id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi081461536-ara1.ms157	true	-1946732627861325763	16	134	83	681	1529	300	الكمون فان طاءفة ذهبت الي ان النار كامنة في الحجر وذهبت طاءفة الي ابطال هذا وقالت انه لا نار في الحجر اصلا وهو قول ضرار بن عمرو قال ابو محمد وكل طاءفة منهما فانها تفرط علي الاخري فيما تدعي عليها فضرار ينسب الي مخالفيه انهم يقولون بان النخلة بطولها وعرضها وعظمها كامنة في النواة وان الانسان بطوله وعرضه وعمقه وعظمه كامن في المني وخصومه ينسبون اليه انه يقول---- ليس في النار حر ولا في العنب عصير ولا في الزيتون زيت ولا في الانسان دم 47 ثم يورد ابن حزم ادلته علي عدم صحة مذهب الكمون فقال وكلا القولين جنون محض ومكابرة للحواس والعقول والحق في ذلك ان في الاشياء ما هو كامن كالدم في الانسان والعصير في العنب	157	6042638272834322189	ShamIbadiyya0000730-ara1.ms009	false	3805425964350750857	0	96	0	490	1463	300	الكمون فان طاءفة ذهبت الي ان النار كامنة في الحجر وذهبت طاءفة الي ابطال هذا وقالت انه لا نار في الحجر اصلا وهو قول ضرار بن عمرو وض-------------------------------------------------------------------رار ينسب الي مخالفيه انهم يقولون ان- النخلة بطولها وعرضها وعظمها كامنة في النواة وان الانسان بطوله وعرضه وعمقه وعظمه كامن في المني وخصومه ينسبون اليه انه يقول انه ليس في النار حر ولا في العنب عصير ولا في الزيتون زيت ولا في الانسان دم ويقول----- ابن حزم----------------------------------- وكلا القولين جنون---- ومكابرة للحواس والعقول والحق من ذلك ان في الاشياء ما هو كامن كالدم في الانسان والعصير في العنب	9	8353205742326620708	475	902.0	380	602	78.90365600585938	90	Hindawi081461536-ara1	ShamIbadiyya0000730-ara1