id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi082959503-ara1.ms013	true	6719316770706529400	1	100	4	536	1526	300	همدانية صحيحة النسب وك-------------------------انت من صلحاء النساء الكوفيات وكان جيرانهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالكوفة من اشراف العلويين وكان لابي الطيب منهم خلصاء واصدقاء ولم يذكر المتنبي في شعره نسبه او قبيلته ولا اشار الي والده او جده وانما ذكر جدته لامه وكان يدعوها والدته في اشعار منها امنسي الكون وحضرموتا ووالدتي وكندة والسبيعا وقد روي الخطيب عن علي بن المحسن عن ابيه قال وسالت المتنبي عن نسبه فما اعترف لي به وقال انا رجل اخبط القباءل واطوي البوادي وحدي ومتي انتسبت لم امن ان ياخذني بعض العرب بطاءلة بينه- وبين القبيلة التي انتسب اليها وما دمت غير منتسب الي احد فانا اسلم	13	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0389	false	3695843109269096372	224	300	1123	1536	1536	300	همدانية صحيحة النسب لا اشك فيها وكانت جارتنا وكانت من صلحاء النساء الكوفيات قال التنوخي قال ابي فاتفق مجء المتنبي بعد سنين الي الاهواز منصرفا من فارس فذاكرته بابي الحسن فقال تربي وصديقي وجاري بالكوفة واطراه ووصفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالت المتنبي عن نسبه فما اعترف لي به وقال انا رجل اخبط القباءل واطوي البوادي وحدي ومتي انتسبت لم امن ان ياخذني بعض العرب بطاءلة بينها وبين القبيلة التي انتسب اليها وما دمت غير منتسب الي احد فانا اسلم-	389	8446933160262258489	258	461.0	209	661	39.031768798828125	46	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms015	true	-5148822758005216576	0	105	0	548	1573	300	للعلم والادب وقد لزم الادباء والعلماء واكثر--- ملازمة الوراقين فكان علمه من دفاترهم ومما يستطرف هنا ما ذكره بعض الرواة عن قوة الحفظ في المتنبي وهي ان احد الوراقين اخبره ان ابا الطيب كان عنده يوما فجاءه--------------------------------------------------------------------------------- رجل بكتاب-------------------------------------------------- نحو من ثلاثين ورقة لي-يعه ----فاخذ ابو الطيب الكتاب واقبل يراجع صفحاته فلما مل صاحب الكتاب ذلك استعجله قاءلا يا هذا لقد عطلتني عن بيعه فان كنت تبغي حفظه--------------------------------------------------------------------- في هذه الفترة القصيرة فذلك بعيد عليك قال المتنبي فان كنت حفظته فما لي عليك قال الرجل- اعطيكه قال الوراق فامسكت الكتاب اراجع صفحاته والغلام يتلو ما به حتي انتهي الي اخره ثم استلبه فجعله في كمه	15	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0389	false	3695843109269096372	73	182	390	917	1536	300	العلم والادب------------------------- واكثر من ملازمة الوراقين فكان علمه من دفاترهم فاخبرني وراق كان يجلس الي--------------------------------------------------------------------------------ه يوما قال لي ما رايت احفظ من هذا الفتي ابن عيدان قط فقلت له كيف فقال كان اليوم عندي وقد احضر رجل -كتابا من كتب الاصمعي سماه الوراق وانسيه ابو الحسن يكون نحو--- ثلاثين ورقة ليبيعه قال فاخذ ينظر فيه طويلا فقال له الرجل اريد بيعه وقد قطع------------------------------------------تني عن -ذلك فان كنت تريد حفظه فهذا ان شاء الله يكون بعد شهر قال فقال له ابن عيدان فان كنت قد حفظته في هذه المدة فما---------------------------------------------------لي عليك قال اهب لك الكتاب قال فاخذت الدفتر من يده فاقبل---------------- يتلوه عل-----------ي الي اخره ثم استلبه فجعله في كمه	389	8446933160262258489	197	190.0	152	757	26.023778915405273	29	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms018	true	4161715719010971609	55	95	266	466	1527	300	لما خرج الي كلب واقام فيهم ادعي انه علوي حسني ثم ادعي بعد ذلك النبوة ثم عاد يدعي انه علوي الي ان اشهد عليه بالشام بالكذب في الدعويين وحبس دهرا طويلا واشرف علي القتل ثم استتيب واشهد عليه بالتوبة واطلق	18	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0390	false	-7893521264653599506	42	82	225	425	1538	300	لما خرج الي كلب واقام فيهم ادعي انه علوي حسني ثم ادعي بعد ذلك النبوة ثم عاد يدعي انه علوي الي ان اشهد عليه بالشام بالكذب في الدعوتين وحبس دهرا طويلا واشرف علي القتل ثم استتيب واشهد عليه بالتوبة واطلق	390	8446933160262258489	199	397.0	159	200	99.5	39	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms018	true	4161715719010971609	101	156	498	785	1527	300	انه تنبا في بادية السماوة ونواحيها الي ان خرج اليه لءلء امير حمص من قبل الاخشيدية فقاتله واسره وشرد م----ن اجتمع اليه من كلب وكلاب وغيرهما من قباءل العرب وحبسه في السجن حبسا طويلا فاعتل وكاد ان يتلف حتي سءل في امره فاستتابه وكتب عليه وثيقة اشهد عليها فيها ببطلان ما ادعاه ورجوعه الي الاسلام	18	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0391	false	-9072352255864914492	241	297	1185	1475	1488	300	انه تنبا في بادية السماوة ونواحيها الي ان خرج اليه لءلء امير حمص من قبل الاخشيذية فقاتله واسره وشرد من كان اجتمع اليه من كلب وكلاب وغيرهما من قباءل العرب وحبسه في السجن دهرا طويلا فاعتل وكاد ان يتلف حتي سءل في امره فاستتابه وكتب عليه وثيقة اشهد عليه- فيها ببطلان ما ادعاه ورجوعه الي الاسلام	391	8446933160262258489	282	548.5	227	291	96.90721893310547	51	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms020	true	4687237428580069790	77	120	388	596	1538	300	الخطيب عن----- التنوخ---------------ي فاما انا ف----سالته بالاهواز--- سنة 354ه----------------- عند اجتيازه بها الي فارس في حديث طويل جري بيننا عن معني المتنبي لاني اردت ان اسمع منه هل تنبا ام لا فاجابني بجواب مغالط لي وهو ان قال هذا شء كان في الحداثة	20	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0392	false	-7518365561714481738	146	198	715	967	1488	300	الخطيب قال لنا التنوخي قال قال لي ابي فاما انا فاني سالته بالاهواز في سنة اربع وخمسين وثلاثماءة عند اجتيازه بها الي فارس في حديث طويل جري بيننا عن معني المتنبي لاني اردت ان اسمع منه هل تنبي ام لا فاجابني بجواب مغالط لي وهو ان قال هذا شء كان في الحداثة	392	8446933160262258489	201	353.5	158	252	79.76190185546875	37	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms020	true	4687237428580069790	125	198	618	978	1538	300	وكان قوم قد----- وشوا به الي السلطان في صباه وتكذبوا عليه وقالوا له قد انقاد له خلق كثير من العرب وقد عزم علي اخذ بلدك حتي اوحشوه منه فاعتقله وضيق عليه فكتب اليه يمدحه اما راي ابن جني في تلقيبه بالمتنبي فهو قوله انا في امة تداركها الله غريب كصالح في ثمود وذلك راي نميل الي الاخذ به فواضح من قصيدته في الاعتقال ومطلعها ايا خدد الله ورد الخدود وقد قدود الحسان القدود	20	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0396	false	-5682779990860228974	44	85	217	419	1511	300	وكان قوم في صباه وشوا به الي السلطان-------- وتكذبوا عليه وقالوا له قد انقاد له خلق----- من العرب وقد عزم علي اخذ بلدك حتي اوحشوه منه فاعتقله وضيق عليه فكتب اليه يمدحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايا خدد الله ورد الخدود وفد قدود الحسان القدود	396	8446933160262258489	194	353.5	154	365	53.15068435668945	38	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms051	true	3815491179404301468	46	96	227	471	1550	300	اطللت يا ايها الشقي دمك بالهذيان الذي ملات ف-مك اقسمت لو اقسم الامير علي قتلك قبل العشاء ما ظلمك----------------- فاجابه المتنبي---------------------------------------------------- همك في امرد تقلب في عين دواة من صلبه قلمك وهمتي في انتضاء ذي شطب اقد يوما بحده ادمك فاخس- كليبا واقعد علي ذنب واظل بما بين اليتيك فمك	51	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0398	false	3787575204252715428	78	143	397	712	1507	300	اطللت يا ايها الشقي دمك لا رحم الله روح من رحمك اقسمت لو اقسم الامير علي قتلك قتل العشار ما ظلمك ويروي قبل العشاء فاجابه المتنبي فقال ايها اتاك الحمام فاخترمك غير سفيه عليك من شتمك همك في امرد تقلب في عين دواة من صلبه قلمك وهمتي في انتضاء ذي شطب اقد يوما بحده ادمك فاخسء كليبا واقعد علي ذنب واطل بما بين اليتيك فمك	398	8446933160262258489	223	395.5	175	315	70.79364776611328	40	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms051	true	3815491179404301468	124	198	615	993	1550	300	هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم مذهب----------------------- السوفسطاءية وقوله-------- تمتع من سهاد او رقاد ولا تامل كري تحت الرجام فان لثالث الحالين معني سوي معني انتباهك والمنام مذهب التناسخ وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن بنو الدنيا فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه----------------------------------------- فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه مذه---------------------ب الفضاءية وقوله في ابي الفضل بن العمي-------------------------------------------------------د فان يكن المهدي من بان هديه فهذا والا فالهدي ذا فما المهدي مذهب -----------	51	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0399	false	-2808905992935337979	80	223	394	1121	1527	300	هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم ظ قالوا هذا البيت من اعتقاد السوفسطاءية وقوله في اخري تمتع من سهاد او رقاد ولا تامل كري تحت الرجام فان لثالث الحالين معني سوي معني انتباهك والمنام قالوا فهذا ينبي عن اعتقاد الحشيشية وقوله في اخري تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تسلم نفس المرء باقية وقيل تشرك جسم المرء في العطب قالوا فهذا مذهب من يقول بالنفس الناطقة وقوله في عضد الدولة نحن بنو الدنيا فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجساد من تربه فهذا مذهب الهواءية واصحاب الفضاء-- وقوله في ا---------بن العميد يعللنا هذا الزمان بذا الوعد ويخدع عما في يديه من النقد فان يكن المهدي من بان هديه فهذا والا فالهدي ذا فما المهدي قالوا فهذا مذهب	399	8446933160262258489	337	588.0	268	738	45.66395568847656	61	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms051	true	3815491179404301468	18	96	88	471	1550	300	فانتزح ت-ربح دما قد كنت توجب سفكه ان التمتع بالحياة لمن ربح فاجابه المتنبي------------------------------------------------------------- امري الي فان سمحت بمهجة كرمت علي فان مثلي من سمح وهجاه غيره فقال اطللت يا ايها الشقي دمك بالهذيان الذي ملات ف-مك اقسمت لو اقسم الامير علي قتلك قبل العشاء ما ظلمك فاجابه المتنبي---------------------------------------------------- همك في امرد تقلب في عين دواة من صلبه قلمك وهمتي في انتضاء ذي شطب اقد يوما بحده ادمك فاخس- كليبا واقعد علي ذنب واظل- بما بين اليتيك فمك	51	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3594	false	-1703103690955234250	0	102	0	495	1525	300	واسترح واربح دما اصبح-ت توجب سفكه ان الممتع بالحياة لمن ربح فاجابه ابو الطيب فقال نار النبوة من زنادي تقتدح يغدو علي من المها ما لم يرح امري الي فان سمحت بمهجه كرمت علي فان مثلي من سمح فقال له النامي- اطللت يا ايها الشقي دمك لا رحم الله روح من رحمك اقسم- لو اقسم الامير علي قتلك قبل العشاء ما ظلمك فاجابه المتنبي فقال ايهم اتاك الحمام فاصطلمك غير سفيه عليك من شتمك همك في امرد تقلب في عين دواة لظهر--ه قلمك وهمتي في انتضاء ذي شطب اقد يوما بحده ادمك فاخسا ملوما واربع علي ظلع والطخ بما بين اليتيك فمك	3594	8446933160262258489	315	488.0	243	500	63.0	55	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms052	true	-6819386210295168227	11	67	64	353	1563	300	انصر بجودك الفاظا تركت بها في الشرق والغرب من عاداك مكبوتا فقد نظرتك حتي حان مرتحل وذا الوداع فكن اهلا لما شيتا---------------------------------- واخبرني ابو الحسن الطراءفي قال سمعت- المتنبي يقول اول شعر قلته وابيضت ايامي بعده قولي ان------------------------------------------------ا لاءمي ان كنت وقت اللواءم علمت بما بي بين تلك المعالم فا---ني اعطيت بها بدمشق ماءة دينار ثم	52	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0403	false	3930862839895222593	225	293	1130	1487	1522	300	انصر بجودك الفاظا تركت بها في الشرق والغرب من عاداك مكبوتا فقد نظرتك حتي حان مرتحل وذا الوداع فكن اهلا لما شيتا فاعطي دون الخمسة دراهم وقبلها قال واخبرني---------- الطراءفي قال حدثني المتنبي قا-ل اول يوم وصلت بالشعر الي ما اردته اني كنت بدمشق فمدحت احد بني طغج بقصيدتي التي اولها ايا لاءمي ان كنت وقت اللواءم علمت بما بي بين تلك المعالم فاثابني الممدوح ب-------ماءة دينار ثم	403	8446933160262258489	228	375.0	180	375	60.79999923706055	40	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms083	true	3055487892913820323	158	218	788	1104	1534	300	انشدني-------- ابو اسماعيل الحسين الطغراءي لنفسه اذا ما لم تكن ملكا مطاعا فكن عبدا لمالكه مطيعا وان لم تملك الدنيا جميعا كما تهواه فاتركها جميعا هما سببان من ملك وترك ينيلان الفتي الشرف الرفيعا فمن يقنع من الدنيا بشء سوي هذين عاش بها وضيعا وكان بين ابي السعادات المذكور وبين ابي محمد الحسن--------------------- بن احمد بن محمد بن حكينا البغدادي	83	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2091	false	1138468691555647798	56	113	302	598	1573	300	انشدنا الاستاذ ابو اسماعيل المنشء--------- لنفسه اذا ما لم تكن ملكا مطاعا فكن عبدا لمالكه مطيعا وان لم تملك الدنيا جميعا كما تهواه فاتركها جميعا هما سببان من ملك ونسك ينيلان الفتي الشرف الرفيعا فمن يقنع من الدنيا بشء سوي هذين يحس بها وضيعا قرات بخط -----------------------------------الحسن بن جعفر بن عبد الصمد بن المتوكل علي الله----- البغدادي	2091	8446933160262258489	239	409.0	189	345	69.27536010742188	41	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms097	true	-316616898891562847	240	277	1144	1320	1429	300	فديناك من ربع وان زدتنا كربا فانك كنت الشرق للشمس والغربا 41 وكيف عرفنا رسم من لم يدع لنا فءادا لعرفان الرسوم ولا لبا 42 نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا	97	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3426	false	-1238462902388330451	167	191	874	994	1562	300	فديناك من ربع وان زدتنا كربا فاستحسن الجماعة قوله في اعظام الربع-------------------------------------------------------- نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا	3426	8446933160262258489	90	147.0	70	176	51.1363639831543	18	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms097	true	-316616898891562847	240	277	1144	1320	1429	300	فديناك من ربع وان زدتنا كربا فانك كنت الشرق للشمس والغربا 41 وكيف عرفنا رسم من لم يدع لنا فءادا لعرفان الرسوم ولا لبا 42 نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا	97	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3579	false	-3054022415092282119	10	34	72	192	1525	300	فديناك من ربع وان زدتنا كربا فاستحسن الجماعة قوله في اعظام الربع-------------------------------------------------------- نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا	3579	8446933160262258489	90	147.0	70	176	51.1363639831543	18	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms099	true	5388672191474527714	36	96	191	497	1524	300	فاضحت كان السور من فوق بدءه الي الارض قد شق الكواكب والتربا 75 تصد الرياح الهوج عنها مخافة وتفزع منها الطير ان تلقط الحبا 76 وتردي الجياد الجرد فوق جبالها وقد ندف الصنبر في طرقها العطبا 77 كفي عجبا ان يعجب الناس انه بني مرعشا تبا لاراءهم تبا 78 وما الفرق ما بين الانام وبينه اذا حذر المحذور واستصعب الصعبا	99	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0113	false	-7222605508870990388	87	143	460	754	1598	300	فاضحت كان السور من فوق بدءه الي الارض قد شق الكواكب والتربا--- تصد الرياح الهوج عنها مخافة وتفزع فيها الطير ان تلقط