id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi082959503-ara1.ms081	true	3733133408101356213	30	196	165	1025	1590	300	الشريف ابو السعادات هبة الله بن علي بن محمد بن --------------------------------------------------------------------------------حمزة الحسن--------------------ي المعروف بابن الشجري البغدادي--------------------------------------------------------------------------------------- قال --------------------------------------------------------------------ابن خلكان ----------------------كان اماما في النحو واللغة واشعار العرب وايامها واحوالها كامل الفضاءل متضلعا من الادب -صنف فيه -عدة تصانيف فمن ذلك كتاب الامالي وهو اكبر تاليفه واكثرها افادة املاه في اربعة وثمانين مجلسا وهو يشتمل علي فءا-د جمة من فنون الادب وختمه بمجلس قصره علي ابيات من شعر ابي الطيب المتنبي تكلم عليها وذكر ما قاله الشراح فيها وزاد من عنده ما سنح له وهو من الكتب الممتعة ولما فرغ من املاءه حضر اليه ابو محمد عبد الله المعروف بابن الخشاب والتمس فيه سماعه عليه فلم يجبه الي ذلك فعاداه ورد عليه في مواضع من الكتاب ونسبه فيها --------الي الخطا فوقف ابو السعادات المذكور علي ذلك الرد فرد عليه في رده وبين وجوه غلطه وجمعه كتابا وسماه الانتصار وهو علي صغر حجمه مفيد جدا وسمعه عليه الناس وجمع ايضا كتابا سماه الحماسة ضاهي به حماسة ابي تمام الطاءي وهو كتاب غريب مليح احسن فيه وله في النحو عدة	81	454135703726996075	Shia002958-ara1.mARkdown.ms506	false	2721677613129548440	84	300	463	1558	1558	300	الشريف ابو السعادات هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة بن احمد بن عبيد الله بن محمد ابن عبد الرحمن الشجري بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب ع المعروف بابن الشجري البغدادي ذكره الشيخ ابو الحسن علي ابن عبيد الله بن بابويه القمي في رجاله وعده من مشايخ الامامية قال كان فاضلا صالحا صنف الامالي شاهدت غير واحد يقراها عليه وذكره القاضي ابن خلكان في وفيات الاعيان وقال كان اماما في النحو واللغة واشعار العرب وايامها واحوالها كامل الفضاءل متضلعا من الادب اصنف فيها عدة تصانيف فمن ذلك كتاب الامالي وهو اكبر تاليفه واكثرها افادة املاه في اربعة وثمانين مجلسا وهو يشتمل علي فواءد جمة و--فنون الادب وختمه بمجلس قصره علي ابيات من شعر ابي الطيب-------- تكلم عليها وذكر ما قاله السراج فيها وزاد من عنده ما سنح له وهو من الكتب الممتعة ولما فرغ من املاءه حضر اليه ابو----- عبد الله ب----------ن الخشاب والتمس---- سماعه من-ه فلم يجبه الي ذلك وعاداه ورد عليه في مواضع من الكتاب ونسبه في مواضع منه الي الخطا فوقف ابو السعادات --------علي ذلك الرد فرد علي-------ه وبين----- غلطه وجمعه كتابا -سماه الام-صار وهو علي صغر حجمه مفيد جدا وسمعه عليه الناس وجمع ايضا كتابا سماه الحماسة ضاهي بن حماسة ابي تمام الطاءي وهو كتاب غريب مليح احسن فيه وله في النحو عدة-	506	8767573943245360272	788	1416.5	634	1148	68.64111328125	139	Hindawi082959503-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms081	true	3733133408101356213	209	291	1099	1539	1590	300	وكان حسن الكلام حلو الالفاظ فصيحا جيد البيان والتفهيم وقرا الحديث بنفسه علي جماعة من الشيوخ المتاخرين مثل ابي الحسن المبارك بن عبد الجبار بن احمد القاسم الصيرفي وابي علي محمد بن سعيد بن شهاب