id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi081316951-ara1.ms008	true	-9208693071088817245	31	72	160	347	1548	300	اللهم اني اعوذ بك ان اقول قولا حقا---- فيه رضاك التمس به احدا سواك واعوذ بك ان اتزين للناس بشء يشينني عندك واعوذ بك ان اكون عبرة لاحد من خلقك واعوذ بك ان يكون احد من خلقك اسعد بما علمتني مني	8	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1207	false	394573289286752376	32	71	171	349	1525	300	اللهم اني اعوذ بك ان اقول----- حقا ليس فيه رضاك التمس به احدا سواك واعوذ بك ان اتزين للناس بشء يشينني عندك واعوذ بك ان اكون عبرة لاحد من خلقك و--------ان يكون احد من خلقك اسعد بما علمتني مني	1207	7286496044364560739	174	326.0	136	191	91.09947967529297	37	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms008	true	-9208693071088817245	31	72	160	347	1548	300	اللهم اني اعوذ بك ان اقول قولا حقا---- فيه رضاك التمس به احدا سواك واعوذ بك ان اتزين للناس بشء يشينني عندك واعوذ بك ان اكون عبرة لاحد من خلقك واعوذ بك ان يكون احد من خلقك اسعد بما علمتني مني	8	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4154	false	8141443560960351016	168	209	850	1036	1472	300	اللهم اني اعوذ بك ان اقول----- حقا ليس فيه رضاك التمس به احدا سواك واعوذ بك ان اتزين للناس بشء يشينني عندك واعوذ بك ان اكون عبرة لاحد من خلقك واعوذ بك ان يكون احد من خلقك اسعد بما علمتني مني	4154	7286496044364560739	182	350.5	142	191	95.28795623779297	39	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms017	true	2556474765839719622	57	209	347	1094	1605	300	مرداس وقد ----------------------------حبسه عبيد الله فيمن حبس من الخوارج لقد راي صاحب السجن---- شدة اجتهاد مرداس وحلاوة منطقه فقال له اني لاري لك مذهبا حسنا واني لاحب ان اوليك معروفا افرايت- ان تركتك تنصرف ليلا الي بيتك اتدلج الي قال نعم فكان يفعل به ذلك--- ولج عبيد الله في حبس الخوارج وقتلهم فكلم في بعض الخوارج فلج وابي وقال اقمع النفاق قبل ان ينجم لكلام هءلاء اسرع الي القلوب من النار الي اليراع فلما كان ذات يوم قتل رجل من الخوارج رجلا من الشرط- فقال ابن زياد ما ادري ما اصنع بهءلاء كلما امرت رجلا بقتل رجل منهم فتكوا بقاتله لاقتلن من في حبسي منهم فاخرج السجان مرداسا الي منزله كما كان يفعل واتي مرداسا الخبر فلما كان--- السحر تهيا للرجوع---------- فقال له اهله اتق الله في نفسك فانك ان- رجعت قتلت ف-----قال اني-- ما كنت لالقي الله غادرا فرجع الي السجان فقال اني قد علمت ما عزم عليك صاحبك فقال اعلمت	17	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0937	false	6471587020902800647	57	211	276	1030	1465	300	مرداس قال ثم ان عبيد الله اخذ مرداسا فحبسه 2 ف-------------------------------راي صاحب السجن منه شدة اجتهاده----- وحلاوة منطقه فقال له اني -اري لك مذهبا حسنا واني لاحب ان اوليك معروفا افرايتك ان تركتك تنصرف ليلا الي بيتك اتدلج الي قال نعم فكان يفعل--- ذلك به ولج عبيد الله في حبس الخوارج وقتلهم وكلم في بعض----------هم فابي وقال اقمع النفاق قبل ان ينجم لكلام هءلاء اسرع الي القلوب من النار الي اليراع فلما كان ذات يوم قتل رجل من الخوارج رجلا من الشرطة فقال ابن زياد ما ادري ما اصنع بهءلاء كلما امرت رجلا بقتل رجل منهم قتلوا بقاتله لاقتلن من في حبسي منهم واخرج السجان مرداسا الي منزله كما كان يفعل فاتي مرداسا الخبر فلما كان في السحر تهيا للرجوع الي السجن فقال له اهله اتق الله في نفسك فانك اذا رجعت قتلت فابي وقال والله ما كنت لالقي الله غادرا فرجع الي السجان فقال اني قد علمت ما عزم عليه صاحبك ق-ال اعلمت	937	7286496044364560739	675	1221.5	534	805	83.8509292602539	122	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms023	true	-7434955739077088928	71	163	415	867	1567	300	من كل ذنب قوي عليه بدني بعافيتك ونالته يدي بفضل نعمتك وانبسطت اليه بسعة رزقك واحتجبت فيه عن الناس بسترك واتكلت فيه علي اناتك وحلمك وعولت فيه علي كريم عفوك الا ترون قوة المعني وطرافة الخيال في هذا الدعاء اليس هذا من البوارع في الصور الادبية ثم انظروا قول مطرف وهو يستعيذ اللهم اني اعوذ بك ان اقول قولا حقا ----فيه رضاك التمس به احدا سواك واعوذ بك ان اتزين للناس بشء يشينني----- واعوذ بك ان اكون عبرة لاحد من خلقك واعوذ بك ان يكون احد من خلقك اسعد بما علمتني مني	23	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1207	false	394573289286752376	8	71	46	349	1525	300	من كل ذنب تمكنت منه---- بعافيتك ونالته يدي بفضل نعمتك وانبسطت اليه بسعة رزقك واحتجبت فيه عن الناس بسترك واتكلت فيه علي اكر--------------------------م عفوك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اني اعوذ بك ان اقول----- حقا ليس فيه رضاك التمس به احدا سواك واعوذ بك ان اتزين للناس بشء يشينني عندك واعوذ بك ان اكون عبرة لاحد من خلقك و--------ان يكون احد من خلقك اسعد بما علمتني مني	1207	7286496044364560739	283	513.5	223	461	61.38828659057617	56	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms023	true	-7434955739077088928	123	163	685	867	1567	300	اللهم اني اعوذ بك ان اقول قولا حقا---- فيه رضاك التمس به احدا سواك واعوذ بك ان اتزين للناس بشء يشينني----- واعوذ بك ان اكون عبرة لاحد من خلقك واعوذ بك ان يكون احد من خلقك اسعد بما علمتني مني	23	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4154	false	8141443560960351016	168	209	850	1036	1472	300	اللهم اني اعوذ بك ان اقول----- حقا ليس فيه رضاك التمس به احدا سواك واعوذ بك ان اتزين للناس بشء يشينني عندك واعوذ بك ان اكون عبرة لاحد من خلقك واعوذ بك ان يكون احد من خلقك اسعد بما علمتني مني	4154	7286496044364560739	177	333.5	138	191	92.67015838623047	37	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms068	true	7213615634081232503	218	269	1123	1379	1528	300	ما زالت الدنيا لنا دار اذي ممزوجة الصفو بالوان القذي الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض لكل انسان طبيعتان خير وشر وهما ضدان انك لو تستنشق الشحيحا وجدته انتن شء ريحا والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد جدا	68	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0696	false	-6556770176439710358	219	262	1207	1422	1611	300	ما زالت الدنيا لنا دار اذي ممزوجة الصفو بالوان القذي الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض لكل انسان طبيعتان خير وشر وهما ضدان----------------------------------------- والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد جدا	696	7286496044364560739	215	418.0	172	256	83.984375	43	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms068	true	7213615634081232503	153	217	813	1118	1528	300	ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم ما انتفع المرء بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله ان الفساد ضده الصلاح ورب جد جره المزاح من جعل النمام عينا هلكا مبلغك الشر كباغي هلكا ان الشباب والفراغ والجده مفسدة للمرء اي مفسده----------------------------------------------- ما عيش من افته بقاءه نغض عيشا طيب-ا فناءه-------------------------------------------- ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه	68	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0697	false	5218887271475604746	0	84	0	396	1462	300	ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم ما انتفع المرء بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله ان الفساد ضده الصلاح ورب جد جره المزاح من جعل النمام عينا هلكا مبلغك الشر كباغيه لكا ان الشباب والفراغ والجده مفسدة للمرء اي مفسده يغنيك عن كل قبيح تركه قد يوهن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقا-ه نغص عيشا ناعما فناه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه	697	7286496044364560739	296	553.0	233	397	74.55919647216797	58	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms070	true	4894615484664799012	99	155	507	791	1607	300	المال-- يا امن الاقدار بادر صرفها واعلم بان الطالبين حثاث خذ من تراثك ما استطعت فانما شركاءك الايام والوراث لم يقض حق المال الا معشر وجدوا الزمان يعيث فيه فعاثوا تحثو علي عيب الغني يد الغني والفقر عن عيب الفتي بحاث المال مال المرء ما بلغت به الشهوات او دفعت به الاحداث ما كان منه فاضلا	70	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0695	false	3375525243953621719	244	300	1198	1482	1482	300	الموسوي يا امن الايام- بادر صرفها واعلم بان الطالبين حثاث خذ من ثراءك ما استطعت فانما شركاءك الايام والوراث لم يقض حق المال الا معشر نظروا الزمان يعيث فيه فعاثوا تحثو علي عيب الغني يد الغني والفقر عن عيب الفتي بحاث المال مال المرء ما بلغت به الشهوات او دفعت به الاحداث ما كان منه فاضلا-	695	7286496044364560739	272	521.5	217	286	95.10489654541016	52	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms070	true	4894615484664799012	155	222	791	1179	1607	300	عن قوته فليعلمن بانه ميراث ما لي الي الدنيا الغرورة حاجة فليخز ساحر كيدها النفاث طلقتها الفا لاحسم داءها وطلاق من عزم الطلاق ثلاث سكناتها محذورة وعهودها منقوضة وحبالها انكاث ام المصاءب لا يزال يروعنا منها ذكور نواءب واناث اني لاعجب من رجال امسكوا بحباءل الدنيا وهن رثاث كنزوا الكنوز واغفلوا شهواتهم فالارض تشبع والبطون غراث اتراهم لم يعلموا ان التقي ازوادنا وديارنا الاجداث والزهد في هذه	70	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0696	false	-6556770176439710358	0	66	0	384	1611	300	عن قوته فليعلمن بانه ميراث ما لي الي الدنيا الدني-ة حاجة فليجن ساحر كيدها النفاث طلقتها الفا لاحسم داءها وطلاق من عزم الطلاق ثلاث وثباتها مرهوبة وعداتها مكذوبة وحبالها انكاث ام المصاءب لا تزال تروعنا منها ذكور حوادث واناث اني لاعجب للذين ت--مسكوا بحباءل الدنيا وهن رثاث كنزوا الكنوز واعقلوا شهواتهم فالارض تشبع والبطون غراث اتراهم لم يعلموا ان التقي ازوادنا وديارنا الاجداث وقال اخر- هذه	696	7286496044364560739	346	643.0	282	388	89.17525482177734	52	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms080	true	8800586547431804738	248	300	1258	1495	1495	300	الكمال ان -----لا يعيب الرجل احدا بعيب فيه مثله حتي يصلح ذلك العيب من نفسه فانه لا يفرغ من اصلاح عيب ح---------تي يهجم علي اخر فتشغله عيوبه عن عيوب الناس وان لا يطلق لسانه ويده حتي يعلم افي طاعة---- ام في معصية وان لا يلتمس من الناس الا ما يعلم انه يعطيهم-	80	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4120	false	2371634341709886518	203	255	997	1240	1477	300	الكمال في خمس الا يعيب الرجل احدا بعيب فيه مثله حتي يصلح ذلك العيب من نفسه فانه لا يفرغ من اصلاح عيب من عيوبه حتي يهجم علي اخر فتشغله عيوبه عن عيوب الناس وا--لا يطلق لسانه ويده حتي يعلم افي طاعة ذلك ام في معصية وا--لا يلتمس من الناس الا ما--------- يعطيهم	4120	7286496044364560739	221	398.0	174	256	86.328125	43	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms084	true	-9113391188806841017	51	175	271	976	1610	300	الدنيا واهلها في اشتغالهم بنعيمها عن الاخرة وما يعقبهم من الحسرات بقوم ركبوا سفينة فانتهت بهم الي جزيرة فامرهم الملاح بالخروج لقضاء الحاجة وحذرهم الابطاء وخوفهم مرور السفينة----------- فتفرقوا في نواحي الجزيرة فقضي بعضهم حاجته وبادر الي السفينة فصادف المكان خاليا فاخذ اوسع الاماكن والينها واوفقها لمراده ووقف بعضهم----- في الجزيرة ينظر الي ازهارها وانوارها ويسمع -------------------نغمات طيورها ويعجبه حسن-------------------------------------- احجا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها ثم حدثته نفسه بفوت السفينة وسرعة مرورها وخطر ذهابها فلم يصادف الا مكانا ضيقا فجلس------- فيه واكب بعضهم ---------علي تلك ---------الاحجار المستحسنة والازهار الفاءقة فحمل---------------------- منها حمله فلما جاء لم يجد في السفينة-------- الا مكانا ضيقا وزاده ح---مله ضيقا فصار محموله ثقلا عليه ووبالا ولم يقدر علي نبذه بل لم ---------------------يجد من حمله بدا ولم يجد له في السفينة موضعا ---فحمله علي عنقه	84	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3904	false	1445786313426737915	45	186	213	1065	1675	300	الدنيا واهلها ك----------------------------------------------------قوم ركبوا سفينة فانتهت بهم الي جزيرة فامرهم الملاح بالخروج لقضاء الحاجة وحذرهم المقام- وخوفهم مرور السفينة واستعجالها فتفرقوا في نواحي الجزيرة فقضي بعضهم حاجته وبادر الي السفينة فصادف المكان خاليا فاخذ اوسع المواضع والينها واوفقها لمراده و----بعضهم توقف في الجزيرة ينظر الي ازهارها وانوارها العجيبة وغياضها الملتفة ونغمات طيورها الطيبة والحانها الموزونة الغريبة ولحظ في تزيينها احجارها وجواهرها ومعادنها المختلفة الالوان ذوات الاشكال الحسنة المنظر العجيبة النقش السالبة اعين الناظرين بحسن زبرجها وعجاءب صورها ثم تنبه لخطر فوا-ت السفينة فرجع الي--------------ها فلم يصادف الا مكانا ضيقا حرجا فاستقر فيه و----بعضهم اكب فيها علي تلك الاصداف والاحجار وقد اعجبه حسنها ولم تسمح نفسه باهمالها وتركها فاستصحب منها جملة ف----جاء ------الي السفينة فلم يجد الا مكانا ضيقا وزاده ما حمله ضيقا وصار------- ثقلا عليه ووبالا---- فندم علي اخذه ولم تطعه نفسه علي رميه ولم يجد---------------------------------- موضعا له فحمله علي عنقه	3904	7286496044364560739	481	706.0	391	983	48.93184280395508	65	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms101	true	-4263373233015247362	217	259	1076	1295	1516	300	ومن قبل قال يحيي بن معاذ------------------------------------- يكاد رجاءي لك مع الذنوب يغلب رجاءي لك مع الاعمال لاني اجدني اعتمد في الاعمال علي الاخلاص وكيف احررها من الرياء وانا بالافة معروف واجدني في الذنوب اعتمد علي عفوك وكيف لا تغفرها وانت بالجود موصوف	101	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2307	false	-8274850670404684233	158	204	823	1066	1516	300	ومن كلام--- يحيي بن معاذ ويروي عن علي بن الحسين عليهما السلام يكاد رجاءي لك مع الذنوب يغلب رجاءي لك مع الاعمال لاني اجدني اعتمد في الاعمال علي الاخلاص وكيف احرزها---------- وانا بالافة معروف واجدني في الذنوب اعتمد علي عفوك وكيف لا تغفرها وانت بالجود موصوف	2307	7286496044364560739	201	375.5	162	256	78.515625	36	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms185	true	9026351206702747760	146	185	733	912	1479	300	احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاكا فاما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عمن سواكا واما الذي انت اهل له فكشفك ل---لحجب حتي اراكا فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا وذاكا	185	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2095	false	-5321802072487870730	39	79	186	368	1516	300	احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاكا فاما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عمن سواكا واما الذي انت اهل له فكشفك لي الحجب حتي اراكا فلا الحمد من ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا وذاكا	2095	7286496044364560739	177	346.0	138	182	97.25274658203125	37	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms295	true	-9004438354091714881	191	300	1037	1662	1662	300	اللهم قد انصاحت جبالنا 4 واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وتخيرت في مرابضها وعجت عجيج الثكالي علي اولادها وملت التردد في مراتعها والحنين الي مواردها اللهم فارحم انين الانة وحنين الحانة الله- فارحم حيرتها في مذاهبها وانينها في موالجها اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حدابير 5 السنين واخلفتنا مخايل الجود فكنت الرجاء للمبتءس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام ان لا تءاخذنا باعمالنا ولا تاخذنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق 6 والربيع المغدق والنبات المونق سحا وابلا تحيي به ما قد مات وترد به ما قد فات اللهم سقيا منك محيية مروية تامة عامة طيبة مبارك------------------ة زاكيا نبتها ثامرا فرعها ناضرا ورقها تنعش بها-	295	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1543	false	3028549429923621499	46	154	235	872	1690	300	اللهم قد انصاحت جبالنا-- واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وتحيرت في مرابضها وعجت عجيج الثكالي علي اولادها وملت التردد في مراتعها والحنين الي مواردها اللهم فارحم انين الانة وحنين الحانة اللهم فارحم حيرتها في مذاهبها وانينها في موالجها اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حدابير-- السنين واخلفتنا مخايل الجود فكنت الرجاء للمبتءس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام ا--لا تءاخذنا باعمالنا ولا تاخذنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق-- والربيع المغدق والنبات المونق سحا وابلا تحيي به ما قد مات وترد به ما قد فات اللهم سقيا منك محيية مروية تامة عامة طيبة مباركة هنيءة مريءة مريعة زاكيا نبتها ثامرا فرعها ناضرا ورقها تنعش بها	1543	7286496044364560739	616	1190.0	512	645	95.50387573242188	101	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms296	true	-565166169555284789	0	93	0	515	1742	300	الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك اللهم سقيا منك تعشب بها نجادنا وتجري بها وهادنا وتخصب بها جنابنا وتبقل بها ثمارنا وتعيش بها مواشينا وتندي بها اقاصينا وتستعين بها ضواحينا من بركاتك الواسعة وعطاياك الجزيلة علي بريتك المرملة ووحشك المهملة وانزل علينا سماء مخضلة 7 مدرارا هاطلة يدافع الودق منها الودق 8 ويحفز القطر منها القطر غير خلب برقها 9 ولا جهام عارضها 10 ولا قزع ربابها 11 ولا شفان ذهابها 12 حتي يخصب لامراعها المجدبون ويحيا ببركتها المسنتون 13 فانك تنزل الغيث--- بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت الولي الحميد	296	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1543	false	3028549429923621499	154	241	872	1372	1690	300	الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك اللهم سقيا منك تعشب بها نجادنا وتجري بها وهادنا ويخصب بها جنابنا وتقبل بها ثمارنا وتعيش بها مواشينا وتندي بها اقاصينا وتستعين بها ضواحينا من بركاتك الواسعة وعطاياك الجزيلة علي بريتك المرملة ووحشك المهملة وانزل علينا سماء مخضلة-- مدرارا هاطلة يدافع الودق منها الودق-- ويحفز القطر منها القطر غير خلب برقها --ولا جهام عارضها ---ولا قزع ربابها ---ولا شفان ذهابها--- حتي يخصب لامراعها المجدبون ويحيا ببركتها المسنتون--- فانك تنزل الغيث من بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت الولي الحميد	1543	7286496044364560739	494	938.5	408	518	95.3667984008789	83	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms296	true	-565166169555284789	99	121	546	670	1742	300	الا وان الارض التي تحملكم والسماء التي تظلكم مطيعتان لربكم وما اصبحتا تجودان لكم ببركتهما توجعا لكم ولا زلفة اليكم ولا لخير	296	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1833	false	518005416813984455	278	300	1442	1565	1565	300	الا وان الارض التي تحملكم والسماء التي تظلكم مطيعتان لربكم وما اصبحتا تجودان لكم ببركتهما توجعا لكم ولا زلفة اليكم ولا لخير-	1833	7286496044364560739	123	241.0	102	124	99.19355010986328	22	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms296	true	-565166169555284789	121	300	670	1742	1742	300	ترجوانه منكم ولكن امرتا بمنافعكم فاطاعتا واقيمتا علي حدود مصالحكم فاقامتا ان الله يبتلي عباده عند الاعمال السيءة بنقص الثمرات وحبس البركات واغلاق خزاءن الخيرات ليتوب تاءب ويقلع مقلع ويتذكر متذكر ويزدجر مزدجر وقد جعل الل-------ه الاستغفار سببا لدرور الرزق ورحمة الخلق فقال --------ستغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمدد-كم باموال وبني--------------------------------- فرحم الله امرءا استقبل توبته واستقال خطيءته وبادر منيته اللهم انا خرجنا اليك من تحت الاستار والاكنان وبعد عجيج البهاءم والولدان راغبين في رحمتك وراجين فضل نعمتك وخاءفين من عذابك ونقمتك اللهم فاسقنا غيثك ولا تجعلنا من القانطين ولا تهلكنا بالسنين ولا تءاخذنا بما فعل السفهاء منا يا ارحم الراحمين اللهم انا خرجنا الينا نشكو اليك بما لا يخفي عليك حين الجاتنا المضايق الوعرة واجاءتنا المقاحط المجدبة واعيتنا المطالب المتعسرة وتلاحمت علينا الفتن المستصعبة اللهم انا نسالك ان لا تردنا خاءبين ولا تقلبنا واجمين ولا تخاطبنا بذنوبنا ولا تقابسنا باعمالنا اللهم انشر علينا ------بركتك ورزقك ورحمتك واسقنا سقيا نافعة مروية معشبة تنبت بها ما قد فات وتحيي بها ما قد مات نافعة الحيا كثيرة المجتني تروي بها القيعان وتسيل البطنان وتستورق الاشجار وترخص الاسعار-	296	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1834	false	865006253940040991	0	187	0	1121	1755	300	ترجوانه منكم ولكن امرتا بمنافعكم فاطاعتا واقيمتا علي حدود مصالحكم ف-قامتا ان الله يبتلي عباده عند الاعمال السيءة بنقص الثمرات وحبس البركات واغلاق خزاءن الخيرات ليتوب تاءب ويقلع مقلع ويتذكر متذكر ويزدجر مزدجر وقد جعل الله سبحانه الاستغفار سببا لدرور الرزق ورحمة الخلق فقال سبحانه استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمدد كم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا فرحم الله امر-ا استقبل توبته واستقال خطيءته وبادر منيته اللهم انا خرجنا اليك من تحت الاستار والاكنان وبعد عجيج البهاءم والولدان راغبين في رحمتك وراجين فضل نعمتك وخاءفين من عذابك ونقمتك اللهم فاسقنا غيثك ولا تجعلنا من القانطين ولا تهلكنا بالسنين ولا تءاخذنا بما فعل السفهاء منا يا ارحم الراحمين اللهم انا خرجنا اليك- نشكو اليك ما--لا يخفي عليك حين الجاتنا المضايق الوعرة واجاءتنا المقاحط المجدبة واعيتنا المطالب المتعسرة وتلاحمت علينا الفتن المستصعبة اللهم انا نسالك ا--لا تردنا خاءبين ولا تقلبنا واجمين ولا تخاطبنا بذنوبنا ولا تقايسنا باعمالنا اللهم انشر علينا غيثك وبركتك ورزقك ورحمتك واسقنا سقيا ناقعة مروية معشبة تنبت بها ما قد فات وتحيي بها ما قد مات نافعة الحيا كثيرة المجتني تروي بها القيعان وتسيل البطنان وتستورق الاشجار وترخص الاسعار	1834	7286496044364560739	1060	2041.5	884	1128	93.97163391113281	166	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms302	true	8556871157825934834	125	163	675	852	1629	300	اللهم اني ابرا من الثقة الا بك ومن الامل الا فيك ومن التسليم الا لك ومن التفويض الا اليك ومن التوكل الا عليك ومن الطلب الا منك ومن الرضا الا عنك ومن الذل الا في طاعتك ومن الصبر	302	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2353	false	-5923857784360902816	262	300	1433	1609	1609	300	اللهم اني ابرا من الثقة الا بك ومن الامل الا فيك ومن التسليم الا لك ومن التفويض الا اليك ومن التوكل الا عليك ومن الطلب الا منك ومن الرضا الا عنك ومن الذل الا في طاعتك ومن الصبر-	2353	7286496044364560739	176	347.0	139	177	99.43502807617188	38	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms302	true	8556871157825934834	163	300	852	1629	1629	300	الا علي بلاءك واسالك ان تجعل الاخلاص قرين عقيدتي والشكر علي نعمك شعاري ودثاري والنظر الي ملكوتك دابي وديدني والانقياد لك شاني وشغلي والخوف منك امني وايماني واللياذ بذكرك بهجتي وسروري اللهم تتابع برك واتصل خيرك وعظم رفدك وتناهي احسانك وصدق وعدك وبر قسمك وعمت فواضلك وتمت نوافلك ولم تبق حاجة الا وقد قضيتها او تكفلت بقضاءها فاختم ذلك كله بالرضا والمغفرة انك اهل ذلك والقادر عليه والقارء مرجو ان ينظر براعة هذا الكاتب في تلوين الفواصل مع حروف الخفض في صدر هذا الدعاء وما اتسق له بعد ذلك من المقابلة والازدواج وهذا لون ثالث من الدعاء اللهم اني اسالك خفايا لطفك وفواتح توفيقك ومالوف برك وعواءد احسانك وجاه المجتبين من ملاءكتك ومنزلة المصطفين من رسلك ومكاثرة الاولياء من خلقك وعاقبة المتقين من عبادك واسالك القناعة برزقك والرضا بحكمك والنزاهة عن محظورك والورع في شبهاتك والقيام بحجتك-	302	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2354	false	8507691074746367333	0	110	0	640	1639	300	الا علي بلاءك واسالك ان تجعل الاخلاص قرين عقيدتي والشكر علي نعمك شعاري ودثاري والنظر الي ملكوتك دابي وديدني والانقياد لك شاني وشغلي والخوف منك امني وايماني واللياذ بذكرك بهجتي وسروري اللهم تتابع برك واتصل خيرك وعظم رفدك وتناهي احسانك وصدق وعدك وبر قسمك وعمت فواضلك وتمت نوافلك ولم تبق حاجة الا وقد قضيتها او تكلفت بقضاءها فاختم ذلك كله بالرضا والمغفرة انك -هل ذلك والقادر عليه والملي به ومنها ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اني اسالك خفايا لطفك وفواتح توفيقك ومالوف برك وعواءد احسانك وجاه المقدسين من ملاءكتك ومنزلة المصطفين من رسلك ومكاثرة الاولياء من خلقك وعاقبة المتقين من عبادك واسالك القناعة برزقك والرضا بحكمك والنزاهة عن محظورك والورع في شبهاتك والقيام بحجتك	2354	7286496044364560739	620	1211.5	513	778	79.69151306152344	102	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms303	true	-6003317119276210461	0	208	0	1092	1558	300	والاعتبار بما ابديت والتسليم لما اخفيت والاقبال علي ما امرت والوقوف عما زجرت حتي اتخذ الحق حجة عندما خف وثقل والصدق سنة فيما عسر وسهل وحتي اري ان شعار الزهد اعز شعار ومنظر الباطل اشوه منظر فاتبختر في ملكوتك -فضفاض الرداء بالدعاء اليك وابلغ الغاية القصوي بين خلقك بالثناء عليك وفي هذا الدعاء فنون من البديع لا تخفي علي القارء وموضوعه يخالف موضوع الدعاء السالف وهذا لون رابع اللهم اليك ارفع عجري وبجري 5 وبك استعين في عسري ويسري واليك ادعو رغبا ورهبا فانك العالم بتسويل النفس وفتنة الشيطان وزينة الهوي وصرف الدهر وتلون الصديق وباءقة الثقة وقنوط القلب وضعف المنة وسوء الجزع فقني اللهم ذلك كله واجمع من امري شمله وانظم من شاني شتيته واحرمني عند الغني من البطر وعند الفقر من الضجر وعند الكفاية من الغفلة وعند الحاجة من الحسرة وعند الراحة من الفسولة وعند الطلب من الخيبة وعند المنازلة من الطغيان وعند البحث من الاعتراض عليك وعند التسليم من التهمة لك واسالك ان تجعل صدري خزانة توحيدك ولساني مفتاح تمجيدك وجوارحي خدم طاعتك فانه لا عز الا في الذل لك ولا غني الا في الفقر اليك ولا امن الا في الخوف منك ولا قرار الا في القلق نحوك ولا روح الا في الكرب لوجهك ولا ثقة الا في تهمة خلقك ولا راحة الا في الرضا	303	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2354	false	8507691074746367333	110	300	640	1639	1639	300	والاعتبار بما ابديت والتسليم لما اخفيت والاقبال علي ما امرت والوقوف عما زجرت حتي اتخذ الحق حجة عندما خف وثقل والصدق سنة فيما عسر وسهل وحتي اري ان شعار الزهد اعز شعار ومنظر الباطل اشوه منظر فاتبختر في ملكوتك بفضفاض الرداء بالدعاء اليك وابلغ الغاية القصوي بين خلقك بالثناء عليك ومنها ال-------------------------------------------------------------------------------------------لهم اليك ارفع عجري وبجري-- وبك استعين في عسري ويسري واياك ادعو رغبا ورهبا فانك العالم بتسويل النفس وفتنة الشيطان وزينة الهوي وصرف الدهر وتلون الصديق وباءقة الثقة وقنوط القلب وضعف المنة وسوء الجزع فقني اللهم ذلك كله واجمع من امري شمله وانظم من شاني شتيته واحرسني عند الغني من البطر وعند الفقر من الضجر وعند الكفاية من الغفلة وعند الحاجة من الحسرة وعند الراحة من الفسولة وعند الطلب من الخيبة وعند المنازلة من الطغيان وعند البحث من الاعتراض عليك وعند التسليم من التهمة لك واسالك ان تجعل صدري خزانة توحيدك ولساني مفتاح تمجيدك وجوارحي خدم طاعتك فانه لا عز الا في الذل لك ولا غني الا في الفقر اليك ولا امن الا في الخوف منك ولا قرار الا في القلق نحوك ولا روح الا في الكرب لوجهك ولا ثقة الا في تهمة خلقك ولا راحة الا في الرضا-	2354	7286496044364560739	989	1938.5	801	1093	90.48490142822266	185	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms304	true	-4332520745389768063	14	154	71	838	1595	300	اللهم ببرهانك الصادع وبنور وجهك الساطع صل علي محمد نبيك نبي الرحمة وقاءد الامة وامام الاءمة واحرس علي ايماني بك بالتسليم لك وخفف عني مءونة الصبر علي امتحانك وواصل لي اسباب المزيد عند الشكر علي نعمتك واجعل بقية عمري في غني عن خلقك ورضا بالمقدم من رزقك اللهم انك ان اخذتنا بذنوبنا خسفت الارض بنا وان جازيتنا علي ظلمنا قطعت دوابرنا فانك قلت فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمي- اللهم اليك نشكو قسوة قلوبنا وغل صدورنا وفتنة انفسنا وطموح ابصارنا ورفث السنتنا وسخف احلامنا وسوء اعمالنا وفحش لجاجنا وقبح دعوانا ونتن اشرارنا وخبث اخيارنا وتلزق ظاهرنا وتمزق باطننا اللهم فارحمنا واراف بنا واعطف علينا واحسن الينا وتجاوز عنا واقبل الميسور منا فاننا اهل عقوبة وانت اهل مغفرة وانت بما وصفت به نفسك احق منا بما وسمنا به انفسنا فان في ذلك ما اقترن بكرمك وادي الي عفوك	304	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2355	false	-3668888504373184666	9	149	46	813	1669	300	اللهم ببرهانك الصادع وبنور وجهك الساطع صل علي محمد نبيك نبي الرحمة وقاءد الامة وامام الاءمة واحرس علي ايماني بك بالتسليم لك وخفف عني مء-نة الصبر علي امتحانك وواصل لي اسباب المزيد عند الشكر علي نعمتك واجعل بقية عمري في غني عن خلقك ورضا بالمقدم من رزقك اللهم انك ان اخذتنا بذنوبنا خسفت الارض بنا وان جازيتنا علي ظلمنا قطعت دوابرنا فانك قلت فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين اللهم اليك نشكو قسوة قلوبنا وغل صدورنا وفتنة انفسنا وطموح ابصارنا ورفث السنتنا وسخف احلامنا وسوء اعمالنا وفحش لجاجنا وقبح دعوانا ونتن اشرارنا وخبث اخيارنا وتلزق ظاهرنا وتمزق باطننا اللهم فارحمنا واراف بنا واعطف علينا واحسن الينا وتجاوز عنا واقبل الميسور منا فاننا اهل عقوبة وانت اهل مغفرة وانت بما وصفت به نفسك احق منا بما وسمنا به انفسنا فان في ذلك ما اقترن بكرمك وادي الي عفوك	2355	7286496044364560739	766	1522.0	626	768	99.73958587646484	138	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms305	true	-769668910270090096	12	51	65	292	1522	300	اللهم اليك المفر من دار منهومها لا يشبع وحاءمها لا ينقع وطالبها لا يربع وواجدها لا يقنع--------------------------------- اللهم كما ابتليت بحكمتك الخفية التي اشكلت علي العقول وحارت معها البصاءر فعاف برحمتك اللطيفة التي تطاولت اليها الاعناق وتشوفت نحوها السراءر	305	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2358	false	1602365350359708040	213	258	1124	1384	1596	300	اللهم اليك المفر من دار منهومها لا يشبع وحاءمها لا ينقع وطالبها لا يربع وواجدها لا يقنع والعيش عنك رقيق وللامل فيك تحقيق اللهم كما ابتليت بحكمتك الخفية التي اشكلت علي العقول وحارت معها البصاءر فعاف برحمتك اللطيفة التي تطاولت اليها الاعناق وتشوفت نحوها السراءر	2358	7286496044364560739	227	445.0	188	260	87.30769348144531	38	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms305	true	-769668910270090096	0	83	0	449	1522	300	لك ونحن الي مقاربتهم في مخالفتك اقرب منا الي منابذتهم في موافقتك اللهم اليك المفر من دار منهومها لا يشبع وحاءمها لا ينقع وطالبها لا يربع وواجدها لا يقنع اللهم كما ابتليت بحكمتك الخفية التي اشكلت علي العقول وحارت معها البصاءر فعاف ب----------------------------------------------------------------رحمتك اللطيفة التي تطاولت اليها الاعناق وتشوفت نحوها السراءر الل--------------------هم انا قربنا منك فلا تبن-ا عنك وظهرنا لك فلا تبطنا دونك ووجدناك بما القيت الينا من غيب ملكوتك وعزفنا عن كل ما لوانا عن جنابك ووثقنا بكل ما وعدتنا في كتابك	305	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2360	false	-4063259614875587543	0	83	0	440	1665	300	لك ونحن الي مقاربتهم في مخالفتك اقرب منا الي منابذتهم في موافقتك -----------------------------------------------------------لانه لا طاقة لنا بدهماءهم ولا صبر لنا--------------------------------- علي بلواءهم ولا حيلة لنا في شفاءهم فنسالك بالضراعة التامة وبالاخلاص المرفود الا اخذت بايدينا وارسلت رحمتك علينا فما اقدرك علي الاجابة وما اجودك بكل مصون يا ذا الجلال والاكرام ومنها اللهم انا قربنا -بك فلا تنءنا عنك وظهرنا لك فلا تبطنا دونك ووجدناك بما القيت الينا من غيب ملكوتك وعزفنا عن كل ما لوانا عن ب-ابك ووثقنا بكل ما وعدتنا في كتابك	2360	7286496044364560739	244	362.0	191	534	45.6928825378418	42	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms311	true	1408173635038895844	169	200	840	1005	1576	300	كتاب اردشير بن بابك الي بنيه والملوك من بعده وهو كتاب طويل نقتبس منه هذه الفقرات رشاد الوالي خير للرعية من خصب الزمان الملك والدين توامان لا قوام لاحدهما الا بصاحبه	311	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3463	false	7811083982611313733	203	227	1000	1129	1504	300	كتاب اردشير بن بابك الي بنيه والملوك من بعده------------------------------------ رشاد الوالي خير للرعية من خصب الزمان الملك والدين توامان لا قوام لاحدهما الا بصاحبه	3463	7286496044364560739	129	246.0	105	165	78.18181610107422	24	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms311	true	1408173635038895844	214	273	1083	1444	1576	300	واعلموا انكم ستبلون علي الملك بالازواج والاولاد والقرباء والوزراء والاخدان والانصار والاعوان والمتقربين والندماء والمضحكين وكل هءلاء الا قليلا ان ياخذ لنفسه احب اليه من ان يعطي منها عمله وانما عمله سوق ليومه وذخيرة لغده فنصيحته للملوك فضل نصيحته لنفسه وغاية الصلاح عنده صلاح نفسه وغاية الفساد عنده فسادها يقيم للسلطان سوق المودة ما اقام له سوق الارباح والمنافع	311	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3465	false	6330449111318947221	87	146	490	851	1684	300	واعلموا انكم ستبلون علي الملك بالازواج والاولاد والقرباء والوزراء والاخدان والانصار والاعوان والمتقربين والندماء والمضحكين وكل هءلاء الا قليلا ان ياخذ لنفسه احب اليه من ان يعطي منها عمله وانما عمله سوق ليومه وذخيرة لغده فنصيحته للملوك فضل نصيحته لنفسه وغاية الصلاح عنده صلاح نفسه وغاية الفساد عنده فسادها يقيم للسلطان سوق المودة ما اقام له سوق الارباح والمنافع	3465	7286496044364560739	361	722.0	302	361	100.0	59	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms311	true	1408173635038895844	273	300	1444	1576	1576	300	واعلموا ان لكل ملك بطانة ولكل رجل من بطانته بطانة ثم ان لكل امرء من بطانة البطانة بطانة حتي يجتمع من ذلك اهل المملكة فاذا اقام الملك-	311	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3467	false	-1903460864147942591	240	267	1253	1386	1566	300	واعلموا ان لكل ملك بطانة ولكل رجل من بطانته بطانه ثم ان لكل امرء من بطانة البطانة بطانة حتي يجتمع من ذلك اهل المملكة فاذا اقام الملك	3467	7286496044364560739	131	256.0	105	133	98.4962387084961	25	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms312	true	-8783063244720024516	147	180	796	976	1572	300	يا مالك المنية ولا الدنية والعتاب قبل العقاب والتجلد لا التبلد واعلم ان القبر خير من الفقر --------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كرم الكريم الدفاع عن الحريم---------- وخير الغني القناعة وشر الفقر الضراعة والدهر-------------------------------- يومان يوم لك	312	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3459	false	-2810050981402338070	239	300	1205	1521	1521	300	يا مالك المنية ولا الدنية والعتاب قبل العقاب والتجلد لا التبلد واعلم ان القبر خير من الفقر ومن لم يعط قاعدا حرم قاءما وشر الشرب الاشتفاف وشر الطعم الاقتفاف وذهاب البصر خير من كثير من النظر ومن كرم الكريم الدف-ع عن الحريم ومن قل ذل وخير الغني القناعة وشر الفقر الخضوع --الدهر صرفان صرف رخاء وصرف بلاء واليوم يومان يوم لك-	3459	7286496044364560739	172	303.5	141	320	53.75	28	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms318	true	-4396387922466192186	208	273	1094	1426	1561	300	لا شرف اعلا من الاسلام ولا كرم اعز من التق-ي ولا -عقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجل من العافية ولا وقاية امنع من السلامة ولا كنز اغني من القنوع و-لا مال اذهب للفاقة من الرضا بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراح----------------ة والرغبة مفتاح التعب ومطية النصب والحرص د---------------اع الي التهجم في الذنوب والشره جامع لمساوء العيوب	318	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3889	false	193438831296695639	218	278	1125	1438	1540	300	لا شرف اعلي من الاسلام ولا عز- اعز من التقوي ولا معقل احسن من الورع ولا شفيع انجح من التوبة و--------------------------------------------------لا كنز اغني من القناعة ولا مال اذهب للفاقة من الرضي بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة وتبوا خفض الدعة والدع-ة مفتاح النصب ومطية التعب والحرص والكبر والحسد دواع الي التقحم في الذنوب والشر- جامع لمساوء العيوب	3889	7286496044364560739	261	463.0	207	366	71.31147766113281	39	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms321	true	421807305518128746	48	72	258	366	1536	300	انما بيني وبين الملوك يوم واحد اما امس فلا يجدون لذ-------------ته وانا و------------هم من غد علي وجل وانما هو اليوم فما عسي ان يكون	321	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0297	false	-470395437045104279	101	129	493	624	1419	300	انما بيني وبين الملوك يوم واحد اما امس فلا يجدون لذته ولا اجد شدته واما غدا فاني واياهم منه-- علي خطر وانما هو اليوم فما عسي ان يكون	297	7286496044364560739	100	175.0	77	133	75.18797302246094	19	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms321	true	421807305518128746	110	202	556	1064	1536	300	اعرابي ينصح--- سليمان بن عبد الملك ولولا الاستهانة بالعواقب ما استطاع رجل ان يقول لسليمان بن عبد الملك--------------------------------------------- ساطلق لساني بما خرست عنه الالسن-------- تادية لحق الله تعالي انه قد اكتنف رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياك- بدينهم ورضاك بسخط ربهم وخافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة وسلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لم يالوا الامانة تضييعا والامة كسفا وخسفا وانت مسءول عما اجترموا وليسوا مسءولين عما اجترمت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس عند الله غبنا من باع اخرته بدنيا غيره	321	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3641	false	6540361929400526089	117	210	588	1080	1522	300	اعرابي بين يدي سليمان بن عبد الملك بنحو هذا قال له اني مكلمك يا امير المءمنين بكلام فيه بعض الغلظة فاحتمله ان كرهته فان وراءه ما تحب قال قل قال اني ساطلق لساني بما خرست عنه الالسن من عظتك تاديه لحق الله------ انك قد تكنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم فابتاعوا دنياهم بدينهم--------------------------------------------------- فهم حرب الاخرة -سلم الدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لم يالوا الامانة تضييعا والامة ------خسفا وانت مسءول عما اجترحوا وليسوا مسءولين عما اجترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس--------- غبنا من باع اخرته بدنيا غيره	3641	7286496044364560739	355	598.0	287	565	62.83185958862305	53	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms328	true	-8503275885926897646	96	139	488	694	1472	300	ان الله اعطاك الدنيا باسرها فاشتر نفسك منه ببعضها واعلم ان هذا الامر الذي -صار اليك انما كان ف------------------------------ي يد من كان قبلك ثم افضي اليك وكذلك يخرج منك الي من هو بعدك واني احذرك ليلة تمخض صبيحتها عن---------- يوم القيامة قال فبكي	328	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0298	false	5398040485128541918	229	271	1115	1312	1454	300	ان الله اعطاك الدنيا باسرها فاشتر نفسك منه ببعضها و-----ان هذا------ الذي اصبح اليوم في يدك لو كان مما يبقي علي الناس لبقي في يد من كان قبلك ولم يصر اليك فاحذر----------------------------------- ليلة تمخض بيوم لا تري بعده الا يوم القيامة---- فبكي	298	7286496044364560739	122	157.0	94	247	49.3927116394043	22	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms330	true	1376352716044434294	57	184	322	998	1631	300	يطوف ليلا----------- قاءلا يقول اللهم اني اشكو اليك----- ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فخرج المنصور فجلس ناحية من المسجد وارسل الي الرجل يدعوه فصلي الرجل ركعتين واستلم الركن واقبل مع الرسول-- فسلم عليه بالخلافة فقال له المنصور ما الذي سمعتك تذكر- من ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فوالله لقد حشوت مسامعي ما ارمضني 11 فقال الرجل يا امير المءمنين ان امنتني علي نفسي انباتك بالامور من اصولها والا احتجزت منك واقتصرت علي نفسي ف---فيها لي شاغل فقال المنصور انت امن--------- فقل فقال ان الذي دخله الطمع حتي حال بينه وبين------ ما ظهر من البغي والفساد لانت فقال المنصور ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي فقال الرجل وهل دخل	330	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3638	false	-461046196176043645	177	299	876	1525	1528	300	يطوف ليلا بالبيت سمع قاءلا يقول اللهم--------- اليك اشكو ظهور البغي والفساد--------- وما يحول بين الحق واهله من الطمع فخرج المنصور فجلس ناحية من المسجد وارسل الي الرجل يدعوه فصلي------ ركعتين واستلم الركن واقبل علي المنصور فسلم عليه بالخلافة فقال--- المنصور ما الذي سمعتك تقوله من ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فوالله لقد حشوت مسامعي ما ارمضني فقا---------ل يا امير المءمنين ان امنتني علي نفسي انباتك بالامور من اصولها والا احتجزت منك واقتصرت علي نفسي فلي فيها--- شاغل -قال-------- انت امن علي نفسك فقل فقال ان الذي دخله الطمع حتي حال بينه وبين اصلاح ما ظهر من البغي والفساد لانت -قال-------- ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي قا-------ل وهل دخل	3638	7286496044364560739	595	1055.0	481	713	83.45021057128906	103	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms330	true	1376352716044434294	185	300	1003	1631	1631	300	من الطمع ما دخلك ان الله تبارك وتعالي استرعاك المسلمين واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجبة معهم السلاح ثم سجنت نفسك فيها عنهم وبعثت عمالك في جباية الاموال وجمعها وقويتهم ب--------الرجال والسلاح والكراع وامرت بان لا يدخل عليك من الناس الا فلان وفلان نفر سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع العاري ولا الضعيف الفقير و-------------------لا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ان لا يحجبوا عنك تجبي 12 الاموال وتجمع--ها ولا تقسمها قالوا هذا---- قد خان الله فما بالنا لا نخونه وقد سجن لنا نفسه فاءتمروا بان -لا يصل اليك-	330	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3639	false	-319075288310740765	0	108	0	603	1604	300	من الطمع ما دخلك ان الله عز وجل------ استرعاك المسلمين واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حج-با من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجته معهم السلاح ثم سجنت نفسك فيها منهم وبعثت عمالك في جباية الاموال وجمعها فقويتهم بالسلاح والرجال و -------الكراع وامرت با--لا يدخل عليك ---------الا فلان وفلان نفر سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم و---الملهوف ولا الجاءع و-----------------الفقير ولا الضعيف والعاري ولا احد ممن -له في هذا المال حق ف-ما زال هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ا--لا يحجبوا عنك يجب--ون الاموال ويجمعونها ويحجبونها وقالوا هذا رجل قد خان الله فما --لنا لا نخوته وقد سخرنا------- فاءتمروا علي الا يصل اليك	3639	7286496044364560739	529	902.5	430	663	79.7888412475586	79	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms331	true	2038993579153430844	2	195	7	1015	1518	300	اخبار الناس شء الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا خونوه عندك ونفوه-------- حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم اعظمتهم الناس وهابوهم فكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليقووا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين دخول مدينتك وان اراد رفع قصته اليك ن-- ظهورك وجدك -قد نهيت عن ذلك واوقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء الرجل فبلغ بطانتك خبره سالوا صاحب المظالم الا يرفع مظلمته اليك فان المتظلم منه له بهم حرمة فاجابهم خوفا منهم فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث----- وهو يدفعه ويعتل عليه فاذا اجهد واحرح وظهرت-------------- صرخ بين يديك ف-ضرب ضربا مبرحا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر فلا تنكر فما بقاء الاسلام علي هذا و-قد كنت يا امير المءمنين اسافر الي الصين فقدمتها مرة وقد اصيب ملكها بسمعه فبكي يوما بكاء شديدا فحث-ه جلساءه علي الصبر فقال اما اني لست ابكي للبلية النازلة بي ولكني ابكي لمظ-لوم بالباب يصرخ ولا اسمع صوته ثم قال اما اذ	331	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3639	false	-319075288310740765	109	300	606	1604	1604	300	اخبار الناس شء الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا بغضوه عندك وبغوه الغواءل حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم اعظمه-م الناس وهابوهم وكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليقووا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطنتك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين دخول دارك-- وان اراد رفع قصته اليك عند ظهورك وجدك وقد نهيت عن ذلك و-وقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء المتظلم اليه ارسلوا الي----- صاحب المظالم الا يرفع------- اليك قصته ولا يكشف لك حاله فيجي------بهم خوفا منك -فلا يزال المظلوم يختلف نحوه ويلوذ به------ ويستغيث اليه وهو يدفعه ويعتل عليه واذا اجهد واحرج وظهرت انت لبعض شانك صرخ بين يديك فيضرب ضربا مبرحا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر ولا تنكر فما بقاء الاسلام علي هذا ولقد كنت ايام شبيبتي----- اسافر الي الصين فقدمتها مرة وقد اصيب ملكها بسمعه فبكي----- بكاء شديدا فحداه جلساءه علي الصبر فقال اما اني لست ابكي للبلية النازلة--- ولكن- ابكي للمظلوم بالباب يصرخ فلا اسمع صوته ثم قال اما اذ-	3639	7286496044364560739	882	1586.0	707	1042	84.64491271972656	152	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms331	true	2038993579153430844	195	300	1015	1518	1518	300	ذهب سمعي فان بصري لم يذهب نادوا في الناس ان لا يلبس ثوبا احمر الا متظلم ثم كان يركب الفيل طرفي نهاره وينظر هل يري مظلوما فهذا يا امير المءمنين مشرك بالله غلبت رافته بالمشركين شح---- نفسه وانت مءمن بالله ثم من اهل بيت النبي ولا تغلب -رافتك بالمسلمين علي شح نفسك فان كنت انما تجمع المال لولدك فقد اراك الله------ عبرا في الطفل يسقط من بطن امه وماله علي الارض مال وما من مال ------الا ودونه يد شحيحة تحويه فما يزال الله يلطف بذلك الطفل حتي تعظم رغبة الناس اليه ولست بالذي تعطي بل-- الله يعطي من يشاء ما يشاء وان قلت انما اجمع-	331	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3640	false	-3042472717867496152	0	103	0	497	1501	300	ذهب سمعي فان بصري لم يذهب نادوا في الناس ا--لا يلبس ثوبا احمر الا مظلوم ثم كان يركب الفيل طرفي نهاره -ينظر هل يري مظلوما فهذا----------------- مشرك بالله غلبت رافته بالمشركين علي شح نفسه وانت مءمن بالله--- من اهل بيت --نبيه لا تغلبك رافتك بالمسلمين علي شح نفسك فان كنت انما تجمع المال لولدك فقد اراك الله تعالي عبرا في الطفل يسقط من بطن امه -ماله علي الارض مال وما من مال يومءذ الا ودونه يد شحيحة تحويه فلا يزال الله يلطف بذلك الطفل حتي تعظم رغبه الناس اليه ولست بالذي تعطي ولكن الله يعطي من يشاء ما يشاء وان قلت انما اجمع	3640	7286496044364560739	466	854.0	369	523	89.1013412475586	87	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms332	true	-1354168557831573521	0	199	0	1019	1529	300	المال لتشديد السلطان فقد اراك الله عبرا في بني امية ما اغني عنهم ما جمعوا من الذهب والفضة واعدوا من الرجال والسلاح والكراع حين اراد الله بهم ما اراد وان قلت انما اجمع المال لطلب غاية هي اجسم من الغاية التي انا فيها فو الله ما فوق ما انت فيه الا منزلة لا تدرك الا بخلاف ما انت عليه يا امير المءمنين هل تعاقب من عصاك باشد من القتل قال المنصور لا قال فكيف تصنع بالملك الذي خولك ملك الدنيا وهو لا يعاقب من عصاه بالقتل ولكن بالخلود في العذاب الاليم -قد راي ما قد عقد ع-ليه قلبك وعملته جوارحك ونظر اليه بصرك واجترحته يداك ومشت اليه رجلاك------ هل يغني عنك ما شححت عليه من الد----نيا اذا انتزعه من يدك ودعاك الي الحساب------------ فبكي المنصور وقال يا ليتني لم اخلق ويحك فكيف احتال لنفسي قال يا امير المءمنين ان للناس اعلاما يفزعون اليهم في دينهم ويرضون ب---هم فاجعلهم بطانتك يرشدوك و-شاورهم في امرك يسددوك قال قد بعثت اليهم فهربوا مني قال---- خافوا ان تحملهم علي طريقتك ولكن افتح بابك وسهل حجابك وانصر المظلوم واقمع الظالم وخذ الفء والصدقات مما حل وطاب واقسمه بالحق والعدل علي اهله وانا الضامن عنهم ان ياتوك ويسعدوك علي صلاح الامة وجاء المءذنون فسلموا عليه	332	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3640	false	-3042472717867496152	103	297	497	1482	1501	300	المال لتشييد السلطان فقد اراك الله عبرا في بني امية ما اغني عنهم ما جمعوا من الذهب والفضة واعدوا من الرجال والسلاح والكراع حين اراد الله بهم ما اراد وان قلت----- اجمع المال لطلب غاية هي اجسم من الغاية التي انا فيها فوا-لله ما فوق ما انت فيه الا منزلة لا تدرك الا بخلاف ما انت عليه انظر------------ هل تعاقب من عصاك باشد من القتل قال-------- لا قال فان -------الملك الذي خولك ما خولك------- لا يعاقب من عصاه بالقتل----- بالخلود في العذاب الاليم وقد راي ما قد عقدت عليه قلبك وعملته جوارحك ونظر اليه بصرك واجترحته يداك ومشت اليه رجلاك وانظر هل يغني عنك ما شححت عليه من امر الدنيا اذا انتزعه من يدك ودعاك الي الحساب علي ما منحك فبكي المنصور وقال--- ليتني لم اخلق ويحك فكيف احتال لنفسي قال----------------- ان للناس اعلاما يفزعون اليهم في دينهم ويرضون بقولهم فاجعلهم بطانتك يرشدوك و شاورهم في امرك يسددوك قال قد بعثت اليهم فهربوا مني قال نعم خافوا ان تحملهم علي طريق-ك ولكن افتح بابك وسهل حجابك وانظر المظلوم واقمع الظالم وخذ الفء والصدقات مما حل وطاب واقسمه بالحق والعدل علي اهله وانا الضامن عنهم ان ياتوك ويسعدوك علي صلاح الامة وجاء المءذنون فسلموا عليه	3640	7286496044364560739	934	1738.5	750	1051	88.86774444580078	171	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms333	true	-8197296136920827172	170	210	921	1136	1661	300	المنصور -------------------------كيف احتال لنفسي فاجاب ان للناس اعلاما يفزعون اليهم في دينهم ويرضون ب---هم فاجعلهم بطانتك يرشدوك و-شاورهم في امرك يسددوك ولم يكتف بهذا في تمجيد اصحابه من اهل الزهد بل ادعي ان المنصور قال قد بعثت اليهم فهربوا مني	333	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3640	false	-3042472717867496152	224	257	1081	1261	1501	300	المنصور وقال ليتني لم اخلق ويحك فكيف احتال لنفسي قال-- ان للناس اعلاما يفزعون اليهم في دينهم ويرضون بقولهم فاجعلهم بطانتك يرشدوك و شاورهم في امرك يسددوك --------------------------------------------------------------قال قد بعثت اليهم فهربوا مني	3640	7286496044364560739	149	253.5	122	244	61.065574645996094	23	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms335	true	-2101862297238482516	0	25	0	115	1576	300	علي ماء---------- لاجنه 15 فكيف ب----------------------من يتجرعه ولو ان حلقة من سلاسل جهنم- وضعت علي جبل ----------------لذاب فكيف -من -سلك فيها ويرد فضلها علي عاتقه	335	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2019	false	-1205264610661536473	241	275	1224	1390	1511	300	علي ماء الارض كله لاجنه حتي لا يستطيع مخلوق شربه فكيف بمن يتجرعه ولو ان حلقة من سلاسل النار وضعت علي جبل لذاب كما يذوب الرصاص فكيف بمن يسلك فيها ويرد فضلها علي عاتقه	2019	7286496044364560739	100	167.0	77	166	60.240962982177734	17	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms337	true	-2857448675821756268	266	292	1372	1510	1545	300	رابع--------ة اصحابها فذكروا الدنيا فاقبلوا علي ذمها فقالت اسكتوا عن ذكره------ا فلو-لا موقعها من قلوبكم ما اكثرتم من ذكرها الا من احب شيءا اكثر من ذكره	337	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3882	false	-2870560632356796421	257	286	1280	1432	1504	300	رابعة العدوية اصحابها فذكروا الدنيا فاقبلوا علي ذمها فقالت اسكتوا عن ذكرها وكفوا فلو لا موقعها في قلوبكم ما اكثرتم من ذكرها ان- من احب شيءا اكثر من ذكره	3882	7286496044364560739	134	241.5	108	153	87.58169555664062	21	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms341	true	4082980923160869443	220	297	1156	1544	1563	300	مر بقرية فاذا اهلها موتي في -------الافنية والطرق فقال يا معشر الحواريين ان هءلاء ماتوا عن سخطة ولو ماتوا عن غير ذلك لتدافنوا فقالوا يا روح الله وددنا انا علمنا خبرهم فسال الله تعالي فاوحي اليه اذا كان الليل فنادهم يجيبوك فلما كان الليل اشرف علي نشز ثم نادي يا اهل القرية فاجابه مجيب لبيك يا روح الله فقال ما حالكم وما قصتكم -قال بينا نحن في عافية -اصبحنا في الهاوية قال وكيف ذلك قال لحبنا الدنيا	341	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3991	false	4367194001870542936	72	138	381	723	1552	300	مر بقرية واذا اهلها موتي في الطرق والافنية------- فقال للتلامذة--------- ان هءلاء ماتوا عن سخطة ولو ماتوا عن غير ذلك لتدافنوا فقالوا يا سيدنا--- وددنا انا علمنا خبرهم فسال الله تعالي فقال ل---ه اذا كان الليل فنادهم يجيبوك فلما كان الليل اشرف علي نشز ثم ناداهم------------ فاجابه مجيب ف-----------------قال ما حالكم وما قصتكم فقال بتنا---- في عافية واصبحنا في الهاوية قال وكيف ذلك قال لحبنا الدنيا	3991	7286496044364560739	310	530.0	246	397	78.08563995361328	54	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms342	true	1483117070612133357	0	82	0	424	1601	300	قال وكيف كان حبكم للدنيا قال حب الصبي لامه اذا اقبلت فرح بها واذا ادبرت حزن وبكي عليها ق-----ال فما بال اصحابك لم يجيبوني قال لانهم ملجمون بلجم من نار بايدي ملاءكة غلاظ شداد قال فكيف اجبتني---- من بينهم قال لاني كنت فيهم ولم اكن منهم ف-ما نزل بهم العذاب اصابني معهم فانا معلق علي شفير جهنم لا ادري انجو منها ام اكبكب فيها فقال المسيح للحواريين لاكل خبز الشعير بالملح الجريش ولبس المسوح والنوم علي المزابل------------------------ كثير مع --عافية الدنيا والاخرة	342	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3991	false	4367194001870542936	138	226	723	1170	1552	300	قال -كيف كان حبكم لها ---قال حب الصبي لامه اذا اقبلت فرح بها واذا ادبرت حزن----- عليها وبكي قال فما بال اصحابك لم يجيبوني قال لانهم ملجمون بلجم من نار بايدي ملاءكة غلاظ شداد قال فكيف اجبتني انت من بينهم قال لاني كنت فيهم ولم اكن منهم فلما نزل بهم العذاب اصابني معهم فانا معلق علي شفير جهنم لا ادري انجو منها--- اكبكب فيها فقال المسيح لتلامذته- لاكل خبز الشعير بالملح الجريش ولبس المسوح والنوم علي المزابل وسباخ الارض في حر الصيف كثير مع العافية من عذاب الاخرة	3991	7286496044364560739	393	715.0	315	460	85.43478393554688	70	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms344	true	-1319701808926195119	268	300	1446	1633	1633	300	اوصيكم بالرفض لهذه الدنيا التاركة لكم وان لم تتركو----ها والمبلية لاجسامكم وان كنتم تحبون تجديدها فانما مثلكم ومثلها كسفر سلكوا سبيلا فكانهم قد قطعوه واموا علما فكانهم قد بلغوه وكم عسي المجري-	344	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1435	false	-3970488379405247869	21	54	116	308	1644	300	اوصيكم بالرفض لهذه الدنيا التاركة لكم وان لم تحبوا تركها والمبلية لاجسامكم وان كنتم تحبون تجديدها فانما مثلكم ومثلها كسفر سلكوا سبيلا فكانهم قد قطعوه واموا علما فكانهم قد بلغوه وكم عسي المجري	1435	7286496044364560739	183	355.0	152	192	95.3125	30	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms344	true	-1319701808926195119	199	238	1091	1305	1633	300	انظروا الي الدنيا نظر الزاهدين فيها الصادقين عنها فانها والله عما قليل تزيل الثاوي الساكن وتفجع المترف الامن لا يرجع ما تولي----- فادبر ولا يدري ما هو ات منها فينتظر سرورها مشوب بالحزن وجلد الرجال فيها الي الضعف والوهن	344	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1450	false	-6841644305879511780	125	165	642	861	1541	300	انظروا الي الدنيا نظر الزاهدين فيها الصادفين عنها فانها والله عما قليل تزيل الثاوي الساكن وتفجع المترف الامن لا يرجع ما تولي منها فادبر ولا يدري ما هو ات منها فينتظر سرورها مشوب بالحزن وجلد الرجال فيها الي الضعف والوهن	1450	7286496044364560739	213	418.0	174	219	97.2602767944336	37	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms344	true	-1319701808926195119	239	267	1307	1444	1633	300	لم يكن امرء منها في حبرة الا اعقبتها------عبرة ولم يلق في سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا هتنت عليه مزنة بلاء	344	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1520	false	-8184089289785207832	7	37	34	177	1577	300	لم يكن امرء منها في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا هتنت عليه مزنة بلاء	1520	7286496044364560739	134	257.5	106	143	93.70629119873047	26	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms344	true	-1319701808926195119	170	202	925	1109	1633	300	الدنيا منتهي بصر الاعمي لا يبصر مما وراءها شيءا والبصير ينفذها بصره ويعلم ان الدار وراءها فالبصير منها شاخص والاعمي اليها شاخص والبصير منها متزود والاعمي لها متزود 6 انظروا الي الدنيا	344	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1761	false	9151501569112564198	47	78	283	464	1678	300	الدنيا منتهي بصر الاعمي لا يبصر مما وراءها شيءا والبصير ينفذها بصرة ويعلم ان الدار وراءها فالبصير منها شاخص والاعمي اليها شاخص والبصير منها متزود والاعمي لها متزود الشرح شبه--- الدنيا	1761	7286496044364560739	171	330.5	141	184	92.93478393554688	28	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms345	true	-574600287534270164	0	63	0	326	1604	300	الي الغاية ان يجري اليها حتي يبلغها وما عسي ان يكون بقاء من له يوم لا يعدوه وطالب حثيث--------- يحدوه------ في الد----------نيا حتي يفارقه-----ا فلا تنافسوا في عز الدنيا وفخرها ولا تعجبوا بزينتها ونعيمها ولا تجزعوا من ضراءها وبءسها فان عزها وفخرها الي انقطاع وان زينتها ونعيمها الي زوال وضراءها وبءسها الي نفاذ وكل مدة فيها الي انتهاء وكل حي فيها الي فناء	345	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1435	false	-3970488379405247869	54	122	308	661	1644	300	الي الغاية ان يجري اليها حتي يبلغها وما عسي ان يكون بقاء من له يوم لا يعدوه وطالب حثيث من الموت يحدوه ومزعج في الدنيا عن الدنيا حتي يفارقها رغما فلا تنافسوا في عز الدنيا وفخرها ولا تعجبوا بزينتها ونعيمها ولا تجزعوا من ضراءها وبءسها فان عزها وفخرها الي انقطاع و---زينتها ونعيمها الي زوال وضراءها وبءسها الي نفاد وكل مدة فيها الي انتهاء وكل حي فيها الي فناء	1435	7286496044364560739	322	611.5	260	356	90.4494400024414	57	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms345	true	-574600287534270164	104	251	538	1345	1604	300	ايها الناس اعملوا علي مهل وكونوا من الله علي وجل ولا تغتروا بالامل و-------------لا تركنوا الي الدنيا فانها غد------ارة خداعة قد تزخرفت لكم بغرورها وفتنتكم بامانيها وتزينت لخطابها فاصبحت كالعروس المجلو-ة العيون اليها ناظرة والقلوب عليها عاكفة والنفوس لها عاشقة فكم من عاشق لها قد قتلت ومطمءن اليها خذلت فانظروا اليها بعين الحقيقة فانها دار كثرت بواءقها وذمها خالقها جديدها يبلي ومالكها يفني وعزيزها يذل وكثيرها يقل وحيها يموت وخيرها يفوت فاستيقظوا من غفلتكم وانتبهوا من رقدتكم قبل ان يقال فلان عليل او مدفن ثقيل فهل علي الدواء من دليل او عل-ي الطبيب من سبيل فيدعي لك الاطباء ولا يرجي لك الشفاء ثم يقال فلان اوصي ولماله احصي ثم يقال قد ثقل لسانه فما يكلم اخوانه ولا يعرف جيرانه وعرق عند ذلك جبينك وتتابع انينك وثبت يقينك وطمحت جفونك وصدقت ظنونك وتلجلج لسانك وبكي اخوانك وقيل لك هذا ابنك فلان وهذا اخوك فلان ومنعت--- الكلام فلا تنطق	345	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3884	false	-7847072711657385110	148	297	746	1567	1581	300	ايها الناس اعملوا ف-ي مهل وكونوا من الله علي وجل ولا تغتروا بالامل ونسيان الاجل ولا تركنوا الي الدنيا فانها غدارة غرارة خداعة قد تزخرفت لكم بغرورها وفتنتكم بامانيها وتزينت لخطابها فاض-حت كالعروس المتجلية العيون اليها ناظرة والقلوب عليها عاكفة والنفوس لها عاشقة فكم من عاشق لها--- قتلت ومطمءن اليها خذلت فانظروا اليها بعين الحقيقة فانها دار كثرت بواءقها وذمها خالقها جديدها يبلي وم-لكها يفني وعزيزها يذل وكثيرها يقل وحيها يموت وخيرها يفوت فاستيقظوا من غفلتكم وانتبهوا من رقدتكم قبل ان يقال فلان عليل ومدنف-- ثقيل فهل علي الدواء من دليل وهل الي الطبيب من سبيل فتدعي لك الاطباء ولا يرجي لك الشفاء ثم يقال فلان اوصي و-ماله احصي ثم يقال قد ثقل لسانه فما يكلم اخوانه ولا يعرف جيرانه وعرق عند ذلك جبينك وتتابع انينك وثبت يقينك وطمحت جفونك وصدقت ظنونك وتلجلج لسانك وبكي اخوانك وقيل لك هذا ابنك فلان وهذا اخوك فلان -منعت من الكلام فلا تنطق	3884	7286496044364560739	781	1505.5	637	831	93.983154296875	133	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms345	true	-574600287534270164	249	283	1336	1526	1604	300	فلا تنط-ق ثم حل بك القضاء وانتزعت نفسك من الاعضاء ثم عرج بها الي السماء فاجتمع عند ذلك اخوانك واحضرت اكفانك فغسلوك وكف----------------نوك فانقطع عوادك واستراح حسادك وانصرف اهلك الي مالك وبقيت مرتهنا باعمالك	345	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3885	false	-3985817150728773782	0	37	0	207	1599	300	فلا ينطبق ثم حل بك القضاء وانتزعت روحك من الاعضاء ثم عرج بها الي السماء فاجتمع عند ذلك اخوانك واحضرت اكفانك فغسلوك وكفنوك ثم حملوك فدفنوك فانقطع عوادك واستراح حسادك وانصرف اهلك الي مالك وبقيت مرتهنا باعمالك	3885	7286496044364560739	186	360.0	152	207	89.85507202148438	31	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms347	true	1899110260219434264	1	74	4	379	1609	300	ابي سليمان الداراني اذا كانت الاخرة في القلب جاءت الدنيا تز-حم-ها فاذا كانت الدنيا في القلب لم ترح-مها الاخرة لان الاخرة كريمة والدنيا لءيمة ثم قال وهذا تشديد عظيم ونرجو ان يكون ما ذكره سيار بن الحكم اصح اذ قال الدنيا والاخرة تجتمعان في القلب فايهما غلب كان الاخر تبعا له وقال مالك بن دينار بقدر ما تحزن للدنيا يخرج هم الاخرة من قلبك وبقدر ما تحزن للاخرة يخرج هم الدنيا من قلبك	347	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3883	false	7519727342053661523	146	192	759	1004	1566	300	ابو سليمان الراز--ي اذا كانت الاخرة في القلب جاءت الدنيا فزاحمتها واذا كانت الدنيا في القلب لم تزاحمها الاخرة لان الاخرة كريمة والدنيا لءيمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مالك بن دينار بقدر ما تحزن للدنيا يخرج هم الاخرة من قلبك وبقدر ما تحزن للاخرة يخرج هم الدنيا من قلبك	3883	7286496044364560739	235	436.5	189	378	62.1693115234375	41	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms362	true	3584573321762311544	168	207	823	1002	1472	300	احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاكا فاما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عمن سواكا واما الذي انت اهل له فكشفك ل---لحجب حتي اراكا فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا وذاكا	362	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2095	false	-5321802072487870730	39	79	186	368	1516	300	احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاكا فاما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عمن سواكا واما الذي انت اهل له فكشفك لي الحجب حتي اراكا فلا الحمد من ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا وذاكا	2095	7286496044364560739	177	346.0	138	182	97.25274658203125	37	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms431	true	-728744068305441947	188	220	1054	1247	1680	300	ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي لذيذ لقاء-----كم ترتاح وا رحمتا للعاشقين تكلفوا ستر المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح	431	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2326	false	1130342256339057623	263	294	1316	1507	1538	300	ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي----- لقاء جمالكم ترتاح وا-رحمه- للعاشقين تحملوا ثقل المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح	2326	7286496044364560739	179	327.0	149	198	90.40403747558594	27	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms470	true	-7130645798966834268	47	115	263	589	1487	300	الاعضاء كلها تذكر اللسان بواجبه وتقول----------- اتق الله فينا فانك ان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا 9 ويروون ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود كان -علي الصفايلبي ويقول يا لسان قل خيرا تغنم واسكت عن شر تسلم من قبل ان تندم فقيل له يا ابا عبد الرحمن اهذا شء تقوله او شء سمعته فقال لا------------------- بل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اكثر خطايا ابن ادم في لسانه	470	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2083	false	-8956038323241276482	117	221	565	1055	1432	300	الاعضاء كلها تشكو اللسان --------تقول اي بني ادم اتق الله فينا فانك ان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا وقد ر-وي ان عمر راي ابا بكر ويمد لسانه فقال ما تصنع قال هذا الذي اوردني الموارد ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ليس شء في الجسد الا يشكو الي الله تعالي اللسان علي حدته وسمع ابن مسعود يلبي علي الصفا---- ويقول يا لسان قل خيرا تغنم او اصمت---- تسلم من قبل ان تندم فقيل له يا ابا عبد الرحمن اهذا------------ شء سمعته ام تقوله من تلقاء نفسك قال بل سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول--- اكثر خطايا ابن ادم من لسانه	2083	7286496044364560739	265	424.0	207	522	50.76628494262695	48	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms472	true	-8785438654791230335	8	98	38	467	1470	300	لا يعنيك 13 وقال مجاهد سمعت ابن عباس يقول خمس هن احب الي من الدراهم الموقوفة لا تتكلم فيما لا يعنيك فانه فضل اي فضول ولا امن عليك الوزر ولا تتكلم فيما يعنيك حتي تجد له موضعا فانه رب متكلم في امر يعنيه قد وضعه في غير موضعه فعنت و-لا تمار حليما ولا سفيها فان الحليم يقليك والسفيه يءذيك واذكر اخاك اذا غا-ب عنك بما تحب ان يذكرك به واعفه مما تحب ان يعفيك منه وعامل اخاك بما تحب ان يعاملك به واعمل عمل رجل يعلم انه مجازي بالاحسان ماخوذ	472	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2084	false	3907683685000450205	153	229	755	1117	1512	300	لا يعنيه--- وقال----------- ابن عباس----- خمس هي احسن وانفع من حمر النعم---- لا تتكلم فيما لا يعنيك فانه فضل ---------لا امن عليه الوزر ولا تتكلم فيما يعنيك حتي تجد له موضعا ف----رب متكلم في امر يعنيه قد وضعه في غير موضعه فاساء ولا تمار حليما ولا سفيها فان الحليم يقليك والسفيه يءذيك واذكر اخاك اذا تغيب عنك بما تحب ان يذكرك به واعفه عما تحب ان يعفيك عنه-------------------------------- واعمل عمل رجل يري- انه مجازي بالاحسان ماخوذ	2084	7286496044364560739	326	561.0	254	431	75.63805389404297	61	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms485	true	-4174125684011596967	3	119	15	623	1544	300	وعرضه وقال لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا 35 ولا تدابروا ولا يغتب بعضكم بعضا وكونوا عباد الله اخوانا وقال-------------------------------------- اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا فان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله سبحانه عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه وقال------------------------------ مررت ليلة اسري بي علي اقوام- يخمشون وجوههم باظافيرهم فقلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين يغتابون الناس ويقعون-------------------------------------------------------------------------------------------------- في اعراضهم وقال------------------------------------------------- البراء-------- خطبنا رسول الله -------------------حتي اسمع العواتق 36 في بيوتهن فقال يا معشر من امن بلسانه ولم يءمن بقلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من ت-تبع عورة اخيه تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه في جوف بيته وقي----------------ل اوحي الي موسي عليه	485	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1823	false	6584504750096115707	125	279	611	1393	1506	300	-عليه واله لا تحاسدوا ولا تباغضوا ---------------------------ولا يغتب بعضكم بعضا وكونوا عباد الله اخوانا وروي جابر وابو سعيد عنه صلي الله عليه واله اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ا-ن الرجل--- يزني------ فيتوب الله علي-------ه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه وروي عن انس عنه صلي الله عليه واله مررت ليلة اسري بي فرايت قوما يخمشون وجوههم باظافيرهم فسالت-- جبريل عنهم ف---قال هءلاء الذين يغتابون الناس وفي حديث سلمان قلت يا رسول الله علمني خيرا ينفعني الله به قال لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ارفضت من دلوك في اناء المستقي والق اخاك ببشر حسن ولا تغتابنه اذا ادبر وفي حديث البراء بن عازب خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسمع العواتق--- في بيوتهن فقال الا لا تغ---------------------------------تابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتتبع عورة اخيه تتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في جوف بيته وفي حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه	1823	7286496044364560739	454	740.5	361	868	52.30414581298828	74	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms485	true	-4174125684011596967	194	249	992	1265	1544	300	عليه وسل--م وهما------- معه -------بجيفة فقال انهشا منها فقالا يا رسول الله--- ننهش --جيفة فقال ما اصبتما من اخيكما انتن من هذه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن والله للغيبة اسرع في دين الرجل المءمن من الاكلة في الجسد 38 وقال بعضهم ادركنا السلف وهم لا يرون العبادة في الصوم ولا في الصلاة ولكن في الكف عن اعراض الناس	485	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1824	false	8776953516932476988	66	206	352	1053	1506	300	عليه السلام وهما يمشيان معه فمر علي جيفة فقال انهشا منها فقالا يا رسول الله او ننهش الجيفة فقال ما اصبتما من اخيكما انتن من هذه وفي حديث ابي هريرة من اكل لحم اخيه حيا قرب اليه لحمه في الاخرة فقيل له كله ميتا كما اكلته حيا فياكله ويضج ويكلح وروي ان رجلين كانا عند باب المسجد فمر بهما رجل كان مخنثا فترك ذلك فقالا لقد بقي عنده منه شء فاقيمت الصلاة فصليا مع الناس وذلك يجول في انفسهما فاتيا عطاء بن ابي رباح فسالاه فامرهما ان يعيدا الوضوء والصلاة وان كانا صاءمين ان يقضيا صيام ذلك اليوم وعن مجاهد ويل لكل همزة لمزة الهمزة الطعان في الناس واللمزة النمام وعن الحسن والله للغيبة اسرع في دين------ المءمن من الاكلة في الجسد-------- بعضهم ادركنا السلف وهم لا يرون العبادة في الصوم ولا في الصلاة ولكن في الكف عن اعراض الناس	1824	7286496044364560739	252	438.0	200	715	35.244754791259766	46	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms486	true	-5067933641862318335	111	216	548	1064	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كره من انسان شيء---------------------ا قال- ما بال اقوام يفعلون كذا وكذا 40 والتصديق بالغيبة غيبة بل الساكت شريك المغتاب قال صلي الله عليه وسلم المستمع احد المغتابين 40 و----------------------------------------------لا يخرج المستمع من اثم الغيبة الا ا-ن ينكر بلسانه او بقلبه ان خاف و-------ان قدر علي القيام او قطع الكلام بكلام اخر يفعل لزمه اثم الغيبة وان قال بلسانه اسكت وهو مشته لذلك بق--لبه فذلك نفاق ولا يخرج م-ن الاثم ما لم- يكرهه بقلبه 40 ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذل عنده مءمن فلم ينصره وهو يقدر علي ن--------------صره اذله الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق	486	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1829	false	-4649354585203334849	136	257	703	1307	1525	300	رسول الله صلي الله عليه واله خبزا قفارا فطلبا منه ادما فقال قد اءتدمتما قالا ما نعلمه-------------------------------------------------------------------- قال بلي بما اكلتما من لحم صاحبكما فجمعهما في الاثم وقد كان احدهما قاءلا والاخر مستمعا فالمستمع لا يخرج --------من اثم الغيبة الا بان ينكر بلسانه ف--------ان خاف فبقلبه وان قدر علي القيام او قطع الكلام بكلام اخر----- لزمه ذلك ف-------ان قال بلسانه اسكت وهو مريد للغيبة بقلبه فذلك نفاق ولا يخرجه عن الاثم الا ان يكرهه بقلبه ولا يكفي ان يشير باليد اي اكفف او بالحاجب والعين فان ذلك استحقار للمذكور بل ينبغي ان يذب عنه صريحا فقد قال رسول الله صلي الله عليه واله من اذل عنده مءمن ----------وهو يقدر علي ان ينصره فلم ينصره اذله الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق	1829	7286496044364560739	318	462.0	244	710	44.78873062133789	55	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms487	true	9019046839031661414	81	135	441	757	1654	300	موافقة الاقران ومجاملة الرفقاء ومساعدتهم علي الكلام فانهم اذا كان-------------وا يتفكهون بذكر الاعراض فيري انه لو انكر عليهم او قطع المجلس استثقلوه ونفروا عنه فيساعدهم ويري ذلك من حسن المعاشرة ويظن انه مجاملة في الصحبة وقد يغضب رفقاءه------- فيحتاج الي ان يغضب لغضبهم اظهارا للمساهمة في السراء والضراء فيخوض معهم في ذكر العيوب والمساوي	487	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1830	false	-2326517931622852779	18	73	102	416	1600	300	موافقة الاقران---------------- ومساعدتهم علي الكلام فانهم اذا اجتمعوا ربما اخذوا يتفكهون بذكر الاعراض فيري انه لو انكر------ او قطع المجلس استثقلوه ونفروا عنه فيساعدهم ويري ذلك من حسن المعاشرة ويظن انه مجاملة في الصحبة وقد يغضب رفقاءه من امر فيحتاج الي ان يغضب لغضبهم اظهارا للمساهمة في السراء والضراء فيخوض معهم في ذكر العيوب والمساوي	1830	7286496044364560739	291	551.5	240	336	86.60713958740234	49	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms490	true	-5394909011069942351	207	254	1122	1355	1590	300	رجل لعمرو بن عبيد ان----- الاسواري ما يزال--------- يذكرك في قصصه بشر----- فقال له عمرو يا هذا ما رعيت حق مجالسة الرجل حين نقلت الينا حديثه ولا اديت-- حقي حين اعلمتني عن اخي ما اكره ولكن اعلمه ان الموت يعمنا والقبر يضمنا -والقيامة تجمعنا والله يحكم بيننا	490	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1455	false	-6418180249667591581	38	86	185	432	1432	300	رجل لعمرو بن عبيد ان عليا الاسواري لم يزل منذ اليوم يذكرك بسوء ويقول الضال فقال--- عمرو يا هذا ما رعيت حق مجالسة الرجل حين نقلت الينا حديثه ولا وفيتني حقي حين ابلغتني عن اخي ما اكره----ه اعلم ا-ن الموت يعمنا والبعث يحشرنا والقيامة تجمعنا والله يحكم بيننا	1455	7286496044364560739	195	328.5	154	255	76.47058868408203	32	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms490	true	-5394909011069942351	207	254	1122	1355	1590	300	رجل لعمرو بن عبيد ا-------------ن الاسواري ما يزال--- يذكرك في--- قصصه --بشر فقال له عمرو يا هذا------ ما رعيت حق مجالسة الرجل حين نقلت الينا حديثه ولا اديت حقي حين اعلمتني عن اخي ما اكره ولكن اعلمه ان الموت يعمنا والقبر يضمنا -والقيامة تجمعنا والله يحكم بيننا	490	-8910994077626515904	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1827	false	-2921674984344191686	158	208	822	1070	1535	300	رجل ع-مرو بن عبيد الله فقال له ان الاسواري لم يزل امس يذكرك ويقول عمرو الضال فقال له----- يا هذا والله ما رعيت حق مجالسة الرجل حين نقلت الينا حديثه ولا رعيت حقي حين بلغت--- عن اخي ما اكرهه ----اعلمه ان الموت يعمنا والبعث يحشرنا والقيامة تجمعنا والله يحكم بيننا	1827	7286496044364560739	191	306.0	148	261	73.1800765991211	32	Hindawi081316951-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed