id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi082047270-ara1.ms15	true	4159701174795828639	198	281	1080	1538	1648	300	الي الامم الاتية اخبار القرون الخالية ومعارف الامم الماضية حتي كان الخلف يشافه الس-لف وكان الاخر يشاهد الاول فمتي اردت مجالسة امام من الاءمة الماض---------------------------------ين فانظر في كتبه التي صنفها ومجموعاته التي الف-------------------------------------ها فانك تجده لك مخاطبا--- ومعلما ومرشدا ومفهما فهو حي من هذه الجهة موجو----------------د من هذا الجانب وكم من حكمة راءعة و----------------كل------------مة نافعة وموعظة جامع-----------ة وحجة بالغة وعبرة صادقة قد خزنها الاول للاخر ونقشها في الحجارة بعد الدفاتر حنوا من---- البشر الذي يرحم بعضه بعضا ويدله علي ما يختاره لنفسه ويرضي	15	-7900470005669786165	ShamAY0036836-ara1.ms040	false	6924425365799817569	0	100	0	565	1662	300	الي الامم الاتية اخبار القرون الخالية ومعارف الامم الماضية حتي كان الخالف شاهد2السالف والجاهل ياخذ عن العارف فمتي اردت مجالسة امام من الاءمة الماضيين ومحادثة شيخ من الشيوخ المتقدمين فانظر في كتبه التي صنفها ومجموعاته التي الفها ونوادره التي رسمها وحكمه التي احكمها فانك تجده--- مخاطبا لك ومعلما ومرشدا ومفهما3 مع ما يحصل لك من الانس بكتابه وما تستفيد------------------ من حكمه وصوابه وقال اخر فكم من كلمة رافعة وحكمة نافعة وموعظة جامعة وقصة واقعة وحجة قاطعة وسنة ساطع-ة قد خزنها الاول للاخر ونقشها في الحجارة و---الدفاتر حنوا من هذا البشر الذي يرحم بعضه بعضا ويدله علي ما يختار- لنفسه ويرضي	40	2088798162322622672	363	585.0	297	591	61.42131805419922	52	Hindawi082047270-ara1	ShamAY0036836-ara1
Hindawi082047270-ara1.ms16	true	5572275040434321700	23	64	129	350	1538	300	ولم يزل الفضلاء من كل جيل والنبلاء من كل قب------------------------------------------------يل يدونون ما يقع لهم من الكلمات الناف---------------عة ويسارعون الي حفظها بالكتابة خوفا من ذهابها بالنسيان اشد المسارعة------------------------------------- فكم من كلمة قد نفع الله بها بعد قاءل-------------------------ها وفاءدة قد هيء-ت بالكتابة لمتناولها	16	-7900470005669786165	ShamAY0036836-ara1.ms040	false	6924425365799817569	100	158	565	891	1662	300	ولم يزل الفقهاء من كل جيل والنبلاء من كل قبيل والناطقون بكل جميع4علي اختلاف القول منهم والقيل يدونون ما يقع---- من الكلم-- النافعة والحكم الجامعة ويسارعون الي حفظها بالكتابة خوفا من ذهابها--------- اشد المسارعة نظما ونثرا حتي انتشرت في العالم نشرا فكم من كلمة قد نفع الله بها---- قاءلها وحكمة ظاهرة علي متناولها وفاءدة قد تبينت بالكتابة ل--ساءلها	40	2088798162322622672	193	317.5	155	347	55.619598388671875	30	Hindawi082047270-ara1	ShamAY0036836-ara1