id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi081316951-ara1.ms071	true	432092317332194427	242	299	1348	1628	1630	300	دا-ود عليه السلام فقد حدثوا انه بكي اربعين يوما ساجدا لا يرفع راسه حتي نبت المرعي من دموعه وحتي غطي راسه فنودي يا دا-ود اجاءع انت فتطعم ام ظمان فتسقي ام عار فتكسي فنحب نحبة هاج لها العود فاحترق من حر خوفه ثم انزل الله عليه التوبة والمغفرة فقال يا رب اجعل خطيءتي في كفي فصارت خطيءته	71	-8910994077626515904	Tafsir04040-ara1.ms0746	false	-4769536531862467431	173	222	881	1126	1508	300	داوود عليه السلام------------------ اربعين يوما ساجدا لا يرفع راسه حتي نبت المرعي من دموعه -حتي غطي راسه فنودي يا داوود اجاءع انت فتطعم-------------- ام عار فتكسي فنخب نخبة هاج---- العود فاحترق من حر خوفه ثم انزل الله عليه التوبة والمغفرة فقال يا رب اجعل خطيءتي في كفي فصارت خطيءته	746	-2316110617867305454	241	443.5	192	282	85.46099090576172	44	Hindawi081316951-ara1	Tafsir04040-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms072	true	6900991986624843336	1	36	4	180	1585	300	مكتوبة ف-------كان لا يبسط كفه لطعام ولا لشراب ولا لغيره الا راها فابكته وكان يءتي بالقدح ثلثاه ماء فاذا تناوله ابصر خطيءته فما يضعه علي شفت-ه حتي يفيض القدح من دموعه 1 وحدثوا انه لما	72	-8910994077626515904	Tafsir04040-ara1.ms0746	false	-4769536531862467431	222	258	1126	1304	1508	300	مكتوبة في كفه وكان لا يبسط كفه لطعام ولا لشراب ولا لغيره الا راها فابكته وكان يءتي بالقدح ثلثاه ماء فاذا تناول- ابصر خطيءته فما يضعه علي شفتيه حتي يفيض القدح من دموعه وروي---- انه -ما	746	-2316110617867305454	167	301.5	133	184	90.76087188720703	29	Hindawi081316951-ara1	Tafsir04040-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms185	true	9026351206702747760	146	184	733	906	1479	300	احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاكا فاما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عمن سواكا واما الذي انت اهل له فكشفك للحجب حتي اراكا فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا	185	-8910994077626515904	Tafsir04040-ara1.ms1914	false	-2528195340695380864	168	206	862	1032	1526	300	احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاك- فاما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عمن سواك- واما الذي انت اهل له فكشفك للحجب حتي اراك- فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا	1914	-2316110617867305454	170	325.0	132	173	98.26589965820312	35	Hindawi081316951-ara1	Tafsir04040-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms286	true	7890030653720004393	201	272	993	1340	1484	300	لما اراد الله عز وجل ان يتوب علي ادم صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت سبعا وهو--- يومءذ ليس بمبني فجلس علي ربوة حمراء ثم قام فصلي ركعتين ثم قال اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجت-ي فاعطني سءلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت علي والرضا بما قسمته لي يا ذا	286	-8910994077626515904	Tafsir04040-ara1.ms0687	false	-6975939132312861090	173	231	939	1237	1576	300	لما اراد الله------- ان يتوب علي اد-------------------م طاف بالبيت سبعا والبيت يومءذ------------------- ربوة حمراء فلما ---صلي ركعتين--- قال اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجاتي فاعطني سءلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسءلك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت -لي والرضا بما قسمت- لي فاوحي	687	-2316110617867305454	281	493.0	224	351	80.05697631835938	49	Hindawi081316951-ara1	Tafsir04040-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms287	true	6246793159742952037	0	42	0	205	1537	300	الله اوحي اليه اني- قد غفرت ل-----ك ولم ياتني احد من ذريتك فيدعوني بمثل الذي دعوتني به الا غفرت ل--ه وكشفت غمومه وهمو-------مه ونزعت الفقر من بين عينيه واتجرت له من وراء كل تاجر وجاءته الدنيا وهي راغمة وان كان لا يريدها	287	-8910994077626515904	Tafsir04040-ara1.ms0687	false	-6975939132312861090	231	266	1237	1410	1576	300	الله الي ادم يا ادم قد غفرت لك ذنبك ولم ياتني احد من ذريتك فيدعوني بمثل الذي دعوتني به الا غفرت ذنبه وكشفت -------همومه وغمومه ونزعت الفقر من بين عينيه-------------------------- وجاءته الدنيا وهو-------------- لا يريدها	687	-2316110617867305454	144	238.5	114	220	65.45454406738281	25	Hindawi081316951-ara1	Tafsir04040-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms344	true	-1319701808926195119	268	299	1446	1627	1633	300	اوصيكم بالرفض لهذه الدنيا التاركة لكم وان لم تتركوها والمبلية لاجسامكم وان كنتم تحبون تجديدها فانما مثلكم ومثلها كسفر سلكوا سبيلا فكانهم قد قطعوه واموا علما فكانهم قد بلغوه وكم عسي	344	-8910994077626515904	Tafsir04040-ara1.ms0519	false	2704760360472849956	183	207	946	1089	1553	300	اوصيكم بالرفض لهذه الدنيا التاركة لكم--------------- والمبلية لاجسادكم و-----------------------انما مثلكم ومثلها كسفر سلكوا سبيلا فكانهم قد قطعوه واموا علما فكانهم قد بلغوه وما عسي	519	-2316110617867305454	140	249.0	116	181	77.34806823730469	21	Hindawi081316951-ara1	Tafsir04040-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms345	true	-574600287534270164	7	63	36	326	1604	300	وما عسي ان يكون بقاء من له يوم لا يعدوه وطالب حثيث--------- يحدوه------ في الدنيا حتي يفارقه-----ا فلا تنافسوا في عز الدنيا وفخرها ولا تعجبوا بزينتها ونعيمها ولا تجزعوا من ضراءها وبءسها فان عزها وفخرها الي انقطاع وان زينتها ونعيمها الي زوال وضراءها وبءسها الي نفاذ وكل مدة فيها الي انتهاء وكل حي فيها الي فناء	345	-8910994077626515904	Tafsir04040-ara1.ms0519	false	2704760360472849956	205	248	1081	1290	1553	300	وما عسي ان يكون بقاء من له يوم لا يعدوه وطالب حثيث من الموت يحدوه ومزعج في الدنيا حتي يفارقها رغما فلا تنافسو---------------------------------------------------------------------------ا فان عزها ال-------ي انقطاع ونعي-----------مها الي زوال وبء--------سها الي نفاد وكل مدة فيها الي انتهاء وكل حي فيها الي فناء	519	-2316110617867305454	181	326.0	142	310	58.3870964050293	31	Hindawi081316951-ara1	Tafsir04040-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms353	true	4525336395787632819	66	119	326	598	1532	300	ثلاثة اوجه متصبر وصابر وصبار فالمتصبر من صبر في الله تعالي فمرة يصبر علي المكاره ومرة يعجز والصابر من يصبر-------- لله وفي الله ولا يجز----------------------------------------ع واما الصبار فذاك الذي صبره في الله ولله وبالله فهذا لو وقع عليه جميع البلايا لا يعجز ولا يتغير من جهة الوجوب والحقيقة لا من جهة الرسم والخليقة	353	-8910994077626515904	Tafsir04040-ara1.ms0802	false	-170869541348082156	195	251	1007	1288	1568	300	ثلاثة----- متصبر وصابر وصبار فالمتصبر من صبر في الله------ فمرة يصبر------------ ومرة يجزع والصابر من -صبر في الله لل---------ه ولا يجزع ولكن يتوقع منه الشكوي وقد يمكن من الجزع واما الصبار فذلك الذي صبره في ال-----له وبالله فهذا لو وقع عليه جميع البلايا لا يعجز ولا يتغير من جهة الوجود والحقيقة لا من جهة الرسم والخل-قة	802	-2316110617867305454	228	388.5	182	320	71.25	38	Hindawi081316951-ara1	Tafsir04040-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms353	true	4525336395787632819	8	58	46	285	1532	300	قال وقف رجل علي الشبلي رحمه الله فقال له اي صبر اشد علي الصابرين فقال ال---------------------------------صبر لله فقال الرجل لا فقال الصبر مع الله فقال لا فغضب الشبلي رحمه الله وقال ويحك فايش---- فقال الرجل الصبر عن الله عز وجل فصرخ الشبلي رحمه الله صرخة كادت ت--تلف روحه 14 قال	353	-8910994077626515904	Tafsir04040-ara1.ms0802	false	-170869541348082156	55	104	283	514	1568	300	قيل وقف رجل علي الشبلي---------- فقال اي ال-صبر اشد علي الصابرين فقال الصبر في الله تعالي فقال لا فقال الصبر لله فقا------ل لا فقال الصبر مع الله فقال لا فغضب الشبلي فق----------ال ويحك اي شء هو فقال الرجل الصبر عن الله------- فصرخ الشبلي---------- صرخة كاد ان يتلف روحه--- قال	802	-2316110617867305454	180	284.0	142	278	64.74819946289062	31	Hindawi081316951-ara1	Tafsir04040-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms362	true	3584573321762311544	160	206	781	996	1472	300	في معني المحبة رواها كبار الرجال من القوم احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاكا فاما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عمن سواكا واما الذي انت اهل له فكشفك للحجب حتي اراكا فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا	362	-8910994077626515904	Tafsir04040-ara1.ms1914	false	-2528195340695380864	164	206	842	1032	1526	300	في معني المحبة نظما---------------------- احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاك- فاما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عمن سواك- واما الذي انت اهل له فكشفك للحجب حتي اراك- فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا	1914	-2316110617867305454	186	340.5	144	215	86.51162719726562	38	Hindawi081316951-ara1	Tafsir04040-ara1