الكاتب وغيرهما وذكره الحافظ ابو سعيد بن السمعاني في كتاب الذيل وقال اجتمعنا--- في دار الوزير ابي القاسم علي بن طراد الزينبي وقت قراءتي عليه الحديث وعلقت عن-ه شيءا من الشعر في المدرسة ثم مضيت اليه وقرات عليه جزءا من امالي ابي العباس ثعلب النحوي وحكي ابو ---	81	454135703726996075	Shia002958-ara1.mARkdown.ms507	false	-6607889646823455153	1	73	7	394	1603	300	وكان حلو الكلام------------ فصيحا جيد البيان والتفهيم وقرا الحديث ------علي جماعة من الشيوخ المتاخرين مثل ابي الحسن المبارك بن عبد الجبار--------------- الصيرفي وابي علي محمد بن سعيد-------- الكاتب وغيرهما وذكره الحافظ------------ السمعاني في كتاب الذيل وقال اجتمعت معه في دار الوزير ابي القاسم علي بن طر-د الزينبي وقت قراءتي عليه الحديث وعلقت عليه شيءا من الشعر في المدرسة ثم مضيت -----وقرات عليه جزء -من امالي ابي العباس ثعلب النحوي وحكي ان ابا	507	8767573943245360272	371	662.0	303	447	82.99776458740234	64	Hindawi082959503-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms082	true	259394168552857013	5	272	30	1437	1574	300	ابا القاسم محمودا الزمخشري لما قدم بغداد قاصدا الحج في بعض اسفاره مضي الي زيارة شيخنا ابي السعادات ابن الشجري فمضينا معه اليه فلما اجتمع به انشده قول المتنبي واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر ثم انشده بعد ذلك-------------------------- كانت مساءلة الركبان تخبرنا عن جعفر بن فلاح احسن الخبر -ثم التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري وهذان البيتان منسوبان الي ابي القاسم محمد بن هانء الاندلسي وينسبان الي غيره ايضا قال ابن الانباري فقال العلامة الزمخشري روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لما قدم عليه زيد الخيل قال له يا زيد ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام الا رايته دون ما وصف لي غيرك قال ابن الانباري فخرجنا من عنده ونحن نعجب كيف يستشهد الشريف بالشعر والزمخشري بالحديث وهو رجل اعجمي وكان ابن الشجري---------- نقيب الطالبيين بالكرخ نيابة عن والده الطاهر وله شعر حسن فمن ذلك قصيدة يمدح بها---- الوزير نظام الدين ابا نصر المظفر بن علي بن محمد بن جهير واولها هذي السديرة والغدير الطافح فاحفظ فءادك انني لك ناصح يا سدرة الوادي الذي ان ضله ال ساري هداه -نشره المتفاوح هل عاءد قبل الممات لمغرم عيش تقضي في ظلالك صالح ما انصف الرشا الضنين بنظرة لما دعا مضني الصبابة طامح شط المزار به وبوء منزلا بصميم قلبك فهو دان نازح غصن يعطفه النسيم وفوقه قمر يحف به ظلام جانح واذا العيون تساهمته لحاظها لم يرو منه الناظر المترواح ولقد مررنا بالعقيق فشاقنا فيه مراتع للمها ومسارح ظللنا به نبكي فكم من مضمر وجدا اذاع هواه دمع سافح برت السنون رسومها فكانما تلك العراص المقفرات نواضح يا صاحبي تاملا حييتما وسقي دياركما الملث	82	454135703726996075	Shia002958-ara1.mARkdown.ms507	false	-6607889646823455153	72	300	390	1603	1603	300	ابا القاسم محمود- الزمخشري لما قدم بغداد قاصدا للحج في بعض اسفاره مضي الي زيارة------ ابي السعادات المذكور فل-------------------ما اجتمع به ذكر --قول المتنبي واستكثر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر ثم انشده بعد ذلك قول محمد بن هاني الاندلسي كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح احسن الخبر حتي التقينا