id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi081316951-ara1.ms344	true	-1319701808926195119	199	238	1091	1305	1633	300	انظروا الي الدنيا نظر الزاهدين فيه--------------------ا الصادقين عنها---------------------------------- فانها والله عما قليل تزيل الثاوي------------------------------------------------ الساكن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفجع المترف الامن ---------------------------------------------------------------------------لا يرجع ما تولي----- فادبر و---------------------------------------------لا يدري ما هو ات منها فينتظر------------------------------------------------------------------------------------ سرورها مشوب بالحزن------------------------------------------------------------------------------------------ وجلد الرجال فيها الي الضعف والوهن	344	-8910994077626515904	Zaydiyya0000543-ara1.ms0355	false	6385239714773758646	87	242	456	1301	1643	300	انظروا الي الدنيا نظر الزاهدين فيها بالرفض لها واطراحها الصادفين عنها المعرضين عن لذاتها ونعيمها الزاءل فانها والله عما قليل تزيل الثاوي ثوي بالمكان اذا اقام فيه فمن طبعها ازالة المقيم الساكن المستقر فيها المطمءن اليها سءال كيف اجاب القسم بالفعل المضارع وهويزيل وحذف منه اللام ونون التاكيد وهو غير جاءز وجوابه ان الجواب ها هنا ليس بالفعل المضارع وانما هو بان المصدرة في اول الكلام وجعل القسم حشوا كانه قال والله انها تزيل وتفجع المترف الامن فجعه الامر اذا اوجعه والمترف الذي اطغته النعمة والامن نقيض الخوف والاشفاق ولا يرجع ما تولي منها فادبر ما انقضي فيها من خير وشر فيستحيل رده واعادته ولا يدري ما هو ات منها فينتظر اي ان الامور المستقبلة مطوي عنا علمها ولا ندري اهي خير فننتظر او هي شر فنستعيذ منها سرورها مشوب بالحزن فلا مسرة من مسراتها الا ويتبعها مضرة والم كما قال عليه السلام ما من فرحة الا وتتبعها ترحة وجلد الرجال فيها الي الضعف والوهن	355	1897319739316289065	212	317.0	173	845	25.088756561279297	29	Hindawi081316951-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms345	true	-574600287534270164	0	24	0	115	1604	300	الي الغاية ان يجري اليها حتي يبلغها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما عسي ان يكون بقاء من له يوم لا يعدوه-------------------------------------------------------------------------------- وطالب حثيث يحدوه في الدنيا حتي يفارقها	345	-8910994077626515904	Zaydiyya0000543-ara1.ms0347	false	7832930137437787720	228	299	1279	1623	1626	300	الي الغاية ان يجري اليها حتي يبلغها كم هذه الخبرية ومميزها محذوف اي كم مرة وكم يوم والمجري بضم الميم وفتحها هو المصدر وان خبر عسي وارادكم من طالب لغاية يسعي اليها فهو يدركها لابد من ذلك وما عسي ان يكون بقاء من له يوم لا-يعدوه اي وكل من كان له اجل مقدور محدود في علم الله تعالي وحكمه فانه لا يبقي بعده ابدا وطالب حثيث يحدوه في الدنيا حتي يفارقها	347	1897319739316289065	114	199.0	91	345	33.043479919433594	22	Hindawi081316951-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms345	true	-574600287534270164	18	63	82	326	1604	300	حثيث يحدوه في الدنيا حتي----------- يفارقها ف----------------لا تنافسوا في عز الدنيا وفخرها و-----------------------------------------------------------------------------لا تعجبوا بزينتها ونعيمها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تجزعوا من ضراءها وبءس-------------------------------------------------ها فان عزها وفخرها الي انقطاع ------------وان -زينتها ونعيمها الي زوال------------- وضراءها وبءسها الي نفاذ -----------وكل مدة فيها الي انتهاء ----------------------وكل حي فيها الي فناء	345	-8910994077626515904	Zaydiyya0000543-ara1.ms0348	false	-3003938354305830748	2	100	8	559	1632	300	حثيث يسوقه في الدنيا وهو الموت فانه يفارقها بلا شك ولا مرية فلا تنافسوا في عز الدنيا وفخرها فلا ترغبوا في العز فيها بالتمكن من الاموال والفخر فيها بالاحساب وعلو المراتب ولا تعجبوا بنعي--------مها وزينتها ولا ياخذكم العجب بما يظهر من زينتها بالاموال والاولاد وبما يحصل من نعيمها باللذات واكل الطيبات ولا تجزعوا من ضراءها وبءسها ولا يقل صبركم ويعزب عما يعتريكم من فقرها وحاجتها فان عزها وفخرها الي انقطاع بالتغير والزوال وزينتها ونعيمها الي زوال بطلان وامحاق وضراءها وبءسها الي نفاد فناء وتغير وكل مدة فيها الي انتهاء بالموت وان طالت وكثرت وكل حي فيها الي فناء	348	1897319739316289065	223	305.5	179	559	39.89266586303711	31	Hindawi081316951-ara1	Zaydiyya0000543-ara1