id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi082959503-ara1.ms061	false	7145059197461008670	55	87	275	435	1521	300	ابو الحسن الطراءفي قال ---كان ابو الفتح عثمان بن جني يحضر بحلب عند المتنبي كثيرا ويناظره في شء من النحو من غير ان يقرا عليه شيءا من شعره انفة واستكبارا لنفسه -وكان	61	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms003	true	-6226441790682309714	54	86	275	437	1551	300	ابو الحسن الطراءفي بقوله وكان ابو العتح عثمان بن جني يحضر بحلب عند المتتبي كثيرا ويناظره في شء من النحو من غير ان يقرا عليه شيءا من شعره انفة وا--كبارا لنفسه لوكان	3	-8411778264949513709	152	283.0	121	164	92.68292999267578	26	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms090	false	5252637307053056061	235	257	1269	1367	1589	300	عجب الوشاة من اللحاة وقولهم دع ما براك ضعفت عن اخفاءه 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما الخل الا من اود بقلبه واري بطرف لا يري	90	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms014	true	-940919913720062481	129	195	652	955	1492	300	عجب الوشاة من اللحاة وقولهم دع ما تراك ضعفت عن اخفاءه 4 يقون ليس حوله الا واش او لاج كقول قيس بن ذريح تكنفني الوشاة فازعجوني فيا للناس للواشي المطاع ووجه عجبهم منه انه اذا ضعف عن اخفاء ما يجده من الحب فهو عن نر كه اضعف فكيف يكلف فعل ما يعجز عما هو دونه وفيهيان ما الخل الا من اود بقلبه واري بطرف لا پري	14	-8411778264949513709	95	175.0	73	303	31.35313606262207	19	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms046	false	-4933077376790091094	86	109	429	537	1547	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذ---------------ب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	46	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms019	true	-9193344148175622526	186	212	935	1058	1508	300	طوي انجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب اي الي التكذيب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	19	-8411778264949513709	107	205.0	84	123	86.99186706542969	21	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms102	false	1278651418057382801	0	81	0	371	1464	300	بهما عن اشرف النسب 151 اجل قدرك ان تسمي مءبنة--- ومن يصفك فقد سماك للعرب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------152 لا يملك الطرب المحزون منطقه ودمعه وهما في قبضة الطرب 153 غدرت يا موت كم افنيت من عدد بمن اصبت وكم اسكت من لجب 154 وكم صحبت اخاها في منازلة وكم سالت فلم يبخل ولم تخب 155 طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب 156 -----------حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي 157 تعثرت به في	102	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms019	true	-9193344148175622526	125	214	640	1066	1508	300	بهما عن اشرف النسب---- اجل قدرك ان تسمي مءينة ال ومن يصفك ققد سماك للعرب اي يا اخت سيف الدولة ويا بنت ابي الهيجاء ونصب كناية علي المصدر اي اكني بهذا القول كناية عن اشرف النسب ومءبنة مرتية اي اجلك عن الافصاح باسمك الا انني اذا قلت هي اشرف امراة عرف ال بوصفك انك اخت سيف الدولة وبنت ابي الهيجاء وفيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوي انجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب اي الي التكذيب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي شرح--------ه في	19	-8411778264949513709	177	112.5	137	610	29.016393661499023	34	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms106	false	6952789140550870392	138	188	687	912	1488	300	عمر العدو اذا لاقاه في رهج اقل من عمر ما يحوي اذا وهبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 274 توقه فمتي ما شءت تبلوه فكن معاديه او كن له نشبا 275 تحلو مذاقته حتي اذا غضبا حالت فلو قطرت في الماء ما شربا 276 وتغ------------بط الارض منها حيث حل به- وتحسد الخيل منها ايها ركبا	106	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms020	true	8010543907461273649	112	172	578	878	1549	300	عمر العدو اذا لاقاه في رهج اقل من عمر ما يحوي اذا وهبار معناد اذا اراد الهبة فاما اذا وهب الشء فليس بمالك له فجعل المسبب وهو الهبة مكان السبب وهو الارادة ومثله قوله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله22 وهو كثير----------------------------------------------------------------------------------------------- في القران وفصيح الكلام وفيها ال و تقبط الارض منها حيث حل بها وتحسد الخيل منها ايها ركبا	20	-8411778264949513709	111	70.0	86	395	28.10126495361328	22	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms112	false	3062691240531741135	44	77	216	384	1485	300	فقد غيب الشهاد عن كل موطن ورد الي اوطانه كل غاءب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------417 كذا الفاطميون الندي في بنانهم اعز امحاء من خطوط الرواجب 418 اناس اذا لاقوا عدي فكانما سلاح الذي لاقوا غبار السلاهب	112	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms021	true	1625154263373621538	99	150	503	763	1535	300	فقد غيب الشهاد عن كل موطن ورد الي اوطانه كل غاءب البيت في العكبري 1671 شرحه في الفسر 339 ونقله العكيري 1511 ولم يشر لابي الفتح وكذلك فعل الواحدي 329 شرحه في الفسر لانه اعطاء ما اغناه به عهد التطواف والسفر اث------------------------------------------------------------------اس اذا لاقوا عدي فكانما سلاح الذي لاقوا غبار السلاهب	21	-8411778264949513709	102	87.0	81	326	31.28834342956543	20	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms119	false	8856875713204153538	107	180	512	843	1401	300	وقال يعزي ابا شجاع عضد الدولة بعمته وقد توفيت ببغداد اخر ما الملك معزي ------------به هذا الذي اثر في قلبه 608 لا جزعا بل انفا شابه ان يقدر الدهر علي غصبه 609 لو درت الدنيا بما عنده لاستحيت الايام من عتبه 610 لعلها تحسب ان الذي ليس لديه ليس من حزبه 611 وان من بغداد دار له ليس مقيما في ذري عضبه 612 وان جد- المرء اوطانه من ليس منها ليس من صلبه	119	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms022	true	-1393154041751056476	164	191	823	951	1488	300	وقال يعزي--------- عضد الدولة بالعمة واولها--------- اخر ما الملك معزي به اتر في قلبه هذا الذي وقيها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان جدة المرء اوطانه من ليس منها ليس من صلبه	22	-8411778264949513709	97	138.0	75	344	28.197673797607422	17	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms122	false	7598120839604977342	74	184	385	928	1530	300	يضع السنان بحيث شاء مجاولا حتي من الاذان في اخراتها 31----------------------------------------------------------------------------------------------------- تكبو وراءك يا ابن احمد قرح ليست قواءمهن من الاتها 32 رعد الفوارس منك في ابد---------انها ---------------------------------------اجري من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عسلان في قنواتها 33 لا خلق اسمح منك الا عارف بك راء نفسك لم يقل لك هاتها 34 غلت الذي حسب العشور باية ترتيلك السورات من اياتها 35 كرم تبين في كلامك ماثلا ويبين عتق الخيل في اصواتها 36 اعيا زوالك عن محل نلته لا تخرج الاقمار عن هالاتها 37 لا نعذل المرض ا-لذي بك شاءق انت الرجال وشاءق علاتها 38 فاذا نوت سفرا اليك سبقنها فاضفت قبل مضافها حالاتها 39 ومنازل الحمي الجسوم فقل لنا ما عذرها في تركها خيراتها	122	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms024	true	-8777456918041895642	39	171	209	883	1552	300	يضع السنان بحيث شاء مجاولا --ي من الاذان في اخراتها ال وسر هذا البيت ايضا قوله مجاولا لانه اذا فعل هذا وهو مجول في الحرب نما ظنك به وهو وادع في الميدان روا تكبو وراءك يا ابن احمد قرح ليست قواءمهن من الاتها5 الهاء في الاتها عاءدة علي وراءك لانها مءنشة اي ليست قواءم هذه القرح الطالبه لاترك من الات هذه الجهة والناحية التي تسير فيها اي يحتاج من يلك طريقك الي الات اوثق من قواءم القرح علي شذته شرحه حرفيا في الواضح شرحه حرفيا في العكبري 2311 دانواحدي 281 والواضح 37 وصلابتها ضرب ذلك مثلا اي لا يجاريك احد في الفضل والسءدد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ت------------------------------عذل المرضي الذي بك شاءق انت الرجال وشاءق علاتها--- فاذا نوت سفرا اليك سبقتها فاضفت قبل مضافها حالاتها--- ومنازل الحمي الجسوم فقل لنا ما عذرها في تركها خيراتها	24	-8411778264949513709	268	248.5	215	917	29.225736618041992	42	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms129	false	6355774480873136950	253	294	1259	1460	1487	300	فارقتكم فاذا ما كان عندكم قبل الفراق اذي بعد الفراق يد- اذا تذكرت ما بيني وبينكم اعان قلبي علي الشوق الذي اجد 114 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في صباه يمدح محمد بن عبيد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له العلوي المشطب--------------------------------------------------- اهلا بدار سباك اغيدها ابعد ما بان عنك	129	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms026	true	4941275977808058381	11	123	56	619	1521	300	فارقتكم فاذا ما كان عندكم قبل الفراق اذي بعد الفراق يد7 اذا تذكرت ما بيني وبيتكم اعان قلبي علي الشوق الذي اجد اي تاذيت لمجافاتكم قبعتني ذلك علي فراقكم قصار بعد بدا عندي ما كان قبل اذي لي وقوله ما بيني وبينكم اي في الحال لا من البعد في الاوطان وقال في صباه من قصيدة اولها ديوان الفرزدق 894 وفيه ولكن رايت الدهر00 ولا ع رد في العكيري 2861 وحتي يصير اليوم ورواه الواحدي 532 كما اثيتناه وشرحه عن ايي الفتبنح في العكبزي 2861 شرحه عن ابي الفتح في العكبري 2931 ونقله الواحدي حرفيا 606 وقال والذي ذكرناه قول ابن جتي وعليه اكثر الناس اهلا بدار سباك اغيدها ابعد ما بان عنك	26	-8411778264949513709	165	276.5	130	563	29.307281494140625	30	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms133	false	-4559490085901309356	87	183	436	912	1497	300	نقم الزمان يصبها نعم علي النعم التي لا تجحد------------------------------------------------------------- 211 في شانه ولسانه وبنانه وجنانه عجب لمن يتفقد 212 اسد دم الاسد الهزبر خضابه موت فريص الموت منه ترعد 213 ما منبج مذ غبت الا مقلة سهدت ووجهك نومها والاثمد 214 فالليل حين قدمت فيها ابيض والصبح منذ رحلت عنها اسود 215 ما زلت تدنو وهي تعلو عزة حتي تواري في ثراها الفرقد 216 ارض لها شرف سواها مثلها لو كان مثلك في سواها يوج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د 217 ابدي العداة بك السرور كانهم فرحوا وعندهم المقيم المقعد 218 قطعتهم حسدا اراهم ما بهم فتقطعوا حسدا لمن لا يحسد	133	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms027	true	7614670326663387379	115	184	576	907	1507	300	نقم الزمان يصبها نعم علي النعم التي لا تجحد15 اي هن نقم علي اعداءه ونعم علي اولياءه اي افعاله هكذا وقها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض لها شرف سواها مثلها لو كان مثلك في سواها يوجسد اي ارضك التي تحلها كغيرها من الارضين الا ان لها شرفا علي غيرها بحلولك اياها ولو وجد مثلك في ارض سواها لكانت كهذه في الشرف وقها ق طعهم ح--------------------------------------------------------------------------دا اراهم ما بهم فتقطعوا حسدا لمن لا يحسد	27	-8411778264949513709	132	-17.5	105	675	19.55555534362793	25	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms138	false	-3493426315866780912	81	101	423	513	1458	300	وقال يمدح محمد بن سيار بن مكرم