ف---والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بص--------------------------------------------------------------------------------------------------ري فقال الزمخ--------شري روي عن النبي صلي الله عليه وال----ه لما قدم عليه زيد الخيل قال--- يا زيد ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام الا رايته دون ما وصف لي غيرك----------------- فخرج الحاضرون وهم يعجبون كيف يستشهد الشريف بالشعر والزمخشري بالحديث وهو رجل اعجمي وكان ابو السعادات المذكور نقيب الطالب-ين بالكرخ---------------------- وله شعر حسن فمن ذلك قصيدة يمدح بها بعض الوزراء وصدر------------------------------------------------ها هذي السديرة والغدير الطافح فاحفظ فءادك انني لك ناصح يا سدرة الوادي الذي ان ضله ال-ساري هداه انشره المتفاوح هل عاءد قبل الممات لمغرم عيش تقضي في ظلالك صالح ما انصف الرشا الضنين بنظرة لما دعي مض-ي الصبابة طامح شط المزار به وبوء منزلا بصميم قلبك فهو دان نازح غصن تعطفه النسيم وفوقه قمر يحف به ظلام جانح واذا العيون تساهمته لحاظها لم يرو منه الناظر المتراوح ولقد مررنا بالعقيق فشاقنا فيه مراتع للمها ومسارح ظ-لنا به نبكي فكم من مضمر وجدا اذاع هواه دمع سافح محت السنون رسومها فكانما تلك العراص المقفرات نواضح يا صاحبي تاملا حييتما وسقي دياركما الملث-	507	8767573943245360272	1111	2035.5	897	1449	76.67356872558594	193	Hindawi082959503-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms082	true	259394168552857013	272	300	1437	1574	1574	300	الراءح ادمي بدت لعيوننا ام ربرب- ام خرد- اكفالهن رواجح ام هذه مقل الصوار رنت لنا خلل البراقع ام قنا وصفاءح لم يبق جارحة وقد واجهننا الا وهن-	82	454135703726996075	Shia002958-ara1.mARkdown.ms508	false	-7863023201972329316	0	28	0	140	1542	300	الراءح ادمي بدت لعيوننا ام ربربا ام خردا اكفالهن رواجح ام هذه مقل الصوار رنت لنا خلل البراقع ام قنا وصفايح لم يبق جارحة وقد واجهننا الا وهن	508	8767573943245360272	136	256.0	109	140	97.14286041259766	24	Hindawi082959503-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms083	true	3055487892913820323	202	300	1020	1534	1534	300	وكان بين -------ابي السعادات المذكور وبين ابي محمد الحسن بن احمد بن محمد بن حكينا البغدادي الحريمي الشاعر المشهور تنافس جرت العادة بمثله بين اهل الفضاءل فلما وقف علي شعره عمل فيه قوله يا سيدي والذي يعيذك من نظم قريض يصدا به الفكر ما لك- من جدك النبي سوي انك ما ينبغي لك الشعر----------------------------------------------- وكانت ولادته في شهر رمضان ----سنة خمسين واربعماءة وتوفي يوم الخميس السادس والعشرين من شهر رمضان سنة اثنتين واربعين وخمسماءة ودفن من الغد في داره بالكرخ من بغداد رحمه الله تعالي والشجري بفتح الشين المعجمة و----الجيم وبعدها راء هذه النسبة الي شجرة وهي قرية-	83	454135703726996075	Shia002958-ara1.mARkdown.ms508	false	-7863023201972329316	110	199	544	1006	1542	300	وكان بين الشريف ابي السعادات المذكور وبين ابي محمد الحسن---------------------------------- الحريمي الشاع--------ر تنافس جرت العادة بمثله بين اهل الفض--ل فلما وقف علي شعره قال في-----ه يا سيدي والذي يعيذك من نظم قريض يصدي به الفكر ما فيك من جدك النبي سوي انك لا ينبغي لك الشعر ولعمري ما انصفه ولكن العد ويقول في عدوه ما شاء وكانت ولادة الشريف المذكور في سنة خمس و--اربعماءة وتوفي يوم الخميس لعشر بق------ين من شهر رمضان سنة اثنتين واربعين وخمسماءة----------------------------------------------------- والشجري بفتح الشين المعجمة وفتح الجيم وبعدها راء ------نسبة الي شجرة وهي قرية	508	8767573943245360272	368	627.0	298	578	63.66781997680664	56	Hindawi082959503-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms083	true	3055487892913820323	0	140	0	687	1534	300	لها بهن جوارح كيف ارتجاع القلب من اسر الهوي ومن الشقاوة ان يراض القارح لو بله من ماء ضارج شربة ما اثرت للوجد فيه لواقح ومن ها هنا يخرج الي المديح فاضربت عنه خوف الاطالة ولم يكن المقصود الا اثبات شء من نظمه لتستدل به علي طريقته فيه ومن شعره ايضا هل الوجد خاف والدموع شهود وهل مكذب قول الوشاة جحود وحتي متي تفني شءونك بالبكا وقد حد حدا للبكاء لبيد واني وان خفت قناتي كبرة لذو مرة في الناءبات جليد وفيه اشارة الي ابيات لبيد بن ربيعة العامري وهي تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما فنوحا بالذي تعلمانه ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا خان العهود ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر والي هذا اشار-- ابو	83	454135703726996075	Shia002958-ara1.mARkdown.ms508	false	-7863023201972329316	28	114	140	564	1542	300	لها بهن جوارح كيف ارتجاع القلب من اسر الهوي ومن الشقاوة ان يراض القارح لو بلة من ماء ضارج شربة ما اثرت للوجد فيه لواقح ومن ها-هنا يحرج الي المديح -------------------------------------------------------------------------------------ومن شعره ايضا هل الوجد خاف والدموع شهود وهل مكذب قول الوشاة جحود وحتي متي تف-ي شءونك بالبكا وقد حد حدا للبكاء لبيد واني وان حفت قناتي كبرة لذو مرة في الناءبات جليد -فيه اشارة الي --قول لبيد يخاطب-------------------- ابنتيه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر وكان بين الشريف ابي	508	8767573943245360272	400	716.5	314	689	58.055152893066406	74	Hindawi082959503-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms112	true	3062691240531741135	145	223	732	1124	1485	300	اذا علوي لم يكن مثل طاهر فما هو الا حجة للنواصب 426 يقولون تاثير الكواكب في الوري فما باله تاثيره في الكواكب 427 علا كتد الدنيا الي كل غاية تسير به سير الذلول براكب 428 وحق له ان يسبق الناس جالسا ويدرك ما لم يدركوا غير طالب 429 ويحذي عرانين الملوك وانها لمن قدميه في اجل المراتب 430 يد للزمان الجمع بيني وبينه لتفريقه بيني وبين النواءب 431 هو ابن رسول الله وابن وصيه وشبههما شبهت بعد التجارب	112	454135703726996075	Shia002958-ara1.mARkdown.ms516	false	-6295592303067046654	47	119	252	619	1505	300	اذا علوي لم يكن مثل طاهر فما هو الا حجة للنواصب---- يقولون تاثير الكواكب في الوري فما باله تاثيره في الكواكب---- علا كتد الدنيا الي كل غاية تسير به سير الذلول براكب---- وحق له ان يسبق الناس جالسا وبدرك ما لم يدركوا غير طالب ويحد----ي عرانين الملوك وانها لمن قدميه في اجل المراتب---- يد للزمان الجمع بيني وبينه لتفريقه بيني وبين النواءب ----هو ابن رسول الله وابن وصيه -شبههما شبهت بعد التجارب	516	8767573943245360272	362	684.0	290	392	92.34693908691406	69	Hindawi082959503-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown