id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi082068526-ara1.ms093	true	-3273379625639504657	58	258	312	1305	1527	300	اس بين الناس في مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك 48 ولا يياس ضعيف من عدلك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع عنه فان ا---------لحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي 49 في الباطل الفهم الفهم عندما يتلجلج 50 في صدرك -ما لم يبلغك في كتاب الله ولا--- سنة النبي صلي الله عليه وسلم واعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد 51 الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول 52 بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا 53 في ولاء او قرابة فان الله قد تولي منكم السراءر ودرا 54 عنكم بالشبهات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تبارك وتعالي ولو علي نفسه يكفيه الله ما بينه وبين الناس ومن	93	6488305468632437966	Shamela0010614-ara1.completed.ms213	false	1133131975982270661	16	211	76	1054	1473	300	اس بين الناس في مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك--- ولا يخاف ضعيف من جورك -البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس ف--راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع عنه الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي ف---ي الباطل الفهم الفهم عندما يتلجلج--- في صدرك مما لم يبلغك في كتاب الله ولا في سنة النبي صلي الله عليه وسلم -اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد ا---لي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عل-ه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول--- بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا--- في ولاء او قرابة فان الله قد تولي منكم السراءر ودرا--- عنكم -الشبهات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تبارك وتعالي ولو علي نفسه يكف-ه الله ما بينه وبين الناس ومن	213	6856950372550636998	954	1819.5	762	1006	94.83101654052734	179	Hindawi082068526-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi082068526-ara1.ms094	true	2699274973488434291	0	23	0	105	1533	300	وانما ضيع حقه من لم يرفق به واس بين الناس في لحظك وطرفك وعليك بالصلح بين الناس ما لم يستبن لك فصل القضاء	94	6488305468632437966	Shamela0010614-ara1.completed.ms265	false	2602169344751735099	20	42	107	208	1487	300	وانما ضيع حقه من لم يرفق به واس بينهم---- في لحظك وطرفك وعليك بالصلح بين الناس ما لم يستبن لك فصل القضاء	265	6856950372550636998	99	189.5	77	105	94.28571319580078	22	Hindawi082068526-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi082068526-ara1.ms094	true	2699274973488434291	214	256	1110	1317	1533	300	كنا نعرفكم اذ الوحي ينزل واذ النبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فقد رفع الوحي وذهب النبي صلي- الله عليه وسلم فانما اعرفكم بما اقول لكم الا فمن اظهر لنا خيرا --------------اثنينا عليه ومن اظهر لنا شرا ظننا به شرا وابغضناه	94	6488305468632437966	Shamela0010614-ara1.completed.ms410	false	-936113742995901900	125	168	647	861	1498	300	كنا نعرفكم اذ الوحي ينزل واذ النبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فقد رفع الوحي وذهب النبي عليه السلا--------م فانما اعرفكم بما اقول لكم الا فمن اظهر لنا خيرا ظننا به خيرا واثنينا عليه ومن اظهر لنا شرا ظننا به شرا وابغضناه	410	6856950372550636998	195	366.0	155	222	87.83783721923828	37	Hindawi082068526-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi082068526-ara1.ms159	true	2363315509032696375	78	169	403	861	1539	300	بني العجلان ---------------اذا الله عادي اهل لءم وذلة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فذكر عمر قضاءه ولم يذكر روايته للشعر وقال علي سنة القضاء يدفع الحدود بالشبهات انه دعاء والله لا يعادي مسلما قال تميم فانه يقول عنا قبيلته لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليتني من هءلاء قال تميم وانه يقول تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من عوف بن كعب بن نهشل فقال عمر كفي ضياعا بمن تاكل الكلاب لحمه قال تميم وانه يقول ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	159	6488305468632437966	Shamela0010614-ara1.completed.ms516	false	2578629365882040349	107	144	545	728	1488	300	بني العجلان الا قول الشاعر اذا الله عادي اهل لءم ودقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبيلة -لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خرد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	516	6856950372550636998	164	292.0	131	473	34.672306060791016	30	Hindawi082068526-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi082068526-ara1.ms166	true	3537933521748142934	261	300	1383	1584	1584	300	قرب في اجواف الحداق 17 ولانه اذا كان جالسا معهم كانوا كانهم نظراء واكفاء واذا علا المنبر صاروا سوقة ورعية والتمس الجاحظ علة ذلك فروي عن اناس انهم رجعوا باستصعاب عمر لخطب النكاح الي ان الخطيب لا يجد بدا-	166	6488305468632437966	Shamela0010614-ara1.completed.ms059	false	2763780676740585218	0	34	0	169	1564	300	قرب في اجواف الحداق--- ولانه اذا كان جالسا معهم كانوا كانهم نظراء واكفاء فاذا علا المنبر صاروا سوقة ورعية وقد ذهب ذاهبون الي ان تاويل قول----------------------- عمر يرجع الي------- ان الخطيب لا يجد بدا	59	6856950372550636998	135	212.5	107	202	66.83168029785156	23	Hindawi082068526-ara1	Shamela0010614-ara1.completed