id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi081316951-ara1.ms132	true	2385699241818444672	87	166	439	835	1559	300	كان الله ولا شء معه وهو الان علي ما عليه -كان لم يرجع اليه من ايجاده العالم صفة ما لم يكن عليها بل كان موصوفا لنفسه ومسمي قبل خلقه بالاسماء التي يدعو-ه بها خلقه فلما اراد وجود العالم وبدءه علي حد ما علمه بعلمه بنفسه انفعل عن تلك الارادة المقدسة بضرب تجل من تجليات التنزيه الي الحقيقة الكلية حقيقة تسمي الهباء هي بمنزلة طرح البناء الجص ليفتح فيه- ما شاء من الاشكال والصور وهذا هو اول موجود في العالم	132	-8910994077626515904	Shia004456Vols-ara1.ms1112	false	-4827899993582088735	215	292	1096	1488	1521	300	كان الله ولا شء معه وهو الان علي ما عليه وكان لم يرجع اليه من ايجاده العالم صفة ---لم يكن عليها بل كان موصوفا بنفسه و-سمي قبل خلقه بالاسماء التي يدعونه بها خلقه فلما اراد وجود العالم وبداه علي حد ما علمه بعلمه بنفسه الفعل عن تلك الارادة المقدسة بضرب تجل من تجليات التنزيه الي الحقيقة الكلية حقيقة تسمي الهباء هي بمنزلة طرح البناء الجص ليفتح فيها ما شاء من الاشكال والصور وهذا--- اول موجود في العالم	1112	221004820634602895	386	737.0	309	399	96.74185180664062	70	Hindawi081316951-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms132	true	2385699241818444672	166	202	835	1035	1559	300	ثم انه سبحانه وتعالي تجلي بنوره الي ذلك الهباء ويسمي-ه اصحاب الافكار ب-هيولي الكل- والعالم كله فيه بالقوة والصلاحية فقبل منه تعالي كل شء في ذلك الهباء علي حسب قوته واستعداده كقبو---ل زوايا البيت نور السراج	132	-8910994077626515904	Shia004456Vols-ara1.ms1113	false	3386463274597934000	14	49	72	265	1553	300	ثم انه سبحانه------- تجلي بنوره الي ذلك الهباء ويسمونه اصحاب الافكار الهيولي الكلي والعالم كله فيه بالقوة والصلاحية فقبل منه------ كل شء في ذلك الهباء علي حسب قوته واستعداده كما يقبل زوايا البيت نور السراج	1113	221004820634602895	182	324.0	148	206	88.34951782226562	30	Hindawi081316951-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms132	true	2385699241818444672	122	202	603	1035	1559	300	اراد---- وجود العالم وبدءه علي حد ما------- علمه بعلمه بنفسه انفعل ع-------ن تلك الارادة المقدسة بضرب تجل من تجليات التنزيه الي الحقيقة الكلية حقيقة تسمي الهباء هي- بمنزلة طرح البناء الجص ليفتح فيه ما شاء من الاشكال والصور------- وهذا هو اول موجود في العالم ثم انه سبحانه وتعالي تجلي بنوره الي ذلك الهباء ويسميه اصحاب الافكار بهيولي الكل والعالم كله فيه بالقوة والصلاحية فقبل منه تعالي كل شء في ذلك الهباء علي حسب قوته واستعداده كقبول زوايا البيت نور السراج	132	-8910994077626515904	Shia004456Vols-ara1.ms1138	false	-1909411799522358694	186	259	947	1316	1513	300	اراد بدا ظهور العالم ع------لي حد ما سبق في علم------------ه انفصل العالم من تلك الارادة المقدسة بضرب تجل من تجليات التنزيه الي الحقيقة الكلي------ة فحدث الهباء وهو بمنزلة طرح البناء الجص ليفتح فيه م-------ن الاشكال والصور ما شاء وهذا هو اول موجود في العالم ثم انه تع--------الي تجلي بنوره الي ذلك الهباء--------------------------------- والعالم كله فيه بالقو----------ة فقبل منه------ كل شء في ذلك الهباء علي حسب قربه من النور- كقبول زوايا البيت نور السراج	1138	221004820634602895	319	506.5	253	458	69.6506576538086	50	Hindawi081316951-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms173	true	-3937647155533072972	98	124	455	587	1521	300	الانبياء قبل ان يخلق فيقول------------------------ وكل اي اتي الرسل الكرام بها فانما اتصلت من نوره بهم فانه شمس فضل هم كواكبها يظهرن انوارها للناس في الظلم	173	-8910994077626515904	Shia004456Vols-ara1.ms2654	false	-7465168963486059786	66	95	357	513	1620	300	الانبياء عليهم السلام قال الشيخ خالد الازهري بشرحه وكل اي اتي الرسل الكرام بها فانما اتصلت من نوره بهم فانه شمس فضل هم كواكبها يظهرن انوارها للناس في الظلم	2654	221004820634602895	116	215.0	93	156	74.35897064208984	22	Hindawi081316951-ara1	Shia004456Vols-ara1