التميمي اق---------------ل فعالي بله اكثره مجد وذا الجد فيه نلت ام لم انل	138	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms029	true	-5891843825254409330	42	63	227	324	1490	300	وقال يمدح محمد بن سيار-------- التعيمي من قصيدة اولها اتل فعالي بله اكثره مجد وذا الجد فيه نلت ام لم انل	29	-8411778264949513709	79	137.5	61	105	75.23809814453125	15	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms149	false	8983569642111452325	174	254	857	1262	1500	300	كفانا الربيع العيس من بر-كاته فجاءته لم تسمع حداء سوي الرعد 624------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا ما استجبن الماء يعرض نفسه--- كرعن بسبت في اناء من الورد 625-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانا ارادت شكرنا الارض عنده فلم يخلنا جو هبطناه من رفد 626 لنا مذهب العباد في ترك غيره واتيانه نبغي الرغاءب بالزهد 627 رجونا الذي يرجون في كل جنة بارجان حتي ما يءسنا من الخلد 628 تعرض للزوار اعناق خيله تعرض وحش خاءفات من الطرد 629 وتلقي نواصيها المنايا مشيحة ورود قطا صم تشايحن في	149	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms034	true	6871854615562650315	78	205	396	1071	1583	300	كفانا الربيع العيس من بر كاته فجاءته لم تسمع حداء سوي الرعد اي ففيه مرعاها ومشربها وانرعد بصوته كالحادي لها فلم تحوجهم الي حداء الا تراه يقول بعد هذا وقيها البيت في العكبري 112 تقل الواحدي شرحه عن ابي الفتح واعترض عليه 752 عو عمر التمانيتي تلميذ ابن جتي قال الواحدي 756 ومن روي نسيت بضم النون كان معناه الحبسب اذا ما استحين الماء يعرض تضبه 54 كرعن بسبت في اناء من الورد السبت جلود تدبغ بالقرظ فتلين وتحسن يقون تمر هذه الابل بالغدران التي غادرتها السيول فترزاها وكانها تعرض انفسها علي الابل حي الابل منها فتشربها وشبه مشافرها بالسبت للينها ونقاءها وفي اناء من الورد يقول قد احدق النور والزهر بالغدير قصار كاناء من وردء وقها ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلقي نواصيها المنايا -شيحة ورود قطا صم تشايحن في	34	-8411778264949513709	169	243.5	134	885	19.096044540405273	30	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms150	false	-2621277181551305592	153	208	770	1036	1477	300	شريك في السرور بمصبحي اري بعده من لا يري مثله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعدي 646 فجد لي بقلب ان رحلت فانني مخلف قلبي عند من فضله عندي 647 ولو فارقت نفسي اليك حياتها لقلت اصابت غير مذمومة العهد 648 وقال يمدح------ عضد الدولة ابا شجاع ويذكر هزيمة وهشوذان ازاءر يا خيال ام عاءد ام عند مولاك انني راقد	150	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms035	true	-6100344516861768213	208	277	1095	1414	1514	300	شريك في السرور بمصحبي اري بعده من لا يري مثله بعدي29 يقول كل من يشاركني في السرور اذا رجعت اليه وصحبته من اهلي فراي ما افدت من هذا الممدوح فسر به معي انا اري الان بصه ال من ابن العميد انسانا لا يري هو بعدي مثله لاته لا نظير له فيشاهد ال----------------------------------------------------------------------------------------- وقال يمدح الملك عضد الدولة من قصيدة اولها-------------- ازاءر يا خيال ام عاءد ام عند مولاك انني -----	35	-8411778264949513709	113	161.0	86	427	26.463699340820312	23	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms152	false	9029503576357921558	109	252	503	1202	1438	300	شمس اذا الشمس لاقته علي فرس ت---ردد النور فيها من تردده 697 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقبح الحسن الا عند طلعته فالعبد يقب-ح الا -----------------------------------------------------------------------------------------------عند سيده 698 قالت عن الرفد طب نفسا فقلت له-----------------------------------------------------ا لا يصدر الحر الا بعد مورده 699 لم اعرف الخير الا مذ عرفت فتي لم يولد الجود الا عند مولده نفس تصغر نفس الدهر من كبر لها نهي كهله في سن امرده 700 هوامش قافية الذال وقال يمدح مساور بن محمد الرومي امس--------------اور ام قرن شمس هذا ام ليث غاب يقدم الاستاذا 1 شم ما انتضيت فقد تركت ذبابه قطعا وقد ترك العباد جذاذا 2 هبك ابن يزداذ حطمت وصحبه اتري الوري اضحوا بني يزداذا 3 غادرت اوجههم بحيث لقيتهم اقفاءهم وكبودهم افلاذا 4 في موقف وقف الحمام عليهم في ضنكه واستحوذ استحواذا 5 جمدت نفوسهم فلما جءتها اجريتها وسقيتها الفولاذا 6 لما راوك راوا اباك محمدا ---في جوشن واخا ابيك معاذا	152	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms037	true	2570195077505088093	35	232	173	1162	1509	300	شمس اذا الشمس لاقته علي فرس 74 تردد النور فيها من تردده يقول اذا ركب الفرس وجال في الميدان تردد نوره في جسم الشمس لملاقاتها اياه وزياذة توره علي نورها وفيها تقل صاحب الواضح 7ا4 عن بالفسر الكبير قول ابن جتي والمصراع الثاني من هذا البيت سساقط ولم اقراه في ديوانه وذكر العكبري 802 والواحدي 147 اختلاف الناس فيه وقال الوحدي وم يحفظ المصراع الثاني وتكلف الناس له زيادة مصراع نقل العكبري شرحه حرفيا عن ابي الفتح 802 ونقل اعتراض العروضي عليه وقوله قد تهوس ابو الفتح في هذا البيت واتي بكلام كثير لا فاءدة فيه نقل العكبري شرحه 812 9 ان يقبح الحسن الا عند طلعته -الع-د يقبيح الا عند بيده يقول الحسن فيه احسن منه في غيره اتمامه به وكساله فيه كما ان العبد احسن احواله ان يكون عند سيده لانه قد يعرض للعبد اذا بعد عن سيده من الاباق عنه والخلاف عليه والقصور عن قيامه بنفسه ما لا يلحقه اذا كان --------------------------------------------------------------عند مالكه وجعل الحسن كالعبد له تعظيما من شان معشوقه------------------- قافية الذال -قال يمدح مساور بن محمد الرومي في قصيدة اولها اساور ام قرن شمس هذا----------- يقدم الاستاذا-1 ام ليث غاب ويها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما راوك راوا اباك محمدا 20 في جوشن واخا ابيك معاذا	37	-8411778264949513709	251	319.0	195	1332	18.843843460083008	41	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms158	false	-6215737550300049610	4	134	21	672	1475	300	وقال في صباه في جعفر بن كيغلغ ولم ينشده اياها حاشي الرقيب فخانته ضماءره وغيض الدمع فانهلت بوادره 129 وكاتم الحب يوم البين منهتك وصاحب الدمع لا تخفي سراءره 130 لولا ظباء عدي ما شغفت بهم ولا بربربهم لولا جاذره 131 من كل احور في انيابه شنب خمر يخامرها مسك تخامره 132 نعج محاجره دعج نواظره حمر غفاءره سود غداءره 133 اعارني سقم عينيه وحملني من الهوي ثقل ما تحوي مازره 134 يا من تحكم في نفسي فعذبني ومن فءادي علي قتلي يضافره 135 بعودة الدولة الغراء ثانية سلوت عنك ونام الليل ساهره 136 من بعد ما كان ليلي لا صباح له كان اول يوم الحشر اخره 137 غاب الامير فغاب الخير عن بلد كادت لفقد اسمه تبكي منابره 138 قد اشتكت وحشة الاحياء اربع-ه وخبرت عن اسي الموتي مقابره	158	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms039	true	1235151001720383525	167	202	859	1052	1537	300	وقال في صباه قصيدة اول---------------------ها حاشي الرقيب فخانته ضماءره وغيض الدمع فانهلت بوادره11 وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غاب الامير فغاب الخير عن بلد كادت لفقد اسمه تبكي منابره---- قد اشتكت وحشة الاحياء اربعمه وخبرت عن اسي الموتي مقابره	39	-8411778264949513709	179	320.5	146	652	27.45398712158203	29	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms159	false	-1035340655290100948	97	132	472	636	1470	300	يمدح ابا احمد عبيد الله بن يحيي البحتري المنبجي------- اريقك ام ماء الغمامة ام خمر بف---ي برود وهو في كبدي جمر 161---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا الغصن ام ذا الدعص ام انت فتنة وذيا الذي قبلته البرق ام	159	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms039	true	1235151001720383525	215	270	1126	1396	1537	300	يمدح--------- عبيد-الله بن يحيي البحتري من قصيدة اولها اريقك ام ماء الغمامة ام خمر 12 رغي برود وهو في كبدي جس لم نجد ذكرا لهذا الشاعر ولا لشعره في المصادر التي رجعنا اليها البيت في العكبري 1152 البيت في العكبري 1232 وقها اذا الغصن ام ذا الدعص ام انت فتنة وذيا الذي قبلته البرق ام	39	-8411778264949513709	139	225.0	108	280	49.64285659790039	26	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms164	false	-383772914400818428	249	276	1261	1374	1479	300	وغيث ظننا تحته ان عامرا علا لم يمت او في------------------------------- السحاب ----------------------------------------------له قبر 278------------------------------------- او ابن ابنه الباقي علي بن احمد يجود به لو لم اجز ويدي	164	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms040	true	-2564300125695260490	133	185	652	878	1447	300	وغيث ظتنا تحته ان عامرا علا لم يمت او في السخاب له قير يصف كثرة مطر ذلك السحاب يقول ظنتا ان عامرا قيه فهو يجود لكثرة ماءه او له قبر هناك يغيض منه وان كان هيتا بحر لجوده هسا او ابن ابنه الباقي علي بن احمد -جود به لو لم اجز ويدي	40	-8411778264949513709	108	183.0	81	227	47.577091217041016	24	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms165	false	-6071711617519706415	72	97	367	473	1475	300	اليك طعنا في مدي كل صفصف بكل واة كل ما لقيت نحر 288 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ورمت من لسعة مرحت لها كان نوالا صر في جلدها النبر	165	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms040	true	-2564300125695260490	200	255	946	1221	1447	300	اليك طعنا في مدي كل صفصف بكل واة كل ما لقيت تحر16 الضفضف الواسع المستوي من الارض والمدي الغاية واة الناقة الموثقة اي سرنا علي هذه الابل فبلغنا من قطع الارضين الواسعة ما تبلغ الطعنة اذا صادفت تحرا اي فاغنينا كل الغناء وقا اذا ورمت من لسعة مرحت لها كان نوالا صر في جلدها النبر	40	-8411778264949513709	100	185.0	77	275	36.3636360168457	23	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms165	false	-6071711617519706415	98	191	477	963	1475	300	فجءناك دون الشمس والبدر في النوي --ودونك في احوالك الشمس والبدر 290 كانك برد الماء لا عيش دونه ولو كنت برد الماء لم يكن العشر 291 دعاني اليك العلم والحلم والحجا وهذا الكلام النظم والناءل النثر 292 وما قلت من شعر تكاد بيوته اذا كتبت يبيض من نورها الحبر 293 كان المعاني في فصاحة لفظها نجوم الثريا او خلاءقك الزهر 294 وجنبني قرب السلاطين مقتها وما يقتضيني من جماجمها النسر 295 واني رايت الضر احسن منظرا واهون من مراي صغير به كبر 296 لساني وعيني والفءاد وهمتي اود اللواتي ذا اسمها منك والشطر	165	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms041	true	8786607276421379249	19	55	100	296	1527	300	فجءتاك دون الشمس والبدر في النوي الودونك في احوالك الشمس والبدر اي انت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرب الينا من الشمس واليدر وهما وراءك وان كانا في الشرف دونك وفيها------------------------------------------ لساني وعيني والفءاد وهمتي اود اللواتي ذا اسمها منك والشطر	41	-8411778264949513709	133	179.5	107	488	27.254098892211914	19	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms166	false	-3516001723193186139	9	149	42	765	1540	300	لا تترب الايدي المقيمة فوقه كسري مقام الحاجبين وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصرا 308---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقيان في احد الهوادج مقلة رحلت فكان لها ف-ءادي محجرا 309 قد كنت احذر بينهم من قبله لو كان ينفع حاءنا ان يحذرا 310 ولو استطعت اذ اغتدت روادهم لمنعت كل سحابة ان تقطرا 311 فاذا السحاب اخو غراب فراقهم جعل الصياح ببينهم ان يمطرا 312 و-----------اذا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------حماءل ما يخدن بنفنف الا شققن عليه ثوبا اخضرا 313 يحملن مثل الروض الا انها اسبي مهاة للقلوب وجءذرا 314 فبلحظها نكرت قناتي راحتي ضعفا وانكر خاتماي الخنصرا 315 اعطي الزمان فما قبلت عطاءه واراد لي فاردت ان اتخيرا 316 ارجان ايتها الجياد فانه عزمي الذي يذر الوشيج مكسرا 317 لو كنت افعل ما اشتهيت فعاله ما شق كوكبك العجاج الاكدرا 318 امي ابا الفضل المبر اليتي لايممن اجل بح--------------------------------------------------------------------------------ر جوهرا 319 افتي ب---------------------------------------------رءيته الانام وحاش لي من ان اكون مقصرا او مقصرا	166	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms042	true	5957786637485630802	8	167	41	906	1597	300	لا ت-رب الايدي المقيمة فوقه كسري مقام الحاجبين وقيصرا2 22 البيت في العكبري 1602 تقل الواحدي الوجه الاول من تفسير ابي الفتح ته 2334 الشبطر الثاني ورد في المخطوط مضطربا وهو كسري مقيم الحاجين وقيصرا وصححنا روايته كما تواترت في كتروحم الديوان الاخري لا تترب اي لا تفتقر دعا لها اذ صورت في الستر كسري وقيصر فقامت صورتافسا مقام الحاجبين لهذه المزاة قجباها وفا يقيان في احد الهوادج مقلة رخلت وكان لهسا قءادي محجرا3 اي لما فقدتها فكاتني فقد قلبي ضياءه فبقيت ساهيا ذاهلا وا فاذا الس----------------------------------------------------------حاب اخو غراب فراقهم ج-ل الصياح بي-نهم ان يمطر----24 يقول نظرت فاذا السخاب يفرق الاتلاف كما يفرقهم غراب البين اذا تعق لانه اذا مطر السحاب تذاعت الاحياء بالفراق نحو الكلا وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امي ابا الفضل المبر اليتي لاين --اجل بخرء جوهرا25 يخاطب بذلك خليلته يقول اقصدي ابا الفضل الذي لما حلفت لاقصدن اجل البحار جوهرا برت يميني بقصده يشبهه بالبحر الفاخر الوهر وفيها اقيي بيرءيته الانام وحاش لي من ان اكون مقصرا او مقصرا	42	-8411778264949513709	244	178.5	194	1258	19.39586639404297	32	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms174	false	-7148321861973795897	52	140	278	718	1491	300	اذا دعا العلج علجا حال بينهما اظمي تفارق منه اختها الضلع 27 اجل من ولد الفقاس منكتف اذا فاتهن وامضي منه منصرع 28 وما نجا من شفار البيض منفلت نجا ومنهن في احشاءه فزع 29 يباشر الامن دهرا وهو مختبل ويشرب الخمر حولا وهو ممتقع 30 كم من حشاشة بطريق تضمنها للباترات امين ما له ورع 31 يقاتل الخطو عنه حين يطلبه ويط-رد النوم عن-ه حين يضطجع 32 تغدو المنايا فلا تنفك واقفة حتي يقول لها عودي فتندفع 33--------- قل للدمستق ان المسلمين لكم خانوا الامير فجازاهم بما	174	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms046	true	3527873486093004157	95	171	528	910	1614	300	اذا دعا العلج علجا حال ب-نهما اظمي تفارق منه اختها الضلع اظمي يعني رمحا اسمر------- اذا طمن العلج----------------------------------------------------- في اضلاعه منعه ذلك من اجابة غيره من علج اخر يدعوه لاغاتته ونصرته وها----- كم من حشاشة بطريق تضبنها للباترات امين ما له ورع--- يقاتل الخطو عنه حين يطليه ويظنرد النوم عنته حين يضطجع يعتي قيدا لانه امين يحفظ من قيد به وليس له ورع لانه ليس ناطقا وفيها قل للدمستق ان المسلمين لكم خاتوا الامير فجازاهم بما	46	-8411778264949513709	234	310.5	178	451	51.884700775146484	36	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms193	false	771904396538448085	66	133	336	648	1454	300	يا ابن من كلما بدوت بدا لي غاءب الشخص حاضر الاخلاق 258----------------------------------------------- لو تنكرت في المكر لقوم حلفوا انك ابنه بالطلاق 259 ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف يقوي بكفك الزند والا فاق فيها كالكف في الافاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 260 قل نفع الحديد فيك فما يل قاك الا من سيفه من نفاق 261 الف هذا الهواء اوقع في الان فس ان الحمام مر المذاق 262 والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد	193	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms050	true	1927029470027834391	21	116	110	591	1504	300	يا ابن من كلما بدوت بدا لي غاءب الشخص حاضر الاخلاق اي لشدة شبهك بابيك ما اذا رءيت فكانما قد رءي وفيها لو تنكرت في المكر لقوم حلفوا انك ابنه بالطلاق14 نكت ايضا في هذا البيت بقوله في المكر لانه شبهه به في اشرف المواقف وافخرها والشبه هناك اقوي الاشباه وانفسها وفيها كيف يقوي بكفك الزند والا فاق فيها كالكف في الافاق15 اي كيف يحمل كفك زندك وافاق البلاد في كفك صغيرة محتقرة كاحتقار الكف من الاكف في جمله افاق الارض لعظم قدر كفه لسخاءها وفها وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد	50	-8411778264949513709	187	216.5	149	597	31.32328224182129	35	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms197	false	-8676795713446367268	0	49	0	243	1452	300	طرب المسامع ليس يدري ايعجب من ثناءي ام علاكا 70 وذا----ك النشر عرضك كان مسكا وذا---------------ك الشعر فهري والم------------------------------داكا 71 فلا تحمدهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واحمد هماما اذا لم يسم حامده عناكا 72----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغر له شماءل من ابيه غدا يلقي بنوك بها اباكا 73 وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاحباب مختص بوجد واخر يدعي معه اشتراكا	197	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms051	true	-1916019626875306787	58	255	265	1284	1523	300	طرب المسامع ليس يدري--------- ثناءي ام علاكا ايب من وذاك النشر عرضك كان مسكا فهري والمداكا4 وذاك الشعر البيت في العكبري 3852 وفيه من يقصر عن مداكا وكذلك رواها الوااحدي80 شرحه منقول عن ابي الفتح في العكبري 3862 وفي الواحدي 80 في العكبري ر386 از فداءك كل نفس وكذلك رواها الواحدي80 الفهر الحجر الذي يسحق به الطيب والمداك الصبلاية التي يداك عليها وشرحه في الواحدي4 8 اي وكان شعري كالفهر والمداك لعرضك اذا كان كالمسك يقول ثاثي علي عرضك الكريم كالفهر والمداك في بثهما رواءح المسك وفيها فا دها واحمد هماما اذا لم يسم حامده عنا5 اي لا تحمد فهري ومداكي يعني شعره واحمد نفسك ايها الهمام وحامده يعني به المتنبي نفسه يقول اذا لم اسمك في مديح غيرك فانني اعنيك وهو كبيت ابي نواس وان جرت الالفاظ منا بمدحة لغيرك اتسانا فانت الذي نعني وف اغر له شماءل من ابيه غدا يلقي بنوك بها اباكا يعني بالاغر عضد الدولة ايضا يقول كبيركم وصغير كم اشياه في النجابة والشرف وفيها اذا اشتبهت دموع في خدود بين من بكي ممن تباكي ايي ليس يخفي عليك حال من يمحضك الحب ممن يشوبه بدعوي الجبة ولا يسرها الاءتزي ان قبل هذا البيت وفي الاحباب مختص بوجد واخر يدعي معه اشتراكا	51	-8411778264949513709	194	314.5	153	1028	18.87159538269043	34	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms200	false	-8433333676600241231	219	292	1062	1404	1442	300	فان الحسام الخضيب الذي قتلتم به في يد القاتل 94 ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جود بمثل الذي رمتم فلم تدركو-------------------ه علي الساءل 95 امام الكتيبة تزهي به مكان السنان من العامل 96-------------------------------------------------------- واني لاعجب من امل قتالا بكم علي باز--------------------------------------------------------------------------------ل 97 اقال له الله لا تلقهم بماض علي فرس حاءل 98 اذا ما ضربت به هامة براها وغناك في الكاهل 99 وليس باول ذي همة دعته لما ليس بالناءل 100 يشمر للج ع-ن ساقه ويغمره الموج في	200	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms053	true	-5787642943082484905	7	127	31	642	1531	300	فان الحسام الخضيب الذي قتلتم به في بد القاتل بعي بالحسام سيف الدولة وسماه خضيبا لان من شانه ان يخضب ك نهتد لهذا البيت ولا لقاءله في المصادر التي بن ايدينا شرخه الواحدي منل شرح ابي الفتح ل39 لا شرحه حرفيا في مختصر المعري 1 ابدا كما قال الاخر كسذبتم والذي رفع المعالي ولما يخضب الاسل الخضيب وفيها يجود بمثل الذي رمتم قلم تدركوه علي الساءل اي يجود علي الساءل له بمثل الذي رمتموه من ابي واءل فلم تدركوه وكانوا قد ابعدوا عليه السوم لانهم طلبوا منه خيلا ومالا وفيهنا واني لاعجب من امل قتالا بكم علي بازل4 سالته عن معني هذا فقال كان الخارجي ركب بازلا وجعل يشير بكمه تمويها عليهم وفها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشمر للج عبن ساقه ويغمره الموج في	53	-8411778264949513709	161	138.5	125	745	21.61073875427246	26	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms202	false	1631785457557323216	25	96	115	454	1483	300	بذي الغباوة من انشادها ضرر كما تضر رياح الورد بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل 132 لقد رات كل عين منك مالءها وجربت خير سيف خيرة الدول 133 فما تكشفك الاعداء من ملل من الحروب ولا الاراء عن زلل 134 وكم رجال بلا ارض لكثرتهم تركت جمعهم ارضا بلا رجل 135 ما زال طرفك يجري في دماءهم حتي مشي بك مشي الشارب الثمل 136 يا من يسير وحكم الناظرين له فيما يراه وحكم القلب في الجذل	202	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms053	true	-5787642943082484905	225	292	1157	1492	1531	300	بذي الغباوة من ا-شاده ضبرر كما تضر رياح الورد بالجعل يعني قصاءده يقول شعري انما ينفق علي ذوي الادب والفضل الومن لم يكن علي هذا الوصف اضر به استماعه شعري حسدا له ونفور طبع عن شرفه كما تضر بالجعل ريح الورد لانه اذا القي عليه الورد مات21 وان كان الورد محببا لنوي الحواس الصحيحة وها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا من ي-ير وحكم الناظرين له فيما يراه وحكم القلب في الجذل	53	-8411778264949513709	103	-42.0	82	568	18.13380241394043	18	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms202	false	1631785457557323216	108	216	513	1049	1483	300	اجر الجياد علي ما كنت مجريها وخذ بنفسك في اخلاقك الاول 139 ينظرن من مقل ادمي احجتها قرع الفوارس بالعسالة الذبل 140 فلا هجمت بها الا علي ظفر ولا وصلت بها الا علي امل 141 وقال يرثي ابا الهيجاء عبد الله بن سيف الدولة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحلب وقد توفي بميافارقين في صفر سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة بنا منك فوق الرمل ما بك في الرمل وهذا الذي يضني كذاك الذي يبلي 142 كانك ابصرت الذي بي وخفته اذا عشت فاخترت الحمام علي الثكل 143 تركت خدود الغانيات وفوقها--- دموع تذيب الحسن في الاعين النجل 144 تبل الثري سودا من المسك وحده وقد قطرت حمرا علي الشعر الجثل 145 فان تك في	202	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms054	true	487796046365210832	10	129	45	638	1486	300	اجر الجياد علي ما ك-ت مجريها وخذ بنفسك في اخلاقك الاول وسالته عن هذا ايضا فقال كان سيف الدولة قد ترك الركوب مرةء-------------------------------------------------------- وقال يرني اي--------------------ن سيف الدولة من قصيدة اولها في العكبري 402 من انفادها ضرد وكذلك رواما الواحدي 405 ونقل شرح ابي الفتح للبيت وشرحه حرفيا في الواضح 091 اعترض الاصفهاتي صاحب الواضح 11 علي هذا بقوله الجعل لا يموت في الورد ولا تفارقه روحه وانسا تسكن حركته شرحه عن ابي الفتح في العكبري 413---------------------------------------------------------- بنا منك فوق الرمل ما بك في الرمل وهذا الذي يضني كذاك الذي يبلي1 وفيهنا--------------------------------------------------------- تركت خدود الغانيات وفوقيا ال دموع تذيب الحسن في الاعين النجل تي----ل الثري سودا من المسك وحده وقد قطرت حمرا علي الشعر الجثل ---ال ن كت في	54	-8411778264949513709	267	272.0	209	792	33.712120056152344	48	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms204	false	6250108814844786581	29	203	156	1066	1543	300	وقد استقدت من الهوي واذقته من عفتي ما ذقت -من بلباله 182 ولقد ذخرت لكل ارض ساعة تستجفل الضرغام عن اشباله 183 تلقي الوجوه بها الوجوه وبينها ضرب يجول الموت في اجواله 184 ولقد خبات------------------- من الكلام سلافه وسقيت من نادمت من جرياله 185 واذا تعثرت الجياد بسهله برزت غير معثر بجباله 186 وحكمت في البلد العراء بناعج معتاده مجتابه مغتاله 187 يمشي كما عدت المطي وراءه ويزيد وقت جمامها وكلاله 188 وتراع غير معقلات حوله فيفوتها متجفلا بعقاله 189 فغدا النجاح وراح في اخفافه وغدا المراح وراح في ارقاله 190 وشركت دولة هاشم في سيفها وشققت خيس الملك عن --------------------------رءباله 191----------------------------- عن ذا الذي حرم الليوث كماله ينسي الفريسة خوفه بجماله 192 وتواضع الامراء حول سريره وتري المحبة وهي من اكاله 193 ويميت قبل قتاله ويبش قب ل نواله وينيل قبل سءاله 194 ان الرياح اذا عمدن لناظر اغناه مقبلها عن استعجاله 195 اعطي-------------------------------------------------------- ومن ع---------------------لي الملوك بعفوه حتي تساوي الناس في افضاله 196 واذا غنوا بعطاءه عن هزه والي فاغني ان يقولوا واله 197 وكانما جدواه من اكثاره حسد لساءله علي اقلاله	204	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms056	true	-8516656419097600265	66	159	325	810	1507	300	وقد استذقت من الهوي واذقته من عفتي ما ذقت ممن بلباله----------------------------------------------------------------------------------------------------- اي قدرت علي ما اردت فعففت عنه فاقتصصت بذلك من الهوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشركت دولة هاشم في سيفها وشققت خيس الملك عن ريباله24 الخيس الاجمةء والرءبال الاسد اي وصلت الي سيف الدولةه وها عن ذا الذي حرم الليوث كماله----- الفريسة خوفه بجماله يقول الاسد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا دق فريسته راعها بهول منظره وكراهته الاو سيف الدولة مع انه يقتل اعداءه فهم يحبونه فهذا كقوله ايضا فيه ومن شرف الاقدام انك فيهم علي القتل موموق كانك شاكد25 وفيها ان وكا-----------------------------------------------------------------ما جدواه من اكثاره حسد لساءله علي اقلاله	56	-8411778264949513709	221	272.0	171	1062	20.80979347229004	35	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms205	false	6799182221270181767	151	178	767	897	1501	300	ايقدح في الخيمة العذل وتشمل من دهرها يشمل 219 وتعلو الذي زحل تحته محال لعمرك ما تسال 220----------------------------------------------------- فلم لا تلوم الذي لامها وما فص خاتمه يذبل	205	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms056	true	-8516656419097600265	229	267	1174	1357	1507	300	اينفع في الخيمة العذل وتشمل من دهرها يشمل اي كيف ينفع عذل من يعذل الخيمة في سقوطها عمن يشمل الدهر ويحتوي عليه ويحيط به يعني سيف الدولة وفها 1 فلم لا تلوم الذي لامها وما فص خاتمه يذبل	56	-8411778264949513709	83	126.5	63	183	45.35519027709961	16	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms205	false	6799182221270181767	222	276	1121	1385	1501	300	رات لون نورك في لونها كلون الغزالة لا يغسل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------227 وان لها شرفا باذخا وان الخيام بها تخجل 228 فلا تنكرن لها صرعة فمن فرح النفس ما يقتل 229 ولو بلغ الناس ما بلغت لخانتهم حولك الارجل 230 ولما امرت بتطنيبها اشيع بانك لا ترحل 231 فما اعتمد الله تقويضها ولكن اشار بما تفعل	205	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms057	true	5999490672515674039	44	127	208	620	1503	300	رات لون نورك في لونها كلون الغزالة لا يغسل اي اضات فيها كاضاءة الشمس وكان هذا من قول مزرد امن ليمه منها بيت يلخ به كشامة وجه ليس للشام غاسل لا2 شرحه حرفيا في مختصر المعري شرحه عن ابي الفتح في العكبري 672 وفي الواحدي 446 البيت في الواحدي 88ه وفي العكبري 1643 وفيه بسهم بدع به واسم مزرد يزيد بن ضرار وقد ذكره ابو الفرج في ترجمته لاميه الشماخ الاغاني 15159 طبعة بيروت وفيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما اعتمد -لله تقويضها ولكن اشار بما تفعل	57	-8411778264949513709	85	-92.5	67	591	14.382402420043945	16	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms206	false	9218668950502029053	133	216	657	1058	1484	300	اجاب دمعي وما الداعي سوي طلل دعا فلباه قبل الركب والابل 250 ظللت بين اصيحابي اكفكفه وظل يسفح بين العذر والعذل 251 اشكو النوي ولهم من عبرتي عجب كذاك ك-نت وما اشكو -سوي الكلل 252 وما صبابة مشتاق علي امل من اللقاء كمشتاق بلا امل 253 متي تزر قوم من ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هوي زيارتها لا يتحفوك بغير البيض والاسل 254 والهجر اقتل لي مما اراقبه انا الغريق فما خوفي من البلل 255 ما بال كل فءاد في عش-يرتها به الذي بي وما بي غير منتقل	206	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms057	true	5999490672515674039	165	228	807	1118	1503	300	اجاب دمعي وما الداعي سوي طلل دعا فلباه قبل الركب والابل30 وفيها ا--------------------------------------------------شكو النوي ولهم من عبرتي غجب كذاك كانت وما اشكو سسوي الكلل كانه تعجب----------------------------------------------------------- من تعجبهم من بكاءه بعد قراق محبوبه وقد كانت هذه حاله في البكاء وهي بقربه وانما بينهما حجاب الكلة فكيف الان مع البعد وفيهسا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما بال كل فءاد في عشسيرتها به الذي بي وما بي غير منتقل	57	-8411778264949513709	170	175.5	132	522	32.56705093383789	31	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms213	false	9177079376294291062	112	245	574	1251	1523	300	اطاعتك في ارواحها وتصرفت بامرك والتفت عليك القباءل 424 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل انابيب القنا مدد له وما ينكت الفرسان الا العو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امل 425 رايتك لو لم يقتض الطعن في الوغي اليك انقيادا لاقتضته الشماءل 426 ومن لم تعلمه لك الذل نفسه من الناس طرا علمته المناصل 427 وقال يعزيه باخته الصغري ويسليه بالكبري وانشدها في رمضان سنة اربع واربعين وثلاثماءة ان يكن صبر ذي الرزية فضلا تكن الافضل الاعز الاجلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 428 انت يا فوق ان تعزي عن الاح باب فوق الذي يعزيك عقلا 429 وبالفاظك اهتدي فاذا عز زاك قال الذي له قلت قبلا 430 قد بلوت الخطوب مرا وحلوا وسلكت الايام حزنا وسهلا 431 وقتلت الزمان علما فما يغ رب قولا ولا يجدد فعلا 432 اجد الحزن فيك حفظا وعقلا واراه في الخلق ذعرا وجهلا 433 لك الف يجره واذا ما كرم الاصل كان للالف	213	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms060	true	-5420031980258002915	14	152	79	806	1540	300	اطاعتك في ارواحها وتصرفت بامرك والتفت عليك القباءل يعني العرب وقوله التفت عليك القباءل كقوله ايضا فيه ن الجيشن حولك جايه كا نفضت جاحيها العقاب ويجوز ان يكون اراد احداق اسابها بنسبه اي هو واسط قيهم والاول اشيه لقوله بعده و كل انابيت القنا مدد له وما تنكت الفرسان الا العوامل اي اصحابك وان كانوا اعوانا وانصارا لك فان معظم القنا انما هو منك وكماان الرمح وان كان العمل بجميعه كان عامله اشرف فعلا من عقبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال يعزيه باخته الصغري من قصيدة اولها ا--------------------------------------------ن يكن صبر ذي الرزية فضلا فكن الافضل الاعز الاجلا29 عرحهر فيا في الواضح روف العكبري 12112 وفي الواخدني البيت اللمتنبي في العكبري 261 شرحه الواحدي 542 كشرح ابي الفتج والن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كت ال----------------------وخز ال والعوامل جتع صدر الومج مما يلي السنان البيت----------------------------- في العكيزي 1233 1 ويا ل--ك الف تجره واذا ما كرم الاصل كان للالف	60	-8411778264949513709	227	71.5	179	1093	20.768526077270508	35	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms217	false	4178901606383554655	4	71	20	361	1526	300	ان تريني ادمت بعد بياض فحميد من القناة الذبول 524 صحبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني علي الفلاة فتاة عادة اللون عندها التبديل 525 -------------------------------------------------------------سترتك الحجال عنها ولكن بك منها من اللمي تقبيل 526 مث-------------------------------لها انت لوحتني واسقم ت وزادت ابهاكما العطبول 527 نحن ادري وقد سالنا بنجد اقصير طريقنا ام يطول 528 وكثير من السءال اشتياق وكثير من رده تعليل 529 لا اقمنا علي مكان وان طا ب ولا يمكن المكان	217	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms062	true	-8881383302599976472	106	199	537	1005	1519	300	ان تريني ادمت بعد بياض فحميد من القناة الذبول اي المكروه في غيري من الشحوب والضر محمود في لانني من اهل الحركة والتقلب في البلاد كما ان الذبول وان كان مذموما في غير القناة فانه محمود فيها وفيها 241 حني علي الفلاة فتاة عادة اللون عندها التبديل يعني الشمس وجعلها فتاة كان الدهر لا يءثر فيها فهي ابدا فتية وها استرتك الحجال عنها ولكن بك منها من اللمي تقبيل اللمي سمرة الشفة اي كانه لم يظهر منك لها الا شفتاك فقبلتهما فليتا وفيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اقمنا علي مكان وان طا ب ولا يمكن المكان	62	-8411778264949513709	188	283.5	147	577	32.58232116699219	35	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms219	false	7330616080847181154	46	92	235	455	1441	300	الارض حتي كان هاربهم اذا راي غير شء ظنه رجلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 580 فبعده والي ذا اليوم لو ركضت بالخيل في لهوات الطفل ما سعلا 581 فقد تركت الالي لاقيتهم جزرا وقد قتلت الالي لم تلقهم وجلا 582 كم مهمه قذف قلب الدليل به قلب المحب قضاني بعدما	219	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms063	true	-1450540189319022279	155	230	795	1153	1511	300	الارض حتي كان هاربهم اذا راي غير شء ظنه رجلا70 اي اذا راي غير شء محفول به مفكر فيه وقد جاء للعرب تحو هذا يقولون انك ولا شيءا سواء والتسوية لا تقع الا بين شيءين فصاعدا فكانه قال انك وشيءا لا يعبا به سبواء ونحوه قول الله سبحانه وقد خلقتك من قبن ولم تك شيءا71 اي شيءا مذكورا وذلك لان المعدوم عندنا يسمي شيءا وفيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم مهم- قذف قلب الدليل به قلب المجب قضاني بعدما	63	-8411778264949513709	91	-25.5	71	486	18.724279403686523	17	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms219	false	7330616080847181154	237	287	1135	1378	1441	300	وقال ايضا في صباه قفا تريا ودقي فهاتا المخايل ولا تخشيا خلفا لما انا قاءل 595------ رماني خساس الناس من صاءب استه واخر قطن من يديه الجنادل 596 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ج---------------------------------------------------------------------------------------اهل بي وهو يجهل جهله ويجهل علمي انه بي جاهل 597 ويجهل اني مالك الارض معسر واني علي ظهر السماكين راجل	219	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms065	true	-5603537896195171239	27	130	131	607	1438	300	وقال ايضا في صباه قفا تريا ودقي فهاتا المخايل ولا تخشيا خلفا لما انا قاءل46 وقها ال رماني خساس الناس من صاءب استه واخر قطن من يديه الجنادل اي ما بين صاءب استه يرميه واخر يضعف الجتدل وهو الصخر اذا رمي فلا يءثر كما لا يءثر القطن اذا زمي به قال ذو الرمة و العيس من عاسج او واسج خببا 771 ينحزن من جانبيها وهي تسلب اي ما بين عاسج الي واسج البيت في العكبري 1743 ديوان ذي الرمة 1 23 وها خاهل بي وهو بجهل جهله و -هل علمي اته بي جاهل وي----جهل اني مالك الارض مع-ر واني علي ظهر السماكين راجل	65	-8411778264949513709	223	394.0	176	482	46.265560150146484	41	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms237	false	2724347188250460550	204	231	1011	1147	1502	300	علي ايدي مواهبه هي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او بقيتها او البدل 1062 يشتاق من يده الي سبل شوقا اليه ينبت ا-----------------------------------------------------لاسل 1063 سب-------------------------------------------------------------------------------ل تطول المكرمات به والمجد لا الحوذان والنفل	237	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms070	true	400831432608852823	159	277	808	1367	1488	300	علي ايدي مواهبه هي او بقيتها او البدل110 اي تمسي خيله وابله لانه قد ذكرهما فيما قبل ومعتاه تلي مواعبه امر خيله وابله فتتجكم فيها كما يقال امسي فلان علي يدي عدن اي هو يتحكم فيه وقوله هي او بقيتها او البدل يقول يمضي حكم مواهيه في خيله وابله اي فيما بقي منها ان كان بقي منها ل شء او في البدل منها وهو المال ان لم يكن بقي ابلي ولا خيل وقا بش تاق --------------------------------ن يده الي -بل شوقا اليه ينبت الاسل1 السبل المطر اي يشستاق كل احد الي عطاءه حتي ان الاسل وهي الرماح انما تنبت شوقا الي يده ليحمل الرمح فيلاقي قبض كفه ويباشر خضل راحته وقيها سيل تطول المكرمات به والمجد لا الحوذان والنفل	70	-8411778264949513709	96	-13.0	77	592	16.216217041015625	16	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms247	false	724292450550385951	181	233	956	1223	1549	300	وقد حاكموها والمنايا حواكم فما مات مظلوم ولا عاش ظالم 177 اتوك يجرون الحديد كانهم سروا بجياد ما لهن قواءم 178------------ اذا برقوا لم تعرف البيض منهم ثيابهم من مثلها والعماءم 179 خميس بشرق الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منه زمازم 180 تجمع فيه كل لسن وامة فما تفهم الحداث الا	247	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms074	true	1373882286616286745	175	224	904	1163	1549	300	وقد حاكموها والمنايا حواكم فما مات مظلوم ولا عاش ظالم اي لما عتوا وظلموه لقصذهم فدمها ابادهم سيف الدولة وسلم اصحابه وفيها اذا برقوا لم تعرف البيض منهم اهم ع---ن مثلها والعماءم اي عليهم دروع الحديد وعلي رءوسهم البيض وفيها جبع فيب-----------------ه كل لسن وامة فما تفهم الحداث الا	74	-8411778264949513709	143	206.5	112	279	51.254478454589844	25	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms248	false	7893169058855822455	177	269	954	1426	1583	300	بي عطاياك في الوغي فلا ان------------ا مذموم ولا انت نادم 204 علي كل طيار اليها برجله اذا وقعت في مسمعيه الغماغم 205-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ايها السيف الذي ليس مغمدا ولا فيه مرتاب ولا منه عاصم 206 هنيءا لضرب الهام والمجد والعلا وراجيك والاسلام انك سالم 207 ولم لا يقي الرحمن حديك ما وقي وتفليقه هام العدا بك داءم 208 وقال وقد ورد فرسان الثغور ومعهم رسول ملك الروم يطلب الهدنة وانشده اياها بحضرتهم وقت دخولهم لثلاث عشرة بقين من المحرم سنة اربع واربعين وثلاثماءة اراع كذا كل الملوك همام وسح له رسل الملوك	248	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms075	true	2846623266437859054	219	279	1122	1411	1518	300	بي عطاياك في الوغي واني لتعدو فسلا اتا مذموم ولا انت نادم---- علي كل --ار انيها برجله اذا وقعت في مسمعيه الغماءم اي عدوه في سرعة طيران الطاءر وفيه طرف من قول الاخر جاء كلمع البرق جاش ماطره بسبح اولاه ويطفو اخره ما ان يمن الارض الا حافره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال يمدحة ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراع كذا كل الانام همام وسح له رسل الملوك	75	-8411778264949513709	138	197.5	105	594	23.232322692871094	24	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms251	false	1498144010009567239	80	134	405	673	1500	300	ذمام 273 مهلا الا لله ما ص-نع القنا في عمرو حاب وضبة الاغتام 274 لما تحكمت الاسنة فيهم جارت وهن يجرن--------------------------------------------------------------- في الاحكام 275 فتركتهم خلل البيوت كانما غضبت رءوسهمو علي الاجسام 276 احجار ناس فوق ارض من دم ون--جوم بيض في سماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتام 277-------------------------------- وذراع كل ابي فلان كنية حالت فصاحبها ابو الايتام	251	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms076	true	4521178719465641649	120	264	598	1336	1504	300	حمامي1 وا هلا الا لله ما صبنع الق-ا في عمرو حاب وضبة الاغتام ----------------اراد في عمرو حابس وهي قبيلة فرتخم المضاف اليه وهذا عندنا ق بيح قاحش وقد ذكرت هذا وغيره في الكتاب الكبير في تفسير هذا الديوان وها--------------------------- احجار ناس فوق ارض من دم و ن جوم بيض في سماء قتسام البيت في العكبري 62 وفيه مرابع التارام وكذلك رواها الواحدي 589 شرحه غن ابي الفتنح في العكبري 114 والواحدي 91ة وقال تالمكبري الالحقام وصيل للولحبية والجلال ورواما البغد امعي في خراتةه الادب3022 الاغنام وقال جغل نهءلاء اغناما وهو بالنون لا بالمثناة الفوقية اذ عو غير مناسب اذ الاغتم الاعجم الذي لا يفضح شيثا وزعم ناين سيده في شرحه ان هذا هو المراذ اي قد صارت دما وصار مكان الحجارة ناس قتلي والبيض تلمع في سواد القتام كما تلمع النجوم في سواد الليل وفيها وذراع كل ابي فلان كنية حالت فصاحبها ابو الايتام	76	-8411778264949513709	160	219.0	124	782	20.460357666015625	31	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms252	false	-6533402001025155815	170	282	882	1431	1522	300	واصبحت بقري هنزيط جاءل-ة ترعي الظبا في خصيب نبته اللمم 306 ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تركن بها خلدا له بصر تحت التراب ولا بازا له قدم 307 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا هزبرا له من درعه لبد ولا مهاة لها من شبهها------------------------------------------------------------------------------------------- حشم 308 ترمي علي شفرات الباترات بهم مكامن الارض والغيطان والاكم 309 وجاوزوا ارسناسا معصمين به وكيف يعصمهم ما ليس ينعصم 310 وما يصدك عن بحر لهم سعة وما يردك عن طود لهم شمم 311 ضربته بصدور الخيل حاملة قوما اذا تلفوا قدما فقد سلموا 312 تجفل الموج عن لبات خيلهم كما تجفل تحت الغارة النعم 313 عبرت تقدمهم فيه وفي بلد سكانه رمم مسكونها حمم 314 -----وفي اكفهم النار التي عبدت قبل المجوس الي ذا اليوم	252	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms077	true	-6293805579076920532	76	203	382	1019	1531	300	واص-حت بقري هنزيط جاءلسة ترعي الظبا في خصيب نبته اللمم101 نزيط بلد للروم اي اصبحت السيوف تنال من الرءوس ما يناله بمنزلة النبت في البلد الخصيب وفيها البيت في العكبري 154 شرحه حرفيا في العكبري 204 والواحدي 602 4 فسما تركن بها خلدا له بصر تحت التراب ولا بازا له قدم40 اي لم تترك السيوف انسانا حصل تحت الارض مستترا في المطامير ولا انسانا حصل في رءوس انجبال مع اوكار البزاة اي هرب الناس منه ي بطون الارض ومتون الجبال وفيها ولا هزبرا له من درعه ليد ولا مهاة لها من شبهها حشم1 اي ولا تركت رجلا كالاسد ودرعه عليه كاللبدة علي كتفي الاسد ولا مهاة اي امراة حسناء لها حشم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي خدم يشبهنها في حسنها وها وفي اكفهم النار التي عبدت قبل المجوس الي ذا اليوم	77	-8411778264949513709	209	354.5	164	949	22.023181915283203	38	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms253	false	4495611384811451191	16	50	85	244	1509	300	دهم فوارسها ركاب ابطنها مكدودة -بقوم لا بها الالم 319------------------------------------------------------------------------------------- من الجياد التي كدت العدو بها وما لها خلق منها ولا شيم 320 نتاج رايك في وقت علي عجل كلفظ حرف وعاه سامع فهم	253	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms078	true	-6284244487346742056	1	53	5	245	1474	300	دهم فوارسها ركاب ابطنها مكدودة وبقوم لا-بها الالم دهم اي سود بالقير اي والالم انما هو لمن يعمل في هذه السفن لا لها لانه لا حس لها وفيها ال من الجياد التي كدت العدو بها وما لها خلق منها ولا شيم---- نتاج رايك في وقت علي عجل كلفظ حرق وعاه سامع فهم	78	-8411778264949513709	150	266.5	118	245	61.224491119384766	27	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms254	false	7286471725145378415	235	274	1142	1333	1456	300	النحل في الفم 363 وقال في صباه ضيف الم براسي غير محتشم والسيف احسن فعلا منه باللمم 364 ابعد بعدت بياضا لا بياض له لانت اسود في عيني من الظلم 365 بحب قاتلتي والشيب تغذيتي هواي طفلا وشيبي بالغ	254	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms078	true	-6284244487346742056	57	83	262	398	1474	300	السفن في اسرع وقت وقال في صباه ضيف الم براسي غير محتشم والسيف احسن فعلا منه باللمم24 وقها------------------------------------------------------- بحب قاتلتي والشيب تغذيتي هواي طفلا وشيبي بالغ	78	-8411778264949513709	120	215.0	95	191	62.82722473144531	21	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms257	false	4368219624992407354	28	121	146	615	1478	300	مذل الاعزاء المعز وان يءن به يتمهم فالموتم الجابر اليتم 422 وان تمس داء في القلوب قناته فممسكها منه الشفاء من العدم 423 مقلد طاغي الشفرتين محكم علي الها--------------------------------------م الا انه جاءر الحكم 424 تحرج عن حقن الدماء كانه يري قتل نفس ترك راس علي جسم 425 وجدنا ابن اسحاق الحسين كجده علي كثرة القتلي بريءا من الاثم 426 مع الحزم حتي لو تعمد تركه لالحقه تضييعه الحزم بالحزم 427 وفي الحرب حتي لو اراد تاخرا لاخره الطبع الكريم الي القدم 428 له رحمة تحيي العظام وغضبة بها فضلة للجرم عن صاحب الجرم	257	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms078	true	-6284244487346742056	187	251	911	1233	1474	300	مذل الاعزاء المعز وان يءن به يتمهم قالموتم الجابر اليتم -----اي يذل من عاداه ويعز------------------------- من اطاعه اي ولن يجزيه وعلي يده يتسهم اي يتم اولادهم عند قتله اباءهم فهو لعمري الموتم الا انه مع ذا يجير يتمهم ويجوز ايضا ان يكون يءتم قوم---------------------------------------------------------------------------ا من اعداءه ويجبر اخرين من اولياءه كلاهما صواب وفيها-------------------------------------------------------------------------------- له رحمة تحيي العظام وغضبة بها فضلة للجرم عن صاحب الجرم	78	-8411778264949513709	145	160.5	108	507	28.599605560302734	24	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms257	false	4368219624992407354	220	283	1102	1393	1478	300	دعيت بتقريظيك في كل مجلس -وظن الذي يدعو ثناءي عليك اسمي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------438 واطمعتني في نيل ما لا اناله بما نلت حتي صرت اطمع في النجم 439 اذا ما ضربت القرن ثم اجزتني فكل ذهبا لي مرة منه بالكلم 440 ابت لك ذمي نخوة يمنية ونفس بها في مازق ابدا ترمي 441 فكم قاءل لو كان ذا الشخص نفسه لكان قراه مكمن العسكر الدهم	257	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms079	true	-6065280028345750165	11	74	54	368	1529	300	دعيت ب-قريظيك في كل مجلس لوظن الذي يدعو ثناءي عليك اسمي اي فظن الذي يدعوني فحذف المغعول وتحو من هذا المعني ما حكي عن جعفر بن كثير انه قال لجميل قد ملات البلاد من ذكر بثينه تنويها وصار اسمها لك نسبا واني لاظنها حديدة العرقوب دقيقة الظنبوب في حديث لهما وفيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكم قاءل لو كان ذا الشخص نفسه لكان قراه مكمن العسكر الدهم	79	-8411778264949513709	113	22.5	89	492	22.967479705810547	21	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms259	false	-8948671338932268831	12	250	63	1273	1520	300	اعراضهم واوجههم كانها في نفوسهم شيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------475 لولاك لم اترك البحيرة وال غور دفء وماءها شبم 476 والموج مثل الفحول مزبدة تهدر فيها وما بها قطم 477 والطير فوق الحباب تحسبها فرسان بلق تخونها اللجم 478 كانها والرياح تضربها جيشا وغي هازم ومنهزم 479 كانها في نهارها قمر حف به من جنانها ظلم 480 ناعمة الجسم لا عظام لها لها بنات وما لها رخم 481---------------------------------------------------------- يبقر عنهن بطنها ابدا وما تشكي ولا يسيل دم 482 تغنت الطير في جوانبها وجادت الارض حولها الديم 483 فهي كماوية مطوقة جرد عنها غشاءها الادم 484 يشينها جريها علي بلد تشينه الادعياء والقزم 485 ابا الحسين استمع فمدحكم في الفعل قبل الكلام منتظم 486 وقد توالي العهاد منه لكم وجادت المطرة التي تسم 487 اعيذكم من صروف دهركم فانه في الكرام متهم 488 وقال يمدح المغيث بن العجلي فءاد ما تسليه المدام وعمر مثل ما تهب اللءام 489 ودهر ناسه ناس صغار وان كانت لهم جثث ضخام 490 وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام 491 ارانب غير ا---------------------------------------------------نهم ملوك مفتحة عيونهم نيام 492 باجسام يحر القتل فيها وما اقرانها الا الطعام 493 وخيل ما يخر لها طعين كان قنا فوارسها ثمام 494 خليلك انت لا من قلت خلي وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثر التجمل والكلام 495 ولو حيز الحفاظ بغير عقل تجنب عنق صيقله الحسام 496 وشبه الشء منجذب اليه واشبهنا بدنيانا الطغام 497 ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام 498 ولو لم يرع الا مستحق لرتبته اسامهم	259	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms080	true	1643605630297460887	107	274	543	1406	1533	300	اعراضهم واوجههم كانها في نفوسهم شيم ايقول كان اعراضهم خلاءق تشرق في انفسهم يصفهم ببقاء الاعراض بقول فكما ان شيمهم حسنة نقية فكذلك اعراضهم وقها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناعمة الجسم لا عظام لها لها بنات وما لها رحم1 صف البحيرة بالشام وناعمة الجسم لانها ماء ونباتها سمكها وقهنا يبقر عنهن بطنها ابدا وما -شكي ولا يسيل دم ---------------اي يصاد السمك ويستخرج منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ايضا----------------- فءاد ما -سليه المدام وعمر مثل ما-تهب اللءام57 وقهسا ال وم--------------------------------------ا انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام الرغام التراب يقول لا تحسبني من جملة الناس وان كنت عاءشا بينهم ولكنهم معدن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وانا مع هذا اشرف منهم كما ان الذهب من التراب يستخرج وهو اشرف منه وقد كرر هذا المعني في شعره فقال البيت للسبي في المكبري 282 شرحه في العكبري 684 والواحدي 152 ولم يشيرا لابي الفتح البيت في العكبري694 151 581 فان المسك بعض دم الغزال وقال ايضا فان في الخمر معني ليس في العنب وتحو منه قوله فانك ماء الورد ان ذهب الورد وفها الاولو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يرع الا مستحق لرتبته اسامهم	80	-8411778264949513709	264	-42.5	208	1747	15.11161994934082	42	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms264	false	-7952506992303967410	43	235	196	1143	1470	300	كم حبيب لا عذر في اللوم فيه لك فيه من التقي لوام 610 --------------------------------------------------------------------------رفعت قدرك النزاهة عنه وثنت قلبك المساعي الجسام 611 ان بعضا من القريض هذاء ليس شيءا وبعضه احكام 612 منه ما يجلب البراعة والفض ل ومنه ما يجلب البرسام 613 وورد علي ابي الطيب كتاب من جدته لامه تشكو شوقها اليه وطول غيبته عنها فتوجه نحو العراق ولم يمكنه وصول الكوفة علي حالته تلك فانحدر الي بغداد وكانت جدته قد يءست منه فكتب اليها كتابا يسالها المسير اليه فقبلت كتابه وحمت لوقتها سرورا به وغلب الفرح علي قبلها فقتلها فقال يرثيها-------- الا لا اري الاحداث حمدا ولا ذما فما بطشها جهلا ولا كفها حلما 614 الي مثل ما كان الفتي مرجع الفتي يعود كما ابدي ويكري كما ارمي 615 لك الله من مفجوعة بحبيبها قتيلة شوق غير ملحقها وصما 616 احن الي الكاس التي شربت بها واهوي لمثواها التراب وما ضما 617 بكيت عليها خيفة في حياتها وذاق كلانا ثكل صاحبه قدما 618 ولو قتل الهجر المحبين كلهم مضي بلد باق اجدت له صرما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------619 عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا فلما دهتني لم تزدني بها علما 620 منافعها ما ضر في نفع غيرها تغذي وتروي ان تجوع وان	264	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms082	true	1776475254928868191	23	140	122	685	1503	300	كم حبيب لا عذر في اللوم فيه لك فيه من التقي لوام اي فيك من التقي ما يحول بينك وبين مواصلة من كل ا حد يعذرك في حبه وعشقه وقيها ارفعت قدرك النزاهة عنه وث-ت قلبك المساعي الجسام هذا البيت تفسير للذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبله-------- وقال ايضا يرني جدته الا لا اري الاحدات حمدا ولا ذما فما بطشها جهلا ولا كفها حلما68 وها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو قتل الهجر المحبين كلهم مضي بلد باق اجدت له صرما تفسير هذا قوله ايضا لا تحسبوا ربعكم ولا طلله اول حي فراقكم قتله 29 سقطت كلمة مواصلة من المخطوط واثبتناها هنا لكي يستقيم الكلام البيت في العكبري 1044 البيت في العكبري 2643 15 وقها افه ما غر------------------------------------------------------------------------------- في نفع غيرها تغذي وتروي ان تجوع وان	82	-8411778264949513709	260	295.0	202	1217	21.364009857177734	48	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms265	false	2882326912330660779	196	294	975	1444	1473	300	اذا فل عزمي عن مدي خوف بعده فابعد شء ممكن لم يجد عزما 644 واني لمن قوم كان نفوسنا بها انف ان تسكن اللحم والعظما 645 كذا انا يا دنيا اذا شءت فاذهبي ويا نفس زيدي في كراءهها قدما 646 فلا عبرت بي ساعة لا تعزني ولا صحبتني مهجة تقبل الظلما 647 وقال يمدح الامير ابا محمد الحسن بن عبيد الله بن طغج بالرملة وكان ابو محمد قد كثرت مراسلته الي ابي الطيب من الرملة فسار اليه فلما دخل الرملة اكرمه ابو محمد فمدحه بهذه القصيدة انا لاءمي ان كنت وقت اللواءم علمت بما بي بين تلك المعالم	265	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms082	true	1776475254928868191	216	265	1094	1321	1503	300	اذا قل عزمي عن مدي خوف بعده فابعد شء ممكن لم يجد عزما يقول عدم العزم مع امكان المطلوب اشد من بعد المطلوب مع وجود العزم اي---------------------------------------------------------- فلا ابلغ من العزم قرب المطلوب او بعده-------------------- وقال ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لاءمي ان كنت وقت اللواءم علمت بما بي بين تلك المعالم	82	-8411778264949513709	135	162.0	98	469	28.784648895263672	25	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms269	false	507654607050411208	231	300	1201	1532	1532	300	بها وكذا الكرام 735 وقال يمدح كافورا وقد اهدي اليه مهرا ادهم في شهر ربيع الاخر سنة 347ه فراق ومن فارقت غير مذمم وام ومن يممت خير ميمم 736 وما منزل اللذات عندي بمنزل اذا لم ابجل عنده واكرم 737 سجية نفس ما تزال مليحة من الضيم مرميا بها كل مخرم 738 رحلت فكم باك باجفان شادن علي وكم باك باجفا-----------------------------------ن ضيغم 739 ----------------------------------------وما ربة القرط المليح مكانه باجزع-	269	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms083	true	1151572168984463186	232	282	1199	1454	1544	300	بها ال------------- وقال يمدح كافورا ويعرض بسيف الدولة--------------------------------- فراق ومن فارقت غير مذمم وام ومن يممت خير ميمم وفيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحلت فكم باك باجفان شادن علي وكم باك باجفان ضيفم اجفان شادن يعني محبوبه واجفان ضيغم يعني سيف الدولة اي بكي علي اسفا لفرقتي اياه وما ربة القرط المليح مكانه باجزع	83	-8411778264949513709	152	214.0	120	407	37.346435546875	29	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms273	false	-245865277821870157	173	300	870	1470	1470	300	فقال المتنبي يذكرني فاتكا حلمه وشء من الند فيه اسمه 836 ولست بناس ولكنني يجدد لي ريحه شمه 837 واي فتي سلبتني المنون ولم تدر ما ولدت امه 838 ولا ما تضم الي صدرها ولو علمت هالها ضمه 839 بمصر ملوك لهم ما له ولكنهم ما لهم همه 840 فاجود من جودهم بخله واحمد من حمدهم ذمه 841 واشرف من عيشهم موته وانفع من وجدهم عدمه 842 وان منيته عنده لكال-خمر سقيه كرمه 843 فذاك ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي عبه ماءه وذاك الذي ذاقه طعمه 844 ومن ضاقت الارض عن نفسه حر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان يضيق بها جسمه 845--------------------------------------------------------------------------- وقال يذكر مسير-----------ه من مصر ويرثي فاتكا وانشاها يوم الثلاثاء لتسع خلون من شعبان سنة حتام نحن نساري النجم في الظلم -وما سراه علي خف ولا قدم 846 ولا يحس باجفان يحس بها-	273	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms085	true	2074800900542176857	79	241	404	1250	1528	300	وقال ايضا ذ كري فا----تكا حلمه وشء من الند فيه اسمه وقها ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده لكا لخمر سقيه كرمه1 اي منه كانت تبت وتنبعث المنية في الناس ثم انها اعيدت اليه فسقي بكاسها فكان كالخمر التي اعتصرت من العنب ثم اعيدت اليه يشربها وقد حكي تذكير الخمر وتحو منه شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي وفيها انفبذاك الذي عبه ماءه وذاك الذي ذاقه طعمه ----------في العكبري149 انتباهك والمنام وكذلك رواها الواحذي8 وتتزح البيت حرفيا في يتيمة الدهر 1188 البيت في العكبري 4 153 شرحه في العكبري154 والواحدي 717 ولم يشيرا لبي و الفتح سقطت كلمة الذي من الشتتطر الاول في المخطوط الاواثبتناها لتواتر روايتها ولكي يستقيم البيت وشرح الييت حرفيا في العكبري 4 154 وفي الواجدي عبه شريه والمعني ان الماء مشروب لا شارب والطعم مذوق لا ذاءق فكان العادة اتتقضت به فعاد الماء شاربا والطعام ذاءقا وقال ايضا يرثيه ويصف طريقه من مصر الي العراق--------------------------------------------- حتام نحن -ساري النجم في الظلم اوما سراه علي خف ولا قدم92 --ولا يحس باجفان يحس بها	85	-8411778264949513709	188	250.0	144	1173	16.027280807495117	31	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms274	false	-6427564342837384923	0	43	0	201	1502	300	فقد الرقاد غريب بات لم ينم 847 تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم 848 وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكم 849 ون-----------------------ترك الماء لا ينفك من سفر ما سار في الغيم منه سار في	274	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms085	true	2074800900542176857	241	283	1250	1441	1528	300	فقد الرقاد غريب بات لم ينم ساري التجم تسايره ليل-------ا ولا يحس هو بما يلقاه الغريب عن اهله ووطنه-------------------------- من السهاد لاته لا اجفان له فيحس بها وفيها ال وتترك الماء لا ينفك من سفر ما سار في الغيم منه سار في	85	-8411778264949513709	95	128.5	70	224	42.41071319580078	20	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms274	false	-6427564342837384923	72	146	337	727	1502	300	لهن نعام الدو مسرجة تعارض الجدل المرخاة باللجم 853 في غلمة اخطروا ارواحهم ورضوا بما لقين رض------------------------------------------------------------ا الايسار بالزلم 854------------------------------------------------ تبدو لنا كلما الق-وا عماءمهم عماءم خلقت سودا بلا----------------------------------------------------------------- لثم 855 بيض العوارض طعانون من لحقوا من الفوارس شلالون للنعم 856 قد بلغوا بقناهم فوق طاقته وليس يبلغ ما فيهم من الهمم 857 في الجاهلية الا ان انفسهم من طيبهن به في الاشهر الحرم 858 ناشوا الرماح وكانت غير ناطقة فعلموها صياح الطير في	274	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms086	true	-4798209426014467442	177	254	916	1333	1571	300	لين نعام الدو مسرجة تعارض الجدل المرخاة باللجم2 لهن اي للابل وتبري اي تعارض والدو الارض المستوية ايي تعارض خيلك المشبهة للنعام في صلابتها وسرعتها بلجمها الازمة في رءوس الابل اي هي خيل طوال الاعناق كطول اعناق الابل وفيها تبدو لنا كلما القتوا عماءمهم غماءم خلقت سودا بلا لثم98 يصف غلمانه اني هم مرد يعتي بعماءم شعر رءوسهم وانه اسود بلا لثم لانه لا شعر في وجوههم وفيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناشوا الرماح وكانت غير ناطقة فعلموها صياح الطير في	86	-8411778264949513709	158	228.0	127	564	28.014184951782227	23	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms278	false	-4236850505047685494	43	193	240	1061	1615	300	تاتي بما سبت الخيول كانها تحت الحسان مرابض الغز----------------------------------------------------لان 63 بحر تعود ان يذم لاهله من دهره وطوارق الحدثان فتركته واذا اذم من الوري راعاك واستثني بني حمدان 64 المخفرين بكل ابيض صارم ذمم الدروع علي ذوي التيجان 65 متصعلكين علي كثافة ملكهم متواضعين علي عظيم الشان 66 يتقيلون ظلال كل مطهم اجل الظليم وربقة السرحان 67 خضعت لمنصلك المناصل عنوة واذل دينك ساءر الاديان 68 وعلي الدروب وفي الرجوع غضاضة والسير ممتنع من الامكان والطرق ضيقة المسالك بالقنا والكفر مجتمع------------------------------ علي الايمان نظروا الي زبر الحديد كانما يصعدن بين مناكب العقبان 69 وفوارس يحيي الحمام نفوسها فكانها ليست من الحيوان 70 ما زلت تضربهم دراكا في الذرا ضربا كان------------- السيف فيه اثنان 71 خص الجماجم والوجوه كانما جاءت اليك جسومهم بامان 72 فرموا بما يرمون عنه وادبروا يطءون كل حنية مرنان 73 يغشاهم مطر السحاب مفصلا بمثقف ومهند وسنان 74 حرموا الذي املوا وادرك منهم اماله من عاد بالحرمان	278	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms089	true	-3568632503627809831	54	114	279	612	1563	300	تاتي بما سبت الخيول كانها تحت الحبان مرابض الغزلان شبه السبي بالغزلان حسنا والسفن بمرابضها وفيها ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي الدروب وفي الرجوع غضاضة والسير ممتنع من الامكان ------------الوسالته عن هذا فقال معناه وكان الذي ذكرته من افعالك هناك علي بالدروب ايضا اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الرجوع غضاضة علي الراجع واذ السير صعب ممتنع وفها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرموا الذي املوا وادرك منهم اماله من عاذ بالحرمان	89	-8411778264949513709	176	80.5	139	916	19.213973999023438	26	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms279	false	7188996687572179479	150	177	740	864	1482	300	وقال ايضا في صباه كتمت حبك حتي منك تكرمة ثم استوي فيه اسراري واعلاني 98 كانه زاد حتي فاض من جسدي فصار سقمي به في جسم كتماني	279	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms089	true	-3568632503627809831	225	249	1188	1300	1563	300	وقال ايضا ك----------ت حبك حتي منك تكرمة ثم استوي فيك اسراري واعلاني4-- كانه زاد حتي فاض من جسدي فصار سقمي به في جسم كتماني	89	-8411778264949513709	109	200.0	85	124	87.90322875976562	21	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms280	false	-115218798995063117	69	152	377	791	1542	300	حماءله بعاتق محرب ما كر قط وهل يكر وما انثني 115 فكانه والطعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ق------------------------------------------------------------------دامه متخوف من خلفه ان يطعنا 116 نفت التوهم عنه حدة ذهنه فقضي علي غيب الامور تيقنا 117 يتفزع الجبار من بغتاته فيظل في خلواته متكفنا 118 امضي ارادته فسوف له قد واستقرب الاقصي فثم له هنا 119 يجد الحديد علي بضاضة جلده ثوبا اخف من الحرير والينا 120 وامر من فقد الاحبة عنده فقد السيوف الفاقدات الاجفنا 121 لا يستكن الرعب بين ضلوعه يوما ولا الاحسان ان لا	280	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms090	true	2048006386822169712	95	197	488	985	1526	300	خناءله بعا-ق محرب ما-كر قط وهل يكر وما انثني اي يطت حماءل سيفه منه بعاتق محرب وهو نفسه المحرب الا انه جرده منه مبالغة وهذا كقول طرفة جازت القوم الي ارحلنا 1 اخر الليل بيعفور در وهي نفسها اليعفور ومنه قول الله سبحانه لهم فيها دار الخلد19 ومنه قول اعشي باهله يابي الظلامة منه النوفل الزفر20 لومنه مسالة الكتاب اما ابوك فلك اب21 اي لك منه او 21 بمكانه اب وهو الاب نفسه ومن ذلك قراءة من قرا قال اعلم ان الله علي كل شء قدير22 كانه جرد نفسه ثم خاطبها وقيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستكن الرعب بين ضلوعه يوما ولا الاحسان ان لا	90	-8411778264949513709	95	-32.5	73	798	11.904762268066406	17	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms280	false	-115218798995063117	177	300	912	1542	1542	300	ليس من قتلاه من طلقاءه من ليس ممن دان ممن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حينا 125 لما قفلت من السواحل نحونا قفلت اليها وحشة من عندنا 126 ارج الطريق فما مررت بموضع الا اقام به الشذا مستوطنا 127 لو تعقل الشجر التي قابلتها مدت محيية اليك الاغصنا 128 سلكت تماثيل القباب الجن من شوق بها فادرن فيك الاعينا 129 طربت مراكبنا فخلنا--------------------------------------- انها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لولا حياء عاقها رقصت بنا 130 اقبلت تبسم والجياد عوابس يخببن بالحلق المضاعف والقنا 131 عقدت سنابكها عليها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عثيرا لو تبتغي عنقا عليه امكنا 132 والامر امرك والقلوب خوافق في موقف بين المنية والمني 133 فعجبت حتي ما عجبت من الظبا ورايت حتي ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت من السنا 134 اني اراك من المكارم عسكرا في عسكر ومن المعالي معدنا 135 فطن الفءاد لما اتيت علي-	280	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms091	true	6441881461824764545	64	227	327	1120	1476	300	ليس من قتلاه من طلقاءه من ليس ممن دان ممن خينا اي ان من لم يقتل فذلك طليق له ومن لم يطعه فهو ممن حان فهلك ودان هنا بمعني اطاع دنت الرجل اطعته وقيها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلكت تماتيل القباب الجن من شوق بها فادرن فيك الاعنا26 شرحه في العكبري 2024 في الواحدي 235 ممن حينا بفتج الحاء وذكر انها تروي بالضم ايضا ونقل شرحه عن ابي الفتح وكذلك قعل العكبري 2024 شرحه عن ابي الفتح في العكبري 4 403 والواحدي 170 كان هذا الممدوح خرج عن مدينته ثم عاد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------ليها فضتربت له حينءذ القباب فاراد ان الصور التي صورت بها تكاد من صحتها تنطق فكان الجن12 سلكتها فادارت اعينها ولقد احسن العبارة عن صحة الصورة وفيها -----------------------------------------------------------------------------------------------ت حتي ما عجبت من الظبي ورايت حتي ما رايت من السني السني مقصورا الضوء يقول عجبت من كثرة ما رايت من السيوف حتي كثر علي فزال عجبي واخلدت اليه ورايت ما بهرني من تالق الحديد وطعاته فلم ار شيءا لان بصري برق لذلك------------------------------------------------------------------------- فطن الفءاد لما اتيت علي	91	-8411778264949513709	163	-235.0	126	1236	13.187702178955078	30	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms281	false	344765543297688964	82	251	426	1245	1478	300	ال-ذي امسي بربك كافرا من غيرنا معنا بفضلك مءمنا 144 خلت البلاد من الغزالة ليلها فاعاضهاك الله كي لا تحزنا 145 وقال وقد ساله الجلوس يا بدر انك والحديث شجون من لم يكن لمثاله تكوين 146 لعظمت حتي لو تكون امانة ما كان مءتمنا بها جبرين 147 بعض البرية فوق بعض خاليا فاذا حضرت فكل فوق دون 148 وقال يمدح ابا عبيد الله محمد بن عبد الله بن محمد الخطيب الخصيبي وهو يومءذ يتقلد القضاء بانطاكية افاضل الناس اغراض لذا الزمن يخلو من الهم اخلاهم من الفطن 149 وانما نحن في جيل سواسية شر علي الحر من سقم علي بدن 150 حولي بكل مكان منهم خلق تخطي اذا جءت في استفهامها بمن 151 لا اقتري بلدا الا علي غرر ولا امر بخلق غير مضطغن 152 ولا اعاشر من املاكهم احدا الا احق بضرب الراس من وثن 153 اني لاعذرهم مما اعنفهم حتي اعنف نفسي فيهم واني 154 فقر الجهول بلا عقل الي ادب فقر الحمار بلا راس الي رسن 155 ومدقعين بسب--------------------------------------روت صحبتهم عارين من حلل كاسين من درن	281	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms092	true	-8620320213503491678	29	125	161	637	1562	300	النذي امسي بربك كافرا من غيرنا معنا بفضلك مءمنا اي امسي من يكفر بالله من غيرنا مء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا بفضلك معنا اي اجتمعت علي فضلك السن المختلفين وقال ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- افاضل الناس اغراض لذا الزمن يخلو من الهم اخلاهم من الفطن30 وفيها--------------------------------------------------- حولي بكل مكان منهم خلق تخطي اذا جءت في استفهامها بمن -----------يذم من حوله-------------------------------------------- من الناس اي اذا امتفهمت عنهم فقلت من هءلاء اخطات لان من لمن يعقل وهءلاء ليسو----------------------------------ا عقلاء فكانهم بهاءم فانما يبغي ان يقول ما هءلاء لان من لمن يعقل وما لما لا يعقل وفيها ومدفين روت صع-تهم عارين من حلل كاسين من درن	92	-8411778264949513709	229	252.5	177	858	26.68997573852539	37	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms282	false	4006452064717677575	10	64	51	326	1511	300	كم مخلص وعلا في خوض مهلكة وقتلة قرنت بالذم في الجبن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 162 لا يعجبن مضيما حسن بزته وهل يروق دفينا جودة الكفن 163 لله حال ارجيها وتخلفني واقتضي كونها دهري ويمطلني 164 مدحت قوما وان عشنا نظمت لهم قصاءدا من اناث الخيل والحصن 165 تحت الع-----------------------------------------------------------------جاج قوافيها مضمرة اذا تنوشدن لم يدخلن في اذن	282	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms092	true	-8620320213503491678	186	254	957	1296	1562	300	كم مخلص وعلا في خوض مهلكة وقتلة قر-ت بانذم في الجبن1 يقول كم من انسان اقدم علي امر عظيم فخلصت نفسه وعلا قدره و اخر جبن فقتل مع جبنه ومات ايضا مذموما علي هلكه وفيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دحت قوما وان عشنا نظمت لهم قصاءدا من اناث الخيل والحصن يعني بالقصاءد هنا جيوشا ولما كني عنها بالقصاءد قال نظمت لصنعة الشعر وقيها الجاج قواقيها مضمرة اذا تنوشدن لم يدخان في اذن	92	-8411778264949513709	147	149.5	117	453	32.45033264160156	24	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms283	false	-2696746478047600971	65	156	295	769	1479	300	قد علم البين من-ا البين اجفانا تدمي والف في ذا القلب احزانا -------------------------------------------------------------191 املت ساعة ساروا كشف معصمها ليلبث الحي دون السير حيرانا 192 ولو بدت لاتاهتهم فحجبها صون عقولهم من لحظها صانا 193 بالواخدات وحاديها وبي قمر يظل من وخدها في الخدر حشيانا 194 اما الثياب فتعري من محاسنه اذا نضاها ويكسا الحسن عريانا 195 يضمه المسك ضم المستهام به حتي يصير عل-----------------------------ي الاعكان اعكانا 196 قد كنت اشفق من دمعي علي بصري فاليوم كل عزيز بعدكم هانا 197 تهدي البوارق اخلاف المياه لكم وللمحب م-ن التذكار- نيرانا 198 اذا	283	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms093	true	-384815518323928469	52	107	279	574	1594	300	قد علم البين منيا البين اجفانا تدمي والف في ذا القلب احزانا اي لما تباينا تعلمت اجفاننا ذلك منا فناسب ال ومثله قول علي بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين ابي العرج الاصبهاني وسمعت من يشده للمهلبي تصارمت الاجفان لما صرمتني فما تلتقي الا علي دمعة تجري وفيها------------------------------------------------------ تهدي البوارق اخلاف المياه لكم وللمحب مسن التذكناز نيرانا -اي اذا	93	-8411778264949513709	134	37.0	106	567	23.63315773010254	20	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms286	false	-9086145990410661676	28	169	136	835	1482	300	الناس قبلنا ذا الزمانا وعناهم من شانه ما عنانا 262 وتولوا بغصة كلهم من ه وان سر بعضهم احيانا 263 ربما تحسن الصنيع ليالي ه ولكن تكدر الاحسانا 264 وكانا لم يرض فينا بريب الد دهر حتي اعانه من اعانا 265 كلما انبت الزمان قناة ركب المرء في القناة سنانا 266 ومراد النفوس اصغر-------- من ان نتعادي فيه وان نتفاني 267 غير ان----------------------------------------------------------- الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا 268 ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا 269 واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا 270 كل ما لم يكن من الصعب في الان فس سهل فيها اذا هو كانا 271-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال يذكر خروج شبيب العقيلي علي الاستاذ كافور وقتله بدمشق سنة ثمان واربعين وثلاثماءة عدوك مذموم بكل لسان ولو كان من اعداءك القمران 272 -----ولله -سر في علاك وانما كلام العدا ضرب من الهذيان	286	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms094	true	-2848206804176755713	171	281	873	1422	1506	300	الناس قبلنا ذا الزمانا وعناهم في شانه ما عنانا----------------------------------------------------------45 الرجز دكذ عزو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في العكبري 4 227 وفي الفسر 1201 وسقطت كلمة قد من المخطوطة قا تبتياها لتواتر روايتها ولكي يستقيم البيت نقل العكبري هذه الحكاية4 233 ولم يشر لابي الفتح البيت في العكبري 2394 178 وفها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل من لم يكن من الصعب في الا- فس سهل فيها اذا هو كانا46 اي انما يصعب الامر قبل وقوعه فاذا هو وقع سهل امره ومنه قول اعشي باهلة لا يصعب الامر الا ريث يركبه وكل امر سوي الفحشاء ياتمر وقال يمدح------------------------------ كافورا ايضا--------------------------------- عدوك مذموم بكل لسان ولو كان من اعداءك القمران48 وفيها اولله سسر في علاك وانما كلام العدا ضرب من الهذيان	94	-8411778264949513709	227	283.5	175	894	25.391498565673828	37	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms286	false	-9086145990410661676	204	257	1005	1273	1482	300	كان رقاب الناس قالت لسيفه رفيقك قيسي وانت يمان 277 فان يك انسانا مضي لسبيله فان المنايا غاية الحيوان 278 وما كان الا النار في كل م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع تثير غبارا في مكان دخان 279 فنال حياة يشتهيها عدوه وموتا يشهي الموت كل جبان 280 نفي وقع اطراف الرماح برمحه ولم يخش وقع النجم والدبران	286	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms095	true	2391117587948287184	4	91	22	466	1546	300	كان رقاب الناس قالت لسيفه رفيقك قيسي وا-ت يماني شرحه حرفيا في الواضح 82 والواحدي 172 والعكبري 2414 وفيه---------------------- كل ما لم يكن البيت دون عزو في العكبري 4 242 ولاعش باهلة في خزانة الادب 1831 مطلع قصيدة في العكبري 2424 شرحه حرفيا في العكبري 4 242 والواحدي 672 شرحه حرفيا في الواضح وكان شبيب بن جرير العقيلي قد خرح علي كافور وحاصر دمشق عكبري4 177 اي افسدت رقاب الناس ما بين شبيب وسيفه مخافة منهالهما وقه يق--------------------------------------------------------------------------------------ي وقع اطراف الرماح برمحه ولم يخش وقع النجم والدبران	95	-8411778264949513709	105	-27.0	84	553	18.987340927124023	17	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms288	false	-2050481697292083856	82	181	416	918	1520	300	ومن بالشعب احوج من حمام اذا غني وناح الي البيان 320-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يتقارب الوصفان جدا وموصوفاهما متباعدان --------------------------------------------------------------------------321 يقول بشعب بوان حصاني اعن هذا يسار الي الطعان 322 ابوكم ادم سن المعاصي وعلمكم مفارقة الجنان 323 فقلت اذا رايت ابا شجاع سلوت عن العباد وذا المكان 324 فان الناس والدنيا طريق الي من ما له في الناس ثان 325 لقد علمت نفسي القول فيهم كتعليم الطراد بلا سنان 326 بعضد الدولة امتنعت وعزت وليس لغير ذي عضد يدان 327 ولا قبض علي البيض المواضي ولا حظ من السمر اللدان 328 دعته بمفزع الاعضاء منها---- ليوم الحرب بكر او عوان	288	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms096	true	5163655299673795829	129	218	664	1122	1592	300	ومن بالشعب احوج من حمام اذا غني وناح الي البيان اي هم اعاجم لا يفصحون الرجز للعجاج في لسان العرب 410 50 وعجزه هاءلة اهواله من ادلجا شرحه حرفيا في العكبري 2544 والواحدي 768 وفي تحل بة 00 واترحل منه البيت في العكبري 2813 وفيه احتفز الضيفان شرحه في الواضح 84 وفيه قال ابو الفتح اي هن اعاجم لا يفن وفيها وقد يتقارب الوصفان جدا وموصوفاهما متباعدان اي هءلاء العجم كالبهاءم في عدم الافصاح وان كان جنساهما مختلفين وفيها د بوض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الاعضاء -نها 240 ليوم الحرب بكر او عوان	96	-8411778264949513709	129	5.5	104	828	15.579710006713867	22	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms291	false	4515553327703737367	138	207	713	1074	1567	300	مستحسن الكلام لنا كما تقود السحاب عظ---------ماها 52 هو النفيس الذي مواهبه انفس امواله واسناها 53 لو فطنت خيله لناءله لم يرضها ان تراه يرضاها 54 لا تجد الخم-----------------------------------------ر في مكارمه اذا انتشي خلة تلافاها 55 تصاحب الراح اريحيته فتسقط الراح دون ادناها 56 تسر طرباته كراءنه ثم تزيل السرور عقباها 57 بكل موهوبة مولولة قاطعة زيرها ومثناها 58------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعوم عوم القذاة في زبد من ج-ود كف الامير يغشاها	291	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms101	true	3560456278549835374	190	289	1025	1560	1619	300	مستحسن الكلام لنا كما يقود السحاب عظماها25 عظماها معظمها واعظم ناحية فيها وهذا واضح وفيهسا------- لو فطنت خيله لناءله لم يرضها ان تراه يرضاها26 اي الو عرفت قدر عطاءه وسعة عرفه لما رضيت منه بالاقتصار في العطية عليها وفيها ------------------------------------------------------------سر طرباته كراءنه ثم تزيل السرور عقباها--- بكل موهوبة مولولة قاطعة زيرها ومثناها27 الكراءن جمع كرينة وهي العواده والكران العود اي اذا طرب ال وهب للقيان واعطاهن ثم يزول سرورهن بان يهبهن بما وهب لهن فاذا خرجن عن ملكه وصرن الي غيره سخطن ذاك وبكين وولولن وقطعن اوتار عيدانهن وقيها تعوم عوم القذاة في زبد من جسود كف الامير يغشاها	101	-8411778264949513709	220	330.0	177	605	36.3636360168457	33	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms291	false	4515553327703737367	242	284	1255	1488	1567	300	وصارت الفيلقان واحدة تعثر احياءها بموتاها 64------------------------------------------------------- ودارت النيرات في فلك تسجد اقمارها لابهاها 65---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفارس المتقي السلاح به ال مثني عليه الوغي وخيلاها 66------------------------------------------------------------------------- لو انكرت من حياءها يده في الحرب اثارها عرفناها 67 وكيف تخفي التي زيادتها وناقع الموت بعض	291	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms102	true	1813012859340033509	81	174	420	924	1577	300	وصارت الفيلقان واحدة تعثر احياءها بموتاها29 اي صار الجنسان واحدا لانه يثني احدهما علي الاخر0 وقها ل ودارت النيرات في فلك -سجد اقماره- لابهاها20 يعي بالنيرات الملوك واصحاب الجيوش في جيش تجمع من جيوش كثيرة فتلك النيرات وهي الاقمار يعني الملوك سجد للملك رضي الله عنه طاعة له وتضاءلا بين يديه وها الفارس المتقي السلاح به الل-ثني عليه الوغي وخيلاها اي السلاح يتقي به لانه لا يتقي هو السلاح لتقصيره عنه ان يعمل فيه شيءا وفيها لو انكرت من حياءها يده في الحرب اثارها عرف-اها ل- وكيف تخفي التي زيادتها وناقع الموت بعض	102	-8411778264949513709	218	368.0	179	509	42.82907485961914	31	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms292	false	-8326108505403729815	52	112	265	592	1553	300	الناس كالعابدين الهة وعبده كالموحد الله 76 هوامش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قافية الياء وفارق ابو الطيب سيف الدولة ورحل الي دمشق وكاتبه الاستاذ كافور بالمسير اليه فلما ورد مصر اخلي له كافور دارا وخلع عليه وحمل اليه الافا من الدراهم فقال يمدحه وانشده اياها في جمادي الاخرة سنة ست واربعين وثلاثماءة كفي بك داء ان تري الموت ش-افيا--- وحسب المنايا ان يكن امانيا	292	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms103	true	293270364565820367	32	136	163	699	1542	300	الناس كالعابدين الهة وعبده كالموحد الله اي من لم يكن عبدا له لم يقتصر علي احد يلقي هذا تارة واخر اخري ومن اطاعه وخدمه لم يحتج معه الي لقاء احد لاغناءه اياه عمن سواه البيت للمرءار في الواحدي 765 وكن شاعرا لصا زمن الامويين انظر ترجمة المرار بن سعيد في الاغاني 22410 دار الثفافة بروت البيت للمتنبي في العكبري 2372 هكذا وردت الكلمة في المخطوط ولعلها محرفة عن شرف النفس شرحه عن ابي الفتح في العكبري 2814 والواحدي 766 ال وهي في الواحدي كالموحد اللاها 1 قافية الياء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يمدح كافورا------------------------------------------------ كفي بك داء ان تري الموت شسافيا ال وحسب المنايا ان يكن اماتيا	103	-8411778264949513709	119	176.5	95	729	16.32373046875	19	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1
Hindawi082959503-ara1.ms294	false	8470129541622986404	48	96	260	497	880	173	يهجوه اريك الرضا لو اخفت النفس خافيا وما انا عن نفسي ولا عنك راضيا 48 امينا واخلافا وغدرا وخسة وجبنا اشخصا لحت لي ام مخازيا 49 تظن ابتساماتي رجاء وغبطة وما انا الا ضاحك من رجاءيا 50 وتعجبني رجلاك في النعل انني رايتك ذا نعل اذا كنت حافيا	294	454135703726996075	Kraken220315001901-ara1.ms104	true	-337834036064078081	173	200	934	1063	1594	300	يهجوه اريك الرضا لو اخفت النفس خافيا وما انا عن نفسي ولا عنك راضيا وقها ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعجبني رجلاك في النعل ا-ني رايتك ذا نعل اذا كنت حافيا	104	-8411778264949513709	123	227.0	97	237	51.89873504638672	24	Hindawi082959503-ara1	Kraken220315001901-ara1