id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi082068526-ara1.ms074	false	-8284218862096776485	166	299	871	1555	1557	300	فكتب ل--هم العهد الذي قال فيه هذا ما اعطي عبد الله عمر امير المءمنين-------------- اهل ايلياء من الامان اعطاهم امانا لانفسهم واموالهم وكناءسهم وصلبانهم وسقيمها وبريءها وساءر ملتها انه لا تسكن كناءسهم ولا تهدم ولا ينتقض منها ولا من خيرها ولا من صل-بهم ولا من شء من اموالهم ولا يكرهون علي دينهم ولا يضار احد منهم ولا يسكن بايلياء معهم احد من اليهو----د وعلي اهل ايلياء ----------ان يعطوا الجزية كما يعطي اهل المداءن و------ان يخرجوا منها الروم واللصوت 46 فمن خرج منهم فانه امن علي نفسه وماله حتي يبلغوا مامنهم ومن اقام منهم فهو امن و---------------عليه مثل ما علي اهل ايلياء من الجزية ومن احب من اهل ايلياء ان يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بيعهم وصلبهم فانهم امنون علي انفسهم وعلي بيعهم وصلب--هم 47 حتي يبلغوا مامنهم وليس لذي عهد من ظافر	74	6488305468632437966	Shamela0004473-ara1.ms00055	true	-3886346915018108520	4	133	27	698	1683	300	وكتب بينهم المعاهدة التالية-- هذا ما اعطي عبد الله---- امير المءمنين عمر بن الخطاب اهل ايلياء امنهم علي انفس--------------هم واموالهم وكناءسهم وصلبانهم وسقيمها وبريءها وساءر ملتها انه لا تسكن كناءسهم ولا يهدم ولا ين-قض منها ولا من حيزها ولا من صليبهم ولا من شء من اموالهم ولا يكرهون علي دينهم ولا يضار احد منهم ولا يسكن بايلياء معهم م----ن اليهود احد وعلي اهل ايلياء مقابل ذلك ان يعطوا الجزية كما يعطي اهل المداءن وعليهم ان يخرجوا منها الروم واللصوص--- فمن خرج منهم فانه امن علي نفسه وماله حتي يبلغوا مامنهم ومن اقام منهم فهو امن علي نفسه وماله وعليه---- ما علي اهل ايلياء من الجزية ومن احب من اهل ايلياء ان يسير بنفسه وماله مع الروم -------------------فانهم امنون ------------علي بيعهم وصلبانهم--- حتي يبلغوا مامنهم و-من كان بها من ساءر	55	-3526889936125161496	576	990.5	459	738	78.04878234863281	96	Hindawi082068526-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi082068526-ara1.ms159	false	2363315509032696375	69	226	361	1154	1539	300	تميم بن مقبل --------------علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------لنجاشي لانه ----قال في قومه بني العجلان -------------اذا الله عادي اهل لءم وذلة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فذكر عمر قضاءه ولم يذكر روايته للشعر وقال علي سنة القضاء يدفع الحدود بالشبهات انه دعاء والله لا يعادي مسلما قال تميم فانه يقول عنا قبيلته لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال ---------------------عمر ليتني من هءلاء -قال تميم وانه يقول تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من عوف بن كعب بن نهشل فقال عمر كفي ضياعا بمن تاكل الكلاب لحمه قال تميم وانه يقول ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال عمر ذلك اصفي للماء واقل للسكاك اي الزحام قال تميم وانه يقول وما سمي العجلان الا لقولهم خذ القعب 7 واحلب ايها العبد و--------------------------اعجل فقال عمر كلنا عبد وخير القوم انفعهم لاهله -قال تميم فسله عن قوله------------------------ اولءك اولاد الهجين واسرة ال لءيم ورهط العاجز المتذلل فقال عمر اما هذا فلا اعذرك عليه وحبس الشاعر وضربه	159	6488305468632437966	Shamela0004473-ara1.ms01709	true	-8596039008084613271	70	185	366	946	1530	300	تميم بن مقبل عمر بن الخطاب علي النجاشي فقاليا امير المءمنين هجاني فاعدني عليه قال يا نجاشي ما قلت قال يا امير المءمنين قلت ما لا اري عليه اثماوانشد فجازي بني العجلان رهط ابن مقبل اذا الله جازي اهل لءم ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل قبيلة لا يغدرون بذمة فقال عمر ليتني من هءلاء فقال اذا صدر الوارد عن كل منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا يردون الماء الا --------------------------عشية فقال عمر ما علي هءلاء متي وردوا فقال------------------------------------------------------- خذ العقب-- واحلب ايها العبد واعجل وما سمي العجلان الا لقوله فقال عمر ----------خير القوم انفعهم لاهله فقال تميم فسله عن قوله ءيم ورهط العاجز المتذلل اولءك اولاد الهجين واسرة ا------------------------لل فقال عمر اما هذا فلا اعذرك عليه فحبسه------ وضربه	1709	-3526889936125161496	298	405.5	232	991	30.070634841918945	50	Hindawi082068526-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi082068526-ara1.ms022	false	-6890975654512533067	189	246	932	1211	1490	300	----ان تاب وتفقد رجلا يعرفه فقيل له انه يتابع الشراب ف-------------------------------كتب اليه اني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو غافر الذنب وقابل التوب- شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير 9 فلم يزل الرجل يرددها ويبكي حتي صحت توبته واحسن النزع 10 وبلغت توبته عمر فقال لمن حضروا مجلسه هكذا فاصنعوا اذا	22	6488305468632437966	Shamela0004473-ara1.ms04201	true	-6940582766121935264	239	300	1351	1654	1654	300	عنه انه ----تفقد رجلا يعرفه فقيل له انه يتابع الشراب فلم يبادر الخليفة الي عقوبته بل كتب اليه اني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو غافر الذنب وقابل التوبة شديد العقاب ذو الطول لا اله الا هو اليه المصير ف--لم يزل الرجل يرددها ويبكي حتي صحت توبته واحسن النزع ف---بلغت نوبته عمر فقال لمن حضر-- مجلسه هكذا فاصنعوا اذا-	4201	-3526889936125161496	261	476.0	209	315	82.85713958740234	45	Hindawi082068526-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi082068526-ara1.ms069	false	-3247637132194260416	37	101	176	490	1501	300	هم---- بالهجرة تقلد سيفه وتنكب قوسه وانتضي في يده اسهما واختصر عنزته 29 ومضي قبل الكعبة والملا من قريش بفناءها فطاف في البيت سبعا متمكنا ثم اتي المقام فصلي ثم وقف------ علي الحلق 30 واحدة واحدة يقول لهم شاهت الوجوه 31 لا يرغم الله الا هذه المعاطس 32 من اراد ان يثكل- امه او يوتم ولده او يرمل زوجته 33 فليلقني وراء هذا الوادي	69	6488305468632437966	Shamela0004473-ara1.ms05516	true	812183559848897742	77	123	417	653	1541	300	هم عمر بالهجرة تقلد سيفه----------------------------------------------- ومضي قبل الكعبة والملا من قريش بفناءها فطاف ب--البيت سبعا------- ثم اتي المقام فصلي متمكنا ثم مر علي الملا وقال------------------- شاهت الوجوه--- لا يرغم الله الا هذه المعاطس--- من اراد ان تثكله امه ويء--تم ولده وت--رمل زوجه---- فليلقني وراء هذا الوادي	5516	-3526889936125161496	205	314.5	162	325	63.07692337036133	31	Hindawi082068526-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi082068526-ara1.ms093	false	-3273379625639504657	57	300	305	1527	1527	300	للقاضي اس بين الناس في ------------مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك 48 ولا يياس ضعيف من عدلك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع عنه فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي 49 في الباطل الفهم الفهم عندما يتلجلج 50 في صدرك ما لم يبلغك في كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم واعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد 51 الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول 52 بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا 53 في ولاء او قرابة فان الله قد تولي منكم السراءر ودرا 54 عنكم بالشبهات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر---- للخصوم في مواطن الحق ال-----تي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تبارك وتعالي ولو علي نفسه يكفيه الل------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما بينه وبين الناس ومن وصاياه لمن يلون الحكم الزم خمس خصال يسلم لك دينك وتاخذ فيه بافضل حظك اذا تقدم اليك الخصمان فعليك بالبينة العادلة او اليمين القاطعة وادن الضعيف حتي يشتد قلبه وينبسط لسانه وتعهد الغريب فانك ان لم تتعهده ترك حقه ورجع الي اهله-	93	6488305468632437966	Shamela0004473-ara1.ms05520	true	-8463780463426976299	134	244	735	1283	1572	300	للقاضي اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك و---لا يياس ضعيف من عدلك -البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومراجعة الحق خير من التمادي ف---ي الباطل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول--- بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا ---في ولاء او نسب و--------------------------------------------------------اياك------- والضجر والتافف بالخصوم والتنكر عند الخصومات وم---ن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من-------------------------------------------------------------------------- نفسه شان-ه الله فما ظنك بثواب الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام وكتب الي معاوية في القضاء يقول له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادن الضعيف حتي يشتد قلبه وينبسط لسانه وتعهد الغريب فانك ان لم تتعهده ترك حقه ورجع الي اهله	5520	-3526889936125161496	390	486.5	309	1341	29.082773208618164	64	Hindawi082068526-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi082068526-ara1.ms074	false	-8284218862096776485	222	294	1165	1534	1557	300	ولا يسكن بايلياء معهم احد من اليهود وعلي اهل ايلياء ان يعطوا الجزية كما يعطي اهل المداءن و------ان يخرجوا منها الروم واللصوت 46 فمن خرج منهم فانه امن علي نفسه وماله حتي يبلغوا مامنهم ومن اقام منهم فهو امن وعليه مثل ما علي اهل ايلياء من الجزية ومن احب من اهل ايلياء ان يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بيعهم وصلبهم فانهم امنون علي انفسهم وعلي بيعهم وصلبهم 47 حتي يبلغوا مامنهم	74	6488305468632437966	Shamela0004473-ara1.ms05521	true	-5458990291032974528	4	43	32	235	1560	300	ولا يسكن-------- معهم احد من اليهود وعليهم ---------ان يعطوا الجزية كما يعطي اهل المداءن وعليهم ان يخرجوا منها الرو------------------------------------------------------------------م و------------------------------------------------------------من احب من اهل ايلياء ان يسير بنفسه وماله مع الروم -------------------فانهم امنون علي انفسهم وعلي بيعهم---------- حتي يبلغوا مامنهم	5521	-3526889936125161496	194	322.5	157	375	51.733333587646484	31	Hindawi082068526-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi082068526-ara1.ms094	false	2699274973488434291	214	256	1110	1317	1533	300	كنا نعرفكم اذ الوحي ينزل واذ النبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فقد رفع الوحي وذهب النبي صلي الله عليه وسلم فانما اعرفكم بما اقول لكم الا فمن اظهر لنا خيرا --------------اثنينا عل---يه ومن اظهر لنا شرا ظننا به شرا وابغضناه	94	6488305468632437966	Shamela0004473-ara1.ms05521	true	-5458990291032974528	58	98	327	521	1560	300	كنا نعرفكم اذ الوحي ينزل واذ النبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فقد رفع الوحي وذهب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ فمن اظهر لنا خيرا ظننا به خيرا واثنينا به عليه ومن اظهر لنا شرا ظننا به شرا وابغضناه	5521	-3526889936125161496	175	334.0	139	224	78.125	33	Hindawi082068526-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi082068526-ara1.ms085	false	-8532269012759284218	77	107	396	535	1524	300	يوما لمن حوله ارايتم اذا استعملت عليكم خير من اعلم ثم امرته بالعدل اكنت قضيت ما علي قالوا نعم -قال لا حتي انظر في عمله اعمل بما امرته ام لا	85	6488305468632437966	Shamela0004473-ara1.ms06983	true	-5729895440391896199	106	134	512	644	1474	300	يوما فقال---- ارايتم اذا استعملت عليكم خير من اعلم ثم امرته بالعدل -كنت قضيت ما علي قالوا نعم فقال لا حتي انظر--- عمله اعمل بما امرته ام لا	6983	-3526889936125161496	127	227.5	99	140	90.71428680419922	24	Hindawi082068526-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi082068526-ara1.ms134	false	6583015074475556873	114	149	562	719	1477	300	للمغيرة بن شعبة الذي زين ل------------ه استخلاف---------------------------------ه لا ارب 45 لنا في اموركم وما------------- فيها لاحد من بيتي ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان -كان شرا فبحسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد	134	6488305468632437966	Shamela0004473-ara1.ms06983	true	-5729895440391896199	2	47	8	221	1474	300	المغيرة بن شعبة لعمر يوما وهو في عافيته استخلف ابنك عبد الله علي المسلمين فقال له لا ارب--- لنا في اموركم وما حمدتها لارغب فيها لاحد من بيتي ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان وكان شرا فبحسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد	6983	-3526889936125161496	142	230.5	109	216	65.74073791503906	27	Hindawi082068526-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi082068526-ara1.ms141	false	-7369684233995892056	197	229	1015	1189	1528	300	ابي قحافة في اخر عهده بالدنيا خارجا منها و----اول عهده بالاخرة داخلا فيها حيث يءمن الكافر ويوقن الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت عليكم بعدي ثم اخذته غشية فكتب عثمان عمر بن الخطاب	141	6488305468632437966	Shamela0004473-ara1.ms07037	true	3853739761672067373	0	28	0	153	1560	300	ابي قحافة في اخر عهده بالدنيا خارجا منها وعند اول عهده بالاخرة داخلا فيها حيث يءمن الكافر ويوقن الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت عليكم بعدي------------------------- عمر بن الخطاب	7037	-3526889936125161496	149	279.5	122	178	83.7078628540039	26	Hindawi082068526-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi082068526-ara1.ms086	false	-1168072901892990945	264	300	1347	1515	1515	300	يحل للخليفة من مال الله------ قال انه لا يحل لعمر من مال الله ------الا حلتان حلة للشتاء وحلة للصيف وما احج به واعتمر 28 وقوتي وقوت اهلي كرجل من قريش ليس باغناهم ولا بافقرهم ثم انا-	86	6488305468632437966	Shamela0004473-ara1.ms07050	true	3135666461719551903	167	204	812	984	1457	300	يحل ل-----ه من مال الله تعالي قال الا لا يحل لعمر من مال الله تعالي الا حلتين حلة للشتاء وحلة للصيف وما احج به واعتمر ---وقوتي وق-ت اهلي كرجل من قريش ليس باغناهم ولا بافقرهم ثم انا	7050	-3526889936125161496	155	268.0	121	181	85.63536071777344	30	Hindawi082068526-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi082068526-ara1.ms092	false	-7688736569931531803	57	103	292	521	1498	300	قد ضربت من ضربني فقال عمر اما والله لو ضربته ما حلنا بينك وبينه حتي تكون انت الذي تدعه و--التفت الي عمرو مغضبا يقول له تلك القولة الخالدة التي ما قالها حاكم قبله ايا عمرو متي --تعبدتم 45 الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا ومن هذا-- العدل	92	6488305468632437966	Shamela0004473-ara1.ms07052	true	4335849301837574296	0	36	0	179	1510	300	قد ضربت من ضربني فقال عمر اما والله لو ضربته ما حلنا بينك وبينه حتي تكون انت الذي تدعه ثم التفت الي عمرو قاءلا في غضب----------------------------------------------------- متي استعبدتم--- الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا ومن مظاهر العدل	7052	-3526889936125161496	160	274.5	126	235	68.0851058959961	30	Hindawi082068526-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi082068526-ara1.ms093	false	-3273379625639504657	95	258	487	1305	1527	300	ولا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع -----عنه فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي 49 في الباطل الفهم الفهم عندما يتلجلج 50 في صدرك -ما لم يبلغك في كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم و--اعرف ---------الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد 51 الي احبه-ا الي الله------ واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول 52 بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا 53 في ولاء------- او قرابة فان الله قد تولي منكم السراءر و-درا 54 عنكم بالشبهات ثم -------اياك------- والقلق والضجر والتاذي بالناس ------------والتنكر---- للخصوم في-------------- مواطن الحق التي يوجب الله بها----- الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تبارك وتعالي ولو علي نفسه يكفيه الله------ ما بينه وبين الناس ومن	93	6488305468632437966	Shamela0004473-ara1.ms07055	true	4487293660280472444	18	146	93	759	1580	300	ولا يمنعنك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي ف---ي الباطل الفهم فيما يختلج----------- في صدرك مما ليس----- في كتاب الله و---سنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال--------- وقس الامور عند ذلك و--اعمد--- الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمون عدول--- بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا--- في ولاء او نسب او قرابة فان الله--- تولي منكم السراءر وادرا-------- بالبينات والايمان واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر عند الخصومات فان القضاء عند مواطن الحق----- يوجب الله تعالي به الامر ويحسن به- الذكر فمن خلصت---- نيته في الحق------------------------- ولو علي نفسه كفا-ه الله تعالي ما بينه وبين الناس ومن	7055	-3526889936125161496	511	763.0	405	906	56.40176773071289	79	Hindawi082068526-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi082068526-ara1.ms022	false	-6890975654512533067	200	263	986	1302	1490	300	اليه -اني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير 9----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل الرجل يرددها ويبكي حتي صحت توبته و---احسن النزع 10 وبلغت توبته عمر فقال لمن حضروا مجلسه هكذا فاصنعوا اذا رايتم اخا لكم زل زلة فسددوه ووفقوه وادعوا الله ان يتوب عليه ولا تكونوا اعوانا للشيطان عليه	22	6488305468632437966	Shamela0004473-ara1.ms07229	true	3985408329718383589	0	101	0	504	1516	300	عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصيرثم قال لاصحابه ادع الله لاخيكم ان يقبل بقلبه ويتوب الله عليه فلما بلغ الرجل كتاب عمر رضي الله عنه جعل يقرءه ويردده ويقول غافر الذنب قابل التوب شديد العقاب قد حذرني عقوبته ووعدني ان يغفر لي وفي رواية ابي نعيم قال فلم يز------ل يرددها علي نفسه ثم بكي ثم نزع فاحسن النزع فلما بلغ عمر خبره قال------------------ هكذا فاصنعوا اذا رايتم اخا لكم زل زلة فسددوه ووثقوه وادعوا الله ان يتوب عليه ولا تكونوا اعوان ا-لشيطان عليه	7229	-3526889936125161496	243	417.5	193	529	45.935726165771484	42	Hindawi082068526-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi082068526-ara1.ms152	false	6046670832096464480	154	183	758	908	1499	300	عجبت لابطاءكم عن فتح مصر----- تقاتلونهم منذ سنتين وما ذاك الا لما احدثتم واحببتم من الدنيا ما احب عدوكم وان الله تبارك وتعالي لا ينصر قوما الا بصدق نياتهم	152	6488305468632437966	Shamela0004473-ara1.ms09140	true	7252770835158995444	224	253	1228	1377	1611	300	عجبت لابطاءكم عن فتح مصر انكم تقاتلون-- منذ سنتين وما ذاك ال----ا احدثتم واحببتم من الدنيا ما احب عدوكم فان الله تبارك وتعالي لا ينصر قوما الا بصدق نياتهم	9140	-3526889936125161496	143	266.0	115	155	92.25806427001953	25	Hindawi082068526-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi082068526-ara1.ms159	false	2363315509032696375	80	201	415	1023	1539	300	اذا الله عادي اهل لءم وذلة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فذكر عمر قضاءه ولم يذكر روايته للشعر وقال علي سنة القضاء يدفع الحدود بالشبهات ان--------------------------------ه دعاء والله لا يعادي مسلما قال تميم فانه يقول عنا قبيلته لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليتني من هءلاء قال تميم وانه يقول تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من عوف بن كعب بن نهشل فقال عمر كفي ضياعا بمن تاكل الكلاب لحمه قال تميم وانه يقول ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال عمر ذلك اصفي للماء واقل للسكاك اي الزحا---------------------------------------------------------------------------------------------------م قال تميم وانه يقول وما سمي العجلان الا لقولهم خذ القعب 7 واحلب ايها العبد واعجل فقال عمر كلنا عبد وخير القوم انفعهم	159	6488305468632437966	Shamela0004473-ara1.ms09738	true	-8354682482797974749	183	286	934	1445	1513	300	اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر ---------------------------------------------------------------------انه دعا فان كان مظلوما استجيب له وغن كان ظالما لم يستجب ---له قال----وا انه يقول---- قبيلة -لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ليت ال الخطاب كذلك قالوا وقد قا-----ل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل -قال عمر ذلك ------------اقل لل-كاك قالوا وقد قال ايضا تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من كعب وعوف ونهشل فقال عمر اجن القوم موتاهم فلم يضيعوهم قالوا وقد قا-----ل وما سمي العجلان الا لقيلهم خذ القعب-- واحلب ايها العبد واعجل فقال عمر ----------خير القوم خادمهم	9738	-3526889936125161496	312	452.0	244	739	42.219215393066406	46	Hindawi082068526-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi082068526-ara1.ms047	false	-3246574894396701281	151	187	859	1053	1686	300	-هذه الخصاءص قد تجمعت بعد الوف السنين من تجارب الامم في تعبءة الجيوش حتي عرف الناس اخيرا انها لازمة للجندي---------------- في امثل حالاته فما من خاصة منها يستغني عنها الجندي الكامل الذي -تحلي باجمل --صفاته والزمها	47	6488305468632437966	Shamela0004473-ara1.ms10301	true	1757150270466854647	2	40	11	222	1504	300	وهذه الخصاءص قد تجمعت بعد الوف السنين من تجارب الامم في تعبءة الجيوش حتي عرف الناس اخيرا انها لازمة للقاءد والجندي الموهوب في امثل حالاته فما من خاصة منها يستغني عنها القاءد الكامل الذي يتحلي باجمل الصفات- وانها --	10301	-3526889936125161496	179	324.0	144	214	83.64485931396484	30	Hindawi082068526-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi082068526-ara1.ms074	false	-8284218862096776485	166	294	871	1534	1557	300	فكتب لهم العهد الذي قال فيه---- هذا ما اعطي عبد الله عمر امير المءمنين---- اهل ايلياء من الامان اعطاهم امانا لانفسهم واموالهم و-كناءسهم و-صلبانهم وسقيمها وبريءها وساءر ملتها انه- لا تسكن كناءسهم ولا تهدم ولا ينتقض منها ولا من خيرها ولا من صلب--هم ولا من شء من اموالهم ولا يكرهون علي دينهم ولا يضار احد منهم ولا يسكن بايلياء معهم احد من اليهود وعلي اهل ايلياء ان يعطوا الجزية كما يعطي اهل المداءن و-------------------ان يخرجوا منها الروم واللصوت 46 فمن خرج منهم فانه امن علي نفسه وماله حتي يبلغوا مامنهم ومن اقام منهم فهو امن وعليه مثل ما علي اهل ايلياء من الجزية ومن احب من اهل ايلياء ان يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بيع-هم وصل-بهم فانهم امنون علي انفسهم وعلي بيع-هم وصل-بهم 47 حتي يبلغوا مامنهم	74	6488305468632437966	Shamela0004473-ara1.ms10796	true	-2408697151736190891	110	239	589	1269	1554	300	وكتب لهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي عبد الله---- امير المءمنين عمر اهل ايليا م-ن الامان اعطاهم امانا لانفسهم واموالهم ولكناءسهم ولصلبانهم ومقيمها وبريءها وساءر ملتها انها لا تسكن كناءسهم ولا تهدم ولا ينتقص منها ولا من -حدها ولا من صلبانهم ولا--- شء من اموالهم ولا يكرهون علي دينهم ولا يضار احد منهم ولا يسكن بايليا- معهم احد من اليهود وعلي اهل ايليا -ان يعطوا الجزية كما يعطي اهل المداءن يقصد مدن فلسطين علي ان يخرجوا منها الروم واللصوص--- فمن خرج منهم فهو -امن علي نفسه وماله حتي يبلغوا مامنهم ومن اقام منهم فهو امن وعليه مثل ما علي اهل ايليا م-ن الجزية ومن احب من اهل ايلياء ان يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بيعتهم وصليبهم فانهم امنون علي انفسهم وعلي بيعتهم وصليبهم--- حتي يبلغوا مامنهم	10796	-3526889936125161496	611	1103.5	494	699	87.41058349609375	99	Hindawi082068526-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi082068526-ara1.ms110	false	-6820080071178908229	154	253	823	1309	1557	300	كان عمر يعس -في المدينة فسمع صوت رجل وامراة في بيت ف-------------------------------------------------تسور الحاءط فاذا رجل- وامراة عندهما زق خمر 19 فقال يا عدو الله اكنت تري ان الله يسترك وانت علي معصية فق------------------------ال الر--------جل يا امير المءمنين انا ------عصيت الله في واحدة و---------انت في ثلاث فالله يقول ولا تجسسوا وانت تجسست علينا والله يقول واتوا البيوت من ابوابها------- وانت -------صعدت من الجدار ونزلت منه والله يقول لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها و------انت لم تفعل ذلك فقال عمر---------------- هل عندك من خير ان عفوت عنك قال نعم والله لا اعود فقال اذهب فقد عفوت عنك	110	6488305468632437966	Shamela0004473-ara1.ms11206	true	-4469110186114250516	57	169	261	827	1509	300	كان يمر ليلة في المدينة فسمع صوتا---------- في بيت فارتاب في ان صاحب الدار يرتكب محرما فتسلق المنزل وتسور الحاءط وراي رجلا وامراة ومعهما زق خمر ف---قال يا عدو الله اظننت--- ان الله يسترك وانت علي معصية واراد ان يقيم عليه الحد فقال الرجل لا تعجل يا امير المءمنين ان كنت قد عصيت الله في واحدة فقد عصيته انت في ثلاث فقال تعالي ولا تجسسوا وانت تجسست وقا------------ل واتوا البيوت من ابوابها البقرة وانت تسورت وصعدت--- الجدار ونزلت وقال تعالي ----لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها النور وانت لم تسلم فخج----ل عمر وبكي وقال للرجل هل عندك من خير ان عفوت عنك-قال نعم فق--------------ال اذهب فقد عفوت عنك	11206	-3526889936125161496	379	589.0	298	620	61.129032135009766	63	Hindawi082068526-ara1	Shamela0004473-ara1