	170	312.5	138	183	92.89617156982422	31	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms290	true	-5851930729631744276	139	179	685	889	1503	300	ابي الطيب فجعلوا يسرقون له من امتعته فلما شعر ابو الطيب بذلك ضرب احد عبيده بالسيف فاصاب وجهه وامر الغلمان فاجهزوا عليه كما تقدم---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال----- يهجو وردان لءن تك طيء كانت--------- لءاما فالامها ربيعة او بنوه وان تك طيء كانت	290	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03546	false	-4954239901283232122	248	299	1295	1560	1563	300	ابي الطيب فتنبه له وضربه ابو ال---------------------طيب------------------- بالسيف فاصاب وجهه وامر الغلمان فاجهزوا عليه وكان هذا العبد اشد من معه فقال ابو الطيب في ذلك ابياتا اولها اعددت للغادرين اسيافا اجدع منهم بهن انافا وقال ايضا يهجو وردان بن ربيعة اذا كانت بنو طي لءاما فالامها ربيعة او بنوه وان------- كانت	3546	6285539770954004589	115	170.0	93	312	36.85897445678711	18	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms290	true	-5851930729631744276	179	210	889	1054	1503	300	كراما فوردان لغيرهم ابوه 24 مررنا منه في حسمي بعبد يمج اللءم منخره وفوه 25 اشذ بعرسه عني عبيدي فاتلفهم ومالي اتلفوه 26 فان شقيت بايديهم جيادي لقد شقيت بمنصلي الوجوه	290	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03547	false	6879953945729681304	1	29	3	158	1534	300	كراما فوردان لغيرهم ابوه--- مررنا منه في حسمي بعبد يمج اللءم منخره وفوه--- اشذ بعرسه عني عبيدي فاتلفهم ومالي اتلفوه--- فان شقيت بايد-هم جيادي لقد شقيت بمنصلي الوجوه	3547	6285539770954004589	155	287.0	127	165	93.93939208984375	27	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms290	true	-5851930729631744276	213	300	1067	1503	1503	300	عضد الدولة ابا شجاع فناخسرو سنة اربع وخمسين وثلاثماءة -----------------------اوه بديل من قولتي واها لمن نات والبديل ذكراها 28 اوه لمن لا اري محاسنها واصل واها واوه مراها 29 شامية طالما خلوت بها تبصر في ناظري محياها 30 فقبلت ناظري تغالطني وانما قبلت به فاها 31 فليتها لا تزال اوية وليته لا يزال ماواها 32 كل جريح ترجي سلامته الا فءادا دهته عيناها 33 تبل خدي كلما ابتسمت من مطر برقه ثناياها 34 ما نفضت في يدي غداءرها جعلته في المدام افواها 35 في بلد تضرب الحجال-	290	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03563	false	-1175915112169839169	80	122	414	629	1549	300	عضد الدولة--------- فناخسرو بن بويه بشيراز فلما ورد عليه قال يمدحه من قصيدته اوه بديل من قولتي واها لمن نات وللبديل ذكراها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل جريح ترجي سلامته الا فءادا رمته عيناها--- تبل خدي كلما ابتسمت من مطر برقه ثناياها---------------------------------------------------- في بلد تضرب الحجال	3563	6285539770954004589	163	253.0	132	460	35.434783935546875	28	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms291	true	4515553327703737367	208	231	1077	1204	1567	300	تشرق تيجانه بغرته اشراق الفاظه بمعناها 60 دان له شرقها ومغربها ونفسه -تستقل دنياها 61 تجمعت في فءاده همم ملء فءاد الزمان احداها	291	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03563	false	-1175915112169839169	255	276	1297	1419	1549	300	تشرق تيجانه بغرته اشراق الفاظه بمعناها--- دان له شرقها ومغربها ونفسه وتستقل دنياها--- تجمعت في فءاده همم ملء فءاد الزمان احداها	3563	6285539770954004589	121	225.0	100	128	94.53125	20	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms291	true	4515553327703737367	0	136	0	705	1567	300	به علي حسان ولسن اشباها 36 لقيننا والحمول ساءرة وهن در فذبن امواها 37 كل مهاة كان مقلتها تقول اياكم واياها 38 فيهن من تقطر السيوف دما اذا لسان المحب سماها 39 احب حمصا الي خناصرة وكل نفس تحب محياها 40 حيث التقي خدها وتفاح لب نان وثغري علي حمياها 41 وصفت فيها مصيف بادية شتوت بالصحصحان مشتاها 42 ان اعشبت روضة رعيناها او ذكرت حلة غزوناها 43 او عرضت عانة مقزعة صدنا باخري الجياد اولاها 44 او عبرت هجمة بنا تركت تكوس بين الشروب عقراها 45 والخيل مطرودة وطاردة تجر طولي القنا وقصراها 46 يعجبها قتلها الكماة ولا ينظرها الدهر بعد قتلاها 47 وقد رايت الملوك قاطبة وسرت حتي رايت مولاها 48 ومن مناياهم براحته يامرها فيهم وينهاها 49--------------------- ابا شجاع بفارس عضد الد ولة فناخسرو شهنشاها 50 اساميا لم تزده معرفة وانما لذة ذكرناها	291	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03563	false	-1175915112169839169	122	182	629	935	1549	300	به علي حسان ولسن اشباها---------------------------------------------- كل مهاة كان مقتلها تقول اياكم واياها--- فيهن من تقطر السيوف دما اذا لسان المحب سماها يقول--------------------------------------------------------------------------------------------- فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد رايت الملوك قاطبة وسرت حتي رايت مولاها قال ابن جني لما سمع سيف الدولة هذا البيت قال تري هل نحن في الجملة ابا شجاع بفارس عضد الد-ولة فناخسرو شهنشاها--- اساميا لم تزده معرفة وانما لذة ذكرناها	3563	6285539770954004589	238	382.0	192	726	32.78236770629883	44	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms291	true	4515553327703737367	104	136	532	705	1567	300	وقد رايت الملوك قاطبة وسرت حتي رايت مولاها 48 ومن مناياهم براحته يامرها فيهم وينهاها 49 ابا شجاع بفارس عضد الد ولة فناخسرو شهنشاها 50 اساميا لم تزده معرفة وانما لذة ذكرناها	291	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12799	false	-783864926989125964	131	154	718	843	1608	300	وقد رايت الملوك قاطبة وسرت حتي رايت مولاها--------------------------------------------- ابا شجاع بفارس عضد الدو له فناخسرو شهنشاها--- اساميا لم تزده معرفة وانما لذة ذكرناها	12799	6285539770954004589	122	226.0	100	173	70.52023315429688	22	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms292	true	-8326108505403729815	78	198	414	1013	1553	300	اخلي له كافور دارا وخلع عليه وحمل اليه الافا من الدراهم فقال يمدحه وانشده اياها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جمادي الاخرة سنة ست واربعين وثلاثماءة كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا 1 تمنيتها لما تمنيت ان تري صديقا فاعيا او عدوا مداجيا 2 اذا كنت ترضي ان تعيش بذلة فلا تستعد-ن الحسام اليمانيا 3 ولا تستطيلن الرماح لغارة ولا تستجيدن العتاق المذاكيا 4 فما ينفع الاسد الحياء من الطوي ولا تتقي حتي تكون ضواريا 5 حببتك قلبي قبل حبك من ناي وقد كان غدارا فكن انت وافيا 6 واعلم ان البين يشكيك بعده فلست فءادي ان رايتك شاكيا 7 فان دموع العين غدر بربها اذا كن اثر الغادرين جواريا 8 اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي	292	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03534	false	3772645477863537328	190	300	952	1521	1521	300	اخلي له------ دارا وخلع عليه وحمل اليه الافا من الدراهم فقال يمدحه هكذ--------ا في ديوانه وفي الصبح المنبي ان كافورا لمن ورد عليه المتنبي بمصر امر له بمنزل ووكل به جماعة واظهر التهمة له وطالبه بمدحه فلم يمدحه فخلع عليه فقال ابو الطيب يمدحه في جمادي الاخرة سنة 346 من قصيدة اولها-- كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا ت--منيتها لما تمنيت ان تري صديقا فاعيا او عدوا مداجيا اذ--ا كنت ترضي ان نعيش بذلة فلا تستعدون الحسام اليمانيا-- ولا تستطيلن الرماح لغارة ولا تستجيدن العتاق المذاكيا-- فما ينفع الاسد الحياء من الطوي ولا تتقي حتي تكون ضواريا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي-	3534	6285539770954004589	384	689.5	309	760	50.52631759643555	70	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms292	true	-8326108505403729815	198	300	1013	1553	1553	300	فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا 9 وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخيا 10 اقل اشتياقا ايها القلب ربما رايتك تصفي الود من ليس جازيا 11 خلقت الوفا لو رحلت الي الصبا لفارقت شيبي موجع القلب باكيا 12 ولكن بالفسطاط بحرا ازرته حياتي ونصحي والهوي والقوافيا 13 وجردا مددنا بين اذانها القنا فبتن خفافا يتبعن العواليا 14 تماشي بايد كلما وافت الصفا نقشن به صدر البزاة حوافيا 15 وتنظر من سود صوادق في الدجي يرين بعيدات الشخوص كما هيا 16 وتنصب للجرس الخفي سوامعا يخلن مناجاة الضمير تناديا 17 تجاذب فرسان الصباح اعنة كان علي الاعناق منها-	292	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03535	false	-6937448056893070187	0	62	0	344	1604	300	فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا-- وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجردا مددنا بين اذانها القنا فبتن خفافا يتبعن العواليا تم----شي بايد كلما وافت الصفا نقشن به صدر البزاة حوافيا--- وتنظر من سود صوادق في الدجي يرين بعيدات الشخوص كما-هيا--- وتنصب للجرس الخفي سوامعا يخلن مناجاة الضمير تناجيا--- تجاذب فرسان الصباح اعنة كان علي الاعناق منها	3535	6285539770954004589	340	629.5	279	541	62.846580505371094	60	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms292	true	-8326108505403729815	100	123	535	646	1553	300	كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا 1 تمنيتها لما تمنيت ان تري صديقا فاعيا او عدوا مداجيا	292	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03544	false	5508056255518635384	264	286	1340	1449	1519	300	كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا ت--منيتها لما تمنيت ان تري صديقا فاعيا او عدوا مداجيا	3544	6285539770954004589	108	212.5	86	111	97.29729461669922	21	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi082959503-ara1.ms293	true	-1113219958672349612	0	170	0	876	1537	300	افاعيا 18 بعزم يسير الجسم في السرج راكبا به ويسير القلب في الجسم ماشيا 19 قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا 20 فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا 21 نجوز عليها المحسنين الي الذي نري عندهم احسانه والاياديا 22 فتي ما سرينا في ظهور جدودنا الي عصره الا نرجي التلاقيا 23 ترفع عن عون المكارم قدره فما يفعل الفعلات الا عذاريا 24 يبيد عداوات البغاة بلطفه فان لم تبد منهم اباد الاعاديا 25------------------------------------------- ابا المسك ذا الوجه الذي كنت تاءقا اليه وذا الوقت الذي كنت راجيا 26 لقيت المروري والشناخيب دونه وجبت هجيرا يترك الماء صاديا 27 ابا كل طيب لا ابا المسك وحده وكل سحاب لا اخص الغواديا 28 يدل بمعني واحد كل فاخر وقد جمع الرحمن فيك المعانيا 29 اذا كسب الناس المعالي بالندي فانك تعطي في نداك المعاليا 30 وغير كثير ان يزورك راجل فيرجع ملكا للعراقين واليا 31 فقد تهب الجيش الذي جاء غازيا لساءلك الفرد الذي جاء عافيا 32 وتحتقر الدنيا احتقار مجرب يري كل ما فيها وحاشاك فانيا	293	454135703726996075	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03535	false	-6937448056893070187	62	157	344	836	1604	300	افاعيا--- بعزم يسير الجسم في السرج راكبا به ويسير القلب في الجسم ماشيا--- قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا--- فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا البيت كما قيل احسن ما مدح به ملك اسود ابا المسك ذا الوجه الذي كنت تاءقا اليه وذا اليوم الذي كنت راجيا--- لقيت المروري والشناخيب دونه وجبت هجيرا يترك الماء صاديا ---ابا كل طيب لا ابا المسك وحده وكل سحاب لا اخص الغواديا--- يدل بمعني واحد كل فاخر وقد جمع الرحمن فيك المعانيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتحتقر الدنيا احتقار مجرب يري كل ما فيها وحاشاك فانيا	3535	6285539770954004589	446	700.5	361	919	48.53101348876953	84	Hindawi082959503-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress