id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi082068526-ara1.ms092	false	-7688736569931531803	198	287	1028	1429	1498	300	جاءك شء في كتاب الله فاقض به ولا يلفتنك عنه الرجال فان جاءك امر ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بها فان جاءك امر ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد وتقدم فتقدم وان شءت ان -تاخر فتاخر 47 ولا اري التاخير الا خيرا	92	6488305468632437966	Shamela0010013-ara1.ms159	true	-1395435250127332001	140	189	668	894	1411	300	جاءك شء في كتاب الله فاقض به ولا يلفت-ك عنه الرجال فان جاء-- ما ليس--- كتاب الله ولا --سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد برايك فتقدم وان شءت ان تتاخر ---------ولا اري التاخير الا خيرا	159	-1214110193668905471	213	378.0	166	402	52.98507308959961	39	Hindawi082068526-ara1	Shamela0010013-ara1
Hindawi082068526-ara1.ms093	false	-3273379625639504657	58	125	312	641	1527	300	اس بين--- الناس في ------------مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك 48 ولا يياس ضعيف من عدلك والبينة علي من ادعي- واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما و--------------لا يمنعك قضاء قضيته--- بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع عنه----- فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي 49 في الباطل-- الفهم الفهم عندما يتلجلج	93	6488305468632437966	Shamela0010013-ara1.ms166	true	-4230007379001084076	232	299	1180	1515	1517	300	اس بين1 2 الناس في وجهك وعدلك ومجلسك3----- حتي لا يطمع شريف في حيفك و---لا يياس ضعيف من عدلك -البينة علي من ادعي5 واليم-ن علي من امكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------- احل حراما او حرم حلالا7 ولا يمنعك قضاء قضيت9 10 بالامس ف--راجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي--- في الباطل11 الفهم الفهم فيما --تلجلج	166	-1214110193668905471	278	441.0	220	369	75.33875274658203	41	Hindawi082068526-ara1	Shamela0010013-ara1
Hindawi082068526-ara1.ms093	false	-3273379625639504657	127	258	647	1305	1527	300	صدرك -ما لم يبلغك في كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم واعرف ---------الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد 51 الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للم--دعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول 52 بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا 53 في ولاء او قرابة فان الله قد تولي منكم السراءر ودرا 54 عنكم بالشبهات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر---- للخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تبارك وتعالي ولو علي نفسه يكفيه الله ما بينه وبين الناس ومن	93	6488305468632437966	Shamela0010013-ara1.ms167	true	-8939726029873385875	0	105	0	544	1585	300	صدرك مما ليس----- في كتاب----- ولا سنة ثم -----------------------اعرف الاشباه والامثال--------- وقس الامور عند ذلك و--اعمد--- الي ----------------اشبهها بالحق--------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه--- انفي للشك واجلي للعماء-------------- المسلمون عدول--- بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا--- في ولاء او --نسب فان الله--- تولي منكم السراءر ودرا بالايمان والبينات و-اياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن به- الذخر فمن صحت----- نيته واقبل -------------------------------علي نفسه كفا-ه الله ما بينه وبين الناس ومن	167	-1214110193668905471	452	678.5	358	689	65.60232543945312	68	Hindawi082068526-ara1	Shamela0010013-ara1
Hindawi082068526-ara1.ms071	false	-8635364631392386496	111	170	601	886	1546	300	----------فقال--- ابو عبيدة ا-فرارا من قدر الله -قال--- عمر-------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل -هبطت واديا له عدوتان 36 احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله وما رام 37 مكانه حتي جاءه عبد الرحمن بن عوف فحسم الخلاف براي النبي في	71	6488305468632437966	Shamela0010013-ara1.ms182	true	8074001747128337792	187	246	939	1225	1497	300	بالمسلمين فقال له ابو عبيدة اتفر--- من قدر الله فقال له عمر لو غيرك قالها نعم نفر من قدر الله الي قدر----ه ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان--- احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله ثم جاء------------------- عبد الرحمن بن عوف وروي الحديث اذا كان في ---	182	-1214110193668905471	233	382.5	183	318	73.27043914794922	41	Hindawi082068526-ara1	Shamela0010013-ara1