id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi082959503-ara1.ms018	true	4161715719010971609	56	139	270	693	1527	300	خرج الي كلب واقام فيهم -ادعي انه علوي حسني ثم ادعي بعد ذلك النبوة ثم عاد يدعي انه علوي الي ان اشهد عليه بالشام بالكذب في الدعويين وحبس دهرا طويلا واشرف علي القتل ثم استتيب واشهد عليه بالتوبة واطلق ويقول ايضا رواية عن خلق يتحدثون --------------------------------------------------------------------انه تنبا في بادية السماوة ونواحيها الي ان خرج اليه لءلء امير حمص من قبل الاخشيدية فقاتله واسره وشرد م--------------------------------ن اجتمع اليه من كلب وكلاب وغيرهما من قباءل العرب وحبسه في السجن حبسا طويلا فاعتل وكاد ان يتلف	18	454135703726996075	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05795	false	-4077823477177937821	183	265	940	1345	1528	300	خرج الي كلب واقام فيهم وادعي انه علو-----ي ثم ادعي بعد ذلك ال---------------------نبوة الي ان -شهد عليه------- بالكذب في الدعوتين وحبس دهر------ا واشرف علي القتل ثم استتابوه----------------- واطلقوه قال التنوخي حدثني ابي قال حدثني ابو علي بن ابي حامد قال سمعنا خلقا بحلب يحكون والمتنبي بها اذ ذاك انه تنبا في بادية السماوة قال فخرج ا-----------ليه لءلء امير حمص من قبل الاخشيدية ف-------اسره بعد ان قاتل المتنبي ومن معه وهرب من كان اجتمع عليه من كل-----------------------------ب وحبسه دهر---------------ا فاعتل وكاد ان يتلف	5795	5283840752347635461	252	362.5	197	524	48.09160232543945	38	Hindawi082959503-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms036	true	1691533910273471694	184	246	959	1268	1534	300	--------كافورا في مدحه فاذن له ويروي ان ذلك كان بعد استقرار ما بين فاتك والاستاذ كافور ويظهر ان الشاعر لم يرغب في مدح فاتك مع ما بينه وبين كافور من المنافسة الا لياسه من ابي المسك وقد مدح ابو الطيب فاتكا في جمادي الثانية سنة ثمان واربعين وثلاثماءة بقصيدته----------- لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد الحال وفي	36	454135703726996075	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05728	false	-4517102243377490570	100	123	566	683	1630	302	المتنبي كافورا في مدحه فاذن له فمدحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقصيدته التي اولها لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد الحال الي	5728	5283840752347635461	91	154.0	71	328	27.7439022064209	16	Hindawi082959503-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms049	true	7691030591611940119	38	95	192	490	1546	300	من رمضان سنة اربع وخمسين وثلاثماءة هجرية وقد رثي ابا الطيب من معاصريه ابو الفتح عثمان بن جني بقصيدة اولها غاض القريض واودت نضرة الادب وصوحت بعد ري دوحة الكتب 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورثاه ابو القاسم المظفر بن علي الطبسي باربعة ابيات رواها الثعالبي في اليتيمة واولها لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان	49	454135703726996075	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05796	false	5053635005157077737	238	287	1183	1438	1498	300	من رمضان سنة اربع وخمسين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الفرغاني لما رحل المتنبي من المنزلة جاءه خفراء فطلبوا منه خمسين درهما ليسيروا معه فمنعه الشح والكبر فتقدموه فكان من امره ما كان ورثاه ابو القاسم --مظفر بن علي الزوزني بقوله--------------------------------------- لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان	5796	5283840752347635461	113	76.5	88	429	26.3403263092041	22	Hindawi082959503-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms066	true	5311429028945821652	0	83	0	416	1564	300	جهدا في احكام اصول هذا العلم---- حسب ما يليق بزم-ننا هذا وتسعه سنو عمري علي قلة اعدادها فقد وفق الله وله الحمد حتي اقتبست كل ما احتجت اليه في هذا الباب من مظانه واخذته من معادنه اما اللغة فقد درستها علي الشيخ ابي الفضل احمد بن محمد بن عبد الله بن يوسف العروضي رحمه الله 24 وكان قد خنق التسعين في خدمة الادب وادرك المشايخ الكبار وقرا عليهم وروي عنهم كابي منصور الازهري روي عنه كتاب التهذيب وغيره من الكتب وادرك-------------------- ابا العباس	66	454135703726996075	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07110	false	6991515486748483044	20	67	103	342	1547	302	جهدا في احكام اصول هذا العلم علي حسب ما يليق بزماننا الي ان قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما اللغة فقد درستها علي ------ابي الفضل احمد بن محمد------------ بن يوسف العروضي------------- وكان قد خنق التسعين في خدمة الادب-------------------------------- وروي عن ---ابي منصور الازهري-------- كتاب الته---------------ذيب وادرك العامري وجماعة وسمع ابا العباس	7110	5283840752347635461	200	292.5	160	441	45.35147476196289	34	Hindawi082959503-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms069	true	-4198337451584349693	200	229	1041	1185	1537	300	في غلام اسمه حمزة يا من رمي النار في فءادي وانبط العين بالبكاء اسمك تصحيفه بقلبي وفي ثناياك برء داءي اردد سلامي فان نفسي لم يبق منها سوي الذماء	69	454135703726996075	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07752	false	-29075488182587036	73	102	369	513	1557	304	في غلام اسمه حمزة يا من رمي النار في فءادي وانبظ العين بالبكاء اسمك تصحيفه بقلبي وفي ثناياك برء داءي اردد سلامي فان نفسي لم يبق منها سوي الذماء	7752	5283840752347635461	143	285.0	114	144	99.30555725097656	28	Hindawi082959503-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms072	true	5582789327210202052	119	217	636	1160	1604	300	في اللغة كتابا سماه المحيط وهو في سبعة مجلدات رتبه علي حروف المعجم كثر فيه الالفاظ وقلل الشواهد فاشتمل من اللغة علي جزء متوفر وكتاب الكافي في الرساءل وكتاب الاعياد وفضاءل النيروز وكتاب الامامة يذكر فيه فضاءل علي بن ابي طالب رضي الله عنه ويثبت امامة من تقدمه وكتا------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الوزراء وكتاب الكشف عن مساوء شعر المتنبي وكتاب اسماء الله تعالي وصفاته وله رساءل بديعة ونظم جيد فمنه قوله وشادن جماله تقصر عنه صفتي اهوي لتقبيل يدي فقلت قبل شفتي وله في رقة الخمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رق الزجاج وراقت الخمر وتشابها فتشاكل الامر فكانما خمر ولا قدح وكانما قدح ولا خمر	72	454135703726996075	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06168	false	6637015164120302795	56	212	286	1111	1551	300	في اللغة كتابا سماه المحيط---- في سبع- مجلدات وله كتاب----------------------------------------------------------------------------- الكافي في الترس-ل وكتاب الاع---------------ياد وكتاب الامامة -ذكر فيه فضاءل علي------------ رضي الله عنه و-ثبت امامة من تقدمه وكان شيعيا جلدا كال بويه وما اظنه يسب لكنه معتزلي قيل انه نال من البخاري وقال هو حشوي لا يعول عليه وله كتاب الوزراء وكتاب الكشف عن مساوء شعر المتنبي وكتاب اسماء الله------ وصفاته ومن ترسله نحن س----------------------------------------------------------يدي ف-----------------------------ي مجلس غني الا عنك شاكرا الا منك قد تفتحت فيه عيون النرجس وتوردت خدود البنفسج وفاحت مجامر الاترنج وفتقت فارات النارنج وانطلقت السن العيدان وقامت خطباء الاوتار وهبت رياح الاقداح ونفق سوق الانس وقام منادي الطرب وامتدت سماء الند فبحياتي الا ما حضرت فقد ابت راح مجلسنا ان تصفو الا ان تتناولها يمناك واقسم غناءه ان لا يطيب حتي تعيه اذناك فخدود نارنجه قد احمرت خجلا لابطاءك وعيون نرجسه قد حدقت تاميلا للقاءك وله رق الزجاج ورق-ت الخمر وتشابها فتشاكل الامر فكانما خمر ولا قدح وكانما قدح ولا خمر	6168	5283840752347635461	289	265.5	231	1031	28.031038284301758	47	Hindawi082959503-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms073	true	2137187052418229854	66	166	335	861	1588	300	ثوي الجود والكافي معا في حفيرة فقلت ليانس كل منهما باخيه فقال هما اصطحبا حيين ثم تعانقا فقلت ضجيعين في لحد بباب دزيه فقال اذا ارتحل الثاوون عن مستقرهم فقلت اقاما الي يوم القيامة فيه ذكر هذا البياسي في حماسته ورايت في اخباره انه لم يسعد احد بعد وفاته كما كان في حياته غير الصاحب فانه ----------لما توفي اغلقت له مدينة الري واجتمع الناس علي باب قصره ينتظرون خروج جنازته وحضر مخدومه فخر الدولة وساءر القواد- وقد غيروا لباسهم فلما خرج نعشه من الباب صاح الناس باجمعهم صيحة واحدة وقبلوا الارض ومشي فخر الدولة--------- امام الجنازة مع الناس وقعد للعزاء	73	454135703726996075	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06170	false	-3784161327202295166	6	87	33	465	1620	305	ثوي الجود والكافي معا في حفيرة----- ليانس كل منهما باخيه----- هما اصطحبا حيين ثم تعانقا----- ضجيعين في لحد بباب دزيه----- اذا ارتحل الثاوون عن مستقرهم----- اقاما الي يوم القيامة فيه وكان يلقب كافي الكفاة ايضا وكانت----------------------------- وفاته بالري ونقل الي اصبهان ودفن بمحلة باب دزيه ولما توفي اغلقت له مدينة الري واجتمع الناس علي باب قصر--------------------ه وحضر مخدومه----------- وساءر الامراء وقد غيروا لباسهم فلما خرج نعشه--------- صاح الناس-------- صيحة واحدة وقبلوا الارض ومشي فخر الدولة ابن بويه امام نعشه------------ وقعد للعزاء	6170	5283840752347635461	342	536.0	274	546	62.63736343383789	60	Hindawi082959503-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms078	true	264898022702324835	229	259	1212	1362	1580	300	قمري افق وارض تقابلا فمن شاءق حلو الهوي ومشوق فما زلت اسقيه واشرب ريقه وما زال يسقيني ويشرب ريقي وقلت لبدر التم تعرف ذا الفتي فقال نعم هذا اخي وشقيقي	78	454135703726996075	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07596	false	-5905636074932632286	0	30	0	150	1494	303	قمري افق وارض تقابلا فمن شاءق حلو الهوي ومشوق فما زلت اسقيه واشرب ريقه وما زال يسقيني ويشرب ريقي وقلت لبدر التم تعرف ذا الفتي فقال نعم هذا اخي وشقيقي	7596	5283840752347635461	150	300.0	120	150	100.0	30	Hindawi082959503-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms089	true	8306626554645076025	75	104	389	559	1560	300	ولا ذنب للافكار انت تركتها اذا احتشدت لم ينتفع باحتشادها سبقت بافراد المعاني والفت خواطرك الالفاظ بعد شرادها وان نحن حاولنا اختراع بديعة حصلنا علي مسروقها ومعادها وله في	89	454135703726996075	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06273	false	-3130135403800306863	114	142	604	769	1602	301	ولا ذنب للافكار انت تركتها اذا ح--شدت لم تنتفع باحتشادها سبقت بافراد المعاني والفت خواطرك الالفاظ بعد شرادها فان نحن حاولنا اختراع بديعة حصلنا علي مسروقها ومعادها وله ---	6273	5283840752347635461	162	309.5	134	170	95.29412078857422	25	Hindawi082959503-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms115	true	6162484323486517904	66	90	324	435	1467	300	الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب 498 وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب	115	454135703726996075	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05798	false	-1674904084705381213	200	223	1026	1133	1531	300	الا ليت شعري هل اقول قصيدة ولا اشتكي فيها ولا اتعتب---- وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب	5798	5283840752347635461	106	204.5	83	111	95.49549865722656	22	Hindawi082959503-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms247	true	724292450550385951	260	282	1348	1454	1549	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم 184 تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	247	454135703726996075	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05797	false	5488803508615739805	147	168	760	862	1547	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم---- تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	5797	5283840752347635461	102	197.5	81	106	96.2264175415039	21	Hindawi082959503-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown