id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi082959503-ara1.ms018	true	4161715719010971609	55	128	266	636	1527	300	لما خرج الي كلب واقام فيهم ادعي انه علوي حسني ثم ادعي بعد ذلك النبوة ثم عاد يدعي انه علوي الي ان اشهد عليه ب--الشام بالكذب في الدعويين وحبس دهرا طويلا واشرف علي القتل ثم استتيب واشهد عليه بالتوبة واطلق ويقول ايضا رواية عن خلق يتحدث-----------ون انه----------------- تنبا في بادية السماوة ونواحيها الي ان خرج اليه لءلء امير حمص من قبل الاخشيدية فقاتله واسره وشرد من------- اجتمع اليه من كلب وكلاب وغيرهما من	18	454135703726996075	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms107	false	3923856428193324392	234	300	1178	1497	1497	300	لما خرج الي كلب واقام فيهم ادعي انه علو-----ي ثم ادعي-------- النبوة ثم عاد يدعي انه علوي الي ان اشهد عليه في الشام------------------------------------------------------------------------ بالتوبة واطلق --قال ابو علي بن حامد سمعت خلقا بحلب يحكون ان ابا الطيب المتنبي تنبا في بادية السماوة ونواحيها الي ان خرج اليه لءلء امير حمص من قبل الاخشيدية فقاتله واسره وشرد من كان قد اجتمع اليه من كلب وكلاب وغيرهما من-	107	9173634957688857770	259	441.5	206	407	63.6363639831543	47	Hindawi082959503-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms018	true	4161715719010971609	128	156	636	785	1527	300	قباءل العرب وحبسه في السجن حبسا طويلا فاعتل وكاد ان يتلف حتي سءل في امره فاستتابه وكتب عليه وثيقة -اشهد عليها فيها ببطلان ما ادعاه ورجوعه الي الاسلام	18	454135703726996075	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms108	false	-582477500190074749	0	26	0	140	1476	300	قباءل العرب وحبسه في السجن دهرا طويلا حتي كاد------ يتلف ف---سءل في امره فاستتابه وكتب عليه وثيقة واشهد عليه- فيها ببطلان ما ادعاه ورجوعه الي الاسلام	108	9173634957688857770	128	227.5	103	150	85.33333587646484	21	Hindawi082959503-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms020	true	4687237428580069790	77	120	388	596	1538	300	الخطيب عن التنوخ-----------ي فاما انا فسالته بالاهواز--- سنة 354ه---------------- عند اجتيازه بها الي فارس في حديث طويل جري بيننا عن معني المتنبي لاني اردت ان اسمع منه هل تنبا ام لا فاجابني بجواب مغالط لي وهو ان قال هذا شء كان في الحداثة	20	454135703726996075	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms108	false	-582477500190074749	162	209	795	1027	1476	300	المنع قال التنوخي قال لي ابي فاما انا فسالته بالاهواز في سنة اربع وخمسين وثلثماءة عند اجتيازه بها الي فارس في حديث طويل جري بيننا عن معني المتنبء لاني اردت ان اسمع منه هل تنبا ام لا فجاوبني بجواب مغالط وقال ان------ هذا شء كان في الحداثة	108	9173634957688857770	180	311.0	141	238	75.6302490234375	32	Hindawi082959503-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms060	true	2322900559921253434	137	265	713	1374	1541	300	ابوه جني مملوكا روميا لسليمان بن فهد بن احمد الازدي الموصلي اقول فهو اذن من ابناء يونان لا من ابناء عدنان وبعبارة اخري هو من ابناء الموالي شانه شان اكثر حملة العلم ونوابغ الشعراء والادباء في الاسلام والي اصله اشار بقوله فان اصبح بلا نسب فعلمي في الوري نسبي علي اني اءول الي قروم سادة نجب قياصرة اذا نطقوا ارم الدهر ذو الخطب 1 اولاك دعا النبي لهم كفي شرفا دعاء نبي ولد ابن جني بالموصل قبل الثلاثين والثلاثماءة للهجرة وتوفي يوم الجمعة لليلتين بقيتا من صفر سنة 392ه ببغداد وكان ابو الفتح ممتعا باحدي عينيه وما اظرفه حين يقول لاحد اصدقاءه صدودك عني ولا ذنب لي دليل علي نية فاسده فقد وحياتك مما بكيت خشيت علي عيني الواحده ولولا مخافة الا اراك لما كان في تركها فاءده	60	454135703726996075	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms119	false	-4398362694209085533	217	288	1108	1454	1511	300	ابوه جني مملوكا روميا لسليمان بن فه--------د الازدي الموصلي وكان يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعر ويجيده فمن-------------------------------ه فان اصبح بلا نسب فعلمي في الوري نسبي علي اني اءول الي قروم سادة نجب-------------------------------------- اولاك دعا النبي لهم كفي شرفا دعاء نبي ومن شعره ايضا في العتب علي صديق ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صدودك عني ولا ذنب لي يد-ل علي نية فاسدة وقد وحياتك مما بكيت خشيت علي عيني الواحدة ولولا مخافة الا اراك لما كان في تركها فاءدة	119	9173634957688857770	294	491.0	231	661	44.47806167602539	52	Hindawi082959503-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms063	true	7448106686206388262	139	175	700	866	1485	300	عن ابي العباس قال سمعت---------- عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير يقرا ولا الليل سابق النهار فقلت له--------- ما اردت -قال اردت سابق النهار فقلت-------------- له فهلا قلته فقال لو قلته لكان اوزن اي اقوي	63	454135703726996075	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms084	false	-7590364305475403858	195	234	1035	1227	1569	300	من ابي العباس ثعلب ويحكي ثعلب عن عمارة بن عقيل انه كان-------- يقرا ولا الليل سابق النهار بنصب النهار فقال ما اردت فقال اردت سابق النهار يعني بالتنوين فقال له فهلا قلته فقال لو قلته لكان اوزن اي اقوي	84	9173634957688857770	135	212.5	103	200	67.5	25	Hindawi082959503-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Hindawi082959503-ara1.ms077	true	6342570869628534911	89	140	513	788	1599	300	الخطيب التبريزي هو-- ابو زكريا- يحيي بن علي بن محمد بن الحسن بن بسطام الشيبا-------ني التبريزي المعروف بالخطيب قال ابن خلكان كانت له معرفة تامة بالادب من النحو واللغة وغيرهما قرا علي الشيخ ابي العلاء المعري وابي القاسم عب-د الله بن علي الرقي وابي محمد الدهان اللغوي وغيرهم من اهل الادب	77	454135703726996075	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms131	false	-4161475492574876739	50	91	263	484	1627	300	الخطيب التبريزي واما ابو زكرياء يحيي بن علي بن محمد بن الحسن بن بسطام الشيباني الخطيب التبريزي فانه كان احد اءمة ------------------------------------------------اللغة والنحو اخذ عن-------- ابي العلاء المعري وابي القاسم عبيد الله بن علي الرقي وابي محمد الدهان اللغوي ودرس--------- الادب	131	9173634957688857770	174	271.0	140	286	60.83916091918945	27	Hindawi082959503-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown