id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi082857304-ara1.ms129	false	1183981380711385765	215	251	1172	1365	1617	300	نشكركم جدا علي ما ابديتم من عواطف سامية في كتابكم المءرخ 21 6 راجين لكم اضطراد التقدم والنجاح في خدمة العلم والادب----------------------------- وفقكم الله لما فيه خير البلاد وصلاح الامة ودمتم بخير صادق البصام وزير المعارف	129	4305996366113567821	Hindawi090741509-ara1.ms32	true	1800908105889577259	163	201	905	1115	1668	300	نشكركم جدا علي ما ابديتم من عواطف سامية في كتابكم المءرخ 21 6 راجين لكم اضطراد التقدم والنجاح في خدمة العلم والادب وسنسعي جاهدين لتحقيق امنيتكم وفقكم الله لما فيه خير البلاد وصلاح الامة ودمتم بخير------------ وزير المعارف	32	1129462623972155978	181	344.0	147	222	81.53153228759766	33	Hindawi082857304-ara1	Hindawi090741509-ara1
Hindawi082857304-ara1.ms089	false	-8528765654690366702	65	300	343	1554	1554	300	عليك وعلي شق الطريق الي عجوز ابن الخطاب كتبت الي تستفسرني عن جبران وهل كان من تلاميذي في مدرسة الحكمة ثم تشعرني بتوفيقك الي شق الطريق اما جبران فهاك عنه ما يعلق بذاكرة استاذه درس علي جبران سنة واحدة فيها كنت له----- لسانا وقلما وكان اذنا تعي ما عناها وقلبا تابعا لهوي متبوع ونفسا وثابة وعقلا متمردا وعينا هازءة بكل ما تقع عليه مقلا من الاخوان يزرع حقله في عقله وفي يوسف سعد الله الحويك مجتزءا به بين ساءر الرفاق كثير الانتقاد شديد التمسك برايه مفكرا قلما ترتسم الابتسامة علي ثغره طموحا تحت مهماز لا رفق معه يجد ليجد ناظرا في افق بعيد وفي قص خبر اتصاله بي ما يفتح لدرسه منفذا يطل عليه وكثيرا ما يقاس الحاضر علي الماضي والطبخة الطيبة تعرف من العصر اسمع في اواخر تشرين اول سنة قرع علي باب غرفتي وعلي كلمة تفضل دخل شاب ربعة ذو وجه حنطي مشرب حمرة وعينين ناعستين ما بين اجفان ذابلة كزهرة تطل من اكمامها ترسلان نظرات طويلة مثبتة وله شعر مرسل يلامس اذنيه الاسم الكريم وهل اصلح لخدمتك في شء انا جبران خليل جبران من بشر-ي انهيت دروسي في الانكليزية ناءل شهادة الفلسفة اتيت لبنان لادرس اداب لغة وطني وابدي فيها افكاري فكان نصيبي الصف الابتداءي ماذا تعرف من مبادء العربية احسن القراءة فقط افلا تعلم ان السلم يرقي درجة درجة وهل يجهل الاستاذ ان الطاءر لا ينتظر السلم في طيرانه انني لم ارك قبل الساعة فمن دلك علي عيني راتك وقلبي دلني-	89	4305996366113567821	Hindawi090741509-ara1.ms65	true	-7338306945864053865	0	235	0	1213	1562	300	عليك وعلي شق الطريق الي عجوز ابن الخطاب كتبت الي تستفسرني عن جبران وهل كان من تلاميذي في مدرسة الحكمة ثم تشعرني بتوفيقك الي شق الطريق اما جبران فهاك عنه ما يعلق بذاكرة استاذه درس علي جبران سنة واحدة----- كنت له فيها لسانا وقلما وكان اذنا تعي ما عناها وقلبا تابعا لهوي متبوع ونفسا وثابة وعقلا متمردا وعينا هازءة بكل ما تقع عليه مقلا من الاخوان يزرع حقله في عقله وفي يوسف سعد الله الحويك مجتزءا به بين ساءر الرفاق كثير الانتقاد شديد التمسك برايه مفكرا قلما ترتسم الابتسامة علي ثغره طموحا تحت مهماز لا رفق معه يجد ليجد ناظرا في افق بعيد وفي قص خبر اتصاله بي ما يفتح لدرسه منفذا يطل عليه وكثيرا ما يقاس الحاضر علي الماضي والطبخة الطيبة تعرف من العصر اسمع في اواخر تشرين اول سنة قرع علي باب غرفتي وعلي كلمة تفضل دخل شاب ربعة ذو وجه حنطي مشرب حمرة وعينين ناعستين ما بين اجفان ذابلة كزهرة تطل من اكمامها ترسلان نظرات طويلة مثبتة وله شعر مرسل يلامس اذنيه الاسم الكريم وهل اصلح لخدمتك في شء انا جبران خليل جبران من بشراي انهيت دروسي في الانكليزية ناءل شهادة الفلسفة اتيت لبنان لادرس اداب لغة وطني وابدي فيها افكاري فكان نصيبي الصف الابتداءي ماذا تعرف من مبادء العربية احسن القراءة فقط افلا تعلم ان السلم يرقي درجة درجة وهل يجهل الاستاذ ان الطاءر لا ينتظر السلم في طيرانه انني لم ارك قبل الساعة فمن دلك علي عيني راتك وقلبي دلني	65	1129462623972155978	1206	2388.0	973	1218	99.01477813720703	232	Hindawi082857304-ara1	Hindawi090741509-ara1
Hindawi082857304-ara1.ms090	false	-8927234101226725325	0	65	0	350	1625	300	اقشعر بدني من الجوابين وشعرت ان امامي عقلية بارزة في فتي له حكمة الشيوخ وذكرت للمتنبي ليس الحداثة من حلم بمانعة والان ماذا تريد مني رايتك مرارا فسالت تلميذك يوسف الحويك من يكون هذا الخوري فقال هذا استاذنا الحداد وله رفق بتلاميذه وعطف وكلمته مسموعة عند الرءيس فجءتك في امري دعني احضر عندك لا اسال ولا اسال واني دافع مرتب المدرسة كله حالا وانا المسءول	90	4305996366113567821	Hindawi090741509-ara1.ms65	true	-7338306945864053865	235	300	1213	1562	1562	300	اقشعر بدني من الجوابين وشعرت ان امامي عقلية بارزة في فتي له حكمة الشيوخ وذكرت للمتنبي ليس الحداثة من حلم بمانعة والان ماذا تريد مني رايتك مرارا فسالت تلميذك يوسف الحويك من يكون هذا الخوري فقال هذا استاذنا الحداد وله رفق بتلاميذه وعطف وكلمته مسموعة عند الرءيس فجءتك في امري دعني احضر عندك لا اسال ولا اسال واني دافع مرتب المدرسة كله حالا وانا المسءول-	65	1129462623972155978	349	693.0	285	350	99.71428680419922	64	Hindawi082857304-ara1	Hindawi090741509-ara1
Hindawi082857304-ara1.ms090	false	-8927234101226725325	65	300	350	1625	1625	300	عن نفسي لا امي ولا ابي وان لم انل مطلوبي فتشت عن غير هذه المدرسة التي تتعلق بحرفية القانون ولا تفهم تلاميذها مهلا واعود وما زلت بالرءيس حتي قال كلمته التاريخية النتيجة يا حبيبي انت المسءول واين راتب المدرسة حاضر وعدت الي جبران وما راني حتي اقمر ليله وابتدرني قاءلا انقضي غرضي يا استاذي ومن اين عرفت من وجهك الضاحك وعينيك وثاني يوم كان جبران بين تلاميذي علي مقعد التدريس وقدامي علي المكتب كتابة منه قبل مرور ثلاثة اشهر لا تسالني عن شء وبعد ذلك سل ما تشاء لم يكن جبران وقت اللقاء الامثولة يفتح كتابه بل كان اذنا وعينا وتلك الاذن العطشي لا ترتوي وتلك العين لا تشبع وكان يختلف الي حينا اثر حين يلقي علي --اسءلة ويستشيرني في انتقاء كتب المطالعة فحولته علي كليلة ودمنة والاغاني ومقدمة ابن خلدون ونهج البلاغة ورساءل بديع الزمان والدرر لاديب اسحاق والمتنبي والبهاء زهير والتوراة ودرس الطبيعة وطباءع البشر واخلاقهم وعاداتهم والتواريخ وكان ياتيني بمقالات من عندياته يستقل بها فاري منها جسما متناسق الاعضاء عليه مسحة من الجمال تحت ثوب من اللفظ لا يشاكل المعني فامشي معه في ثقافته مشية من يري تلميذه اكبر من تلميذ وضعت له هذه القاعدة فكر طويلا واكتب قليلا تكتسب كثيرا الي ان تفيض القريحة فيضا ومن اول مقال له ادركت ما هو جبران وقلت له انك صاءر شاعرا مطبوعا وكاتبا خياليا فاتق الله الي الامام وكان جبران ينمو في اسلوبه نمو الحورة وينبثق انبثاق الحوض ومعه تقوي الروح الوثابة العابثة المتمردة-	90	4305996366113567821	Hindawi090741509-ara1.ms66	true	-4355410053391918163	0	235	0	1276	1586	300	عن نفسي لا امي ولا ابي وان لم انل مطلوبي فتشت عن غير هذه المدرسة التي تتعلق بحرفية القانون ولا تفهم تلاميذها مهلا واعود وما زلت بالرءيس حتي قال كلمته التاريخية النتيجة يا حبيبي انت المسءول واين راتب المدرسة حاضر وعدت الي جبران وما راني حتي اقمر ليله وابتدرني قاءلا انقضي غرضي يا استاذي ومن اين عرفت من وجهك الضاحك وعينيك وثاني يوم كان جبران بين تلاميذي علي مقعد التدريس وقدامي علي المكتب كتابة منه قبل مرور ثلاثة اشهر لا تسالني عن شء وبعد ذلك سل ما تشاء لم يكن جبران وقت ا-لقاء الامثولة يفتح كتابه بل كان اذنا وعينا وتلك الاذن العطشي لا ترتوي وتلك العين لا تشبع وكان يختلف الي حينا اثر حين يلقي علي الاسءلة ويستشيرني في انتقاء كتب المطالعة فحولته علي كليلة ودمنة والاغاني ومقدمة ابن خلدون ونهج البلاغة ورساءل بديع الزمان والدرر لاديب اسح-ق والمتنبي والبهاء زهير والتوراة ودرس الطبيعة وطباءع البشر واخلاقهم وعاداتهم والتواريخ وكان ياتيني بمقالات من عندياته يستقل بها فاري منها جسما متناسق الاعضاء عليه مسحة من الجمال تحت ثوب من اللفظ لا يشاكل المعني فامشي معه في ثقافته مشية من يري تلميذه اكبر من تلميذ وضعت له هذه القاعدة فكر طويلا واكتب قليلا تكتسب كثيرا الي ان تفيض القريحة فيضا ومن اول مقال له ادركت ما هو جبران وقلت له انك صاءر شاعرا مطبوعا وكاتبا خياليا فاتق الله الي الامام وكان جبران ينمو في اسلوبه نمو الحورة وينبثق انبثاق الحوض ومعه تقوي الروح الوثابة العابثة المتمردة	66	1129462623972155978	1273	2525.5	1039	1278	99.6087646484375	232	Hindawi082857304-ara1	Hindawi090741509-ara1
Hindawi082857304-ara1.ms091	false	565798350533882323	0	65	0	312	1525	300	وفي اخر السنة تركت المدرسة ولم اعد اذكر الي اين اتجه الي ان اهدي اليه كتابه وعليه العبارة انت اولي باولي بواكيري فكتبت اليه في بعض نقط فقطع الحبل وكل ما اقوله لا تتعجل بنشر نقد جبران قبل ان تلم به من كل ناحية وجبران كان يحذق فن التصوير وهو في المدرسة لا اقدر ان ابدي رايي في جبران لاني لم اطالع تاليفه كناقد ولا	91	4305996366113567821	Hindawi090741509-ara1.ms66	true	-4355410053391918163	235	300	1276	1586	1586	300	وفي اخر السنة تركت المدرسة ولم اعد اذكر الي اين اتجه الي ان اهدي الي- كتابه وعليه العبارة انت اولي باولي بواكيري فكتبت اليه في بعض نقط فقطع الحبل وكل ما اقوله لا تتعجل بنشر نقد جبران قبل ان تلم به من كل ناحية وجبران كان يحذق فن التصوير وهو في المدرسة لا اقدر ان ابدي رايي في جبران لاني لم اطالع تاليفه كناقد ولا-	66	1129462623972155978	310	610.0	246	312	99.35897064208984	63	Hindawi082857304-ara1	Hindawi090741509-ara1
Hindawi082857304-ara1.ms065	false	-5696264616443208690	123	300	682	1625	1625	300	الجمهورية اللبنانية مجلس النواب اخي مارون اجدت امس كما اجدت في بعض ما كتبته قبل امس شان كل كاتب وناقد يصيب احيانا ويخطء احيانا وقد خرج الخطباء علي الاثر من الحفلة فحييناهم ولم تخرج معهم فنحييك اما جبران فقد اصبت في ما ذكرت عنه ولكنك اطلت وطلبت ما ارجح ان المدرسة لا تجيبك اليه ولا شك انك تذكر اني كنت واياك في جانب جبران وزيدان في لجنة المعارف فلم نفلح ولا يعني انتصارنا لجبران انتقاصا من قدر المنفلوطي فان اسلوبه في الانشاء العربي يفوق اسلوب جبران ويجب ان نضم الرجل الي ناشري لواء البلاغة والتهذيب في الشرق فقولك ان اللجنة ابدلت المنفلوطي من جبران فيه تحقير للمنفلوطي ولا اظنك تعني هذا بل تعني وجوب وضع جبران في مصف الكتاب المصلحين في منهاج البكالوريا واما حملتك علي شعراء العصر في التهاني والترحاب والاستقبالات فحملة مردودة لان كل شاعر مهما علت منزلته في مثل هذه المناسبات مضطر ان يقول كلمة شكر ولا تكون كلمة الشكر اية من ايات الفن والخيال والتصور والابتكار وهناك ابيات كثيرة من غير هذا الباب فسرتها يا ابا محمد بغير ما يريد صاحبها او شرحتها-	65	4305996366113567821	Hindawi090741509-ara1.ms67	true	5158336816630086098	38	214	175	1118	1564	300	الجمهورية اللبنانية مجلس النواب اخي مارون اجدت امس كما اجدت في بعض ما كتبته قبل امس شان كل كاتب وناقد يصيب احيانا ويخطء احيانا وقد خرج الخطباء علي الاثر من الحفلة فحييناهم ولم تخرج معهم فنحييك اما جبران فقد اصبت في-ما ذكرت عنه ولكنك اطلت وطلبت ما ارجح ان المدرسة لا تجيبك اليه ولا شك انك تذكر اني كنت واياك في جانب جبران وزيدان في لجنة المعارف فلم نفلح ولا يعني انتصارنا لجبران انتقاصا من قدر المنفلوطي فان اسلوبه في الانشاء العربي يفوق اسلوب جبران ويجب ان نضم الرجل الي ناشري لواء البلاغة والتهذيب في الشرق فقولك ان اللجنة ابدلت المنفلوطي من جبران فيه تحقير للمنفلوطي ولا اظنك تعني هذا بل تعني وجوب وضع جبران في مصف الكتاب المصلحين في منهاج البكالوريا واما حملتك علي شعراء العصر في التهاني والترحاب والاستقبالات فحملة مردودة لان كل شاعر مهما علت منزلته في مثل هذه المناسبات مضطر ان يقول كلمة شكر ولا تكون كلمة الشكر اية من ايات الفن والخيال والتصور والابتكار وهناك ابيات كثيرة من غير هذا الباب فسرتها يا ابا محمد بغير ما يريد صاحبها او شرحتها	67	1129462623972155978	942	1874.0	767	944	99.78813934326172	175	Hindawi082857304-ara1	Hindawi090741509-ara1
Hindawi082857304-ara1.ms066	false	-2741525880482912793	0	89	0	470	1559	300	باستهزاء والمعني فيها مقبول مانوس وليس بالصعب علي كل ناقد ان يزدري قول اعظم شاعر متهكما ويجعل الفاظه مبتذلة ومعانيه مسروقة بقيت المحاسن يا مارون اين هي فقد يكون للشاعر بيت في قصيدة يعادل قصاءد ويظهر انك تريد ان تهدم البيوت علي اربابها فتقتل جميع ما فيها وكم هنالك من كنوز تضيع تحت الانقاض وليس هذا عمل النقاد المنصفين احييك وادعو لك اخوك المنذر بيروت 4 5 1936 الجواب الجامعة الوطنية اخي وشيخي ابراهيم لا انسي يوم كنت تشجعني فتي عفوا ما عنيت انك اسن مني كثيرا ولكني اذكر	66	4305996366113567821	Hindawi090741509-ara1.ms67	true	5158336816630086098	214	300	1118	1564	1564	300	باستهزاء والمعني فيها مقبول مانوس وليس بالصعب علي كل ناقد ان يزدري قول اعظم شاعر متهكما ويجعل الفاظه مبتذلة ومعانيه مسروقة بقيت المحاسن يا مارون اين هي فقد يكون للشاعر بيت في قصيدة يعادل قصاءد ويظهر انك تريد ان تهدم البيوت علي اربابها فتقتل جميع ما فيها وكم هنالك من كنوز تضيع تحت الانقاض وليس هذا عمل النقاد المنصفين احييك وادعو لك اخوك المنذر بيروت 4 5 1936----------------------- اخي وشيخي ابراهيم لا انسي يوم كنت تشجعني فتي عفوا ما عنيت انك اسن مني كثيرا ولكني اذكر-	67	1129462623972155978	446	878.0	361	470	94.89361572265625	84	Hindawi082857304-ara1	Hindawi090741509-ara1
Hindawi082857304-ara1.ms067	false	4417241336446462271	14	255	62	1306	1545	300	تذكر اني كنت واياك في جانب جبران وزيدان في لجنة المعارف فلم نفلح اني اذكر ذلك ولا انساه وقد اشرت بقولي ولم يبق في جانب جبران الا المتهمون في دينهم مثله اي انت وانا ومن لف لفنا اما اني قلت ا-------------------------------------------------------------------------ن اللجنة ابدلت المنفلوطي من جبران فما هكذا قلت بل وهكذا اقر المنفلوطي في ال--------------------------------------------------------------منهاج ونفي جبران من وطنه الذي يردد كل يوم ملء عين الزمن سيفنا والقلم ارزه عزه رمزه للخلود اما ان اسلوب المنفلوطي يفوق اسلوب جبران فاننا لا نتفق في هذا يا شيخ اننا نريد غير هذا الكعك انما من العجين وبكلمة اوضح قد قرفنا خبز الملة ثم تقول لي واما حملتك علي شعراء العصر في التهاني والترحاب والاستقبالات فحملة مردودة لان كل شاعر مهما علت منزلته مضطر في مثل هذه المناسبات -----ان يقول كلمة شكر ولا تكون كلمة الشكر اية من ايات الفن والخيال والتصوير والابتكار اظن وبعض الظن اثم ان هنا التخلص يا استاذ فان شءت رايي في شعر الفرح والترح فاليكه ليقل الناس الترحيب والتهانء والتعازي نثرا فهو خير من هذا الشعر الدميم المقرف وان وفق الشاعر الي ابداء عاطفته بفن وابداع فليقل شعرا اما متي قال شعرا مثل هذا الذي نقرا فليطمره ولا يدع الهرة افطن منه كما قال البديع للخوارزمي ثم قلت واراك تقول كثيرا اليوم وهنالك ابيات كثيرة من غير هذا الباب فسرتها يا ابا محمد بغير ما يريد صاحبها او شرحتها باستهزاء والمعني فيها مقبول مانوس وليس بالصعب علي كل ناقد ان يزدري قول اعظم شاعر متهكما ويحمل الفاظه مبتذلة-------- مسروقة	67	4305996366113567821	Hindawi090741509-ara1.ms67	true	5158336816630086098	94	235	462	1241	1564	300	تذكر اني كنت واياك في جانب جبران وزيدان في لجنة المعارف فلم نفلح ولا يعني انتصارنا لجب-----------------------------------ران انتقاصا من قدر المنفلوطي فان اسلوبه في الانشاء العربي يفوق اسلوب جبران ويجب ان نضم الرجل الي ناشري لواء البلاغة والتهذيب في الشرق فقولك ان اللجنة ابدلت المنفلوطي من جبران فيه ----------------تحقير للمنفلوطي ولا اظنك تعني هذا بل تعني وجوب وضع جبران في مصف الكتاب المصلحين في منهاج البكالوريا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما حملتك علي شعراء العصر في التهاني والترحاب والاستقبالات فحملة مردودة لان كل شاعر مهما علت منزلته -----في مثل هذه المناسبات مضطر ان يقول كلمة شكر ولا تكون كلمة الشكر اية من ايات الفن والخيال والتصو-ر والابتكار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهنا-ك ابيات كثيرة من غير هذا الباب فسرتها يا ابا محمد بغير ما يريد صاحبها او شرحتها باستهزاء والمعني فيها مقبول مانوس وليس بالصعب علي كل ناقد ان يزدري قول اعظم شاعر متهكما ويجعل الفاظه مبتذلة ومعانيه مسروقة	67	1129462623972155978	530	900.0	428	1392	38.074710845947266	87	Hindawi082857304-ara1	Hindawi090741509-ara1
Hindawi082857304-ara1.ms068	false	-2147187106367384110	36	108	185	545	1547	300	بقيت المحاسن يا مارون اين هي فقد يكون للشاعر بيت في قصيدة يعادل قصاءد اظن انني اشرت الي بعض المحاسن يا استاذنا ولكن يظهر ان ما يسرك منها اكثر مما يسرني وانا لا استطيع ان اري الا بعيني وهي ضيقة كما يقول الناس ولا تكبر الاشياء واخيرا قلت ويظهر انك تريد ان تهدم البيوت علي اربابها فتقتل جميع ما فيها وكم هنا-ك من كنوز تضيع بين الانقاض وليس هذا عمل النقاد المنصفين	68	4305996366113567821	Hindawi090741509-ara1.ms67	true	5158336816630086098	235	273	1241	1436	1564	300	بقيت المحاسن يا مارون اين هي فقد يكون للشاعر بيت في قصيدة يعادل قصاءد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويظهر انك تريد ان تهدم البيوت علي اربابها فتقتل جميع ما فيها وكم هنالك من كنوز تضيع تحت الانقاض وليس هذا عمل النقاد المنصفين	67	1129462623972155978	191	362.0	153	361	52.90858840942383	35	Hindawi082857304-ara1	Hindawi090741509-ara1
Hindawi082857304-ara1.ms091	false	565798350533882323	65	103	312	487	1525	300	جلد لي اليوم بل اعتقد انك بدرسك له الدقيق تجد الغث والسمين وعسي نقدك ان يكون نظير عصا موسي وراء عصي سحرة مصر ان شاء الله الذي لا توفيق الا منه ابن عمتك الخوري 9 اذار سنة 1936	91	4305996366113567821	Hindawi090741509-ara1.ms67	true	5158336816630086098	0	38	0	175	1564	300	جلد لي اليوم بل اعتقد انك بدرسك له الدقيق تجد الغث والسمين وعسي نقدك ان يكون نظير عصا موسي وراء عصي سحرة مصر ان شاء الله الذي لا توفيق الا منه ابن عمتك الخوري 9 اذار سنة 1936	67	1129462623972155978	175	350.0	137	175	100.0	38	Hindawi082857304-ara1	Hindawi090741509-ara1
Hindawi082857304-ara1.ms065	false	-5696264616443208690	129	159	724	875	1625	300	اجدت امس كما اجدت في بعض ما كتبته قبل امس شان كل كاتب و---ناقد يصيب احيانا ويخطء احيانا وقد خرج الخطباء علي الاثر من الحفلة فحييناهم ولم تخرج معهم فنحييك	65	4305996366113567821	Hindawi090741509-ara1.ms68	true	-4910093473441953127	33	64	164	318	1518	300	اجدت امس كما اجدت في بعض ما كتبته قبل امس شان كل كاتب وكل ناقد يصيب احيانا ويخطء احيانا وقد خرج الخطباء علي الاثر من الحفلة فحييناهم ولم تخرج معهم فنحييك	68	1129462623972155978	151	296.0	121	154	98.05194854736328	30	Hindawi082857304-ara1	Hindawi090741509-ara1
Hindawi082857304-ara1.ms065	false	-5696264616443208690	180	230	970	1251	1625	300	تذكر اني كنت واياك في جانب جبران وزيدان في لجنة المعارف فلم نفلح------------- ولا يعن--------------------------------------------------------------------ي انتصارنا لجبران انتقاصا من قدر المنفلوطي فان اسلوبه في الانشاء العربي يفوق اسلوب جبران ويجب ان نضم الرجل الي ناشري لواء البلاغة والتهذيب في الشرق فقولك ان اللجنة ابدلت المنفلوطي من جبران فيه ----------------تحقير للمنفلوطي	65	4305996366113567821	Hindawi090741509-ara1.ms68	true	-4910093473441953127	225	278	1152	1411	1518	300	تذكر اني كنت واياك في جانب جبران وزيدان في لجنة المعارف فلم نفلح اني اذكر ذلك ولا انساه وقد اشرت بقولي ولم يبق في جانب جبران الا المتهمون في دينهم مثله اي انت وانا ومن لف لفنا اما اني قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اللجنة ابدلت المنفلوطي من جبران فما هكذا قلت بل وهكذا اقر المنفلوطي	68	1129462623972155978	127	180.0	100	378	33.59788513183594	21	Hindawi082857304-ara1	Hindawi090741509-ara1
Hindawi082857304-ara1.ms066	false	-2741525880482912793	89	300	470	1559	1559	300	بلذة اياما كنت امر بها علي مكتبك فتبسم لي واعدها نعمة واني لا ازال احرص علي رضاك الغالي جد الحرص قلت في كتابك الكريم المفتتح بهذا التعبير فلا حيا الله ولا سلم الله اجدت امس كما اجدت في بعض ما كتبته قبل امس شان كل كاتب وكل ناقد يصيب احيانا ويخطء احيانا وقد خرج الخطباء علي الاثر من الحفلة فحييناهم ولم تخرج معهم فنحييك لم اخرج مع الخطباء لان همتي قليلة فسبقوني واكتفيت بتسليمي عليك سلام الاحباب بعد الغياب قبل ان صعدت المنبر ولم يدر في خلدي قط اني غير حاصل علي رضاك اما الاصابة والاجادة فحسبنا منهما الافادة وانهاض ادبنا المقعد ما نستطيع اما الخطا والعصمة لا ادري لمن فليتك تدل عليه ولك من الادب اجر غير ممنون يا شيخنا حمل الي استياءك وبلغني رسالتك الشفهية بل نصيحتك الاخوية من حملته اياها فشكرا وعذرا وان كنت تامر فتطاع فانا ماض في سبيلي فادع لي بالتسهيل فان تقدمت بهذا الادب خطوة صغيرة بلغت اقصي الاماني فانا رجل قنعان اما قولك اني اصبت فيما ذكرت عن جبران فلك الشكر علي ذلك مني ومن نزيل وادي قاديشا ومجاور الارز واما اني اطلت الكلام عنه وطلبت ما ترجح ان المدرسة لا تجيبني اليه فجوابه اننا في زمن مطالبات اولستم كذلك في المجلس فان فعلت المدرسة احسنت والا فلا حرج عليها الزاد زادها تاكل منه-	66	4305996366113567821	Hindawi090741509-ara1.ms68	true	-4910093473441953127	0	211	0	1090	1518	300	بلذة اياما كنت امر بها علي مكتبك فتبسم لي واعدها نعمة واني لا ازال احرص علي رضاك الغالي جد الحرص قلت في كتابك الكريم المفتتح بهذا التعبير فلا حيا الله ولا سلم الله اجدت امس كما اجدت في بعض ما كتبته قبل امس شان كل كاتب وكل ناقد يصيب احيانا ويخطء احيانا وقد خرج الخطباء علي الاثر من الحفلة فحييناهم ولم تخرج معهم فنحييك لم اخرج مع الخطباء لان همتي قليلة فسبقوني واكتفيت بتسليمي عليك سلام الاحباب بعد الغياب قبل ان صعدت المنبر ولم يدر في خلدي قط اني غير حاصل علي رضاك اما الاصابة والاجادة فحسبنا منهما الافادة وانهاض ادبنا المقعد ما نستطيع اما الخطا والعصمة لا ادري لمن فليتك تدل عليه ولك من الادب اجر غير ممنون يا شيخنا حمل الي استياءك وبلغني رسالتك الشفهية بل نصيحتك الاخوية من حملته اياها فشكرا وعذرا وان كنت تامر فتطاع فانا ماض في سبيلي فادع لي بالتسهيل فان تقدمت بهذا الادب خطوة صغيرة بلغت اقصي الاماني فانا رجل قنعان اما قولك اني اصبت فيما ذكرت عن جبران فلك الشكر علي ذلك مني ومن نزيل وادي قاديشا ومجاور الارز واما اني اطلت الكلام عنه وطلبت ما ترجح ان المدرسة لا تجيبني اليه فجوابه اننا في زمن مطالبات اولستم كذلك في المجلس فان فعلت المدرسة احسنت والا فلا حرج عليها الزاد زادها تاكل منه	68	1129462623972155978	1089	2173.0	879	1090	99.90825653076172	211	Hindawi082857304-ara1	Hindawi090741509-ara1
Hindawi082857304-ara1.ms067	false	4417241336446462271	0	89	0	429	1545	300	ما تشاء وتطعم ما تشاء كما قال معن بن زاءدة للاعرابي ثم قلت لي تذكر اني كنت واياك في جانب جبران وزيدان في لجنة المعارف فلم نفلح اني اذكر ذلك ولا انساه وقد اشرت بقولي ولم يبق في جانب جبران الا المتهمون في دينهم مثله اي انت وانا ومن لف لفنا اما اني قلت ان اللجنة ابدلت المنفلوطي من جبران فما هكذا قلت بل وهكذا اقر المنفلوطي في المنهاج ونفي جبران من وطنه الذي يردد كل يوم ملء عين الزمن سيفنا والقلم ارزه عزه رمزه للخلود اما ان اسلوب	67	4305996366113567821	Hindawi090741509-ara1.ms68	true	-4910093473441953127	211	300	1090	1518	1518	300	ما تشاء وتطعم ما تشاء كما قال معن بن زاءدة للاعرابي ثم قلت لي تذكر اني كنت واياك في جانب جبران وزيدان في لجنة المعارف فلم نفلح اني اذكر ذلك ولا انساه وقد اشرت بقولي ولم يبق في جانب جبران الا المتهمون في دينهم مثله اي انت وانا ومن لف لفنا اما اني قلت ان اللجنة ابدلت المنفلوطي من جبران فما هكذا قلت بل وهكذا اقر المنفلوطي في المنهاج ونفي جبران من وطنه الذي يردد كل يوم ملء عين الزمن سيفنا والقلم ارزه عزه رمزه للخلود اما ان اسلوب-	68	1129462623972155978	428	851.0	340	429	99.76689910888672	88	Hindawi082857304-ara1	Hindawi090741509-ara1
Hindawi082857304-ara1.ms065	false	-5696264616443208690	246	300	1335	1625	1625	300	واما حملتك علي شعراء العصر في التهاني والترحاب والاستقبالات فحملة مردودة لان كل شاعر مهما علت منزلته----- في مثل هذه المناسبات مضطر ان يقول كلمة شكر ولا تكون كلمة الشكر اية من ايات الفن والخيال والتصو-ر والابتكار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهنا-ك ابيات كثيرة من غير هذا الباب فسرتها يا ابا محمد بغير ما يريد صاحبها او شرحتها-	65	4305996366113567821	Hindawi090741509-ara1.ms69	true	8325863259137215392	28	146	136	762	1560	300	واما حملتك علي شعراء العصر في التهاني والترحاب والاستقبالات فحملة مردودة لان كل شاعر مهما علت منزلته مضطر في مثل هذه المناسبات----- ان يقول كلمة شكر ولا تكون كلمة الشكر اية من ايات الفن والخيال والتصوير والابتكار اظن وبعض الظن اثم ان هنا التخلص يا استاذ فان شءت رايي في شعر الفرح والترح فاليكه ليقل الناس الترحيب والتهاني والتعازي نثرا فهو خير من هذا الشعر الدميم المقرف وان وفق الشاعر الي ابداء عاطفته بفن وابداع فليقل شعرا اما متي قال شعرا مثل هذا الذي نقرا فليطمره ولا يدع الهرة افطن منه كما قال البديع للخوارزمي ثم قلت واراك تقول كثيرا اليوم وهنالك ابيات كثيرة من غير هذا الباب فسرتها يا ابا محمد بغير ما يريد صاحبها او شرحتها	69	1129462623972155978	285	529.0	233	631	45.16640090942383	50	Hindawi082857304-ara1	Hindawi090741509-ara1
Hindawi082857304-ara1.ms066	false	-2741525880482912793	0	40	0	216	1559	300	باستهزاء والمعني فيها مقبول مانوس وليس بالصعب علي كل ناقد ان يزدري قول اعظم شاعر متهكما ويجعل الفاظه مبتذلة ومعانيه مسروقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقيت المحاسن يا مارون اين هي فقد يكون للشاعر بيت في قصيدة يعادل قصاءد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويظهر انك تريد ان تهدم	66	4305996366113567821	Hindawi090741509-ara1.ms69	true	8325863259137215392	146	300	762	1560	1560	300	باستهزاء والمعني فيها مقبول مانوس وليس بالصعب علي كل ناقد ان يزدري قول اعظم شاعر متهكما ويجعل الفاظه مبتذلة-------- مسروقة اما اني فسرتها بغير ما يريد صاحبها فلا اظن اما شرحها باستهزاء فهذا لا شك فيه ولكن هل يتيسر لي هذا الاستهزاء اذا لم تكن الالفاظ والمعاني مبتذلة اما السرقة فاظنني قبضت علي مرتكبيها متلبسين بالجريمة اما المعاني فاعترف لك انني ما عدت اقنع منها بالمقبول ولا اغصب نفسي عليه اسمح لي ان اصارحك بما في نفسي يا سيدي الشيخ يظهر انها قصة الباذنجان لا قصة منفلوطي وجبران وانك لمروان كما قال علي لعثمان ليتك تفقا هذه الدملة فتستريح ثم قلت بقيت المحاسن يا مارون اين هي فقد يكون للشاعر بيت في قصيدة يعادل قصاءد اظن انني اشرت الي بعض المحاسن يا استاذنا ولكن يظهر ان ما يسرك منها اكثر مما يسرني وانا لا استطيع ان اري الا بعيني وهي ضيقة كما يقول الناس ولا تكبر الاشياء واخيرا قلت ويظهر انك تريد ان تهدم-	69	1129462623972155978	207	376.5	169	807	25.650558471679688	37	Hindawi082857304-ara1	Hindawi090741509-ara1
Hindawi082857304-ara1.ms067	false	4417241336446462271	89	300	429	1545	1545	300	المنفلوطي يفوق اسلوب جبران فاننا لا نتفق في هذا يا شيخ اننا نريد غير هذا الكعك انما من العجين وبكلمة اوضح قد قرفنا خبز الملة ثم تقول لي واما حملتك علي شعراء العصر في التهاني والترحاب والاستقبالات فحملة مردودة لان كل شاعر مهما علت منزلته مضطر في مثل هذه المناسبات ان يقول كلمة شكر ولا تكون كلمة الشكر اية من ايات الفن والخيال والتصوير والابتكار اظن وبعض الظن اثم ان هنا التخلص يا استاذ فان شءت رايي في شعر الفرح والترح فاليكه ليقل الناس الترحيب والتهانء والتعازي نثرا فهو خير من هذا الشعر الدميم المقرف وان وفق الشاعر الي ابداء عاطفته بفن وابداع فليقل شعرا اما متي قال شعرا مثل هذا الذي نقرا فليطمره ولا يدع الهرة افطن منه كما قال البديع للخوارزمي ثم قلت واراك تقول كثيرا اليوم وهنالك ابيات كثيرة من غير هذا الباب فسرتها يا ابا محمد بغير ما يريد صاحبها او شرحتها باستهزاء والمعني فيها مقبول مانوس وليس بالصعب علي كل ناقد ان يزدري قول اعظم شاعر متهكما ويحمل الفاظه مبتذلة مسروقة اما اني فسرتها بغير ما يريد صاحبها فلا اظن اما شرحها باستهزاء فهذا لا شك فيه ولكن هل يتيسر لي هذا الاستهزاء اذا لم تكن الالفاظ والمعاني مبتذلة اما السرقة فاظنني قبضت علي مرتكبيها متلبسين بالجريمة اما المعاني فاعترف لك انني ما عدت اقنع منها-	67	4305996366113567821	Hindawi090741509-ara1.ms69	true	8325863259137215392	0	211	0	1117	1560	300	المنفلوطي يفوق اسلوب جبران فاننا لا نتفق في هذا يا شيخ اننا نريد غير هذا الكعك انما من العجين وبكلمة اوضح قد قرفنا خبز الملة ثم تقول لي واما حملتك علي شعراء العصر في التهاني والترحاب والاستقبالات فحملة مردودة لان كل شاعر مهما علت منزلته مضطر في مثل هذه المناسبات ان يقول كلمة شكر ولا تكون كلمة الشكر اية من ايات الفن والخيال والتصوير والابتكار اظن وبعض الظن اثم ان هنا التخلص يا استاذ فان شءت رايي في شعر الفرح والترح فاليكه ليقل الناس الترحيب والتهاني والتعازي نثرا فهو خير من هذا الشعر الدميم المقرف وان وفق الشاعر الي ابداء عاطفته بفن وابداع فليقل شعرا اما متي قال شعرا مثل هذا الذي نقرا فليطمره ولا يدع الهرة افطن منه كما قال البديع للخوارزمي ثم قلت واراك تقول كثيرا اليوم وهنالك ابيات كثيرة من غير هذا الباب فسرتها يا ابا محمد بغير ما يريد صاحبها او شرحتها باستهزاء والمعني فيها مقبول مانوس وليس بالصعب علي كل ناقد ان يزدري قول اعظم شاعر متهكما ويجعل الفاظه مبتذلة مسروقة اما اني فسرتها بغير ما يريد صاحبها فلا اظن اما شرحها باستهزاء فهذا لا شك فيه ولكن هل يتيسر لي هذا الاستهزاء اذا لم تكن الالفاظ والمعاني مبتذلة اما السرقة فاظنني قبضت علي مرتكبيها متلبسين بالجريمة اما المعاني فاعترف لك انني ما عدت اقنع منها	69	1129462623972155978	1113	2218.0	903	1117	99.64189910888672	209	Hindawi082857304-ara1	Hindawi090741509-ara1
Hindawi082857304-ara1.ms068	false	-2147187106367384110	0	89	0	444	1547	300	بالمقبول ولا اغصب نفسي عليه اسمح لي ان اصارحك بما في نفسي يا سيدي الشيخ يظهر انها قصة الباذنجان لا قصة منفلوطي وجبران وانك لمروان كما قال علي لعثمان ليتك تفقا هذه الدملة فتستريح ثم قلت بقيت المحاسن يا مارون اين هي فقد يكون للشاعر بيت في قصيدة يعادل قصاءد اظن انني اشرت الي بعض المحاسن يا استاذنا ولكن يظهر ان ما يسرك منها اكثر مما يسرني وانا لا استطيع ان اري الا بعيني وهي ضيقة كما يقول الناس ولا تكبر الاشياء واخيرا قلت ويظهر انك تريد ان تهدم	68	4305996366113567821	Hindawi090741509-ara1.ms69	true	8325863259137215392	211	300	1117	1560	1560	300	بالمقبول ولا اغصب نفسي عليه اسمح لي ان اصارحك بما في نفسي يا سيدي الشيخ يظهر انها قصة الباذنجان لا قصة منفلوطي وجبران وانك لمروان كما قال علي لعثمان ليتك تفقا هذه الدملة فتستريح ثم قلت بقيت المحاسن يا مارون اين هي فقد يكون للشاعر بيت في قصيدة يعادل قصاءد اظن انني اشرت الي بعض المحاسن يا استاذنا ولكن يظهر ان ما يسرك منها اكثر مما يسرني وانا لا استطيع ان اري الا بعيني وهي ضيقة كما يقول الناس ولا تكبر الاشياء واخيرا قلت ويظهر انك تريد ان تهدم-	69	1129462623972155978	443	881.0	355	444	99.77477264404297	88	Hindawi082857304-ara1	Hindawi090741509-ara1
Hindawi082857304-ara1.ms068	false	-2147187106367384110	89	256	444	1285	1547	300	البيوت علي اربابها فتقتل جميع ما فيها وكم هناك من كنوز تضيع بين الانقاض وليس هذا عمل النقاد المنصفين لا يا شيخ يقطع السم ترو قليلا هل النقد في عرفك هدم وهل هدمنا حتي الان غير اكواخ عششت فيها البراغيث والبق والخنافس ما هدمنا بعد يا شيخ غير اكواخ خشبية جريا علي قوانين البلديات الحديثة ليتك تسمي من تعني لنجول جولة حول هذه الرمم فتوافقني علي هدها رحمة باولادنا ولا يءثر بقلبك الرقيق عويل اصحابها سيدي الشيخ حييت ودعوت في ختامك ولم تقبل وتصافح كعادتك اما انا فحالي معك لا تتغير وهي داءما علي حد قول شاعرنا العامي القديم لمن بشوفك بنفعطلك من بعيد وبستحي سلم عليك بفرد ايد واخيرا وكاني بالغضب قد ضيق صدرك الواسع فطويت كتابك علي البطاقة التي سطرت عليها ما ياتي اذا شءت يا اخي ان تنشر هذا الكتاب وتجيب عما فيه فلك ذلك لبيك يا شيخ والامر لك ها قد فعلت وشرطي في الامر الا نقف وان تصرح في الاتي ولا تلمح والسلام عليك من اخيك مارون عبود---------------- عاليه 7 5 1936	68	4305996366113567821	Hindawi090741509-ara1.ms70	true	-8857926877317203409	0	169	0	856	856	169	البيوت علي اربابها فتقتل جميع ما فيها وكم هناك من كنوز تضيع بين الانقاض وليس هذا عمل النقاد المنصفين لا يا شيخ يقطع السم ترو قليلا هل النقد في عرفك هدم وهل هدمنا حتي الان غير اكواخ عششت فيها البراغيث والبق والخنافس ما هدمنا بعد يا شيخ غير اكواخ خشبية جريا علي قوانين البلديات الحديثة ليتك تسمي من تعني لنجول جولة حول هذه الرمم فتوافقني علي هدها رحمة باولادنا ولا يءثر بقلبك الرقيق عويل اصحابها سيدي الشيخ حييت ودعوت في ختامك ولم تقبل وتصافح كعادتك اما انا فحالي معك لا تتغير وهي داءما علي حد قول شاعرنا العامي القديم لمن بشوفك بنفعطلك من بعيد وبستحي سلم عليك بفرد ايد واخيرا وكاني بالغضب قد ضيق صدرك الواسع فطويت كتابك علي البطاقة التي سطرت عليها ما ياتي اذا شءت يا اخي ان تنشر هذا الكتاب وتجيب عما فيه فلك ذلك لبيك يا شيخ والامر لك ها قد فعلت وشرطي في الامر الا نقف وان تصرح في الاتي ولا تلمح والسلام عليك من اخيك مارون عبود الجامعة الوطنية عاليه 7 5 1936-	70	1129462623972155978	840	1663.0	674	857	98.0163345336914	166	Hindawi082857304-ara1	Hindawi090741509-ara1