الحبا--- وتردي الجياد الجرد فوق جبالها وقد ندف الصنبر في طرقها العطبا--- كفي عجبا ان يعجب الناس انه بني مرعشا تبا لاراءهم تبا--- وما الفرق ما بين الانام وبينه اذا حذر المحذور واستصعب الصعبا	113	8446933160262258489	292	558.0	236	306	95.42483520507812	55	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms103	true	-395915287469963085	163	188	824	944	1539	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب 192 فقيل تخلص نفس المرء سالمة 193 وقيل تشرك جسم المرء في العطب	103	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0399	false	-2808905992935337979	127	150	639	751	1527	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب---- فقيل تسلم نفس المرء باقية---- وقيل تشرك جسم المرء في العطب	399	8446933160262258489	107	196.0	84	120	89.16666412353516	21	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms119	true	8856875713204153538	213	242	993	1130	1401	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه 617 تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه 618 فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه	119	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0399	false	-2808905992935337979	161	188	810	939	1527	300	نحن بنو الدنيا فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه---- تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه---- فهذه الارواح من جوه وهذه الاجساد من تربه	399	8446933160262258489	124	230.0	97	137	90.51094818115234	25	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms121	true	2339671539951836492	91	114	433	548	1502	300	انصر بجودك الفاظا تركت بها في الشرق والغرب من عاداك مكبوتا 5 فقد نظرتك حتي حان مرتحلي وذا الوداع فكن اهلا لما شيتا	121	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0403	false	3930862839895222593	225	247	1130	1242	1522	300	انصر بجودك الفاظا تركت بها في الشرق والغرب من عاداك مكبوتا-- فقد نظرتك حتي حان مرتحل- وذا الوداع فكن اهلا لما شيتا	403	8446933160262258489	112	213.5	90	115	97.39130401611328	21	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms134	true	2723134227731757602	64	300	322	1524	1524	300	فكتب اليه من الحبس ايا خدد الله ورد الخدود وقد قدود الحسان القدود 236 فهن اسلن دما مقلتي وعذبن قلبي بطول الصدود 237 وكم للهوي من فتي مدنف وكم للنوي من قتيل شهيد 238 فوا حسرتا ما امر الفراق واعلق نيرانه بالكبود 239 واغري الصبابة بالعاشقين واقتلها للمحب العميد 240 والهج نفسي لغير الخنا بحب ذوات اللمي والنهود 241 فكانت وكن فداء الامير ولا زال من نعمة في مزيد 242 لقد حال بالسيف دون الوعيد وحالت عطاياه دون الوعود 243 فانجم امواله في النحوس وانجم سءله في السعود 244 ولو لم اخف غير اعداءه عليه لبشرته بالخلود 245 رمي حلبا بنواصي الخيول وسمر يرقن دما في الصعيد 246 وبيض مسافرة ما يقم ن لا في الرقاب ولا في الغمود 247 يقدن الفناء غداة اللقاء الي كل جيش كثير العديد 248 فولي باشياعه الخرشني كشاء احس بزار الاسود 249 يرون من الذعر صوت الرياح صهيل الجياد وخفق البنود 250 فمن كالامير ابن بنت الامي ر او من كاباءه والجدود 251 سعوا للمعالي وهم صبية وسادوا وجادوا وهم في المهود 252 امالك رقي ومن شانه هبات اللجين وعتق العبيد 253 دعوتك عند انقطاع الرجا ء والموت مني كحبل الوريد 254 دعوتك لما براني البلاء واوهن رجلي ثقل الحديد 255 وقد كان مشيهما في النعال فقد صار مشيهما في القيود وكنت من الناس في محفل فها انا في محفل من قرود 256 تعجل في وجوب الحدود وحدي قبيل وجوب السجود 257 وقيل عدوت علي العالمي ن بين ولادي وبين-	134	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0396	false	-5682779990860228974	73	224	356	1130	1511	300	فكتب اليه يمدحه--- ايا خدد الله ورد الخدود وفد قدود الحسان القدود---- فهن اسلن دما مقلتي وعذبن علبي بطول الصدود ------------------------------------------------------قال فيها في ذكر الممدوح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رمي حلبا بنواصي الخيول وسمر يرقن دما في الصعيد---- وبيض مسافرة ما يقم ن لا في الرقاب ولا في الغمود---- يقدن الفناء غداة اللقاء الي كل جيش كثير العديد و-- فولي باشياعه الخرشني كشاء احس بزار الاسود---- يرون من الذعر صوت الرياح صهيل الجياد وخفق البنود---- فمن كالامير ابن بنت الامي ر ام من كاباءه والجدود---- سعوا للمعالي وهم صبية وسادوا وجادوا وهم في المهود---- امالك رقي ومن شانه هبات اللجين وعتق العبيد دع----وتك عند انقطاع الرجا ء والموت مني كحبل الوريد دع----وتك لما براني البلي- واوهن رجلي ثقل الحديد ----وقد كان مشيهما في النعال فقد صار مشيهما في القيود وكنت من الناس في محفل فها انا في محفل من قرود---- تعجل في وجوب الحدود وحدي قبيل وجوب السجود---- وقيل عدوت علي العالمي-ن بين ولادي وبين	396	8446933160262258489	744	1350.0	595	1203	61.84538650512695	138	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms135	true	-2758728046925261600	0	48	0	225	1414	300	القعود 258 فما لك تقبل زور الكلام وقدر الشهادة قدر الشهود 259 فلا تسمعن من الكاشحي ن ولا تعبان بمحك اليهود 260 وكن فارقا بين دعوي ارد ت ودعوي فعلت بشاو بعيد 261 وفي جود كفيك ما جدت لي بنفسي ولو كنت اشقي ثمود 262 ونام ابو بكر --	135	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0396	false	-5682779990860228974	224	265	1130	1336	1511	300	القعودي--- فما لك تقبل زور الكلام وقدر الشهادة قدر الشهود---- فلا تسمعن من الكاذبي-ن ولا تعبان بمحك اليهود---- وكن فارقا بين دعوي ارد-ت ودعوي فعلت بشاو بعيد---- وفي جود كفيك ما جدت لي بنفسي ولو كنت اشقي ثمود وذكر---- ابو منصور	396	8446933160262258489	193	336.5	153	227	85.02202606201172	40	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms138	true	-3493426315866780912	103	126	520	633	1458	300	ساطلب حقي بالقنا ومشايخ كانهم من طول ما التثموا مرد 346 ثقال اذا لاقوا خفاف اذا دعوا كثير اذا شدوا قليل اذا عدوا	138	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0409	false	513809504022851871	192	214	963	1072	1499	300	ساطلب حقي بالقنا ومشايخ كانهم من طول ما التثموا مرد---- ثقال اذا لاقوا خفاف اذا دعوا كثير اذا شدوا قليل اذا عدوا	409	8446933160262258489	109	211.5	87	113	96.46017456054688	22	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms154	true	-3205701967892053971	123	150	598	746	1456	300	اري ذلك القرب صار ازورارا وصار طويل السلام اختصارا 34 تركتني اليوم في خجلة اموت مرارا واحيا مرارا 35 اسارقك اللحظ مستحييا وازجر في الخيل مهري سرارا	154	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1439	false	3215076789041444724	146	172	802	944	1626	300	اري ذلك القرب صار ازورارا وصار طويل السلام اختصارا--- تركتني اليوم في حيرة اموت مرارا واحيي مرارا--- اسارقك اللحظ في خفية وازجر في الخيل مهري سرارا	1439	8446933160262258489	132	242.0	107	148	89.1891860961914	22	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms181	true	-7041197754579871543	71	268	335	1292	1446	300	يمدح ابا الفرج احمد بن الحسين القاضي لجنية ام غادة رفع السجف لوحشية لا ما لوحشية شنف 9 نفور عرتها نفرة فتجاذبت سوالفها والحلي والخصر والردف 10 وخيل منها مرطها فكانما تثني لنا خوط ولاحظنا خشف 11 زيادة شيب وهي نقص زيادتي وقوة عشق وهي من قوتي ضعف 12 هراقت دمي من بي من الوجد ما بها من الوجد بي والشوق لي ولها حلف 13 ومن كلما جردتها من ثيابها كساها ثيابا غيرها الشعر الوحف 14 وقابلني رمانتا غصن بانة يميل به بدر ويمسكه حقف 15 اكيدا لنا يا بين واصلت وصلنا فلا دارنا تدنو ولا عيشنا يصفو 16 اردد ويلي لو قضي الويل حاجة واكثر لهفي لو شفي غلة لهف 17 ضني في الهوي كالسم في الشهد كامنا لذذت به جهلا وفي اللذة الحتف 18 فافني وما افنته نفسي كانما ابو الفرج القاضي له دونها كهف 19 قليل الكري لو كانت البيض والقنا كاراءه ما اغنت البيض والزعف 20 يقوم مقام الجيش تقطيب وجهه ويستغرق الالفاظ من لفظه حرف 21 وان فقد الاعطاء حنت يمينه اليه حنين الالف فارقه الالف 22 اديب رست للعلم في ارض صدره جبال جبال الارض في جنبها قف 23 جواد سمت في الخير والشر كفه سموا اود الدهر ان اسمه كف	181	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0431	false	-3131844096953346150	115	224	594	1139	1540	300	يمدح ابا الفرج احمد بن الحسين القاضي لجنية ام غادة رفع السجف لوحشية لا ما لوحشية شنف قال فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اردد ويلي لو قضي الويل حاجة واكثر لهفي لو شفي غلة لهف--- ضني في الهوي كالسم في الشهد كامنا لذذت به جهلا وفي اللذة الحتف--- فافني وما افنته نفسي كانما ابو الفرج القاضي له دونها كهف--- قليل الكري لو كانت البيض والقنا كاراءه ما اغنت البيض والزغف--- يقوم مقام الجيش تقطيب وجهه وتستغرق الالفاظ من لفظه حرف--- وان فقد الاعطاء حنت يمينه اليه حنين الالف فارقه الالف--- اديب رست للعلم في ارض صدره جبال جبال الارض في جنبها قف--- جواد سمت في الخير والشر-كفه سموا لود الدهر ان اسمه كف	431	8446933160262258489	534	1000.0	426	957	55.799373626708984	105	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms215	true	4860915918533759175	44	182	204	924	1547	300	ذي المعالي فليعلون من تعالي هكذا هكذا والا فلا لا 471 شرف ينطح النجوم بروقي ه وعز يقلقل الاجبالا 472 حال اعداءنا عظيم وسيف الد دولة ابن السيوف اعظم حالا 473 كلما اعجلوا النذير مسيرا اعجلته جياده الاعجالا 474 فاتتهم خوارق الارض ما تح مل الا الحديد والابطالا 475 خافيات الالوان قد نسج النق ع عليها براقعا وجلالا 476 حالفته صدورها والعوالي لتخوضن دونه الاهوالا 477 ولتمضن حيث لا يجد الرم ح مدارا ولا الحصان مجالا 478 لا الوم ابن لاون ملك الرو م وان كان ما تمني محالا 479 اقلقته بنية بين اذني ه وبان بغي السماء فنالا 480 كلما رام حطها اتسع البن ي فغطي جبينه والقذالا 481 يجمع الروم والصقالب والبل غر فيها وتجمع الاجالا 482 وتوافيهم بها في القنا السم ر كما وافت العطاش الصلالا 483 قصدوا هدم سورها فبنوه واتوا كي يقصروه فطالا	215	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0117	false	-9137751338879740404	222	300	1189	1611	1611	300	ذي المعالي فليعلون من تعالي هكذا هكذا والا فلا لا---- شرف ينطح النجوم بروقي-ه وعز يقلقل الاجبالا---- حال اعداءنا عظيم وسيف ال- دولة ابن السيوف اعظم حالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا الوم ابن لاون ملك الرو-م وان كان ما تمني محالا---- اقلقته بنية بين اذني-ه وبان بغي السماء فنالا ك----لما رام حطها اتسع البن-ي فغطي جبينه والقذالا---- يجمع الروم والصقالب والبل-غر فيها ويجمع الاجالا وي----وافيهم بها في القنا السم-ر كما وافت العطاش الصلالا---- قصدوا هدم سورها فبنوه واتي- كي يقصروه فطالا-	117	8446933160262258489	417	732.0	340	720	57.91666793823242	79	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms216	true	-4707885858062600219	101	131	526	686	1543	300	ان دون التي علي الدرب والاح دب والنهر مخلطا مزيالا 507 غصب الدهر والملوك عليها فبناها في وجنة الدهر خالا 508--------------------------------------- فهي تمشي مشي العروس اختيالا وتثني علي الزمان دلالا	216	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0118	false	-7728589904790019251	2	38	9	206	1598	300	ان دون التي علي الدرب والاح دب والنهر مخلطا مزيالا ظ غض--ب الدهر والملوك عليها فبناها في وجنة الدهر خالا وحماها بكل مطرد الاكعب جور الزمان والاجالا فهي تمشي مشي العروس اختيالا وتثني علي الزمان دلالا	118	8446933160262258489	151	289.5	122	199	75.87939453125	27	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms230	true	-877512006578023242	122	285	624	1469	1547	300	الله رء يته المني وهي المقام الهاءل 871 ممطورة طرقي اليها دونها من جوده في كل فج وابل 872 محجوبة بسرادق من هيبة تثني الازمة والمطي ذوامل 873 للشمس فيه وللرياح وللسحا ب وللبحار وللاسود شماءل 874 ولديه ملعقيان والادب المفا د وملحياة وملممات مناهل 875 لو لم يهب لجب الوفود حواله لسري اليه قطا الفلاة الناهل 876 يدري بما بك قبل تظهره له من ذهنه ويجيب قبل تساءل 877-- وتراه معترضا لها ومو-ليا احداقنا وتحار حين يقابل 878 كلماته قضب وهن فواصل كل الضراءب تحتهن مفاصل 879 هزمت مكارمه المكارم كلها حتي كان المكرمات قنابل 880 وقتلن دفرا والدهيم فما تري ام الدهيم وام دفر هابل 881 علامة العلماء واللج الذي لا ينتهي ولكل لج ساحل 882 لو طاب مولد كل حي مثله ولد النساء وما لهن قوابل 883 لو بان بالكرم الجنين بيانه لدرت به ذكر -ام انثي الحامل 884 ليزد بنو الحسن الشراف تواضعا هيهات تكتم في الظلام مشاعل 885 ستروا الندي ستر الغراب سفاده فبدا وهل يخفي الرباب الهاطل	230	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0546	false	9004878066839583196	0	147	0	789	1544	300	الله رء يته المني وهي المقام الهاءل---- ممطورة طرقي اليه ودونها من جوده في كل فج وابل---- محجوبة بسرادق من هيبة يثني الازمة والمطي ذوامل---- للشمس فيه وللرياح وللسحا-ب وللبحار وللاسود شماءل---- ولديه ملعقيان والادب المفا-د وملحياة وملممات مناهل---- لو لم تهب لجب الوفود حواله لسري اليه قطا الفلاة الناهل---- يدري بما بك قبل تظهره له من ذهنه ويجيب قبل تساءل 148 و وتراه معترضا لها ومواليا احداقنا وتحار حين تقابل---- كلماته قضب وهن فواصل كل الضراءب تحتهن مفاصل---- هزمت مكارمه المكارم كلها حتي كان المكرمات قتاءل---- وقتلن ذفرا والدهيم فما تري ام الدهيم وام ذفر هاءل---- علامة العلماء واللج الذي لا ينتهي ولكل لج ساحل---- لو طاب -ولد كل حي مثله ولد النساء وما-لهن قوابل---- لو بان بالكرم الجنين بيانه لدرت به ذكرا ام انثي الحامل---- ليزد بنو الحسن الشراف تواضعا هيهات تكتم في الظلام مشاعل---- ستروا الندي ستر الغراب سفاده فبدا وهل يخفي الرباب الهاطل	546	8446933160262258489	771	1407.5	627	849	90.8127212524414	137	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms247	true	724292450550385951	28	191	140	1010	1549	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم 163 وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم 164 يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم 165 ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم 166 يفدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم 167 وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والقواءم 168 هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم 169 سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم 170 بناها فاعلي والقنا تقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم 171 وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم 172 طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم 173 تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم 174 اذا كان ما تنويه فعلا مضارعا مضي قبل ان تلقي عليه الجوازم 175 وكيف ترجي الروم والروس هدمها وذا الطعن اساس لها ودعاءم 176 وقد حاكموها والمنايا حواكم فما مات مظلوم ولا عاش ظالم	247	454135703726996075	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0116	false	9160305089805213794	126	226	657	1216	1599	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم---- وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم---- يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم قال فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقي-ن الغماءم---- سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم---- بناها فاعلي والقنا يقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم---- وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم---- طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيف يرجي الروم والروس هدمها وذا الطعن اساس لها ودعاءم ----وقد حاكموها والمنايا حواكم فما مات مظلوم ولا عاش ظالم	116	8446933160262258489	551	1014.5	451	870	63.33333206176758	95	Hindawi082959503-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown