id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi082068526-ara1.ms093	false	-3273379625639504657	86	258	442	1305	1527	300	بين المسلمين الا صلحا------------- حرم حلالا او احل حراما ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع -عنه فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي 49 في الباطل الفهم الفهم عندما ي-تلجلج 50 في صدرك -ما لم يبلغك في --كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم واعرف الامثال والاشباه و-----------قس الامور عند ذلك ثم اعمد 51 الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول 52 بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا 53 في ولاء او قرابة فان الله قد--- تولي منكم السراءر ودرا 54 عنكم بالشبهات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تبارك وتعالي ولو علي نفسه يكفيه الله ما بينه وبين الناس ومن	93	6488305468632437966	JK000471-ara1.ms1640	true	1184882228474881848	0	149	0	759	1506	300	بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------لا يمنعك قضاء قضيته---------- راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي ف---ي الباطل ---في الفهم -فيما يختلج----- في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب وال------سنة --------------------------اعرف ---------الاشباه والامثال ثم قس الامور عند ذلك ف--اعمد ا---لي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري -اجعل للمدعي------------------ امدا ينتهي اليه فان احضر بين-ة اخذ---- بحقه والا وجهت----- القضاء عليه فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول--- بعضهم علي بعض الا محدودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا--- في ولاء او قرابة -ان الله تعالي تولي منكم السراءر ودرا--- عنكم بالبينات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق الذي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله تع-------الي ولو علي نفسه يكف-ه الله ما بينه وبين الناس ومن	1640	4910713965419912785	694	1143.0	551	901	77.02552795410156	109	Hindawi082068526-ara1	JK000471-ara1